סידי בר | מרכז י.נ.ר ללימודי נישואין ומשפחה
מרכז י.נ.ר

כניסה למשתמשים 02/05/2025 ד' אייר תשפ"ה
סידי בר

סידי בר

קורות חיים בקצרה

קבלת קהל

בן 9 מתלונן שמקפחים אותו/ מענישים ומעירים רק לו

רגיש מאוד. ממהר לבכות. מרגיש שהעולם נגדו, עד כדי כך שאומר שרוצה לעבור למשפחה אחרת, ואפילו לא אכפת לו להדרס (!). ילד חכם מאוד. חרוץ. אך גם עם הפרעות בכיתה. בזמן האחרון מציק לאחיו הצעירים ממנו. הוא הבכור בבית. האם עלי להתייחס לנושא של שמירה על עצמו? דואגת לו מאוד...

הבעיה לא מתחילה בילד ולא מסתיימת בו

בן בכור שנולד, כולם סובבים אותו והכל מתנהל סביבו. לפתע, "נוחת ילד נוסף במשפחה" וכבר "הטריטוריה" שלו מתחלקת לעוד אחד. כאן אמורה הייתה להיות הכנה לקראת קבלת עוד "דייר" בחייהם ובנפשם של הוריו ואולי גם "לנפשו" של הילד. כאשר הכנה זו לא קיימת, ונחתים עוד אחים לחייו של הבכור, הוא מרגיש עצמו נדחק ונגזל. התוצאה היא "הצטברות של כעסים" אשר יוצאים החוצה כדי להתבלט ולומר "אני כאן" אני "לא נס לחי". ייתכן כי חיי המשפחה לא מתנהלים על דרך "השיתוף" של הילדים בהוויית המשפחה והבן הבכור מבין כי צריך "להפגין נוכחות". לכן, הוא יגרום כי מנהל בית הספר יזמין את ההורה, ילדי הסביבה יתלוננו על התפרעותו של הבכור, בבית ירגז ויאמר דברים כדי למשוך תשומת לב. ההורים צריכים לבדוק מה לא בסדר איתם לפני שפונים ומפנים את הילד לפסיכולוג. צריכים למתן בבית את ההתנהגות ואולי "חלוקה" אחרת של תפקידים בין הילדים ולחלק להם "תפקידי אחריות". ילד בן- 9 יכול לקבל אחריות וגם ילד בן-6. ( לא ידוע לי כמה ילדים במשפחה והפרש הגילים) כך שאם אחד יהיה אחראי עבור האחר בדבר מסויים ירגישו אחריות אחד כלפי השני ולא תחרות ביניהם על לב או תשומת לב ההורה. לטעמי, כל המשפחה צריכה לעבור טיפול משפחתי דואדי . בטיפול הנ"ל יגרמו לאינטראקציה של כל "השחקנים" במשפחה ויגבשו אותם. שליחת הילד לבדו לטיפול יחזק את חשיבתו כי הוא נבדל מהם ויראה התנגדות לטיפול. קבלת טיפול "קולקטיבי" יראה כי כולם נמצאים "בסל אחד" והמטפל ידע עם מי לעמוד יותר ועל איזה נושא. כך, שלפחות, למראית עיין הילד יראה כי כולם שווים. זו דעתי אשר הוכיחה עצמה גם בין זוגות מתגרשים אשר היה חשש למסור לאב ילדים בשל חוסר הסתגלות ומסוגלות הורית. כאן הסיפור הוא "קל" יותר כי כולם "חטיבה אחת" ואפשר להיעזר אחד בשני כדי "לצלוח" את הבעיה. אני ממליץ על טיפול דואדי במרכז לילדים בסיכון.

אז אייך מתגברים?

בס"ד החתונה בוטלה 3 שבועות לפני החתונה.. אייך מתגברים אני חודש לאחר הביטול ועדיין שבורה לא מספיקה לחשוב, להריץ את הפגישות בראש.. אני יודעת שהכל לטובה ובעצם נצלתי אבל עדיין זה כ"כ קשה, במיוחד שלא ממש סגרנו את הקשר כמו שצריך. אייך אוכל לצאת שוב לפתח לבחורים חדשים, לבטוח בהם.. בכל זאת הייתי עם הבחור 7 חודשים ולקח לי זמן להגיע להחלטה (אני הבחורה עם "הקשר המוזר") אני כ"כ זקוקה לכוחות להמשיך הלאה

"כל עכבה לטובה"

"אלוקים ממעלה מזווג זיווגים". אנו מטה רק מנסים "לפגוע" ולרוב "החץ" אשר "מונחה" ע"י הכל יכול, מצליח לפגוע אולי ב- 75-80%. במקרה שלך, הוסט "החץ" ברגע האחרון ונותן לך הזדמנות נוספת ע"י הכנסת "החץ" לאשפת החיצים ולהמשיך לנוע "בג'ונגל החיים" למצוא את "ההוא המיועד" ולא אחר. כך, אם תאמצי את ההרגשה הנ"ל שזה הכיוון והייעוד, את צריכה "לנער ממך" כל תסכול, כל הרגשה לא טובה, כל אשם, ואז את מפנה מקום "למיוד" אשר השם יתברך כבר הכין לך. כל זמן שתרגישי בליבך "קשר" לקודם, לא יגיע "המיועד" ולכן הטיפול הוא ע"י התעלות על עצמך ועבודה על עצמך שזה סופי ואת ממשיכה הלאה. הטיפול "הפסיכולוגי" הוא בתוך המוח שלך את פשוט צריכה לתת למוח שלך "להפריש" את ההורמון אשר יגרום לך לשכוח את "הדבר" הרע שקרה לך ויש "דבר" טוב ממתין לך מעבר לפינה. כ זמן שלא תעשי זאת בעצמך, לא תוכלי לתת לשום מטפל לחדור למוח שלך. לכן, לפני הכול, תבדקי עם עצמך אם את "פתוחה" לקשר אחר עכשיו. "טייס" אשר מופל עם מטוס מעלים אותו מיד לטיסה במטוס חדש כדי לא לאפשר לו לעכל את הפחד מטיסה חדשה. כך גם את. אם לא תחפשי את "המיועד" כבר עכשיו אל תסלדי מגברים ותחששי שכל הגברים הם אותו דבר ואז השעון הביולוגי שלך לא ימתין לך. דווקא בזמן הדכדוך והמועקה, עשי מאמץ לפגוש גברים איכותיים מהיכרות במשפחה, הסביבה הקרובה, לשאול חברים וחברות וכו'. שדכנים בדרך כלל יכירו לך מי שרוצים ביקרו ולא ביקרך. היום יש הרבה אפשרויות להכיר בקהילה בת את גרה ו "הקשת" תהיה דרוכה למשלוח "החץ" המתאים לך ללבך. אשריך שהשם האיר לך את הדרך ונתן לך העוז לבטל במועד את האירוסין ולא נקלעת לגירושין אחרי חתונה לא מוצלחת. עלי והצליחי בכל מעשה ידיך

רגשות מעורבים

רקע: יש לי בעל נפלא. כשהכרנו הוא עבר לגור בעיר בה גרתי אך לא מצא עבודה , חזרנו לעיר בה גרה משפחתו ובשל תקופה לא קלה מבחינה כלכלית גרנו עם ההורים. הכל היה נפלא עד שאחותו חזרה לגור עם ההורים והחלה לסכסכך ביני לבין ההורים בצורה מאוד דיפלומטית ונסתרת: היתה גורמת לי להתפוצץ על דברים שנעשו בסתר, בסופו של דבר הוחלט על גרוש שניהם מהבית אך בפועל רק שנינו נזרקנו. כמובן שהסתדרנו , התחתנו המצב הכלכלי השתפר מאוד ונולד לנו ילד. במהלך השנים הללו גם היא התחתנה ונולדו לה שני ילדים. לפני כשנה החליט בעלי שהוא לא מדבר עם אחותו בעקבות תלונות שלו מהעבר שלא ממש קשורות אלי אך גם בשל תלונותי וההערות שהוא שמע שהיא מדברת עלי ועל בננו (אצל "חברים" שלה שמסתבר שרצו לספר לנו, אגב הם לא יודעים מה המצב...). אמו האשימה אותי על כך שאנחנו לא מדברים עם האחות ואמרה כי יש לה סה"כ שני ילדים אך בעלי הבהיר לה את רגשותיו ודעותיו. ערכנו שיחה מאוד גלויה בה שטחנו את טענותינו כלפי האחות ואת כאבנו ורגשותינו האם הבינה כל מה שנאמר , אך איני יודעת מה עשתה עם כך. האחות, נמצאת המון בבית ההורים היא גם "עובדת" משם , כעזרה לעסק אך ילדיה זוכים לתשומת לב רבה מהסבים בניגוד לבני שאינו נמצא שם הרבה (כי היא נמצאת שם רוב היום,)ואינו זוכה לראות הרבה את הסבים, אני מצפה כי הסבים ייזמו יותר הזדמנויות לפגישה עם הנכד כי אני לא אגיע לשם כאשר היא נוכחת אך הם לא עושים זאת הם מפצים אותו במתנות או מתקשרים מדי פעם לשאול לשלומו. אנו גרים בעיר קטנה מאוד כך שהם יכולים לראותו בנסיעה של לא יותא מ-4 ד'. שאלתי: האם אני צודקת בכעסי ורגשותי ? מדוע אני מרגישה צורך כ"כ חזק בקשר יותר טוב עימם כאשר יש לי משפחה נפלאה וחמה (לא גרים בעירי) כיצד להפסיק להציק לבעלי בנושא זה,?אני לא מצליחה להתגבר על התסכול הכל יוצא עליו ואנו דקה לפני גרושים מיותרים וכואבים. אנו אוהבים מאוד. האם ציפיותי ממנה מוגזמות ? סה"כ זו בתה ואף שהיא מודעת לבעיותיה (אני מקווה) אולי אני מצפה ממנה להכיר במציאות כואבת ? אני רוצה לציין כי בעבר שמעתי את חמותי מתלוננת בפני קרובת משפחה אחרת כי בתה זורקת עליה את הילדים ולא מתמודדת עם גידולם אך אני עדיין כועסת.

קווים מקבילים לעולם אינם נפגשים

ל "אלמוגית" השלום והברכה. התברכת במשפחה "מורחבת" עניפה ולכן מן הראוי כי תהני מהיתרונות ותבטלי את החסרונות. אתן לך דוגמא מהחיים: אצלנו בבית הכנסת היה מתפלל "שלא סבלתי אותו" אשר מסתובב בין המתפללים ומספר מה היה שומע שדיבר אדם זה או אחר על המתפלל האחר. לדוגמא, אם מתפלל מסוים "נדר" לשלם לביהכנ"ס על עליה לתורה ולא שילם במועד, או, הוסכם על שיפוץ ונאספו תרומות, היה מספר מי שילם מי לא , ומי דיבר על האחר כי עשה דבר מה שלא מצא חן, וכך היה מוכר כמי שמחרחר "ריב ומדון". פנו אליי מספר מתפללים וביקשו ממני לדבר אל לבו של המתפלל הנ"ל שיפסיק עם הדרך הפסולה הנ"ל. קשה הייתה לי המלאכה כי לא סבלתי את האדם ותמיד התרחקתי ממנו, אבל, במקרה הזה טובת הכלל הכריע ולכן הסכמתי לטפל בעניין. בשבת הקרובה, בצהריים בין מנחה לערבית, ערכתי סעודה והזמנתי את המתפלל הנ"ל לברך הוא ראשון. המתפלל הופתע עד מאוד. לאחר שניסה לדחות את הפנייה והפרנו בו הוא פתח את הסעודה. ביום א' בערב, לאחר התפילה, ביקשתי ממנו לפגוש אותי בחדר הספריה של בית- הכנסת ודיברתי איתו על הא ודא, איך בבית איך הילדים איך בעבודה וכו'. כעבור 3 ימים, המתפלל פנה אליי בתום תפילת הערבית וביקש לספר לי משהו. לקח אותי לאותו חדר וסיפר לי כי רוב המתפללים כועסים עליו "והופכים לא הפנים" והוא לא מבין מדוע. זו הייתה ההזדמנות שלי להוציא ממנו את מה "שריכל" על שאר המתפללים ולאחר שסיפר אמרי לו זו הסיבה, היא הייתה בתוכך, עכשיו אתה יודע למה, תקן את דרכך. בשבת הבאה, המתפלל זימן סעודה, קם בפני כל המתפללים וביקש סליחה באופן אישי מכל מי שדיבר עליו ועל מה דיבר ואז כל המתפללים באו אליו לחצו את ידו ואמרו לו "נסלח". מקל וחומר, שבני משפחה יכולים לגשר ביניהם. תפסיקי עם "הברוגז" תמצאי הדרך ללב אחותו ותני לבעלך לפתוח את לבו לאחותו. אסור לכם לריב על לא דבר. לא מצאתי שיש סיבה חומרית אשר עליו אתם רבים. מדובר בעניין רוחני של "סובל/ת" אותה או "לא סובל/ת" אותה. תזמיני אותה אליך עם בעלה, לשבת. תלון אצלך. תדברו. כך גם עם הסבים, תזמינו אןתה לבית לשישי שבת, תעשו יחד. או חג ליל הסדר. אל תהססו. ידחו אותך, "תצאי מהדלת תחזרי מהחלון", תזמיני עצמך אצלם. אין זה הזמן לגאווה עצמית. בעלך יעריך אותך אם ימצא שאת נוטה להתפשר עם הוריו ועם אחותו. תלמדי את הקרה של ביהכנ"ס דלעיל. די לכעס, די לפילוג, די להתנכרות. אחים אנו ו- "דם אינו מים". "זעקת הדם" תגרום לנתק בינך ולבין בעלך. כי אשה יכולה להיות כל אחת. "אב ואם" יש רק אחד. "אח" הוא אח ולא מתחלף, נשים אפשר להתגרש ולהתחתן בשנית, מובן? אז שימרי על הקן שלך ואל תשימי ראש . יש זמן שצריכים "להרכין ראש" כדי "שהגל יחלוף". חלף הגל, תרימי ראש. אין בעיה מיוחדת שאין במשפחות אחרות שלא נפתרה במשפחה. חפשי אד משפיע במשפחה ותבקשי את עזרתו. אם אין, תני לבעלך לגשר באמצעות הוריו על היחסים עם האחות. תנו לאחות להרגיש שיש לה מקום לידכם והיא תרגיש גם כך. "הקצב מחכך סכין בסכין כדי לחדד את שניהם אך בסוף נופלים שבבים משני הסכינים" תפסיקו להתחכך, הראו אהבה אחד לשני, אהבת חינם טובה משנאת חינם. אני מאמין שיש בכוחכם להתגבר. עלו והצליחו.

למי פונים בנוגע לגט

אני רוצה להתגרש אחרי שעברתי עם בעל מסכות שלימות, מהם ההליכים שאני צריכה לנקוט בהם? (אציין כי הלכתי כבר ליועץ נישואן) ומבחינתי אין מוצא.

תפעלי טקטית- תגישי תביעה לשלום בית ושמירת זכויות

אשה המגישה תביעה לגירושין לביה"ד היא אוטומטית מפסידה מזונותיה. צריכה להיות סיבה טובה כמו "בגידה" של הבעל, "טעם מבורר" כלומר אלימות קשה, והפרה בוטה של חובותיו כבעל כלפי אשתו כפי שהתחייב בכתובה שאין זה המקום לפרטם. כאשר אשה מערבת את בית הדין ומבקשת שיעשו שלום בית, ביה"ד קובע אם יש "אשם" לפירוק המשפחה ומי הוא האשם, או שאין "אשם" ומדובר בסתם "גחמה" בשל "מאיס עליי" או "נתנה עינה באחר" ורוצה להתגרש. יחד עם הבקשה לשלום בית, אפשר להגיש תביעה למזונות אשה וילדים, כדי שהבעל לא יפתור עצמו מלפרנס את הבית עד אשר מחליט ביה"ד בעניין שלום בית. בתביעת שלום הבית, אפשר לפרט את הרכוש המשותף, אשר מבקשת לשמור על זכויותיה אם וכאשר "שלום הבית" לא יצלח. אם הבעל יגיש תביעת גירושין, אזי תזכי למזונותיך ,למזונות ילדים, כתובתך ותוספת כתובתך. בשלב זה אנו שומעים רק את קולך, כאשר יגיש תשובה לשלום הבית, נדע מה דעתו וכדו'. לכן, אל תמהרי להגיש כתב תביעת גירושין. תתחילי כפי שפירטתי דלעיל והשם יהיה איתך. לא קל לפרק משפחה בישראל ולכן מנסים תחילה שלום בית. בתקווה שסייעתי מעט בברכה, סידי בר .

ויכוחים

אני יוצאת עם בן זוגי מזה מספר חודשים. שנינו בני 30, דתיים לאומיים. באנו מרקע שונה. הוא "עלה לארץ" לפני עשר שנים מארה"ב. אני ישראלית צברית. כל חבריו והאנשים סביבתו (למעט בעבודה) אמריקאים. יצאנו במשך חודשיים ונפרדנו כי אני לא התקדמתי ריגשית. החלטתי ליצור איתו קשר ולראות אם בכל זאת זה רק עיניין של פחד שלי, או שלא היה מספיק זמן. כעת המצב הוא, שפעם בשבועיים בערך יש לנו ויכוח גדול. שגורם לשיחות טלפון ארוכות, שבסופן, אחרי מספר שעות או יום-יומיים, אנחנו מגיעים להבנה של הצד השני. רוב הבעיות נובעות מחשש שלו שאני אעזוב - הוא מחפש בכל מה שאני עושה או אומרת סמנים למצבי בקשר, בעיות נוספות נגרמות מחוסר הבנה של מה שהצד השני רצה להגיד. הרבה פעמים גם זה מתכנס לעינין החשש שלו מעזיבה (חוזרת) שלי. רוב החברים שלו לא חשבו שכדאי לנו לחזור ולצאת. הבעיות חוזרות כל שבועיים. אמנם אנו מגיעים לעמק השווה, אך עצם העובדה שזה חוזר מרתיעה. אע"פ שאני מנסה להבהיר שהקשר חשוב לי. שנינו חשים בהבדלי התרבות. לי חסרה ה"ישראליות" ולו חסרים ה"תרבות האמריקאית" שאין לי. שנינו מסתדרים בלי זה, אך ברור שזה אינו טבעי. זו לא תחושה של "בית" מבחינתי. כמוכן אני שמה לב שמידי פעם הוא לא קולט דברים שמפריעים לי. לדוגמא: אני אומרת לו שכואבת לי הרגל, והוא אינו מגיב. חוזרת על זה אחרי מספר שניות- ושוב אין תגובה. בפעם השלישית שחזרתי על זה- הוא התייחס. לשאלתי למה לא אמר כלום לפני- אמר שלא שם לב, כי אולי דעתו הוסחה, אבל הוא ממש לא שם לב שאמרתי משהו. זו רק דוגמא, אבל זה חוזר מידי פעם. יאמר לזכותו שהוא אוהב ומשקיע, חרוץ ורציני בקשר. הבעיות החוזרות גורמות לנו לדילמה האם להמשיך. או שפשוט בעיות כבר בשלב הזה, יעוררו בעיות גדולות חו"ח אחרי. אשמח לעיצה,

נראה לי הסיפור שלך היפוטתי

אם אתם בני 30 ודתיים לאומיים, והבחור עלה לפני 10 שנים, אז בטח היה כבר בשירות צבאי וגם נמצא בשירות מילואים ויש לו כבר את "הישראליות" הדרושה כי חייל "מכיפות סרוגות" מתאקלם מהר בארץ. לכן אני לא רואה ש "הישראליות" זו בעייה שקיימת אצלו שנית, אם את כבת-30 , ואת "דתיה לאומית" בטח היו לך קשרים עם בחורים ישראלים ואם לא התאקלמת גם איתם, אז הבעיה אוליי אצלך. הסיפור עם "כואבת לי הרגל" ולא שם לך לב, נראה סיפור תמוה. אם הוא אמריקאי, כפי שאת אומרת, אז במנטליות שלו, הוא היה עוזב הכול ומתייחס לרגל שלך. נראה לי שאת פשוט הפכת את היוצרות בסיפורך. נראה לי כי דווקא את ה"אמריקאית המפונקת" והוא "הישראלי הבלתי מתחשב" אם אכן התעלם מכאבך. עצם העובדה שהסכים לחזור ולדבר אליך אחרי שעזבת אותו, כי את חוששת לקשר, נראה כי ל הוא הבעיה אלא הוא המתחשב וזה מתאים "לאמריקאי". שוב, נראה לי כי זה סיפור הלום מבויים, ומסתתר בו דבר אחר לגמרי. לא סיפרת אם היו לך מערכות יחסים קודמות כדי להשוות עם זאת. ואם זו המערכת היחידה, אליה הגעת אחרי גיל 30 שנה, אז כנראה שהבעיה לא אצל "האמריקאי" אלא אצלך. אם הסיפור אכן נכון,עובדתית, את זקוקה לטיפול בפני בעיה של "נרקסיזם". לא בושה להודות בבעיה צריך לטפל בה. לא סבור שזו בעיה של הזוגיות הזו בלבד. נראה לי כי עם כל אחד ולו הנאור ביותר, תגיעי לאותה בעיה אם לא תטפלי "בנרקסיסתיות" שלך. כעת שניתחתי את הבעיה עפ"י הסיפור התמוהה ההוא, מומלץ לך לספר את המקרה לאשורו, אם רצונך בהתייחסות לבעיה האמיתית.

איך סולחים אחרי מריבה?

ביום שישי האחרון בעלי העיר לי הערה שפגעה בי. אני הגבתי קשה לענין. אח"כ הוא טען שזה היה חוש הומור וכו' .מיד כשהתלקחה מריבה הפסיק הוא את ההכנות לשבת. לשבת היו מוזמנים אורחים רבים ולכן בלית ברירה נטלתי על עצמי את כל ההתארגנויות. במשך השבת כולה, הוא סירב לעזור ולבצע את התפקידים שהוא תמיד עושה.כמו"כ סירב לעזור עם הילדים כך שלא נחתי כל השבת. הערב הוא בא והתנצל על התקרית של יום שישי בבוקר. אני כ"כ כעוסה על הסופ"ש שעברתי שאינני מסוגלת לסלוח לו. מבחינתי, אחרי כל העבודה הנוספת שהפיל עלי, הסליחה הגיעה מאוחר מדי. אני רוצה פיצוי. אני מרגישה שהוא "הרוויח" מכל הענין ורק אני שילמתי פה מחיר. אני מבינה שאי אפשר למשוך את זה אבל אני לא מוצאת בתוכי את הכח או את הרצון לסלוח. איך אני ממשיכה???

"סליחה" היא תכונה אלוקית

כללי: "סליחה" היא תכונה אלוקית, שאם לא היה "סולח" הרי לא היה מתקיים העולם. ידוע כי יום הכיפורים, אינו יום "סליחה" רק לעם ישראל, אלא, צום הכיפורים הוא כדי לזכות את הרבים ל-"סליחה" וכאשר מתקבלת כל העולם ניצל. לעניינך: עניינך מתחלק למספר חלקים. 1. האם היה מקום ל"התכתשות" המילולית ביניכם והאם תגובתך לא הייתה חמורה מידי? 2. האם "פעולת התגמול" של בעלך היה במקומה. 3. האם יש לראות בחוסר שיתוף הפעולה כ "פעולת תגמול" או שמא "העזרא" שמגיש לך בעלך הפכה מ "עזרא" בעבודות שמחובת האישה לעשות, ל "חובה" לעזור. ניתוח: 1. לטעמי, בין בני זוג נשואים, ישנם "קודים סמויים" אשר בן זוג יודע על בן זוגו האחר מתי זה דיבור סתמי ומתי זה דיבור שמתכוון אליו. אם לא הספקתם ליצור ביניכם "קודים" כאלה, צריך לעבוד על זה. 2. ברוב כנותך, אמרת כי הגבת באופן חמור. כלומר; ידעת שאת הגזמת. מדוע לא תיקנת מיד לאחר התנצלותו? נראה כי את אוהבת להיות "אומרת המילה האחרונה". ברגע שתכירי בעובדה שאין "מילה אחרונה" אלא יש "שיתוף" אז לא תצטרכי לסלוח לבעלך אלא להבליג. 3. אם תראי בפעולת בעלך "פעולת תגמול" את נותנת לו "נשק". את צריכה לומר לו: "... אוקי, אתה לא מסייע לי בסדר, זו עבודתי..." בעלך יבין שאת לא זקוקה לסיוע ואז לא מימש את "פעולת התגמול" ויחפש דרך אחרת. 4. עבודות הבית ( לפי ההלכה) הן חובות האישה כלפי בעלה. סיוע של הבעל היא מרצונו ולא מחובתו. מאידך, להשפיל אותך אסור לו. עכשיו, אם הסיוע בעבודות היה חלק מהוואי הבית ובעלך שינה את טעמו בגלל הסכסוך, חפשי דרך להשיבו להוואי הבית ע"י פעולות ריצוי בדרכים אחרות ולא ע"י הקשחה של התנהגותך. לא נראה לי כי "אירוע מקומי" זה צריך לערער את חייכם. המשחק "ברוגז" הוא משחק לא מתאים לחיי משפחה. קראי את הדרש "אשת חיל מי ימצא..." ולמדי מה אישה צריכה לעשות מול פני בעלה ומזה תלמדי יותר מאלף יועצים. בעלך זקוק גם לסיוע. אבל כדאי לך להגיע ליועצת קרוב לביתך למספר שיחות והכל יסתדר בעז"ה.

עיקול של אוטו

בעבר עבדתי בחברה וקבלתי מכונית לעבודה במקביל היה לי חוב אצל עו"ד והוא עיקל את הרכב של החברה 1)האם זה אפשרי לעקל רכב שלא רשום על שמי אלה רשום על שם החברה או בן אדם פרטי אחר? 2) מה ניתן לעשות כדי להסיר את העיקול בלי לשלם את החוב? בתודה מראש

רישום רכב במשרד הרישוי הנו רישום אינפורמטיבי ולא סטטורי. אפשר לעקל רכב הרשום ע"ש אדם שונה מהחייב ...

ככל, רישום רכב במשרד הרישוי, לא דומה לרישום מקרקעין בטאבו. הרישום של רכב הנו רישום אינפורמטיבי ולא סטטורי. המבחנים שבודק ההוצאה לפועל הם: 1. האם הרכב נרשם ע"ש אדם או חברה כדי להבריח הנכס מפני נושים. 2. אם המשתמש ברכב, נוהג בו מנהג בעלים לכל דבר ועניין. 3. הזיקא של החייב לאותה חברה. בעל מניות או אשת בעל מניות וכדו'. הדרך לטפל בעניין היא: 1. אם העיקול ברישום בלבד, פונים לראש ההוצל"פ בבקשה לביטול העיקול ומוכיחים במסמכים את הטענה. 2. לא פירטת אם ברישום או לקראת תפיסה. 3. אם הרכב נתפס צריכים להגיש בקשה לעיכוב המכר עד לבירור הטענות שלך. 4. אם הרכב שייך לצד שלישי, צד השלישי צריך להגיש בקשה לרשם ההוצל"פ. אם הרשם מתרשם שצד ג' אומר אמת משחרר לו את הרכב. 5. אם הרשם לא מתרשם, מפנה אותו להגיש תובענה לבית משפט השלום ב "המרצת פתיחה" שיצהיר בית המשפט שהרכב שייך לצד ג'. 6. יחד עם התובענה, צריך להגיש בקשה לעיכוב ביצוע העיקול, כי הרשם בהוצל"פ מעכב עד להגשת התובענה בשלום ורוצה לקבל עיכוב ביצוע. 7. הסכנה בתובענה היא, שיכול בית המשפט להתנות את העיכוב בהפקדה כספית אפילו עד גובה סכום החוב. 8. יכול להיות מצב שעד אשר תשמע התובענה ולא עיכבת הביצוע, הרכב יימכר במחיר נמוך מסכום ערכו ואז בעל הרכב עלול לתבוע אותך. 9. לכן, הדרך היא לפעול מהר ונכון, לפני שתופסים את הרכב. קל יותר לעכב ביצוע עיקול כאשר הרכב אצלך מאשר כאשר הרכב נתפס ע"י ההוצל"פ. הוצאות האחסון גבוהות מאוד. 10. אם יש לך פרטים מדוייקים יותר, אשמח לסייע.

מסרבת להיתגרש

בסד שלום, שאלתי היא מה עונשה של אישה שמסרבת להיתגרש יש בעוד כמה ימים דיון לסידור גט ואני מתכוננת להגיד בבית הדין שאין לי שום כונה להיתגרש מה יכולים לפסוק הדינים על סרובי להיתגרש.

מובן שאם הגעת ל "סידור גט" אז יש פסק דין גירושין

בהנחה שאכן מדובר ב "סידור גט" אזי שיש פסק-דין לגירושין כי בלי פסק-דין לגירושין בו מחליט ביה"ד שעליך לקבל גט, לא ניתן לעבור לשלב של פתיחת תיק סידור גט. השאלה היא, האם היית מיוצגת ומה תוכן פסק הדין ולמה לא ערערת עליו בפני בית הדין הרבני הגדול. ואם ערערת, מה היו התוצאות ומה הסיבה לחיוב בגירושין, ישנן מספר סיבות מהקלה לקשה. פסקי דין לגירושין ניתן לאכוף עפ"י החוק לקיום פסקי דין לגירושין ויש בצידן סנקציות. חומרת הסנקציות שננקטות היא לפי חומרת פסק-הדין שניתן. לכן צריכים לקרוא את תוכן פסק-הדין. השאלה היא שטחית וחסרת פרטים. אם תפרטי טוב יותר, ניתן לתת לך ייעוץ מדוייק יותר.

סמכות למכור דירה של גלמודה בעודה בחיים.

דודתי בת 87 , אלמנה וחשוכת ילדים. היא גרה לבדה בדירתה. היא רוצה שאני אהיה בעלת סמכות למכור את דירתה ולהשתמש בכסף על מנת לטפל בה אם וכאשר (חלילה), היא לא תוכל לדאוג יותר לעצמה. כרגע דודתי בעלת יכולת החלטה ויכולת לדאוג לעצמה. יש לציין שאנחנו ארבעה אחינים ואני הצעירה מביניהם. בכל אופן דודתי רוצה שאני אקבל את זכות וסמכות מכירת הדירה למטרה זו בלבד. שאלתי היא: איך והיכן מסדירים את העינין באופן חוקי, כלומר איזה סוג של עורך דין מתעסק עם נושא כזה? יש לציין שדודתי רשמה צוואה המותירה את כל רכושה לאחר מותה לכל האחינים באוםן שווה. האם היא צריכה לשנות את הצוואה? האם דרושה הסכמה של כל היורשים, לכך שאני אקבל סמכות מכירה ושימוש בכסף לצורך טיפול בה? תודה, חיה.

חשש מ "השפעה בלתי הוגנת" גורם לצרות בעת מימוש צוואה ובוחנים את כל פעילותך לאחור

אכן, העניין הנו בתחום "המקרקעין" , "האפוטרופסות", " הירושה", והמוסריות גם יחד. 1. אם דודתך צלולה בדעתה אך לא מסוגלת לטפל בענייניה, ישנה אפשרות לקבל ממנה יפוי כוח כללי חתום ע"י נוטריון עם המלצה של רופא פסיכוגריאטרי כי דודתך, למרות גילה היא צלולה בדעתה וידעה מה עושה בעת שחתמה על יפוי הכוח הכללי, ואז תהי חופשיה לפעול בשמה ובמקומה בכל הנכסים שלה. 2. אם בדיקת הרופא הפסיכוגריאטרי תהיה שלילית, דהיינו, אינה צלולה בדעתה ולא מבינה את סביבתה ולא יכולה לטפל בנכסיה, אזי שיש צורך במינוי אפוטרופוס על גופה ועל נכסיה וזו כבר פניה לבית המשפט לענייני משפחה לקבל מינוי. 3. הבקשה יכולה להיות מוגשת על ידך, אבל בית המשפט יבקש מרשויות הרווחה לבדוק את מצבה של הדודה , אשר לעניין זה תקרא "החסויה" ואם תוכל הדודה להמליץ על אדם מהמשפחה, לרבות עליך, תצטרך לחתום על הסכמה . בין היתר, פקידת הסעד לסדרי דין אשר תטפל בעניין מטעם בית המשפט, תראיין גם את שאר בני המשפחה ותקבל מהם המלצות או התנגדויות אם יהיו ואז יוזמנו שאר בני המשפחה לדיון בבקשה. 4. ביהמ"ש יקבע מי מבין בני המשפחה שהומלצו יוכל לנהל את ענייניה של הדודה וימנה אותו לאפוטרופוס. 5. לבקשה עונה האפוטרופוס הכללי אשר במשרד המשפטים והוא גם מפקח על מי שימונה, אשר חייב לדווח לאפוטרופוס על פעולותיו לפי דרישתו. 6. יתכן ובית המשפט יפסול את כל בני המשפחה ואז יכול לקבוע גוף חיצוני להיות אפוטרופוס לדודתך, ואז זה עולה כסף אשר משולם מקופת הנכסים של דודתך. לכן, צריך לפעול בתבונה ואף לשקול בתבונה את צעדיך כי טעות כאן עלולה לגרור לבעיה עם הצוואה של הדודה אם יוכח שהיה לך יד ורגל באופן עריכתה והזכויות שנתנה לכל אחד מהיורשים בכספיה ונכסיה אם ימצא כי העדיפה אותך ויעלה חשד ל "השפעה בלתי הוגנת". פני לעו"ד רובינשטיין הוא מומחה בעניין

סמכות למכור דירה של גלמודה בעודה בחיים.

דודתי בת 87 , אלמנה וחשוכת ילדים. היא גרה לבדה בדירתה. היא רוצה שאני אהיה בעלת סמכות למכור את דירתה ולהשתמש בכסף על מנת לטפל בה אם וכאשר (חלילה), היא לא תוכל לדאוג יותר לעצמה. כרגע דודתי בעלת יכולת החלטה ויכולת לדאוג לעצמה. יש לציין שאנחנו ארבעה אחינים ואני הצעירה מביניהם. בכל אופן דודתי רוצה שאני אקבל את זכות וסמכות מכירת הדירה למטרה זו בלבד. שאלתי היא: איך והיכן מסדירים את העינין באופן חוקי, כלומר איזה סוג של עורך דין מתעסק עם נושא כזה? יש לציין שדודתי רשמה צוואה המותירה את כל רכושה לאחר מותה לכל האחינים באוםן שווה. האם היא צריכה לשנות את הצוואה? האם דרושה הסכמה של כל היורשים, לכך שאני אקבל סמכות מכירה ושימוש בכסף לצורך טיפול בה? תודה, חיה.

המשך לתשובתי

אמרת כי הצוואה של דודתך מחלקת שווה בשווה את הרכוש, מהיכן את יודעת? הרי צוואה היא דבר אישי של המצווה והיורש לא צריך לדעת אלא עד ליום פרסום תוכן הצוואה אחרי מותה. הדודה יכולה לשנות הצוואה כל רגע עד יום מותה או עד היום שכבר לא תהיה בדעת לשנות. לא הבנתי, את רוצה למכור את הדירה של הדודה בעת שהיא עדיין בחיים? אז לצוואה אין משמעות לדירה, כי בחייה יכולה הדודה לעשות בכסף כל אשר תרצה. מה המטרה של מכר הדירה עכשיו? אשמח אם תפרטי בבקשה.

מה דין יורש של יורש על פי צוואה

לדודתי אין ילדים והיא אלמנה. היא כתבה צוואה והורישה לי ולשני אחיו של בעלה המנוח, את כל רכושה. אחד האחים של בעלה נפטר. האם אלמנת האח או ילדיו זכאים לרשת במקום האב שניפטר? יש לציין כי בצוואה מצוינים שמות שלי ושל שני האחים של בעלה ז"ל של דודתי

נוסח הצוואה חשובה במקרה הזה.

ברור כי צוואה מפרסמים מיד לאחר תום 30 ימי האבל ויש כאלה שמפרסמים כעבור שנה. לכן בהנחה שהיורש נפטר לפני המוריש, הרי שהצוואה מצווה לחיים אלא אם נכתב אחרת בגוף הצוואה מי יבוא אם יקרה דבר ליורש. אם אין ציווי ברור, פונים לחוק הירושה ובודקים מי יורש. לכן, לא ניתן לתת תשובה גמורה אלא לאחר שקוראים את הצוואה ואז משווים עם החוק. פני לעו"ד רובינשטיין הוא מומחה בעניינים אלה.

מהו החוק או הדין לגבי הסדרי ראיה של פעוטות אין בעיה לגבי אמצע שבוע אך לגבי שבתות הילד בן שנה ותש

שאלתי היא האם ניתן להשיג הסדר שעד גיל שלוש האבא יראה את הילד באמצע שבוע אך מפני גילו הפעוט שנה ותשעה חודשים עד גיל שלוש לא יצא לשבתות אצל האב?

קיימת שאלה של "מסוגלות הורית" אשר נבדקת ראשית ע"י פקידת סעד לסדרי דין ואם קיימת בעיה מפנים למכון

שאלת הסדרי ראייה היא שאלה עדינה וביחוד שמדובר בפעוט. הדרך לבחון את מסוגלות ההורה האב היא כמעט אוטומטית להבדיל מהאם שאוטומטית מקבלת את המשמורת עפ"י הלכת "הגיל הרך". כדי שהאב יקבל את הילד לשבתות עליו להראות תנאי לינה טובים וגם מסוגלות לטפל בילד זמן של 48 שעות ויותר. לצורך זה בוחנת פקידת הסעד "בחינה ראשונית" את הקשר בין האב לבן ואת האופן בו מטפל בו באמצע השבוע. כמובן שגם שומעים את דעתך ואת צריכה להציג סיבות טובות לשלילת הזכות הטבעית של האב לקבל את הבן לסופי שבוע, חגים וחופשות וכו'. אם בדיקת עוסדת סוציאלית מראה יכולת האב לעמוד במטלות אזי שדרכו תהיה פתוחה לקבל את הבן לשבתות וחגים בנוסף לימי השבוע פעמים לפחות. לבן, המפגע עם העו"ס בפעם הראשונה היא הקובעת ואיך את מעמידה את הדברים שלא יראה כשימוש בהסדרי הראייה כלחץ על האב לוותר על דברים אחרים בסכסוך. את צריכה להראות כי לנגד עיניך עומד טובת הילד. את צריכה להביא דוגמאות לחוסר המסוגלות של האב לטפל בבן לבדו, לדוגמא, האב מעולם לא קילח את הבן, לא עזר לך, לא החליף חיתולים, לא דאג להכין בקבוק דייסה, לא קנה בגדים, לא קם בלילה כאשר הילד בכה ועוד ועוד. פקידת הסעד תשאל אותו על הדברים הללו והיא תבחין לפי תשובותיו אם אכן נכונים הדברים ואז בטח תבין שלא בין לילה יהא "אם מחליפה" ואז היא תקבע מועדים לאמצע השבוע ותבחן את הבן איך נראה כאשר הוא מחזיר אותו הביתה אליך ואת גם תספרי לעו"ס אם נראה דבר לא תקין באופן החזרתו, אם החליף לו בגדים, אם הוא רגוע ולא בוכה, אם שבע ונתן לו אוכל, אם החזיר את הכלים נקיים. אם השאיר אצלו הכביסה לניקיון ולא החזיר לך מלוכלכים וכו'. כל זה מוכיח על אופן התנהלות האב כלפי הבן. פקידת הסעד שומעת ורואה וכדאי לשתף פעולה. בהצלחה.

האם ניתן להחליף שופט

שלום לצוות המומחים, האם ניתן להחליף שופט שנקבע לדון בתיק פלילי, ואם כן מהם הנימוקים אשר יתקבלו? (למעט היכרות או קרבה עם השופט, שזה ידוע) אודה לכם על תשובתכם בהקדם. זה יכול מאד לעזור לי. בברכה, ליאורה

אם את לא מיוצגת כדאי שתקבלי ייצוג ובהקדם, שנית, אכן יש קושי רב לפסול שופט

לרוב, מותב של בית משפט לא פוסל את עצמו. נכוןשזה מגוחך ששופט שאת מבקשת לפסול אותו, הוא צריך לדון בבקשה?. מה יואמר, יודה שלא נהג בסדר?. השאלה העומדת לדיון היא, האם יש עניין אישי לשופט להרשיע אותך? מה בודקים? נניח שאת הואשמת באי ביצוע צו הסדרי ראייה. את מגלה שהשופט עצמו גרוש ויש לו בעיה דומה עם גרושתו. זו יכולה להיות סיבה שיטה לצד התביעה?. אפתיע אותך, יכול להיות שכן ויכול להיות שלא. בדרך כלל השופט שתטעני בפניו טענה זו יואמר כי הוא שופט מקצועי ולא מושפע מעניינו האישי. נניח שגנב כלי רכב מועמד לדין בפני שופט, ולא מזמן, נגנב רכבו של השופט. יש לו עניין אישי להעניש בחומרה גנבי רכב? יטען, זו מכת מדינה ולכן אני מחמיר. אם השופט לא מנהל את הדיון כדין או מתבטא בצורה לא ניאותה, ישנן שתי דרכים לתקוף: 1. בערעור- שזה כבר מאוחר. 2. נציבת תלונות הציבור נגד שופטים. אם היית מספרת יותר פרטים הייתי מסייע יותר.

בעל שעוקב אחר אשתו בכל מיני אמצעים

אני אשה נשואה ואמא ל 8 ילדים,יש לי בעיה קשה של בעל קנאי שמאבד עשתונות ועוקב אחרי :הוא מצוטט לטלפון והגשתי נגדו תלונות במשטרה,הוא עוקב אחר מוניות שבהן אני נוסעת,שם תוכנת מעקב במחשב. כל הזמן הוא מאיים שלא אזכה למזונות.הוא חושד בי בגילוי עריות.הוא אדם שלא מסוגל לראות אנשים נכנסים לביתו (כך הוא גדל בביתו)מאוד מפריע לו הקשר עם משפחתי והוא עושה מאמצי על כדי לנתק אותי ממשפחתי.אני ממש רוצה להתגרש אני יודעת שיהיו קשיים.שאלתי למה אני זכאית בתהליך הגירושין יש לנו 3 ילדים מעל גיל 18 ,יש ברשותנו דירה ללא משכנתא,יחידת נופש באילת.הוא מרויח כ 15 אלף ברוטו(אני אף פעם לא יודעת כי כל המכתבים שלו לאורך כל השנים מגיעים לכתובת אמו)אני מרויחה כ 5000 ברוטו.הוא אדם פרימיטיבי בהתנהגותו (הוא טוען שאביו ואחיינו נפטרו בגלל שאני עשיתי להם כישוף)שאלתי:מה גורל הדירה המשותפת כל הילדים גרים בבית? מה גורל הפנסיה וקרנות ההשתלמות והמניות והאופציות שיש לו מהעבודה?איזה סדר גודל של מזונות אני אמורה לקבל?אנא ענו לתשובתי במהרה כי אני מתחילה להרגיש בסכנה מכל ההתנהגות שלו. אני חייבת לציין שבכל ויכוח אפילו קטן ביותר הוא גולש מיידית לנושאיים אינטמיים ואין לו רתיעה לעשות זאת אפילו ליד הילדים.פעם הוא אפילו הדגים עניין כזה לילדים. הלכתי לבריאות הנפש והם אמרו לי שהוא צריך לבוא מרצונו לטיפול וכמובן שהוא לא יעשה זאת.

התלוננת במשטרה, ירית את "יריית הפתיחה"

מכאן הדרך רק לגירושין. כל הזכויות מתבררות בבית הדין. קבלי ייעוץ מעמיק ממי שתקבעי שייצג אותך. אין לך דרך חזרה מגירושין, כי בעלך גם מכין לעצמו את הגירושין. לשם מה הוא עוקב ומצלם אם לא כדי להוכיח שאת מורדת?. אז תקדימי אותו את. שלום בית איתו לא יהיה לך. אגב: זה לא היה ידוע לך לפני שעשית 8 ילדים איתו?.

דחיית מתן גט

בעלי הגיש נגדי תביעת גירושין בגין אשה מורדת, אחרי מס' דיונים בבית דין רבני נקבע תאריך למתן גט מכיוון שזהו רצון משותף, אלא שטרם הגענו להסכמות בנושא הרכוש ומזונות. הוא אינו משלם מזונות ילדים מזה 6 חודשים בהם אנו חיים בנפרד. האם אוכל לבקש מבית הדין הרבני לדחות מתן הגט עד לפסיקת מזונות זמניים ו\או עד להסכם רכוש? נא תשובתכם הדחופה. מתן הגט נקבע ל1.3 בברכה, חגית

צריך להיות פס"ד גירושין לפני סידור גט

צודק כב' הרב רון אל אהרון בקשר לאי קשירת הדברים הנילווים לסידור הגט. השאלה היא האם כרכתם את שאר העניינים בביה"ד שישמעו לאחר סידור הגט כי אז נוצרת בעיה של חוסר סמכות להמשיך בעניין הרכוש. לכן צריכים לעיין בפסק-הדין מה הוא מקנה לצדדים בקשר להמשך. לבקש דחיית סידור הגט הוא לא טוב לאישה. כי אז הבעל "אוחז בגט" ככלי מיקוח. ברגע שאת מורידה ממנו את כלי המיקוח הזה, הוא שווה בין שווים. לכן, את צריכה להודות לו שמסכים לתת גט, לרוב הבעלים הם שמסרבים כדי לכופף את האשה הן בשיעור גובה המזונות והן בחלוקת הרכוש. אגב; אם את לא מיוצגת את צריכה ייצוג דחוף.

עיזבון

מהו התהליך למימוש עזבון בבית דין רבני כשאין מחלוקת בין היורשים?

התכוונת למתן צו ירושה.

יש הבדל בין מימוש עזבון לבין בקשה למתן צוירושה. מימוש עזבון הנו מעשה שלאחר מתן צו ירושה. ביה"ד לא מממש עזבון כי אינו "הוצאה לפועל" , ביה"ד נותן צו ירושה. כדי לממש עזבון זקוקים תחילה לצו ירושה. עם הצו פונים לכל מקום בו נמצא רכושו של המוריש/ה וממשים את העזבון לאחר שאתם ממנים מנהל עזבון. מהל עזבון יכול להיות אחד משלכם או עו"ד אשר מחפש את נכסי המורש/ה אם לא ידוע לכם כל נכסיו/ה. הדרך להוציא צו ירושה בביה"ד היא בדרך של בקשה אשר הטפסים שלה מצויים בבית הדין. תשלחו נציג שיביא את הבקשה תמלאו אותה עפ"י ההנחיות שבה עם כל הפרטים של כל היורשים הידועים לכם. ביה"ד מפרסם את הבקשה בעיתונות ולאחר זמן הקבוע בחוק, אם אין התנגדויות או ספיחים שטוענים לזכויות, מזמנים אתכם לדיון בפני ביה"ד ומקבלים את הצו. קחו בחשבון כי אם למנוח/ה/העזבון יש חובות עלולים נושים להופיע פתאום בשל הפרסום. אם מדובר ברכוש רב, כדאי לקחת ייצוג משפטי. אם מדובר בדירה,רכב ומעט כסף בחברת ביטוח או בנק, לא צריך. אם ידוע לכם על חובות של המנוח/ה כדאי להסדיר לפני כן, כי אז אפשר להגיע להסדר טוב יותר מאשר אם יגיע הנושה הפרסום. מאחר ונתת מעט מידע ניסיתי להקיף כמה שיותר את תשובתי.

עיזבון

מהו התהליך למימוש עזבון בבית דין רבני כשאין מחלוקת בין היורשים?

תוספת לתשובה

פרסום המוריש/ה יכול להביא גם נושים של יורש לבוא ולדרוש את חובו. גם מהפן הזה צריכים להיזהר. לכ, אם ידוע לכם שאחד מהיורשים חייב כספים, כדאי לא להתחיל בהליך עד שתבדקו בכמה סכום מדובר. אם מדובר בסכום פחות מחלקו בירושה כדאי לשלם ולסגור את העניין. אם מדובר בחובות גדולים, כדאי למנות מנהל עזבון מטעמכם כדי שהנושה לא יפנה לביהמ"ש ויבקש מינוי מנהל עזבון מטעמו. נשמע לכם הזוי? זה לא הזוי זה ידע משפטי עם נסיון רב שנים בניהול תיקים כאלה.

המשך לשאלה הקודמת...

אני בכוונה שואל על מימוש צוואה. המצב הוא שאבי נפטר לפני כ8 שנים ואימי שנתיים אחריו. אבי ז"ל לא השאיר צוואה ואני מוניתי למנהל העזבון. לצוואתה של אימי מונה מנהל עזבון אחר. העניין הוא שאני מעוניין לממש את חלקו של אבי ברכוש (אין שום מחלוקות בנושא בין היורשים), ואני לא יודע כיצד לעשות זאת מבחינה פורמלית. חשבתי אולי למצא פה תשובה :)

שאלה יפה

מנהל עזבון מתמנה כאשר קיים עזבון. כדי לדעת אם קיים עזבון צריכה להיות צוואה שמצוואה דבר מה מהעזבון לטובת מאן דהוא. אז אפשר למנות אדם שיממש אותו. אתה כותב שהאבא ז"ל לא השאיר צוואה. אז צריכים להוציא צו ירושה על-פי דין. כאשר ניתן צו ירושה אפשר לרשום בצו מי מנהל העזבון ואז מקבל מנהל העזבון גושפנקא של בית המשפט או בית הדין. אין מנהל לדבר שלא קיים. אם קיימת צוואה, פונים לרשם הירושות ( שהוא כמו בית משפט) או לבית הדין הרבני ומבקשים להוציא צו לקיום צוואה. אם אין צוואה, מבקשים צו ירושה עפ"י החוק. כאשר ניתן לך צו קיום צוואה או צו ירושה לפי העניין, פונים לרשויות מס שבח ואז לפי מס' הזהות של המנוח נותנים לך רשימה של נכסים או אישור שאין נכסים. כך גם לגבי הבנקים פונים לבנק ישראל ולגבי חברות ביטוח פונים לאגף שוק ההון במשרד האוצר המפקח על חברות הביטוח ולפי מספר זהות מוצאים אם יש למנוח ביטוח. לגבי רכב, פונים למשרד הרישוי. כאשר יש לך את כל המידע, ובו מידע על כספים או ניירות ערך וכו', אתה מבקש לקבל את הכסף מהבנק, ואם היה לו בטוח, אתה פונה לחברת הביטוח. אם היו לו מקרקעין, אתה פונה לרשם המקרקעין (טאבו) ומבקש לבצע רישום מקרקעין ע"ש היורש. כל זה אם יש הסכמה. אם אין הסכמה יש הוצאה לפועל שמחייב הביצוע. פשוט, המידע שאתה מוסר הוא לא ברור ומעט מאוד. אני מקווה שסייעתי לך.

שינוי פוליסה

חברת ביטוח שיניים שינתה את הפוליסה בתאריך 1.1.08 לגבי החזרים עבור שתלים,כאשר אני ביצעתי את השתלים בנובמבר 2007 . רוצה אני לציין שאני מבוטחת בחברתם משנת 2002 ומחוייבת עד שנת 2012 . כיום טענתם שלא מגיע לי החזרים עבור השתלים שביצעתי מהסיבה שהטיפול נעשה חודש לפני שינוי הפוליסה. האם יש תקווה מסויימת לחייב את החברה מבחינה חוקית לקבלת החזר. מצפה לתשובה!!! חלי

אפשר לחייב אותם אם לא ב "תביעת ביטוח" במחלקת התביעות של החברה אז בתביעה בבית משפט בעל הסמכות.

אם יש לך הודעה בכתב כי השתלים בוצעו חודש לפני השינוי, זו "הודאת בעל דין" על מחוייבותו לפוליסה מיום קבלת הכיסוי ועד פקיעתה. בשלב הזה את לא צריכה להוכיח אם השינוי נעשה בסמכות או לא. אם אין לך הודאה, צריך להיות לך דף שנקרא "רשימה" שהיא בעצם היקף הכיסוי שהפוליסה מקנה לך. אם יש לך דף "הרשימה" שלפני השינוי ויש לך דף " שינוי הרשימה" אז מה שקדם לשינוי הוא בכיסוי ולא חשוב אפילו זמן של ניה לפני מועד תום הכיסוי. כל אירוע אשר מצריך הפעלת פוליסה נקרא "מקרה ביטוח". פוליסה מסתיימת ביום האחרון בשעה 24:00. כלומר; אם "מקרה הביטוח" אירע בשעה 23:59 והפוליסה הסתיימה ב- 24:00 יש כיסוי "למקרה הביטוח" ואת מדברת על חודש ימים קודם. אם הנזק הוא עד 30,100 ש"ח תובעים בתביעות קטנות. אם מעל לסך הנ"ל עד 50,000 ש"ח את יכולה לתבוע בהוצאה לפועל לפי תיקון 24 סעיף 81א1 לחוק ההוצל"פ או בסדר דין מהיר בבית משפט השלום. אם מעל ל- 50,000 ש"ח עד 2,500,000 ש"ח בבית משפט השלום, מעל לזה, לבית המשפט המחוזי. בהוצל"פ כאשר אין מחלוקת בעניין הנזק הרפואי ורק בשאלת הכיסוי. אם זה דבר שברפואה וטוענים שלא היית צריכה לקבל הטיפול כי לא היה צורך, אז בבית משפט השלום. חשוב שיהיה לך "סירוב בכתב" של חברת הביטוח, לפי זה תדעי איך להמשיך. אשמח ליתן לך "שירות חינם" עד להגשת התביעה. בעברי הייתי סוכן ביטוח של חברת הסנה המיטולוגית 15 שנה, כיום היא חב' כלל, ויש לי הכשרה של סוכן ביטוח, אני יודע איך הם פועלים, מעבר לידע המשפטי .

שינוי פוליסה עבור עו"ד סידי בר

רוצה אני לציין בהמשך לשאלתי השינוי שחל בפוליסה לגבי החזר כספי על השתלים הינו לטובת המבוטח,אך רק החל מתאריך 1.1.09 כמו כן תודה על הצעתך לעזרה משפטית,אשמח לקבלה אם תוכל ברשותך לרשום טלפון שלך. בברכה חלי

תחילה נבהיר כי איני עו"ד. השאלה שתשאל היא, מה הוא טיפול שיניים?

אם טיפול השיניים לא כולל שתלים, זו בעיה שהשינוי נערך אחרי הטיפול. זה דומה שאין כיסוי גניבה לרכב ולאחר שנגנב קונים פוליסה. לכן צריכים לראות את הפוליסה הקודמת מה מעניקה לך במסגרת מה שהיה לך. יש פעמים שאנשים מבטחים ולא יודעים מה הכיסוי כי לא הבינו, לא סיפרו להם, או, שהטיפול הוא חדשני ולא נכלל בפוליסה הקודמת והסוכן או החברה לא עדכנה את המבוטח ורק חרי קרות המקרה, אומרים לו שאין כיסוי. בעניין כזה צריכים לבדוק את הפוליסה במושג "טיפול שיניים" אם כתוב בפוליסה "טיפול שיניים למעט..." אז זה כוללני למעט טיפוים שצויינו. לכן, אם הייתה לך פוליסה ישנה ולא מוזכרת בטבלה של הטיפולים "שתלים" אז בודקים מה התכוונה הפוליסה הישנה למטבע הלשון "טיפול שיניים". הפרשנות היא לבית המשפט. אני מציע שתשלחי במייל את הפוליסה או מחר אפשר לפגוש אותי באיגוד בירושלים, אחה"צ. אם את באזור אחר, תשאירי כתובת וטלפון באמצעות היגוד ואשמח לסייע לך ככל שאוכל, כמובן, בלא תשלום.

חישובי מדור

האם בחישוב מדור לצורך מזונות מחשבים עבור כל קטין או עבור שני הקטינים יחד

חישוב המדור מורכב מכמה פרמטרים

1.אם גרים בשכירות בדירה שגרתם יחד, צריך לבדוק אם האב עזב את הבית וזה במקרה שעדיין נשואים. אם לא עזה וגר בבית, אזי שכפי ששילמתם כעת כך יהיה בעתיד. אם עזב, אז מחלקים באופן יחסי את שכה"ד, מה משלם עבור שני ילדיו. אם הדירה ברכישה ויש בה משכנתא, אזי שתשלומי המשכנתא הם "המדור" ולכן בודקים את הזכויות שמבקשת האשה ואז משלמים שווה בשווה כי מדובר בתשלום על רכוש משותף. אם יש משכנתא ויש חובות שהבנק מבקש פינוי, אזי שהחובות הן חצי חצי, ואם תקחי על עצמך את חוב המשכנתא והדירה כולה, אזי שבעלך צריך להשתתף ואת צריכה לעשות עמו "איזון משאבים" לגבי הדירה כמו בכל זכות או חוב משותף אחר, כגון; מינוס בבנק וכו'. ברור, כי בחישוב לוקחים מדור עבור שני ילדים, כאשר החישוב הוא לא באופן סימטרי אם יש ילד, אז על שניים לוקחים כפול. לא. כאשר יש ילד אחד, הנטל על האשה הוא גבוה יותר. כאשר ישנם שני ילדים, החישוב אחר ותלוי הרמת החיים. לכן, זה לא "שחור לבן".

התלבטות

שלום לכם. אני בן 26 בוגר ישיבת חברון כנסת ישראל. חשבתי ללמוד לימודי טו"ר בכדי להתפרנס מזה. השאלה שלי האם שייך להתפרנס מהעיסוק בתחום או שאם אני רוצה להתפרנס מהתחום אני חייב ללמוד משפטים. תודה מראש.

להיות טו"ר זה להכיר את עולם המשפט בדרך ההלכה

כאשר תלמד לתואר טו"ר, תלמד יחד עם החומר ההלכתי גם חוקי המדינה בענייני רכוש, הסדרי ראייה, מזונות, צווים בעניני אלימות במשפחה ועוד שלא לומדים בישיבה. זו טעימה לעולם המשפט הכללי שאם תתעניין בו, אזי "יש לך קרש קפיצה" שאין לאחרים הפונים לעריכת הדין. ברור שכטו"ר "תשתפשף" בלהתייצב בערכאה משפטית מול דיינים, דבר שאין לסטודנטים אחרים שיבואו ללמוד משפטים. מה גם, שתפגש גם עם עורכי דין שייצגו את הצד שכנגד ותתמודד אתם בענייני הלכה ותמצא כי הנך גובר עליהם בהיותך טו"ר. מקל וחמר כאשר תפנה לעריכת דין, תדע כבר איך הדברים שם מתנהלים וזה יקל לך על הלימודים לעריכת דין. להתפרנס במקצוע הטו"ר, הוא כמו בכל מקצוע חופשי. תלוי בך ואיך אתה מוביל את העסק שלך והאמינות שלך והמקצועיות בהצגת הדברים בפני בית הדין. מוכנותך לדיון חשובה ובקורס טו"ר תלמד איך להתכונן ואיך לטעון. קורס טו"ר הוא "המדרגה הראשונה" לאולמות המשפט וזה תמיד כדאי להתחיל בדרך ההלכה ולהמשיך בדרך המשפט הכללי. קרא את דברי כב' הרב טו"ר מאיר עשור, דברים אמיתיים ונכונים של אדם בעל ניסיון רב בתחום. נשמח אם תחליט להירשם לקורס ולהיות נמנה על אנשי מקצוע רבים שהוכשרו במרכז האקדמי י.נ.ר המרכז האקדמי י.נ.ר יוכל לפתוח בפניך עוד תחומים אשר יגבו את מקצועיותך כטו"ר כפי שתראה באתר י.נ.ר. עלה והצלח.

