בס"ד הדברים מתחלקים לכמה חלקים וענפים . איסור התורה החמור ביותר הינו כמובן איסור נדה . איסור נדה קיים אמנם כאשר האשה איננה סופרת 7 נקיים וטובלת , אך אין הבעייה נפתרת ברגע שהיא תספור ותטבול . שהרי קיימים אסורים נוספים . 1)איסור תורה : "לא יהיה קדש " ו"לא תהיה קדשה בבני ישראל ". מדובר פה באסור זנות להיות עם אשה ללא חופה וקידושין ואין זה משנה עם מי עושים זאת ועם כמה . איסור זה הינו לאו דאורייתא שעל לאו דאורייתא אומרים חז"ל שאדם ימסור כל ממונו ולא יעבור על לאו אחד . 2) במקביל אדם עובר בו זמנית על מצוות עשה של "כי יקח איש" שאדם מצווה לעשות זאת וע"י חופה וקידושין . 3) בזמן הגמרא נשים רווקות היו טובלות לנידתן , אך המצב מבחינה מוסרית החל להדרדר וחכמינו תקנו שנשים רווקות לא תתבולנה על מנת שלא להרבות זנות בישראל . אשה רווקה שתטבול לשם זנות עוברת על איסור דרבנן שלמעשה כל איסור דרבנן הינו גם איסור דאורייתא ואדם עובר על לאו של "לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאל" והגבר "שלה" כמובן שותף מלא לדבר עברה . 4) על פי ה"חזון איש" אם היו עדים לזוג שהתייחד בזמן שהוא זמן כדי ביאה האשה ספק מקודשת לאותו גבר וזקוקה לגט לחומרה . שהרי על פי הגמרא וכך גם פסק הרמב"ם שאשה מתקדשת בכסף (בימנו טבעת שזה שווה כסף ) בשטר ובביאה . ושמעתי בשם הרב אדרי אב בית הדין בבאר שבע שלמעשה זוגות החיים יחד ללא נישואין והאשה בסופו של דבר תרצה להתחתן עם גבר אחר זקוקה לגט מהגבר שהיא חייתה אתו .( כמובן שההשלכות לכך הם חמורות שהרי אשה שהיא ספק אשת איש ומתחתנת עם אדם אחר בניה ספק ממזרים) 5) אסור חמור נוסף דאורייתא הינו איסור חילול שם שמיים "ולא תחללו את שם קדשי" . והגמרא במסכת "חגיגה" אמרת כך והרבה אנשים חושבים שיש כאן איזה שהוא התר . " אם רואה אדם שייצרו מתגבר עליו ילך וילבש שחורים ויתעטף שחורים וילך למקום שאין מכירים אותו ויעשה מה שליבו חפץ ובלבד שלא יחלל שם שמיים בפרהסיא " . פרוש הגמרא הוא כך אם אדם מרגיש שהוא לא יוכל להתגבר על יצרו והוא ודאי יעבור עברה מציעים לו חז"ל אל תוסיף על העברה שאתה עומד לבצע גם את העברה החמורה שכמעט ואין לה תקנה של חילול שם שמיים . 6) מעשים אלו לא פעם הפכו לטרגדיה נוראה כאשר הבחורה נכנסה להריון בלי שמירה או גם עם שמירה והיו דברים מעולם . אדם נשוי בדרך כלל לא ירצה לפרק את משפחתו בגלל איזה פלירט וכאן יכנסו לסוגיה חדשה של רצח עוברים (הפלה ) הגבר ירצה שהיא תפיל גם אם פעם הוא לא צידד בזה שהרי הבושה כל כך גדולה שאדם מוכן לפעמים לעשות דברים שבימים כתיקונן הוא היה שולל את זה בלהט מכל וכל ובלבד שלא יתבייש . במדה ולא תתבצע הפלה יכנסו לסוגיה חדשה אשר עלולה לפרק את משפחת הגבר מצד אחד ולהעמיד אותו מצד שני במצב קשה ומביך של תשלומי מזונות לילדו ללא נישואין ובמקרים מסוימים אף תוספת של מזונות לאשה . ( כמובן ששימוש באמצעי מניעה מסוימים מכניס את העינין לסיבוך נוסף של הוצאת זרע לבטלה ) 7) גם לחלק המוסרי ישנן השלכות הלכתיות חמורות לא פחות כפי שאומר רבי יעקב עמדין על הגמרא במסכת נידה דף נ"ח ביחס לאותו סיפור על אותו אדם שגרם לרבו שלימדו נגרות לגרש את אשתו על מנת שהוא ישאנה ועל כך נחתם גזר הדין של חורבן ירושלים. וכך הוא אומר שישנם עברות שאינן כתובים בספרים והם חמורים יותר מן העברות החמורות ביותר של עבודה זרה גילוי עריות ושפיכות דמים ואלו הדברים שמתבקשים מצד השכל כגון מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך , שהרי אין רשימה מה שנוא עליך אלא שמדובר בדברים המובנים והברורים מצד השכל הישר . במערכות כאלו ישנן בעיות רגשיות שנוצרות עקב צפיותיה של האשה או מצד זה שהגבר מבטיח לה כל מיני הבטחות וכאן נכנסים לאיסור דאוריתא נוסף של שקר "מדבר שקר תרחק " ולא תשקרו איש בעמיתו " האשה מבזבזת את זמנה ואת רגשותיה לחינם ועשויה לפתע למצוא את עצמה קרחת מכל הכיוונים וזקנה יותר מה שמקטין את סיכוייה למצוא בן זוג מתאים להקמת בית בישראל ועל כך מתווסף צער ועוגמת נפש לרוב שלא ניתן לכפר עליהם . וכל זאת על מנת להשיג ריגוש נוסף . האם זה שווה ?