2 כתובות - אחת "מתוקנת"

1. מה דינה של כתובה, אשר על האורגינל שהיה בבית המשותף נמחק בעט הסכום המקורי (לא ידוע מתי וע"י מי) והוקטן משמעותית. בעוד על האורגינל שברבנות קיים הסכום המקורי , שהיה גם זכור לאישה. איך אפשר לדעת מי עשה זאת ומתי. כמובן שלאישה ברור למי היה מניע להקטין את הסכום. 2. האם ניתן לחזור מהויתור על הכתובה שאולצה לו האישה לצורך קבלת פס"ד לגירושין בהסכמה. כאשר לאחר מתן הגט, נודע לה שיש אורגינל נכון ברבנות ללא התיקון. או האם ניתן לתבוע את ההפרש? גם הויתור על הכתובה וגם הגט נעשו על כתובה בסכום מוקטן, ככל הנראה "זוייף" באופן מגמתי . 3. האם חזרה מהויתור על הכתובה , שהוא חלק מפסה"ד לגירושין, או תביעת ההפרש , או העובדה שהגט ניתן על כתובה "לא נכונה" - עלולה לפגום בכשרות הגט שניתן ? 4. כרגע בני הזוג ממשיכים בהליכים בביה"ד הרבני לאחר שניתן הגט . 5. תביעת הגירושין היתה של הבעל לצורך הקדמת מירוץ הסמכויות, בחששו שהאישה תבקש להתגרש. משהשיג זאת- דחה כל אפשרות להתגרש בתירוצים שונים ,עד שלא היתה לו ברירה .

זיוף משנה פני פסק-דין בכל מקרה

יש להבדיל בין תביעת גט לבין תביעת ממון. כתובה היא תביעת ממון בשל פקיעות נישואין ולא חשוב באיזו דרך פקעו. אם בדרך של גט , במצב הנ"ל, ואם בדרך אחרת ו/או של חו"ח מות הבעל. הכתובה הוא מסמך בפני עצמו שנבחן לגופו בעת התביעה. אם לא הצלחת להבחין בזיוף בעת שהסכמת לוויתור, אזי שכאשר ידעת על הזיוף, מרוץ הזמן מתחיל מחדש וניתן אף להתלונן במשטרה על זיוף המסמך. לבדיקות מעבדה של מז"פ ניתן לתת גם באמצעות צו בית-דין רבני כאשר את מעלה את הטענה ואין כל קשר לעניין הגט. לא פוסלים גט בגין ריב ממון. מהניסיון הרב שלי אספר לך על גבר שהתגרש ואף שילשל הכתובה, וכעבור מספר שנים, בעת דיונים על מזונות קטינה, טען כי אשתו בגדה בו עם אדם אחר וטען ל "סתירת הדין" ופתח את נושא זכאות האשה לכתבוה ותוספת כתובה כעבור 12 שנה מיום מתן הגט. לכן, גט לחוד, זיוף כתובה לחוד. שאלת הראיות תעלה בשלב ההוכחות לאחר שתגישי תביעה לביטול הסעיף הנוגע לכתובה בהסכם ולא לביטול כל ההסכם. הרי לא יחזירו אתכם להיות נשואים בשביל ריב ממון. כאמור, בפקיעת הנישואין, שבמקרה זה הוא הגט, אז קמה לה ומתגבת עילת תביעת הממון (כתובה) ולא לפני כן. העתק הכתובה ברבנות הוא העתק נכון של המקור ולכן כמוהו כמקור אשר נשמר לצרכים כאלה ברבנות. לכן לא צריך לחפש שום דבר אחר שיחזק את העתק הזה. זהו מסמך מוסדי שעל בסיסו התחתנתם. מסמך זה יכול לאשש את טענת הזיוף ביחד עם חוות דעת מומחה כי הכתובה המקורית זוייפה ולא ההעתק הוא הזיוף, כי אין לרבנות עניין לזייף העתק. השאלה היא האם יש לך את שני המסמכים הנ"ל. אם אכן נכון הדבר יש לבעלך לשעבר בעיה די חמורה. השאלה הבאה תבוא: היכן הייתה הכתובה אשר לבעל הייתה נגישות לה? הווי ידוע כי נישואין כדמו"י נערכים ע"י ביצוע "קניין". הביצוע הוא בשטר וזה שטר הכתובה אחרי שנערך ונחתם ע"י החתן נערך "קניין" בין החתן לאבי הכלה. את השטר לוקח האבא של הכלה, ונשמר בבית אביה ולא אצלה ובטח לא אצל הורי החתן. אם הכתובה הייתה כל הזמן בידי בית אביו או הבעל, ישנה בעיה של קניין. האם נערך קניין במסירת שטר. לכן גם זו שאלה שתשאל איך הייתה נגישות לבעל לכתובה אחרי הקניין. אם הכתובה הייתה ברשותך איך הגיעה לידיו של הבעל ומתי? כיום ישנה פתיחות לעניין וכב' נשיא בד"ר הגדול, הראל"צ משה שלמה עמאר שליט"א, כבר פסק בעניינים כאלה של כתובה לא אחת וראה בו שטר כמו כל שטר שיש לכבדו ואף לתת לו תוספות עפ"י הדין הכללי, כגון, שמירת ערך הכסף עפ"י כללי המסחר במדינה. זה נקרא, כתובה ותוספת כתובה. הערכים ישנם בפסק-דין ידוע של כב' נשיא בד"ר הגדול הנ"ל והוא מפורט להפליא. הדרך הנכונה לתקוף את הבעיה היא ע"י הגשת בקשה לביטול הסעיף של ויתור על הכתובה בשל הזיוף וגניבת הדעת כתוצאה ממנו. אשמח לסייע בהמשך.

תשלום כתובה

שלום רב, אני רוצה לדעת האם האשה לה הייתי נשוי זכאית לקבל את כתובתה. האישה לא הגישה כתב תביעה והיא ביקשה את הכתובה במסגרת של הדיון בתביעה שאני הגשתי. האם היא יכולה לעשות את זה. למעשה האישה זרקה אותי מהבית ואיימה עלי וזאת לאחר שסבלתי ממנה רבות במשך הנישואים שלנו. אני רואה שהיא רק מנסה לסחוט ממני כסף והיא לא באמת מעוניינת בשלום בית.

שטר כתובה הוא שטר ככל שטר

ככלל, כאשר פוקעים הנישואין, שטר הכתובה עומד לפירעון. ישנן סיבות מעטות מתי הבעל לא ישלם את הכתובה ותוספת כתובה. הבעל צריך להוכיח שהאשה תצא בלי כתובה אם מתקיימים תנאים מסויימים. אשה מורדת בבעלה. בגידה. אלימות קשה מוכחת. אי קיום יחסי אישות. ריח הפה והחוטם. שכרות וסמים. עוד פרטים אשר טו"ר או עו"ד יכול להראות לך. אמירה סתם לא תופש. אתה הגשת את תביעת הגט אזי שרשאית האשה להגיש תביעה נגדית אגב גירושין בכתב או בע"פ. לתביעת הכתובה ניתן בזמן הגט ולא רק בדיון הגירושין כי שטר הכתובה הוא שטר לפירעון לאחר פקיעת הנישואין ולא לפני פקיעת הנישואין.משיוכח שלא ניתן לשקם הנישואין אזי ניתן פסק-דין גירושין ורק אחר כך בודקים את "אי-זכאות" לכתובה. הכלל הוא "זכאות לכתובה" היוצא מהכלל הוא "אי-זכאות" לכתובה.

מחלוקות בבית כנסת

ברצוני לפנות לבית הדין לאחר שגבאי ומספר אנשים מצוצם הביאו חזן חדש על דעת עצמם וכן מספר נושאים שונים שאלתי האם בכתב התביעה לבית הדין צריך לפרט את כל המחלוקות שברצןני לדון עלים או שאפשר להגיש תביעה כללית לדיון במחלוקות הקימות בבית הכנסת

פנו לגישור

במקרה דנן, מומלץ להמליץ לגבאי בית הכנסת, לפנות לגישור. לא כל דבר צריך להביא בפני בית דין, מה גם שצריכים כולם לחיות יחד בבית הכנסת ויש חשיבות ל "מאור פנים" ולא "חמיצות". המגשר ינסה לפתור את הבעייה בדרך נועם, שכל הצדדים יהיו מרוצים. י.נ.ר יכולה לסייע לכם בהפנייתכם למגשר. בכבוד רב. סידי בר- מגשר

משמעות הלכתית/משפטית

הייתי בקשר עם בחורה וחשבנו להתחתן קרה מה שקרה וכנראה שאיבדתי לה את בתוליה ולאחר מכן נפרדנו. שאלתי האם לפסוק בשמות כג\' פס\' טו: "כי יפתה איש בתולה אשר לא ארשה ושכב עימה, מהר ימהרנה לו לאשה" יש משמעות למה שקרה ביננו האם היא יכולה לתבוע אותי בבית דין רבני.? האם היא יכולה לתבוע אותי בבית משפט? על עוגמת נפש וכו...? בבקשה תעזרו לי אמרתי לה שאני מוכן להשתתף איתה בניתוח לאיחוי הקרום אבל אין לי יותר מדי כסף

ישנה גם משמעות מוסרית

זה מזמן כבר נקבע כי "אישה אינה כלי קיבול". אחת מדרכי הקידושין לאישה היא "ביאה" ואת זה עשית. מה שהצעת ל"אישה" הוא להמשיך בשקר, כך שאותו בחור אשר ירצה להתחתן איתה, יקבל "אישה" ולא בתולה. והפעם, אתה מביא אותה לשותפות במעשיך. עליך ליטול אחריות ולהתחתן איתה. לרוב לא מגישות תביעה כדי לא לחשוף עצמן בפני המשפחה "וקבל עם ועדה" אבל יש את יראת שמים, שם נותנים את הדין האמיתי. התורה לא סתם אמרה את הפסוק שציטטת בשאלה וחברי כב' הדיין בתשובתו יעץ לך עיצה טובה. אל תאמלל את הבחורה עוד.

הוצאת דיבה

האם יש מקום בדיני תורה לתביעה אדם שהכפיש את שמי וגרם לי לעוגמת נפש וחשש לנזק ממוני עקיף בעתיד בשל פגיעה במוניטין. במידה והתשובה חיובית מה אפשר להשיג בדין תורה שכזה, פיצוי כספי או רק התנצלות וכדו' תודה ויישר כוחכם, שלמה.

הוצאת דיבה לקוח מדיני עכו"ם

חברי כב' הדיין רון אל דיבר דיבור דבור על אופניו. טו"ר יסכה אכן נגעה בדבר ושניהם יחד משלימים זה את זה. מה שנראה לך "הוצאת דיבה" הרמב"ם כתב " אל תלך רכיל... אל תעמוד על דם רעך". כאשר אדם מרכל על חברו הראו כ "שופך דמים". "דמים" יכול להיות דם ממש, שנפגע אדם בגופו ו "דמים" הם גם כספים שאדם נפגע בממונו. לכן יש צורך לבדוק מה מידת הפגיעה והאם יש מקום לחייב בממון את חברך או לקבל התנצלות ממנו. אפשר להביא את חברך לגישור ושם תציגו את הבעייה ותגיעו להסדר בו תשקמו את הקשר ביניכם ואם יהיה צורך בהתנצלות ו/או פיצוי, שניכם תגיעו לפתרון. טובה הפשרה הגרועה ביותר על-פני חיוב בפס"ד. הפשרה טובה לדיינים וטובה למתדיינים. ובא שלום , הן מדין מעלה והן מדין מטה.

כיצד ניתן לשנות שם משפחה של ילד?

אני נשואה בנישואים שניים. בני בן ה5, מנישואי הראשונים, לא ראה את אביו מעולם (התגרשתי בהיותי בהריון, והאב סירב לצור עימו קשר). הוא קשור מאד לבעלי הנוכחי שמגדלו כאב ממש, ומשפחתנו היא כמשפחה רגילה לכל דבר. כדי למנוע שאלות מביכות בכל מיני מקרים (כמו קופ"ח וכד'), ברצוננו לשנות את שם משפחתו הרשמי של בני כשמו של בעלי(ביום-יום הוא אכן משתמש בשם בעלי) כיצד ניתן לעשות זאת?

משרד הפנים יתנגד לרישום השם ע"ש משפחת בן זוגך החדש

בבקשות מעין אלה, המשיב הוא גם היועץ המשפטי לממשלה. לצורך זה יבקש היועמ"ש לאתר את האב ולבקש את תגובתו. הטוב ביותר הוא לאמץ את הילד ע"י בן זוגך השני. כך גם יזכה גם לזכויות נוספות ויהיה שווה לשאר ילדיך ככל שישנם או יהיו בעזרת השם. לא די בשינוי שם "למראית עין" ואם מכיר בו כבן כדאי לגרום כי יהיו לו זכויות כבן מאומץ ולא רק שינוי שם שיחייב אותו אך לא יהיו לו זכויות.

הכנה למבחן אבן העזר ח"ב

שלום עוד חודש בערך יש מבחן לאבן העזר ח"ב. א. יש איזה ספר טוב שמסכם את כל הדינים? ב. יש למישהו דוגמאות של המבחנים משנים קודמות ?(חוץ מהמזכירות שנותנת רק מבחן אחד) ג. לפי המבחן שהיה שנה שעברה אני מבין שצריך לדעת הכל בע"פ כי שואלים שם אפ' מה דעת הח"מ והב"ש זה לא מספיק לדעת שיש מחלוקת צריך לדעת גם את השמות... זה באמת כך? (או שכולם יוצאים ומעתיקים בחוץ?) תודה רבה לכל העונים והמסייעים.

אם אתה עושה חזרות בי.נ.ר היית יודע

אם אתה לומד לבד, יש סכנה שיקשה עליך לעבור המבחן. י.נ.ר מקיימת חזרות לקראת המבחן ושם תמצא את מבוקשך. ישנם 3-4 ספרים אשר מרכזים את החומר לבחינות טו"ר אבל אסור לפרסם או להמליץ על ספר כדי לא לקפח את הכותבים האחרים.

מהן זכויות של ילד מאומץ?

בתשובה שניתנה ע"י סידי בר לשאלה של החלפת שם משפחה עבור ילד שאמו נישאה בשנית, צוין כי אם הבעל יאמץ את הילד יהיו לו יותר זכויות. אשמח לדעת באילו זכויות מדובר ותודה למשיבים.

הליך האימוץ פותר את כל הבעיות העלולות לעלות ביחס ליחסים שבין ילד לזוג בנישואין שניים.

אכן קודמיי ענו לשאלת האימוץ באופן ממצא ויש לי להוסיף כי "פתרון" כל הבעיות וכל השאלות הקיימות ואשר עלולות לעלות בהמשך, ביחס שבין הילד להוריו הביולגיים ולבין ההורה המגדל, אם חו"ח "יתעורר" האב הביולוגי ויבקש אפילו משמורת והיו דברים מעולם. אנו חיים בעולם אכזרי. לא עלינו. וצריך להסתכל לעובדות בפנים. שאלת הנוחות לגבי שם משפחה, אינו הדבר היחידי שצריך להדאיג את הדילמה שהצגת. אני מאחל לכבודך אריכות ימים, אבל כיום ישנן אסונות בעולם,בלתי צפויים. תאונות דרכים, פיגועים, התקפות בטילים ( עוטף עזה), מלחמת כנופיות משפחות פשע ברחובות העיר (חו"ח) ויכול הבן למצוא עצמו לבדו והאב המגדל בדילמה מה לעשות אתו. החוק לא יחוס עליו אם משום מקום יופיע פתאום האב הביולוגי ויבקש המשמורת על הבן. הסדרת אימוץ בהסכמה בזמן החיים של כבודה, מקל יותר. ישנו הליך שנקרא "תחליף המצאה של כתב בי דין". מפרסמים הזמנה ואם האב הביולוגי לא מופיע להשיב להליך האימוץ ע"י הבן זוג שלך הנוכחי, מאבד את זכותו לעולמים להשיב לאחרו את הגלגל. אם יצוץ היום, תוכלי לתבוע ממנו מזונות לאחור ולפנים. אם לא יצוץ יאומץ הבן ע"י בן זוגך ואז באה הבעיה לפתרונה. הרב רובינשטיין הנו עו"ד במקצועו ויוכל לטפל בבעייה עד תומה בבית המשפט לענייני משפחה שלו הסמכות היחודית בעניין חוק אימוץ ילדים בנישואין שניים. במקרה כזה המדינה היא גם המשיבה. כמובן שההליך ארוך אבל עדיף על פני "תרופת אקמול" לבעיה ע"י שינוי שם בלבד, אשר ההתנגדויות לו שווים להתנגדות לאימוץ אם יצוץ האב הביולוגי היום או מאוחר יותר להבדיל מאימוץ.

מבחנים

תוך כמה זמן מחזירים תשובותעל מבחנים של טוענים רבניים, יותר מחדשיים שלשה?

תלוי בתקופה

למועד זה יש לקחת בחשבון את פגרת הקיץ ואת החגים כך שלאחר סוכות עשויה לבוא תשובה. אבל, חזון למועד, יש לפניך עוד הרבה מבחנים כך שבסופו של דבר תקבל את כל התשובות לקראת הבחינה בע" פ, אם אכן תצליח בכולם.

הפחתת מזונות

אנו נשואים אני בהריון ב"ה ראשון לבעלי שתי בנות מנישואיים קודמים שאלתי אחת הבנות מתגייסת ובפסק דיון כתוב שהמזונות יופחתו בשליש הוא משלם 1500 לכל אחת וזה לא נגמר בזה שאלותיי: כמהצריך לשלם ולמי לאם או לילדה האםפ האבא צריך לתת עוד כסף לילדה חוץ מזה בעלי נתן כבר שלושה צקים מראש איך זה אמור להתקזז לא יודעת מה לעשות עם זה.

למרות חוסר פרטים מהותיים להלן תשובה

בתי דין רבניים לא פוסקים מזונות מעל גיל 18 שנה , לפי הדין האישי החל על יהודי, אלא אם באים בני הזוג לאשר הסכם בבית הדין הרבני כי אז מאשרו כפי שבני הזוג הגיעו אליו לתקופה שמעל גיל 18, לפי החוק לתיקון דיני מזונות". בתי המשפט לעייניני משפחה כן פוסקים מזונות לילדים מעל גיל 18 שנה ואף מניסיוני, פסקו מזונות אף לילד מעל גיל 28 שנה אשר לומד באוניברסיטה ואין לו יכולת לכלכל עצמו ולשלם הלימודים על בסיס " סעיף 3 בחוק לתיקון דיני מזונות". כאשר קיים הסכם בין בני זוג, הרי ההסכם מקבל תוקף של פס"ד לכל דבר ועניין וההערכאה השיפוטית לא מתערבת אלא בוחנת שההסכם נעשה מתוך הסכמה הדדית בלא לחץ. בהסכם עצמו כותבים למי ישולם הסכום, אם לבת בהגיעה לגיל 18 ועד גיל 21 או פחות, לפי ההסכם, או לאם אם הילדה מתגוררת עמה בזמן השרות הצבאי או הלאומי. הצדדים מחוייבים להסכם ויש לפעול לפי ההסכם. אם שילם בעלך מעבר לכתוב בהסכם, יכול לבטל את השיק אשר משולם ביתר. הבעייה תווצר אם השיק הועבר לצד שלישי ( מכולת, בגדים, חשמל, ארנונה וכו')או הופקד לחשבון הבנק בשמירה ונעשה ניכוי שיק או החשבון בחובה. מזונות הם לתקופה ולכן תמיד יכול לקזז. יסתיימו 3 השיקים ויתחשבן עם גרושתו. אם תוכלי לצרף ההסכם כקובץ לשאלת המשך, אשמח לנתח אותו באופן ספציפי. בברכה. סידי בר - מגשר

צו מניעה

האם יש סמכות לבית דין רבני להוציא צו מניעה לנתבע אף שלא יתקיים כל דיון בעניין, ואף לא הוסכם על ידי הנתבע כי הבית דין שהוציא את צו המניעה יפסוק בעניין. לדעתי העניין לא חוקי הן לפי חוקי מדינת ישראל והן לפי ההלכה היהודית. אשמח לתשובה מפורטת ומהירה תודה מראש אורי [email protected]

צו מניעה באיזה עניין?

אם בעניין הקשור בגירושין ונשואים ניתן. פרט באיזה עניין ניתן.

כתובה על סך עשרה מליון ישן

ברצוני לדעת האם אני זכאית להצמדת מדד לכתובתי בסך 10 מליון שקל ישן, ואם כן לאיזו הצמדה אני זכאית? מדד מחירים לצרכן , מדד יוקר המחיה, דולר ? אמרו שזה מחלוקת בין הדיינים. מה זה אומר בתכל'ס? אתי

ראי באתר בתי הדין הרבניים "פסקי דין"

כב' הראשון לציון הרב שלמה עאמר נשיא בתי הדין הרבניים שליט"א, נתן פס"ד מפורט עם חישובי ההצמדה לכתובה שנערכה בלירות ישראליות. כנסי לאתר בתי הדין הרבניים ותמצאי אותו במלואו. בברכת התורה. סידי בר.

המשך לשאלתי הפחתת מזונות

זה מה שכתוב בפסקדין הצדדים חייבים לשאת במזונות באופן המקובל בארץ כל עוד הן בשירות המדינה אך לא לאחר הגעתן לגיל 21 הבנות אחת כבר בת שמונה וחצי ועוד שבועיים מתגייסת השניה 16 בפסק גם ראיתי שזהתשלום צריך להיות שליש הוא משלם על כל אחת 1600 ש"ח השאלה כמה לשלם ולמי לבת או לאם כמו כן בעלי נתן שלוש צקים מראש איך זה מתקזז

קיבלת תשובה יפה מכל הקודמים וגם מטוענת הרבנית יסכה

בהצלחה

הפחתת מזונות סידי בר

אני מחזירה תשובה למשיבים סידי בר בעניי הפחתת מזונות ביקשת אם אוכל לצרף הסכם אני לא יודעת כרגע היכן זה נמצא עברנו דירה ממה שזכור לי שצריך לשלם שליש מהמזונות אך היום הבנתי מבעלי שלא רוצים בצבא לתת לילדה השתתפות בכסף כי יחסית האמא מקבלת משכורת גבוהה מה שאני ובעלי לא ידענו כי היא תמיד התלוננה לנו נשאר אחרי המזונות 4000 ש" ו2000 קיצבת נכות שאני מקבלת כל הזמן לא הגשנו בקשה כי פחדנו שייעלו לנו את התשלום בנוסף הבנתי שהבנות יכולות בהמשך לתבוע ללימודים גבוהיים מה אפשר לעשות כדי למנוע זאת אם היה לנו כסף אין לי בעיה אבל יש ילד בדרך מה אפשא לעשות

יש מה לעשות, אבל לא ניתן לספק הכל בפורום.

מובן שההסכם חשוב מאוד, ולכן כדאי שתמצאו או תצלמו עותק שקיימים גם בבית הדין ו/או בבית המשפט כי הוא צריך להיות בהישג יד. אני מבין שבעלך היה מיוצג ולכן עליו לפנות לעוה"ד שייצג אותו ואם לא היה מיוצג צריך לפנות לייעוץ משפטי אם רצונך לקבל כל כך הרבה תשובות. לכן, כדי שתהיי רגועה, יש מה לעשות אבל זה לא במסגרת תשובות בפורום. במסגרת הזו קיבלת תשובות קולעות מאוד מכל המשיבים. בברכת התורה ובהצלחה. סידי בר

איך העיסוק בטו"ר משפיע על החיים האישיים?

שאלה שמאוד מעסיקה אותי האם ללמוד טו"ר. האם יש קשר בין העיסוק בדיני משפחה משפיע על העוסק בו ובבני ביתו. האם זה שיקול או כל אחד לגופו. ואפ כל אחד לגופו האיך אדע מה יהיה איתי אם אגיע לשם אודה לכם על העזרה

כל מלאכה מכבדת את עושיה.

אני מבין שאתה דוגל באימרה "הסנדלר הולך יחף" אז אין סנדלרים בעולם?. כך תוכל לשאול לגבי כל מקצוע. הטו"ר אינו עוסק רק בדיני משפחה. הטו"ר עוסק גם בדיני ממונות ובסכסוך בין אדם לחברו ולאו דווקא רק בדיני משפחה. לכן, אתה תקבע את "הדרך בה תלך". אם יש לך את הכישורים ללמוד טו"ר זו פריצת דרך לעולם המשפט ומשם גם לעריכת דין. אז אם "הדין" מעניין אותך כמקצוע, זו התחלה טובה.

האם וכיצד ניתן להוציא בעל מהבית

שלום לכולכם! נישואינו עלו על שרטון. למרות ניסיון טיפול ממושך של כשלוש שנים, עדיין סובלת כל המשפחה מהתפרצויות זעם ואלימות מילולית קשה. הרצון שלי כרגע הוא להיפרד לתקופה מסויימת כדי לבחון שוב את מערכת היחסים. בעלי כמעט לא מתפקד. לא בתור בעל ולא בתור אבא ולא בתור מפרנס ולא בתור שום דבר אך בכל זאת הוא מסרב לצאת מן הבית ואף מאיים "לזרוק" את הבת הגדולה (בת חמש עשרה) עקב מריבות קשות ביניהם. שאלתי היא, האם וכיצד אני יכולה להוציא אותו מן הבית ללא מעורבות של גורמי רווחה או גורמי מדינה אחרים. אילו נתונים משמעותיים (אם בכלל) על מנת להכריח גבר לצאת, בפרט שכאמור אין לו שום חלק ואחריות על חובותיו כבעל בכל תחום שהוא. ממתינה לתשובה מהירה תודה מראש! שרה

לאחר עצתו של עו"ד רובינשטיין קטונתי.

קבלי עצתו של עו"ד רובינשטיין . רק אוסיף. אם יש בן משפחה אשר עמו אפשר להתייעץ ויכול להשפיע על בעלך, זה גם רצוי. אדם שלא יוכל לומר לו "מה אתה מתערב". לפעמים, אלימות מילולית יכולה להוביל לאלימות פיזית ומזה יש לחשוש, לכן, כדאי לפעול מהר ואם לא הולך בדרך של הקהילה אין מנוס מלערב את בית הדין הרבני. אפשר בלי משטרה, ובבית הדין הרבני יש גם הליך גישור. אפשר לפנות להליך גישור בי.נ.ר וטיפול משפחתי בי.נ.ר , פני למוקד ותבקשי להרשם לתוכנית הטיפולים של האיגוד.

האם לפנות לבקש צו הגנה או הרחקה?

אני גרושה עם ילדים. קורה שהגרוש שלי שעימו יש לי קשר מאד רע, בא לקחת את הילדים וכאשר הוא עומד בסף דלתי הוא צועק עלי. היום זה קרה ליד הילדים שלי ועוד מישהו. האם אני אמורה לסבול את זה? מה אני יכולה לעשות?

פני לעובדת הסוציאלית ובקשי כי הילדים ימסרו בפיקוח

הדרך הנכונה לטיפול בבעייה היא לא ליצור בעיה חדשה. לפי דבריך כי יש ביניכם עויינות, הסדרי הראייה נקבעו ע"י העובדת הסוציאלית וניתן בעניין צו שהאב יוכל לקבל הילדים מפתח ביתך. התיאור של ההתנהגות בעלך מצדיק שינוי במקום מסירת הילדים ו/או מסירתם בפיקוח של צד ג'. אפשר בפיקוח בן משפחה של האב שיקל הילדים וימסרם לאב, או מסירת הילדים במרכז הקשר או במשרדי הרווחה. ברור שהרחקה של האב מביתך לא פותר את הבעייה של מועדי הראייה מאחר ושום בית משפט לא ימנע את האב מלראות את הילדים ולהרחיקם ממנו אלא אם תוכיחי שקיימת סכנה למסור הילדים לאב ואת זה את לא אומרת. אני גם מבין שאת מיוצגת ואם אינך מיוצגת כדאי שמהר תקחי ייצוג משפטי. האב מרשה לעצמו להתפרץ כאשר הוא יודע שאת חלשה. אם ידע האב כי על כל התפרצות תוגש הודעה לבית המשפט ועובדת הסוציאלית, האב ימנע מכך ואם ימשיך, יש לנקות במהלך של שינוי אופן ביצוע הסדרי הראייה. את הסדרי הראייה החדשים מגישים לבית המשפט למתן תוקף של פס"ד ואז אפשר לכתוב שם שהאב מנוע מלהגיע לבית האם כי אין לו מה לחפש שם. כך את פותרת שני עניינים במכה אחת. הרחקת האב ממך ומסירת הילדים בפיקוח וקבלתם בפיקוח. כאשר יש פיקוח כזה האב ימנע מלצעוק או לפגוע בילדים כי יהיה מי שיקבל וימסור אותם בחזרה. איך עושים את זה ?פני למומחה שיראה לך לפי תשובותיהם כאן, כפי שימצא חן בעיניך.

שאלות לגבי מתן גט

אני בהליכים משנת 2003 לראשונה קיבלתי החלטה ב-05' אשר הוציאו צו מניעה נגד האישה שאסור לה להתראות עם בן זוגה החדש(יש לומר כי האישה אינה בגדה ויחסים אלו התחילו שנה וחצי לאחר פירוד מוחלט) בנוסף הוכרזה מורדת (כהחלטה ולא פס"ד). הזמן עבר והאישה הגישה השנה שוב בקשה לגט וכיום מתנהל משה ומתן אשר לפני הפגרה לא הגיע לשום מקום כי למרות שהבעל "הודה" כי הוא רוצה להתגרש ובית הדין רשם בפרוטוקול כי עלינו להתגרש ויחוייב בגט הבעל מציב תנאים לבית הדין! בעוד שבוע יש תזכורת פנימית של הדיינים לאחר שניסו לגשר על מנת להגיע להסכם כולל ללא הצלחה. שאלתי היא: האם בית הדין (שרואה שאין דו שיח עם הבעל והודה ברצונו להתגרש) ובהתחשב לעובדה שהם נפרדו לפני יותר מ-6 שנים והאישה כבר חיה עם גבר אחר יש לבית הדין ה"חובה" לחייב אותו להתגרש? תשובתכם חשובה ביותר כיוון שהאישה רוצה להמשיך בחייה וכבולה עדיין לבעל! תודה רבה!

האשה אסורה על בעלה ועל בועלה

עפ"י ההלכה, אשה שחיה עם גבר אחר והיא נשואה קוראים לה כי "זינתה" עם אחר. סליחה על הביטוי החריף. לכן היא אסורה על בעלה ועל בועלה. כלומר; לא רק שחייב בית הדין לגרשה מבעלה אלא אוסר עליה נישואין לגבר שעמו "זינתה". יש נשים שרוצות לקבל גט והן מצהירות שחיות עם גבר אחר - ביחוד חילוניות- ואז לא נותרת ברירה בידי בית הדין לחייב בגט ואף מביאות גבר שיצהיר ואז רושמים אותו כאסורה לו לאשה. אבל אם הדבר הוא נכון במציאות ונולד ילד מהקשר הזה, הרי שהילד הזה הנו ממזר, כך שהאם לא יכולה להתחתן עם אבי הילד לעולמים ולא יבוא בקהל ישראל. לא חושב שיש לך בעיה לקבל חיוב בגט נגד הבעל. הבעיה היא הגישה אל בית הדין ואיך מביאים העניין בפני הדיינים.

תודה ועוד משהוא

שלום שוב ותודה, אני רוצה בגט פרודי מעוניין בלמרמר את חיי וחיי בן זוגי. בית הדין מודע לכל רק שכנראה לאחרונה שם לב ואף הינו פחד בעבר מפרודי כיוון שהוא שייך לארגוני גברים שונים ופעיל מאוד. גם כיום קיים חשש שמה הוא יעשה איזו הפגנה מול בית הדין וכו'. לכן אין אני בטוחה שבית הדין ינקוט בצעדים כגון חיוב בגט.אם כך יהיה הדבר מה עליי לעשות? שאלה נוספת,ידוע לי כמובן שאינני יכולה להביא ילד לעולם מבלי שיוכרז "ממזר" האם יש דרך להשיג אישור מיוחד ו/או מבחינה הלכתית האם יש אפשרות כזו? בברכה. נני

שאלה לא מציאותית ובטח היפוטזית

לא ניתן להכשיר ממזרות. לכן חד משמעית, מומלץ לא לעשות ילד כאשר האשה נשואה.

לא הבנתי

1. האם כן יכפו עליו גט או לא? 2. מה התוצאות במידה ואישה שעדיין נשואה מביאה ילד לעולם לאחר מס' שנים של נסיון להתגרש. 3. האם אפשר לתבוע את הבעל תביעת נזיקים כי האישה אינה יכולה להביא ילד באשמתו?

יש מקום לתביעת נזיקין.

כאמור ע"י כל המומחים בפורום. לא מומלץ לידת בן מגבר אחר לפני קבלת גט והמתנה של צ' ימים. כפי שזכור לי אמרת בשאלה הראשונה שהאשה חייה עם גבר אחר, אז זה מעשה שבית הדין לא מקבל. כפי שכתבתי בתשובתי לשאלה הראשונה, בית הדין חייב לחייב הבעל בגט. כדאי שתכתבי מה הוא הסיפור הנכון מבין שלושת השאלות ותקבלי תשובה מלאה. תנסי לכתוב את השאלה לפי התרחשות הדברים בסדר כרונולוגי והיחסים של האשה לאחר הפירוד מבעלה אם יש לה גבר אחר ואם ילדה בן וכו'. רמיזות או היפוטזות לא מסייעות לניתוח הבעיה. סידי

לכבוד הרב רון אל

לתשובתך תודה רבה,אני אכן מיוצגת ע"י יו"ד מהסיוע המשפטי לאחר שנקלעתי לחובות גדולים עקה תשלום לעו"ד פרטיים(להזכיר 6 שנים של מלחמה!) אך לצערי אין אני בטוחה שהוא פועל בצורה נכונה. מצד שני אין ברשותי כסף לשלם לטוען רבני ו.או מומחה שיעזור לי.(אני בהליכים לפש"ר) האם אני אבודה?האם בגלל שאין לי כסף הלך חירותי לעד?! (להזכיר): הנני חיה עם בן זוג אשר עצמו משלם מזונות ועוד....

תנסי דרך גישור

יתכן אם אכן דבריך נכונים אפשר לקיים גישור בינך ובין בעלך ולהסביר לו את מצבו גם. הגישור היא דרך שבית הדין מקבל באהבה ואשמח לסייע לך בלא תמורה.

לסידי בר

אני אשמח אם אוכל לפנות טלפונית על מנת להיות בטוחה במה עליי לעשות בהמשך.צר לי אך אינני בעלת אמצעים כלכליים כלל וכלל ויותר מצבי הולך ומתדרדר. אני רק מחפשת את החופש שלי בדרך הטובה והבטוחה ביותר.תודה

תנסי דרך הגישור

הליך הגישור יכול לסייע לך ולבן זוגך. תתקשרי אליי מטלפון מזוהה לטלפון 052-9770597 ואני לסייע לך כחבר איגוד י.נ.ר ומגשר. בברכה, סידי.

הסיפור מההתחלה

בשנת 2003 בעלי סילק אותי מהבית כאשר השאיר אצלו את הילדים (אז שנה ואחד בן 3)לאחר שיחות שנהלנו כי ברצוני להתגרש.מייד באותו שבוע התחלתי בהליכים על מנת לקבל את ילדיי בבית משפט לעינייני משפחה. יש לציין כי כל התיקים חוץ מהגט מנוהלים שם.עקב טעות ברבנות (עקב שריפה שפרצה בבית הדין) לא נקלט כי אני הגשתי בקשה לגט וכל הדיונים אז התדיינו תחת הבקשה ל-"שלום בית" של הבעל. זאת נודע לי רק השנה!בכל מקרה היו 3 או 4 דיונים רק עד שדחו את בקשתו לשלום בית והוכרזתי מורדת (בגדר החלטה אך לא פס"ד)! לאחר שציינתי כי הכרתי מישהו והנני חיה עמו חוייבתי בהוצ' משפט כמובן ואף בית הדין הוציא צו מניעה ש"אסור לי להתראות איתו!" (בן הזוג)למרות שידוע להם כי הנני חיה איתו!זה רק גרם שהבעל יופיע עם משטרה כל שני וחמישי על מנת שיוציאו את בן זוגי מהבית וכו'.יש לציין כי צו זה הוא סוטר חוק יסוד של כבוד האדם וחירותו!עבר הזמן ואני לא נהיהת יותר צעירה וגם לא בן זוגי ולאחר שביררתי המון והיו כאלה שאמרו שאין מה לעשות וכאלה שאמרו שיש עילה לגט הגשתי בקשה שוב השנה לבית הדין. לשמחתי ההרכב ברובו שונה וגם גישתם.שאלה ראשונה שנשאל הבעל (לאחר 6 שנים של פרידה)האם הוא רוצה להתגרש והנ"ל ענה בחיוב.בית הדין רשם בפרוטוקול כי הוא רוצה בגט ואף יחוייב אם לא יעשה כך.רק שלאחר דק' דיין החליט כי הוא רוצה לנסות לגשר בינינו על מנת לסיים בטוב לא למרות שראה שהבעל הינו מציב תנאים עקב החלטות של הרכב קודם (בנים זכרים צריכים לחיות אצל האב ועוד)שוב לשמחתי בית הדין עמד על כך שהיום הם מתעסקים רק בגט ולא במשמורת ,מזונות וכו'.הסכמתי ואכן היינו ב-3 פגישות כמובן ללא תועלת אשר על כך הבין כב' הדיין כי אני מוותררת על המון לטובת כולם כגון: לראות את ילדיו באופן חופשי,כולל לינה מתי שרוצה,הפחתה של המזונות מ-3750 ל- 2600 וכן איפוס תיק הוצל"פ מזונות (שם חיים מאות אלפי ש"ח) ל-0! אז כולי תקווה כי ביום ה' זה בית הדיין יקבע לטובתי ואם לא אז אין אני יודעת מה עוד עליי לעשות! אז זהו כל הסיפור.מה עכשיו התשובה הנכונה?

תשובה מלאה

בעניין "הסילוק מהבית" הבנתי שחזרת לבית עם הילדים והכנסת לבית גבר זר, נכון? ואת רוצה על זה סימפטיה של בעלך ובית הדין הרבני?. והנה אני ממשיך לקרוא ולא מאמין למה שאני קורא. למרות צו המניעה של בית הדין הרבני שלא תתראי עם הגבר, את מלינה שבעלך מביא משטרה כדי לסלקו ולקיים את צו המניעה?. את קורה לגבר שאת גיה עמו "בן זוגי" ומי בעלך? אויר? . את מדברת על זכויות יסוד כבוד האדם וחירותו כאשר זה נוגע לך ולנוחיותך, מה עם הזכויות של הילדים שלך שאת רוצה לוותר עליהם כדי לקבל גט בכל מחיר? מה עם זכויות היסוד של בעלך? הרי התחתנת אתו מתוך רצון ולא מתוך כפיה ואת כופה עליו גבר שיגור עם ילדיו, ולא רק, את גם משתמשת במחצית הרכוש שלו לטובת הגבר שאת מכניסה לבית. עזות המצח הזו לפיה בפרהסיה את כופה גבר על הילדים ועל בעלך, כאשר את נשואה לו, היא בלתי נסבלת עפ"י דין תורה, בדין למעלה ובדין דלמטה. את מציינת כי בית הדין לא דן במשמורת ולא במזונות ובאותה נשימה את כותבת שמבקשים להפחית המזונות ולאפס את תיק ההוצאה לפועל. זו סתירה לא מובנת. בית הדין מבקש להפסיק את החיים בחטא שלך ע"י גט כדי שלא תגיעי למצב שיוולד בן ממזר לטובת הולד האלמוני ולא בגלל טובתך. לבית הדין יש מצב נתון שאת גרמת לו. " אבות אכלו בוסר ושיני בנים תכהנה" במקרה שלך, את במעשיך עלולה לגרום לצאצא שאם יוולד יהיה ממזר. לא מובן לי מדוע רק השנה הגשת תביעת גט, כנראה שהיה לך נוח מאוד עם "בן זוגך" אותו החלפת עם בעלך כמו שמחליפים גרביים "זה הסריח אז מחליפים". אמרת שבקשת האב לשלום בית נדחתה, אם כזה רע בעלך מדוע תבע שלום בית? איזה בעל ירצה לקבל אשה שזינתה עם גבר אחר? איך לא המשכתם לגט? לא מובנת הסתירה הזו. בטח לא ידע הבעל בעת שהגיש את תביעת שלום הבית שחיית עם גבר אחר. את אומרת שביום ה' הקרוב יש לכם דיון בעניין הגט, אז למה פנית בכלל לפורום הזה כאשר את מיוצגת ואת ויתרת על הכל בגישור, אז מה נשאר לדיינים לעשות? הדיינים יגרשו אותך גם אם לא תוותרי על המזונות ולא על הכספים. פשוט, תגידי להם שטוב לך במצבך עכשיו ואם לא יחייבו בגט את הבעל הם מסתכנים בממזרות של ילד שעלול להיוולד ותראי איך הם לוחצים על הבעל. אל תוותרי על מזונות ילדיך. זה המעט שתוכלי לעשות עבורם ובקשר לגבר שלך, היה כדאי שתתרחקו עד אחרי הגט צ' ימים. זו עצה שתעזור לך בעתיד הרחוק ותודי לי בהמשך. בברכה סידי

תביעת מעביד עקב נזקי גוף

עבדתי כשיפוצניק אצל מעבידי בביתו במהלך השיפוץ נפלתי מהסולם וכף רגלי נשברה ונוצר סיבוך פתולוגי בכרסול במשך 8 חדשים הייתי מושבת ולא יכולתי לעבוד לפרנסתי לויתי כספים מחברים ובני משפחה בכדי שאוכל להתקיים המעביד טוען שבזמן עבודתי אצלו לא הייתי מבוטח בביטוח כל שהוא את מי עלי לתבוע לדין ?

תאונת עבודה או תאונת בית

תביעה כזו יש להגיש למוסד לביטוח לאומי. אם הועסקת ע"י מעביד, יש לך ודאי תלושי שכר. כל מעביד חייב בהפרשה לצורכי הביטוח הלאומי ואם לא שילם עבורך ביטוח לאומי, יש לו בעיה עם הביטוח הלאומי ולא אתך. בכל מקרה, עליך לדווח לביטוח הלאומי על התאונה. נראה כי תקופה של 8 חודשים, היא תקופה מאוחרת על דיווח לביטוח הלאומי, אך אפשר בנסיבות שהוטעת לבקש לקבל תביעתך כתאונת עבודה, אם אכן יש לך הוכחות שהפגיעה שלך נגרמה בעבודה בבית המעביד, בשיפוצים. בכל מקרה, מקרה כזה, אף אם היית נופל בביתך שלך, נקרא "תאונת בית" ואתה זכאי להבטחת הכנסה וכן לתבוע נכות זמנית ולבסוף נכות צמיתה. חוסר ביטוח בחברת ביטוח, לא פוטרת את מעבידך מאחריות אישית לפגיעתך בביתו והיה חובה עליו לבטח נזקי צד ג' של מי שמבקר בביתו ואם לא ביטח עצמו, הרי הוא עצמו אחראי אישית לפגיעתך, אלא אם לא הייתה "רשלנות תרמת" מצדך. כלומר; פעלת עפ"י הכללים אלא שקרתה תאונה כאשר נטל הוכחת "הרשלנות" לא חשובה בכלל. די שנפגעת במשך עבודתך עבור מעבידך, הרי שזו "תאונת עבודה". חבל שהמתנת 8 חודשים ולא פנית לביטוח הלאומי כבר מיד כדי שיחקרו את התאונה. בעת פגיעה בתאונת עבודה על המעביד למלא טופס בל-250 לחדר המיון,אם פונית לשלם. שם גם אתה מספר שנפגעת בתאונת עבודה וכך מסווגים אותך. אם התחשבת במעבידך ולא פעלת כך, יש לך בעיה להוכיח תביעתך. אם יש לך תעודות רפואיות לפגיעה, תוכל לתבוע את מעבידך בלי קשר לביטוח הלאומי. העניין אם מעבידך לא יכחיש ואין לך עדים לאותה נפילה מהסולם. לכן, מאוד חשוב לקבל עוד פרטים על העובדות.

מכירת דירה על פי צו ירושה לצורך תשלום חובות

שלום, אשתי נפטרה לפני כשנה לאחר מחלה קשה. יש לנו תשעה ילדים. בגלל מחלתה אשתי ז"ל הייתה נכה, וכן יש לנו בת נכה, ולכן נאלצנו לתכנן למכור את דירתנו שבקומה גבוהה, ולעבור לדירה אחרת שנקנה, בקומה ללא מדרגות, ולעשות בה שיפוצים כדי להתאימה לצרכים הרפואיים. לאחר שקנינו דירה מתאימה ותוך כדי הכנות אלו נפטרה אשתי ממחלתה ולא השאירה צוואה. עברתי לגור בדירה הנגישה ובה אני מגדל את ילדינו. את הדירה הזו אני מתכוון להוריש להם. את הדירה הישנה בה גרנו אני חייב למכור כעת כדי להחזיר חובות רבים לקרובי משפחה על קניית הדירה בה אנו גרים, ללא היכנסות לחובות אלה לא היה מתאפשר לנו לקנות אותה. חובות אלו מגיעים כמעט לסך שווי הדירה הישנה, ובנוסף לקחתי משכנתא גדולה. כיון שמדובר בקרובים מאוד לא ערכנו שטר חוב רשמי אלא כתבנו תצהיר ידני בחתימת כולם חוץ מאשתי שלא הייתה כבר כשירה לחתום, ובו מפורטים הסכומים שהלוו לי וכשתימכר הדירה הישנה אחזיר מיד חובות אלה. למעשה לא היו ברשותנו שתי דירות באופן קבוע, אלא רכשנו דירה חדשה והתכוונו למכור את הישנה, אבל נתקענו עם שתי דירות עקב אילוצים - מחלת אשתי ונכותה של הבת. אשתי ז"ל רשומה עימי יחד בבעלות על שתי דירות אלו. וכן היא קבלה עוד בחייה, בירושה [על ידי צוואה] שליש מהדירה של אימה שנפטרה. כדי שיתאפשר לנו לקנות את הדירה נגישה, שתי היורשות האחרות חתמו עימה הסכם פרטי [לא אצל עו"ד] בו היא קיבלה מהם סכום כספי בשווי שליש הדירה, תמורת הסתלקותה מזכויותיה בה. ובסכום זה השתמשנו - לפני פטירתה - למימון חלק [קטן] מהוצאות קניית הדירה הנגישה. אני צריך להוציא צו ירושה מבית דין על דירתנו הישנה, כדי למוכרה ולהחזיר בכך את החובות. בני הבגיר מוכן לחתום על תצהיר הסתלקות מירושתו בדירה זו. אני מבין כי על פי החוק ילדי הקטינים יורשים כרבע מהדירה אותה אני רוצה למכור, (או שמא זה פחות מכך כי בני הבגיר יורש חלק גדול יותר?). אודה על תשובותיכם לשאלותי: 1. האם נכון כי הכלל הוא שחובות של הנפטרת קודמים לירושה, כלומר גם אם יוחלט שלילדי יש חלק מסכום מכירת הדירה, הרי יש לחשב את הירושה כך: מחצית מסכום מכירת הדירה שייך לנפטרת. מסכום זה יופחתו מחצית מהחובות, והיתרה תחולק מחצית לי ומחצית לילדים. אותו עיקרון יופעל לגבי החצי השני אותו אני יורש, וכן אני יורש מחצית מהחובות. האם כך מקובל לפסוק? 2. האם יתכן כי יפסקו להפקיד חלק מסכום מכירת הדירה בקרן "עיזבון" ע"ש היתומים? פעולה כזאת תפגע מאוד באפשרותי להחזיר את החובות שבעזרתם הצלחנו לקנות את הדירה הנגישה. האם נראה כי ביה"ד ישתכנע שיש כאן הצדקה לא ליצור קרן כזו? 3. האם צריך לבקש את אישור האפוטרופוס הכללי למכירת הדירה? 4. האם יש חשש, שילדנו, עקב היותם יורשים חלק בדירה - גם החדשה, הנגישה - יאבדו זכות למשכנתא בתנאים מועדפים או זכויות של חסרי דיור לכשינשאו בגלל היותם בעלי חלק בדירה כלשהיא? אודה על כל מה שתוכל/י ליעץ לי לעשות.

עניינך מורכב ונחוץ טיפול משפטי דחוף

סמכות בית דין רבני בענייני ירושה הוא מצומצם בעניין שבין הנפטרת ובינך בשל הנישואין. אלא מה? העניין אינו רק בינך ובין הנפטרת אלא עם המשפחה המורחבת אשר לצורך הבאת העניין לבית דין רבני, צריך לקבל הסכמת כל הצדדים שנוגעים לעניין. הדרך הנכונה היא בפניה בבקשה מפורטת לרשם הירושות לבקש צו ירושה לטובתך. אם הילדים קטינים, ישנן הנחיות בעניין הן בטופס הבקשה והן בחוק הירושה. אם יהיו התנגדויות לאור פרסום הבקשה? יחליט רשם הירושות אם להעביר העניין לבית המשפט. אשמח לסייע . טלפון למידע נוסף: 052-9770597 "יד עזר למשפט". סידי בר

מכירת דירה על פי צו ירושה לצורך תשלום חובות

שלום, אשתי נפטרה לפני כשנה לאחר מחלה קשה. יש לנו תשעה ילדים. בגלל מחלתה אשתי ז"ל הייתה נכה, וכן יש לנו בת נכה, ולכן נאלצנו לתכנן למכור את דירתנו שבקומה גבוהה, ולעבור לדירה אחרת שנקנה, בקומה ללא מדרגות, ולעשות בה שיפוצים כדי להתאימה לצרכים הרפואיים. לאחר שקנינו דירה מתאימה ותוך כדי הכנות אלו נפטרה אשתי ממחלתה ולא השאירה צוואה. עברתי לגור בדירה הנגישה ובה אני מגדל את ילדינו. את הדירה הזו אני מתכוון להוריש להם. את הדירה הישנה בה גרנו אני חייב למכור כעת כדי להחזיר חובות רבים לקרובי משפחה על קניית הדירה בה אנו גרים, ללא היכנסות לחובות אלה לא היה מתאפשר לנו לקנות אותה. חובות אלו מגיעים כמעט לסך שווי הדירה הישנה, ובנוסף לקחתי משכנתא גדולה. כיון שמדובר בקרובים מאוד לא ערכנו שטר חוב רשמי אלא כתבנו תצהיר ידני בחתימת כולם חוץ מאשתי שלא הייתה כבר כשירה לחתום, ובו מפורטים הסכומים שהלוו לי וכשתימכר הדירה הישנה אחזיר מיד חובות אלה. למעשה לא היו ברשותנו שתי דירות באופן קבוע, אלא רכשנו דירה חדשה והתכוונו למכור את הישנה, אבל נתקענו עם שתי דירות עקב אילוצים - מחלת אשתי ונכותה של הבת. אשתי ז"ל רשומה עימי יחד בבעלות על שתי דירות אלו. וכן היא קבלה עוד בחייה, בירושה [על ידי צוואה] שליש מהדירה של אימה שנפטרה. כדי שיתאפשר לנו לקנות את הדירה נגישה, שתי היורשות האחרות חתמו עימה הסכם פרטי [לא אצל עו"ד] בו היא קיבלה מהם סכום כספי בשווי שליש הדירה, תמורת הסתלקותה מזכויותיה בה. ובסכום זה השתמשנו - לפני פטירתה - למימון חלק [קטן] מהוצאות קניית הדירה הנגישה. אני צריך להוציא צו ירושה מבית דין על דירתנו הישנה, כדי למוכרה ולהחזיר בכך את החובות. בני הבגיר מוכן לחתום על תצהיר הסתלקות מירושתו בדירה זו. אני מבין כי על פי החוק ילדי הקטינים יורשים כרבע מהדירה אותה אני רוצה למכור, (או שמא זה פחות מכך כי בני הבגיר יורש חלק גדול יותר?). אודה על תשובותיכם לשאלותי: 1. האם נכון כי הכלל הוא שחובות של הנפטרת קודמים לירושה, כלומר גם אם יוחלט שלילדי יש חלק מסכום מכירת הדירה, הרי יש לחשב את הירושה כך: מחצית מסכום מכירת הדירה שייך לנפטרת. מסכום זה יופחתו מחצית מהחובות, והיתרה תחולק מחצית לי ומחצית לילדים. אותו עיקרון יופעל לגבי החצי השני אותו אני יורש, וכן אני יורש מחצית מהחובות. האם כך מקובל לפסוק? 2. האם יתכן כי יפסקו להפקיד חלק מסכום מכירת הדירה בקרן "עיזבון" ע"ש היתומים? פעולה כזאת תפגע מאוד באפשרותי להחזיר את החובות שבעזרתם הצלחנו לקנות את הדירה הנגישה. האם נראה כי ביה"ד ישתכנע שיש כאן הצדקה לא ליצור קרן כזו? 3. האם צריך לבקש את אישור האפוטרופוס הכללי למכירת הדירה? 4. האם יש חשש, שילדנו, עקב היותם יורשים חלק בדירה - גם החדשה, הנגישה - יאבדו זכות למשכנתא בתנאים מועדפים או זכויות של חסרי דיור לכשינשאו בגלל היותם בעלי חלק בדירה כלשהיא? אודה על כל מה שתוכל/י ליעץ לי לעשות.

"טיפ נוסף" ליעקב

תפנה לרשם לענייני ירושה ותבקש להיתמנות ל "מנהל עיזבון" של אשתך ז"ל. כך תוכל למכור את הדירה ולשלם חובות. כך גם תוכל לשמור על הדירה בה אתה גר בלי לממש הירושה. בינתיים הילדים יגדלו ואתה תכתוב צוואה לגבי הכסף שלך מהעיזבון וחלקך בדירה הנוכחית. על כל זה תוכל לקבל אישור מהרשם לענייני ירושה והכספים שלך ושל עזבון אשתך ממכר הדירה הראשונה , לאחר תשלום החובות, תשמור. אם ילדך ירצו להסתלק מהירושה, יוכלו לעשות לאחר הגיע כ"א מהם לגיל 18. לא צריך למהר עם צו ירושה. תנהל הדירות במסגרת היותך מנהל עיזבון שאין לזה זמן מוגבל

תשלום מדד לקבלן

רכישתי דירה חדשה מהקבלן. לפרוייקט לא היה ליווי בנקאי. בזמן חתימת חוזה שילמתי 5.2% מהמחיר. אחרי קבלת תופס 4 הישלמתי כל הסכום של הרכישה. הטופס 4 היה מוכן עם איחור ב 7 חודשים. בזמן האיחור גם מ"מ עולה ב 1%. עכשיו הקבלן דורש גם 1% על מ"מ, וגם מדד על כול התווך זמן. האם זה נכון ? האם ביכלל מגיע לו מדד אם לא היה ערבות כולשהי? תודה.

הצמדה למדד מהווה שמירה על ערך הכסף

אני מבין שקנית דירה מקבלן שומר מצוות ולכן לא חישב ריבית אלא רק הצמדה. אני גם מבין שקנית הדירה עם משכנתא ולכן שילמת רק עם טופס 4 את היתרה. הסכם מקרקעין חייב להיות בכתב. בדרך כלל, הסכם המכר קובע את תנאי התשלום ולמה צמודים. כנ"ל גם לגבי המע"מ המשולם לפי ערכו ביום התשלום, כי המע"מ אינו שלך ואינו של הקבלן. אם המע"מ עולה ביום התשלום, הלקוח משלם כפי שמשלם גם במכולת על עליית המע"מ על מצרכים. ברור שקבלן יצמיד את ערך המכירה למדד, כדי לשמור על ערך כספו המשולם בתשלומים. הסכום של 5.2% הוא זניח לגבי שווי דירה. הייתי קונה מקבלן כזה דירה אם את שאר הכסף אני משלם עם טופס 4. טוב שלא היה ליווי בנקאי כי במקרה כזה היית מחוייב בהוצאות הערבות הבנקאית, בלי קשר להצמדה שמגיעה לו בכל מקרה. לגבי איחור ב- 7 חודשים, מגיע לך החזר שכר דירה לתקופה שאחרי איחור של 120 יום במסירה, כלומר; 3 חודשי שכירות שהם כ- 1,800 דולר לדירה ממוצעת. אני מציע שתשלם לקבלן את ההצמדה ו-1% בניכוי 1,800 דולר. אם לא יסכים, תשלם לו , קבל את הדירה ותתבע אותו על האיחור במסירה, אם תרצה.

תשלום מדד לקבלן

רכישתי דירה חדשה מהקבלן. לפרוייקט לא היה ליווי בנקאי. בזמן חתימת חוזה שילמתי 5.2% מהמחיר. אחרי קבלת תופס 4 הישלמתי כל הסכום של הרכישה. הטופס 4 היה מוכן עם איחור ב 7 חודשים. בזמן האיחור גם מ"מ עולה ב 1%. עכשיו הקבלן דורש גם 1% על מ"מ, וגם מדד על כול התווך זמן. האם זה נכון ? האם ביכלל מגיע לו מדד אם לא היה ערבות כולשהי? תודה.

השלמת תשובה

ערבות בנקאית נותנים להבטחת השקעות הקונים עפ"י חוק מכר דירות. 5.2% משווי הדירה הוא זניח גם לגבי הבטחת כספי רוכש. די בהערת אזהרה או הסכם מכר כדי להבטיח הסכום הנ"ל. ערבות בנקאית ניתנת להבטחת השקעות הרוכשים והיא מופחתת לפי התקדמות הבניה. כאן לא שילמת במהלך הבניה לכן לא מגיע לך ערבות. קבל המלצתי כפי שציינתי בתשובתי הקודמת.

הסכם גירושין

מה המשמעות האופרטיבית של קבלת תוקף של פסק דין מבית המשפט או בית הדין להסכם גירושין שנחתם ע"י בני הזוג, שהרי מאז חתמו דינו כשאר חוזה שנחתם, והאם יש משמעות לכך שההסכם נעשה ונערך ע"י מגשר.

קיים הבדל מהותי בהסכם שנחתם בין שני צדדים לבין הסכם בין בני זוג וחשיבות אישורו ומתן תוקף של פס"ד

מסכים אני עם קודמי וביחוד עם חברי כב' עוה"ד רובינשטיין, אשר פירט באופן ממצה החשיבות של הסכם גירושין שיובא לאישור בית משפט לענייני משפחה או בית דין רבני. לתשובות קודמיי ברצוני להוסיף כי הסכם בין בני זוג, אינו דומה להסכם בין שני צדדים רגילים. החשש בהסכם בין בני זוג הוא מפני "כפיה", "אילוץ" , "טעות" ו "הטעיה". כפי הידוע, בין בני זוג עלול להיות מצב של לחץ מצד בן הזוג האחד על השני ואז "מוותר" בן הזוג החלש לבן הזוג החזק ונוצר מצב של כפיה או אילוץ. ( זה לא המקום לפרט יותר). בן בני זוג מתגרשים יכול שהצד החלש יטעה בפירוש ההסכם מבחינה משפטית או יוטעה על ידי הצד שכנגד. בית הדין או בית המשפט לענייני משפחה שואל את הצדדים בעת החתימה בפניו ומוודה שהבינו את תוכנו, את משמעותו המשפטי,וכי נעשה מרצונם הטוב והחופשי. הסכם בין בני זוג שנחתם ולא אושר בפני רשות ( נוטריון -הסכם ממון בנישואין- , בית משפט לענייני משפחה, בית דין רבני - הסכם ממון והסכם גירושין) סביר שבית משפט יבטלו רק מהטעם שלא קיבל תוקף נוטריוני במקרה של הסכם ממון אישור ובהסכם ממון וגירושין תוקף של פס"ד בבית משפט לענייני משפחה או בית דין רבני. הסכם שנכרת באמצעות מגשר, ומוגש לבית דין או בית משפט, עדיף על כל הסכם אחר שכן המגשר אינו אינטרסנט ופעל כדי להפגיש את רצונות שני הצדדים לכדי הסכם. לכן, מומלץ לך לפנות למגשר. אשמח לעמוד לרשותך. טלפונים באתר י.נ.ר

הסכם גירושין ועוד

שלום למומחים היקרים, רציתי לשאול האם יש הבדל בין אם מאשרים את הסכם הגירושין ונותנים לו תוקף של פסק דין בבית דין רבני או בבית המשפט לעניני משפחה. דבר נוסף האם אחרי שמאשרים את הסכם הגירושין בבית דין רבני האם אפשר אח"כ לפתוח את ההסכם ולדון עליו בבית המשפט. שאלה נוספת ברשותכם האם הסכם גירושין שאושר ע"י בית הדין הרבני ויש בהסכם גם את סכום המזונות האם במקרה של עמידה בהסכם יש דרך לכוף על הבעל לשלם והאם יש הבדל בזה בין בית דין רבני לבית המשפט. סליחה על האריכות אך שאלות אלו מטרידות אותי. תודה מראש ויישר כוח על פעילותכם הברוכה!

הסכם גירושין,בעל שני ראשים.

1. הסכם שכותרתו "הסכם גירושין" יש רק בבית דין רבני. 2. בבית משפט לענייני משפחה יש הסכם ממון,כי בית המשפט לענייני משפחה אינו מגרש. הסמכות היחודית לגרש היא בבית הדין. 3. אישור ההסכם ע"י בית הדין הרבני, אינו מקנה אוטומטית סמכות לבית הדין לדון בהסכם לאחר הגירושין, כי לא רואים בזה חלק מחובת הכריכה כי לא הוגשה תביעת גירושין כרוכה כדין. הבסיס החוקי לדיון בכל העניינים הנלווים, היא הכריכה ומשלא דן בית הדין בעניינים "הנלווים" לגירושין, אין לו סמכות אוטומטית אלא אם יקנו לו הצדדים את הסמכות ביום הגשת התביעה וכתב ההגנה כשתתעורר בעיה עם ההסכם וצד ירצה לבטלו. 4. הסכם גירושין שאושר בבית דין רבני, ניתן לבחון בבית המשפט לענייני משפחה ואפילו לבטלו, ההיפך לא ניתן. בית דין רבני לא יכול לבטל הסכם שקיבל תוקף בבית המשפט לענייני משפחה. כך בג"צ קבע ועל כך היה משבר קואליציוני ומנסים לתקן עכשיו ע"י הגדלת סמכויות בית הדין בענייני ממון. 4. הסכם "גירושין" מטרתו לצורך גירושין. הסכם "ממון בן בני זוג" מטרתו להסדיר יחסי בני הזוג גם לפני נישואין וגם לפני גירושין. 5. כל הסכם שנחתם בין שני צדדים, הוא ככל הסכם וניתן להביאו למבחן בבית המשפט. המבחן יהיה האם נעשה בתום לב ובדרך מקובלת עפ"י חוק החוזים ולא תוך כדי כפייה,הטעיה, מרמה וכו'. אלא חשוב מאוד לאשר הסכם כזה בבית הדין. אם הכותרת היא "הסכם גירושין" הרי נעשה למטרה של גירושין ואם אין תביעת גירושין לשם מה ההסכם? ואם יש תביעת גירושין אז כדי לסיים ההליך של הגירושין יש צורך בהסכם. לעומתו, הסכם "ממון בין בני זוג" לא בהכרח הוא לצורך גירושין לכן בבוא הצדדים להתדיין בבית המשפט, יכולים להציגו כ "ראייה לכאורה" על הסכמה מסויימת אך לא מחייבת כמו הסכם שקיבל תוקף של פסק-דין. בית המשפט יכול להתרשם ממנו גם ממועד חתימתו וגם בנסיבות חתימתו ובפני מי. מי ערך אותו ולמה נערך ולא אושר. שיקול הדעת יהיה של בית המשפט אם לאמץ את כל ההסכם או חלקים ממנו במהלך הוכחת זכויות על רכוש. אבל שוב, רק במקרים נדירים בית המשפט לענייני משפחה יאמץ הסכם לא מאושר ע"י רשות. ( רשות= נוטריון, רב רשם נישואין, בית משפט, בית דין). בהצלחה

הסכם גירושין ועוד

שלום למומחים היקרים, רציתי לשאול האם יש הבדל בין אם מאשרים את הסכם הגירושין ונותנים לו תוקף של פסק דין בבית דין רבני או בבית המשפט לעניני משפחה. דבר נוסף האם אחרי שמאשרים את הסכם הגירושין בבית דין רבני האם אפשר אח"כ לפתוח את ההסכם ולדון עליו בבית המשפט. שאלה נוספת ברשותכם האם הסכם גירושין שאושר ע"י בית הדין הרבני ויש בהסכם גם את סכום המזונות האם במקרה של עמידה בהסכם יש דרך לכוף על הבעל לשלם והאם יש הבדל בזה בין בית דין רבני לבית המשפט. סליחה על האריכות אך שאלות אלו מטרידות אותי. תודה מראש ויישר כוח על פעילותכם הברוכה!

המשך לתשובתי ; הסכם שאושר הנו פס"ד לביצוע בהוצל"פ

תוקף של פס"ד להסכם, הוא פסק-דין לכל לדבר לביצוע בהוצאה לפועל בין אם אושר ע"י בית משפט ובין אם אושר ע"י בית דין רבני. הסכם שאושר ע"י "רשות" אינו פסק-דין וניתן להציגו כראייה כדי ליתן לו תוקף של פסק-דין. כן ניתן לפתוח מחדש הסכם גירושין שאושר בבית הדין, בבית המשפט לענייני משפחה אם ישנן טענות עפ"י חוק החוזים כי צד אחד אולץ לחתום בשל ויתור לצורך קבלת גט לדוגמא, והוויתור הוא משמעותי. המבחן הוא של בית המשפט והוא יחליט. לגבי מזונות שנקבעו בהסכם שקיבל תוקף של פס"ד הוא ניתן לגבייה בהוצאה לפועל אם לא עומד החייב בתשלומו. אפשר גם להגיש תביעה להגדלה או להפחתה במקרה של "שינוי נסיבות" והנסיבות צריכות להיות מרחיקות לכת ולא כי הבעל הפסיק לעבוד, אלא צריכה להיות סיבה חיצונית שלא בשליטתו של החייב. לדוגמא; האשה שלחה את שניים מילדיה לבעל ולא מקבלת אותם חזרה. עפ"י פסה"ד החיוב יישאר ולכן צריך להגיש תביעה לבית המשפט לענייני משפחה ולהראות שינוי הנסיבה. אפשר להגדיל המזונות אם נוצר מצב של צרכים מיוחדים שפתאום ילד מסויים זקוק שלא היה ידוע לפני פסה"ד. פשוט, הכול לשיקול ביהמ"ש לענייני משפחה ורק בית המשפט לענייני משפחה הסמכות. בהצלחה

מזונות אישה וכתובה

שלום אני ובעלי פרודים כ 3 חודשים במהלך הזמן הזה וגם כשהוא היה בבית הצעתי אין ספור פעמים שנלך לייעוץ אישי , אני לא רציתי להתגרש ואני עדיין לא רוצה להתגרש ! הוא מבחינתו לא מעוניינן בייעוץ ובגישור בינינו . יש לנו תינוקת בת 11 חודש שנימצאת איתי . שאלתי היא האם מגיע לי מזונות אישה ואם כן מה הוא הסכום המוערך וממתי מגיע לי מזונות האישה ? כרגע אנחנו נחשבים נשואים אבל הוא לא גר בבית . עוד שאלה חשובה האם אני יכולה לתבוע כתובה ומה הקריטריונים לתביעת הכתובה ומתי עליי לעשות זאת

אשלים את קודמיי, טו"ר יסכה, טו"ר הרב עשור וטו"ר הדיין אהרון

מצוקתה של אשה במקרה כמו שלך, היא רבה. לכן מומלץ לקבל את המלצות קודמיי לפתוח בהליך שלו"ב עם תביעת מזונות, מדור ספציפי ושמירת זכויות לגבי הרכוש, זאת אם רצונך כי כל העניינים יתנהלו בבית הדין הרבני. בתביעת שלו"ב את תוכיחי שיש עדין תקווה להציל הנישואין ואין מקום לפירוק התא המשפחתי,דבר שמומלץ ע"י בית הדין בטרם בודק תביעת גירושין. ההגנות להן את זקוקה הן בענין מזונותיך ומזונות תינוקך ומדורך. בעניין מזונות - אם את אשה לא עובדת אזי שתביעת המזונות שלך תתקבל ותביעת מזונות תינוקך תתקבל ואף ישנה אפשרות שבית הדין יגדיל מזונותיך כאשר את אשה מניקה שכן את זקוקה להפיק מה להניק. מדור- בבית הדין הרבני יש מושג שנקרא "מדור ספציפי" שם את תובעת כי תמשיכי לגור בדירה בה את מתגוררת עם התינוק לפי הכלל "עולה עמו ולא יורדת עמו" , לא מוציאה "מנווה יפה לנווה רע". כך מחייב בית הדין את הבעל להמשיך ולשלם משכנתא אם קיימת או שכירות אם אתם בשכירות. באשר לכתובה. במקרה של "גירושין בלא אשמה" את זכאית לכתובתך ותוספת כתובה. אם בעלך יוזם הגירושין, אזי עליו ההוכחה להוכיח "עילת גירושין". לא כל "עילת גירושין" פוטרת אותו מלשלשל הכתובה ותוספת כתובה. בדרך כלל, בית הדין לא מחייב את הבעל במזונות אם "אינה איתו" כלומר; אתם פרודים ואין לכם קשר יחסי אישות. כדי לזכות במזונות אשה כל זמן שאתם נשואין, צריך להיות מצב בו הבעל הוא שעזב הבית כי מאס בך. אז לא יוכל לטעון, "אינה איתי" אלא, זנח את אשתו ובתו ולהציג את המניע. לפי ההלכה, חייב לך בעלך את כסותך, עונתך,מזונך ומזון תינוקך,מדורך ומדור תינוקך. לכן, צריכה את לפנות למומחה בתחום אשר ידע לתבוע נכון ולגעת בהלכות הנכונות. בית הדין ישלח אתכם לגישור ביחידת הסמך של בית הדין ואם אין במקום מגורכם יחידת סמך, אפשר לבקש לפנות לגישור לינ"ר. אני מציע לך לא להתמהמה ולפעול מיד. כל הזמן הזה פועל לרעתך. בהצלחה.

כמה יעלה לי מזונות ומדור לילד אחד כשהאמא מתחתנת עם ב"ז חדש

שלום רב. הנתונים כאלו: אני אברך,גרוש ועוד ילד. היתה לנו דירה שבה"ד מכר אותה וחילק השווי לשניים. היה לי עד היום חיוב של 1100 ש"ח מזונות ללא מדור (האם גרה עד היום אצל הוריה). לפני כמה חודשים הגשתי בקשה להפחתת מזונות, בנימוק שהיום אני מקבל מהכולל שכר מופחת בהרבה (חצי ממה קיבלתי בזמנו) לאור מצב הקשה של הכוללים. ובה"ד אמור לדון בזה. כרגע גרושתי מתחתנת עם מישהו. ותובעת מדור בסך 1600 ש"ח. אני חייב ייעוץ בדחיפות שכן העו"ד שלי לא מתעסק בעיניני משפחה (למרות זאת לקחנו אותו מסיבות שאין כאן המקום). הנתונים שלי כאלו: אני אברך כולל. אינני יכול לעבוד. וזאת: א. אני בחוג כזה, שאם אלך לעבוד יגידו עלי ש"התקלקלתי", ולא אוכל למצוא שום שידוך. ב. אין לי הכשרה, ולכן גם אם אצא לעבוד זה יהיה עבודות זניחות ששכרן מועט. השאלות כאלו: האם אני יכול להציג חוו"ד של רו"ח או משהו כזה שעלות כלכלת ילדה חרדית רגילה היא פחות מ-1100 ש"ח? או סתם כך לטעון שלאור שהורע מצבי שיפחיתו לי מזונות ל-800-900 ש"ח למשל? (אגב,יש לכם מושג איזה מזונות הכי נמוכים יכולים לפסוק בבד"ר?) לגבי מדור: חשבתי לטעון,ואנא אמרו לי מה כדאי ומה רלוונטי: למשל אני יכול לטעון שצריכים לחייב אותי רק לפי עלות "חצי חדר" (כי לידלה אחת לא צריך חדר שלם!). חשבתי גם להביא אישור ממתווכים כמה עולה חדר או חצי חדר (ז"א, כמה עולה שכירות של דירת 2 חדרים, וכמה עולה דירת 2 וחצי, או שלוש, או שלוש וחצי -ולהראות מה ההפרש ביניהם, ולבקש שרק זה מה שיחייבו) ועוד אני רוצה לטעון: שצריכים לחייב אותי לפי עלות של דירה סבירה,במקום סביר, ולא בדירה יקרה וכדו'. עוד נקודות: האם אפשר לדרוש שבה"ד יורה שמדור זה בכפוף לכך שהיא אכן תראה חוזה שכירות ( או אולי גם לדרוש שזה יהיה ממשכיר שאינו קרוב משפחה, ע"מ למנוע "קומבינות" -שהיא תקנה דירה, תרשום את זה על שם קרוב משפחה (עד שהילדה תהיה בת 18..) ו"תשכור" ממנו!) וכן לדרוש שייאמר שבמידה ויהיה לה דירה רשומה ע"ש או ע"ש בעלה בטאבו או בחוזה, היא חייבת לדווח ואם יתברר שהסתירה -תחוייב להחזיר הכסף? עוד שאלה: האשה מקבלת עכשיו סכום של כ 170 אלף דולר מבה"ד -עבור תמורת חלקה בדירה. האם אי אפשר לומר שאומדנא דמוכח שהיא תקנה בזה דירה? ושאלת מליון הדולר לסיום: כמה כסף נראה לכם (בערך,בממוצע) שבה"ד מחייב על מזונות ומדור בתמונת המצב הנ"ל? תודה רבה

אברך נכבד, מאין היה לכם 340,000 $? והיכן 170,000 $ שלך?

מרוב שכולם התעסקו בבעיה שהעלת, לא שמו לב שקיבלתם עבור מכר הדירה 340,000 $ וכל אחד קיבל 170,000 $. אם כך, יש לשניכם כסף לקנות דירה 2 חדרים או לפחות יש לאשתך כסף לשלם מחצית של דירה שיקנה הבעל החדש שלה. לכן, אין אתה אביון כל כך. כי נשאלת השאלה, מאין לזוג כסף בסך 340,000 $ לקנות דירה ואתם הייתם נשואים תקופת מה. מדבריך מובן כי ניתן פסק-דין מזונות ובית הדין יצא מתוך הנחה כי הכסף ממכר הדירה שתקבל האשה ישמש גם למדור הילדה. חסרים לי פרטים, מתי התחתנתם? בת כמה הילדה? מאין הישגתם 340,000$ אם אתה אברך שלא מרוויח ואשתך ,עובדת,לא עובדת? ממה התפרנסתם שיכולתם לגור בדירה בשווי 340,000 $? . לספר חצאי דברים ורק לכיוון שלך, לא יאה ולא נאה. שיטת המשפט בבית הדין היא; "המוציא מחברו עליו ההוכחה". במקרה של בקשה להגדלת או הפחתת מזונות על מבקש הסעד להוכיח. אם יש לך 170,000 $ ממכר הדירה, אותה אני למד מדבריך כי בית הדין מכר הדירה וחילק 50% לכל אחד וכתבת כי חלקה של אשתך 170,000 $, אזי שגם אתה קיבלת 170,000 $. ברור כי השקעת את הכסף שישא פירות ומפירות אלה לחודש, תוכל לשלם חלק מהמזונות אם לא כל המזונות ואין לזה קשר להכנסתך מהישיבה. בית הדין יבחן אם אכן יש "שינוי נסיבות להגדלה או להפחתה". כל שאר מרכיבי שאלתך הן "ספקולציות" ו "היפוטזות" שבית הדין לא נכנס להן. אם רצונך בייעוץ נוסף תתקשר אלי, בלי התחייבות, לטלפון 052-9970597 . בברכת התורה ושבוע טוב. סידי

הבהרה לגבי השאלה על המדור

לא הסברתי את עצמי טוב כנראה, אז אבהיר: עד היום בה"ד לא אישר לגרושה מדור לידלה כי היא גרה אצל הוריה. כעת לאור נישואיה היא עוברת לגור בדירה של עצמה , ולכן היא דורשת מדור לילד. אני מניח שהיא תטען שהיא צריכה לשכור דירה וכו', ואולי תעשה קומבינה כלשהי (כי ידוע לי שה"זוג" החדש אמורים לקנות דירה, אלא שאין כמעט ספק שבנתיים הם לא יירשמו את זה בטאבו על שמם, בכדי שיוכלו "לשכור" את זה ולקחת מדור...) ולכן שאלתי את השאלות בהודעה הראשונה = כמה מדור פוסקים בד"כ בבד"ר במקרה כזה? והאם אני יכול לטעון ולדרוש את מה שכתבתי בשאלה הראשונה? יישר כוח גדול!

תהיה אמיתי ותצליח

על מדור יכולים לחייב אותך בעוד 500-700 ש"ח לכל היותר. אבל, תגיד לי את הגיל של הילדה. גם הכסף שקיבלה בגין הדירה בסך 170,000 $ מאין? כדאי לשוחח בטלפון איתי. ללא התחייבות. סידי

מזונות אישה

חודשיים אחרי החתונה גרנו בבית של בעלי. שם הוא נהג לצעוק עלי יום ולילה שהבית שלו והוא רוצה שאני אחפש מקום אחר לגור. אחרי כמה חודשים הוא כן גירש אותי מהבית ובמקום להתלונן במשטרה הלכתי לבת נישואה. שם הוא שלח לי מכתב לא לחזור הביתה - הוא מרשה לי רק לקחת דברים. מתחילת הנישואין (אדר תשס"ט) הוא סירב לפרנס אותי אבל הוא עדיין בעלי, הוא חייב לפרנס אותי. מה עושים?

מזונות אשה כשהיא איתו אלא אם יש טעם מבורר

עפ"י הכתובה, התחייב הבעל למזונך,כסותך ועונתך. הדין האישי בעניין מזונות אשה קובע, כי כל זמן שאין בך אשם לפירוד, הרי חייב במזנותיך,כסותך ועונתך ואין חשיבות למקום מגוריך. סילוקך מהבית, מהווה טעם מבורר שלא לעשות לבעלך את מלאכות הבית שאת חייבת בהם כנשואה לו, לכן לא תשמע הטענה אם תהיה לבעל כי את לא איתו ולא עושה המלאכות שאת חייבת עפ"י ההלכה כנשואה לו. לכן, אם רצונך במזונות, את צריכה להגיש תביעת מזונות אשה ולהראות שאין לך הכנסה ממעשה ידיך. מבחינת המדור, אם לא שכרת דירה חלופית, לא מגיע לך מדור אלא מזונות בלבד. מגורים בבית הוריך לא מזכים בסכום מדור. לכן, הצעתי שתפני לייצוג משפטי. בברכת התורה סידי בר

שאלה לגבי ביטול נישואין

שלום רב, לפני כ 4 שנים הכרתי בחור שהציג עצמו גרוש +2. לאחר כחצי שנת היכרות נישאנו בנישואים פרטיים (לא אזרחיים). לאחר שנתיים של נישואין נוראיים של אלימות מילולית ונפשית נפרדנו. לאחר הפרידה התברר לי שהבחור עדיין נשוי לאישתו הראשונה! וקיימות נגדו פקודות מעצר בגין סירוב גט ואי תשלומי מזונות. את החופה שלנו ערך דודו שידע כי הוא אינו גרוש. גם אחד העדים החתום על הכתובה ידע כי הוא אינו גרוש. בנוסף את טבעת הנישואין רכש בעיקר מכספו אך גם אני שילמתי חלק מהסכום מכספי שלי. הבחור אינו מוכן להופיע בבית הדין לביצוע מתן גט, ולמרות שקיימות נגדו פקודות מעצר נראה כי אין סיכוי שאני ואישתו הראשונה נקבל את הגט. שאלתי היא האם לפי הפרטים הרשומים קיים סיכוי כלשהו שנישואין אלו יבוטלו שכן נראה לי כי נישואין כאלה שנעשו במרמה ובצורה מכוערת שכזו אינן יכולים להיות כשרים, הדבר פשוט לא נתפס בעיניי... אני אובדת עיצות איני יודעת כיצד ומה עלי לעשות כדי שאוכל לסגור את הפרשה הזו ולהמשיך בחיי. אשמח לקבל עזרה ויעוץ בהקדם. תודה מראש מיטל

הפקעת נישואין בשל "ביגמיה" מקח טעות והטעייה וחוסר סמכות

מאחר ואין לך ילדים מגבר זה, אז אין בעיה של "טובת הילד" אשר במקרה שלך אין צורך. גבר אשר התחתן שנית למרות שהנו נשוי עובר עבירה פלילית של "ביגמיה" תלונה שאת צריכה להגיש במשטרה והמשטרה תיתן לך אישור שאכן הגבר הנו נשוי לפי רישומי משרד הפנים והרבנות. לפי מסמכים אלה, תגישי תביעה להפקעת הנישואין אשר יבוטלו מראשיתן. במקרה שלך, יכול בית הדין להפקיע את הנישואין גם בלי שיופיע, כי לא צריך לגרש אותך ואת לא זקוקה לגט. תפני אלי לטלפון 052-9970597 ואשמח לסייע . בברכה. סידי בר - מגשר ומשפטן (LLB)

אני ואשתי שנה לא ביחד

פתחתי תיק לשלום בית היא פתחה תיק גרושים עשו איחוד תיקים אמרו לנו להגיע להסכמות וככה זה נשאר עד שנגיע להסכמות בנתיים לא זז כלום היא גרה אצל ההורים שלה אני אצל ההורים שלי נשואים 5 שנים ילד בן 3 שיחיה אני רוצה שלום היא גט ככה תקוע מה עושים תודה

אין חלל ריק. הצדדים יוצרים חלל ריק.

ראשית, בחלוף 6 חודשים בלא מעש, בית הדין יסגור התיק בשל "חוסר מעש" בתיק. אז תצטרכו להתחיל הכל מחדש. כדי לחייב בגט, צריכים עילת גירושין. לא כתבת מאום לגבי "עילת הגירושין,. גם לא כתבת דבר בעניין מזונות. 3 הילד ומזונות האשה, אם לא עובדת. הם צריכים להתקיים ממזונות שיקבלו מהאב והבעל לפי הכתובה, אם אכן את רוצה שלום בית, ולא יהיו מעמסה על הוריה. אם תמשיך לעמוד מהצד ולא תעשה דבר לשלום הבית אזי שמדובר ב "מס שפתיים" כדי לא לתת גט וכתובה ותוספת כתובה. לפי מה שאתה כותב, נוח לך המצב ואתה לא עושה דבר כדי לתקן אותו. אשתך כנראה קיבלה ייעוץ וכעבור זמן היא תחשב "אם חד הורית" פרודה מבעלה, ולפי חוק "משפחה חד הורית" תוכל לקבל כסף מביטוח הלאומי והביטוח הלאומי ירדוף אותך. אז אולי טוב לה המצב כעת כפי שהוא ותיתן לך להסיק את המסקנות. בפעם הבאה שתגיעו לבית הדין הרבני, לא תוכל לטעון לשלום בית כי היא פרודה ממך, ולא קיימת בית בישראל, לכן בית הדין יפסוק נגדך. לכןו, כדי "להקדים תרופה למכה" אל תעמוד מהצד, עשה מעשה. פנה לייעוץ לי.נ.ר. אשר יפנו גם לאשתך וינסו לחבר ביניכם שוב. אם לא ילך "|הטיפול" אזי לא יהיה מנוס מפירוק קשר הנישואין לטובתכם וטובת הילד. משפחה לא נמדדת בקידושין בלבד, אלא בקיום הקידושין , הנישואין וההתחייבויות בכתובה בנישואין ואם תפרקו את הנישואין, אזי שתא זכאית לתכתובה ולתוספת כתובה. לכן מוצע לך לפעול ולא להתמהמהה. בברכת התורה סידי בר - משפטן (LLB) ומגשר 052-9770597

בעניין שבועה

אני לומד למבחני טו"ר. וככל הידוע לי אין כיום שבועות בבתי הדין ( אולי אני טועה?) אז בשביל מה לומדים דווקא את הסימנים הללו בחו"מ מז זה מעויל? (האמת שזה ג"כ מסובך) יצחק

יש הרבה במבחני הטו"ר שלא ישים היום אבל בשביל לקבל רישיון צריכים לדעת.

יש הרבה דברים במבחני הנהיגה שהנהג לא משתמש בהם בעת הנהיגה, אבל בכל זאת, כדי לקבל רישיון נהיגה צריכים ללמוד. כך גם במבחני הטו"ר. אתה לומד בשביל לקבל את רישיון הטו"ר וכאשר תגיע לדיון, אפשר שהדיינים גם לא ישמעו אותך אלא רק את בני הזוג. זה לא כמו עריכת דין שהחוקים מתעדכנים וניתנות פסיקות שהופכות להלכות מחייבות. בית הדין מתנהג עם בעלי הדין לפי מה שלפניו. לכן, בעניין שבועה יבדוק אם השבועה משפיעה על הנשבע אשר יזהר משבועת שווא. יכול שבית הדין יבחין שזה שלפניו לא חרד משבועה ולכן לא ישביעו כי יודע שאין לזה משמעות בעיניו של הנשבע. בכל מקרה, כדאי שתשנן את החומר אם רצונך להצליח. אגב; אתה צריך לעבור בציון 70 אז אתה יכול להיכשל בענייני שבועה. בהצלחה.

פתיחת תיק ברבנות

רציתי לשאול איך פותחים תיק ברבנות ובמה זה כרוך. וכמו כן רציתי לדעת איך אני מוודא שבעלי לא יצליח לקחת ממני את הילדים כי הוא מאיים עליי שהוא ינתק אותי מהם (הוא יודע שהם הדבר החשוב לי ביותר, וזאת הנקודה הכי פגיעה אצלי). אודה לתשובתכם.

הייצוג הגרוע ביותר,הוא ייצוג עצמי.

כפי שאמרו קודמיי, פתיחת תיק גירושין הוא עניין טכני ויש חשיבות לגבי כריכה של כל העניינים. אם אתם בני זוג מהזרם הדתי אזי שבית הדין הרבני הוא המקום הטוב לכם. מאחר ולא כתבת פרטים לגבי זה, אני מניח שאתם מהזרם הדתי. לא כתבת את גילאי הילדים אבל יש דבר שנקרא "חזקת הגיל הרך" גם לא כתבת אם מדובר בבנים או בנות וכמה ילדים. גם לא סיפרת מה גרם לקרע? האם ניסיתם כבר שלום בית? כדאי ללכת לייעוץ בפני מומחה בענין.

תשובה לסידי בר

כן, אנחנו זוג דתי. ויש לנו במשותף תאומים בני 10 וחצי, בן ובת. נקרע לי הלב מהמחשבה על הגרושין ועל הקושי שיחוו הילדים, כי הם למרות הכל רוצים להישאר משפחה (דיברתי איתם על זה הם מאד בוגרים), אבל אני לא רואה שום פתרון לקרע בינינו, מכיוון שגם אם נשלים כרגע (למרות שבעלי אומר שאין סיכוי ושהוא ינקום בי דרך הילדים) ברור לי שלא הולך להשתנות אצלו כלום. אז אולי תהיה רגיעה תקופה מסויימת וההתפרצויות יחזרו על עצמן. לא, לא ניסינו יעוץ מכיוון שאין לי שותף לכך. אני אובדת עצות בגלל הילדים אבל מרגישה שאין לי דרך מוצא. כיצד אני יכולה לקבל יעוץ אישי איך עליי להתנהג כדי לא לעשות טעויות שיכולות לגרום לי חס ושלום לאבד את הילדים. כי אני מתכוונת להילחם עליהם ללא גבול. הם כל עולמי, בלעדיהם אין לי חיים.

אפשר שתגיעי לייעוץ בלתי מחייב וממנו תחליטי המשך

הואיל ואת אובדת עצות, מציע לך להגיע לייעוץ בלתי מחייב ומשם תחליטי מה לעשות. תתקשרי אלי 052-9770597.

כתובה

האם העובדה שהאשה צולמה מסתובבת עם גבר זר זוהי עילה להפסד כתובתה והאם מגורים עם אדם זר מחמיר את העניין בתקוה לתשובה מנומקת

מיהו ה"זר"? המקום? הזמן? ובאילו נסיבות.

השאלות אשר תעמודנה לדיון בבית הדין תהיינה; 1. מי הור ה "זר", עבורך יכול להיות "כל אחד" עבור בית הדין לא. 2. המקום. אם בפרהסייה, אזי אין "התייחדות" ואין זה כיעור. אם ברכב, לאיזו מטרה עלתה עמו? אם בבית, מה עושה בבית ההוא ומה הקשר שלה לבית ההוא. 3. אם מתגוררת שם ועזבה אותך, בודקים האם עזבה כדי לא לחזור ומי האיש אשר אליו עברה לגור. בכל מקרה, מצבך לא טוב אם אתה חושד בה ואין לך אמון בה. עליך להוכיח את אשתך מול שני עדים ולהתרות בה ותאמר לה; "... אבקשך שתפסיקי להיפגש עם פלוני אלמוני אחרת תאבדי את כתובתך". אם גרה אצלו, זה כבר מעבר ל "כיעור" זו "מרידה". השאלה ; האם אתה משלים עם המעשים ואיך הגעת לכך שאתה או מי מטעמך צילם אותה? זה היה במסגרת מאבק הגירושין? הרי אדם לא עוקב אחרי אשתו, ביום יום. כפי שאמרו קודמיי, "רב הנסתר על הגלוי" בשאלתך. פרט יותר. בברכת התורה. סידי בר - LL.B

פסילת דיינים ע"פ ההלכה

רציתי לדעת: יש לי תביעה בענין ממוני. כל אחד מהצדדים רצה לדון במקום אחר, והלכנו לדין תורה בו נפסק כי אני זכאי ללכת לכל ב"ד בו אני רוצה. אני רוצה לדון בבית דין מסויים, אלא שהתובע מתנגד כי הוא טוען ששונאים אותו באותו בית דין ושלכן אותו בית דין פסול מלדון בענינו. (זה כמובן שקר, הוא פשוט רוצה לדון היכן שנוח לו). השאלה שלי: מי אמור לדון האם אכן הוא צודק בטענתו שהם פסולים? האם הוא זכאי ללכת לב"ד בו הוא רוצה לדון בכדי שהם יחליטו האם הוא צודק בטענת הפסילה שלו, או שאני זכאי שגם בבקשת הפסילה ידונו אותו ב"ד שבו אני זכאי לדון? תודה!

זה מביא אחד וזה מביא אחד והשניים מביאים שלישי

שני קודמיי צדקו וכל אחד אמר נכון. אלא מאי? תביעותץ ממון בישראל אינן בסמכות בית דין רבני,אפילו של ממונות והם מתנהלים עפ"י הסכמה ושטר בוררות. זה נקרא "בוררות זבל"א". הדיון עפ"י דין תורה מתנהלת בשלושה דיינים כי מדובר בעניין שעל ריב ולצורך פסק-דין מחייב אשר יאוכף ע"י רשויות האכיפה, היא מתבררת עפ"י חוק הבוררות. במקרה כזה, רשאים הצדדים כ"א למנות דיין מטעמו שישב בהרכב ודיין שלישי בהסכמה ואם אין הסכמה, שני הדיינים ממנים דיין שלחישי. לאחר מכן חותמים על שטר בוררות. כל ענייני "כתב סירוב" , "חרמות", כולל פרסום סרבן במודעות בבתי כנסת התבטלו ע"י בג"צ ואף נפסקו נגד התובע הוצאות משפט כבדות. לכן, כאשר רצונך להתדיין בית דין רבני בעניין ממונות עליך לפעול בתבונה ולתת ליריבך את הבררה להרגיש לפחות, שהוא גם צד במינוי הדיינים שידונו בעניינו. על כן אמליץ לך כי תציע לבעל הדין שכנגד, לבחור דיין ואתה תבחר דיין ושני הדיינים יבחרו דיין שלישי, תחתמו על שטר בוררות שממנה אותם להרכב וכך תפתור את בעיית "ההתחמקות" הנטענת.

תוקף כתובה

האם ניתן לדרוש את הכתובה מהגרוש ואם כן כמה זמן לאחר הגירושין?

אין פרטים מספיק,אבל...

תוקף כתובה פוקעת עם פקיעת הנישואין. פקיעת הנישואין אפשר מגירושין או מהתאלמנות-רחמנא ליצלן. לא ניתן לתבוע כתובה אם הייתה "מחילה". מחילה אפשר במפורש, אפשר בדרך התנהגות ואפשר מהסכמה מכללא. מאחר ולא פירשת את עניינך, לא ניתן להמשיך ולהרחיב עד אין סוף. לכן, כדאי לפנות לייעוץ או תפרשי יותר את עניינך. בברכת התורה.

פיצוי נפשי

שלום למומחים רציתי לדעת אם בנוסף למזונות שמגיע לי עבור ילדיי האם אני זכאית גם לדרוש פיצוי בגין כל השנים בהם בעלי התעלל בי פיסית ונפשית

זו תביעת נזיקין ויש כבר תקדימים בעניין בבתי המשפט למשפחה

תביעת נזיקית נבחנת עפ"י הנזק ולא עפ"י העניין ולכן יש לבחון את "מהות הנזק והיקפו" , ולפי זה בית המשפט בוחן את סכום הפיצוי שתקבלי. חסרים פרטים חשובים כמו; האם הגשת תלונה במשטרה ובעלך הורשע? ואז יש קשר סיבתי בין הפגיעה לנזק. או אם מדובר על תקופת עגינות ואז יש גם לגבי סרבנות לגט כללים לנזק והיקפו. בשני פסקי דין שנתנו ע"י בתי המשפט לענייני משפחה, נפסקו סך 278 ש"ח לכל שנת סרבנות. אשה תבעה אחרי הגירושין ואחרי מות בעלה לאחר 10 שנים שנפטר, אשר טען שהוא עני ולאחר מותו התברר שהחביא הכסף והרכוש ,תבעה את העזבון בגין תקופת סרבנותו לתת לה גט וקיבלה מעל ל- 1,000,000 ש"ח לפי 278,000 ש"ח לשנה, השופט ויצמן בית משפט לענייני משפחה כפר סבא. סך 238,000 לשנה פסק השופט גרניט פיצויים למסורבת גט למשך 7 שנים. לכן, כדאי לבוא לייעוץ או לפרט יותר במה דברים אמורים.

פיצוי נפשי

שלום למומחים רציתי לדעת אם בנוסף למזונות שמגיע לי עבור ילדיי האם אני זכאית גם לדרוש פיצוי בגין כל השנים בהם בעלי התעלל בי פיסית ונפשית

אין קשר להסכם גירושין לתביעת נזיקין נפשי

ידוע לבית המשפט לענייני משפחה, כי נשים נאלצות לחתום על הכל, כדי לקבל גט מהבעל אשר בדרך כלל מתנה זאת בויתורים, ויש גם נשים שמשלמות "פיצויים" לבעל כדי לקבל גט. משרדנו מטפל באשה אשר זכתה בבית המשפט לענייני משפחה במחצית מכל הרכוש המשותף וכאשר הגיעו עם הסכם גירושין מאושר כפסק דין וחתום כדין מבית המשפט לענייני משפחה לבית הדין הרבני, הבעל איים על האשה שאם תציג ההסכם הזה לבית הדין הוא לא יתן לה גט מעולם. בעצה חדא עמי, כתבו הסכם בכתב יד שאין לה דרישות מהבעל והבעל נתן לה גט. כעבור שנה, פנתה בהצעתי להוצאה לפועל והוציאה לפועל את פסה"ד שלא הוגש לבית הדין. הבעל בא עם ההסכם שחתמו ברבני כהסכם גירושין ולא עזר לו. גם אלה אשר נתתי דוגמא לגביהן בתשובתי הקודמת, חתמו על הסכמי גירושין ובכל זאת בית המשפט לא התחשב בהם בשל הנזק הרב שהיסב הבעל לאשה. לא חשוב הנייר שנחתם, חשוב המקרה. אם המקרה מצדיק פיצוי בטרם נחתם ההסכם או אחריו, תביעת הנזיקין תלושה מההסכם.

איזון משאבים

שלום, אני ובעלי כשלוש וחצי שנים בהליכי גירושין, הוא פתח תיק ברבנות ובה כרך את כל הסעיפים. לאחרונה הדיין הפנה אותו לאקטואר לאיזון המשאבים. שאלתי היא - יש לנו עסק שמרבית ההכנסות מתנהלות בכסף לא מוצהר . הדיין אמר כי יש לעדכן את ההאקטואר אך זה מתעקש כי אין ביכולתו להעריך את העסק על אף שהצגתי לו ראיות ועובדות , מה עליי לעשות במקרה זה על מנת שלא אפסיד ? שאלה נוספת היא מתי הוא המועד שקובע את הפירוד האם זה מיום פתיחת התיק ברבנות ואו מיום יציאתו מבית המשפחה ? וזאת מפני שאני נושאת בכל הוצאות הבית המשותף לבד וכדי לבצע חלוקה הוגנת. תודה.

בעיית האקטואר היא אתית והמועד בו נוצר הקרע הוא המועד לתשלום מזונות והוצאות ולא קשור איזון משאבים

יש להבחין בשני מועדים קובעים; בעניין מזונות המועד הקובע הוא היום בו הפסיק בעלך לשלם מזונות אשה וילדים והוצאות הבית, יכול להיות לפני הגשת התביעה או בהגשת התביעה או אחריה. אין לזה כל קשר לאיזון משאבים. הזכות לתביעה לאיזון משאבים מתגבשת לאחר 9 חודשי פירוד רצופים מתוך שנה, ו"המועד הקובע" הוא יום "הקרע" ביחסי הצדדים ובלבד שחלפו 12 חודשים אפילו אם הוא עדיין גר בדירה תחת קורת גג אחת עם אשתו. בית משפט או בית דין, יכול לצמצם את "המועד הקובע" בקרות אירוע אלימות או טעם מבורר כלפי בת זוגתו ו/או ילדיו. בעניין האקטואר; האקטואר בצדק לא ידון בדברים אשר הושגו בדרך של עבירה, זאת מבחינה אתית, כי יהיה עליו לדווח לשלטונות המס ואת ובעלך תהיו נתונים לקחירה כלכלית, את שידעת ולא דיווחת ובעלך שהעלים, כי תיק מס הכנסה בישראל משותף לבעל ולאשה וחובת הדיווח על שניכם. טוב עשה האקטואר שלא לקח בחשבון את טענתך זו. כנ"ל לגבי בית דין רבני ובית משפט. יש להם החובה לדווח לגבי עסקאות שחורות וחבל שהעלית זאת כאן. תארי לך ששני שודדי בנק לא הסתדרו בעניין חלוקת השלל האם נראה לך שיפנו לבית משפט או בית דין שיחלק ביניהם את הרכוש? או שני גונבי סוסים שלא הסתדרו יפנו לבית משפט שיחלק ביניהם את הסוסים שגנבו? האם לא נראה בעיניכם שהעלמת הכנסות זו גניבה כמו השוד והגניבה הנ"ל. היה צריך לך עוז רב ביותר להעלות שאלה כזו לאתר פורום זה. אני סבור שהיית צריכה להבין מדברי האקטואר שהוא רואה חשבון הרשום בלשכת רואי החשבון בישראל ויש לו כללי אתיקה ופועל לפיהן. האקטואר יכול לחשב "פוטניציאל" (כושר השתכרות) של העסק שלכם מעבר להכנסות המוצהרות וכן "מוניטין" ( השם הטוב) של העסק ואת תזכי בנוסף למוצהר, גם במחצית מהפוטנציאל של העסק וגם מחצית מהמוניטין שלו שתחושב לפי תקופת הנישואין שחלפה ותקופת ההשתכרות לאחר הגירושין עד צאתו לפנסיה או אם ימכור העסק לאחר. הכסף מקבלים באופן מהוון לעכשיו. קיימת נוסחה לחישוב פוטנציאל ומוניטין והאקטואר ייקח בחשבון את זה בחישוב העסק ומחצית המוניטין. לכן לא תצאי ניזוקה מזה שלא יקח ההכנסות השחורות בחשבון כי בטח לא ידעת שמגיע לך עבור הפוטנציאל והמוניטין של העסק. משאלתך אני מבין שאת לא מיוצגת. אם מדובר בעסק כזה כדאי לך לקחת ייצוג ממייצג מקצועי שמבין באיזוני משאבים. תוכלי לבוא לפגישה ראשונה לא מחייבת אצלנו בי.נ.ר או בכל מקום שתבחרי.

איזון משאבים

שלום, אני ובעלי כשלוש וחצי שנים בהליכי גירושין, הוא פתח תיק ברבנות ובה כרך את כל הסעיפים. לאחרונה הדיין הפנה אותו לאקטואר לאיזון המשאבים. שאלתי היא - יש לנו עסק שמרבית ההכנסות מתנהלות בכסף לא מוצהר . הדיין אמר כי יש לעדכן את ההאקטואר אך זה מתעקש כי אין ביכולתו להעריך את העסק על אף שהצגתי לו ראיות ועובדות , מה עליי לעשות במקרה זה על מנת שלא אפסיד ? שאלה נוספת היא מתי הוא המועד שקובע את הפירוד האם זה מיום פתיחת התיק ברבנות ואו מיום יציאתו מבית המשפחה ? וזאת מפני שאני נושאת בכל הוצאות הבית המשותף לבד וכדי לבצע חלוקה הוגנת. תודה.

המשך תשובתי "ראיות לכסף לא מוצהר?"

אדם שמתכוון להסתיר הכנסות לא מותיר ראיות אחריו. אם סמך עליך כאשתו ושמר אצלך "פנקס שחור" לא הוגן היה להוציאו לאור כדי לנגח את בעלך. אבל הניגוח לבעלך פועל גם נגדך כי בעניין זה גם את שותפה להעלמת ההכנסות ולא כדאי לך לאחוז בזה. אם יש לך ראיות לכסף לא מוצהר צריך להיות לך ראיות היכן הופקד או מוסתר. אם ידוע לך היכן מוסתר, אפשר להטיל עיקול עליהם בלי לנמק מקורו. אם לא ידוע לך שקיימים, אזי שקנה בזה מלאי שנמצא בעסק או ביזבזתם יחד. הסיכון בהעלמת הכנסות הוא לשעת פקודה זו שלא תוכלי לקבל סעד חוקי. לכן, צריכים למצוא "מנופים כלכליים אחרים" כדי לכסות על הפער בין ההכנסות המוצהרות לבין ההכנסות הלא מוצהרות ולבקש מבית הדין לאיזון לא שיוויוני לפי תיקון 4 משנת 2008 לחוק יחסי ממון סעיף 8 (2) , (3) לחוק. כפי שאת תראי "זכות" עלול בעלך להציג "חובות" וגם החובות יכנסו באיזון לחובה . לכן, חבל שהצגת את זה לדיינים שבעלך יתכונן ויגיש רשימת חובות לאקטואר. כפי שלך יש "הכנסות לא מוצהרות" ישנן גם "חובות לא מוצהרות" כדי לאזן. לו סיפרת באיזה עסק מדובר יכולתי לעזור יותר בתשובה מלאה יותר. עוד שאלה; כמה זמן אתם נשואים וכמה ילדים יש לכם ומה גילם?.

דיון ראשון לגירושין בעוד שבוע, אשמח לקבל מספר תשובות לשאלותי.

ב"ה שלום רב לכם, ותודה מראש על העזרה נישאתי ב 03-08-09 לאישה שידעתי שהיא הזיווג שלי האמיתי ועד היום אני יודע ומאמין בכך, היא בעצם החצי השני של הנשמה שלי, לפני החתונה אמרתי לה כבר דברים מסויימים לגבי העתיד שיתרחשו, ושבגלגול קודם היינו יחד והפריעו לנו להשאר, ואיך שזה נראה זה יקרה שוב אחרי החתונה, ואני מאוד פוחד שיפרידו ביננו וזה עלול להתרחש שוב, מה שבאמת קרה אחרי החתונה, ואימא שלה הרסה את הקשר ביננו וכל חלקה טובה באהבה שהיתה, וכמובן שיש לאישה חלק גדול באשמה גם, בנוסף התגלה שהיא נושאת מחלה גנטית לא פשוטה, והחלטתי להגיש תביעה לגירושין מהחתונה אני רק סובל איתה ומתייסר מיום ליום יותר ויותר, ממש אישה קשה שאין כדוגמתה, בתאריך 29-11-09 היא עזבה את הבית בגלל ויכוח מטופש שהיא יצרה על הפרצוף שלי שהיה מבואס, ועל כך היא עזבה, ולמרות שביקשתי ממנה בתחנה של האוטובוס לחזור, היא עלתה על האוטובוס מול עיני, דבר שגרם לי צער נפשי גדול באותו רגע, ועד היום יש לי סיוטים שהיא עוזבת אותי והולכת רחוק, כי זה כבר קרה בעבר מספר פעמים, והיא לא חוזרת ולא עונה אפילו לטלפונים כשאני מתקשר במשך שבועיים ואף אחרי (השיחה הראשונה שענתה לי כשחייגתי אליה, היתה חודש וחצי לאחר שעזבה), ועוד דורשת ממני בהודעות לאחר שבועיים משעזבה, שאני אבוא להתנצל בפניה ובפני הוריה, כביכול בפני אמה, שתשפיל אותי בפני אשתי, ואשתי תשפיל אותי בפני אמה, כמו שקרה בעבר, והבטחתי לבורא עולם שלא אעבור זאת שוב גם אם זה יוביל לפירוד ומציבים לי תנאי זה כדי להגיע לאשתי להיפגש איתה ושרק אז כאילו תחזור הביתה אם זה יקרה, אחרי כל ההתעללויות הנפשיות שיעבירו אותי בעקבות שיחה עם יועצים גם פה באתר שציינתי שביום שהיא עזבה היא הרביצה לי ובשיא הטירוף חנקה אותי במשיכה חזקה בחולצה מאחור, כשאני שוכב במיטה, דבר שהפחיד אותי מאוד, ואף רשמתי לה על כך מכתב שאם האלימות תמשיך אני לא יוכל להישאר יותר כי אני חושש לחיים שלי, והיא רק מחמירה מיום ליום יום למחרת שעזבה היא לא ענתה לי ורשמתי לה שקשה לי לעזוב, ומתוך הידיעה שהיא לא עונה ולא תחזור עוד הרבה ימים או שבועות, ובעקבות כך שאין לי מה לעשות במקום המגורים שלנו לבד, כי כל החיים שלי שעה נסיעה משם, ואין לי מה לשבת ולחכות לה בודד, חזרתי לבית ההורים שלי, שם גם יש לי יחידת קרוואן שכבר אמרתי לה שהיא הבית שלה גם ויש לה מפתח גם, כי המגורים במכללה היו רק בשביל שיהיה לה נוח להגיע ללימודים ותסיים אותם בהצלחה. השאלה היא, האם זה שעזבתי את הבית יום למחרת בשעה 13:00 בצהריים, תיצור נגדי בעיה מסויימת בבית הדין ? כי אין לי חיים במקום שגרנו אין לי אף אחד ולא עבודה שם, ולמרות שהסברתי לאשתי את הדברים לפני שעזבה ובכיתי לה שלא תלך שוב אחרי תאונה שעברתי בגלל העזיבה הקודמת, ואחרי סיוט נוראי באמצע הלילה שהתגשם במקרה הזה, בו בכיתי לה שלא תלך ולא תעזוב שוב את הבית, ולא הסברתי לה שמשהו מאוד רע יקרה אם היא תלך שוב, היא עדיין הלכה ממני, למרות שבפעם הקודמת היא הצטערה מאוד על כך ורק אחרי שבועיים היא התקשרה שעה לפני שהגשתי תביעה לגירושין כי התגלה לי שבוע לאחר שעזבה שהיא גם נושאת מחלה גנטית לא פשוטה שיכולה לעבור לילדים, שקר שהתגלה בעוצמתו רק אחרי שהיא עזבה, אז השאלה היא האם זה נחשב לאישה שעזבה את הבית ? כי בערב חנוכה 3 ימים לפני הגשת התביעה אמרתי לה שאם היא לא תענה לי אני מגיש אותה, והיא לא ענתה לי מספר פעמים, אפילו בערב ראשון של חנוכה שמדליקים חנוכיה!!! אז האם אפשר להכריז עליה אישה מורדת ? והאם על מקח טעות שכזה בית הדין לא דורש לשלם כתובה ? כי יש לי בתביעה הרבה בעיות ולהכל יש הוכחות מוקלטות, ואני רוצה ממש לחתוך את הנישואין כמה שיותר מהר עם כמה שפחות נזק ואלו הם הטענות לבית הדין: 1- מקח טעות - שיקרה לי לפני החתונה שאין לה שום דבר כששאלתי בעקבות שראיתי את אחיה נכה, מה שהתברר שהיא נשאית של המחלה אשר תקפה את אח שלה, והסיכוי הוא 50% משמע 1 מתוך 2 ילדים יקבל המחלה הגנטית אם זה בן, ובת תקבל אתה נשאיות המחלה, דבר שלא הזהירה אותי עליו לפני החתונה, ואף לא לפני שעשינו ביחד ילד, מה שהתברר כשהיא בהריון אחרי שעזבה את הבית, אשר בסופו של דבר גם ההריון הלך לאיבוד בזמן השהות שלה אצל אמה, ואיני יודע עד היום מדוע זה התרחש, היא אמרה שיש הסבר רפואי. 2- עזבה את הבית והשאירה אותי לבד בפעם הרביעית, לא יצרה קשר ולא הסכימה שעה לפני הגשת התביעה להיפגש איתי בפרטיות, ודרשה שאבוא להתנצל בפניה ובפני הוריה ואבוא לשם לדבר איתם, מה שלא הסכמתי אחרי כל ההשפלות שעברתי שם, ובטח שאין לי על מה להתנצל בפני אנשים כאלה, אימא שאפשר לומר בפשטות שהיא מכשפה, ואת זה מעידים עשרות אנשים מהמשפחה וגם בעלי מעמד, בנוסף לכך היא כל הזמן מאיימת עלי שהיא תעזוב אותי ותלך מהבית, היא הרבה פעמים מוציאה תיק כאילו היא אורזת לעזוב, מאיימת שתתקשר להורים שלה שיבואו לקחת אותה, ובכך גורמת לי צער. 3- אלימות מילולית קשה מאוד ששרפה את נשמתי מהיסוד, מילים כמו "אתה קקה, לא רוצה לישון עם בעל קקה", או "אני יעשה ילדים עם גבר אחר", וכל קללה שרק תחשבו היא אמרה הכל! 4- אלימות פיזית, מכות ודחיפות קשות, וסיכון חיים במהלך נהיגה, כמו משיכה בהגה, מכות בנהיגה, כיבוי הרכב במהלך הנסיעה מהמפתח, והפרעה קיצונית כמו כעס ופתיחת הדלת שלה במהלך הנהיגה. 5- נסיונות התאבדות שהתרחשו מול עיני, ופעם אחת בעירוב המשטרה בעקבות שאימא שלה זרקה אותה מהבית באכזריות כשהיא הבינה שהיא נפגשה איתי בלי הרשות שלה, ושהיא בהריון גם, והיא איימה בטלפון שהולכת להתאבד והזמנתי משטרה לחפש אותה, ועוד ניסיונות עם סכין ואקונומיקה, והמון איומים שלא פוסקים. 6- ואף העיזה לצאת נגדי בהגשת תלונה במשטרה אחרי שהיא קיבלה את תביעת הגירושין אליה הביתה, ואשר היא לא בקשר איתי מעל לחודש כמעט, ובתלונה היא רשמה דברים חסרי שחר המציאות, אשר עקרה כל דבר מהיסוד המציאותי, כנקמה שלה או של אמה, אשר שלחה גם את בעלה להגיש נגדי עוד 2 תלונות במשטרה על הודעות ששלחתי להיפרד ממנו ומן הבן הנכה שלו, ממש משועממים. האם כל הבעיות האלה עם הוכחות מוקלטות, יקנו לי את החופש לבנות חיים חדשים מבלי לתת לה כתובה ? האם אישה כזו נחשבת למורדת כשהלכה אפילו ללילה אחד ? או שאישה מורדת זה הלכה לשבוע או שבועיים ? כי במקרה שלי זה הלכה סופית, וכלל לא ניסתה אפילו לחזור, ואף רצתה להשפיל אותי, ולא הסכימה להיפגש עימי בפרטיות. אשמח לקבל את תשומת לבכם לדברים, זה רצון ה' שנתגרש, ועל כך אני מביע בקשה לא לנסות לשכנע להסתדר, כי היא לא רצתה לבוא ליועץ גם, זו החלטה סופית, ואני רק מבקש תשובות למה שמדובר למעלה, כי הדיון עוד שבוע, ואני מתלבט את מה אני צריך להדגיש יותר, את הכל יחד ? או להדגיש את המחלה והעזיבות ? ואם אני מתמקד בעזיבה אני רוצה לדעת שזה באמת מוצדק העיניין, כי אחרי הגשת התביעה פיניתי את הדירה שהיתה בשכירות, בכדי לחסוך את דמי השכירות, וציינתי בפניה שכל מה שתרצה רק אני אתן לה, ורק מפנה את הדירה, ומה ששייך לה היא גם לקחה מהבית מספר ימים לאחר שעזבה ולא יצרה קשר, היא לקחה את כל הבגדים שלה, והשאירה את מה שקניתי לה לחתונה ולאירוסין ומתנות רבות, מה שמאוד הכאיב לי, כי קניתי לה מהלב הכל, והיא כאילו מראה שלא חפצה בי ולא במתנות, ממש רוע לב. הרבה תודה יועצים יקרים ה' יצליח מעשיכם וחסדיכם עם הבריות. ובקרוב נזכה לראות פני משיח, ותבוא הגאולה ב"ה.

אם כך אתה ניסחת את תביעת הגירושין אתה לא צריך לדבר יותר

הדיינים יבינו בין השיטין של דבריך בכתב התביעה וישחררו את אשתך ממך. אתה לא צריך לדבר בכלל. התיאור הציורי שניסחת את שאלותיך לא משאירים ספק כי מדובר בדבר הזוי לא ברור ולא מובן. מלא סתירות בסיפור. לא מובן מי עזב את מי. מה הבעייה? שניכם רוצים גט ובית הדין יפסוק גט. לכן, כל מה שנואמר כאן מיותר. יש לך את השאלות ובתוכן נמצאות התשובות אתה צריך ייעוץ מקצועי נפשי, כי נפגעת מהנישואין האלה או שהיית פגוע קודם לנישואין. לא נורא, יתכן וןהגורל הטעה אותך וחשבת שזו הזיווג שלך וטעית. זה קורה אחרת לא היה מוסד הגירושין קיים. עלה והצלח בכל מעשה ידך. בברכת התורה.

דיון ראשון לגירושין בעוד שבוע, אשמח לקבל מספר תשובות לשאלותי.

ב"ה שלום רב לכם, ותודה מראש על העזרה נישאתי ב 03-08-09 לאישה שידעתי שהיא הזיווג שלי האמיתי ועד היום אני יודע ומאמין בכך, היא בעצם החצי השני של הנשמה שלי, לפני החתונה אמרתי לה כבר דברים מסויימים לגבי העתיד שיתרחשו, ושבגלגול קודם היינו יחד והפריעו לנו להשאר, ואיך שזה נראה זה יקרה שוב אחרי החתונה, ואני מאוד פוחד שיפרידו ביננו וזה עלול להתרחש שוב, מה שבאמת קרה אחרי החתונה, ואימא שלה הרסה את הקשר ביננו וכל חלקה טובה באהבה שהיתה, וכמובן שיש לאישה חלק גדול באשמה גם, בנוסף התגלה שהיא נושאת מחלה גנטית לא פשוטה, והחלטתי להגיש תביעה לגירושין מהחתונה אני רק סובל איתה ומתייסר מיום ליום יותר ויותר, ממש אישה קשה שאין כדוגמתה, בתאריך 29-11-09 היא עזבה את הבית בגלל ויכוח מטופש שהיא יצרה על הפרצוף שלי שהיה מבואס, ועל כך היא עזבה, ולמרות שביקשתי ממנה בתחנה של האוטובוס לחזור, היא עלתה על האוטובוס מול עיני, דבר שגרם לי צער נפשי גדול באותו רגע, ועד היום יש לי סיוטים שהיא עוזבת אותי והולכת רחוק, כי זה כבר קרה בעבר מספר פעמים, והיא לא חוזרת ולא עונה אפילו לטלפונים כשאני מתקשר במשך שבועיים ואף אחרי (השיחה הראשונה שענתה לי כשחייגתי אליה, היתה חודש וחצי לאחר שעזבה), ועוד דורשת ממני בהודעות לאחר שבועיים משעזבה, שאני אבוא להתנצל בפניה ובפני הוריה, כביכול בפני אמה, שתשפיל אותי בפני אשתי, ואשתי תשפיל אותי בפני אמה, כמו שקרה בעבר, והבטחתי לבורא עולם שלא אעבור זאת שוב גם אם זה יוביל לפירוד ומציבים לי תנאי זה כדי להגיע לאשתי להיפגש איתה ושרק אז כאילו תחזור הביתה אם זה יקרה, אחרי כל ההתעללויות הנפשיות שיעבירו אותי בעקבות שיחה עם יועצים גם פה באתר שציינתי שביום שהיא עזבה היא הרביצה לי ובשיא הטירוף חנקה אותי במשיכה חזקה בחולצה מאחור, כשאני שוכב במיטה, דבר שהפחיד אותי מאוד, ואף רשמתי לה על כך מכתב שאם האלימות תמשיך אני לא יוכל להישאר יותר כי אני חושש לחיים שלי, והיא רק מחמירה מיום ליום יום למחרת שעזבה היא לא ענתה לי ורשמתי לה שקשה לי לעזוב, ומתוך הידיעה שהיא לא עונה ולא תחזור עוד הרבה ימים או שבועות, ובעקבות כך שאין לי מה לעשות במקום המגורים שלנו לבד, כי כל החיים שלי שעה נסיעה משם, ואין לי מה לשבת ולחכות לה בודד, חזרתי לבית ההורים שלי, שם גם יש לי יחידת קרוואן שכבר אמרתי לה שהיא הבית שלה גם ויש לה מפתח גם, כי המגורים במכללה היו רק בשביל שיהיה לה נוח להגיע ללימודים ותסיים אותם בהצלחה. השאלה היא, האם זה שעזבתי את הבית יום למחרת בשעה 13:00 בצהריים, תיצור נגדי בעיה מסויימת בבית הדין ? כי אין לי חיים במקום שגרנו אין לי אף אחד ולא עבודה שם, ולמרות שהסברתי לאשתי את הדברים לפני שעזבה ובכיתי לה שלא תלך שוב אחרי תאונה שעברתי בגלל העזיבה הקודמת, ואחרי סיוט נוראי באמצע הלילה שהתגשם במקרה הזה, בו בכיתי לה שלא תלך ולא תעזוב שוב את הבית, ולא הסברתי לה שמשהו מאוד רע יקרה אם היא תלך שוב, היא עדיין הלכה ממני, למרות שבפעם הקודמת היא הצטערה מאוד על כך ורק אחרי שבועיים היא התקשרה שעה לפני שהגשתי תביעה לגירושין כי התגלה לי שבוע לאחר שעזבה שהיא גם נושאת מחלה גנטית לא פשוטה שיכולה לעבור לילדים, שקר שהתגלה בעוצמתו רק אחרי שהיא עזבה, אז השאלה היא האם זה נחשב לאישה שעזבה את הבית ? כי בערב חנוכה 3 ימים לפני הגשת התביעה אמרתי לה שאם היא לא תענה לי אני מגיש אותה, והיא לא ענתה לי מספר פעמים, אפילו בערב ראשון של חנוכה שמדליקים חנוכיה!!! אז האם אפשר להכריז עליה אישה מורדת ? והאם על מקח טעות שכזה בית הדין לא דורש לשלם כתובה ? כי יש לי בתביעה הרבה בעיות ולהכל יש הוכחות מוקלטות, ואני רוצה ממש לחתוך את הנישואין כמה שיותר מהר עם כמה שפחות נזק ואלו הם הטענות לבית הדין: 1- מקח טעות - שיקרה לי לפני החתונה שאין לה שום דבר כששאלתי בעקבות שראיתי את אחיה נכה, מה שהתברר שהיא נשאית של המחלה אשר תקפה את אח שלה, והסיכוי הוא 50% משמע 1 מתוך 2 ילדים יקבל המחלה הגנטית אם זה בן, ובת תקבל אתה נשאיות המחלה, דבר שלא הזהירה אותי עליו לפני החתונה, ואף לא לפני שעשינו ביחד ילד, מה שהתברר כשהיא בהריון אחרי שעזבה את הבית, אשר בסופו של דבר גם ההריון הלך לאיבוד בזמן השהות שלה אצל אמה, ואיני יודע עד היום מדוע זה התרחש, היא אמרה שיש הסבר רפואי. 2- עזבה את הבית והשאירה אותי לבד בפעם הרביעית, לא יצרה קשר ולא הסכימה שעה לפני הגשת התביעה להיפגש איתי בפרטיות, ודרשה שאבוא להתנצל בפניה ובפני הוריה ואבוא לשם לדבר איתם, מה שלא הסכמתי אחרי כל ההשפלות שעברתי שם, ובטח שאין לי על מה להתנצל בפני אנשים כאלה, אימא שאפשר לומר בפשטות שהיא מכשפה, ואת זה מעידים עשרות אנשים מהמשפחה וגם בעלי מעמד, בנוסף לכך היא כל הזמן מאיימת עלי שהיא תעזוב אותי ותלך מהבית, היא הרבה פעמים מוציאה תיק כאילו היא אורזת לעזוב, מאיימת שתתקשר להורים שלה שיבואו לקחת אותה, ובכך גורמת לי צער. 3- אלימות מילולית קשה מאוד ששרפה את נשמתי מהיסוד, מילים כמו "אתה קקה, לא רוצה לישון עם בעל קקה", או "אני יעשה ילדים עם גבר אחר", וכל קללה שרק תחשבו היא אמרה הכל! 4- אלימות פיזית, מכות ודחיפות קשות, וסיכון חיים במהלך נהיגה, כמו משיכה בהגה, מכות בנהיגה, כיבוי הרכב במהלך הנסיעה מהמפתח, והפרעה קיצונית כמו כעס ופתיחת הדלת שלה במהלך הנהיגה. 5- נסיונות התאבדות שהתרחשו מול עיני, ופעם אחת בעירוב המשטרה בעקבות שאימא שלה זרקה אותה מהבית באכזריות כשהיא הבינה שהיא נפגשה איתי בלי הרשות שלה, ושהיא בהריון גם, והיא איימה בטלפון שהולכת להתאבד והזמנתי משטרה לחפש אותה, ועוד ניסיונות עם סכין ואקונומיקה, והמון איומים שלא פוסקים. 6- ואף העיזה לצאת נגדי בהגשת תלונה במשטרה אחרי שהיא קיבלה את תביעת הגירושין אליה הביתה, ואשר היא לא בקשר איתי מעל לחודש כמעט, ובתלונה היא רשמה דברים חסרי שחר המציאות, אשר עקרה כל דבר מהיסוד המציאותי, כנקמה שלה או של אמה, אשר שלחה גם את בעלה להגיש נגדי עוד 2 תלונות במשטרה על הודעות ששלחתי להיפרד ממנו ומן הבן הנכה שלו, ממש משועממים. האם כל הבעיות האלה עם הוכחות מוקלטות, יקנו לי את החופש לבנות חיים חדשים מבלי לתת לה כתובה ? האם אישה כזו נחשבת למורדת כשהלכה אפילו ללילה אחד ? או שאישה מורדת זה הלכה לשבוע או שבועיים ? כי במקרה שלי זה הלכה סופית, וכלל לא ניסתה אפילו לחזור, ואף רצתה להשפיל אותי, ולא הסכימה להיפגש עימי בפרטיות. אשמח לקבל את תשומת לבכם לדברים, זה רצון ה' שנתגרש, ועל כך אני מביע בקשה לא לנסות לשכנע להסתדר, כי היא לא רצתה לבוא ליועץ גם, זו החלטה סופית, ואני רק מבקש תשובות למה שמדובר למעלה, כי הדיון עוד שבוע, ואני מתלבט את מה אני צריך להדגיש יותר, את הכל יחד ? או להדגיש את המחלה והעזיבות ? ואם אני מתמקד בעזיבה אני רוצה לדעת שזה באמת מוצדק העיניין, כי אחרי הגשת התביעה פיניתי את הדירה שהיתה בשכירות, בכדי לחסוך את דמי השכירות, וציינתי בפניה שכל מה שתרצה רק אני אתן לה, ורק מפנה את הדירה, ומה ששייך לה היא גם לקחה מהבית מספר ימים לאחר שעזבה ולא יצרה קשר, היא לקחה את כל הבגדים שלה, והשאירה את מה שקניתי לה לחתונה ולאירוסין ומתנות רבות, מה שמאוד הכאיב לי, כי קניתי לה מהלב הכל, והיא כאילו מראה שלא חפצה בי ולא במתנות, ממש רוע לב. הרבה תודה יועצים יקרים ה' יצליח מעשיכם וחסדיכם עם הבריות. ובקרוב נזכה לראות פני משיח, ותבוא הגאולה ב"ה.

לא ניתן לפסוק בטרם תישמע גם האשה

קראתי את הבאים אחריי ואומר כי לא הייתי פוסק "מורדת","מקח טעות", "עוברת על הדת", מבלי ששמענו את האשה. הרי גם לאשה יש הגנות כגון; "אמתלה מבוררת" עזבה את הבית באמתלה כזו, אין היא מורדת. "בעל קשוח אשר פניו זועפות" גם זו אמתלה מבוררת. טענת שהיית "מבואס" זה ביטוי "סלג" לא מקובל במגזר הדתי. לכן, אני במקום חבריי לא הייתי פוסק. במקרה של "המחלה" הנטענת, האם יש לך תעודות רפואיות לתולדות המחלה? בית הדין לא יפסוק על בסיס אמירה בלבד. אם הייתה "מקח טעות" צריך להוכיח כי האשה הייתה "ניכפית" לפני הנישואין. כל מחלה אחרת אשר נרפאת אינה מחלה של "מקח טעות". עצם העובדה שידעתה שאחיה נכה וחולה במחלה תורשתית, כביכול, הרי יכולתה לחקור לפני הנישואין. אם לא חקרת הרי "סברתה וקיבלת" ולכן אין זה מקח טעות. כל הדברים שטענתה, עלולים להתהפך במשפט לרעתך. אם האשה עזבה סימן שגם היא מעוניינת בגט ועצם הגשת תלונות במשטרה ע"י הוריה גם, מעידים על רצון עז להוציא את האשה מחיי הנישואין אתך ובטח גם יפרשו את תביעתה לגט. קרח את ההזדמנות ותן לה גט.

אימי אפוטרופוסית של אחותי בת ה37 אשר לוקה במוגבלות ומתקיימת מקצבה של ביטוח לאומי

האם כסף בבנק שנמצא ברשותה של אחותי יוכל לפגוע בזכאותה לקבלת הפנסיה של אבי ז"ל לאחר מות אימי. ואם כן מה עליי לעשות

השאלה לא פשוטה כפי שמובאת כאן

חסרים פרטים רבים בשאלה. מדובר בחוק הבטוח הלאומי אשר מורכב מאוד. וכן, בחוק הכשרות המשפטית והאפוטרופסות. ראשית, אמך תבדל"א יכולה לוותר על האפוטרופסות על אחותך לטובתך ואת תמני עצמך לאפוטרופסית על אחותך. אם זכויות יהיו לאחר מות אמך,תבדל"א, זכויות כל שהן צריך לבדוק אם הם ניתנים להורשה. אם ניתנים להורשה, צריכים לבדוק אם יכול להשפיע על קצבת הבטוח הלאומי שאחותך מקבלת. כל אלה שאלות פתוחות אשר רק בפגישה עם מומחה,תוכלי ללבן. בברכת התורה. סידי בר - 052-9970597

סחבת ברבנות

שלום רב, בעבר כתבתי את סיפורה של אחותי : http://www.ynr.org.il/moked/question.asp?Question_ID=12331 מאז היו לפחות 3 נסיונות לחזור , אך תמיד המצב הגיע למבוי סתום. בעלה של אחותי התגלה כאדם לא יציב והייתי אומרת שממש יש לו פיצול אישיות. רגע הוא אומר ככה ושעה אח"כ פתאום מתהפך ככה כבר חצי שנה הלוך ושוב. היו מעורבים יועצי נישואין, רבנים, הרב קוואס ומי לא?!. אחותי נחושה בדעתה לסיים את הנישואין שכמעט ולא החלו(חיו שבועיים ביחד). הם היו בדיון אחד ברבנות חודשים וחצי לאחר החתונה - שם הדיינים התרשמו וכתבו זאת אף בסיכום בדיון , שאין לאישה אמון בבעל ויש לה על מה להסתמך . הדיינים ניסו ללכת לכיוון של שלום בית , אך הדיון התפוצץ ברגע שהם ראו שהבעל משקר הלוך ושוב ותפסו אותו על כמה שקרים שאחותי הציגה הוכחות חותכות. הם צעקו על בעלה ואמרו שאין החלטה. כך אחותי חיכתה לדיון נוסף 3.5 חודשים שבמהלכם הוא ומשפחתו לא הפסיקו להטריד את אחותי . הוא מצידו ניסה לחזוא אליה , אבל בדרכו שלו על ידי רמאויות אין סוף (שכמובן שאחותי כבר לא קנתה) ואבא שלו היה מתקשר לאבי ואחי ומקלל . אתמול היה דיון נוסף - אחותי אמרה לדיינים שהיא נחושה להתגרש ואין סיכוי למשהו אחר . בתחילת בדיון הדיינים צעקו על בעלה איך הוא הפר צו של הרבנות ולא החזיר את כל הכספים שהוציא מהחשבון למרות שפסקו שהוא צריך להחזיר, אבל הם שוב לא הגיעו להחלטה. אחותי גם ביקשה מהם לפחות לפסוק למזונות - כך אולי זה יגרום לו לתת לה את הגט - כי הכסף בראש מעיניו (להזכירכם הוא רוקן את כל החסכונות מהחשבון, רוקן את כל המטלטלין המשותפים מהדירה). איך יתכן שבית הדין לא פסק שום דבר ?! מדובר בילדה בת 25 שכל חייה לפניה והיא ממש בדיכאון מהמצב. היא לא יכולה לבנות את עצמה בגלל שבועיים של נישואין שהיו טעות מלכתחילה. הבחור רימה אותה לכל אורך הדרך והם הדיינים יודעים זאת. כרגע אחותי אצל הורי בלי רכוש, כסף שהיה גם שלה והם מצידם לא עושים מאומה כדי לקדם את ההחלטה. הוא כמובן טוען לשלום בית. אשמח לכל עיצה שהיא בברכה,

הבעיה אינה "סחבת"

ראשית; הייתי יכול לתת תשובה קולעת יותר לו היית כותבת תאריכים של יום הגשת תביעת הגירושין ומועדי הדיונים. שנית; נניח שאחותך הגישה תביעת גירושין אזי שלא מגיע לה מזונות אלא אם יש "טעם מבורר". הפירוש "טעם מבורר" זה, שהאשה לא יכלה לחיות עם בעלה מפני אלימותו . אשה זכאית למזונותיה כאשר "היא איתו" הכוונה, גרה אתו עושה עבודות הבית ומקיימת יחסי אישות עם הבעל. מה שמגיע לאחותך הוא מחצית הרכוש שנצבר בנישואין של שבועיים?!. חסכונות ,מתנות וכו'. אם קיים צו ביד"ר להשבת הכספים שלקח בעלה, אזי יש לה הישג ראשון. כל אשר צריך הוא להוציא את תדפיסי הבנק לפתוח נגד בעלה תיק הוצאה לפועל לקיום הצו. אפשר גם להתלונן במשטרה על הפרת צו אם הצו עצמאי. בנוסף, אחותך זכאית לכתובה ותוספת כתובה ואפשר לטעון עילת גירושין של "מקח טעות" ותהיה זכאית גם פיצויים נוספים על הכתובה בשל "התרמית". לכן, כדאי לקחת ייצוג משפטי ולא להמשיך לבד. ביד"ר זקוק לסיוע של איש מקצוע שיביא לפניו הדברים באופן מסודר. קשה לבית דין להחליט בלי שמביאים לפניו את הדברים באופן מסודר ואז קל להם יותר להחליט. קשה לפרק בית בישראל ולכן הם נזהרים מאוד. אשמח לקבל אתכם לשיחה בלי התחייבות.

סחבת ברבנות המשך...

חייבת לענות על תשובתכם, הסיפור מורכב ולכן לא יכולתי להציגו במלואו. ראשית כל אחותי יוצגה ע"י עו"ד שיתגלה כגרוע. הוא כמעט לא עשה מאומה חוץ מלכתוב את התביעה לגירושין ולייצג אותה בדיון הראשון (כמעט ולא היה שותף לדיון ולא היה תקיף אחותי זאת שדיברה ) צווים (החזרת המטלטלין והכספים לחשבון)שאחותי הוציאה (לפני להוא ייצג אותה) לא טופלו ע"י וכך 10,000 ש"ח הלכו לפח . כעת היא מחכה לתשובה לגבי סיוע משפטי בגלל היותה עובדת לא בטוח שיאשרו לה. כחודש לאחר החתונה אחותי כבר הגישה בקשה לצו יציאה מהארץ ועיקול לחשבון גם פה נתקלנו בקשיים ולמרות שעו"ד אמר לנו בפרוש שצווים כאלה צריך לממש במיידית זה לקח שבועיים (בשבועיים האלה הוא כבר הספיק לרוקן את החשבון). לבית אין לה מה לחזור כי הוא הפר את השכירות רוקן את הדירה והעלים את תכולת הדירה המשותפת לשניהם. האם זה מספיק ל"טעם מבורר"? לצערנו הבנו שכנראה יש לו קשרים הדוקים ברבנות (וזה כמובן לא המקום לפרט) ,בגלל זה כנראה שום דבר לא זז. העובדה היא שהדיינים כבר קלטו בדיון הראשון שהוא שיקר והתעצבנו עליו . הם פסקו שיכניס את הכספים לחשבון ושימצא דירה תוך שבוע ואף צעקו עליו בדיון השני למה הדבר לא נעשה , אז למה לא כוונו את אחותי לגשת להוצאה לפועל - משהו שיחייב אותו לשלם ? מעבר לזה הם גם לא פסקו לגבי מזונות למרות שאחותי כבר הגישה את הבקשה חודש לאחר החתונה (5 חודשים לפני הדיון השני). הם גם לא פסקו לשלום בית , לגישור כלום -פשוט אמרו להם לצאת ושאין החלטה. אחותי מצידה הבהירה לרבנים שאין סיכוי שתחזור איליו - היא לא בוטחת בו , זה לא האדם שהכירה לפני החתונה והם מצידם אמרו לבעל שמעת מה היא אמרה ?! כן אבל הוא רוצה שלום בית. תודה על תשובותכם ותודה למר סידי בר על העצה לגבי ההוצאה לפועל .

חייבת לייצוג הולם

אחותך חייבת ייצוג של טוען רבני. הסיוע המשפטי של המדינה לא יודע להתמודד עם דבר כמו שלך. אשמח לסייע בעצה ראשונה ונבחן אם יהיה צורך ביותר, אפשר שבמשך השיחה נוכל להתקדם. משרדי נקרא "יד עזר למשפט". הסיוע הניתן הנו תוצאה של בחינת מצבו הפיננסי של הפונה. פגישה אישית לא מחייבת, עשויה לסייע לאחותך, לפחות לבחירת כיוון. בפגישה נוכל לבחון האפשרויות השונות. לבי עם אחותך, וכל שאוכל לסייע במגבלות המימון של אחותך, אסייע.

כריכת רכוש בגירושין

שלום רב לפרקליטים הנכבדים אשה הגישה תביעת גירושין על דף של ביה"ד, כל התביעה אורכה 7 שורות, ובסוף כתבה ''על סמך זה הנני מבקשת לסדר בעבורנו הסכם גירושין'' ,זה הכל. האשה לא כרכה ולא הזכירה אפילו רכוש, הבעל פנה לביהמש"פ בתביעת רכוש. אך עוה"ד של האשה טוען שהיות והאשה בקשה הסכם גירושין הרי שזה כולל גם רכוש והסמכות נתונה לביה"ד. שאלתי היא היות וברור שאין בבקשה זו משום כריכה, האם התנהגותו של עו"הד בסדר או שזה נקרא שהוא משקר לביה"ד ומבזה את המקצוע. שהרי ברור לכל עו"ד מתחיל שכריכת רכוש זה לא דבר של מה בכך, צריך להיות כריכה , וכריכה כנה, ואיך א"כ יכול עו"ד לטעון שלביה"ד סמכות משום שבקשה הסכם,והרי אין הסכם, וא"כ אין לביה"ד סמכות התנהגותו של עוה"ד נראית לי לא בסדר, מעב ר לזכותו של עו"ד לייצג את הלקוח שלו, האם אוכל להגיש נגדו תלונה בלשכת עורכי הדין על חוסר מקצועיות ועל ביזוי המקצוע? מה דעתכם. ? (שאלתי היא רק מה אתם אומרים על התנהגותו של עוה"ד ולא על מה עלי לעשות, משום שהעניינים כבר נפסקו בביהמש"פ)

חייבת להיות כריכה כנה ומפורטת.

לכריכה ישנם כללים ברורים. 1. תביעת גירושין. 2. פירוט כל הנלווים לרבות פתיחת תיקי מזונות והסדרי ראייה אם יש ילדים. 3. תיק חלוקת רכוש. אם פתחת תיק במשפחה אזי בית המשפט לעינייני משפחה ימשוך אליו את הסמכות אם באין בפני בית הדין תביעה כרוכה כמפורט דלעיל. לך אין עניין עם עוה"ד של האשה ואל תתעמת איתו. אם אינך מיוצג אתה בבעיה. אשמח לפגוש אותך למתן ייעוץ ראשוני חינם.

שלום בית שעלה על שרטון

אני ובעלי עמדנו לפני גרושים, הוא בא כל הזמן הזה וטען שהוא רוצה שלום בית, במשך כל התקופה הזו הוא לקח כספים המשותפים לנו, לאחר שלחץ על כל העולם, עשינו הסכם אצל עורך דין בו הוא התחייב להחזיר את כל הכספים שנטל, כמו כן בהסכם כתוב כי משמורת הילדים יהיו אצלי, וגובה המזונות יעמוד על כ-4000 ש"ח עבור שלושת ילדיי, הבעיה היא שהסכם זה נחתם והותנה רק במקרה בו אנחנו פונים לרבנות בטענה כי אחד מהצדדים נאף, או במקרה של אלימות, אני שואלת עכשיו, אנחנו לא מסתדרים, בכלל, הוא לא החזיר כל מה שלקח, וכמו כן הוא משקר באופן קבוע, האם ההסכם תקף, ומה עליי לעשות? אם הוא פותח תיק ברבנות האם הוא רשאי להישאר בבית? איך אני גורמת לו לעזוב, על מנת שלא יקח מהבית דברים? אשמח לקבל תשובה באופן מיידי. תודה

הזכות לפנות לקבלת סעד מבית משפט/בית דין רבני היא זכות יסוד בחוק

זכות הגישה לבית המשפט/בית דין רבני היא זכות יסוד המעוגנת בחוק. לכן, אף הסכם לא יכול למנוע את הזכות אף אם חתמת עליו מרצונך. אפשר לבטל הסכם בין בני זוג אם נערך ואושר לאחר מכן בבית המשפט לשם אישורו או בית דין רבני בהליך גירושין. שלום בית הנו במסגרת הנישואין ולכן הוא מהווה הסכם ממון אם נחתם ואושר בבית דין רבני, לכן אפשר לתקוף את ההסכם גם בבית משפט לענייני משפחה וגם בבית דין רבני במסגרת תביעת גירושין. לא ניתן לענות על כל מה ניתן לעשות במסגרת תשובה באתר זה אלא יש צורך בפגישה ראשונה בלתי מחייבת ובה תציגי מסמכים ותקבלי ייעוץ חינם, לפגישה זו. בברכה. סידי בר LL.B 052-9770597 .

מזונות למקבל קיצבה

אני יודעת שמידה והאבא לא משלם את מזונות הילדים תקופה מסויימת אז הביטוח הלאומי משלם ואח"כ הוא תובע את הבעל, רציתי לשאול האם כשמדובר באבא המקבל קצבת נכות אז ביטוח לאומי לא ישלם לי אם הוא לא משלם בגלל שיש לו קצבה. ועוד שאלה ברשותכם אם האמא מקבלת קצבה נכות האם בטו"ל ישלם מזונות ילדים אם הבעל לא משלם. מודה לכם מאוד על העזרה.

גביית מזונות אפשר בשני מישורים המשלימים זה את זה

1. גביית באמצעות המל"ל (המוסד לביטוח לאומי). 2. באמצעות ההוצל"פ ( ההוצאה לפועל). 3. אפשר במשולב ואסביר; מגישים תביעה למל"ל והמל"ל נותן אישור על סכום המזונות שישלמו לך. אם גובה דמי המזונות שנפסקו מגיע לתקרת הסכום עפ"י טבלאות המלל אזי אינך יכולה לפתוח בהליך מקביל בהוצל"פ. אם גובה דמי המזונות שאישר המל"ל מעל לסכום שהמל"ל אישר לך, את מקבלת אישור לגביית הפרשים באמצעות ההוצל"פ. קצבת נכות אינה חסינה מפני גבייה באמצעות ההוצל"פ. כך שאם את אשה עובדת ולא מגיע לך מזונות באמצעות המל"ל את מקבלת אישור שאין את מקבלת מזונות מהמל"ל ואז את רשאית לגבות בהוצל"פ. כל עניין "וועדת חריגים" או "ערר" כבר לא מועיל כי הטבלאות הן דווקא באות לקראת הקטינים. ברור כי המל"ל מבקש להגיש אישורי הכנסה ממקום העבודה ואישור הבנק כי אין תוכניות חסכון וכו'. אילו שאלות סטנדרטיות בגין כל סיוע מהמל"ל. לכן, אכן יש להגיש התביעה למזונות ולאחר תשובתם לכלכל צעדיך.

מחויבות להסדרי ראייה

האם הסדרי הראיה הם רק הזכויות שלי כך שמתי שאני רוצה לראות את ילדי בימים המוסכמים אז היא חייבת לאפשר לי או שיש לי בזה גם מחויבות לקחת את הילדים ואם אני לא רוצה או לא יכול אז אני צריך לדאוג להם לסידור.

אינה מחוייבות חוקית זו מחוייבות הורית ומוסרית

אכן החוק טרם קבע חובה לאב לראות את ילדיו. קיימת החובה למשמורן המחזיק בקטין להראות את הילדים עפ"י הסדרי הראייה. היום, אנו מקדמים בכנסת חקיקה לחיוב הורים משני הצדדים, לקיים את הסדרי הראייה לטובת הילדים. ישנם בתי משפט לענייני משפחה, אשר קנסו הורה אשר לא הגיע במועד לקבל את ילדו. ההצעה היא לחייב הורה שלא קיים את הביקור בין 500 ל- 1,000 ש"ח לביקור. המחוקק לא סבר כי קיים אב או אם שלא ירצה לראות את ילדו/תו, לכן לא נתן את דעתו על כך. היום, לאחר שהתפתחה המודעות של "טובת הילד" לקשר עם שני הוריו, אנו מקדמים זאת בחקיקה. גם מבחינה החובה ההורית והמוסרית, לא היו צריכים להמתין שחוק יחייב את קיום החובות הנ"ל. אבל בחברה הנוכחית אשר הכל מתנהל על אינטרסים ונוחות, כנראה שהמחוקק יתערב וכך יהי.

אי ציוט לפס"ד דחוף למען שלום הילדים

בהחלטה של ביה"ד נקבע שבעלי לא יראה את הילדים רק במרכז קשר. האב מצפצף על ההחלטה ולוקח את הילדים כרצונו לפעמים ממקום לימודיהם ולפעמים מהגינה למטה כשאף אחד מהמשפחה לא שם, הוא אף נועל אותם בביתו ולא נותן להם לצאת ולאחר זמן משחררם. שאלתי היכן המקום לטפל בדבר זה האם ללכת למשטרה להתלונן? אם כן מה יעשו לו? ואיך עלי לפנות למשטרה האם לקחת את הפס"ד ? איזה עוד אפשריות יש לטפל בזה?

טובת הילדים להתרחק מהמשטרה ולטפל ברווחה

ילד שנלקח ע"י האב בניגוד לצו ראייה עדין לא סוף העולם. אם הילדים לא נפגעו פיזית, נפשית או אחר, וכפי שאת מספרת הטרוניה היא שלקח בלא רשות ולא בשל פגיעה בילדים, זו חצי נחמה. נניח שהצו צו הסדרי ראייה שרשאי לקחת אותם מכל מקום, זה היה בסדר? רק הנייר הוא שקובע או טובת הילדים קובעת. נניח שהיה לו צו שרשאי לראותם בכל עת ובזמן הזה פוגע בילדים, פיזית, כלכלית, אלימות מילולית, הרעבה ועוד, האם היית פונה למשטרה או לרווחה?. או אולי לשניהם?!!!. הפקטיקה אומרת כי צריכים לפנות לשני הגורמים שיפעלו יחד. העובדת הסוציאלית בליווי משטרה שהם מיחידת האלמ"ב. הם מומחים לדבר ויחד יפעלו להשבת הסדר בראיית הילדים. ילדים לא אוהבים לראות שהמשטרה באה להסדיר עניין שבין ההורים. הם לא מבינים מדוע ההורים רבים ביניהם.כל הסבר לילד לא מועיל. המשקעים הם גדולים המשפיעים על בגרותם בעתיד. לכן, עניין זה עדין וצריכים לטפל בו בזהירות רבה. לכן אין למהר לערב משטרה אלא, לפעול במושכלות ולשתף תחילה את העובדת הסוציאלית.

מחילת כתובה

התגרשנו אתמול. ביה"ד שידל אותי לוותר על כתובתי כדי להתגרש בלי דיוני הוכחות ובהסכמה רק שהבעל דרש לוותר על הכתובה, בפסק הדין כתוב שהאשה זכאית לכתובה אך היא מחלה על הכתובה. לא כתוב כלום בעניין תוספת כתובה, האם אני יכולה לתבוע את התוספת כתובה מאחר ולא מופיע בפירוש שמחלתי על התוספת? כמה מקבלים על כתובה ותוספת במקרה וזכאים בשקלים?

תוספת כתובה מקבלים כאשר פוסקים שאת רשאית לכתובה

כאשר את מסכימה לקבל גט כנגד ויתור על כתובה, לא צריכים לקיים הוכחות. הסכמה לויתור היא לא רק במילים אלא גם במעשים לדוגמא, בעת מתן הגט נתת לדיין את שטר הכתובה אז כבר אין לך קניין עליה. כאשר הצהרת לקבלת הגט וויתור על הכתובה בטח גם עשיתם הסכם ממון או הסכם גירושין או שויתרת על הכל ועשו הדיינים קנין בנטילת חפץ, לך ולבעלך. לכן הויתור תקף. אם לא עשו קנין ולא נכתב בפסה"ד לגירושין כי עשיתם קנין אפשר לתבוע.

ערעור

התגרשנו ובפסק הדין לגירושין כתוב שויתרתי על הכתובה. האם אחר הגירושין אני יכולה לערער בביה"ד הגדול ולומר שבעצם לא ויתרתי כי אכן לא ויתרתי רק ביה"ד לחץ עלי ולא הסכמתי וכתב שמחלתי בלי הסכמתי?

שטר הכתובה הוא כמו כל שטר ואם את מחזיקה בו יש לך תביעה

שטר הכתובה הוא שטר כמו כל שטר אחר. אם את מחזיקה בשטר הכתובה הרי הוא קניינך. אם לא מסרת השטר לבית הדין הווה אומר שלא ויתרת. כדי לפסול את הכתובה צריך להיות פסק דין. ביום עשיית הגט צריכים לקחת לך את הכתובה כדי שלא ימצא ברשותך. יש לכך השלכות הלכתיות לגבי כתובה שנמצאת עדין בידי הגרושה לאחר הגט. זה לא המקום להסביר יש מדרש חשוב על העניין ותמיד אני שומר זאת לטיעון מושכל בבתי הדין ובתי המשפט ואף בבג"צ. לכן, שווה בדיקה של העניין אם אכן את עדין מחזיקה בכתובה.

איך

המשך לשאלה קודמת בעניין הפרת הסדרי ראיה איך ואיפה אני מוציאה צו הרחקה? ואם אני יפנה למשטרה האם ביה"ד בדיוני המשך לא יתרגז עלי ויתנקם בי?

את זקוקה למייצג בבית הדין

אם אין לך כסף תפני לסיוע המשפטי. התערבות המשטרה לא עושה טוב לילדים. אל תלכי בלי ייצוג משפטי. לא תמיד בית הדין יתן צו הרחקה של אב מילדיו אלא אם מסכן אותם באופן פיזי. כדאי לקבל מכתב מהעובדת הסוציאלית ולצרפו לבקשה.

הבהרה

אני יסביר את השאלה הקודמת. ביה"ד לחץ עלי להסכים לוייתור כתובה כדי שלא נלך לדיוני הוכחות להוכיח שאני זכאית לגט, אני אבל אני טוענת שלא הסכמתי רק ביה"ד כתב בלי הסכמתי שויתרתי. האם אני יכולה לערער ולומר שלא הסכמתי או שמאחר וביה"ד האזורי כתב שויתרתי אז לא יאמינו לי? כמו"כ כמה זה בכלל כתובה? ואם כתוב שויתרתי על הכתובה אני יכולה לתבוע את התוספת כתובה או שהויתור כולל גם את התוספת?

נתחיל, איפה הכתובה? האם אצלך או החזרת לבית הדין?

איך תתמודדי מול פסק-דין שקבע שויתרת? תוספת כתובה אינה עצמאית בפני עצמה והיא באה לשמור על שווי ערך סכום הכתובה ליום תשלומה. סכום הכתובה כתוב בכתובה. אז אם הכתובה בידך, תפתחי אותה ותקראי מה הסכום. אם לא בידך היכן היא?

הסכם גירושין האם ניתן לבצע שינוים

חתמתי על הסכם הגירושין ולא היה לי לא בטחון עצמי ולא יעוץ. בהסכם כתובים כמה סעיפים שזה לא הוגן כלפיי.אפרטם ונשמח לקבל תשובה א.גיל המזונות עד גיל 21 ב. אין שום אזכור לגבי חשבונות בנק חסכונות וחובות. ג. דירה משותפת מתחלקת שני שליש ושליש והבעל יוותר על חלקו בדירה עד להגיע הבת הקטנה לגיל 21ואז הדירה תמכר ויחולק הסכום.יציוין שרשום שהאשה תשאר להתגורר בדירה. כמו כן ישנו נספח לגבי החזרי משכנתא באותם אחוזים. ד.היה לנו ביטוח משותף והיא משכה אותו בלי ידעתי ומתכחשת לזה מדובר בסכום שיעזור לי לעמוד בהוצאות עתידיות כלפיי ילדיי. השאלות הן א. סכום המזונות נקבע עבור 5 ילדים לפני 3 שנים על 3000 שח אולי הסכום זעום אך תמיד יש הוצאות נלוות חוגים מרפאות שינים וכו.הבת הגדולה כבר עברה את גיל 21 וכשרציתי להפחית מהסכום גרושתי מיד איימה שתפנה לבית המשפט ואיך אינני מתבייש. הבן עכשין בן 20 ומתגייס מה יהיה עוד שנה האם אני חייב לשלם כרגיל את אותו סכום עד 120 ב. בחשבונות היינו משותפים והיו חסכונות לפני שהתגרשנו היא משכה כספ בלי ידיעתי ולאחר מכן יצאתי מן החשבון אז בתמימותי לא שאלתי כמה חסכונות יש וכו האם זה אבוד.ומה שכן כשנשארו חובות ברשות המקומית כמובן שהתחייבתי אני לשלמם במלואן ג. לאור זה שכתוב שהאשה נשארת לגור ולאחר שהיא עזבה את הדירה ומשכירה אותה למשפחה אחרת ומשלמים לה ושום דבר אינו בשיתוף עימיאפילו איני יודע מיגר שם כמה משלמים וכו- כאילו הדירה רק שלה.ואיני מקבל את חלקי היחסי מהשכד בעוד שאני משלם את חלקי במשכנתא. ד. כשוחחתי איתה על כך היא אמרה לי שאני אמרתי שאני מוותר על זה וזה לא היה ולא נברא.וכשפניתי לחב בטוח הם טוענים שאינם נכנסים בין בני זוג. ישנו סעיף נוסף שרשום טיפולי שינים וספרי לימוד - האם היא מחויבת לתת לי הצעת מחיר ולעדכן אותי מראש- כמוכ לגבי הספרי לימוד לפי מיטב ידיעתי היא מקבלת קצבה מיוחדת מבטל עבור זה. וגם שהבת שבפנימיה מתוקצבת עי עליית הנוער האם זה יכול להוות תחליף להשתתפותי בתשלומים אלו האם יש אפשרות לערער על החלוקה הבלתי צודקת ועל מה שכתבתי כאן.אשמח אם תענו לי תשובה בהסכם של אשתי הנוכחית ישנם גם מס שאלות הילדים היו קטנים סכום המזונות עומד על 2900 כמוכ כתוב שהאב לוקח אותם פעמים בשבוע ושבת כן שבת לא בפועל היום הילדים גדלו ואיתם ההוצאות וגם שהאב כבר כמה שנים אינו בארץ- הילדים נוסעים אליו אחת לחצי שנה האם ישנה אפשרות לאור זאת להגדלת סכום המזונות

לא מובן מי שואל הגבר או האשה? שם השואל "רחל" והשאלות מגבר?

פני/ה אלי בטלפון 052-9770597. סידי- משפטן מגשר.

דחוף

האם אחד בלי רשיון יוכל ליצג בבי"ד רבני בלי רשיון של טו"ר או עו"ד? האם מי שהוא בוגר אונברסיטה ויש לו תואר ראשון במשפטים אך הוא לא עורך דין האם הוא יכול לייצג אותי?

הניסיון הוא הקובע ולא התואר. עו"ד וטו"ר בעלי ניסיון וזה מה שאת צריכה

תקנה נ'2,בתקנות הדיון קובעת נ. עורכי-דין וטוענים (1) כמורשה בבית-הדין כשיר לפעול (א) עורך-דין בעל רשיון לפי חוק לשכת עורכי הדין, התשכ"א-1961. (ב) טוען רבני בעל רשיון לפי תקנות הטוענים הרבניים, התשכ"ח-1968. (2) בית-הדין יכול להרשות הופעת מורשה לשם פעולה מסוימת או משפט מסוים, אף אם המורשה אינו עורך-דין או טוען רבני מוסמך אבל גובר על התקנה הנ"ל סעיף 20 לחוק לשכת עורכי הדין אשר אוסר על מי שאינו עורך לייצג אדם אחר בין בדרך עיסוק ובין שאינו בדרך עיסוק. כך שגם אם בית הדין יאפשר ייצוג, יכול עורך הדין שמנגד להתנגד לייצוג כי חוק גובר על תקנה ואז לא יהיה מנוס מביטול הייצוג. אפילו אם למד חברך משפטים, אין לו את המיומנות של עו"ד או טו"ר. יש פעמים שתלמיד חכם בישיבה, יודע את ההלכות טוב יותר מטו"ר אך לא יודע להתנהל בבית הדין. חשוב אם חברך בעל נסיון בבית משפט או בתי דין,מניסיון אישי יותר אם הוא למדן בעל תארים ולא היה בבית משפט שעה. לכן לא אוכל לייעץ לך אם כדאי לך או לא לנסות למנות אותו למייצג. יש פעמים שאדם מהישוב עם ניסיון טוב יותר מעורכי דין וטוענים רבניים חסרי ניסיון בבתי משפט ובתי דין. עצם זה שפנית בשאלה זו, מראה כי חברך הנ"ל לא מנוסה אחרת היה יודע איך לפעול בבית הדין. לכן מוצע לך לקבל ייצוג משפטי הולם ואם ידך לא משגת פני לסיוע המשפטי או ל - י.נ.ר ונסייע לך ברצון. בשורות טובות.

היתר נישואין

לכבוד עו"ד סידי בר התשובות שלך כ"כ יסודיות תודה לך האם לאחר ביה"ד האזורי מוסמך לתת היתר נישואין לבעל שאשתו מסרבת לגט או שהוא צריך אישור של ביה"ד הגדול?

בית הדין הגדול הוא בית דין לערעורים ולא דן בתביעות

תודה על המחמאה. משתדל לסייע ככל שיכול. בית דין אזורי הוא עצמאי לדון בכל דבר אשר בסמכות היחודית שלו ופועל כמעין "בורר" בעניינים שלא בסמכותו. בישראל, כל עניין של נישואין וגירושין, הוא בסמכות בית הדין הרבני האזורי ואילו בית הדין הרבני הגדול הוא בית דין לערעורים על החלטות בית הדין האזורי. לכן, בית הדין האזורי מוסמך לתת היתר נישואין בהתקיים מספר תנאים אשר קצרה היריעה כאן לפרט. ישנם עניינים אשר בית הדין הרבני הגדול נותן חוות דעת וזה בעניין "התרת נישואין " של נישואין מעורבים מדתות שונות או יהודי/ה נשוי/אה לחסר/ת דת. ישנם עניינים בתקנות אשר בית הדין הרבני הגדול מוסמך לבדו לתת וזה בעניין הקדשים, מתן רישיונות לטוענים רבניים, תביעות להכרת מוסד או מכללה להכשרת רבנים, דיינים, טוענים רבניים וכו'. חוות דעת בענייני חקיקה בענייני דת. חוות דעת הלכתית בענייני ניתוח לאחר המוות, השתלת איברים והם בגדר המלצה בלבד. היתר נישואין, הוא "רישיון" להינשא לאשה שניה. כיום הסתיים האיסור לריבוי נשים עפ"י חרם דרבנו גרשום, אבל קיים חוק מדינה על איסור ביגמיה. לכן יש סתירה בין ההלכה המאפשרת ריבוי נישואין לבין חוק המדינה ודינא דמלכותא גובר על ההלכה. לכן, בית הדין שוקל בכובד ראש את מתן ההיתר לשאת אשה שניה בטרם קיבלה אשתך גט. יש מספר אפשרויות לגרום לאשה לקבל גט, אבל זה לא בדרך של פורום זה. אם אתה מיוצג ע"י טו"ר, בטוח יודע הוא את הדרך ואם לא יודע ברור שלא אייעץ לך תחתיו. אם אינך מיוצג אוכל לסייע לך יותר. אין כלל ברור למתן היתר נישואין וכל עניין נדון לגופו.

הערכת מצב

בעלי ואני בפסק זמן כמה ימים.לבקשתי,ובעצת רב מקורב הוא לא נמצא בבית זמנית. לא ברור לאן זה מוביל,אני מקווה שנמצא את הדרך,למרות שהמצב קשה ביותר. במצב ח"ו של פירוד. כיצד נקבעים הסדרים? מצחיק לומר חלוקת רכוש כי אפילו בית משלנו אין לנו,ובטח שלא חסכונות גדולים. למה בכל זאת זכאית אישה,בהנחה שהיא מגדלת את הילדים?(2) בתודה מראש על התשובה.

ממליץ על העצה של טו"ר יסכה

טו"ר ממן אכן סקר את מצבך נכון. אבל, זה לא סוף פסוק. דווקא טו"ר יסכה הייתה יותר זהירה ומציאותית למצבך ולכן לכי בעצת טו"ר יסכה. פני אליה ודברי אתה כאשה לאשה. היא מומחית גם בטו"ר וגם כמגשרת ותראי ש "השד לא נורא". לפחות תבני ממנה תובנה למצבך ותמצאי בעזרת השם, יחד אתה, דרך לטפל בעניינך על הצד הטוב ביותר. לסיוע משפטי נוסף, אם תצטרכי, כי לאחר שיחה עם יסכה בטח לא תצטרכי, חזרי לשאול שוב.

האם צריך לשנות את הגט?

א' התגרש מאשתו מכל מיני סיבות. בדיעבד, לאחר שהתגרש נפתח למשפחתו וספר מה עבר עליו (אשתו הרחיקה אותו מכולם). בין היתר אישתו לא הקפידה ללכת למקוה בזמן וכו'. הוא לא אמר זאת בביה"ד. רציתי לברר: האם יש לה דין מורדת? ואם כן לכאורה מפסידה כתובתה. א' טוען שמבחי' הסכם הגירושין הוא ויתר לה על כל הרכוש רק בשביל שבעתיד לא תהיה לה עילה לתבוע עוד מזונות וכו'. כך שמבחי' כספית הוא לכאורה לא הולך לעשות שינוי. השאלה היא: האם מבחי' הגט שנכתב ישנה בעיה? האם הדיינים חייבים לדעת זאת? יש צורך לשנות את הגט?

ניתן גט, מה דין מורדת כאן?

מעיין כמו השלג דאשתקד. נעשה מעשה בית דין. אין מקום לטענות נוספות. יש פעמים שהאשה זוכה בממון וכתובה ואז מתברר כי זנתה תחתיו, וטרם מומש הממון. כלומר; יש תיק הוצאה לפועל, אז כן אפשר "לסתור את הדין" ולפתוח עניין הממון מחדש ולאסור עליה נישואין עם הגבר עמו זנתה. זה המקרה הקיצוני היחידי שיש אפשרות לחזור לבית הדין. שאלת טהרת המשפחה נפסקה עם הפירוד ביניהם. יש פעמים שאה לא הולכת למקווה כדי לא לקיים יחסי אישות. אז זה לא אומר שהיא מרדה בתשמיש אם לא הזהיר אותה קודם. אמרת שלא אמר לבית הדין ולא הזהיר אותה, לכן אין כאן עניין לפתוח דבר בעניין.

האם צריך לשנות את הגט?

א' התגרש מאשתו מכל מיני סיבות. בדיעבד, לאחר שהתגרש נפתח למשפחתו וספר מה עבר עליו (אשתו הרחיקה אותו מכולם). בין היתר אישתו לא הקפידה ללכת למקוה בזמן וכו'. הוא לא אמר זאת בביה"ד. רציתי לברר: האם יש לה דין מורדת? ואם כן לכאורה מפסידה כתובתה. א' טוען שמבחי' הסכם הגירושין הוא ויתר לה על כל הרכוש רק בשביל שבעתיד לא תהיה לה עילה לתבוע עוד מזונות וכו'. כך שמבחי' כספית הוא לכאורה לא הולך לעשות שינוי. השאלה היא: האם מבחי' הגט שנכתב ישנה בעיה? האם הדיינים חייבים לדעת זאת? יש צורך לשנות את הגט?

טו"ר אהרוני ענה לך יפה

ראי תשובתו של טו"ר אהרוני ותשובתי משלימה אותה.

העברה

האם אפשר לבקש העברה של תיק הגירושין?

לבקש אפשר, השאלה מה הסיבה? נא לפרט

אפשר לבקש להעביר תיק נישואין, השאלה מאיזו סיבה.

האם אפשר לבקש העברה של תיק הגירושין?

שלום רב, אחותי נמצאת בתהליך של גירושין כבר 10 חודשים . לצערינו הרב התגלה שהתחתנה עם נוכל לא קטן וכבר שבועיים לאחר שהתחתנה חזרה לבית הורי . אתמול היה הדיון השלישי ברבנות שהיה האכזרי מכולם . כבר מהדיון הראשון אחותי הביאה ראיות לזה שבעלה הונה אותה, רוקן את החשבון מהכספים המשותפים , רוקן את הדירה מהמטלטלין שרכשו מהכספים המשותפים וכוי... לצערנו לא נעשה דבר כדי להכריח את הבעל להחזיר את המטלטלין והכספים , למרות שבכל דיון הדיינים פותחים את הדיון בשאלה האם החזרת את הכספים לחשבון ושהנ"ל עונה שלא הם אומרים שאם תוך שבוע לא תחזיר את הכספים ינתן לך קנס כספי או מאסר שום דבר מזה לא נאכף . הם גם לאורך כל הדרך לא הטילו עליו סנקציות למרות שהוא לא ביצע את מה שבית הדין דרש לשלום בית (השכרת דירה חדשה מחוץ לישוב של הוריו , החזרת המטלטלין לדירה , החזרת הכספים וכוי..) , לא פסקו למזונות בקיצור לא עשו מאומה . בדיון השני הם גם "הגדילו "לעשות ואמרו לאחותי בפני בעלה שרק אם הוא יאנוס אותה , יכה אותה או ינסה לרצוח אותה הם מפעילים סנקציות . אחותי נחרדה ונפגעה מאוד מהמשפט המבזה והאלים הזה וכתבה מכתב לבית דין הגדול בירושלים עם העתק לרבנות המטפלת בתיק . לצערינו היא לא נענתה ע"י בית הדין בירושלים ושהגיעה לדיון האחרון הרבנים צעקו עליה והשפילו אותה מכיוון שכתבה מכתב תלונה . הדיין אמר לה : " מה את חושבת שאם מכתב כזה אנחנו ניהיה עכשיו לטובתך ?! ..." ולגלגו על המכתב ואמרו אנחנו עכשיו לטובת הגבר - למרות שאחותי מעולם לא כתבה משהו על זה שהם לטובת הגבר. הם לא נתנו לא לה ולא לעו"ד שלה לדבר , אך לבעל ולעו"ד שלו נתנו לא רק לדבר אלה גם לבזות את אחותי ע"י שקרים חסרי שחר, חסרי כל ביסוס ושאחותי אמרה בבקשה נו בואו נשמע את ההקלטה שלכאורה יש להם הם התחמקו והדיינים לא אמרו מאומה. הדבר החמור יותר זה שהבעל השתמש במשפט שהדיינים אמרו ואמר: " מה עכשיו אתם אומרים שאני צריך לתת גט (כן סוף סוף בדיון האחרון הם הבינו שהוא צריך לתת גט) ? אבל בעצמכם אמרתם שאם אני לא מכה או אונס אותה אני לא חייב לתת גט " . הדיינים מצידם שתקו. אנחנו מאוד רוצים להעביר את התיק להרכב אחר או יותר טוב לבית דין בעיר אחרת האם הדבר אפשרי? ואיך מגיעים לתלונות על הדיינים ? (למרות שאחותי נורא חוששת עכשיו כי היא רואה שאין צדק ). יש לנו גם הוכחות שהוא מנהל קשר עם מישהי האם זה יכול להועיל במשהו לטובת אחותי? כרגע המצב הוא שבעלה רוצה שהיא תוותר על כל הכספים והרכוש ורק אז יתן את הגט (גם לזה אנחנו לא ממש מאמינים - הוא כבר שיחק בה אין ספור פעמים) ואחותי מצידה הייתה מוכנה לוותר על הכתובה רק שיחזיר את הכסף שהורי נתנו. תודה וישר כח על ההתנדבות, שני.

יש לאחותך ייצוג ולכן קשה לייעץ בלי רשותו.

ראשית; לא כותבים תלונה אלא ערעור על החלטה שגויה ואם אחותך מיוצגת הוא יודע שכך עושים. שנית: תלונה על דיינים מגישים אצל נציב קבילות על שופטים כב' השופט בדימוס גולדברג במשרד נציב הקבילות על שופטים. המשרדים בירושלים, תל-אביב וחיפה. תצטרכי עזרא בהגשת התלונה תכתבי לי למייל ואסייע לאחר פגישה אתכם. שלישית: בקשה להעברת התיק להרכב אחר מגישים לביה"ד הדן בעניין והם קובעים אם נהגו בסדר, זה נדיר שיפסלו עצמם. צריכות להיות סיבות קיצוניות להעברת התיק להרכב אחר, והסמכות שלהם להעביר להרכב אחר בבית הדין עצמו. נראה לך שזה יועיל? העברה לבית דין בעיר אחרת מגישים לנשיא בית הדין הרבני הגדול כב' הראשון לציון שלמה משה עאמר. צריכה להיות סיבה מיוחדת לכך ולא נראה כי יש סיכוי לכך. השאלה שנשאלת,האם הייצוג הוא מספיק מקצועי. אם הגיש תלונה לבית הדין הגדול כפי שאמרת, הרי אין זה ההליך הנכון. אם הדברים שכתבת נכתבו בפרוטוקול ונתנו החלטות שצריך להחזיר כסף ומיטלטלין אז פונים להוצאה לפועל. אם נאמר בע"פ, אין לזה תועלת. לכן, צריכים לבדוק אם הייצוג של אחותך מקצועי ואין אני יוכל לחוות דעת עפ"י מה שאת כותבת אלא אני צריך לראות את "המבתב" שכתבה לגדול ואת הפרוטוקולים וההחלטות. מאחר ואחותך מיוצגת אסור לי להתערב פרט להגשת התלונה לנציב התלונות שכפי שאני מבין, עוה"ד של אחותך לא מטפל. אם עוה"ד של אחותך מטפל גם בתלונה לנציב התלונות, גם בזה לא אוכל לסייע לה. אשמח להשיב לך על עוד שאלות אם יש לך בעניין. עניין אחותך נגע לליבי והייתי מסייע לה ברצון אם לא הייתה מיוצגת. אני מאחל לאחותך שהשם יאיר את עיני הדיינים לשנות דעתם לטובת שיפוט נכון וצודק והשם יבשר לכן בשורות טובות בהמשך. בברכה. סידי בר - LL.B

אשה רוצה להתגרש בית הדין פסק להתגרש הבעל הגיש ערעור לבית הדין הגדול ופסקו שיש ללכת ליועץ

האשה לא חיה עם הבעל כבר שנתיים ישנם 5 ילדים הבעל לא משלם מזונות האשה נלחמה 10 שנים על הבית הבעל חי בעולם משלו האשה לא מאמינה לשום מילה של הבעל לאור המצב הבעל החליט להיות "צדיק" לחזור בתשובה את האשה זה לא מעניין במשך 10 שנים רודף שמלות כשלא היה לאשה ולילדים מה לאכול היה משכיר לעצמו חדר על מנת לבצע את זממו האשה נגעלת מהבעל מאחר ובית הדין כפה על האשה ללכת ליועץ שיחליט אם יש מקום לשלום בית או לגירושין מה על האשה לעשות?

כעקרון,על כל החלטה ניתן לערער לבד"ר גדול אבל...

במקרה שלך, איך את מוכחיה ש- 10 שנים סבלת את הנשים וההתהוללות?. לפני שנתיים חזר בתשובה או רק בשביל בית הדין חזר בתשובה? אם חזר רק עכשיו בתשובה כתוב " אין מזכירים לחוזר בתשובה את עברו". לכן התרשמו הדיינים ממנו. השאלה היא האם את בעצמך דתיה או חרדית? ומה אצלך זה "חזר בתשובה". כמו חברי כב' הדיין רון אל אהרון, גם אני סבור כי כדאי ללכת ליועצת, ולו כדי למלא את רצון הדיינים ולהראות כי אין סיכוי לשלום הבית. לכן, גם ערעור לבד"ר על החלטה כזו, תדחה. סבלת 10 שנים תוכלו "לבלוע" את "הגלולה המרה" של נסיון שלו"ב שמבקש בעלה. יתכן שזה מהלך טקטי בלבד, לכן כדאי להביאו אל הסף. בהצלחה. ובשורות טובות

הוצאה מדירה

אני נשוי וגר עם אשתי בדירה שרשומה ע"ש ביתי. אני מעונין להתגרש האם יש לבתי בעיה להוציא את אשתי מהדירה מאחר והדירה שלה וגם אין לה איתה חוזה שכירות או שיש לה חוק הגנת הדייר והיא לא יכולה להוציאה מהדירה? ואם כן איך מוציאים אותה?

ישנה בעיה מורכבת. מבררים מקור הכסף לרכישת הדירה

בכל מקרה, אשתך תוכל לבקש מביה"ד סעד של "מדור ספציפי"כהגנה מפני פינוי מהדירה. השאלה בפירוק השיתוף בין בני זוג. הסיפור כנראה לא כפי שאתה מתמצת בשאלה ויש צורך לפרט יותר כדי לקבל תשובה מלאה. חשוב לדעת תאריך הנישואין,כי אז שאלת איזון המשאבים שונה למועד שלפני 1973 ואחרי 1973. גם הסיבה לפיה הדירה נרשמה ע"ש הבת חשובה ומה מקור הכסף לרכישתה, אם יש משכנתא, היו שיפוצים והגדלת הדירה ועוד. לכן לא אסתפק בתמצית העובדות כפי שכבודו כותב.

נזיקין

שאלה בעניני ממונות האם שכנים יכולים לעקב עלי לשים אנטנות סלולריות במרפסתי? ראוי לציון שהם עומדים בתקן הישראלי והן עומדות ע"פ חוק אך השכנים טוענים שהם מפחדים וזה אף מוריד להם את ערך הדירה? רצוי לפרט תשובה עם מקורות ותקדימים עם שמות של דינים

תשובה קצרה לשאלה ארוכה. אסור לך.

התקנת אנטנה סלולרית במרפסת ביתך, הוא שימוש חורג הדרוש היתר בניה. למשל, לא תוכל לפתוח דירתך לסועדים, להאכילם ולהשקותם ולקבל כסף, זו מסעדה הדרושה רישיון וגם שימוש חורג בדירת מגורים. לכן, גזרה שווה, להצטייד בהיתר וברישיון. שנית; בעניין אנטנות סלולריות יש חובה לקבל היתר גם ממשרד איכות הסביבה כי אנטנטות אלה מקרינות "הקרנה מייננת" שהיא מזיקה ביחוד לתינוקות וילדים רכים וגם למבוגרים. קח בחשבון כי בזמן שכל השכנים שלך ידברו, האנטנה תפלוט קרינה לפי עומס השיחות בסביבת דירתך וכל היושבים בדירתך והשכנים הקרובים לדירתך מצידיה, מעליה ומתחתיה, יהיו כמו מי שנכנסו למיקרוגל גדול אחד. השאלה היא , האם "הרווח הקל" שווה את הנזק שתגרום למשפחתך ולשכניך בטווח הארוך. אתה עלול להיות צפוי לתביעות נזיקין בגין גוף, אם לא משכניך עצמם, מצאצאיהם ומצאיצאיהם ואם לא בימך יתבעו את צאיצאיך עד עולם, כל זמן שיהיה קשר סיבתי בין האנטנה לנזק שלהם. הדרישה שלך כי נכתוב לך מה הדינים ואם יש פסקי דין לציין ארותם, זו דרישה מוגזמת לקבל באתר חינמי. אם רצונך בייעוץ משפטי, תקים קשר עם עורך-דין בתחום, תשלם לו שכר טרחה וייעשה לך עבודה משפטית. אנשי הפורום לא עובדים אצלך ולא היה מקום לדרוש דרישה שיעבדו בשבילך חינם אין כסף. כעת אני מבין את השכנים שלך כי מטרת ההתקנה היא "בצע כסף" על פני טובת הכלל, אם אתה מבקש עבודה משפטית חינם. מוצע לך לגנוז את הצעת חברת הסלולר, כי הנזקים שתגרום והתביעות העתידיות נגדך תהיינה כאלה שבטווח הארוך, תצא משלם ולא נשכר. מצטער אם הייתי חריף אתך. התשובה הזו מתבקשת לאור האמור בסיפא של שאלתך???!!!. זו לא שאלה, זו הזמנת עבודה משפטית בחינם.

פרודים

אני ובעלי היינו פרודים בתקופה של 8 חודשים. התברר לי ממנו שבתקופה זו הוא יצא עם כמה נשים. מה זה אומר מבחינה הלכתית. מצד אחד הוא אומר שהרבנים אמרו לו שעל מנת והוא לא יחטא, הוא צריך לגמור עם הגירושין מהר או לחזור הביתה לנסיון של שלום בית. אם הוא יצא עם כמה נשים, מה זה אומר לגבי ומה מבחינה הלכתית. תודה ויום טוב

נחשב עפ"י ההלכה "רועה זונות" וחייב להוציא עם כתובה

גבר נשוא אשר הולך עם נשים אחרות, נחשב "רועה זונות" ועליו להוציא ( לתת גט) עם כתובה ותוספת כתובה. רק אם תמחלי לו אפשר לחזור לשלום בית. השאלה אם לא יחזור לסורו או אין חשש שמי מהנשים תתעבר, או שמא אשת איש וכו'. לצורך זה צריכים הוכחה בעדים או מעקב חוקר פרטי, או יודה בבית הדין ( ספק שיודה). אפשר גם לטעון כי בשל ריבוי מפגשים עם נשים, משחית זרעו שלא לצורך פרו ירבו. מאבד מעותיו ופוגע בכלכלת הבית. ועוד טענות הלכתיות. במקרה כזה אפשר לבקש גם חלוקת רכוש לא באופן שווה, אם יש רכוש לצדדים.

טוענות רבניות

אודה לכם אם תתנו לי מידע על איפה לומדות טוענות רבניות מה הם תנאי הסף כמה שנים זה וכו' זה מדהים שלא מצאתי כמעט שום מידע באינטרנט. באותה הזדמנות הייתי שמחה לדעת איך הדיינים מקבלים את הטוענות הרבניות - אני מניחה שיש הבדל בין דיין לדיין אך בכל זאת מה קורה בדרך כלל והאם זה משפיע על ההצלחה בתיק יש לי הרבה שאלות שמסקרנות אותי ואני בהחלט שוקלת להיכנס לתחום. תודה מראש על עזרכתם.

איגוד י.נ.ר מקדם הסכמה של הנהלת בתי הדין לקיים קורס במסגרתם

בקרוב יפורסם באתר י.נ.ר. בעזרת השם.

אני סבתה מודאגת.כלתי אשה דתית הנשואה לבני 6שנים .נולדו שתי בנות מקסימות. החליטה לעזוב את הבית .

הזוג גרים בירושלים.האשה מורה הבעל אברך בכולל.האשה החליטה על דעת עצמה לקחת את הבנות המשותפות ולעבור לעיר אחרת ללא הסכמת הבעל היא אף שמה תנאי ביקור לבעל. היא שינתה את כתובת המגורים שלה ושל הבנות לכתובת הוריה בני במצוקה גדולה אינו מעוניין שתיקח את הבנות למרחקים. מה גם שלא הגישה תביעת גרושין. מה עליו לעשות. אין לו כסף לישכור טוען רבני מה לעשות. בתודה מראש. רק אתמול פנה לבית דין לשלוםבית. כי פחד שאשתו תיכעס ואולי הוא יאבד תיקוה לתקן דבר כלשהוא בניהם. אודה אם תנו לי בהקדם היות והיא כבר הולכת בסוף החודש עם הבנות והוא לא יודע כיצד לימנוע מימנה. היא גם איימה שתעליל עליו שהוא היכה אותה ותזמין מישטרה שלא נדע. בתודה סבתה דואגת .בני מטופל בכדור פסיכיאטרי ואני דואגת מאוד שמא תוציא אותו מאיזון נפשי. הוא מטפל היטב בבנותיו . תודה מראש

לסבתא המודאגת

ראשית, ישנה סתירה בין האמור בראשית השאלה לבין האמור בסופה. כתבת כי "...האשה החליטה על דעת עצמה לקחת את הבנות המשותפות ולעבור לעיר אחרת ללא הסכמת הבעל היא אף שמה תנאי ביקור לבעל. היא שינתה את כתובת המגורים שלה ושל הבנות לכתובת הוריה..." לאחר מכן, באותה נשימה כתבת "...אודה אם תנו לי בהקדם היות והיא כבר הולכת בסוף החודש עם הבנות והוא לא יודע כיצד לימנוע מימנה". אז האשה רק איימה, לא הלכה. אפשר להוציא צו מניעה נגדה לבל תעזוב את הבית עם הילדים למרחק שאינו עולה על 35 ק"מ וצו הסדרי ראייה. היא מפסידה כתובתה ותוספת כתובתה ומזונותיה. הבעיה היא, מזונות ילדים. בנך כאברך בטח אין לו הכנסה, אז ממה חיים הילדים האלה? את זה לא כתבת. הדירה היא שלהם? יש משכנתא? חשמל מים וארנונה, מי משלם?. תסתכלי גם על הצד של האשה והילדים. אני יודע שמכולל לא מתפרנסים. האם עובד גם? או כל הפרנסה על האשה?. תני לי תשובות לשאלות הללו ואז אפשר להמשיך.

זכויות יוצרים

שלום וברכה שאלתי בקשר לזכויות יוצרים שיש לי למחברים על מאמריהם. מעשה שהיה כך היה, אני מפרסם בבלוג שלי מאמרים, שחלקם הם ערוכים מתוך ספרים ומאמרים של מחברים אחרים שהם מוצאים חן בעיני, אני עורך את הדברים שמוצאים חן בעיני ולמטה אני מוסיף ביבלוגרפיה ומצטט את המקום ממנו לקחתי את המאמר. היום, התקשר אלי אדם שהשתמשתי במאמרו, וטענתו שאני לוקח מאמרים שיש עליהם זכויות יוצרים, ואני מסתכן בתביעה פלילית. אמרתי לו שאי"ז ממש מאמרך אלא ערכתי חומר ממך וציינתי את שמך לאות הערכה, אז הוא טען שזה עוד עבירה פלילית נוספת של שיבוש מאמר. מיד חסמתי את האתר, ושאלתי היא: האם אכן כן, מה מותר ומה אסור. תודה רבה

זכויות יוצרים, מה מותר מה אסור

ראשית, הייתי שמח אם היית כותב "לינק" שבו אוכל לראות המאמר האמור. שנית, זכויות יוצרים הוא "שטח אפור" במשפט הישראלי. צריכים להתקיים 5 אלמנטים זהים בשתי הגרסאות כדי לטעון שהזכות נלקחה לשימוש שיש בו כדי להטעות או לרכוש זכות על חשבון יוצרו המקורי. חשוב הניסוח שלא יהא לקוח מילה במילה מהמאמר מבלי שציינת כי הנך מצטט ואין זה לשונך. אתה צריך לציין לפני הציטוט את המילים "... אני מסכים עם מחבר המאמר פלוני אלמוני בנקודות האלה והאלה. אסור לרשום את כל המאמר אלא קטעים ממנו. אגב; זו עוולה אזרחית מסוג "פלאגיית" שלא משלמים עליה אגרה והיא מוגשת לבית המשפט המחוזי. תבדוק אם הטוען לזכויות אם עצמו לא לקח חומרים מהאינטרנט ומקורות אחרים ולא עמד בכללי הציטוט. בברכה.

פיצויים עבור מורה שפוטר באשמתו

מורה מספר שנים שהחל לאחר לעבודתו עקב היותו גר חוץ לעיר, האם הוא זכאי לפיצויים

כללי מדי

השאלה נטולה פרטים,אבל ממה שנכתב מובן שמדובר במאחר כרוני. אם כך, היה עליך להתאים יציאתך מהבית לפי סוג התחבורה בה אתה מגיע לבית הספר לשעת הלימודים ועומס התנועה. זה לא עניין של איחור שאפשר להדביק בשעות נוספות. מדובר גם בעניין של תדמית המורה מול התלמיד. מורה שמאחר כל הזמן פוגע בלימודים של התלמידים ובתדמית דמות המורה שצריך להיות "מודל לחיקוי". מבחינת יחסי עבודה, ישנם מספר סוגים של פיצוי. פיצויי פיטורין מגיעים לך לפי תקופת העבודה שעבדת. גם תגמולים,קופות גמל ופנסיה. בברכה

אדם שעלה לארץ מכוח חוק השבות לאחר גיור ולאחר מכן התאסלם

אני מכיר בחור שנולד בארגנטיה . כנוצרי התגייר ועלה לארץ מכוח חוק השבות. לאחר מספר שנים בארץ התאסלם . שאלתי היא : האם הוא לא איבד את הזכות לאזרחות ישראלית שניתנה לו כיהודי שהתגייר לאחר שהמיר את דתו שוב?

לצורך מה השאלה? אם את/ה השואל/ת נפגעת ומה הסעד שאתה מבקש

שואל הפונה לפורום בשאלה, צריך להיות בעל עניין אשר מבקש סעד ורוצה לדעת איך יתקוף העניין. השאלה פשוטה והתשובה פשוטה. אין שוללים זכות שנקנתה ביושר, אלא אם מלכתחילה הייתה כוונה להונות. ככלל; אם את/ה בעל/ת עניין תפרט/י את העניין ואשיב לך ברצון רב. שאלה לשם הידיעה בלבד, אין מקומה בפורום זה, בכל הכבוד הראוי. אנו כאן לא במבחן ידע. אנו עונים על שאלות שבאות לסייע ולא היפוטזות. אם רימה אותך והבטיח לך נישואין ולא קיים כי המיר דתו ואת המתנת לו להמיר דתו ולהתגייר והבאת אותו לשם כך לארץ ולא התחתן איתך והמיר דתו למוסלמי, יש לך תביעה על הפרת הבטחת נישואין. כל עניין אחר, את/ה צריך/כה להוכיח כוונה להונות את המדינה וזה קשה, כי אדם יכול לשנות דעתו. גם יהודי שנולד יהודי יכול להמיר דתו. זה לא אומר שכל המומרים יסולקו מהארץ. מה גם שמוסלמי סבור שזו גם הארץ שלו ויש לו זכות לגור בה לאחר שהתוודע לדתו החדשה כפי שהתוודע לדת היהודית. האם נגרשו מהארץ ואם שוב יתגייר נחזירו?.

גט בכפיה

שלום, בתחילה אציין כי איני מיוצג מאחר ואין באפשרותי לממן ייצוג. האישה מיוצגת ע"י טוענת רבנית. אני חי בנפרד מהאשה מזה מס' שנים. בדיון שנערך בבה"ד הרבני הוצע כפשרה שאתן גט לאישה בתמורה לסגירת התיק נגדי בהוצל"פ וכן שאתן לה עבור 3 ילדים מזונות על סך של 2500 ש"ח. מאחר ומשכורתי מצומצמת ואין באפשרותי לשלם סכום זה, אמרתי בבה"ד כי איני יכול לעמוד בכך. בה"ד הרבני מודע לכך כי איני מעוניין לחזור ולחיות עם האישה וכן גם היא ולכן פסק כי עלי לתת גט לאישה בכל אופן. אולם לא נפסק שיכפו עלי, אם כי זו אפשרות שעשויה להתממש בדיון הבא. בינתיים בני הגדול עבר להתגורר איתי, בהחלטת ועדה של הרווחה, מה שעשוי להשפיע על גובה מזונות. לאחר יומיים, ובעזרת בני משפחה, הודעתי לאישה כי אני מסכים להצעת הפשרה. אולם כעת היא אינה מסכימה לכך בעקבות הפסיקה. שאלתי: אם אסכים בדיון הבא לקבל את הצעת הפשרה של בה"ד לפני הפסיקה בנוגע לגט, והיא לא תסכים האם יכפו עלי לתת גט תוך נקיטת אמצעים נגדי?

יש חוק אכיפת פסקי דין בגירושין

בטרם חוקק חוק אכיפת פסקי דין של גירושין, היה על בית הדין לכפות במפורש בפסיקתו את המילים "אנו כופים על הבעל לתת גט לאשתו". כיום אין צורך בכפייה ודי בפסיקה כי "על הבעל לתת גט לאשתו" או "מצווה על הבעל לתת גט לאשתו" או " הנישואין הגיעו לקיצן ועל הבעל לתת גט ולאשתו ועל האשה לקבל את גיטה". די בזה כדי שצד יגיש לבית הדין תביעה לאכיפת פסק-דין גירושין כדי שבית הדין יטיל על הצד שאינו מקיים את פסה"ד ויש בצידו גם סנקציות קשות.

גט מעושה

האם שייך גט מעושה גם כשמכריחים אשה שלא כדין לקבל גט או רק אצל גבר?

אין גט מעושה על אשה

מי שנותן הגט הוא הבעל. הוא צריך לומר "רוצה אני" האשה מקבלת גט. לכן צדקו שני קודמיי.

אשה המסרבת לקבל גיטה, ודורשת כספים , אע"פ שדרשה וקבלה גט אזרחי

לפני 30 שנה התחתנו כדמו"י. האשה עזבה הבית בפתאומיות, בצרפת, וקבלה גט אזרחילפי דרישתה !הילדים בגירים ונשואים, כך שאין בעית משמורת וכד'. האשה עזבה את צרפת ופנתה בארץ לביהמ"ש לעניני משפחה, כיון שלא היתה מרוצה מחלוקת הרכוש שקבע ביהמ"ש למשפחה בצרפת, בטענה לחלוקת רכוש מחודשת. אני פניתי לביה"ד הרבני בצרפת ,ולאחר הצגת מסמכים, קבל ביה"ד הרבני טענתי שהאשה חייבת לקבל גיטה. פניתי בתביעת גירושין לביה"ד בארץ, כדי שיחייב את האשה להופיע ולקבל גיטה. האשה מתחמקת, ואינה מוסרת כתובת מגורים. מה לעשות ? אני מיואש, כי הסחבת גורמת לי נזק, והדיון נקבע לחודש אוקטובר 2010 . איך להחיש קבלת החלטה מחייבת גם מבי"ד רבני בארץ.

שאלה מעניינת ולה פתרון ברור

1. אם אשתך הגישה תביעה בארץ לבית המשפט לענייני משפחה, הרי הכתובת שמסרה בבית המשפט היא כתובתה לצורך מסירת כתבי בי דין. לכן, מסירה שם כמסירה לידי האשה. 2. סמכות בית משפט אזרחי בצרפת היא,כאשר יש חתונה אזרחית. לכן, הגט האזרחי הנו בעצם הצהרה שאתם לא נשואים. 3. קיימת בעיה הלכתית של נישואין כדמו"י אשר הסמכות לגירושין היא של בית דין רבני. 4. אפשר כי בית דין רבני יקבע כי הנישואין פקעו מכוח גירושין אזרחיים והעדר יחסי נישואין בפועל בין בני הזוג וכי הקידושין פקעו ומותר לך לשאת אשה אחרת. שכן, עפ"י הגט בחו"ל אתם נחשבים לא נשואים לפי בקשה ובטח רשמה עצמה שם כפנויה או גרושה, אחרת מה היה לה הטעם לנהל הליך גירושין אזרחיים שם?. 5. בשאלת הממון, כל זמן שלא ניתן פסק-דין בחלוקת הרכוש, הרי השיתוף קיים לתקופה עד לפירוד. בית המשפט ו/או בית הדין אשר בפניו ידון נושא חלוקת הרכוש, יכול להתחשב בהתנהגותה הקלוקלת של האשה, אם ימצא שכך היה, ויחלק הרכוש באופן לא שיוויוני. לצורך זה עליך לשכור איש מקצוע שבקיא בשתי הערכאות. בברכה.

הבהרה

תודה למשיבים, אך כנראה שלא הבהרתי את עצמי כראוי. המצב הוא שאני לא מוכנה לתת צ'אנס לקשר הזה גם אם יש אפשרות לתקן אותו במידה כזו או אחרת. יש מצבים בחיים שאתה מעדיף חדש מישן משוחזר... לי מאוד ברורה העמדה שלי ואני לא מתכוונת להיכנס לתהליך של שלום בית ולא למו"מ על שלום בית, וגם אם היו כופים אותי להיפגש איתו אצל מטפל זוגי אני לא הייתי משתפת פעולה עם העניין מכיוון שאני פשוט לא מעונינת. שאלתי היא אם בית הדין אמור ל"העניש אותי" בגלל שאני לא "אשה טובה" שחוזרת הביתה (עזבתי לפני ששה חודשים) או שבשלב מסויים הם יכבדו את הרצון שלי ואת החופש שלי לקבל החלטות בכוחות עצמי וייפסקו לי גט. אני לא מתכוונת להתחכם ולעשות מניפולציות אני אגיע לבית הדין ואומר בפה מלא שהנישואין האלו הגיעו לקיצן מבחינתי ואני מוכנה לשלם כל מחיר מתבקש עבור החופש שלי לחיות את חיי כמו שאני מבינה אותם. מה צפוי לי אם כן??? שוב תודה על המענה המהיר והעינייני שלכם.

בית הדין ייתן לך את החופש.

קחי ייצוג משפטי.

כמה זה עולה

אני יודע שגובה התשלום לטוען הרבני תלוי במורכבות של התיק אך בכל זאת חשוב לי לדעת מה המחיר הממוצע לניהול של תיק גירושין בדרך כלל. דבר נוסף ברשותכם שרציתי לברר הוא האם טוען רבני שעושה הליך של גישור גובה לפי פגישה כמו שמקובל אצל מגשרים או שהוא גובה לפי התיק כמו שמקובל אצל עורכי הדין אם אינני טועה. תודה מראש על עזרכתם

צודק אתה. לכן אפנה אותך לאתר לשכת עורכי הדין

באתר לשכת עורכי הדין, יש שכר מינימום שעל עו"ד לקבל בגין כל סוג של שירות שנותן, הן בהליכי משפט והן מחוץ להליכי משפט, כגון, חוזים,הוצאה לפועל,ירושות וכדו'. ברור כי פרט לעניין הוצאה לפועל ובתי משפט אזרחיים, הטו"ר הוא מקבילו בכל השאר. לכן, צא מנקודת הנחה שטו"ר יבקש את המינימום הדומה לשכר עו"ד ומכאן צפונה, כמו כל עורך-דין לפי העניין. צא גם מתוך הנחה כי סכום שכ"ט יוגבל למספר פעולות שלאחריהן תשלם עפ"י כל הליך ו/או דיון מעבר למוסכם. באשר לשעת גישור, מומלץ שכר מינימום של 250 ש"ח + מע"מ לשעה מכל צד ומכאן צפונה, לפי העניין. אפשר כי "הלקוח" יסכם על סכום גלובאלי ויגביל הזמן למספר שעות, אשר מעבר להן ישלם לפי שעות, הווה אומר, הלקוח נוטל סיכון שהליכי הגישור יתארכו ועלולים להסתיים בלא כלום וישלם את התמורה. לכן, צריכים לעשות חושבים. לפיכך, מומלץ לך כמו שאר חבריי, להקים קשר עם טו"ר ו/או מגשר בתחום ולנהל מו"מ ענייני בשכר לפי המקרה עצמו. להציע הצעות מחיר בפורום,זה לא מן העניין ולא רציני. פנה לאחד משלושת חבריי ו/או לאחרים המופיעים ברשימת הטו"ר ו/או המגשרים באתר זה או באתר לשכת טוענים רבניים ובטוח תמצא אוזן קשבת וייעוץ ראשוני בלא שכר. בשורות טובות. סידי בר - lLL.M

עד מתי?

אני מעוניינת להיפרד ובעלי לא, רציתי לשאול מה קורה אם אני מסרבת לבקשת בית הדין לנסיון לשלום בית מה הם יכולים לעשות לי כמה זמן הם יכולים לעכב אותי. אני לא רוצה לא כתובה ולא שום דבר אחר רק את החרות שלי כמה זמן זה יכול לקחת?

נישואין הנו חוזה לחיים משותפים שניתן לבטלו בתנאי הפרה

נישואין הנו "חוזה" הלכתי שנערך בדרך של כתובה וקידושין. ניתן "להשתחרר מחוזה" רק אם יש עילות ביטולו בשל הפרתו, או פקע מועדו . מוות פתאומי חו"ח דומה לפקיעת חוזה לפני הגיע מועד פקיעתו. מוות בשיבה טובה דומה לחוזה שהגיע לסיומו במועד הרשום בחוזה כמועד פקיעתו. ביטול חוזה ניתן לבטל בשל הפרה יסודית של צד לחוזה ולא תיקן את ההפרה. זה בדיני החוזים. נשליך את הפרפרזה הנ"ל ליחסים בין בני זוג שנישואי ע"י חופה וקידושין וערכו כתובה. הכתובה היא "חוזה". נישואין פוקעים בדרך של מות בן הזוג חו"ח באופן תאומי או בשיבה טובה אך הכתובה לא פוקעת ורשאי האישה ליזון מעזבונו. הדרך השניה היר בגט פיטורין כדין. להפרה בנישואין נקרא "עילה". לא כל "עילה" היא "עילת גירושין". כמו בחוזה, אפשר לתקן הפרה ע"י טיפול זוגי לשלו"ב. רק כאשר זה לא מתקיים בודקים אם יש עילה לגירושין. אישה שאינה מקיימת את חובותיה כלפי הבעל, היא עילה לבעל לגירושין. אם בעלך אינו מקיים את חובותיו כלפיך זו עילת גירושין נגדו. לא מתגרשים כי רוצים חופש בלבד. נישואין הם לא דלת פתוחה כל הרוצה נכנס וכל הרוצה יוצא. יש כללים של הסתמכות וצפיה מנישואין לקיום מצוות שבתורה כגון; פרו ורבו ועוד. לכן, תסתכלי גם על הכוס המלאה. מציע לך ללכת לייעוץ זוגי אולי תראי את הדברים בדרך אחרת.

נישואין קטוליים?

שלום לכם ותודה על ההירתמות שלכם לתת מידע חשוב ורלוונטי. אבקש את התייחסותכם הפעם אולי פחות ממקום משפטי ואולי קצת יותר פילוסופי לקטע אותו כתב לי כאן מר סידי בר "לא מתגרשים כי רוצים חופש בלבד. נישואין הם לא דלת פתוחה כל הרוצה נכנס וכל הרוצה יוצא. יש כללים של הסתמכות וצפיה מנישואין לקיום מצוות שבתורה כגון; פרו ורבו ועוד." האם זאת עמדת התפיסה הרבנית / יהודית לקשר של נישואין? האם נישואין הן דרך ללא מוצא במקום שאין "עילה" בהגדרתה המשפטית? האם ייתכן שדת בעלת תפיסה הומנית ביסודה תכבול אדם לכל שארית חייו רק בשל בחירה בזמן כזה או אחר? אפשר להבין שיש "קנס יציאה" כמו בחוזה מסחרי למרות שגם זה לא מתיישב עם קשר של נישואין שהוא קשר על בסיס ריגשי במהותו אך במחשבה שנייה הרי גם בנצרות שהיא דת המבוססת על הומניזם וחמלה אין אפשרות בכלל להתיר את הנישואין ומאוד לא נעים לי לחשוב שגם בבסיס ברית הנישואין היהודי יש מימד של "נישואין קטוליים" שאינם ברי התרה בלי עילה. אני לא מתריסה חלילה על הדת שלנו שהיא יקרה וחשובה לי רק שנסיבות חיי בעת האחרונה העלו בי את ההרהורים האלה. אשמח מאוד לחוות דעתכם - אודה מאוד אם יואיל גם הדיין הרב אהרון להשיב לי על הרהורי. בתודה מראש - שולמית.

המשך לתשובתי הקודמת

ברגע שתביני מה הם נישואין, יתכן ותביני מה כתבתי. אבל נראה לי שלא הוסבר לך לפני הנישואין למה את נכנסת לכן את לא יכולה היית לדעת איך את יוצאת מהם. עצם זה שאת לא מרוצה מהנישואין יש סיבה לכך ולכן אנשי מקצוע יכולים לאבחן אם הם ברי תיקון או לא. מצטער אם לא הבנת את הפרפרזה לדיני החוזים שהשוויתי לנישואין. לכן, מחקי את הפרפרזה וקבלי תיקון להלן; כדי להתיר קשר נישואין, צריכים עילת גירושין. זו ההלכה ואין אני או גדולים ממני יכולים לשנות. אז איך בכל זאת מאבחנים שיש עילה? פונים לייעוץ נישואין והיועץ מאבחן אם יש עילה ואומר לצדדים אם יש טעם בהמשך קשר הנישואין או להתירם ע"י גירושין. בינתיים לא שמענו את הבעל. מה הוא אומר על כך. היועץ שומע את שניכם ויתכן וימצא ניצוץ של תקווה לאחד את ניצני הקרע ולאחדו, שכן מצוות השכנת שלו"ב בישראל חשובה היא. אך אם אין תיקון, ימליץ המומחה על הגירושין. רציתי לשאול אותך? האם שמעת על המושג " הפרת הבטחת נישואין"?. ידעת שלפעמים תובעת ארוסה את הארוס אם אינו מתחתן איתה לאחר שהבטיח לה נישואין וגם ההיפך? והם לא נישואים עדיין. מקל וחומר שאשה מבקשת להתגרש סתם כך כי בא לה. אם זה לא סתם כך, צריכה להיות סיבה וסיבה זו צריכים להוכיח. זו ההלכה הדתית היהודית. גם בנישואים אזרחיים, לא ניתן להתיר אותם בלא הסכמה אלא אם יש עילת גירושין ואין מדובר כאן בדת בכלל. מה דעתך? כדאי לך לפנות לייעוץ כי נושא זה מורכב מאוד. מומחי י.נ.ר יעמדו לרשותך. סידי בר - משפטן ומגשר מוסמך

נישואין קטוליים?

שלום לכם ותודה על ההירתמות שלכם לתת מידע חשוב ורלוונטי. אבקש את התייחסותכם הפעם אולי פחות ממקום משפטי ואולי קצת יותר פילוסופי לקטע אותו כתב לי כאן מר סידי בר "לא מתגרשים כי רוצים חופש בלבד. נישואין הם לא דלת פתוחה כל הרוצה נכנס וכל הרוצה יוצא. יש כללים של הסתמכות וצפיה מנישואין לקיום מצוות שבתורה כגון; פרו ורבו ועוד." האם זאת עמדת התפיסה הרבנית / יהודית לקשר של נישואין? האם נישואין הן דרך ללא מוצא במקום שאין "עילה" בהגדרתה המשפטית? האם ייתכן שדת בעלת תפיסה הומנית ביסודה תכבול אדם לכל שארית חייו רק בשל בחירה בזמן כזה או אחר? אפשר להבין שיש "קנס יציאה" כמו בחוזה מסחרי למרות שגם זה לא מתיישב עם קשר של נישואין שהוא קשר על בסיס ריגשי במהותו אך במחשבה שנייה הרי גם בנצרות שהיא דת המבוססת על הומניזם וחמלה אין אפשרות בכלל להתיר את הנישואין ומאוד לא נעים לי לחשוב שגם בבסיס ברית הנישואין היהודי יש מימד של "נישואין קטוליים" שאינם ברי התרה בלי עילה. אני לא מתריסה חלילה על הדת שלנו שהיא יקרה וחשובה לי רק שנסיבות חיי בעת האחרונה העלו בי את ההרהורים האלה. אשמח מאוד לחוות דעתכם - אודה מאוד אם יואיל גם הדיין הרב אהרון להשיב לי על הרהורי. בתודה מראש - שולמית.

תולדות המשפט

מאחר ובחרת להשוות את הנישואין עפ"י הדת היהודית ל "חתונה קטולית" ולטעון "...בבסיס ברית הנישואין היהודי יש מימד של "נישואין קטוליים" שאינם ברי התרה בלי עילה." ברצוני להתייחס לאמירה זו ולומר לך כי ברגע שניתן להתיר נישואין בשל עילת גירושין אין הם "נישואין קטוליים" שם גם עילה לגירושין לא עוזר. אבל הייתי מפנה אותך לדת הדרוזית, שם קשה יותר מהקטולית הנוצרית. המשפט בעולם כולו, מתבסס על התורה היהודית הוא המשפט העברי אשר פורש ע"י חכמנו לדורותיהם, ולקחו ממנה דוגמא שאר הדתות. נצרות ואיסלאם. הגירושין ביהדות הם הנוחים ביותר מכל הדתות על אף מורכבותם. אפילו הגירושים האזרחיים בארצות הנכר קשים יותר במקרה של חוסר הסכמה בין בני הזוג. שם מתמשכים ההליכים עד לגמר חלוקת הרכוש וצריך לשכנע שופט בדן יחיד ואפשר לערער לערכאה גבוה יותר בעוד שתי ערכאות. שם הגירושים עולים מאות אלפי דולרים. כאן את יכולה לייצג את עצמך מול 3 דיינים ששומעים אותך בסבלנות וסובלנות, גם בלי עורך דין. הם יבינו את בעייתך ויכווינו אותך, דבר שלא יעשה שופט אזרחי. לכן, אין לחשוש מפניה לייעוץ, זה רק יכול לקדם את עניינך.

רשימה

האם יש רשימה של טוענים רבנים בניו יורק

טו"ר צריך להיות מוסמך במקום בית הדין

צריך לבדוק בבית הדין בו הנך מבקש להגיש תביעה, מה הנוהל בייצוג שם. יתכן והנוהל שם מאפשר ייצוג גם של טו"ר מוסמך בישראל או שלא. אגב, שם לא חלות התקנות של בית הדין הרבני של ישראל. לכן, כדאי כי תברר שם את הנוהל.

אשה תושבת חוץ שברחה עם ביתה לחו"ל?

זוג שנישא בארץ, הבעל תושב הארץ והאשה תושבת חוץ לאחר שנולדה הבת ברחה האשה עם התינוקת לחו"ל. מה ניתן לעשות ע"מ להחזיר את האשה ו/או הבת? להתגרש? למי יש את הסמכות השיפוטית לדון בזה? בית דין רבני או בית משפט? בארץ או בחו"ל?

מדובר בחטיפת ילדים עפ"י אמנת האג

הפניה היא למדינה שם נמצאת האשה. יש סיוע של פרקליטות המדינה בעניין, אך צריך לשכור שירותי עורך דין בחו"ל. זו סוגיה מורכבת אשר מקומה בפגישה. הח"מ עשה עבודה סמינריונית בעניין לקראת תואר שני במשפטים. תקבל ייעוץ ראשוני חינם, בפגישה פרונטאלית. הוצאות המשפט יקרות ביותר אם רצונך להחזיר הבת לארץ ולקבל עליה משמורת. בברכה. סידי בר -LL.M

דחוף! איך להתנהל במצב של פרידה ראשונית

בס"ד עקב אלימות פיזית של בעלי לפני יומיים כלפי עזבתי את הבית עם 2 ילדי (שנתיים וחצי ושנה). לאחר שבעלי התקשר ורצה שאחזיר לו את האוטו הדרוש לפרנסתו התניתי זאת בכך שיצא מהבית הוא. והוא אכן יצא כשהגעתי והלך לישון במקום אחר. אנחנו נשואים 5 שנים. הבית הוא שלו ורשום על שמו. מה ההתנהלות הנכונה שאני צריכה לנקוט כרגע. תודה

ישנה דילמה בין שתי אפשרויות הפורום הרצוי

אם מדובר במשפחה חילונית או מסורתית הייתי ממליץ על פנייה לבית המשפט לענייני משפחה, שם ייטב לך. אם מדובר במשפחה דתית חרדית, קשה יותר לפנות לבית משפט לענייני משפחה לכן צריכים לחשוב אם יש מקום לגירושין כי ענייני רכוש ידונו בכרוך לתביעת גירושין. אפשר להגיש תביעת שלום בית ואבל אז ישאלו, מדוע זרק אותו מהבית?. בבית הדין הרבני לא ניתן לדון ברכוש אם אין תביעת גירושין. לכן יש מקום לקבוע פגישה בלתי מחייבת כדי לתת לך ייעוץ פרונטאלי. בברכה. סידי בר - משפטן ומגשר - LL.M

פערים תרבותיים

האם ניתן לגשר בסיכסוכך עסקי כאשר ביןהצדדים קיימים פערים תרבותיים

כן, אין קשר בין השניים. זו גדולתו של מגשר טוב

התשובה פשוטה; כן. אין קשר בין הסכסוך העסקי לתרבותו של האדם. מגשרים מקצועיים יודעים לטפל בסכסוך מסחרי ומוצאים את המשותף ביניהם ולא את המפלג. לכן, חפש מגשר מקצועי שהוא משפטן גם והכל יבוא על מקומו בשלום.

יש לי חוזה שכירות שלא מתחדש .

בחוזה שכירות לא כתוב שהוא מתחדש אלה תאריך סיום החוזה. נשארתי בעסק חודשיים בהסכמתו. והודעתי לו בעל פה שאני עומד לעזוב. הוא טוען שאין לי אפשרות ושהחוזה מתחדש אוטומטית אך לא כתוב מה שאומר בעל העסק שאלה האם יכול להפעיל את שטר ערבות?? והאם הוא צודק תודה

כדי לפרש חוזה צריכים לראות חוזה

ברור שמה שלא כתוב אינו מחייב. לכן, כדי לתת לך עצה משפטית מקצועית, עליי לראות את החוזה במלואו. בכל אופן, אם יגיש את שטר הערבות לביצוע ניתן להתנגד לו בטענות שטענת אם הן נכונות. אשמח להמשיך לסייע לך אם תשלח אליי את ההסכם או נפגש בעניין. בברכה, מועדים לשמחה. סידי בר- LL.M 052-3582076

מטרד יונים וציפורים בדירה שכורה

שלום רב אני שוכרת דירה שבה יש מטרד איום במסתור הכביסה של יונים וציפורים שגורמים לראש ולכלוך נוראי (המסתור פרוץ ללא רשת ושלבי התריסים שבורים). ניסיתי להגיע לפשרה עם בעל הדירה על מנת להזמין חברה מקצועית להרחקת יונים אך ללא הצלחה האם לדעתך אוכל לתקן על חשבוני ולדרוש את כספי בחזרה? האם מטרד זה נחשב למום נסתר? אודה על תשובתך....

וודאי שאת רשאית להקטין את הנזק שלך

ראשית, אם בעת שקיבלת הדירה היה פגם בתריסים, הרי אין זה "מום נסתר". אם היה קן יונים בעת ששכרת הרי אין זה "מום נסתר". השאלה העומדת לדיון היא האם הסביבה הייתה ידועה כנגועה בקיני יונים בדירות הסמוכות והיה עליך לדעת שיחד אתך יהיו "דיירים" אלה, במסתור הכביסה. אכן הצדק איתך. מה שמחוץ לדירה הוא באחריות המשכיר " בעל הדירה" להבדיל מ- "הדברה" בתוך הדירה, כך שבכל עת שיונים מוצאים את קנם במסתור כביסה זה מחובתו של בעל הדירה למנוע את הקנון במקום. כך גם עניין התריס והרשת החיצוניים. ישנה בעיה כי עלול בעל הבית לא לחדש לך את השכירות כאשר תקזזי לו את הכסף ולכן את לוקחת סיכון בקיזוז. לכן, הטוב ביותר להגיע לפשרה עמו בחידוש החוזה ולקזז אז את הנזק אולי ע"י אי העלאת שכר הדירה או דבר דומה. אם תפרדו לשלום, תוכלי לתבוע הנזק מהיום שתעזבי ובלבד שלא יחלפו 7 שנים מיום תיקון הנזק על-ידך.

בני זוג פרודים

אשמח לקבלת עיצה ומידע שיעזור לי: אני חרדית, נשואה 6 שנים ויש לי 3 ילדים. בשנתיים האחרונות היו חיי עם בעלי קשים ומלווים בהרבה חוסר הסכמה וחוסר אמון. בתקופה האחרונה הרגשתי שאני איני מסוגלת עוד לחיות בבית אחד איתו. לאחר חג הסוכות עזבתי את הבית ועברתי להורי (גרים בקרבת מקום) בעלי במשך השבוע האחרון לא התעניין כלל בנושא הילדים. ורק הודיע לי ביום שישי שהוא לוקח אותם לשבת להוריו. במוצאי שבת הוא לא החזיר אותם אלי- אלא לביתנו. אציין שהוא עדיין לא פתח תיק בית דין, נגש כבר לעורך דין ומלא טפסי תביעה וכו' הקליט והסריט אותי ללא ידיעתי וכו' נרשם באתר הכרויות בתור "גרוש" ועוד דברים מהסוג הנ"ל. ניכר שפניו אינם לשלום בית וכן- גם לא פני. כיצד אוכל למנוע ממנו "לשחק" על חשבון הילדים בתקופת הביניים? עד לגט? הם אני יכולה שלא לתת לא להפגש עם הילדים? אציין שהוא איים לפגוע בי פיזית ויש לי הקלטה (שהוא הקליט, צחוק הגורל) בו הוא מודה על כך. וכן אביו הודה על כך לאבי בשיחת טלפון ביניהם. האם אפשר למנוע ממנו להוציא אותם מהגנים, למשל?

צווי הגנה דחוף, כשלב ראשון.

אני מסכים עם חבריי, אך מציע לקבל צווי הגנה דחוף, בשל האיומים, וכן לבקש לקבוע לו הסדרי ראייה תחת פיקוח במרכז קשר. יתערבו עובדות סוציאליות של בית הדין אשר יבדקו את המשמורת ובית הדין יפסוק משמורת ומזונות. לצורך זה את זקוקה דחוף לטוען רבני או עורך דין.

מתי אישה נקראת "מורדת"

מידיעתי אישה מורדת מוגדרת כך בעקבות חוסר הסכמתה לקיים יחסי אישות.אך האם בכל מצב של מערכת יחסים מחוייבת האישה לקיים יחסים כאלה? אנו נמצאים במשבר נישואין לא קל,ובחודשיים האחרונים אינני מסוגלת או רוצה בקשר הנ"ל. האם דבר זה יכול להיחשב מרידה? מה עם רגשותיי? הם לא נלקחים בחשבון?

אי קיום יחסי אישות מטעם מבורר אין האשה מורדת

יחסי אישות נובעים מיחסי חיבה בין בעל לאישה. אין מעשה זה מכני מכוח הנישואין. לעומת זאת, עבודות הבית שהאשה צריכה לעשות לבעלה הן מכורח הנישואין ואם אשיה לא נמצאת איתו, היא בגדר של מורדת. אישה עלולה לאבד מזונותיה בשל אי קיום יחסי אישות, אם אין טעם מבורר. טעם מבורר זה אלימות מילולית,אלימות כלכלית ואלימות פיזית. מאיס עליי, זה גם טעם שאין האשיה מוגדרת בוגדת אלא, יוצאת בלי כתובה. כלומר; אם את אומרת על בעלך "מאיס עליי, הוא רשאי לגרש אותך בלא כתובה ותוספת כתובה ומפסידה גם מתנותיה ומזונותיה. אבל לא מפסידה חלוקת רכוש עפ"י דיני המדינה.

למי יש קשר לבית הדין בנתניה

יש לי תיק שנסחב הרבה זמן בבית הדין בנתניה העניין נחוץ לי שם מאד מאד האם יש למישהוא מחבריי קשרים בבית הדין הרבני בנתניה ברחוב ברקת 3? אודה לכם מאד על עזרתכם בכבוד רב ישראל ענדען 052-763-8888

כן, אבל לא בפורום הזה.

כן, אבל לא בפורום הזה.

למי יש קשר לבית הדין בנתניה

יש לי תיק שנסחב הרבה זמן בבית הדין בנתניה העניין נחוץ לי שם מאד מאד האם יש למישהוא מחבריי קשרים בבית הדין הרבני בנתניה ברחוב ברקת 3? אודה לכם מאד על עזרתכם בכבוד רב ישראל ענדען 052-763-8888

אגב, אני בניתי את הבניין הזה.

אגב, אני בניתי את הבנין ברחוב ברקת 3 בנתניה כקבלן ביצוע. הושכר בשלמותו למדינה, פרט לחנויות והחניון.

מלחמת התשה בהליכים

שלום רב, בעלי פתח תיק לגירושין ברבני באוגוסט 09, עד היום אנחנו בנסיונות גישור בכדי לסיים בהסכם אך לצערי בעלי רק מגדיל את הפער ומנסה להתיש אותי כדי לותר על זכויותי וזכויות 2 בנותינו. נכון להיום הוא לא גר בבית (מזה 3 חודשים), הוא לא דואג לצרכי הבנות והבית ומסבך אותנו בחובות של חשבונות שאינם משולמים וכו'. יש לי 2 שאלות: 1. אם אין הסכמה על גובה המזונות והמדור האם בימ"ש יפסוק או שיגרור אותנו לנסות להגיע להסכמה. 2. האם עכשיו שהוא לא גר בבית מותר לו לבוא ולהכנס ללא הודעה או התראה, הוא חי את חיו בפרטיות ומתי שבא לו הוא נכנס לחדרי ונוגע בחפצי ואינו מכבד את פרטיותי. תודה רבה על העזרה.

מזונות לחוד, מדור ספציפי ושקט לחוד,גירושין לחוד

הבנתי כי בעלך פתח בתביעת גירושין וכרך בה את כל ענייני הגירושין והנילווים לגירושין מכוח הנישואין. אבל, בעניין משמורת ילדים מזונות ומדור, אין סמכות אוטומטית לבית הדין הרבני לדון ויש לך אפשרות לפתוח תיקים נפרדים בבית המשפט לענייני משפחה, שם היא האכסניה הטובה לך כאשה לקבל את הסעדים המתבקשים לאור מצבך הקשה. אם מבחינה דתית את לא מוכנה לפנות ערכאה אזרחית בבית המשפט לענייני משפחה, את רשאית להגיש תביעת מזונות אשה וילדים ולטעון כי אין עילת גירושין נגדך ובעלך חייב את מזונות הקטינים , מזונותיך ומדורכם. את זכאית למזונותיך ומדורך מבעלך אם אין לך הכנסה ואין את מעוניינת להתגרש ואין עילת גירושין נגדך. כן את רשאית להגיש תביעה למדור ספציפי ושקט מבלי שתוטרדי ע"י בעלך ובית הדין יבחן אם התנהגותו של בעלך הנו מטרד שיש להרחיקו מביתך. מזונות זמניים פוסקים לאחר שהוגש כתב הגנה על תביעת מזונות ואני מבין שהייתם בדיון ראשון,אז אמור היה בית הדין לפסוק מזונות זמניים לבקשתך. אני לא יודע אם את מיוצגת, אבל אם חלפו שנה ו-5 חודשים מאז פתיחת התיק ואין לך פסק דין מזונות זמניים זה כשל ייצוגי או כשל שלך אם את לא מיוצגת. במקרה שלך את זקוקה לייצוג נאות. אם אין לך ייצוג משפטי ואין לך אמצעים לקחת ייצוג פרטי, עליך לפתוח לסיוע המשפטי של משרד המשפטים ולקבל ייצוג. אחרי שנה של פירוד מבעלך את זכאית לפנות למוסד לביטוח לאומי ולבקש הבטחת הכנסה. את חייבת לקבל פסק דין מזונות זמניים כדי שתוכלי לממשו במוסד לביטוח הלאומי ו/או בהוצאה לפועל. אשמח לסייע לך יותר אם תקימי קשר באמצעות מוקד י.נ.ר ותבקשי הפניה אליי. שבת שלום.

מזונות אישה וכתובה

שלום רב, פתחתי תיק גרושין ברבנות לאחר שגיליתי שהבעל בוגד כבר כמה שנים ללא ידיעתי.בהתחלה ניסו הדיינים לשכנע את הבעל לשלם לי סכום מסויים בתמורה לגט אך אני דרשתי כתובה ולא הייתה הסכמה לגט.בינתיים הגשתי תביעה לכתובה/פיצויי גרושין ולמזונות אישה.נקבע דיון לעניין זה ובנוסף זימנו אותנו לתאריך אחר לסידור גט. מה זה אומר ? האם זה אומר שביה"ד כבר החליט שלא מגיע לי מזונות אישה ? האם בכל זאת מגיע לי מזונות אישה ? ומה לגבי הכתובה ? האם ניתן להמשיך הדיונים על זכאותי לכתובה גם אחרי סידור הגט ? או שנשללה גם זכאותי לכתובה ???

זכאית לכתובה ותוספת כתובה אם תוכח הבגידה

ככלל, אשה התובעת גירושין שלא מ "טעם מבורר" אינה זכאית למזונותיה בתקופת ההתיידנות עד לגט. השאלה אם "בגד" הבעל היא שאלה שבית הדין צריך לברר. אם ימצא שאכן בעלך בגד אזי יוכרז הבעל ע"י בית הדין כ "רועה זונות" ואז את זכאית לקבל גט וכן כתובה ותוספת כתובה. לעניין מה הוא הפיצוי? בוחן בית הדין עם מה נכנסת לנישואין ועם מה את יוצאת מהנישואין. אם צברתם רכוש משותף בכוחות משותפים הרי שבנוסף תהי זכאית לכתובה ותוספת כתובה. אם הרכוש לא נצבר מעבודה משותפת אלא איפשרת לבעלך להגיע להישגים האלה בהיותך מטפלת בילדים ובבית ונותנת לו את כל הצרכים ועבודות הבית, אזי, חלוקת הרכוש נחשבת לפעמים, תחליף כתובה ותוספת כתובה. באשר לפיצויים, אין מקבלים גם זה וגם זה. אם יש ילדים קטינים, מזונותיהם על הבעל בכל מקרה. קבעו לכם מועד לסידור גט סימן שניתן פסק-דין גירושין. לכן, צריכים לקרוא מה נכתב בפסק-דין הגירושין. בלי שאראה את התיק לא אוכל להמשיך בתשובתי. אם את מיוצגת, אז המייצג יודע מה הכוונה. אם את לא מיוצגת את חייבת ייצוג דחוף. בברכה ודרך צלחה.

מזונות אישה וכתובה - הבהרה

תודה על התשובה.הייתי רוצה לברר דבר נוסף : בתיק הגרושין, לפני תביעת הכתובה, הבעל התנגד לזימון עדות והדיינים נעתרו לבקשתו. האם גם עכשיו כשאני תובעת הכתובה יכול הבעל להתנגד לזימון עדות והאם יעתרו לו ? אחרת איך אוכל להוכיח הבגידות אם לא מאפשרים לי לזמן עדות ?

חשוב לדעת הנימוקים ומדוע לא ערערת לגדול

כתבת "עדות". כידוע, אשה פסולה לעדות אלא אם יש תמיכה נוספת של עד או ראייה אחרת כגון צילומים או סרט וידאו. לא ענית לי אם את מיוצגת. אם את לא מיוצגת יש לך בעייה. אם מיוצגת והמייצג שלך לא המליץ לך להגיש ערעור לגדול אז את בבעיה. לא הבנתי, את הגשת תביעת גירושין ולא תבעת כתובה? איך זה מתיישב שרק עתה את תובעת כתובה? תביעה לא שלמה מזמינה החלטות לא שלמות. לכן, תעני לי תחילה אם את מיוצגת, אם לא את חייבת ייצוג דחוף. בכל מקרה את יכולה לבקש מבית הדין לעיין שנית בבקשה לזמן עדות ואם תדחה להגיש ערעור לגדול ואם לא יתנו לך יש מקום לפנות לבג"צ. זכות מתדיין בבית דין לזמן עדים להוכחת תביעתו ואם הייתה הסכמה מטעם הבעל לתת גט ולא חשוב באלו תנאים, הוכחת את תביעת הגירושין ולכן אין מקום לעדויות. אם את רוצה להוכיח שמגיע לך כתובה ותוספת כתובה את צריכה להוכיח "אשם" מטעם הבעל לפירוק הנישואין ולכן אם הגשת תביעת הכתובה ותוספת כתובה לאחר שנפסק פסק דין גירושין את רשאית לזמן עדים. הפליה בין "עדות" ל "עדים" לא יעמוד במבחן הערעור או בג"צ. לכן, חשוב אם את מיוצגת ומה מידת ניסיונו בתיקים כאלה. תבהירי בבקשה. בהצלחה.

אדם שאין לו כסף לשלם מזונות ילדים שפסקו לו בית הדין מה העונש שיכולים לתת לו, ומה יכולים לעשות לו

מדובר באברך שלמד בכולל ואין לו בכלל כסף כל משכורתו עד היום הוא של 2,000 ש"ח בלבד ובית המשפט לעניני משפחה רוצה לחייב אותו משהו כמו 7,000 ש"ח לחודש עבור המזונות, אבל זה ברור שלא יהיה לו מהיכן לשלם סכום זה, והשאלה היא מה העונש שיוכלים לתת לו, לשים אותו במאסר, או מה? כי הלא אין מהיכן לגבות ממנו את הכסף שהוא לא עובד ולא מרויח את הכסף תודה רבה

את מצוות פרו ורבו ידע לעשות ואת מצוות הפרנסה משאיר למי?

מצופה מיהודי מאמין אשר דוגל בקיום מצוות, לעשות מצוות לא לפי "ההנאה של הרגע" אלא לעשות מצוות ככתוב בתורה ומצוות פרו ורבו אינה מתחילה ומסתיימת בהולדת ילדים אלה גם בפרנסתם,קיומם, חנוכם וכדו' ואם אינו יכול לפרנס משפחה מרובתצ ילדים, עוצר עצמו במצווה שאינו יכול לגמור לפי האמור " המתחיל במצווה אומרים לו גמור". אדם אינו יוצא חובתו כראש המשפחה ע"י האמירה "אני אברך ואין לי משכורת" ולכן לא יפרנס ילדיו. קביעת בית המשפט במזונות ילדים היא לפי הצורך של הילדים ופוטנציאל ההישתכרות של החייב במזונות. מזונות ההכרחיים לקטין הם נקבעים עפ"י הדין האישי ואילו מזונות מעבר להכרחיים הם מדיני צדקה. לכן, החובה האבסולוטית לתשלום מזונות לקטינים עד גיל 15 היא לאב עפ"י הדין האישי החל עליו לפי ההלכה עד גיל 6 שנים אשר הורחבה ע"י החלטת מועצת הרבנות הראשית לישראל לגיל 15 שנה? לא סיפרת לנו כמה ילדים יש לך והגילאים שלהם. מה אשתך עובדת ומה משכורתה?. מה יעשו לו? ביהמ"ש נותן פסק -דין והאשה צריכה לפעול לגבייתו באמצעות ההוצאה לפועל או הביטוח הלאומי. במקרה שתפעל באמצעות הביטוח הלאומי, הביטוח הלאומי יגבה ממנו אחר-כך. אם האשה תרצה לעשות לו צרות היא יכולה לעקל את כספי הגמלה מהישיבה שם הוא אברך. אם אתה מיוצג בטח הסביר לך המייצג. אם לא? עליך לקחת ייצוג דחוף. בברכה.

אדם שאין לו כסף לשלם מזונות ילדים שפסקו לו בית הדין מה העונש שיכולים לתת לו, ומה יכולים לעשות לו

מדובר באברך שלמד בכולל ואין לו בכלל כסף כל משכורתו עד היום הוא של 2,000 ש"ח בלבד ובית המשפט לעניני משפחה רוצה לחייב אותו משהו כמו 7,000 ש"ח לחודש עבור המזונות, אבל זה ברור שלא יהיה לו מהיכן לשלם סכום זה, והשאלה היא מה העונש שיוכלים לתת לו, לשים אותו במאסר, או מה? כי הלא אין מהיכן לגבות ממנו את הכסף שהוא לא עובד ולא מרויח את הכסף תודה רבה

השלמת תשובה.

על פסק דין מזונות ניתן לערער בזכות לבית המשפט המחוזי תוך 45 יום מיום מתן פסק-הדין. חברתי הגב' ט"ו יסכה צדקה שניתן לעכב ביצוע פסק דין בהוצאה לפועל אבל שונה פסק-דין מזונות מכל פסק דין אחר. בכל מקרה אחר, ניתן לעכב הליכי הוצאה לפועל כדי להגיש בקשה לביטול פס"ד לבית המשפט שנתן את פסק הדין אם נעדר הנתבע מהדיון וניתן במעמד צד אחד, מבלי להתגונן. אם התגונן ולא התייצב לדיון יכול להגיש בקשה לביטול תוך 30 ימים לאותו בית משפט ולנמק מדוע לא התייצב וצריכה להיות לו סיבה מספקת לאי ההתייצבות אחרת תידחה בקשתו על הסף. בשני המקרים הנ"ל צריכים להגיש בקשת עיכוב ביצוע להוצאה לפועל ורשם ההוצאה לפועל יתנה את עיכוב הביצוע בהפקדה כספית גבוהה. אם ניתן פסק הדין במעמד הצדדים אתה רשאי לערער על פסק-הדין בזכות תוך 45 ימים אבל עדיף לעשות זאת תוך תקופה קצרה ומיידית לפני שיפתח תיק הוצאה לפועל. כך תחסוך הפקדה בהוצאה לפועל והפקדה בערעור על פסק דין מזונות במחוזי. לכן, לא כדאי לפספס הדיון בבית המשפט לענייני משפחה ולתת את כל המרץ בדיון בבית המשפט לענייני משפחה. היום מקפידים מאוד בלשכת ההוצאה לפועל בתיקי מזונות. היום לא ממהרים לעצור אנשים. היום מגבילים את החייבים בהגבלות חמורות כמו שלילת רישון הנהיגה, איסור שימוש בשיקים והגבלת החייב והכרזתו כ "חייב מוגבל חמור", איסור שימוש בכרטיסי אשראי ועיכוב יצאה מהארץ. איסור לפתוח עסק או חברה. ועוד הגבלות אשר נמצאות בתיקון 18 לחוק ההוצאה לפועל שנת 2010. גן עדן לחייבים שהיה עד כה נסגר. היום אוסרים חייבי מזונות לתקופות של עד 3 חודשים אם החייב מתחמק מתשלומיו. הפסקה מהמאסר למשך חודש ושוב מאסר. הדרך הנכונה היא להסדיר עם האשה שתפנה לביטוח הלאומי והביטוח הלאומי יותר סלחן והם מסתדרים עם החייב טוב יותר. אז אל תמתין לישועה. תפעל להשיג פסק דין נמוך ותסדיר התשלומים עם אשתך והמוסד לביטוח לאומי בטרם יטפח החוב. מצא לך גם זמן לעבוד וליצור הכנסה. חז"ל אמרו כי אדם מקיים ביתו "על התורה ועל העבודה ועל גמילות חסדים" אל תמתין לחסדי שמיים או חסדי אחרים, דאג למשפחתך בכוחות עצמך והשם יהי עמך.

היחס לרשות הרבים

הועלתה שאלה תאורתית ביחס לדין רשות הרבים. השאלה היא מהו היחס הנכון לרשות הרבים? האם רשות שייכת לשבעת טובי העיר. האם יש בעלות בכלל על רשות הרבים או שמא אין אף אחד שאחראי על רשות הרבים? הנ"מ על דין זה היא האם יש לאדם איסור גזל לחנות במקום אסור או לעבור אפילו בחמש קמ"ש את המהירות המותרת בחוק. אם נאמר שרשות הרבים היא מקום השייך למשהו הרי שאם הבעלים הגדיר חוקים במקום הרי שהחוקים חלים גם אם זה רשות הרבים, אולם אם אין שום בעלות על רשות הרבים אין מי יאמר לו מה תפעל?- כמובן שישנם דברים שמצד האמת מסכנים את העוברים ושבים ואין להם שייכות לדין זה אולם יש לברר מצד העקרון האם זה גזל גם במקום שאין שום חשש פ"נ. תודה רבה.

לא הכל אפשר לדון עפ"י היתר או גזל.

במדינת ישראל יש הגדרה לכל דבר ואין חלל ריק לשום דבר. קרקע שאינה בבעלות פרטית הרי שהיא בבעלות המדינה. בתוך המקרקעין בין שבבעלות פרטית ובין שבבעלות המדינה יש מקרקעין שהם לשימוש הכלל, אלא, שגם לשימוש הכלל יש "בעל בית" והיא הרשות המקומית או המועצה האיזורית,או מע"צ לשעבר (החברה הלאומית לדרכים) ולכל אחד יש תחום שיפוט ואחריות, לרבות תחזוקת המקרקעין. הרשויות המקומיות והלאומיות מתקינות תקנות וחוקי עזר לאכיפת השימוש בשטחים שבתחום אחריותן. למשל, תשלם על חניה אגרת חניה. יש מקומות שאסורה החניה בשל סיכון חיי אדם אם יחנו במקום. מקומות לא מסומנים הם לרשות הציבור ולכן אין חשש גזל אם תחנה במקום, כי "הבעלים" או "בעלי הרשות" נתנו לציבור הרחב להשתמש בלא תשלום. לגבי נסיעה מעל המהירות המותרת זה סיכון חיים של הנוסע מהר ושל עוברי הדרך, לכן זה לא "בור" שקרה אדם ועזב, אלא, זה מעשה המסכן את עצמו, את הנוסעים עמו שנתנו נפשם בכפו של הנהג, ואת המשתמשים בדרך העוברים לתומם. לזה נאמר "ונשמרתם לנפשותכם". הניתוח ההלכתי הוא; חנה כדין ושלם אגרת חניה במקום בו מסומן בכחול לבן. לא מסומן בכלל אז קיים היתר חהניה חינם. מהירות זה עניין של סכנת נפשות ולכן אין לעבור את המהירות.

האם ניתן לתבוע כתובה לאחר גירושין משנת 1998

משנת 94-1998 הבעל סירב לתת גט, בשנת 1998 בית הדין הרבני חייב את הבעל למתן גט בכפייה ולא דנו בנושא הכתובה וחלוקת הרכוש בית הדין התנה את הדיון ברכוש או שונות בתנאי במתן גט. הבעל זנח את בקשתו בבית הדין הרבני לאחר הגט ולא הופיע לדיון. בשנת 2003 הגיש הבעל תביעה לאיזון משאבים לבית משפט לעינייני משפחה . פסק דין ניתן בבית משפט לעיניני משפחה לפני מס' חודשים, בעקבות הפסק דין שהינו לרעתי בצורה אי שיוויונית הוגש ערעור - כמובן שהבעל העלים ולא המציא מסמכים ולא מקורות הכנסה וגם מציג את עצמו כמסכן גמור. השאלה הרלוונטית היום האם יש מקום לתביעת הכתובה בעקבות הגשת בקשה מאוחרת לאיזון משאבים בחוסר תום לב - אי תשלום מזונות , אין הכרה או לקיחת אחריות בגידול הילדים ופרנסתם, וכיום לאחר 17 שנה לדרוש איזון משאבים מהזכויות הפנסיוניות שלי כולל תשלום חודשי י כל חודש לתת לו מלבד הסכום הגדול שנקבע באיזון המשאבים הרצחתה וגם ירשתה - כתוצאה מכך אני זו שימשיך תמיד לטפל בילדיי, לתת לו קיצבה חודשית , קיבל ירושה שמנה מהוריו ושיא החוצפה אני זו שצברתי חובות, מלבד הקיצבה שלי שיש חובות בגלל איתשלום מזונות, אי חלוקת הנטל על שניים, אני גם אמצא את עצמי זו שפונה לרווחה לקבלת סעדים - עצוב

הזכות לכתובה היא בפקיעת הנישואין לכן ניתן לתבוע אחרי הגט

כתובה הניתנת לאשה, היא כדי לספק לאשה אמצעים כספיים לאחר פקיעת הנישואין. כל זמן שהאשה מחזיקה בכתובה, יש לה תוקף. פקיעת נישואין יכול להיות בשני מקרים; 1. במקרה של פטירת חו"ח של הבעל ואז האשה האלמנה ניזונת מהכתובה ותובעת את יורשיו ליזון מהכתובה. 2.בסידור הגט, מבקשים מהאשה להפקיד הכתובה בבית הדין, שכן אשה גרושה לא יכולה לאחוז בכתובה. לכן, היה עליך לתבוע את הכתובה מיד כאשר בית הדין החליט כי אין סיכוי לחיי הנישואין והם הגיעו לקיצם. יש פעמים ובית הדין מאפשר לצדדים לקבוע בפסק הדין גירושין, כי ינתן הגט ועניין הכתובה והרכוש ידון לאחר מכן בבית הדין. אם לא עשית זאת, צריך לבדוק אם בפסק הדין נכתב שעם קבלת הגט את מוחלת על הכתובה ותוספת כתובה. אם לא נכתב אזי שלא מחלת על הכתובה למרות שהיא מופקדת בבית הדין. בית הדין נאמן לכתובתך עד למתן פסק-דין בעניין. איזון המשאבים בענייני משפחה אינו פוגע בזכותך לתבוע הכתובה שכן אלה שני דברים נפרדים. הכתובה נועדה להוות "סנקציה" על הבעל "שלא תהא קלה בעיניו להוציאה". הרי היום ידוע לכל לעלמא, שקיים חוק יחסי ממון בין בני זוג, למה שצוברים בני הזוג בנישואין, אם כך, לשם מה עורכים כתובה בכלל? אז באה ההלכה ואומרת "שלא תהא קלה בעיניו להוציאה"כך שבנוסף לחלוקת הממון עפ"י חוק יחסי הממון, שכן יש לאשה חלק בהשגת הממון המשותף, הרי הכתובה באה להתרות"שלא תהא קלה בעיניו". לכן, אוכל להקדיש לך פגישת ייעוץ חינם ואז תחליטי איך להמשיך בעניין. הייעוץ הנ"ל הוא "על קצה המזלג" ומבלי לראות מסמכים. לכן, אם תרצי עצה מעמיקה יותר, אוכל לעשות כן בהתנדבות אם תביאי לפגישה את פסקי הדין של בתי המשפט והבד"ר. אשמח לעמוד לרשותך.

גט לחומרה

מה עושים כאשר הגרוש מנסה להתנקל עלי בכל מיני דרכים ולהציק לי ולפגוע בי במיוחד כלכלית. אני גרושה ממנו כ- 5 שנים אפילו הספקתי להתחתן כדת וכדין לפני כ- 2.5 שנים ופתאום אני מגלה כי הגרוש הגיש נגדי תביעה שהוא רוצה לעשות איתי גט לחומרה מכיוון שגרנו תקופה מסויימת יחד לאחר הגירושים וזה היה אל מנת שיוכל להסתדר אז. רק כך הוא יוכל לפתוח את ההסכם שנחתם בהסכמה ואושר ע"י בית הדין ולקבל את הדירה שבעצם 90% ממנה היה משכנתא שאני משלמת עד היום כ- 4000 ש"ח והסכום שהוא שילם 5% הושקע בעסק שלו שויתרתי לו עליו וגם על הכתובה שזה חוצפה לבקש גם משהו שלא שילם עליו מעולם ולא שייך לו היתכן שיש לו סיכוי בבית משפט גם גט לחומרה וגם ביטול הסכם לידיעתכם יש לי ילדה מנישואים שניים כיצד אדם מרושע כזה יכול לתבוע תביעה כזאת האם הרבנים יכולים לתת יד בזה ולהפוך ילדה לממזרה בכלל תעבה כספית ובכלל כיצד מענישים אדם כזה שרוצה לפרק משפחה עם בכלל.

התביעה תדחה בשתי ידיים.

יש חשיבות לעובדות. העובדות שאת אומרת מגלות מרווח זמן של פירוד, וכבר נקבע, כי פירוד הוא גם כאשר בני הזוג הפרידו מיטותיהם. ( פסק דין לפני שבועיים) זה זמן מועד הקרע הקובע לגבי הרכוש. כך שמבחינת הרכוש לא יכול לפתוח מחדש. פסק הדין על הרכוש עומד על שתי רגליו. מבחינת הגט, בין לחומרה ובין גט חוזר, יש משקל למועד שחלף מיום הפירוד מהגרוש ועד לנישואין עם בן הזוג החדש. אם חלפו צ' ימים, אין חשש שהילד הוא מהגרוש ולכן הילדים כשרים. את לא נחשבת אשת איש כי בגט הבעל הצהיר שאת מותרת לכל אדם. כתבת שנשאר בגלל שרצה להשאר עד שיסתדר. כמה זמן זה להסתדר והאם היו יחסי אישות ביניכם. אם היו יחסי אישות ביניכם, אזי שגם אם לא גר איתך בבית אלא בא, עשה את עונתך והלך, זה לא תקין. ואם גר בחדר אחר ויש מחיצה, יש שיטענו שזה בית אחר אם לא אכל ממזונך, ולא כיבסת את בגדיו, ולא קיימת יחיסי אישות איתו. אבל אם כל זה נעשה בינכם אזי הגט היה סתם נייר שערכתם, כמו גם הסכם הגירושין ולכן מצא אמתלה לפתוח הכל מחדש. לא קיבלנו מידע כזה ממך לכן קשה להשיב לך ביריעה קצרה זו. בתי הדין היום מסתכלים גם על אורח החיים של המתדיינים בפניו ויכולים לדחות תביעה כבר מן הטעם שאין להקפיד במה שאין בני הזוג הקפידו בחייהם המשותפים, כלשון חברי קלמן יעקב שכתב בחכמה רבה "אאעבב"ז ואכמ"ל ". לכן מן הראוי לפנות לעו"ד וטו"ר, אשר יפעל בשתי הערכאות במקביל. את זקוקה למומחה בעניין וגם לספר לו את כל האמת בלי קיצורי דרך.

הודאה בכתב

אני לפני דיון ברבנות, ורציתי לדעת האם הודאה בכתב מרב שיודע על קיומם של עובדות לכך שבעלי בוגד זה מספיק, או שאני שהוא צריך להופיע לפני הדיינים?

רב הנו כמו כל עד שצריך להעיד מול בעל הדין

בעניין כה חמור, בו "מעיד" עד, יש חובה שעד זה יעמוד מול בעל הדין ויעיד, כך שיוכל בעל הדין לחקור אותו. גם בית הדין צריך להתרשם מהעד. אם הרב "תלמיד חכם" אשר יש חשש ל "בטלות תורה" בא אליו בית הדין. אבל לא במקרה דנן. בכל הכבוד לרב האמור, הוא צריך לבוא להעיד.

בהמשך לשאלה קודמת

בעלי רוצה להתגרש, אבל לי יש הוכחה בצורה כזו שהוא הודה בפני אנשים שהוא בגד בי!!!!, כמו כן זהו דיון שני שהולך להיות ואני דורשת את הכתובה. עד כמה אני יכולה לקבל או לא את הדרישה?

אין זו הודאה. זכאות לכתובה לא צריכה הוכחה יותר מ-

יש פעמים שאדם מפריח שמועה כדי לשמוע תגובה. עדות שמועה כזו אין לה משמעות. צריכים הוכחה ויזואלית לבגידה, כדי שבית הדין יקבע בגידה. זכותך לכתובה אם את לא מורדת, בוגדת חו"ח ואין לכם נכסים מהם את זכאית למחצית. הכתובה היא כדי לאפשר לך חיים אחרי הנישואין. אבל גם בעניין זה, יש העדפות. לכן, צריכים לראות המכלול של הדברים לאן מובילים. לכן צריכים לקבל פרטים יותר מלאים לגבי רכוש משותף ועוד. אם את לא מיוצגת את חייבת יצוג דחוף. באשר לעדים. אף אם יבואו העדים הם יעידו מה שהבעל אמר, ואז הבעל יענה, סתם התבדחתי. אז מה שווה עדות זו?. אבל אם יואמרו, אמר שבגד עם פלונית, מביאים הפלונית. לכן, כדאי שאת זה תבררי. אם לא אמר עם מי בגד, זו אמירה בעלמא.

שכן עם רגשי נחיתות שמנסה להיות שתלטן

אני גר במושב עם שכן שכל חייו במושב רק מפסיד בעסקיו כנראה שהקינאה גברה עליו ובעצת הבת שלו שכל החיים זה שליטה הוא החל כל פעם להעביר כלים לשטח שלי ובכל פעם שהערתי לו ביפה ובעדינות הוא התמלא זעם כאילו השטח שייך לו מאחר ואני מבין למצוקתו אני נמנע מליפנות לגורמים אחרים ומצד שני אני סובל מהמצב אגב גם לאשתו ועוד שכנים שמוותרים לו ומנסים לעזור לו הוא מתנהג בגסות ולמרות הכל כולם שותקים כל פעם שנותנים לו אצבע לאט לאט הוא מכרסם את כל היד וזה לא משנה אם מי הוא בא במגע אם זה משפחה חברים אנשי מקצוע תמיד זה נגמר לא טוב כולם גנבים כולם מתנשאים כולם דפוקים הוא טוען שהוא החכם מכולם ומי שלא בדעתו הוא מטומטם בבקשה מכם אשמח לפיתרון אני מודה לכם מראש על כל תשובה

פעלו לפי "אל תעשה לחברך מה ששנוא עליך"

אם דיבורים לא עוזרים, מעשים יעזרו. למשל; הניח כלים במגרשך, הזז הכלים שלו למגרשו ותוסיף כלים שלך או "פסולת" שלך על מגרשו ליד החלון שלו. אם יפנה אליך, תגיד לו "לא נוח לך? אז גם לא נוח לי שאתה שם את הכלים שלך במגרשי. לא להרים קול ולא לריב. אם יעשה נזק לכלים שלך, תצלם ושים לו מתחת לדלת הדירה שלו את התמונה, או תתלה במקום בו כל המושב רואה את זה ותרשום זה מה שעושה השכן שלך.

מזונות הבגירים ומשמרת הילדים

1. שלום לי קוראים ישראל בן 18 ואני בן להורים גרושים ובהסכם הגירושין בין הורי היה תנאי שאבא לוקח אותי ואת אחותי לשבתות והוא לא לקח אותנו לשבתות האם אני ואמי יכולים לתבוע כסף על כל שבת שהוא לא לקח אותי ואת אחותי ? 2.אני בן 18 ואחותי בת 20 ואחי בן 25 וחצי האם שלושתנו יכולים לתבוע את אבא שלנו מזונות ? והאם כן כמה גובה המזונות שהוא חייב לשלם לנו ?והאם קובעים את גובה המזונות על פי כסף של אבי? 3.אבא שלי גם התחייב בהסכם הגירושין לעשות לי בר מצווה ואני כן רציתי לעשות בר מצווה האם אני יוכל לתבוע ממנו את הבר מצווה שלי ?

אין תביעותך במסגרת תביעת מזונות, אלא, נזיקין

תביעת המזונות בעת קטינותך, היא לטובת המשמורן באותה עת. אם המשמורן ויתר על גביית המזונות כדי להשיג הישגים אחרים כגון: גט, משמורת, רכוש ועוד אז באותה מידה שווהע גם האם "אשמה" למחדל גביית המזונות ודחיקתה לכלכל אתכם בצמצוםץ אם לא היה צמצום אזי אין נזק ואם היה צמצום אז יש נזק. היום תובעים בבתי המשפט לענייני משפחה, פיצויים על נזק. נזק יכול להיות לא רק חומרי אלא גם נפשי, התנכרות הורית (האב) זה נזק שכבר הוכח כבר פיצוי. בין הורים שגדלו ילדים, ניתן לתבוע כאשר הורה אחד משתתף יותר מהשני, ואז הורי אחד תובע השני במידת ההשתתפות שאחד השתתף יותר מהשני והדבר הוא בעניין הוצאות מעבר להכרחי. כלומר; חינוך, מתנות לחברים,טיולי בית ספר, בר מצווה וכו'. לך ולאחיך יש תביעת נזיקין עפ"י פקודת הנזיקין, וניתן להוכיח באמצעות "עדות מומחה" פסיכולוגים,עובדת סוציאלית שטיפלה בעניינים וכו'. לכן, זה עניין מורכב שמקומו לא בבד"ר אלא בבית משפט לענייני משפחה. הפסיקה ההלכתית קובעת כי אין מזונות עבר לקטינים, כי מאן דהוא דאג להם למזונותיהם אחרת איך גדלו?. ההלכה קובעת, כי זה שגידל הילדים רשאי לתבוע את המזונות אם לא נתן אותם במתנה או לא היה חייב לזון. למשל, סבא או דוד האכיל אותך, אז הוא נחשב "מאבד מעותיו". אם זו אמא, אינה מאבדת מעותיה כי היא חייבת עפ"י החוק לכלכל אותך אם אביך לא שילם מזונות, ואז זכותה לחזור אליו בתביעה. שניהם מחוייבים כלפיך מבחינת חוק הכשרות המשפטית והאפוטרופסות. זה עניין מורכב שצריך לקבל ייעוץ משפטי עמוק ולא שטחי בפורום זה. בברכת חג פסח כשר ושמח. אעמוד לרשותכם בכל עת.

מזונות הבגירים ומשמרת הילדים

1. שלום לי קוראים ישראל בן 18 ואני בן להורים גרושים ובהסכם הגירושין בין הורי היה תנאי שאבא לוקח אותי ואת אחותי לשבתות והוא לא לקח אותנו לשבתות האם אני ואמי יכולים לתבוע כסף על כל שבת שהוא לא לקח אותי ואת אחותי ? 2.אני בן 18 ואחותי בת 20 ואחי בן 25 וחצי האם שלושתנו יכולים לתבוע את אבא שלנו מזונות ? והאם כן כמה גובה המזונות שהוא חייב לשלם לנו ?והאם קובעים את גובה המזונות על פי כסף של אבי? 3.אבא שלי גם התחייב בהסכם הגירושין לעשות לי בר מצווה ואני כן רציתי לעשות בר מצווה האם אני יוכל לתבוע ממנו את הבר מצווה שלי ?

הבהרה- הח"מ לא מעודד פניה לערכאות אך בלית בררה פונים

הנני מתכבד להבהיר, לאור הערתו של הרה"ג עידו שחר לקמן; לבתי הדין הרבניים בישראל סמכות יחודית בענייני נישואין וגירושין וכל שנכרך בהם. לא נאמר כאן כי האם כרכה את ענייניה בבית הדין הרבני וגם לא ידוע לנו מי פסק בענייני מזונות והאם יש אפשרות של טענה של "המשכיות הדיון". אם אין המשכיות הדיון, אין סמכות לבית הדין הרבני לדון בתביעת אם את בעלה לשעבר, אלא, רק בבית המשפט לענייני משפחה. ולבטח שאין לו סמכות בתביעת ילדים את אביהם,למזונות, כאשר הם כבר בגירים ( ליועצים בעניינים כאלה אמליץ לקרוא ולשנן פסקי דין של העליון שמחייבים גם את בתי הדין הרבניים, בטרם נותנים עצות משפטיות). ילדים יכולים לתבוע את הוריהם רק בבית המשפט לענייני משפחה. תביעה בבית דין לממונות היא לפי "חוק הבוררות" וחייבת חתימה על "שטר בוררות" המהווה "הסכמה" לדון בדין תורה, ולכן גם אם יתקבל פסק-דין צריך לאשר אותו בבית המשפט המחוזי כפסק-דין, לצורך גבייתו בהוצאה לפועל. ומי יתקע כף לכם, אם האב בכלל יסכים ללכת לדין תורה?. אדם שכפר בסעודת "בר מצווה" בטח יכפור בסמכות בית דין ממונות. לכן, הדרך הנכונה היא תביעת נזיקין בבית המשפט לענייני משפחה כי רק לו הסמכות לדון בתביעת ילדים נגד הוריהם. בעניין תביעת מזונות ילדים. התביעה נגד אב יהודי היא עפ"י הדין האישי החל עליו, שלו מספר תקופות ושני אופנים. עד גיל שש עפ"י דין תורה. מגיל שש עד מצוות עפ"י תקנת חכמים "אושא" ומעל גיל מצוות עד גיל 15 לפי תקנת מועצת הרבנות הראשית. דין צדקה היה חל מגיל שש והשתנה מפעם לפעם לפי התקנות הנ"ל, כך שהיום מעבר לגיל 15 החיוב הנו עפ"י דין צדקה. לכן, דין הצדקה הוא לפי מצב האמידות של ההורה, ולא רק האב. בוחנים גם את הכנסות האם. ראו את הלכת פורטוגז נ' פורטוגז ( בית משפט עליון) שם החיל את דין צדקה גם מגיל 6 לגבי יתרת המזונות מעבר להכרחיים והחיל אותם על שני ההורים. אני ממליץ במקרה כמו שלכם לפנות למשפט הכללי ולא לדין תורה. דין תורה חשוב כאשר הצד מנגד מכבד את דין תורה. אם אינו מכבד הצד שכנגד, אין איך להכריח אותו להתדיין ובטח איך קיים את פסק הדין. הרי המטרה הסופית היא גבייה כוחנית של הפיצויים. כיום ישנם פסקי דין לפיצויים במקרים כמו שלכם ולכן יש לפנות למומחה בענייני משפחה.

תביעת הכתובה

שבוע טוב אני נשואה 10 חודשיים לי זה נישואים שניים לבעלי זה נישואים שלישיים מהיום של החתונה הרגשתי שבעלי השתנה היינו זוג שנתיים וחיינו ביחד לי יש 3 ילדים מתבגרים לבעלי אין ילדים מהחתונה בעלי לא עבד במשך 8 חודשיים תמכתי ועודדתי אבל גם אמרתי שהוא חייב לפרנס עד שהוא מצא עבודה לפני כחודש וחצי לצערי בעלי דיווח בעבודה שלו שהוא גרוש וגר בצפון ! מאוד נפגעתי בנוסף בעלי לצערי מאוד קמצן אין בו טיפת נתינה הדבר גורם להמון מתחים בינינו במיוחד שכל חודש אני מבקשת ממנו כסף כמו מקבצת נדבות ראוי לציין שאני עובדת ומביאה פרנסה הביתה ולכן בעלי לא ממש מתאמץ אני עובדת בשתי עבודות מפרנסת את כל הבית בלי שום עזרה ותמיכה מצדו!! לפני כחודש אמרתי לו שקשה לי ואני רוצה להתגרש הוא אמר שאין לו בעיה אם זה מה שאני רוצה ! חשבתי שיש בינינו אהבה וכבוד חשבתי שזה ירתיע אותו והוא לא יוותר לצערי טעיתי רציתי ללכת לטיפול זוגי הוא לא מוכן להשקיע כסף רק בחינם ! ביקשתי את עזרתו של אחי וגם את זה הוא לא היה מוכן לשמוע ! לצערי הרגשתי שאני נלחמת בתחנות רוח ופתחתי תיק ברבנות יש לנו דיון עוד חודש וחצי השאלה שלי אם בעלי לא פירנס אותי ולא תמך בי אם יש לי זכות לתבוע את הכתובה ??? אודה על תשובה בתודה מראש

לראות הדברים בזוית שונה

לטעמי, השאלה מאוד מורכבת ולכן צריכים לראות את העניין גם מזוית הבעל. 1. ראשית, אם הנך אשה דתייה, אז איך חיית עם בעלך שנתיים בלא נישואין? זה לא מקובל במגזר הדתי.נכון? 2. אמרת שהבאת עמך לנישואין עוד שלושה ילדים מתבגרים. בני כמה הם? האם את מקבלת מזונות עבורם מבעלך הראשון?. 3. בעלך בא לנישואין לבדו ומצא עצמו עם משפחה של 5 נפשות. לכן, נראה כי אחרי הנישואין מצא כי "חבש כובע גדול עליו". 4. בעלך הרגיש כי לא התחתן עם אשה אלא עם משפחה, ובטח אין לך גם זמן בשבילו. את עובדת בשתי מקומות עבודה, חוזרת עייפה הבייתה וצריכה לעשות את מטלות הבית עבור עוד שלושה ילדים, מתי יש לך זמן בשבילו?. 5. אתם כנראה לא רשמתם את הנישואין במשרד הפנים, לכן עדין רשום הבעל כגרוש בתעודת הזהות וזה נרשם אוטומטית בתלוש השכר. את רשמת את עצמך כנשואה במשרד הפנים או עדין את רשומה כגרושה כדי להינות מנקודות זיכוי במס והטבות אם חד הורית?. אם לא, אזי שגם בעלך רשום כנשוי ואת לא צריכה להיפגע מכך. 6. נשאלת השאלה, מדוע היה צריך בעלך לומר שגר בצפון? האם העבודה בצפון? אםכן, אזי אמר זאת כדי להתקבל לעבודה, אז מה רע בכך?. 7. אתם כן צריכים לגשת לטיפול משפחתי, ואת צריכה ליזום את זה, כי הבעיה היא דווקא מהכיוון שלך ולא של בעלך. בעלך לא הצליח להפנים העובדה ש"התחתן" עם משפחה שצריך לפרנס ולא עם אשה שצריך לבנות איתה בית. 8. בסליחה ממך, בת כמה כבודך? לא ציינת. את גם בטח לא חשבת ללדת ילדים נוספים, כאשר יש לך ילדים מתבגרים. ובעלך שאין לו ילדים מנישואיו הקודמים, ציפה כי בתוך 10 החודשים תהרי לו והתאכזב, וחששו כי טרם קיים את מצוות פרו ורבו, ולא יקיים אותה מתסכל אותו ומרגיש כי אתך לא יקיים המצווה. תסתכלי בכיוון הזה גם. 9. לדעתי את צריכה לגרום כי הילדים המתבגרים לא יגורו אתכם בבית. כך תהיי פנויה לבעלך. תפחיתי בשעות העבודה ותהיי עם בעלך יותר ואם עדין יש לך אפשרות ללדת, כנסי להריון ותלדי לו , ויתן שהקב"ה יעזור לכם ותולידו בן זכר וכך בעלך ירגיש כי הקים בית בישראל ולא הפך ל "כספומט" למשפחה שאינה שלו. 10. אני מצטער שאני כותב לך בצורה "דוגרית" טיפוסית של צבר, מלח הארץ, אבל זה המצב לאשורו. תביטי במצב הנכון והאמיתי בעיניים וכך תתמודדי עם הבעיה שלך ושל בעלך. פירוק השיתוף, יעזור לבעלך ולא לך, וכפי שאני מכיר את הדיינים, זו גם תהיה הפסיקה שלהם. תצאי בלא כתובה ושוב תהיי גרושה ביוזמתך. מאחל לך הרבה הצלחה והרבה כוח להתמודד עם הבעיה הזו. היא לא סימפטית. השם יעזור לשניכם ולשות הילדים. תקוותי כי תצליחו ותקימו בית בישראל אבל אם אין סיכוי, תפרדו לשלום כפי שבאתם אחד לשני, עזבו אחד את השני. בברכה.

תביעת הכתובה

שבוע טוב אני נשואה 10 חודשיים לי זה נישואים שניים לבעלי זה נישואים שלישיים מהיום של החתונה הרגשתי שבעלי השתנה היינו זוג שנתיים וחיינו ביחד לי יש 3 ילדים מתבגרים לבעלי אין ילדים מהחתונה בעלי לא עבד במשך 8 חודשיים תמכתי ועודדתי אבל גם אמרתי שהוא חייב לפרנס עד שהוא מצא עבודה לפני כחודש וחצי לצערי בעלי דיווח בעבודה שלו שהוא גרוש וגר בצפון ! מאוד נפגעתי בנוסף בעלי לצערי מאוד קמצן אין בו טיפת נתינה הדבר גורם להמון מתחים בינינו במיוחד שכל חודש אני מבקשת ממנו כסף כמו מקבצת נדבות ראוי לציין שאני עובדת ומביאה פרנסה הביתה ולכן בעלי לא ממש מתאמץ אני עובדת בשתי עבודות מפרנסת את כל הבית בלי שום עזרה ותמיכה מצדו!! לפני כחודש אמרתי לו שקשה לי ואני רוצה להתגרש הוא אמר שאין לו בעיה אם זה מה שאני רוצה ! חשבתי שיש בינינו אהבה וכבוד חשבתי שזה ירתיע אותו והוא לא יוותר לצערי טעיתי רציתי ללכת לטיפול זוגי הוא לא מוכן להשקיע כסף רק בחינם ! ביקשתי את עזרתו של אחי וגם את זה הוא לא היה מוכן לשמוע ! לצערי הרגשתי שאני נלחמת בתחנות רוח ופתחתי תיק ברבנות יש לנו דיון עוד חודש וחצי השאלה שלי אם בעלי לא פירנס אותי ולא תמך בי אם יש לי זכות לתבוע את הכתובה ??? אודה על תשובה בתודה מראש

לראות הדברים בזוית שונה

לטעמי, השאלה מאוד מורכבת ולכן צריכים לראות את העניין גם מזוית הבעל. 1. ראשית, אם הנך אשה דתייה, אז איך חיית עם בעלך שנתיים בלא נישואין? זה לא מקובל במגזר הדתי.נכון? 2. אמרת שהבאת עמך לנישואין עוד שלושה ילדים מתבגרים. בני כמה הם? האם את מקבלת מזונות עבורם מבעלך הראשון?. 3. בעלך בא לנישואין לבדו ומצא עצמו עם משפחה של 5 נפשות. לכן, נראה כי אחרי הנישואין מצא כי "חבש כובע גדול עליו". 4. בעלך הרגיש כי לא התחתן עם אשה אלא עם משפחה, ובטח אין לך גם זמן בשבילו. את עובדת בשתי מקומות עבודה, חוזרת עייפה הבייתה וצריכה לעשות את מטלות הבית עבור עוד שלושה ילדים, מתי יש לך זמן בשבילו?. 5. אתם כנראה לא רשמתם את הנישואין במשרד הפנים, לכן עדין רשום הבעל כגרוש בתעודת הזהות וזה נרשם אוטומטית בתלוש השכר. את רשמת את עצמך כנשואה במשרד הפנים או עדין את רשומה כגרושה כדי להינות מנקודות זיכוי במס והטבות אם חד הורית?. אם לא, אזי שגם בעלך רשום כנשוי ואת לא צריכה להיפגע מכך. 6. נשאלת השאלה, מדוע היה צריך בעלך לומר שגר בצפון? האם העבודה בצפון? אםכן, אזי אמר זאת כדי להתקבל לעבודה, אז מה רע בכך?. 7. אתם כן צריכים לגשת לטיפול משפחתי, ואת צריכה ליזום את זה, כי הבעיה היא דווקא מהכיוון שלך ולא של בעלך. בעלך לא הצליח להפנים העובדה ש"התחתן" עם משפחה שצריך לפרנס ולא עם אשה שצריך לבנות איתה בית. 8. בסליחה ממך, בת כמה כבודך? לא ציינת. את גם בטח לא חשבת ללדת ילדים נוספים, כאשר יש לך ילדים מתבגרים. ובעלך שאין לו ילדים מנישואיו הקודמים, ציפה כי בתוך 10 החודשים תהרי לו והתאכזב, וחששו כי טרם קיים את מצוות פרו ורבו, ולא יקיים אותה מתסכל אותו ומרגיש כי אתך לא יקיים המצווה. תסתכלי בכיוון הזה גם. 9. לדעתי את צריכה לגרום כי הילדים המתבגרים לא יגורו אתכם בבית. כך תהיי פנויה לבעלך. תפחיתי בשעות העבודה ותהיי עם בעלך יותר ואם עדין יש לך אפשרות ללדת, כנסי להריון ותלדי לו , ויתן שהקב"ה יעזור לכם ותולידו בן זכר וכך בעלך ירגיש כי הקים בית בישראל ולא הפך ל "כספומט" למשפחה שאינה שלו. 10. אני מצטער שאני כותב לך בצורה "דוגרית" טיפוסית של צבר, מלח הארץ, אבל זה המצב לאשורו. תביטי במצב הנכון והאמיתי בעיניים וכך תתמודדי עם הבעיה שלך ושל בעלך. פירוק השיתוף, יעזור לבעלך ולא לך, וכפי שאני מכיר את הדיינים, זו גם תהיה הפסיקה שלהם. תצאי בלא כתובה ושוב תהיי גרושה ביוזמתך. מאחל לך הרבה הצלחה והרבה כוח להתמודד עם הבעיה הזו. היא לא סימפטית. השם יעזור לשניכם ולשות הילדים. תקוותי כי תצליחו ותקימו בית בישראל אבל אם אין סיכוי, תפרדו לשלום כפי שבאתם אחד לשני, עזבו אחד את השני. בברכה.

האם כדאי לי לתבוע כתובה

שלום, אודה לעזרה.. אני ובעלי התחתנו לאחר הכרות של כחצי שנה. בחתונה הייתי כשבוע בהריון (התברר לנו כשבועיים אחרי החתונה) מהרגע היוודע לבעלי על ההריון שהוא לחץ עליו לא אני יש לציין, הפסיקו כל ייחסי האישות בייננו מצידו. כל ניסיון שלי להתקרב עלה בתוהו. מיותר לציין אך היה חוזר הביתה מאוחר בטענה כי עובד, לא מוכן שניצא יחד בעצם הכל נגמר כמעט! לאחר לידת בני ובחודשיו הראשונים בעלי רב איתי עד כדי כך שלא הסכים לטפל בילד או לדבר עימי ויותר מזה ישן בסלון. לאחר לחץ שלי ושל משפחתנו וחברים, הסכים לגשת עמי לייעוץ זוגי אשר עלה בתוהו אחרי פגישה שנייה בה אמר במשך שעתיים שלא רוצה בי יותר!! בהיות הילד בגיל 4 חוד' גירש הבעל אותי ואת ילדנו מביתו (בבעלותו) ומאז התחלתי הליך גירושים משמורת ומזונות שלא מוכן לשלם. היינו בדיון גירשוים ובעלי אישר את מה שאמרתי לגבי אי קיום יחזי אישות ובין הדין הרבני פסק כי הוא מחוייב לתת לי גט ויש לנו תאריך לזה ב 21.6.11. עו"ד שלי ממליץ לי לתבוע הכתובה מיכייון ומצבי הכלכלי נהיה בכי רע ואני מתגוררת עם ילדי בסלון הורי. האם זה כדאי לתבוע כתובה?

ככל יש לקבל את ייעוץ עוה"ד

ככלל, כאשר את מיוצגת, את צריכה לקבל ייעוץ מעוה"ד שלך. נכנסת לאתר של דתיים חרדים והם לא אוהבים שיש זוגות שמנהלים יחסי אישות לפני הנישואין. לא מובן לי מדוע היה חיוב בגט. כנראה בעלך לא היה מיוצג ולא הבין את המשמעות. אבל הסיפור שלך נראה לי לא הגיוני. אם בעלך היה אומר לדיינים שנבעלת בלא קידושין, הרי את עוברת על הדת וזה חמור יותר מהימנעותו מלקיים יחסי אישות איתך. ומי שעוברת על הדת, בעלה יכול לטעון שהתאכזב וחשב להינשא לבתולה ולכן מאס בך. יכול לבקש גם בדיקת רקמות כי תקופה של 6 חודשים של היכרות לא מספיקה לדעת מה פשר הקשר ביניכם, והאם הוא היה הבועל היחידי. כנראה שלא היה לו ייצוג טוב. אציע לך, קחי הגט ועזבי את בעלך לנפשו ואל תבקשי דבר. נראה לי כי הוא כועס ורוצה לעגון אותך. לא שמענו הסיפור שלו. בטח נשמע משהוא אחר. כי מי שמאס באשתו ולא מעוניין לקיים עמה יחסי אישות כעבור חודששים בגלל היריון, יש בלבו כעס וחשד, לכן הסיפור שלך יותר דמיוני מאמת, אבל ניחא, אקבל אותו כפי שהוא ואייעץ לך תתנתקי כמה שיותר מהר. לפני שיפנה לעו"ד טוב יותר שיעשה לך צרות.

ילד מנשואין ראשונים

בס"ד שלום וברכה רציתי לדעת מה הסכוי שילד בן 4 שחי אצל אמא שלו יעבור לאבא שלו שהוא נשוי פעם שניה מה אומרים על זה בבית משפט האזרחי תזכו למצוות

אין חשש להעברת המשמורת

הפסיקה היום קובעת כי טובת הילד היא אצל האם. האלטרנטיבה שמנסים כעת שדולות גברים לחוקק בכנסת ואף להשפיע על הפסיקה היא "משמורת משותפת". הווה אומר, הגדלת מעורבות האב בחיי הילד, לרבות מועדי ביקור גמישים יותר. מניסיוני, רוב האבות לא מצליחים לקיים את המשמורת המשותפת, כי הם עסוקים יותר בעבודתם, רוצים יותר חופש, כי גם בחייהם הרגילים, לא כל כך ניהלו בית עם משמורת שווה. "הגימיק" הזה יעלם מהעולם, כאשר בית המשפט יחליט כי מזונות ילדים לא יקטנו בשל משמורת משותפת. כל הקטע של משמורת משותפת הוא כדי להקטין את דמי המזונות. יש לי לקוח שעמד על משמורת משותפת וכאשר נתנו לו, החל לגרוע הביקורים ועל כך מקבל קנס של 500 ש"ח על כל ביקור שלא מבצע והוא מוכן לכך, כי אין לו הזמן לעמוד בביקורים התכופים. במקרה דנן; יבדקו גם את האשה של בן הזוג, ויבדקו אם הדרישה למשמורת היא לא כדי לספק לאשה של הגבר, ילד שאין לה או שיש לה יותר מדי. הכל נתון לבדיקה.

אכיפת הסדרי ראיה

אני ואשתי פרודים זה כ 7 חודשים ויש לנו ילד קטן בן שנה וארבע חודשים אשתי משברחה מהבית לפני כ 7 חודשים לא אפשרה לי לראות את הילד בצורה סדירה פעם זה היה בסחיטה שאני אתן לה כסף ולאחר פסק הדין של המזונות הזמניים היא המשיכה לסחוט אותי לתת לה כסף מעבר למה שפסק בית הדין בינתיים היא טענה שאני מסוכן לילד ועכבה את החלטת בהד לפסוק הסדרי ראיה כיום אנחנו אחרי פסיקה שמגיעה לי לראות את הילד פעמים בשבוע והיא עדיין לא מאפשרת לי לראות את הילד כתבתי כמה מכתבים לבית הדין ובמקביל הגשתי תלונה למשטרה מה עוד אני יכול לעשות בכדי לראות את הילד בתודה וסליחה על האריכות

משטרה לא פותרת בעיית הסדרי ראייה

בעיית הסדרי ראייה פותרים ע"י התערבות העובדים הסוציאליים, אשר יכולים לקבוע כי מסירת הילד אליך בהסדר הראייה תעשה בפיקוח שלהם. כלומר; אפשר לבקש מבית הדין, לקבוע כי הילד ימסר במקום פלוני בפיקוח עובדת סוציאלית, כמו מרכז קשר ויוחזר לשם. כך לא תוכל האשה להתחמק מהצו. תלונות משטרה רק מקצין את ההתנגדות. באותו מעמד של מסירת הילד, משוחחת העובדת הסוציאלית עם האשה ומרגיעה אותה כי לא נורא שהאב מקבל את הילד. כך מקבלת בטחון. לא שמענו את האשה ומדוע היא מסתכנת בהפרת צו. דברך "נופת צופים" אבל מה מסתתר מאחורי התנגדותה לא נדע לפני שנשמע גם אותה. אז קצת סבלנות איתה. בכל זאת מדובר בקטני קטנים, אשר עזבה בהיותו בן 7 חודשים. אז בבקשה, קצת התחשבות. כדאי לקבל טיפול דואדי כדי להסתגל למצב החדש. ניתוק קשר הנישואין הוא עדין ביותר וצריכים לטפל בעניין בחוכמה ולא בצדק. אתה צודק,אשתך צודקת ואם אפשר היה לשאול התינוק, היה גם הוא צודק. חוכמה היא מתת האל, אז לפעול בחוכמה והלאה הצדק.

גירושין כאברך כולל

שלום אני נמצא כרגע בהליך גירושין בבית הדין אני אברך כולל וכך גם הייתי כשהכרנו אני ואישתי. חיינו כמה שנים ואנחנו מתגרשים יש לנו ילדה חמודה והשאלה שלי היא אם יש שיקול מסויים של התחשבות בעובדה שאני לא עובד וכבר יותר מעשר שנים תורתי אומנותי אני יודע את המשפט הנדוש שזו הבת שלי ואני צריך לדאוג לה ואני מדגיש שאף אחד לא צריך לומר את זה שכן אני מספיק אחראי לדאוג לעתידה העיניין הוא שמי שמכיר את העולם של בני התורה יודע שהם חיים במינימום של המינימום כך חיינו לפני שהחלטנו להתגרש והסתדרנו עם משכורת של אברך כולל טוב מאוד ולא חסר לילדה כלום (לא זו סיבת הגירושין ) השאלה כמה יש לדבר התייחסות בבית הדין ובנוסף דווקא בגלל שאני כן חושב על הילדה ועל עתידה כמה בית הדין נותן כח לאב להיות מעורב במוסדות החינוך של הילדה ובאורח חייה תודה

חיוב המשפחה המורחבת, ביטוח לאומי והבטחת הכנסה

חברתי טו"ר יסכה, נתנה לך תשובה מלאה וכדאי כי תקבל עצתה. פרט שלא עלה בתשובתה הוא, כי על-פי סעיף 4 לחוק לתיקון דיני משפחה(מזונות) אפשר לחייב את המשפחה המורחבת, להשתתף במזונות הקטינה. החובה האבסולוטית לקטני קטינים, היא על האב עד גיל 6. אחר-כך, עפ"י תקנת אושא הועלה הגיל לגיל 15. לגבי התקופה עד גיל 18 היא מדיני צדקה ואז בוחנים את הכנסות האשה. אם אין הכנסות מספיקות לאב ולאם, לקיים את הקטינה, פונים למשפחת האב תחילה ובוחנים את הכנסותיהם ואם אין להם, פונים להכנסות הורי האם. קטין צריך להתקיים ולא חשוב ממי יקבל הכסף. הבעיה יכולה להיות כאשר תחוייב במזונות ותפנה לביטוח הלאומי לקבל הכסף, ואז יש לך בעיה עם הביטוח הלאומי. הביטוח הלאומי ירדוף אותך. לכן אתה צריך להגיש בקשה להבטחת הכנסה מהביטוח הלאומי שיבטיח לך הכנסה אם אין לך הכנסת מינימום.

המשך הפרת הסדרי ראיה

קודם כל תודה רבה על התגובות החכמתם אותי ועזרתם לי מאוד בעקבות עצתכם פניתי לרווחה ולבית הדין בית הדין זימן אותנו (אחרי 4 מכתבים שהספקתי לשלוח) לדיון דחוף ובדיון פשוט לא נתנו לי לדבר הם שמעו את הצד שלה וכשהגיע הזמן שלי לדבר הדיין פשוט לא נתן לי להגיב וכך הסתיים הדיון למרות שהבאתי איתי עדים וצילומים חזרתי כלעומת שבאתי אני רוצה לומר שכמה שזה נשמע מוזר זה בדיוק מה שהיה ..עוול כפשוט וכמשמעו .. וזה כנראה בגלל שאין לי יצוג לגבי הרווחה פניתי אלהם והם הסבירו לי יפה מאוד שהם לא הכתובת ושלחו אותי כמו פינג פונג חזרה למשטרה עם הצו שיאכפו אתו ... מה עושים אני מרגיש ממש מתוסכל בעיקר מהיחס של ביה"ד ..אולי זה לא המקום לומר אבל בכל זאת אני כותב מתוך כאב עמוק בתור בעל תשובה שלומד גמרא אני תארתי לעצמי את הדיינים בתור אנשים משכמם ומעלה אומנם אני לא מכליל אבל מה שפגשתי זה ...אכזבה ..ואני לא רוצה לומר יותר מזה .. במקום שהדיין ינסה להשכין שלום ויישוב בין הצדדים הוא פשוט נלחם בי ותוך 3 דקות זרק אותי מהחדר !!!

על דבר שבריב, חובה הרכב שלושה דיינים.

ראשית, על דבר שבריב, חובה הרכב 3 דיינים. אם היה רק דיין אחד, החלטתו לא נחשבת. מציע לך להקים איתי קשר טלפוני ואולי גם פגישה, בלא מחוייבות כספית. עניינך מעניין אותי. בברכה. 052-8824933.

מבקשת הנחיה ב"סדרי דין".

העובדות: הוגש לביה"ד הגדול ערעור על פס"ד של בי"ד איזורי. המערער קיבל לידיו חותמת "התקבל" מאת בי"ד הגדול. כעבור חדשיים קיבל המערער מאת ביה"ד האיזורי (באותו התיק הממתין להישמע בערעור בגדול) החלטה לפיה מינה ביה"ד האיזורי אקטואר בתיק המדובר (ולכן עליו לשלם ...) וכן נקבע מועד להמשך הדיון בתאריך... המערער מיהר למחרת היום להודיע לביד"ר האיזורי כי חלה טעות (??...!!) וצירף להודעת הטעות צילום "התקבל" של הודעת הערעור אשר התקבלה ע"י ביה"ד הגדול בתיק זה. ואף הודיע כי לא יופיע לדיון המוזמן באיזורי. ביה"ד לא העביר החומר לתגובת הצד השני, הצד השני לא שעה (או לא קיבל) הודעותיו של המערער ולכן הופיע לדיון באיזורי כפי שהוזמן אליו. בסיום הדיון באיזורי(בו כמובן לא נכח המערער) התקבלה החלטה המטילה הוצאות על "המערער" והמוציאה לו צו הבאה... שאלתי: מה ניתן לעשות? האם להסתפק בבקשה לעיון מחדש של האיזורי בהחלטתו? האם לבקש סתירת הדין? או...? האם יש צורך/אפשרות "לקרוא לסדר" אי מי מתוך עובדי ביה"ד האיזורי על ההתנהלות התמוהה? כיצד עושים זאת?

מינוי אקטואר לא פוגם בהליך ולכן היה רצוי להגיע לדיון

קודמיי ענו נכון. עצם הגשת ערעור על החלטה או פסק-דין אינה מעכבת ההליך. לפי השאלה נראה כי אינך מיוצג/ת. לכן עדיף כי בשלב הזה תקח/י ייצוג. היה נכון להופיע לדיון ולבקש עיכוב ביצוע ההליך עד להחלטת בד"ר הגדול. התעלמות מהזמנה של בית הדין וביחוד כאשר את/ה כותב/ת שהודעת שלא תבוא, זה קומם את הדיינים. איך מתקנים? 1. מבקשים את ביטול ההחלטה מבד"ר איזורי. 2. מבטלים את צו ההבאה ע"י חתימה על ערבות. 3. מבקשים עיכוב הליכים עד למתן החלטה בגדול. 4. כל דחיית בקשה להגיש ערעור. מינוי האקטואר לא פוגם בהליך אלא מקדם אותו.

סמכות וכריכה

האשה הגישה תביעת גירושין. האיש עזב את הבית. הבית הוא נכס משותף לאשה לאיש ולהורי האיש. האיש מעוניין לתבוע פירוק השיתוף בדירה, ולנהל עינייני הרכוש בביה"ד הרבני. גם הוא (כמו האשה) מעוניין בגירושין. אני מייצגת את האיש, (ואין מקום למו"מ או גישור). השאלה: האם את הבקשה לפירוק השיתוף עדיף להסמיך על תביעת הגירושין של האשה, או מומלץ לפתוח בתביעת גרושין עצמאית של האיש ועליה לכרוך את פירוק השיתוף. ולבסוף, כיצד ישפיע חלקם של ההורים בנכס? האם תוכל האשה לטעון כי אין לביה"ד סמכות ביחס אליהם? (יצויין כי ההורים מצידם מסכימים לסמכות הרבני)

במקרה הזה עדיף לבעל והוריו להגיש תביעת פירוק בבית המשפט לענייני משפחה.

חברי גלר צבי נימק יפה את חוסר סמכות בית דין רבני לדון בעניין שבין בני הזוג למשפחה המורחבת. השאלה היא, האם הדירה רשומה כפי שנטען, על שם בני הזוג והורה הבעל או שיש טענה שהבעל הביא כסף מהוריו?. אם רשום בטאבו ע"ש הבעל והאשה בלבד, יהיה קושי להוכיח זכאות בחלק הדירה להורים, שכן יאמר מיד כי הכספים נתנו במתנה ועצם הרישום מבטא את הכוונה לתת מתנה. אז חסרים לי פרטים כדי לתת תשובה מלאה. אשמח לסייע לך כמייצגת, אם תשלחי אלי פרטים למייל [email protected]. אגב; אתמול עניתי על שאלה קודמת שלך, וסברתי שאת בעל הדין. אם את זקוקה לסיוע, אשמח לסייע לך כמייצגת גם שם.

השפעה של מחלה על גובה מזונות

אני נמצא כרגע בתהליך גירושין היתה פסיקה של מזונות לילד אומנם נמוכה יחסית אבל עדיין אני לא מסוגל לעמוד בה. כרגע אני ממשיך לשלם את הסכום של המזונות הזמניים שהוא נמוך במקצת מהסכום של מזונות הקבע. העיניין הוא שלדיון של המזונות הגעתי בלי עורך דין וטענתי בפני הדיין שאני סובל ממחלה כרונית קשה היינו שלושה אחים שחולים במחלה ולפני שלוש שנים אחותי (29) נפטרה מהמחלה נשארנו אני ואחי ואנחנו חיים על 4 כדורים ביום העיניין הוא שהמחלה מאופיינת בהתקפים כשאין התקף אני אדם רגיל אבל כשיש אני מרותק למיטה כמה ימים זו הסיבה שאני לא עובד מי ירצה עובד שפעם בשבועיים חולה שלושה ימים ובנוסף אני אחרי כל מאמץ גופני או עמידה ממושכת על הרגלים סובל מהתקף למחלה קוראים fmf או בעברית קדחת ים תיכונית בדיון הדיין לא רצה לשמוע על זה למרות שרציתי להוציא לו ראיות שהיו ברשותי הוא פשוט התאלם והמשיך בדיון מה עושים והאם למחלה הזו יש יכולת להשפיע על גובה המזונות תודה רבה לכם התשובות שלכם שופכות המון אור

פנה לביטוח לאומי ותגיש תביעת נכות ממחלה

תשובתי תהיה במישורים הבאים: 1. המזונות. עניינך כואב אמנם, אבל עניינו של ילדך חמור יותר. צריכים לבדוק אם מבחינה גנטית, ילדך לא נפגע כי המחלה שאתה מציין היא גנטית. אם הנך חולה זה לא פוטר אותך מחובתך עפ"י הדין האישי לכלכל את ילדך. אם לא אתה תשלם יש מי שישלם או צריך ילדך לרעב?. 2. המחלה. אם אתה חולה במחלה שאתה טוען, אתה צריך להגיש תביעת נכות לביטוח הלאומי ולקבל נכות ו/או הבטחת הכנסה. 3. מזונות מביטוח לאומי. אם זה המצב, אשתך רשאית לקבל מהמוסד לביטוח הלאומי, דמי מזונות לילד בעקבות פסק-דין מזונות. הבעיה היא שאתה צריך להיות מחוץ לבית כדי שתוכל לקבל מזונות. הביטוח הלאומי יתחשבן אתך. אם אתה חולה כפי שאתה מתאר, אזי יתחשבנו אתך בהתחשב בחוסר היכולת שלך להחזיר להם בגלל שאתה נתמך. 4. קח אחריות על הילד שלך. לא מספיק להביא ילד לעולם ולומר "אני חולה" ולחמוק מלקיים אותו כראוי. אם נכונים דברך, ולא גילית לאשתך על מחלתך בטרם הנישואין, אשתך נפגעה ממך בכך שלא גילית לה לפני הנישואין על מחלתך הגנטית. לאשתך יש עילת גירושין נגדך לחייב אותך בגט בגין "מקח טעות". אז אם אשתך לא תבעה אותך בכך הקב"ה עשה לך נס. 5. המלצה רפואית. קח את ילדך לבדיקה גנטית אם ילדך לא נושא את המחלה ותתחילו לטפל בעצמכם. אני תקווה שהילד לא נושא את המחלה. 6. עצה אחרונה- קח ייצוג משפטי. פשוט אתה תסתבך. אשתך תדרוש כתובה וזכותה לאור הבעיה הרפואית, לקבל פיצוי על מקח טעות. 7. הדיינים עשו חסד עמך שלא דנו במחלה כדי לא לסבך אותך עוד ועוד.

שאלה לגבי זכותי לדאוג לשלום ילדי..

לי ולאשתי יש הסכם להסדרי ראיה לאחר תקופה שבה אשתי שיחקה משחקים ולא מסרה בכלל או עיכבה עד כדי חצי שעה את המסירה ערבתי את כל הגורמים שהציעו לי כאן באתר בית הדין והרווחה ולצערי גם לבסוף את המשטרה ודווקא הישועה באה דרך קצינה במשטרה שזימנה את פרודתי לשיחה ומאז הכל כמו שצריך ברוך השם. רק שלאחרונה יש משהו חדש הילד נמסר לי ע"י קטינים פעם ילדה בערך בת 9 ופעם ילד בערך בן 10 באים עם העגלה כאשר הילד שלי (קטין שבקטינים) נמצא בתוכה והם חוצים איתו כבישים סואנים !! פניתי לפקידת סעד ואחרי שיחה שלה עם אישתי (והבעיה הגדולה שלאשתי יש יכולת לשכנע) אמרה לי הפקידת סעד שזה לא נורא .. שאלתי היא מה זכותי בנושא? תודה רבה נב אנחנו כרגע בתהליך בניית הדוח של פקידת הסעד לעניין הזכות שלי לקחת את הילד שבת ..אבסוד שאין כמוהו אותי צריך לבדוק אם אני כשיר להיות עם הילד שלי ובזמן שאשתי מפקידה אותו בידיים לא בטוחות

רוצה להאמין אך לא יכול. למה? קרא מטה

אתה ראית קטינים מושכים עגלה עם תינוק וחוצים את הכביש ולא נקפת אצבע? לא חצית אתה את הכביש ואספת את ילדך אם הוא היה בסכנה?. אם לא ראית בעיניך אז כנראה "צדיק/ה גדול'ה" הרוצה בטובתך סיפר/ה לך כדי להצית אש בינך ולבין אשתך אחרי שהגעתם להבנות חלקיות. אם לא ראית בעיניך, אזי אתה ניזון מפי השמועה. הדרך לקבלת ילד קטני קטינים, הוא קבלתו בפתח דלת האשה- הכוונה בחצר הבית או הכניסה לבלוק או לובי הבנין, ולא מעבר לכביש כי אין חציית כבישים. אני מאמין לך אב אוהב ורוצה את טובת ילדך. אבל מניסיון רב שיש לי עם אבות אחרים, נלחמים באשה דרך הילדים ואני רוצה להאמין שאינך כזה, אחרת מה יש לך לטעון כנגד מסירת הקטין אליך, הרי הפתרון בידך. לחפש מתחת לשטיח בעיה, לא טוב לך ולא לילד. השלב הראשון שאתה צריך לעשות לטובת הילד הוא להסיר עכבות ולהתדבר עם אשתך ישירות ולא באמצעות צד שלישי. הרי התחתנם והבאתם ילד מאהבה, אז בכל זאת יש עוד קשר רגשי ביניכם. לכן, הטוב ביותר הוא לשפר את הקשר "החברי" בינכם לטובת הילד. "אם אינך יכול להכותו בכידון הכה אותו בדבש". דבר בנעימים עמה אף אם יראה הדבר מגוחך או הזוי או לא מכבודך. עבור ילדך עשה הכול, אבל במידה הרצויה.

תגובה לבר סידי היקר

אז כן אני ראיתי בעיניי שהגעתי למקום שאשתי הורתה לי לקבל את הילד חיכתה שם ילדה קטנה וגם כשמסרתי את הילד לקח אותו ילד קטן שאמר לי שהוא הבן של השכנה של המטפלת ואם תשאל איך הסכמתי פשוט בדיון האחרון שלנו שבו התלוננתי על כך שאשתי לא מאפשרת לי לקבל את הילד כמו שנפסק והיה בידי א. עדות של אימי שהיתה עימי ב. טופס הגשת תלונה במשטרה ג. צילום וידאו של האירוע (מס אירועים) שבו אשתי מסרבת לתת לי את הילד למרות הצו כשהגעתי לבית הדין שאלו את אשתי לתגובתה והיא בקור רוח אמרת שאני חטפתי לה את הילד ??!! אני כעסתי ומחיתי על השקר העז שלה והדיין אמר לי שאני מתפרץ עניתי לו שהיא משקרת ויש לי עדה בחוץ הוא אמר לי שאם אני ימשיך הוא יוציא אותי עניתי זה לא הוגן יש לי מה לומר לך ובזה נגמר הדיון הוא הוציא אותי ורשם פסק דין שאני מתפרץ ומפריע לדיון מאז אני מקבל את כל התעללות שלה כלפיי שהרי עכשיו היא מגובת ומבין שהמוסד שחזקתי ממנו בתור בעל תשובה בעצם לא שונה ממקומות אחרים ואולי אפילו גרוע יותר אני חוזר בתשובה ומאוד מאוכזב מאותו הדיון והיחס שלי לדתיים השתנה מאוד שכן בשבילי דמות של דיין זה היה התגלמות התורה..ופתאום היחס הנבזי שקבלתי .. מצטער על שהערכתי פשוט אולי תבין מה מביא אותי להיות אפטי בכל הנוגע לזכויותיי מול הילד

מציע לך לקחת ייעוץ משפטי

אדם שמייצג את עצמו "שכר העו"ד הגרוע ביותר". זה כולל גם עורכי דין שמייצגים את עצמם וודאי לא אחד מהעם ויהא החכם ביותר. אתה מלא באמוציות ואלה אתה מחצין בדיון וזו הבעיה. יכול להיותש אתה צודק בכל, אבל צריך לתת לבעל מקצוע להביא את דבריך בפני הדיינים באופן המקובל. יתכן ואתה לא מסכים עם דרך הפעולה של הדיינים, אבל במצבך, אתה זקוק להם, לכן אתה צריך לנהוג כלפיהם בדרך שהם רוצים ללכת ולהביע את עניינך בנועם. לכן, אדם שמייצג עצמו לא יכול להביע את עניינו באופן שהדיינים ישמעו לו. "העד" שאתה אומר היא אמך וידוע לך מה דעת בית דין לגבי עד ממשפחה ואשה. אישור משטרה אינו אסמכתא שהמקרה עליו התלוננתה הוא אירע או תלונתך נכונה ( קרא זאת באישור המשטרה עצמו). צילום וידאו שהוכן מראש, חשוד כ "בישול", וביחוד כאשר זה חוזר על עצמו. מדוע לא הזמנת עובד סוציאלי שיבוא לבצע אתך את צו הסדרי הראייה? מדוע אמך ומצלמה, מה חשבת להשיג בזה? ראיות נגד אשתך ולא לקבל הילד. אם רצית לקבל הילד, אחרי הסירוב הראשון היית צריך להביא עובדת סוציאלית שהייתה מזמינה משטרה. תבדוק עצמך קודם ואחר-כך תכעס על "כללללל הדתיייים". אתה חוזר בתשובה? מסופקני, כי חוזר בתשובה לא מטיל דופי בדיינים ולא בחבריו הדתיים, והוא דווקא צריך להיות זהיר ביותר, יותר מחרדי מובהק. אז שמע לעצתי, כך לך ייצוג משפטי ואל תתקרב לבית הדין בגפך, כי בכל דיון יזכרו לך את הדיון האחרון הזה.

תגובה לבר סידי היקר

אז כן אני ראיתי בעיניי שהגעתי למקום שאשתי הורתה לי לקבל את הילד חיכתה שם ילדה קטנה וגם כשמסרתי את הילד לקח אותו ילד קטן שאמר לי שהוא הבן של השכנה של המטפלת ואם תשאל איך הסכמתי פשוט בדיון האחרון שלנו שבו התלוננתי על כך שאשתי לא מאפשרת לי לקבל את הילד כמו שנפסק והיה בידי א. עדות של אימי שהיתה עימי ב. טופס הגשת תלונה במשטרה ג. צילום וידאו של האירוע (מס אירועים) שבו אשתי מסרבת לתת לי את הילד למרות הצו כשהגעתי לבית הדין שאלו את אשתי לתגובתה והיא בקור רוח אמרת שאני חטפתי לה את הילד ??!! אני כעסתי ומחיתי על השקר העז שלה והדיין אמר לי שאני מתפרץ עניתי לו שהיא משקרת ויש לי עדה בחוץ הוא אמר לי שאם אני ימשיך הוא יוציא אותי עניתי זה לא הוגן יש לי מה לומר לך ובזה נגמר הדיון הוא הוציא אותי ורשם פסק דין שאני מתפרץ ומפריע לדיון מאז אני מקבל את כל התעללות שלה כלפיי שהרי עכשיו היא מגובת ומבין שהמוסד שחזקתי ממנו בתור בעל תשובה בעצם לא שונה ממקומות אחרים ואולי אפילו גרוע יותר אני חוזר בתשובה ומאוד מאוכזב מאותו הדיון והיחס שלי לדתיים השתנה מאוד שכן בשבילי דמות של דיין זה היה התגלמות התורה..ופתאום היחס הנבזי שקבלתי .. מצטער על שהערכתי פשוט אולי תבין מה מביא אותי להיות אפטי בכל הנוגע לזכויותיי מול הילד

זכויות הורה לילד? לא. זכויות הילד להתראות אם שני הוריו

בסוף תגובתך, כתבת כי "...פשוט אולי תבין מה מביא אותי להיות אפטי בכל הנוגע לזכויותיי מול הילד" לא לך ולא לאשתך יש זכויות על הילד. הזכויות הן של הילד להיות בקשר עם שני הוריו וזה טובתו. כיום אנו מקדמים בכנסת חקיקה לפיה יהיה שיוויון לפיו הילד יגדל בחיק שני הוריו במידה שווה, גם בגירושין כאשר לילד יהיו שני בתים. יקראו לזה "משמורת משותפת". הזכות הוא של הילד ולא של ההורה. טובת ההורה גובר על טובת ההורה. לכן, כדי לקדם עניינך, פנה לייעוץ משפטי ומיד תגיש ערעור על סדרי הראייה ואופן הביצוע של סדרי הראייה. כאשר אתה מגיש בקשה לבית הדין, צריך להראות את טובת הילד ולא "זכותי", "מגיע לי", גורמים לי עוול". התזה היא " טובת הילד שאהיה בקשר עמו", "זכות הילד לראות את אביו", " מגיע לילדי שידע מי אביו ויהיה קשר רצוף עמו", " גרמת לבני עוול כאשר לא מאפשרת ראיית הילד את אביו, אפילו בגילו הרך הזה". אם תשנה הגישה שלך, אוזני הדיינים יהיו קשובות.

,מקבל את דבריך ...

אני מודה על ההתייחסות לעיניין סיוע משפטי פניתי מאוחר רק אחרי הדיון הכלכך שלילי שהיה אבל בסיוע המשפטי אמרו שיש פסק לגבי הסדרי ראיה והם כבר לא יעזרו לי ולגבי עובדת סוציאלית תאמין לי שאני פונה אליהם יום יום כנראה שהיחס שלהם לטוען רבני ולאזרח שרוצה למלאות את חובותיו כלפי בנו (אני לומד מהר) לא ממש שוים התחננתי לעובד סוציאלית אבל היא פשוט שלחה אותי חזרה לבית הדין בבית הדין הפנו אותי למשטרה את הוידאו הבאתי אחרי שהיה איימה עליי "אם תגיש עליי תלונה שאני לא מאפשרת לתת לך את הילד אני יגיש עליך תלונה לאלימות " ואין שום אלימות ואני לא רוצה לשבת בכלא סתם לכן הוידאו ולגבי אמא שלי בדיון שלפני הדיינים פסקו לחייב אותי לבוא עם אמא שלי פשוט בגלל שאשתי בקשה בלי לשאול אותי או לבדוק את הנושא דיינים מגעילים ודרך אגב נכנסתי לכמה אתרים באינטרנט וראיתי דיינים בכירים שאומרים בפא מלא שיש דיינים שגורמים לעיוות הדין אם בזה שהם לא מעיינים בתיק כמו שצריך או בזה שהם לוחצים לסיים הליכים לפעמים על חשבון בדיקת המצב לגופו כמו שקרה אצלי ולגבי הפגיעה שלי מהדיינים כבר אמרה המשנה הראשונה באבות "הוו מתונים בדין" מהדיין דוקא בגלל מעמדו מצפים להרבה ..

אתה בבעיה, מי קדם "הביצה או התרנגולת".

מציע לך פגישה בלא תמורה לצורך ייעוץ בונה. אתה צריך למתן עצמך כי אתה עלול להביא עליך צרה גדולה יותר. בוא לייעוץ חינם ונתווה לך דרך. בכל מקרה בין אם תבוא או לא, הרבה ברכה ודרך צלחה בכל אשר תלך. ליבי אתך.

טוענות רבניות

אני מעוניינת ללמוד טוענת רבנית ורציתי לדעת היכן ניתן ללמוד זאת ואם צריך אחר כך גם לעבור מבחנים חיצוניים חוץ מהבחינות המתקיימות במסגרת הלימוד. אודה מאוד על תשובתכם.

תנאים מוקדמים לטוענת בבית הדין

היום השם הנכון לנשים הוא; "טוענת בבית הדין". תנאי הקבלה הם; 1. המועמדת למדה לפחות שנתיים בישיבה תורנית לאחר גיל 18 שנה. 2. אורח חיים דתי 3. המלצה של רב ידוע בישוב. ועוד תנאים אשר מפורטים בטופס ההרשמה ובחוברת "מידעון" אל איוד י.נ.ר . בקורס מתכוננים למבחני הנהלת בתי הדין הרבניים שנפרסים למשך 7 תקופות. המבחנים הם בכתב. לאחר הצלחה בכל המבחנים בכתב תזומני למבחן בע"פ. ציון "עובר" במבחנים בכתב הנו לא פחות מ- 70 בכל מבחן. כלומר אם קיבלת 100 ב- 5 מבחנים ו- 65 ב- 2 מבחנים, לא תזומני למבחן בע"פ אלא לאחר שתחזרי על המבחנים בהם קיבלת 65. אם קיבלת 65 במבחן אחד, מזמינים אותך לבירור המחברת ואולי לאחר הסבר, תקבלי עוד 5 נקודות ותגשי למבחן בע"פ.

קונפליקטים

שלום, אני צריכה עזרה במה לעשות אם בעלי אנמנו לא מצלנחים להסכים על כלום וכל ויכוח הפיתרון: התגרש

אין דבר כזה "לא מסכימים על כלום"

האם כאשר אתם קמים בבוקר מברכם אחד את השני "בוקר טוב". אם כן, אתם מסכימים כי הבוקר טוב. האם אתם מלבישים את הילדים? אם כן, יש תמימות דעים שהילדים צריכים להתלבש. האם מעביר עליך ביקורת על אופן הלבוש שלך? אם לא, אזי שאתם מסכימים על פרטי הלבוש של האחד והשני. אתם קונים בסופר? אזי שיש לכם הסכמה לרשימת הקניות שאתם עושים, וכך הלאה והלאה מוצאים דברים משותפים שאתם מסכימים עליהם. עתה נפרום על מה לא סכימים?!!!. לוקחים נושא אחד ומדברים עליו עד שמגיעים לעמק השווה, רק לאחר שפתרת בעיה אחת שאתם לא מסכימים עליה, פונים לבעיייה השנייה. הטחת כל הבעיות זה כלפי זה, לא מביא פתרון אף לא לאחד מהקופליקטים. לדוגמא; אם יש לך חבל שהסתבך בקשרים, את יכולה לפרום אותו לולאה אחר לולאה ולא את כל הלולאות יחד. אם בעלך לא מקשיב ולא מעוניין להיכנס לעובי הקורה של כל קונפליקט בנפרד, אתם זקוקים למטפל זוגי ולא לגישור. הגישור הוא לצורך פירוק החבילה ואת זה עושים כאשר "כלו כל הקיצין". לו היית נותנת דוגמא של קונפליקט שאתם לא מסתדרים בו, הייתי מייעץ לך איך לפתור אותו,כדוגמא. אשמח לעמוד לעזרתך, אם וכאשר תפרטי קונפליקט כדוגמא.

חובות כספיים קודמים של בת הזוג

שלום הייתי רוצה לדעת האם יש אפשרות כזאת . שאני מתחתן עם בת זוגתי והחובות הכספיים שלה יעברו אליי ואני זה שאצטרך לשלם אותם?

יש בעיה של עיקול הרכוש המשותף

בכל מקרה, חוב של בן הזוג אינו החוב שלך. אבל, במקרהנ של הוצאה לפועל, תפיסת הרכוש ומכירתו אינו מבחין בין בני הזוג. לכן, צריך לעשות לפני הנישואין, הסכם לפיו יוצהר כי כל הרכוש בדירה שייך לך, וגם אם תקנו דירה, הדירה לא תרשם על שמה. בהסכם הממון שיצויינו בו החובות, ויקבל תוקף של פס"ד ואז זה מסייע לך שלא יעוקלו המיטלטלין.

תביעת האישה לכתובה

שלום, אני ואישתי החלטנו להתגרש לאחר שלא הסתדרנו במשך כל תקופת הנישואים והיינו אצל יועץ נישואים ושני רבנים במשך שנתיים וחצי אחרי הרבה ניסיונות והמלצה של רב אחד להתגרש החלטנו לעשות זאת אני הלכתי לבד לבין דין לתבוע גירושין מפני שהאישה סירבה לבוא בגלל עבודה, עכשיו אישתי תובעת את הכתובה האם יש כל הצדק וסיכוי שהיא תקבל את הכתובה גם אם אני מרויח משכורת נמוכה?

כתובה אינה תלויה במשכורת

הכתובה היא התחייבות שנותן החתן לכלה בזמן רישום הנישואין ונעשה קנין לפני הקידושין ביום הנישואין, כך שיש לחתן זמן לחשוב על הסכום שהבטיח מיום ההרשמה לנישואין עד ערב הקידושין מתחת לחופת הקידושין. לכן, זו התחייבות מחייבת וזה הבטחון של האשה כי "לא תהיה קלה בעיניו לגרשה". היום, כאשר יש חלוקת רכוש, יתכן כי עניין הכתובה יושפע מהרכוש שהאשה תזכה בחלוקה ויש בתי דין שעושים איזון ומתחשבים בבקשת דחיית תביעת הכתובה אם האשה זכתה מרכוש שצברו יחד. אם אין רכוש, אזי שאם אין אשם באישה לגירושין או שאינה תובעת גירושין, בית הדין יחייב בתשלום הכתובה ותוספת כתובה. אין קשר ביכולת החתן לפרוע את הכתובה וזה שטר כמו כל שטר אחר. אשר בינתן פסק-דין הנו חוב כמו כל חוב שניתן לאכפו בהוצאה לפועל. לכן, כך מייצג ממולח שיוכל להקטין לך את הנזק מהתביעה. אשמח לסייע לך בעצה בלא תשלום. לא סיפרתה אם יש לכם ילדים. גם לזה יש חשיבות. נקווה לטוב והשם יהיה בעזרתכם,למצוא פתרון שלא יפריד ביניכם.

בן זוגי פרוד במשך שנה ורק לפני חודש וחצי קיבל את הגט

כעת אנו רוצים לנסוע יחד לארה"ב ולשם קבלת אישורים צריכים לקיים חתונה אזרחית. ברבנות נאמר לבן זוגי שהוא לא יכול להתחתן 92 יום. רציתי לשאול אם אני ובן זוגי מתחתנים כעת נישואים אזרחים האם כשנחזור ביולי להתחתן ברבנות הנישואים האזרחיים יצרו בעיה כלשהי? (מאחר והרבנות אסרה נישואים 92 יום לאחר הגט)

צ"ג (93) ימים הם לאשה ולא לגבר

אשה שמקבלת גט, צריכה להמתין צ"ג ימים לפני נישואין כדי שלא יקרה מצב שהיא נושאת ברחמה תינוק של בעלה ממנו התגרשה. זו ההלכה, למרות שהם פרודים שנה. גבר יכול להתחתן כבר ביום שלאחר קבלת הגט ומי שסיפר לכם אחרת, טעה והטעה אתכם. מדוע צריכים להתחתן חתונה אזרחית ומה הדחיפות אם תוכלו להתחתן חתונה דתית?. מה החיפזון?. נישואין אזרחיים עפ"י ההלכה היהודית אינם נישואין, לכן לא יסרבו לחתן אתכם. מקסימום זה "אירוסין". מזל טוב.

מקערקעין

המשפחה שלי גרה בבית חצי של אבא וחצי של אחיו (לפי הרשום בטאבו),במשך של 6 שנים. שמעתי שאחרי מספר שנים שאתה גר בנכס מסוים,הנכס עובר אלך,אנחנו גרים בבית ללא חוזה. האם זה נכון?

במקרקעין מוסדרים אין התיישנות ואין "תפיסה"

הדוגמא כי אין התיישנות במקרקעין מוסדרים הוא הפינוי המסיבי של מתיישבי שכונת כפר שלם בתל-אביב שהם בעצם "פולשים" ברשות המדינה, אשר "עצמה עין" מאז ששלחו אותם לתפוס את הכפר ולגור בבתי הערבים שפינו הערבים במנוסתם מכפר שלם במלחמת השחרור (1947). עם חקיקת חוק המקרקעין "נטרפו הקלפים מחדש". חוקק חוק "הסדר המקרקעין" (טאבו) שהחליף את "פנקסי האחוזה" בלשכת רישום המקרקעין ונקבע כי אדם שירשום עצמו בהסדר לא יחול חוק ההתיישנות עליו שעמד בזמנו על 25 שנה. בעלי מקרקעין שלא ירשמו הנכס בטאבו או בחברה משכנת או מינהל מקרקעי-ישראל, או הרשות המקומית לא הכינה ת.ב.ע ורשמה הפקעות והסדירה המקרקעין ע"י איחוד וחלוקה, ימשיך לחול חוק ההתיישנות של 25 שנה. מהכלל אל הפרט. הרישום בטאבו מבטא את הבעלות ללא עוררין. טענת "דייר מוגן" כי אין הסכם, היום אין לה תוקף. תפיסת חזקה אין לה תוקף. צו פינוי יכול לסלק כל תופס וכל דייר שאין לו זכויות רשומות. הרבה שואלים אותי לגבי אשה שבעלה לא רשם את הדירה על שמה יחד עמו, אני עונה לה, זכותך תקום רק בגירושין בפירוק שיתוף ולא בזכות מגורים. כלומר; תצאי מהדירה ותקבלי כסף או ממכירה או מפיצוי שווי מחצית שווי הדירה מהבעל או ההיפך. כיום, בתי המשפט לא משאירים "תופס" , פולש" וכודמה. ההיפך, התופס או הפולש עוד מחוייב לשלם לבעל הדירה " דמי שימוש ראויים" אם יתבע אותם בזמן תביעת הפינוי וסילוק יד או לאחר הפינוי עת יתגבש במלואו סכום התביעה לפי 7 שנים לאחור מיום התביעה ושנים קדימה לפי התקופה מיום הגשת התביעה ועד הפינוי בפועל. לכן, אם אתם מצפים לקבל בית במתנה יש לכם בעיה. הזכויות הרשומות בפועל הן הזכויות בנכס.

מה יהיה ?

היה לנו דיון ברבנות, באנו עם הסכם חתום ופסק דין של בית משפט לעינייני משפחה, בו הוא התחייב לתת לי גט במועד הראשון, הדיינים קראו ואישרו את ההסכם ואז הוא טען שהוא מבקש שלום בית, הרבנים אמרו לו שבדיון הבא יתקיים גט, מאחר והוא התחייב בהסכם, ואם לא ינקטו נגדו כל הסנקציות, מה יכול לקרוא מכאן והלאה, מה אני יכולה לעשות, האם יחייבו אותו לתת גט?

אין "התחייבות למתן גט" זה גט מעושה.

יתכן כי לא הבנת את משמעות סעיף הגט בהסכם הגירושין. בית משפט לענייני משפחה לא מחייב בעל במתן גט לאשתו, וכל התחייבות שניתנה ע"י הבעל לתת גט בטלה. אין התחייבות לתת גט. ההתחייבות היא להתייצב לדיונים ולקבל את הוראות בית הדין בנוגע לסידור הגט, כך הוא ניסוח הסעיף בהסכם הגירושין. בית המשפט לענייני משפחה, מסייג את אישור ההסכם בכך שמצהיר כי בית המשפט לעניני משפחה מאשר את ההסכם פרט לסעיפים הנוגעים לגירושין שבסמכות ייחודית של בית הדין הרבני. תביעה לשלום בית צריכה להיות תביעה כנה. לכן בודקים את התנהגותו של הבעל במשך כל ההליך אם אכן תביעתו לשלום בית היא כנה ואם יש סיכוי שאכן שלום בית כזה יכול להתקיים. חשוב גם אורך זמן ההליך וזמן הפירוד, עמידה בתשלומי מזונות, תביעת כתובה, פירוק שיתוף ברכוש ועוד. יש פעלים שהבעל בעמדה נחותה בבית המשפט לענייני משפחה ומבקש לאחוז בגט כדי להשיג הישגים ממוניים שלא השיג בבית המשפט לענייני משפחה. לכן,אם את מיוצגת ע"י מייצג מקצועי, אין לך מה לחשוש. ואם בית הדין לצידך, יש לבעלך בעיה. פשיטא; אם בית הדין נתן פסק-דין גירושין, צריכה את להגיש תביעה לאכיפת פסק-דין גירושין. אם לא נתן פסק-דין גירושין, צריכה את לבקש שיינתן פסק-דין גירושין כי אז נופלת תביעת "שלום בית". רק כאשר יש תביעה לאכיפת פסק-דין גירושין ניתן לבקש הטלת סנקציות כגון פיצוי על כל שבוע שלא נותן גט, שלילת רישיון נהיגה והגבלות שימוש בחשבון בנק,כרטיסי אשראי והגבלה חמורה בבנק ישראל. אם כל זה לא מביא את הבעל לתת גט, אפשר שייעצר עד למתן הגט.

בר מצוה לבן של גרושים

1. על חשבון מי קונים את התפילין ? 2. כשאין הסכמה על הדרך בה נחגוג את הבר מצווה, האם צד אחד יכול לחייב את הצד השני בתשלום חצי מהוצאות הארוע ? (בהסכם הגירושים כתוב "כן ישא כל אחד מן ההורים ההוצעות לעריכת חגיגת בר המצוה. היקף האירועים וההוצאות יסוכם בעצה אחת בין ההורים") וכםי שציינתי אין כאן הסכמה.

פניה לבית המשפט / הדין שאישר ההסכם

אלקים, שלום רב. לפני שחוגגים בר מצווה, וכפי שמכינים את כל הדברים קודם לכן, בגירושין קובעים תחילה את ההסכמות בין ההורים, לא רק לגבי מי ישלם מה וכמה, אלא גם את מקום האולם מי מוזמן מכל צד של ההורים ואיזו מנה תוזמן לאורחים, בגדי חתן הבר-מצווה , תשמישי קדושה ועוד. אם אין הסכמה בין ההורים בעניינו של קטין, פונים לבית המשפט/הדין שאישר ההסכם ומבקשים לאשר את תקציב הבר מצוה הנחוץ ולא איזו חגיגה מפוארת שלא תתאים לרמת החיים וההכנסות של הצדדים. למשל; אם חוייבתה במזונות מינימום, ברור שלא תקיים אירוע גרנדיוזי של בר מצווה, כי אז ישאלו אותך מהיכן?. לכן, הדרך הטובה היא הידברות והסכמות בתוך המשפחה. לא הסתדר, פנה לבית המשפט/הדין בטרם תתחייב, תביא את הצעות המחיר ובית המשפט/הדין יבחן אם זה לא מוגזם יאשר, ואם צד לא ישלם למשניהו מה שהוציא ניתן לפנות להוצאה לפועל. כן ירבו שמחות בישראל. מזל טוב.

ההההצצצצייייילללללווווו !!!

שלום רב! אני נמצאת בהליכי גירושין כרוכים שכרך בעלי בבית הדין הרבני, ב- 24/8/10. - תיק קשה מאוד!!! 1. ילדי בן ה-10 נמצא בסיכון לאומנה, הדיון יתקיים ב-8/1/12 בפני שופט. הכל מבוסס על שקרים שנקטו נגדי ב"כ בעלי בשיתוף פעולה עם הרווחה. 2. לעניין חוק נוער יש לי עו"ד מטעם הסיוע המשפטי. (יש מכתב מ-8/12/11 שפקידת הסעד שולחת לנמענת, לב"כ בעלי וממליצה להוציא את האישה מהבית)!!! ישנן שתי פקידות סעד: אחת לחוק נוער (ביהמ"ש למשפחה) והשניה לעניין המשמורת (ביה"ד הרבני ירושלים). 3. כיום איני מיוצגת בבית הדין על ידי עו"ד מטעם הסיוע המשפטי,בתיק גירושין ורכוש, ומנהלת דיונים בביה"ד הרבני ובביהמ"ש למשפחה, לבד וללא כל ידע מקצועי במשפטים, כאשר עו"ד של בעלי נוקטת באמצעים לא כשרים (בלשון המעטה) ובאכיפת האתקיה המשפטית-חוקתית. 4. היא מגישה בקשות ללא ידיעתי: צו פינוי האישה מהבית, הטרדה מאיימת, משמורת על הקטין , בנוסף לבקשתי למנות כונס נכסים נטרלי, ביה"ד וביהמ"ש קיבל את בקשתי וביה"ד מינה כונס נכסים מטעמו את הרב גמליאל, וביהמ"ש מינה כונס נטראלי.למרות זאת היא מינתה את עצמה ככונסת נכסים על הבית, כאשר הייתי צריכה להגיב תוך 30 יום על ביטול החלטת בית הדין- אך הכל נעשה מאחורי גבי וללא ידיעתי ולמרות שתי החלטות הקודמות הקיימות בידי,שתי החלטות - למנות כונס נכסים נטרלי!!! 5. כיום היא הכונסת נכסים הבלעדית בכינוס והיא הצליחה להוציא עוד החלטה מביה"ד למכור את הבית (וילה) תוך חודשיים ימים כאשר היא מוסמכת לחתום בשמי. 6. ניתנות החלטות מבית הדין במעמד צד אחד, מאחר ואיני מקבלת דואר לביתי, איני יכולה להגיב, לאחר קבלת ההחלטות וזמן ערעור שעבר ולא הגבתי, עו"ד של בעלי ממשיכה להציף ולהכפיש את שמי בבקשות שקריות את בית הדין -ללא ידיעתי!!! ובכך זוכה ב"כ בעלי, בכל פעם ליחס אישי ובמעמד צד אחד, מטעם ביה"ד ולקבלת בקשותיה שנענות במהרה וכך הצליחה וממשיכה להצליח במעמד אישי -במעמד צד אחד כגון: ביטול עיקול על כספי בטוח הרכב (טואטל לוסט) ומכירת העסק של בעלי, ביטול מזונות ילדיי בהוצל"פ - ללא ידיעתי !!! ומאחורי גבי, כאשר בעלי משלשל את כל הכספים לכיסו הפרטי - וכל זאת ללא ידיעתי!!! 7. בית הדין מינה לפני כשנה אקטואר מטעמו, ונתן כמה החלטות "תוך חודש" , "תוך חודשים" האקטואר היה אמור להגיש את ממצאיו לביה"ד לפני שנה, אך ההחלטות ביה"ד לא כובדו על ידי בעלי וב"כ, עו"ד של בעלי, לא הגישה מסמכים לאקטואר וכך גם העסק נמכר, בטענה "שהחזיר חובות" שיצרם בכוונה כדי שאחלוק עמו את החובות , כיום מנסה ב"כ בעלי למכור את ביתי במרמה ובאותה השיטה כמו ב"מכירת העסק" ולהציב עובדה לאקטואר - אין נכסים -אין מה לחשב! 8. לאחרונה נתגלה לי במקרה, שפנתה העו"ד לביה"ד וביקשה מכירת הבית תוך חודשים ימים!!! כאשר ביה"ד אישר בהחלטה שהיא כונסת הנכסים הבלעדית על הבית - בעורמה, במירמה ובהונאה!!! כיום עו"ד של בעלי זכאית למכור את הבית ללא חתימתי!!!!!!!! העו"ד תוקפת אותי בבקשות למינהן, במטרה שאתעסק בכתב הגנה או בתשובות לתצהירים, בכדי להסיח את דעתי מעיקר הרכוש - הבית, ולטעון שוב שהבית נמכר בהפסד רב, מפאת הזמן - חודשיים ימים בלבד!!!. 9. כיום איני עובדת (תאונת עבודה ונתמכת ע"י אימי הקשישה והחולה בת 88), אין לי כל סיוע משפטי , אין שום ייצוג חלופי לעו"ד, אין לי מזונות אישה וילדים, אין לי כל הכנסה זולת 168 ש"ח בטוח לאומי לילד אחד! טוענים רבניים הזמן פועל לרעתי, אני זועקת לעזרה - הצילו!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! יש בידי מסמכים רבים המעידים על אמיתות דבריי, אני זוקוקה לסיוע בהצגתם בביה"ד הרבני! אבקש את עזרתכם הבהולה, אם יוכל לעזור לי עו"ד-טוען רבני במצבי הנואש והקשה הזה? בתודה מראש

"כאשר הבית נשרף, גם מכבה אש לא יכבה"

את מבקשת הצילו כאשר "שרפת" את כל ההליכים בבתי הדין והמשפט. רצית לחסוך עו"ד פרטי, יצאת עם הידיים על הראש מהסיוע. עכשיו את רוצה "בנאי" שיבנה בית שנשרף וגם ישלם לעצמו. לפי מה שאת מספרת, את בעצם גרמת שלא יאמינו לך בתירוצים; "לא ידעתי", "לא קיבלתי","עושים דברים בלא ידיעתי", " העו"ד לא אתית", כולם לא בסדר. כדי לתקן מה שאת הזקת לעצמך, את זקוקה לנסים משמים ולא טוען רבני ו/או עו"ד ובלי כסף אין לך סיכוי אלא אם יש נדבן שיעבוד שעות בלא תמורה. דרך צלחה.

מירמה, עורמה והונאה של ב"כ נגדי - ערעור לביה"ד הגדול

בס"ד שלום רב! לבקשתי מביה"ד למנות כונס נכסים נטראלי, עקב מירה ונוכלות הבעל לגזול ממני הכל. ביה"ד מינה כונס נכסים נטראלי בהחלטתו. ביהמ"ש למשפחה הציע למנות כונס נכנסים ניטראלי. עו"ד של בעלי, פנתה לביה"ד בבקשה בהולה למנותה ככונסת נכסים "בהסכמת הצדדים". מינוייה נעשה במירמה ובחמדנות על כספי וכמובן שללא ידיעתי וללא הסכמתי, ביה"ד אישר במעמד צד אחד למנותה למרות ההחלטות שניתנו מביה"ד וביהמ"ש למשפחה. למרות הצגתי מסמכים רלוונטים בפני כוד הדיינים, אמרו לי שעליי לפנות לבית דין הגדול ולערער. אין לי עו"ד ואיני יודעת איך ניתן לערער בבית הדין הגדול. האם אוכל להפגש עם טוען רבני שיוכל לסייע לי לכתוב את ערעורי לביה"ד הגדול? יש בידי הוכחות נוספות על מירמה ומעשה נוכלות הנוגדות את האתיקה המשפטית-חוקתית שביצעה עו"ד של בעלי. אשמח לקבל תשובה בבהילות, מאחר והיא כיום הכונסת הבלעדית על ביתי ורשאית למכור את ביתי ללא חתימתי, תוך חודשים עפ"י החלטת בית הדין שקיבלה ללא ידיעתי! סביר להניח שעבר כבר חודש ואולי יותר. אשמח אם אענה לדואר האלקטרוני שלי" [email protected] תודה מראש, ג.ב

ראי תשובתי הקודמת

הבנתי שאת מחפשת משהו שיעבוד חינם. אחר כך תגידי שהוא לא בסדר כמו העו"ד של הסיוע. אמרת שהזמן של הערעור חלף. אז מה את חושבת שטוען רבני יעזור?. תמשיכי בדרך שלך, אל תערבי טוענים רבניים בעניין שאין לו תקומה מההרס שהרסת. אף אחד לא עובד חינם וזה גם מנוגד להלכה היהודית. כדאי לך להשלים עם עורכי הדין שהסתכסכת איתם ואולי יעזרו לך. יש משכנתא על הבית? יש לבעלך חובות? לך יש חובות?

לכבוד טור גב מזרחי יסכה

מודה לך על התייחסותך לשאלתי אבל במקרה שלנו זה לא רלואנטי שכן אם ברוב מקרי הגירושין הסיבה היא נתק וחוסר תקשורת במקרה שלנו יש לגרושתי הפרעה קשה באישיות ולצערי זה לא פוגע לה באינטלגנציה וביכולת המניפולטיבית שלה כך שבבית הדין הדבר לא התגלה וגם בדוח של פקידת הסעד אומנם נרשם שמומלץ שהיא תלך להפגש עם פסיכולוג אבל לא יותר מזה וזה עבר בבית הדין בלי כל צעד מגביל בקיצור : אין לי עם מי לדבר הבחורה אומרת במפורש שלא רוצה שום קשר גם לא בדברים אלמנטרים שקשורים לילד הצעד שנשאר זה לחייב אותה בבית הדין השאלה באיזה טענה ? תודה.

"אני ואין אפסי עוד" אם אתה יודע התשובות מדוע שואל?

אתר זה אינו כדי להתנצח עם המשיבים. לכן אני מציע למנהל הפורום להסיר את השאלות של "האב הרחמן" שלא נראה כי הנו רחמן ובטח לא אב מוצלח, אחרת איך עזב תינוק. לא שמענו את האשה. אם נשמע את האשה נבין מאיזו תופת היא ברחה לזרועות של אם חילונית. אז בואו לא ניתן "אב הרחמן" הזה לתעתע בנו. בית הדין אמר את דברו, הוא כופר בדעתם כי הם לא לפי דעתו, אז לו יש את הבעיה. מנהל הפורום, מחק וחסום את השואל הזה.

בנוגע לתהליך הגירושין

שלום רב, אני ובעלי נשואים כשנתיים וחצי, ויש לנו ילד אחד. אנו חווים תקופה מאוד לא פשוטה יחד, עם מריבות וריחוק גדול. לדעתי שנינו רוצים לסיים קשר זה. אבל אף אחד לא יוזם. מבחינתי- "הגיעו מים עד נפש" והחלטתי לעשות את המהלך ולסיים את הנישואים האלה! אך אינני יודעת מה התהליך (לאן פונים, איזה טפסים, הם צריך עדים, האם אני מחוייבת בהסכמה של הבעל, האם אני יכולה לגשת לבדי או מחוייבת לגשת יחד עם הבעל, כמה זמן נמשך התהליך, מהם הזכויות שלי). וממה שקראתי כאן ראיתי שציינתם שאם האישה מבקשת גט- הי לא זכאית לזכויות.. מזונות.. כי כביכול היא נקראת "מורדת".. האם תוכלו לציין בפניי את החוק במקרה הנ"ל. והאם יש אפשרות לסיים את זה "יפה" ללא ייצוג משפטי וכו'..? אשמח להתייחסותכם המלאה. תודה רבה.

גירושין הנו מהלך רציני המצריך ייצוג מקצועי

יפה ענו לך חבריי, וברצוני להבהיר מספר דברים. כאשר ב "תמונה" ישנו ילד/ים קטין/נים, יש לחשוב מה זה עושה לילד שכן הוא יעבור למצב לא כל כך נוח בכל מהלך חייו. בני הזוג בשלב זה חושבים על עצמם איך הם מתפטרים "מהפגע, שלידו, אך לא חושבים על מה זה עושה לילדו. לכן, לפני פירוד צריכים לבדוק החיבור מחדש. אם לאחר טיפולים מאנישי מקצוע בתחום הטיפול המשפחתי לא עוזר ואין מנוס מפירוד, הפירוד צריך להעשות בחוכמה רבה. מוצע תמיד תחילה לבדוק את ההשפעה של הפירוד על הילד, הרי לחיים הבאתם אותו ולמשפחה מאוחדת בישראל הבאתם אותו ולא לקרע. כאשר אין רכוש עליו נלחמים בני זוג, קל יותר להסדיר הפירוד ע"י מומחים לפני עורכי דין או טו"ר. אבל כאשר זה לא מסתייע חובה לקחת מייצג מקצועי. לא סיפרת מה לגבי הרכוש? ממה אתם חיים? מה רמת החיים שלכם?מי עובד ומפרנס במשפחה? מה הצרכים של הקטין, האם יש לו צרכים מיוחדים?. לא כאן לקבל את כל התשובות. צריך לקיים פגישה ולשטח בה את כל העניינים. אשמח לסייע. תתכתבי עמי במייל. סידי בר - LL.B&LL.M משפטן, מגשר ובורר כהלכה.

ישום הסדרי ראיה

שלום לכולם!!! לפני כעשרה חודשים פתחתי תיק גירושין ברבנות עקב בעיות קשות מאוד ונקבע לי פסק מזונות עבור ארבעת ילדי. למרות הפסק דין אפשר לומר שהוא כמעט אינו משלם את חובו .(הוא משלם רק כאשר יש כנגדו צו מאסר וכו...) אף על פי כן השתדלתי להתעלות מעל ריגשותי ולהקפיד על קיום הסדרי הראיה. יש לציין שהוא לא הקפיד תמיד לקחת אותם ושעה היא לא שעה..והיו פעמים שאפילו הוא אמר להם שהוא בא עוד חצי שעה ובא רק לאחר ארבע שעות כאשר היו צריכים לישון.(מיותר לציין איזה סצינה קורעת לב זה היה.אפילו לא טרח לעדכן אותם). כאשר התקרבנו לחג הפורים הוא אפילו לא התעניין למה יתחפשו הילדים ואם צריך לקנות להם איזה תחפושות..למרות ששאלתי אותו הוא אמר שהוא סומך עלי..כאשר הגיע חג הפורים מנעתי ממנו באופן חד פעמי את הביקור ולכן נמנע ממנו היכולת לראות אותם במהלך החג. (הילדים לא ממש סבלו מזה,הקשר ביניהם מעולם לא היה משהו.גם שהיינו נשואים הייתי סוג של חד הורית) כעת הוא מאיים שהוא יתבע אותי.יש לו על מה לסמוך? נ.ב במשך כל התקופה הוא מסרב לקחת את הילדים למוסדות הלימוד,כדי שאני אסבול מאחר ואין לי רישיון..

הצעת החוק לחייב בהסדרי ראייה,טרם עבר בכנסת ולמה?

החוק מחייב אב לשלם את מזונות ילדיו עפ"י הדין האישי. ומאידך, "בדין האישי" לא ראו לנכון לחייב את האב לקשר עם ילדיו, שכן אז טובת הילד הייתה נחשבת "דרך חור הגרוש" דהיינו, תשלום מזונות. מלאכת גידול הילדים הושארה לאשה. עם חלוף הזמן, אירגוני גברים החלו לבקש "איזון" בגידול הילדים באמצעות מושג חדש "אחריות הורית משותפת" וביטול "חזקת הגיל הרך". המטרה? הפחתת המזונות, לחץ על האשה לוותר בענייני רכוש לטובת הסדרי ראייה במקום אחריות הורית משותפת, זאת בנוסף ל"סרבני הגט", אשר המחוקק ניסה באמצעות חקיקת חוק "אכיפת הסכמי גירושין" להפחית מספר העגונות, וכעת נוסף לטובת הגבר, הלחץ בענייני הילדים בביטול "חזקת הגיל הרך" והבאתו לעולם של המושג "אחריות הורית משותפת". מצד שני, שדולות נשים מנסות להעביר חוק "זכות הילד לקשר עם שני הוריו" אשר יחייב הורה שלא מקיים קשר עם בנו לשלם פיצויים ו/או קנסות למי שלא מקיים הסדרי ראייה או מאחר וכדו. ברור שאם יאושר חוק "אחריות ההורית המשותפת" יכלול הוא רכיב של קנסות לשורה של הפרות. אבל "אליה וקוץ בה" התוכנית הזו לא מתאימה לכלל ההורים, ויש הרבה פעמים שיש חוסר כנות בדרישה לאחריות הורית משותפת ויהיה קשה להבחין מי אכן מתכוון באמת לשאת באחריות, ומי ישתמש בחוק זה כ "קרדום לחצוב בו" להשגת הישגים כספיים. לכן מניסיוני רב השנים, מי שלא יוצא ממנו לבד " אחריות הורית" לא ניתן לנתוע בו אחריות וזה בזבוז זמן. תתמקדי לגביית חוב המזונות, אם יבוא לראות ילדיו,תברכי, אם לא, תעלי זאת בשיחות עם פקידות הסעד ובדיונים בבית הדין, אין צורך בהגשת תביעה נפרדת , לכל דבר, בבית הדין הרבני.

גירושים לאחר חודשיים נישואין

שלום רב אני נשואה במהלך חודשיים ,רוצה להתגרש אין לי ילדים בכלל, אין לנו רכוש משותף גיל 35 . אני מעוניינת לפתוח תיק לגירושין הסיבה: בעלי לא עבד חודשים,לא מכלכל אותי החליט שהוא לא יוצא לעבוד כי אין לו מוטיבציה גילתי לאחר החתונה שהוא שקוע עמוק בחובות והוצאה לפועל וגם הכניס אותי להוצאות גדולות ניצל אותי כספית גם לפני החתונה וגם אחרי. ואפילו עכשיו הוא עזב את הדירה חזר לאימו וכל השיקים שרשם על חשבוני לטובת הדברים שלו ביקש לכבד אותם בבנק בלי שהחזיר לי הכסף ישר אחרי החתונה התחיל לישון בסלון ואני בחדר לא מקיימים יחסי אישות ,אין יחס טוב אלי אין כבוד מזלזל בי כל הזמן מקלל ועצבני אני בסה"כ רציתי איש בריא להתחתן איתו ולהביא ילדים הוא כבר עשה צחוק בפעם הראשונה מנישואין בשביל להוציא בחורה מהצבא שאפילו התברר שהרב ידע על זה.... שאלה: לא מעוניינת להמשיך בחיי הנישואין לא מעוניינת בשלום בית רוצה להתגרש אך פוחדת שהוא ייסרב כי הוא איים עלי שיעשה אותי אישה עגונה שהוא יאמלל אותי בכונה מה עושים?? גם אם ייסרב לגירושין כדי לאמלל אותי האם בית הדין יהיה לטובתו וירצה שלום בית למרות שאני לא מעוניינת.

יש הרבה בעיות משפטיות, לא ניתן על רגל אחת.

יפה ענה חברי גלר צבי, זו מבחינת ההלכה. אבל ישנה בעיה, שלא כל בעל הולך לפי ההלכה. אם בעלך היה מאמין בהלכה, לא היה מסתיר ממך את בעיותיו הכלכליות. אם מה שאמרת זה אמת, הרי הוא עשה מעשה גזל חמור. כאן ישנן עילות גירושין ועילות ממוניות, לרבות תביעת פיצויים. כך תוכלי ללחוץ עליו לגרשך. אם בית הדין יחייב אותו לגרשך, אפשר להפעיל עליו סנקציות. אבל מי שיש נגדו הרבה תיקי הוצאה לפועל, זה לא משפיע עליו. צריך ללכת על תביעה חלופית לגירושין, "הפקעת הנישואין" בשל מקח טעות. זה יותר מסובך וצריך איש מקצוע משפטן שמכיר את המלאכה וכבר היו לו הצלחות במקרים כמו שלך. אם רצונך בייעוץ ראשוני חינם, תפני אלי באמצעות הדוא"ל [email protected]. ונמשיך את הטיפול. בברכה. סידי בר - LL.M

התר פניה לערכאות

האם קיימת אפשרות שבית דין רבני או פרטי יאשר לפנות לבית משפט לביטול פסק בוררות בית דין, במקרה ויוכח לו שיש טעות בפסק? או דמשום חשש זילות בית הדין לא ייעשה דבר זה לעולם?

יש כללים לביטול פסק בוררות

מבחינת ההלכה, צדק כב' הרה"ג עידו שחר. אבל במדינתנו, בכל הצער שבדבר, חיוב קיום פסקי בוררות שניתנים בבד"צים, מחייבים אישור הפסק בבית המשפט המחוזי, אלא אם החייב, מכבד את הפסק בלא אישורו בבית משפט ומשלם. מי שלא מרוצה מפסק בד"ץ, ימתין שיפנה אליו הזוכה, יענה לו במכתב כי יש פגם בהליך, ומבקש מבית הדין לדון מחדש בטענה של "סתירת הדין" כאשר נפלה טעות בהליך. כאשר נפלה טעות חשבונאית, פונים לזוכה ו/או לבית הדין שיתקן הטעות, עם פירוט במה טעו. היה והזוכה יבחר לפנות להוצל"פ כי אתה לא משלם לו , עליו ראשית לאשר את פסק הדין בבית המשפט המחוזי, ושם תוכלי לטעון לטעות בהליך, או טעות חשבונאית, כך שהדרך של הזוכה לגבות ממך עוד ארוכה, אם לא תשלם. זה רק אם אתה שלם עם עצמך שהמשפט לא היה צודק ואין כאן גזל חס ושלום.

חובות הבעל לפני הגירושין

שלום רב, האם וכשאר אגש מחר לבית הדין וטוענת את בקשתי להתגרש שאלה מאחר ובעלי עזב הדירה הוא כרגיל לא אכפת לו מהשכירות שאני משלמת ז"א נותרו לנו תשלומים של הדירה חשמל מים גז ארנונה ועד ועוד שק שעל שמי לעוד חודש שכירות איך מתחשבנים ומה אני אמורה לרשום לבית דין האם אני אמורה לנקוב בסכומים שאלה 2 ישנם שקים שלי שבעלי השתמש בהם בשבילו וכעת הם חזרו מהבנק האם אני צריכה לרשום את כל חובותיו כלפיי שאלה 3 על-מנת שיתן לי הגט בית הדין פוטר אותו מחובותיו כלפיי ואז אני אצטרך לקחת על עצמי על מנת שנתגרש או רק את השכירות יש לציין שהוא פשוט מנסה להתנער מתשלומים ולהמשיך להפיל הכל עליי

משתמשת בשם "ליאור" נראה לי כי השאלות הן לידע אישי

אז לידיעתך האישית, אם את רוצה לפתור בעיותיך ע"י קבלת ייעוץ דרך הפורום, זה לא רציני. תפני למי מהמשיבים במייל,תפגשי איתו אם ירצה ותקבלי ייעוץ רציני. אין "תרופה" בהתכתבות, כפי שלא תוכלי לקבל מזור מרופא "בהתכתבות" או טיפול ב "טנטרה" בהתכתבות. עשית עם עצמך טובה, תפני לעו"ד או טוען רבני שייצג אותך. לא תוכלי לייצג עצמך בתסבוכת אליה נכנסת, אם וככל שמה שאת כותבת זה אמיתי ונכון.

הגנה בתביעה להפחתת מזונות

התגרשתי לפני 5 שנים. הסכם רק אושר בבית הדין. היום קיבלתי תביעה להפחתת מזונות בבית הדין האם הגרוש שלי יכול לעשות זאת. האם הוא לא צריך להגיש את התביעה לבית משפט . אני לא הסכמתי לסמכות בית הדין. שאלה שניה שאלתי חברה והיא אמרה שאין חובה להגיש הגנה תון15 יום בבית הדין. אולם באינטרנט קראתי שבמזונות יש חובה. מה נכון? תודה רבה לכל העונה

הסכם בבית הדין אינו מחייב קטינים

תביעה להפחתת מזונות היא תביעה חדשה. אם הגרוש כרך מזונות הילדים והסכמת, אזי ההמשך הוא ברבני. אבל אם לא נדונו המזונות באופן מהותי ברבני, למרות שכרך, לא ניתן לטעון כי הסמכות לדון במזונות ילדים היא בבית הדין הרבני. לכן את יכולה לטעון לחוסר סמכות, כי לאחר הגירושין תמה סמכותו של בית הדין הרבני לדון במה שלא נדון וניתנה הכרעה שיפוטית בבית הדין, לרבות במזונות הקטינים. ואם נעשתה פעולה טכנית של אישור הסכם גירושין בלא דיון מהותי בכל העניינים שנכרכו, אין סמכות נמשכת לבית הדין הרבני. אשמח לעמוד לרשותך להמשך ייעוץ באמצעות המייל [email protected]

אכיפת פסק ממונות של ביד"ר ע'י הוצלפ

אבי הבעל טוען לבעלות בדירת בני הזוג המתגרשים. (ולא לתת הדירה לזוג חצי בחצי) ביה"ד שאל את האב האם יאות לקבל פסיקתו בעניין. האבא השיב בחיוב. נקבע מועד לדיון. לאחרונה שמע האב כי יש ספק באשר לסמכות בעינייני ממונות על מי שאינו בעצמו צד לגירושין. מצד אחד האב כשומרי מצוות נענה לפניית ביה"ד, מצד שני אם הפסק לא אכיף מדוע אין ביה"ד מתרה בו מראש על כך? ושמא הפסק בכל זאת יהיה אכיף? האם יזקק לקבל אישור בימ"ש מחוזי כדין פסקי בוררות רגילים?

בהמשך לדברי חבריי טו"ר הרב רון אל והרב גלר צבי

יפה ניתחו חבריי לפניי כב' טו"ר הרב רון אל והרב גלר צבי. הסמכות לדון "בענייני משפחה" הוא לבית המשפט. תביעות אגב גירושין מגישים בני הזוג עצמם, בכריכה כדין. אם בני הזוג לא תבעו, צד ג' לא יכול לתבוע ולכן אין סמכות לבית הדין לדון בתביעת האב. לבד"ר אין סמכות לדון אפילו עפ"י חוק הבוררות, מאחר ואינם יושבים כבוררים. בית משפט מחוזי סירב לאשר "פסק בורר" של בד"ר בטענה לחוסר סמכות לנהל בוררויות. בית המשפט העליון דחה ערעור על סירוב ביהמ"ש המחוזי לאשר פסק בורר של בד"ר והפנה את הפרוטוקול ליועץ המשפטי לממשלה לבדוק אם לא נעברה עבירה על חוק שירות המדינה, הקצאת משאבים ו/או שימוש במשאבי המדינה שלא כדין. היועץ המשפטי לממשלה הורה על פתיחת חקירה והעמדה לדין של דיינים אשר השחיטו זמן שיפוט על בירור תביעה שאינה בקשר לגירושין, בתביעות ממון ועל כך קם קצפם של הרבנים הראשיים עמר ומצגר. לבד"צ יש סמכות לשבת כבוררים, ופסיקתם צריכה לקבל אישור בימ"ש מחוזי.

סידור גט

אנו מוזמנים לסידור גט איני מיוצגת על ידי עורך דין ביקשתי לדחות את סידור הגט עד שיוצמד לי עורך דין מטעם הסיוע המשפטי שזה ענין של שבועיים לכל היותר. אולם הבעל דחה את הבקשה ובית הדין דחה את בקשתי והשאיר את סידור הגט למחר.אנא יעצו לי מה עלי לטעון מחר לשם דחיית סידור הגט ? האם אדרוש כתובה מה עושיםבמקרה שמגיעים לסידור הגט ללא כתובה מאחר ונעלמה

הבעיה היא קודם לסידור הגט

לפני שמסדרים גט, ניתן פסק-דין גירושין. השאלה היא מדוע הגעת למצב שיינתן פסק-דין גירושין בלי ייצוג משפטי?. השאלה היא מה עילת הגירושין? על זה לא דיברת. בסידור גט צריכים להביא עדים ואם אין עד שמכיר אותך טוב, לא יעשו סידור גט. השאלה גם כמה זמן אתם פרודים. אם לא מזמן, אפשר שיש חשש שאת בהריון ואת לא יכולה להתגרש עכשיו כי את רוצה לברר זאת ולהסדיר מזונות, אחרת אין סמכות לבית הדין לדון במזונות ואחזקת הילד לאחר הגירושין. אם את פרודה מזמן, השאלה מדוע?. אז יש הרבה מה לעשות. תתקשרי אליי 052-8824933 ואשתדל לסייע לך.

עריכת הסכם למזונות לצורך שלום בית

שלום למשיבים הנכבדים! אני בחורה שומרת מסורת ומכבדת את הדת, התחתנתי לפני 3 שנים עם בעלי, נולד לנו ילד, נישואינו עלו על סרטון, ובעזרת רב המקושר למשפחתי הוא מנסה לעשות שלום בית, דיי בהצלחה. מצבנו הכלכלי הוא כי אין לנו דירה, ושום נכס, לבעלי יש כסף הוא עובד, ומשפחתו דיי אמידה, אני מעוניינת לפני שאני חוזרת לביתי לעשות הסכם מזונות, שזה אומר שבמידה וח"ו לא יוצלח השלום בית, ואאלץ לעזוב את ביתי עם ילדי, יהיה הבעל חייב מיד במזונות ללא תביעת מזונות או דברים כאלה מסובכים, בסכום שאוכל להשכיר דירה ולהתקיים, שאלתי היא האם יש אפשרות לערוך הסכם כזה בבית הדין הרבני או לחילופין בבית המשפט לעניני משפחה, כך שיהיה לזה תוקף של פסק דין. או שאין כזו אופציה וכל מה ששייך לעשות זה רק חוזה בינינו שהוא יעמוד לדיון בדיון המשפטי ויחייב ככל החוזים, ללא קשר למעמד האישי ולחיובים המקובלים למזונות אשה וילדים. לתשובתכם אודה בכבוד רב יפית

יש דבר כזה, אבל רב לא יכול לעשות הסכמים

הסכם שלום בית, ניתן לאשר בבית משפט לענייני משפחה בלא תביעה. בבית דין הרבני צריכים לפתוח תיק שלום בית.כדאי שתפני למגשר מקצועי.

יעוץ לבריחת האשה מהבית

אישתי ברחה מהבית עם הילדים כבר שבועיים וחצי בטענות שיקריות מה אתם מיעצים לעשות?

אין אדם בורח מטוב

יפה ענתה לך טו"ר יסכה. אם אינך יודע הסיבה, אזי שהבעיה בך. אשה בורחת רק אם לא טוב לה או "נתנה עינה באחר."מאחר ולא טענתה כי "נתנה עינה באחר" אזי שלא טוב לה במחיצתך. לא פרטת כמה זמן אתם נשואים? במה אתה עובד,אם בכלל? במה האשה עובדת,אם בכלל? כמה ילדים והגילאים שלהם?. העדר פירוט דווקא מחשיד אותך שאתה מסתיר פרטים וכאילו "פתאום קם אדם ומחליט ללכת". פרט בבקשה את העניין כדי לא "לשים מכשול בפני עיוור".

שלו"ב

הייתי עם בעלי בדיון ראשון בית הדין. בעלי מעוניין להתגרש ואני בשלו"ב. נשלחנו לעו"ס לברר האם יש סיכוי לשלו"ב. מקריאה בפסיקות קודמות הבנתי כי היא בד"כ כותבת שאין סיכוי אם הבעל מסרב. במידה וכך, האם אני עדיין יכולהלעשות משהו או שביה"ד יכול לפסוק ע"ס מכתב מהגב' שיש לתת גט וזהו. רקע: מסתבר שלבעלי יש מאהבת. עזב לפני חודשיים את הבית וגר אצל משפחתו.

מדוע שלו"ב כאשר הכעל רועה זונות? מה היה אם היה ההיפך?

אני מצטרף לדברי חברי טו"ר גלר צבי. יש פעמים ששולפוים את "נשק" שלו"ב כדי להגן על זכויות האישה לכתובתה ומזונותיה. במקרה שלך יש טעם מבורר לדרוש את הגט ואת כל הזכויות שלך. לא הבנתי, האם את מוחלת לבעלך שבגד בך? האם את סבורה שאם תחזרו לגור יחד הוא לא ישים עינו באחרת או שאת מסכימה שילך לאחרות העיקר שתהי נשואה?. דבר והיפוכו. אין טעם להתגלגל בין מומחים ולהאריך את הקץ. קבלי הגט ותקבלי את כל זכויותיך עפ"י הדין. אגב, לא כתבת אם יש לכם רכוש משותף והיכן הוא נדון?!!!. אם נדון בבית הדין הרבני אזי כפי שאמר חברי טו"ר גלר צבי, בית הדין יבוא חשבון עם בעלך. אבל, צריכים להוכיח שיש לו מאהבת ולא סתם חשד.

מזונות

אני אישה בת 62 שאינה עובדת, ללא הכנסה מפנסיה. שאלתי היא: האם מגיע לי מזונות במקרה גירושין?

אשלים את שני חברי

1. ראשית יש לדעת מה הסיבה שאת מתגרשת ממנו? כי אשה התובעת גט לא זכאית למזונות. 2. אם הגירושין הם מטעם מבורר, חייב הבעל במזונות האשה עד לקבלת הגט. 3. אם הבעל לא מזין את אשתו, כדאי לתבוע מזונות בלא תביעת גירושין. הרי את לא מתכוונת להתחתן ולעשות פרק ב' בחייך, או שמא אני טועה. 4. אם הבעל בעקבות תביעת המזונות יתבע גירושין, אזי את זכאית למזונות עד קבלת הגט ואז במקרה זה תבקשי שלום בית, ועד אשר יוכיח עילת גירושין, תוכלי לקבל כל הזמן מזונות. 5. ברור כי בגיל זה אין לבעל עילת גירושין זולת אם חו"ח בגדת בו עם אחר, נכון מצחיק? לכן, מוצע לך לתבוע מזונות בלבד, אם אינו מזין אותך, ואם בלתי אפשרי לחיות איתו, אזי רשאית את לתבוע גט ועד הגט לקבל מזונות. לצורך זה את זקוקה לאיש מקצוע בעניין. בברכה.

גיור ילד

לפני 5 שנים נולד לי ילד מיהודי. אז לא הייתי יהודיה. לפני שנה התגיירתי והתחתנתי עם יהודי. לפני חודש נולד לי עוד ילד שתי שאלות: 1 איך אני יכולה לגייר את הילד הראשון (כולנו יהודים והוא לא) .אבא שלו לא מסכים? 2. אם הילד הגדול יתגייר אני אוכל לקבל יותר מזונות כי עכשיו גם האבא וגם הילד יהודים. תודה לקל מי שיענה.

הורה לא יכול לכפות על הורה להסכים לגיור ילדו

בכל הכבוד, הורה אחד לא יכול לכפות על ההורה האחר, לגייר את בנו. חוק האפוטרופסות והכשרות המשפטית קובע מפורשות כי בעניין "המרת דת" יש חובה להסכמת שני ההורים, וגם זה נתון לשיקול דעת בית הדין שלגיור. לבית הדין הרבני אין סמכות ולא יכול לכפות על "גוי" להמיר דת בנו לדת היהודית. כאשר ישנה מחלוקת בין ההורים לגבי המרת דתו של קטין, ממתינים עד אשר הילד יגיע לגיל 18 ויתן דעתו והסכמתו לגיור. שאלה: האם באותה מידה לא יכול לפנות האב לבית דין ולמנוע המרת דת? תשובה: האב כן יקבל צו מניעה עד לבגרות בנו. לכן, אין לך סיכויים בכלל להמיר דתו של הבן אלא בהסכמה גמורה וגם היא בערבון מוגבל, כאשר לא שני ההורים התגיירו. הרי נניח שיגריירו את הבן, האם ינותק מאביו?. מה יעשה הבן? אצל האם יוכל כשר ואצל האב יוכל טרף?. אצל האם ישמור שבת ואצל האב יחלל שבת?. ומה יהיה כאשר יגדל? האם לא יטען "לא לכך לידתוני". מציע לך כי תשארי במצב שאת, תגדלי את ילדיך לפי "תורת אמם", בלי קשר להשתייכות הדתית, וכאשר יגדל הוא יבחר אם להתגייר. באשר למזונות, כדאי לך כי תלכי לפי החוק לתיקון דיני מזונות ותתבעי בבית המשפט לענייני משפחה. נקווה שהאב לא יפנה לערכאות ויבקש משמורת על הבן בהיותו "גוי" אשר את המרת את דתך ויתנו לך לשלם דמי מזונות. כבר היה לי מקרה כזה. לכן אל תתגרי בגורל. כל זמן שלא קעבל ייעוץ משפטי ולא דורש את הבן למשמורתו, כדאי לא לפתוח העניין אם ברצונך שבנך יהיה במשמורתך. אגב; מה לגבי המשמורת על הילד? יש קביעה של בית משפט? אם כן, האב יוכל לדרוש המשמורת בגין שינוי נסיבות מהותי זה. לכן, לפני כל צעד שתעשי תתייעצי עם עורך-דין.

גיור ילד

לפני 5 שנים נולד לי ילד מיהודי. אז לא הייתי יהודיה. לפני שנה התגיירתי והתחתנתי עם יהודי. לפני חודש נולד לי עוד ילד שתי שאלות: 1 איך אני יכולה לגייר את הילד הראשון (כולנו יהודים והוא לא) .אבא שלו לא מסכים? 2. אם הילד הגדול יתגייר אני אוכל לקבל יותר מזונות כי עכשיו גם האבא וגם הילד יהודים. תודה לקל מי שיענה.

תיקון טעות

אני מבקש מחילה. טעיתי, חשבתי שהאב "גוי". במקרה דנן שהאב יהודי, יש סמכות לבית דין דתי לחייבו במזונות ילדו. השאלה שתעמוד, והיא לא פחות מהשאלה אם האב "גוי" היא השאלה אם האב כיהודי הוא "שומר מצוות". אמנם אין להעמיד יהודי שאינו שומר מצוות בעמדת "גוי" חו"ח. אבל לעניין הגיור חשוב כי שני הבתים בהם יחיה הבן לאחר הגיור, יהיה שומר מצוות. לגבי אם אפשר לכוף אב להסכים לגיור, גם במקרה שכעת שני ההורים יהודים, לא ניתן לכפות על האב להסכים. כך שההבדל בין התשובה הקודמת שלי לזו, לא כל כך שונה, בגלל אורך החיים שניהלתם ואורח החיים שמנהל האב עד עתה, אשר כפי שמובן מתנגד לקיומו כיהודי, אחרת היה מסכים ואף שמח שהתגיירת ועולה על ההזדמנות לגייר גם את הקטין. השאלה תמיד היא טובת הילד. גם בזוגות ששניהם יהודים אשר חיו כחילונים ואחד חזר בתשובה, יש חילוקי דעות לגבי חינוך הילדים ואורח חייהם. בית המשפט נדרש לא אחת לשאלה הנ"ל ומתקשה בה, מקל וחומר כאשר הילד הנו פרי של חיים משותפים של בני זוג מעורבים בדתות, כאשר שניהם לא קיימו בפועל את דתם אלא רק השתייכו לה בשל השתייכות הוריהם ושושלתם. לכן זו שאלה שנוטה לכאן ולכאן ואין לה פתרון קסם. במקרה דנן יש לפנות לבית המשפט לענייני משפחה, שלו הסמכות לקבוע את טובת הילד. רק לאחר שתקבלי פסק דין מבית המשפט לענייני משפחה תוכלי לפנות לבית דין של גיור אם הילד טרם הגיע לגיל 13 בלי צורך בלימודי יהדות. ושוב, סליחה ומחילה עד הטעות שלי בתשובתי הקודמת.

מזונות

אני אישה בת 62 שאינה עובדת, ללא הכנסה מפנסיה. שאלתי היא: האם מגיע לי מזונות במקרה גירושין?

אשה שלא התגרשה רשאית למזונות

בכל הכבוד לחברי קלמן המלומד, האשה טרם התגרשה ולכן היא סמוכה על שולחנו של בעלה, לכן המלצתי לה לא להתגרש אלא לתבוע מזונות כנשואה. לשלול תשובה של חבר במתן תשובה המפנה ספציפית לחבר עונה אחר, כאילו האחרים לא יודעים דבר, זה לא חברי, מעבר שזו הטעיה של שואל/ת. השאלה לא הייתה שהיא אשה גרושה האם מגיע לה מזונות. השואל/ת שאלה השאלה הר"מ; "שאלתי היא: האם מגיע לי מזונות במקרה גירושין?" מי תבע גירושין? לא אמרה. לכן תשובתי היא הנכונה ואל תטעו את השואלת בבקשה. בכל הכבוד לטוען רבני, עדין בעל שני תארים במשפטים יודע משהו במשפטים ובהלכות הן בבתי דין רבניים והן בבתי משפט, וכדאי כי "חכמים ישמרו בדבריהם". לשאולת אומר, אל תתבעי גירושין תתבעי מזונות מבעלך וכך תהי זכאית למזונות. אם בעלך יתבע גט, בכל מקרה תהי זכאית למזונות עד לקבלת הגט. דרך צלחה.

האם קיים ייעוץ חינמי בענייני גירושין?

אני ובעלי פרודים במשך כ-6 שנים, ואני רוצה להתחיל בהליכי גירושין. טרם פנייתי לעורך דין בתשלום יקר שאינני יודעת לאן יוביל ההליך, ברצוני לברר האם קיים ארגון המאפשר ייעוץ בתהליכי הגירושין תמורת תשלום סמלי?

ראשית, יש שכר מצווה. שנית, ביקשה לשלם סכום סמלי.

גברת נכבדה, תשלחי אליי את פרטיך ואנסה לסייע לך. אפשר למייל [email protected] ואפשר sms לסל' 052-8824933 ולתאם פגישה. אשתדל לסייע לך בלא התחייבות.

האם ניתן לתבוע על שליחת SMS בלתי רצוי שלא ניתן לביטול בגין הודעת דואר זבל?

שלום, מזה ארבעה חודשים אני מקבל הזמנות שונות ומשונות למסיבות בתל אביב, לא נרשמתי לשום שירות כזה, ואני מקבל 2-3 הודעות בכל שבוע. הדבר הפך למטרד והשבתי להודעות ה SMS האלו, אבל כמובן שאין קול ואין עונה. האם אוכל לתבוע אותם בגין שליחת "דואר זבל" ולזכות ב 1000שח? או שאצטרך לסבול עד שהמקום לא יסגר, או שיפסיקו את שירותי שליחת ה SMS? תודה

פרסום בהודעות SMS , ככלל,אסור אבל...

פרסום באמצעות הודעת SMS, אסור. 1. הדרך לחסום היא בהודעה לשירות לקוחות בחברת הסלולר, לחסום " שירות הודעות תוכן". 2. הדרך להסרת הכתובת שלך מהתפוצה היא ע"י חיוג למספר שהשולח צריך להשאיר בתוך ההודעה, והדרך להסרה. אם לא עשה כן, אזי יש לך עילת תביעה ע"ס 1,000 ש"ח לכל הודעה. אם שלחת SMS חוזר לכתובת המשלוח ולא חזרה הודעה כי ה-SMS לא נשלח, אזי הוא נשלח. משלא ביטלו את המשך משלוח ה-SMS בצעו עבירה על חוק הבזק המכונה "דואר זבל" ותוכל לזכות ב- 1,000 ש"ח לכ הודעה. המשך ההתעמרות בך, דווקא יחמיר עמם, שכן בית המשפט עלול לחייב גם בפיצוי עונשי. לכן זה מקום לתביעה קטנה. בהצלחה, ומקווה שסייעתי לך בתשובתי.

תשלום מדור עבור ילדה כאשר האישה נישאה מחדש

שלום רב,ברצוני לדעת אם וכאשר אישה שהתגרשה נישאת מחדש האם האב שמשלם עבור ילדו מזונות ומדור(שליש משכר הדירה)אמור להפסיק את תשלומי המדור,אשמח לעזרה ותשובה רוב תודות

מזונות ומדור לקטין

אני מסכים לחוות דעתה של חברתי יסכה, אבל ברצוני להוסיף כי נישואין של הגרושה מהווה נסיבה חדשה שיש לבדוק אותה, וביחוד, עניין השתתפות במדור, שכן על בסיס הכלל "נר אחד מאיר לכולם", נהנה הבעל החדש מהשתתפות האב במדורו של הקטין, ואף ממזונותיו, שכן, הכסף מתועל לריווחת כלל המשפחה ולא ספציפית לקטין. לכן, בודקים מחדש את הכנסותיה של האשה גם מנישואין אלה ולא רק מעמל כפיה, ונערך איזון מחדש לפי הלכת פורטוגז וצינובוי. כמו כן, נבדק סכום המזונות המופרש, האם הוא בסיסי, שכן במקרה זה, בית הדין כבר צפה את העתיד ולא יכנס לשנותו, אלא בנסיבות מיוחדות. לכן, כדי לתת תשובה מלאה, יש צורך בפגישה פרונטאלית, ללא התחייבות, לראות את פסק הדין מזונות ו/או הסכם גירושין, ולתת תשובה משלימה.

עזרה ? אייך מתגרשים ? טכנית כמה שיותר מהר?

אני מעוניין להתגרש, אייך מתחילים הליך כזה? איך מידעים את האשה בנדון,? יש לי 7 ילדים , אשמח לעצה בנידון, לא מעוניין ביעוץ זוגי,לא מאמין בזה, לא אוהב אותה ,לא אהבתי מעולם , לא מאמין בייעוצים הדתיים והחרדים שמונעים ממקום של שלימות בית ,מרגיש אסיר בבית הסהר 20 שנה, מבחינתי זה או להתאבד או להתגרש,אין לי בעיה שתקח את הביית את מה שהיא רוצה, אודה לעזרתם אייך מתחילים להתעסק בנידון,

הליך גירושין מתחיל בהגשת תביעה בבית דין רבני

אני מבין שאתה במצוקה כלכלית לפרנס 7 ילדים, ולטמעך, הליך גירושין יקל עליך. מבחינת הילדים הם יהיו מוגנים ע"י פסיקת מזונות. מבחינת הרכוש, אל תקפוץ לוותר, כך בחשבון שיש גם כתובה לשלם במקרה של גירושין ללא אשם מטעם האישה. לכן מוצע לך לקיים עימי פגישה לא מחייבת. לדוא"ל [email protected] או אס.אמ.אס לטלפון 052-8824933. אין טעם לאיים בהתאבדות, כי יהודי הנך, והנשמה היא של הקב"ה ורק הוא רשאי לפסוק מתי תמסור אותה חזרה אליו. לכל דבר השם יתברך מוצא פתרון באמצעות שליחיו ואם פנית לאתר זה וודאי מצאת כי כאן הפתרון.

זכויות בדירה

בה אני גרוש 3 שנים. במהלך נישואינו קיבלה גרושתי במתנה דירה ולא סיפרה לי השאלה האם יש לי זכויות בדירה זו

חסרים פרטים רבים כדי לתת תשובה מלאה אבל...

כעקרון, מתנה אינה נכללת באיזון המשאבים. שאלה ראשונה היא האם שילמת כתובה בגירושין?. כמה שנים הייתם נשואין? מתי קיבלה המתנה? כי דירה במתנה יש חובת הכתב ורישום בלשכת המקרקעין (טאבו) או במינהל. באיזה סוג עיסוק עסקת ובאיזה סוק עיסוק אשתך עסקה? האם הייתה עקרת בית?. היכן התנהל הדיון בפירוק השיתוף אם בכלל?. איזה רכוש חולק? בכל מקרה, היה חובה על גרושתך לגלות אודות המתנה וזה גם קובע לגבי גובה המזונות לילדים, שכן נקבע בפס"ד פוטוגז וצינובוי, כי במקרים מסויימים האם של הילדים משתתפת במזונותיהם ולפי זה גם נעשה איזון. לכן, לא רק חלוקה בעין של הדירה היא הזכות היחידה. ישנה זכות של "הבעל" האוכל מ"פירות" נכסי מלוג, מהשכרת הדירה ו/או ממי שמשתמש בה, גם אם בן משפחה אחר. לכן, כדי לתת לך תשובה מלאה אני צריך ךראיין אותך. יתכן ויש לך תביעה נגד גרושתך ולא רק בזכויות הדירה, שנראה קלוש יהיה לקבל זכויות בה, אבל יש, כפי שאמרתי אפשרות לטעון על אי גילוי נאות והעלמת מידע על הכנסות, וזה יכול להחזיר לך הרבה כסף. תקים קשר ב- ס.מ.ס למס' 052-8824933 או לדואל [email protected]

מה קורה במקרה של המרת דת תוך כדי נישואין?

אני נשואה מזה שנה, אני ובעלי יהודים. יש לנו בת משותפת שכמובן שהיא יהודייה. אני מעוניינת להמיר את דתי. רציתי לדעת מה זה אומר מבחינת הנישואין שלנו כיוון שהתחתנו ברבנות, ומה זה אומר לגבי דתה של הילדה כיוון שידוע לי שביהדות הדת נקבעת לפי האם? אם אמיר את דתי הנישואין שלנו לא יהיו כשרים? האם הם יתבטלו?

באת להקניט בערב חג ראש השנה, תפני לכהן הדת שאליה את רוצה לעבור

אני מבין שבאת להתריס בדתיים והחרדים, ולכן נראה שלא צריך כלל להשיב לך. אך לא אעשה מלאכה שלמה אם לא אומר לך, שבמקרה הזה היה עליך, אם את כל כך מאמינה בדת אליה את רוצה לעבור, שתקבלי עצה מכוהן הדת שאליה את רוצה להמיר דתך. היום, שמכל אומות העולם "מסתננים לדת היהודית" באמצעות זיוף מסמכים, גיורים שונים ומשונים שמתבררים שהם לא לפי ההלכה, וכל מיני טריקים\ כדי שיתקבלו בדת היהודית, את רוצה לעזוב וזה בסדר, כל אדם רשאי לעשות עם עצמו כל אשר חפץ, חופש הפולחן וחופש הביטוי וחופש....וחופש... וחופש... עד אין קץ. אבל, מעבר לדת יש גם חוק הכשרות המשפטית והאפוטרופסות, כך שמבחינת הילדה, היא תוכל להמיר דתה רק אם שני ההורים יסכימו להמירה. המרת דת, ברור שמתבטלים הקידושין ובעצם אם בעליך לא ממיר דתו איתך, הוא צריך לתת לך גט לפני המרת דתך. אז אם סיפקתי לך את תאוותך, שהכית את המומחה, יבושם לך. בכל אופן , שנה טובה.

בעלי הפך את חיי לאסון!

לאחר נישואין קצרים מאוד של שנה, ילד משותף, בגידות מצד בעלי ואלימות כלפי וכלפי הילד בעלי הגיש תביעת גירושין. אך פתאום לאחר התייעצות עם עו"ד הוא לא הגיע לדיון והבקשה נמחקה. הוא הבהיר לי היטב כי הוא לא מתכוון אי פעם לתת לי גט מתוך יצר הנקמנות בלבד! הוא הבטיח לי שיעשה ממני אישה עגונה. אני מתגוררת מזה 5 חודשים עם בן זוג חדש ואני חוששת שאני בהריון ממנו. את העובדה שאם אכן אני בהריון אז הילד יהיה ממזר אני יודעת, אבל מה זה אומר לגבי הנישואין שלי ושל בעלי? זו עילה לכך שיחייבו אותו לתת לי גט סוף סוף?

את לא עגונה עובדה ש"זנית" תחת בעלך

עגונה זו אישה אשר בשל אי מתן גט אשר משחרר אותה, היא לא חיה עם בן זוג אחר ולא ממשיכה את חייה. את ציפצפת על בעלך, על ההלכה והדת היהודית והמשכת בחייך. זה לא יגמר בכך שהילד שייוולד יהיה ממזר, אלא, שאת אסורה "... על בועלך" ולא תוכלי להינשא כדמו"י לאב של הוולד אם אכן את בהריון. בכל מקרה את "אסורה על בעלך ועל בועלך". את יוצאת ללא כתובה (לא זכאית לכתובה) ויתכן גם שבעלך יבקש פיצויים על הריסת התא המשפחתי. אם הבעל לא הגיע מדוע לא הגשת תביעת גירושין? מה הייתה התשובה שלך לתביעת הגירושין שלו? הגשת כתב תשובה שאתצ רוצה להתגרש? אם כן, מדוע כאשר מחקו את התביעה של הבעל לא הגשת את תביעת גירושין? מצאת לעצמך פתרון, שמת אותו מאחוריך ובגדת בו עם אחר. אז תחיי עם התוצאות. ביה"ד יפסוק שאת אסורה על בעלך לכן חייב לתת לך גט. את אסורה על הגבר שהכניס אותך להיריון. כדאי שתחשבי מה את עושה לילד, גם הוא יהיה פסול חיתון. זה היה שווה?.

בעלי הפך את חיי לאסון!

לאחר נישואין קצרים מאוד של שנה, ילד משותף, בגידות מצד בעלי ואלימות כלפי וכלפי הילד בעלי הגיש תביעת גירושין. אך פתאום לאחר התייעצות עם עו"ד הוא לא הגיע לדיון והבקשה נמחקה. הוא הבהיר לי היטב כי הוא לא מתכוון אי פעם לתת לי גט מתוך יצר הנקמנות בלבד! הוא הבטיח לי שיעשה ממני אישה עגונה. אני מתגוררת מזה 5 חודשים עם בן זוג חדש ואני חוששת שאני בהריון ממנו. את העובדה שאם אכן אני בהריון אז הילד יהיה ממזר אני יודעת, אבל מה זה אומר לגבי הנישואין שלי ושל בעלי? זו עילה לכך שיחייבו אותו לתת לי גט סוף סוף?

את מזכירה לי מקרה בבד"ר נתניה

אשה תבעה גט וטענה "בגדתי בבעלי ואני הרה מגבר אחר אחרי פירוד מבעלה מעל לשנה". הציגה תעודה רפואית מרופא שהיא בהריון בחודש השני, וכך רצתה להוכיח שהיא אסורה על בעלה וחייב לגרשה. לא הגשתי כתב תשובה ובאתי לדיון ראשון בלי הבעל כי טענתי שהבעל נמצא בבדיקות פסיכיאטריות בשל בריחתה של האשה עם שלושה ילדים ועם גבר אחר וזה שבר אותו ונכנס לדיכאון. הצגתי אישור רפואי שמטופל בבי"ח גהה, וטענתי כי נשכרתי ע"י הוריו לייצגו בבית הדין. ביקשתי הפוגה למשך 6 חודשים שנביא חוות דעת אם הבעל יכול להופיע בפני בית דין. האשה קפצה כמו אחוזת נחש, טענה לא יכולה להמשיך כך היא זקוקה לגט מיד. היא הציגה שם של אדם ותצהיר ממנו שיש לו רומן עם האשה הזו. זה היה שקוף מאוד. ביה"ד אמר לה, מה את ממהרת?. יש לך בן זוג שאת חיה ומתפרנסת ממנו. ביקשה מזונות ילדים, ובגלל מצבו של הבעל פסקו לה 3,000 ש"ח מזונות, בלי הוכחות. הסכמתי. כעבור שישה חודשים חזרה וטענה כי הפילה את הוולד. טענתי שהוולד היה של בעלה כי לא הוכיחה שהגבר שהיה איתה הוא הבועל, וגם לא הוכח שבמשך הפירוד שטענה, לא הייתה עם בעלה. אין לנו הוכחה כי הבעל טרם ענה לתביעת הגירושין. בד"ר הוציא צו להביא ממצאים של "ההפלה" הנטענת. התברר כי לא היה הריון ולא נעליים. האישור מהרופא התבסס על בדיקת מעבדה של שתן ולא בדיקה גניקולוגית והתברר כי במשך התקופה לא נבדקה כלל ע"י רופא גניקולוג, לא בדקו רקמות של העובר שהופל ובעצם לא היה ולא נברא. בד"ר קנס אותה בכל הכסף שחוייב הבעל במזונות, שלל לה את הכתובה ושילמה ושילמה 270,000 ש"ח פיצויים כנגד קבלת הגט, לאחר שרופא פסיכיאטרי העיד בבד"ר כי הבעל יודע את משמעות מתן הגט. אז להיזהר בדברכן בעניין כה עדין שבנפשו של בד"ר "חשש ממזרות".

בעלי הפך את חיי לאסון!

לאחר נישואין קצרים מאוד של שנה, ילד משותף, בגידות מצד בעלי ואלימות כלפי וכלפי הילד בעלי הגיש תביעת גירושין. אך פתאום לאחר התייעצות עם עו"ד הוא לא הגיע לדיון והבקשה נמחקה. הוא הבהיר לי היטב כי הוא לא מתכוון אי פעם לתת לי גט מתוך יצר הנקמנות בלבד! הוא הבטיח לי שיעשה ממני אישה עגונה. אני מתגוררת מזה 5 חודשים עם בן זוג חדש ואני חוששת שאני בהריון ממנו. את העובדה שאם אכן אני בהריון אז הילד יהיה ממזר אני יודעת, אבל מה זה אומר לגבי הנישואין שלי ושל בעלי? זו עילה לכך שיחייבו אותו לתת לי גט סוף סוף?

חברי טו"ר צבי גלר ניתח יפה מצב בו אשה שותקת

אשה ששותקת ולא מגלה מי עיבר אותה, חזקה שהבעל הוא אבי הוולד שכן רוב הבעילות הן ע"י הבעל. אבל כאשר האשה טוענת נפרדתי מבעלי וחייה עם אדם אחר כבעל ואשה לכל דבר, כבר לא ניתן לומר שרוב הבעילות הן לבעל שכן אשה מודה במשך שנה לא היתה במחיצת, ולא פקדה את יצועו. אם האשה שיקרה רק כדי לקבל גט, זה כבר ענין אחר. לכן, הקשר בין הבעל לאשה יסתיים בהליך הגירושין כי יש להם ילד משותף והשני אמור להיוולד ב"ה. הבעל יוכל לבקש בדיקת רקמות בקשר לילד השני כאשר תתבע מזונות ילדים. זאת בשל ההודאה שלה שנעברה מגבר אחר. פסקי הדין שניתנו עד כה, זה כאשר יש ספק אם נעברה מאחר, לכן נטען "רוב הבעילות מהבעל". נניח הבעל הלך לארצות הים וחזר כעבור שנה ומצא את אשתו מעוברת בחודשים מוקדמים להריונה, אפשר לטעון "רוב הבעילות לבעל. הרי אשה זו טוענת כי שנה היא כבר פרודה מבעלה והיא כעת בהריון, אם כך, כמה חודשי הריון תהיה עד שתלך אם לפני שנה נעברה מבעלה? לכן, אם האשה הזו טוענת שנפרדה לפני שנה אין הוולד הזה הבן שלו, בכל הכבוד, והוא לבטח יהיה ממזר בהיותה אשת איש שנתבער מגבר אחר.

עזרה

בעלי חייב במזונות שני ילדיו. לפני יותר משנה הגיש בקשה להפחתת מזונות בגלל שינוי נסיבות. הגרושה שלו מתעלמת מהדיונים והדיינים לא מוכנים לתת החלטה במעמד צד אחד. בנתיים אנחנו קורסים כלכלית ולוקחים הלוואות מכל העולם כדי לעמוד בתשלום. מה ניתן לומר לבית הדין על מנת שיקבע לפחות מזונות זמניים נמוכים. אם היא תבקש ביטול ההחלטה היא תאלץ להגיע....בנתיים היא עושה צחוק מבית הדין. בית הדין מסרב. עזרו לי בבקשה למצוא טיעונים לבית הדין להחלטה בלי שהיא תגיע לדיון. תודה ושנה טובה

אתם צריכים ייצוג משפטי כי יש דרכים לעכב ביצוע עד למתן החלטה

הפחתת מזונות מגישים בדרך של "תביעה" כך שהאשה צריכה להגיש כתב תשובה ולהתייצב לדיון. אם לא הגישה כתב תשובה והתייצבה לדיון, היא יכולה לטעון בע"פ. אם לא הגישה תשובה ולא התייצבה לדיון, אפשר לקבל פסק-דין בהעדר הגנה במעמד צד אחד, ובמקרה מזונות אפשר לעכב הליכי ביצוע פסק-הדין ולבקש צו הבאה עם שחרור בערבות. יחד עם זאת, במקביל, אפשר לפנות ללשכת ההוצל"פ ולבקש "עיכוב ביצוע פסק-הדין" עד למתן החלטה בבד"ר ולצרף את התביעה שבעלך הגיש לרבני והפרוטוקולים שהגרושה לא התייצבה לדיון ולנמק כי כל זמן שהיא גובה אין לה עניין להתייצב לדיון לכן צריכים לעכב את הביצוע כדי שהיא תתייצב לדיון בבד"ר. כלומר; "תקיפה במלחציים" באמצעות שתי הרשויות. ברור כי במקרה כמו שלכם אתם זקוקים לייצוג כי טיעונים לא מקצועיים לא יועילו ותהיו מוכשרים ככל שתהיו. השאלה אם המצב שאתם מציגים הוא שינוי נסיבות מהותי המצריך הפחתת דמי המזונות. שאלה נוספת; האם הגרוש רואה את ילדיו באופן סדיר?. תסמסו לפני שתתקשרו , למספר 052-8824933 ואנסה לסייע בייעוץ ראשוני בלא התחייבות. בברכה. גמר חתימה טובה.

ביטול גט

מדובר בזוג שעשו גירושים פיקטיביים ולאחר מספר שנים הסתכסכו והאישה מימשה את הגירושים . הבעל פנה לבית דין רבני וביטל את הגט. בית הדין הרבני נתן החלטה כי על הזוג תוך תקופה של חצי שנה או להיתחתן מחדש או להיתגרש מחדש. עבר מאז 5 שנים ולא נעשתה שום פעולה באיזה סטטוס נמצאים קיום בני הזוג.

לא רק "מעוכבי נישואין" אלא גם "אשת איש", "חשש ממזרות".

חברי קלמן צדק. אבל מעבר לזה ישנו עוד עניין. בגט כתוב שמ "עת" קבלת הגט האשה מותרת לכל איש פרט לכהן. ברגע שהגט בוטל, אין היא מותרת לכל איש והיא בעצם "אשת איש" בלא קידושין, כי הגט ביטל את הקידושין ולכן חוייבו או שיקדש אותה מחדש או גט לחומרה,כאשת איש. החמור הוא כי אם האשה לא גרה עם בעלה שהגט ממנו בוטל, קיים חשש ממזרות כי למקרה שהאשה תהרה ותוליד שלא מבעלה, הוולד יהיה ממזר, שכן אין היא אשה פנויה. אתה מדבר על פירוד של לפחות 5 שנים לכן לא יהיה ניתן לייחס את הוולד לבעלה ממנו עדיין לא התגרשה. אני לא יודע מצד מי השואל. אם הוא מצד הבעל, עליו להגיש בקשה לסידור גט. אם השואל מצד האשה, על האשה להגיש בקשה לסידור גט ואם הבעל יסרב לתת גט, לחייב אותו במזונות או להגיש בקשה לאכיפת פסק גירושין, שכן פסק הדין לגירושין שניתן לפני ביטול הגט, לא בוטל, אלא קיבל משנה תוקף בהחלטה האחרונה. יחד עם זאת, ניתן לבטל ההחלטה מלפני 5 ע"י בקשה לבית הדין בכותרת " סתירת הדין" לדיון מחדש בבקשת הבעל ולהראות כי בפועל הגט שנתקבל היה כשר ולכן לא היה מקום לבטלו גם מטעם התנהגות הצדדים, כי בפועל, כל עלמא יודע כי הם גרושים והעובדה שבמשך 5 שנים לא מלאו אחר ההחלטה, יש לבטל ההחלטה ולהותיר בתוקף את הגט. כדי להפעיל לחץ, אפשר להגיש יחד עם הבקשות גם תביעת מזונות אשה, עד לקבלת הגט. זה מקרה מאוד עדין שהדרך לפניה היא ע"י מייצג מומחה בעניין. בברכת התורה ומועדים לשמחה.

המשך ביטול גט

המשך לשאלתי בהרחבה. לפני כ-10 שנים הסתבכתי כלכלית והגענו אני ובת זוגתי להחלטה כי נעביר את כל הרכוש על שמה ונבצע גט פקטיבי. תוך 3 או 4 חודשים התגרשנו והמשכנו לחיות כזוג נשוי כרגיל רק ב ת.ז מופיע גרוש ובמשך הזמן עוד הבאנו ילד לעולם נוסף . כעבור 4 שנים מהגט ניגלע סיכסוך בנינו והאישה גירשה את הגבר מהבית ומימשה את הגט . הגבר פנה לבית דין הרבני וקיבל החלטה שהגט בוטל ותוך חצי שנה או להיתגרש מחדש או להיתחתן מחדש אבל בתקופה זו חיינו ביחד והמשכנו לחיות כזוג נשוי ולא התיחסנו להחלטה כי חששנו להתחתן ושוב להחזיר את בעיית הנושים . השאלה היא האם הזוג נשוי חד משמעית כי בת.ז מופיע גרושים . יש לציין שהיום הזוג נמצא שוב בסכסוך עכשו ואיך משנים ב.ת.ז שיהיה רשום נשוי ? ומה קורה בתחום הכלכלי כי כל הרכוש בשליטה מלאה אצל האישה והשליטה הזו היא כח רע שיש לאישה ביד

מה קרה בינתיים עם החובות?

השאלה אם הנושים שלך לא יראו בגירושין הפיקטיביים הברחת נכסים, כי אז יש לך בעיה איתם ועם רשם ההוצל"פ או אם היית בהליך פשיטת רגל, אז עם בית המשפט. השאלה היא אם עשיתם הסכם גירושין, כי אז זה הסכם ממון עד לגירושין ואם העברת אליה את הרכוש יש לך בעיה. הרי יכירו לכם בשיתוף ברכוש, רק ברכוש שנרכש לאחר הגירושין, שכן על הרכוש שלפני הגירושין, כנראה שהסדרתם בהסכם ממון שקיבל תוקף של פסק-דין. עניינך מורכב ולא ניתן לתת עצות בפורום זה. מדובר בשאלות משפטיות רחבות ולא רק בענייני גירושין בבד"ר. אשמח לתת לך עצות בפגישה לא מחייבת.

המשך ביטול גט

המשך לשאלתי בהרחבה. לפני כ-10 שנים הסתבכתי כלכלית והגענו אני ובת זוגתי להחלטה כי נעביר את כל הרכוש על שמה ונבצע גט פקטיבי. תוך 3 או 4 חודשים התגרשנו והמשכנו לחיות כזוג נשוי כרגיל רק ב ת.ז מופיע גרוש ובמשך הזמן עוד הבאנו ילד לעולם נוסף . כעבור 4 שנים מהגט ניגלע סיכסוך בנינו והאישה גירשה את הגבר מהבית ומימשה את הגט . הגבר פנה לבית דין הרבני וקיבל החלטה שהגט בוטל ותוך חצי שנה או להיתגרש מחדש או להיתחתן מחדש אבל בתקופה זו חיינו ביחד והמשכנו לחיות כזוג נשוי ולא התיחסנו להחלטה כי חששנו להתחתן ושוב להחזיר את בעיית הנושים . השאלה היא האם הזוג נשוי חד משמעית כי בת.ז מופיע גרושים . יש לציין שהיום הזוג נמצא שוב בסכסוך עכשו ואיך משנים ב.ת.ז שיהיה רשום נשוי ? ומה קורה בתחום הכלכלי כי כל הרכוש בשליטה מלאה אצל האישה והשליטה הזו היא כח רע שיש לאישה ביד

עניינך צריך להידון בבית המשפט לענייני משפחה

אני מבין כי אינך מעוניין להינשא שנית. אני גם מבין שאינך מעוניין לתת גט כי יש לך בעיה של תביעת מזונות ילדים, ואם בת זוגתך תתבע אתה בבעיה, כי היא יכולה לפנות רק לבית משפט מאחר ואינכם לא נשואים ולא גרושים ולכן הסמכות היא לבית המשפט לענייני משפחה. מי שייעץ לך להגיש בקשה לביטול הגט, נתן לך עצה לא כל כך טובה. עכשיו אתה צריך להיזהר יותר שלא תיפול לעצות שיסבכו אותך יותר, להבדיל אלף הבדלות מהעצות שקיבלת כאןמחבריי. לכן, אתה זקוק דחוף לעצה משפטית בתחום האזרחי שלפיו נדון ענייני הרכוש בן בני זוג, בין אם נשואים ובין אם לאו, כאשר הסמכות היא לבבית המשפט, אף אם הסכם הגירושין אושר בבית דין רבני. לכן, עצתי היא להתייעץ בטרם תעשה מהלך כלשהו.

המשך ביטול גט

היכן כדאי לפתוח תיק בבית דין רבני או בבית משפט למשפחה האם בית דין רבני יכול גם לטפל בנושא רכושי. האם אישה שבמעמד שאנו נמצאים מגרשת את בעלה יכולה לתבוע מזונות וכו

חברי, אתה זקוק לייעוץ משפטי צמוד

הדרך בה נקטת לא הועילה לך עד כה. למה לך להתמודד עם בעיה כזו גדולה מעל ראשך, לבד. כדאי שתפנה לעורך דין שייעץ לך לא רק בקשר עם בת זוגתך, אלא בכלל איך תתמודד מול הבעיה שיצרת מעבר לבעיה בינך ולבין בת זוגתך. מאחר והמעמד האישי שלך לא ברור, לבית הדין הרבני אין סמכות לדון בענייני רכוש, אף אם אישרתם את הסכם גירושין בבד"ר, שכן כבר נקבע בבג"צ כי הסכם כשלעצמו לא מותיר סמכות נמשכת לבד"ר שכן העניינים שבו לא נבדקו לגופם ולא נדונו אלא החתימה על ההסכם הנו אישור פורמאלי שבית הדין או בית המשפט מוודה את הסכמת הצדדים לחתום עליו, לכן לא מקנה סמכות אוטומטית לבד"ר, ככל שאישרו אותו שם. אתם לא נשואים ולא גרושים, לכן אין בסמכות לבד"ר לדון בענייני רכוש כעניין שאינו כרוך בגירושין. בכל מקרה פנה לעורך דין אם רצונך לפנות לערכאות ולא להסתבך יותר. ברור כי לבת זוגתך שיש לה ילד/ים ממך זה זכות לתבוע מזונות הילדים. לגבי מזונות "ידועה בציבור" גם זאת תוכל היא לתבוע אם אין לה ממה להתקיים, כלומר; לא עובדת. ותוכיח כי גרתם יחד וניהלתם משק בית ואתה היית המפרנס. אלא, איך זה מתיישב עם כך שהיית בחובות? מי פירנס את המשפחה וממה?. לכן, אתה צריך להיות זהיר שלא תפתח לך "קופת שרצים" כאשר תפנה לבד"ר או בית משפט. לטעמי אתה צריך לשאוף לגישור, אשר בו כל העניינים "נשארים בחדר" בין אם יוצאים עם הסכם ובין אם לאו. בהצלחה.

הסכם חיים משותפים

ברצוני לשאול , אנו זוג שהיינו בעבר בייעוץ זוגי וזקוקים שוב , אך הפעם אנו לשלב הסכם של חיים משותפים כתוב וחתום משפטית ,היות ויש נקודה מסויימת שמהווה איום כלכלי לשני הצדדים . כלומר : שנינו מפקידים משכורת קבועה בחן משותף, אך אחד מאיתנו לא תמיד מצליח לעמוד בזאת היות והוא עצמאי , אך ברצוננו לעמוד בתקציב שעפ"י נקבע שניצמד אליו והוא יהווה סוג של בטחון כלכלי חודשי /משכורת ממוצעת קבועה וגם נוכל לחתום על כך עפ"י חוק , כדי שלא יהיו איומים בנושא שגורמים למתחשל שולט ונשלט.. (כ"כ ברצוננו לשלב טיפול בנושא הנדרש). אנו מבקשים גם ייעוץ וגם שואלים האם אתם מורשים לכתוב הסכם חיים משותפים ויש לכם עו"ד בנושא ? תודה מראש יעל

שמת לב שאת כותבת בפורום דתי?

ראשית, לא ברור לי אם אתם נשואים כדת משה וישראל. שנית, לא מובן לי אם כוונתכם בהסכם חיים משותפים להסכם ממון בין בני זוג נשואים, כי מהאמור בשאלה מובן שהעניין הנו "נשיאת נטל הפרסה" בזוגיות שלכם. עפ"י ההלכה הדתית הנהוגה בנישואים בין בני זוג יהודים, "הכתובה" היא הסכם חיים משותפים. אם אתם נשואים כדמו"י אפשר לערוך הסכם ממון ולאשרו בבית המשפט לענייני משפחה. אם אינכם נשואים כדמו"י ואין לכם אמונה בהלכה הדתית יהודית ובמוסד הנישואין ההילכתיים, זה לא המקום לבקש עצות. "צדיק באמונתו יחיה". הפורום הזה אינו עוסק במתן עצות להתקשר בהסכמים שאינם עפ"י ההלכה הדתית היהודית. הסכם חיים משותפים חילוני, הנו הסכם ממון עם סידור בעניין הילדים , מזונות ומדור למקרה פרידה, כמו שותפים לעסק שנפרדים כאשר לא טוב להם להיות שותפים. אם אתם רואים ב"משפחה"="עסק" זה בסדר. אם תעשו הסכם חיים משותפים חילוני, ותולידו ילדים לא יכירו בכם כ "נשואים" אלא כידועים בציבור, אם תאשרו את ההסכם בבית המשפט לענייני משפחה. אני רואה כי היום ה"טרנד" הוא, להקצין כמה שיותר את מוסד הזוגיות בחיקויי צורות חיים של עמי ארצות ורק לא לפי המסורת של בית אבא ו/או בית סבא ו/או בית סבא רבה, אשר חרפו נפשם בגלויות השונות, כדי לשמר את ציביון המשפחה היהודית הכשרה בישראל וליצור המשכיות מסורת העם היהודי בארצו, היא ארץ ישראל. מצער כי דווקא יהודים מארץ ישראל, מוצאים לנכון בינם לבין עצמם "לגדוע" את המשך גדילת ענף העם היהודי בארץ ישראל ומחקים את מנהגי הגויים מבלי להניד עףעף. הסכמים כאלה נעשים ע"י עורכי דין של עמותת "משפחה חדשה" המנוהלת ע"י עו"ד מכובדת. דפדפי בגוגל ותמצאי אותם. דרך צלחה בכל אשר תפנו את ובן זוגך.

זכויות על ילדים משותפים

אני גרה עם בן זוג חולקים ילד בן שנתיים ואני בהריון. שאלתי- אם במידה ונפרד בן זוגי יכול לדרוש שהילדים יהיו אצלו או משמורת משותפת? אני מעוניינת שהילדים יהיו אצלי ושיהיו הסדרי ראיה אך לא משמורת משותפת ובטח שלא יבקש לגדלם! (הנני אם טובה וכשירה ללא עבר פלילי או נפשי ). האם אני יכולה להחתימו עכשיו על הסדרי ראיה ושהוא מוותר על משמורת משותפת? תודה!

הרצאת חברתי יסכה מדוייקת להפליא אלא שהסמכות לבית המשפט

ברצוני להוסיף על דבריה המלומדים והמאלפים של חברתי טו"ר יסכה, את הפרטים הבאים; 1. קשר זוגי שאינו במסגרת נישואין בין יהודים, אינו בסמכות בתי דין רבניים ולכן עניין "משמורת" ילדים אינו נתון לסמכות בד"ר אם לא נכרך כדין בתביעת גירושין. 2. האם נרשם האב במרשם האוכלוסין בעת לידת הילד, כאבי הילד. אגב; לרוב, גברים מתכחשים לאבהות כאשר תובעים אותם למזונות הילדים ומבקשים בדיקה גנטית. לדוגמא; יש לי מקרה טרי. לזוג נולד ילד לפני הנישואין, עם מחלה של אוטיזם. בני הזוג התחתנו ולא רשמו הילד בתעודת הזהות של האב. בנישואין נולד להם ילד נוסף. בני הזוג התגרשו כאשר הילד הראשון , האוטיסט, היה בן 16. האב שילם מזונות עד הגיעו לגיל 18 שנה וביקש לשלם 1/3 מזונות. האם ביקשה להותיר את המזונות בסכום המלא בגלל צרכיו כאוטיסט הזקוק לצרכיו וההוצאות הרבות. האב ברוב חוצפתו טען כי טעה וכי לא היה צריך לשלם מזונות לפני שהוכח כי הוא אבי הילד. בית המשפט עיכב הליכים והורה לאם להגיש תביעה לאבהות. היועמ"ש המליץ לערוך בדיקה גנטית, בית המשפט הורה לערוך בדיקה כגנטית ועכשיו האב מסרב ומוכן שיירשם כאב על בסיס הצהרתו, דבר שאין בדין. והכל למה? כדי שהוא לא ישא בהוצאות בנו האוטיסט אשר נמצא במוסד מיוחד למחלתו - רחוק מכם. 3. הסכם לבדו בין הצדדים, לא מקנה אבהות אוטומטית לבין הזוג, ובית המשפט מבקש את עמדת המדינה (היועמ"ש) בעניין, אלא אם נרשם הבן בתעודת הזהות של ההורים והאב נרשם כאביו. 4. הסכמים שנערכים בין הורים ולא ניתן להם תוקף של פסק-דין, אין להם תוקף משפטי מחייב לכל לעלמא, אלא ביניהם בלבד עפ"י חוק החוזים, וצריכים לשוב ולתבוע בבית המשפט לענייני משפחה, במקרה של הפרת ההסכם. 5. מומלץ כי הסכמים כאלה ייערכו ע"י עורך דין המתמחה בענייני משפחה, ואפשר להיעזר במגשר מתמחה בענייני משפחה, זאת כדי לקבוע הסדרים שיהיו טובים לכולם לעכשיו ולעתיד לבוא. לסיכום: אם האב לא רשום, כאבי הילד במרשם האוכלוסין, יש לבצע עכשיו בדיקה גנטית ולרשום הילד. כאשר תיוולד הילדה בשעה טובה, יש לרשום את האב כאבי הילדה בתעודת הלידה ובמשרד הפנים. אם רוצים להסדיר את "המשמורת" מעכשיו, את צריכה לברר אם כל הפרטים הנ"ל קיימים.

תהליך גירושין יעיל למול אינטרסנט!

שלום ! מה צריך לעשות מייד אחרי קבלת ההחלטה על הגרושין מהו התהליך האידאלי ומה הכרחי כדי להגיש תביעת גירושין? עוד אציין שיכול להיות הפרעות מצד בעלי כיוון שהוא מנפולטיבי אלים ולא יציב ואחראי לדעתו והתנהגותו.... על כן אבקש את המלצותיך ,איך רצוי לנהוג עימו בקשר לגירושין? תודה על תגובתכם וזמנכם שהגדשתם!

נושא האלימות, מניפולטיביות וחוסר אחריות של צד, אינו דבר של מה בכך

חברתי יסכה תיארה יפה מאוד את האופן בו ניתן להתגרש ולהשאר חברים והורים טובים לילדים,ככל שישנם,וזאת כאשר יש שיתוף פעולה ורצון טוב בין בני הזוג. לא כך כאשר צד אחד הנו אלים וחושב שהוא הכי צודק בעולם ובין הזוג השני הוא האשם בסכסוך. נקודת הפתיחה הזו היא נחותה בהליך גישור, וצריכים למתן אותה ע"י הקדמת תביעה ועיקול נכסים להבטחת פסק הדין ו/או מזונות. לאחר ההלם הראשוני שמקבל הצד השני ממכת הפתיחה, הוא חושב פעמיים אם כדאי לו לנהל הליכים משפטיים או להתפשר. אם הוא אדם נורמטיבי, הוא יסכים לגישור גם אחרי הגשת תביעת פירוק השיתוף ומזונות, ללא תביעת גירושין, וזאת כדי לתת סמכות לבית משפט לענייני משפחה שהוא המקום הנוח להתדיינות של אשה מול בעלה,לצערנו. שכן בתי הדין הרבניים נוטים לשמוע טוב יותר את טענות הבעל. יתרון נוסף הוא, שבבית המשפט את לא מגישה תביעת גירושין ואת כבר גורמת שנכסיו יהיו מעוקלים ויהיה לך פסק דין למזונות זמניים לאחר הגשת כתב הגנה. לכן, במקרה שלך הייתי ממליץ לך ללכת לבית המשפט לענייני משפחה בגלל אלימות הבעל, ותובעת פירוק שיתוף ומזונות ותביעת גירושין שהבעל יגיש ואז תבקשי כתובה ומזונות אישה אם את לא עובדת או אין לך הכנסה לצרכיך. בהצלחה. בברכת התורה.

תהליך גירושין יעיל למול אינטרסנט!

שלום ! מה צריך לעשות מייד אחרי קבלת ההחלטה על הגרושין מהו התהליך האידאלי ומה הכרחי כדי להגיש תביעת גירושין? עוד אציין שיכול להיות הפרעות מצד בעלי כיוון שהוא מנפולטיבי אלים ולא יציב ואחראי לדעתו והתנהגותו.... על כן אבקש את המלצותיך ,איך רצוי לנהוג עימו בקשר לגירושין? תודה על תגובתכם וזמנכם שהגדשתם!

השלמת תשובה

לאחר שקראתי את תשובתו המלומדת של כב' הרב עידו שחר, נזכרתי לציין בתשובתי כי סמכות בית דין רבני לדון בענייני רכוש ואחזקת ילדים (משמורת ילדים)רק כאשר צד כורך אותם כדין בתביעת גירושין. לגבי מזונות ילדים את צריכה לתת הסכמה מפורשת להתדיין בבית הדין הרבני. צד המבקש להתגרש צריך להוכיח כי קיימת "עילת גירושין". לעומת זה, בבית המשפט לענייני משפחה, את יכולה לפרק השיתוף ולתבוע מזונות בלי להוכיח עילת גירושין אלא את זכותך לחלוקה שווה ברכוש ואת צרכי הילדים ו/או שלך למזונות מבעלך. אם תגישי את תביעת גירושין, את מפסידה הכתובה שלך,את מפסידה את מזונותיך ומזונות הילדים שנקבעים בבית דין רבני הם פחותים בהרבה מאשר בבית המשפט לענייני משפחה. אלא אם תוכיחי שאת מתגרשת מ"טעם מבורר" וזה נטל גדול להוכיח בבית דין רבני. לכן, היום גם נשים חרדיות לא חוששות ללכת לבית המשפט לענייני משפחה כי שם שומעים אותם כ "שווה בין שווים" שלצערנו עוד לא הגיעו להבנה זו בבד"ר.

פרצודורות ונהלים בביד"ר

האם אפשר לפתוח תיק גרושין בביד"ר כשרק הספח בתעודה זהות הוחלף כלומר רשומים בו כנשואין וכן גם עם מי נשואים ואילו בחלק השני של התז מופיע תמונה מהנעורים ושם המשפחה של הנעורים/?

אפשר, ובלבד שיש לך תעודה נוספת מזהה כמו רישיון נהיגה /דרכון

לביד"ר קשר מקוון עם משרד הפנים, לכן יכול לראות אם הפרטים של מועד הוצאת התעודה המופיע בתעודת הזהות שתציגי הוא נכון ולא הוצאה תעודה אחרת. הבעיה היא אם התמונה כל כך צעירה שלא ניתן להשוות עם מראיך העכשווי. אזי שיבקשו ממך תעודה נוספת עם תמונה,כגון; רישיון נהיגה או דרכון. לא מובן לי איך קיבלת "ספח" ללא תעודת זהות חדשה, שכן בעת שפונים למשרד הפנים לבצע שינויים בתעודת הזהות, הם מחליפים את התעודה הישנה ומבקשים תמונות ומילוי פרטים מעודכנים, וזה גם כאשר רושמים ילדים בתעודת הזהות לכן מפליא שיש לך ספח מעודכן ואין לך תעודת זהות מעדכנת. כדי להיות בצד הבטוח, פני למשרד הפנים עם התעודה הישנה ויחליפו לך במקום וקחי איתך שתי תמונות "פספורט".

גט מהיר לפני שהבעל יתחרט

שלום רב לכולם! בחשש גדול אני פונה לעזרתכם שמא יזהו אותי אבל אני ממש זקוקה לעזרה הזו. אני ובעלי נשואים 8 וחצי שנים בערך ויש לנו 4 ילדים משותפי כאשר הבכור בן 7.5. בעלי חולה מניה דפרסיה, דבר שלא נאמר מפורשות לפני החתונה אלא רק אמירה לא מחייבת מצידו ומצד ההורים שלו לא נאמרה מילה ואני כמו כל כלה הייתי מאוהבת מידיי ותמימה מידיי. יש לציין שלאורך רוב שנות נישואינו הוא היה מטופל בכדורים. לפני כחודשיים בעלי הגיע בשעת לילה מאוחרת הביתה בזמן שאני והילדים ישנו הוא חתך את צינור הגז בבית וסגר את כל החלנות והשאיר אותי ואת הילדים ישנים כאשר כוונתו מובנת מאליה. בחסדי שמיים התעוררתי מריח של הגז וכך ניצלנו אני וילדי ממוות. בדיעווד התברר לי שחודשיים לפני המקרה הוא לא לקח כדורים וחצי שנה לפני כן הוא לקח כדורים אך לא בעקביות. מאז אותו היום בעלי נימצא במעצר והוא מואשם בנסיון לרצח. הוא מביע חרטה עמוקה על מעשיו והצהיר בפני מספר אנשים שהוא מוכן לתת ל גט במידה ואדרוש זאת. אני כמובן רוצה לבקש גט אך החשש שלי שככל שיעבור הזמן ויגיעו דיונים על מזונות ועל משמורת (בכוונתי לדרוש משמורת מלאה) ועל הסדרי ראייה (בכוונתי לאפשר הסדרי ראייה אך ורק בפיקוח עד שאחרון הילדים יגיע לגיל 18), בעלי יחזור בו מרצונו לתת לי גט ללא תנאים ואני חוששת שישתמש בזה כנגדי על כל המשתמע מכך. אשמח מאוד לשמוע את דעתכם המלומדת בנושא וכמובן אשמח לתת פרטים נוספים במידת הצורך. תודה מראש!!

טו"ר יסכה צודקת אבל.

אפשר להגיש בקשה להתרת נישואין בשל מקח טעות וסכנת נפשות, שכן, אם יוכח שהנו לא שפוי, לא בטוח שהגט הנו מרצון חופשי. לכן יש לתבוע "התרת הנישואין" ולכך יש הרבה הלכות. זה לא לפורום זה. קבלי ייעוץ משפטי ממומחה בטרם את פועלת. בברכה.

בענייני תהליכי גרושין

שלום רב, לכל המלומדים! יש לי כמה שאלות ! 1)האם יש אפשרות להגיש תביעת גרושין בבית דין שהוא לא במקום מגורים של אף אחד מבני הזוג עקב נוחות הגישה לשניים למקום הספציפי ? 2)האם שבאים יחד ומבקשים בקשה לגט בית הדין הרבני יכול לשלוח לעשות הסכם רשמי בינינו לכל ההסדרים ורק אח"כ יטפל בתיק לבקשה גם אם מצהירים שהסתדרנו ביננו על הכל בע"פ? תודה רבה על עזרתכם היא מבורכת ונחוצה ביותר למי שהוא חסר ניסיון שנפל למים ....ומתעורורוות לו קושיות רבות לאורך כל התהליך והוא חסר כל ניסיון ....

הסכמה על מקום שיפוט היא כמו כל הסכמה אחרת אבל...

שאלתך חסרה פרטים בסיסיים כגון; כמה זמן אתם נשואים? יש לכם ילדים? יש לכם רכוש משותף, דירה, עסק וכדו'? פתיחת תיק בבית הדין הרבני היא לפי מקום מגורי הצדדים הרשומים במשרד הפנים, לכן, אם אין סמכות מקומית עבור אחד הצדדים, המחשב לא יאפשר פתיחת תיק גירושין ו/או סידור גט. נניח ותגישו בקשה מיוחדת לבד"ר לפתוח לכם תיק גירושין בבד"ר שבחרתם, הרי תוכלו לערוך הסכם גירושין בפני הדיינים רק כאשר יש תביעת גירושין. לכן, כדי להתגבר על כל הבירוקרטיה, עליכם לערוך הסכם בעזרת מגשר/ת מוסכם ולאחר מכן להביאו לבד"ר שלו הסמכות המקומית לתת לו תוקף של פסק-דין גירושין וגם תוקף פסק-דין לגבי שאר העניינים הנלווים קרי; אם יש לכם ילדים תקבעו מזונותיהם ומדורם ותתנו לו תוקף עפ"י הדין האישי החל עליכם, ולגבי הסדרי ראייה מוסכמים תתנו לו תוקף של פסק-דין עפ"י חוק הכשרות המשפטית והאפוטרופסות. אם יש רכוש תחלקו אותו ביניכם בהסכם כתוב ותתנו לו תוקף של פסק-דין עפ"י חוק יחסי ממון. אם אין את כל הנ"ל ואתם זוג שאין לכם ילדים ואין לכם רכוש, מספיק שתגישו בקשה מוסכמת לגירושין ותקבעו מועד לסידור גט. בברכה.

הגדלת מזונות ומה כוחי?

שלום! לאחר ארבע שנים של חוסר תקשורת בנישואים ולאחר טיפולים פרטניים וזוגיים החלטנו יחד להתגרש. בתחילה גרושי טען שכיוון שאני אישה מורדת (לטענתו) לא מגיע לי כלום והוא מוכן לתת לי גט ואני יצא כמו שנכנסתי וכיוון שלא עבדתי במהלך הנישואין כל מה שיש בחשבון ישאר אצלו כולל הבית והריהוט. וכיוון שהוא איש חסד הוא ישאיר לי את הילדה... לאחר שעירבתי את הרב של גרושי הסכים שאני אקבל כשליש מהרכוש, 1850 שח דמי מזונות והוצאות רפואה חריגות וזהו. הוא כתב חוזה יחד עם חבר עו"ד חתמתי עליו (במהירות) ויצאנו מהרבנות עם גט בתוך פגישה אחת ברוך ה'. כבר אז הבנתי שהסכום הוא נמוך בשביל לקיים ילד (בדירת חדר) ולא מגיע אפילו למינימום בטח כשהאבא מרוויח משכורת יפה מאוד הכוללת רכב ודלקן ואני עדיין סטודנטית ומתאפשר לי לעבוד קצת יותר מחצי משרה. בנוסף האבא מחליט לפעמים להשאיר את הילדה אצלו לעוד יום יומיים בלי אישור שלי ומעשן לידה באוטו דבר שלדעתי פוגע בבריאותה. אשמח לדעת מה כוחי לגבי העישון שלו ליד הילדה והתעלמות מכל בקשה שלי לגביה ולגבי הסדרי ראיה וכן האם יש אפשרות לפיה אני יכולה לבקש הגדלת מזונות (הוא מרוויח 15,000) כיוון שויתרתי על מאבק לפני הגט כדי שהגט לא יתעקב וכן כמה זה צריך לעלות לי? תודה רבה!!!

אפשר לבטל ההסכם ולתבוע בבית המשפט לענייני משפחה

חברתי יעצה לך נכון, אבל לא בסמכות בד"ר. אישור ומתן תוקף של פסק-דין, אינו מהווה פסק-דין אשר קובע סמכות בד"ר להמשיך לדון בעניין הצדדים ולכן את יכולה לפנות לבית המשפט לענייני משפחה שם אין לבעלך השפעה כפי שאת מפרטת שמעורב הרב של הבעל. אשמח לפגוש אותך למתן ייעוץ חינם, ואם תצטרכי ותרצי להמשיך, אפנה אותך למשרד עורכי דין אשר יקבל ברצון לטפל בך בסכום יתאים למצבך הכלכלי. תתקשרי 052-8824933.

גירושין במקרה של אלימות במשפחה

שלום, מנסה לברר- במידה ואני מתחילה הליך גירושין בעקבות אלימות במשפחה: 1. האם יש סיכוי שהילדים לא ישארו איתי? 2. אם אמרתי לבעלי שאני אשמה במצב שלנו (מצב שקורה הרבה במקרים של אלימות במשפחה), יש כאן תפיסה הלכתית שמשליכה על למי ילכו הילדים? 3. במקרה שהבעל מכחיש את האלימות, בדיקת פוליגרף היא עדות קבילה בבית דין? ואם לא, מה כן נחשב כהוכחה מלבד רישום של האישה למתי קרו גילויי האלימות? שואלת מפני שבעלי מציג בפניי טיעונים הלכתיים לכך שאין הרבה סיכוי שהילדים ישארו איתי ושמישהו יאמין לי. אשמח לעזרה..

הסירי דאגה מלבך, ילדים אינם רכוש של אף אחד

ראשית, כאשר יש אלימות במשפחה מגישים תלונה במשטרה ומי שחושש פונה למשרד הרווחה לפקידת הסעד או לאדם חשוב במשפחה שלך ומספרים לו,או לאמא,אח,אחות שסומכים עליהם ומראים סימנים. אבל אם את חוששת מכול הסובבים אותך, אז כנראה המצב מאוד חמור וניתן לטפל בעניין אצל מומחים. הפרטים שאת מוסרת הם חששך מנטילת הילדים ממך. ראשית, מה גיל הילדים וכמה ילדים יש לכם שיהיו בריאים? שנית, כמה שנים אתם נשואים?. שלישית, איזו תוצאה את רוצה להגיע? כל זאת, לא עושים בכתיבה בפורום אלא במפגש. אני מציע לך לקבוע פגישה ללא התחייבות כספית, ולאחר שיחה בה תבהירי את מצבך, תשקלי המשך ניהול עניינך. בברכה.

תביעת דמי חופשה רטרואקטיבית-עד מתי?

לפי חוק דיני עבודה-ניתן לתבוע מן המעסיק כספים עבור ימי חופשה שלא שולמו עד שלוש שנים אחורה+חלק השנה הנוכחית. שאלתי היא,האם כך גם בדין תורה. או שבבית דין רבני,אני יכולה לתבוע על כל השנים אחורה,בהם עבדתי ולא שולמו לי ימי חופשה וחגים במלואם? האם בהלכה יש מושג של "התישנות" בענין חובות?

בהלכה אין התיישנות חובות,אלא, שמיטת חובות

תביעה בבית דין צדק היא בעצם בוררות עפ"י חוק הבוררות אשר מחייב אישור בית משפט המחוזי כפסק דין לצורך מימוש בהוצאה לפועל אם הנתבע לא ישלם ויהיה צורך באכיפתו. הבעיה היא, שאם הנתבע יטען התיישנות והבורר יקבע כי עפ"י ההלכה לא יכולה לעלות טענת התיישנות, יוכל להעלות אותה בבית המשפט כאשר יבואו לאשר את הפסק ואז הפסק יבוטל. השאלה; מה טוב לך יותר? בית הדין לעבודה עם כל חוקי המגן על העובד? או דין תורה אשר דן רק בשכר עבודה ולא בתנאים הנוספים?.

ילד להורים גרושים מקום לימודים

ילד בן 5 גר אצל אמו חילוניה אביו חרדי מה זכויות האב במקום הלימודים של בנו

השאלה שיטחית מידי,אשתדל לענות

א. אתחיל שאלה ואענה. 1. אם התחתנו חילוניים והאב חזר בתשובה, הילד ישאר בלימודים חילוניים, כי כבר התרגל לסביבתו. 2. אם התחתנו כשהם חרדים והאם הפכה לחילונית, אזי שואלים מתי היה הפירוד ומדוע האב לא פעל להוציא צו מניעה לגבי שינוי מקום חינוכם של הילדים. 3. לכן אני צריך לדעת מי שינה את אורח חייו? 4. יש פעמים שבית דין יקבע שהבן ילמד בבית ספר ממלכתי דתי כדי לרצות את שני הצדדים. 5. מה קורה עם הסדרי ראייה? חסר לי גם נתון זה. ב. אם אתה רוצה תשובה מלאה תפרט יותר. 1. מתי התחתנתם? 2. מתי נפרדתם או התגרשתם, או אתם בהליכי גירושין? 3. היכן האשה והילד גרים,שכונה חילונית או חרדית? היכן אתה גר רחוק ממגורי האשה בשכונה חרדית? 4. ניתן פסק-דין, צו הסדרי ראייה, מזונות ועוד. אז בבקשה, תתכבד ותפרט.

גט

מה קורה במצב שהגבר רוצה בגירושין והאשה מתנגדת לגירושין הוא יכול לחייב אותה אפשר לתת גט לאישה בלי שתיהיה נוכחת בבית הדין או שחייבים את הסכמת האישה?

"אין מקדשין שלא לרצונה ואין מגרשין שלא לרצונה"

ראשית, השאלה מאוד שטחית, אנסה להשיב. בעל המבקש לחייב אשה בגט עליו לשלשל את הכתובה ותוספת כתובה, על כך נאמר; "שלא תהיה קלה בעיניו לגרשה". ספורים הם המקרים בהם מחייבים אשה בקבלת גט, וזה רק במקרים מאוד קיצוניים, כאשר ישנות עילות גירושין מאוד מבוססות וברורות עפ"י ההלכה. קרו מקרים שבית דין רבני הכריח אשה לקבל גט ובג"צ ביטל את החיוב ואף פסק הוצאות נגד הבעל. היה מקרה שבית משפט לענייני משפחה חייב פיצויי ניזיקין נגד בעל שגירש את אשתו בתחבולה ואילוץ. לכן, במקרה שלך כדאי להתייעץ עם מומחה שייעץ לך בטרם תפנה לבית דין להגיש תביעת גירושין. אשה שלא מעוניינת להתגרש זכאית למזונות אשה, מזונות ילדים בכל מקרה, חלוקת רכוש ככל שיש. לפיכך אמרתי כי השאלה מאוד שטחית. תתכבד ותפרט יותר כדי לתת לך תשובה יותר רחבה ומתאימה לעניינך. תשובות בפורום הזה, לא באות במקום ייעוץ משפטי והלכתי. בברכה ובהצלחה. בשורות טובות.

לכבוד סידי בר בהמשך

בס"ד גרושתי למדה בבית ספר חרדי שרנסקי תל אביב הכרתי אותה בבית הכנסת כאשר הייתי מתחזק והולך לשעורים ואף היא חיזקה אותי בדת בשמירת המצוות וטהרת המשפחה , לאחר הנשואין גרושתי הייתה מדליקה נרות שבת שומרת שבת , מקיימת טהרת המשפחה במקוה טהרה שהייתה הולכת אליו פעם בשבועיים , הייתי עובד ולומד תורה , ולאחר שנולד בני כיום בן 5 עולה לכיתב א בעזרת השם החליטה גרושתי להתחיל לחזור בשאלה מתוך קשיים שאביה דתי ומשפחתה שומרת שבת וכשרות וחגים ושתי אחיה לומדים בתלמוד תורה והחליטה לשנות אורח חיים ולהתגרש ולגור בבית נפרד לא אצל משפחחתה , ואני ניסיתי ללכת לגישור ושלום בית מתוך ידיעה שלבני יהיה קשה שהוא יגדל בצורה לא נעימה עקב מצב של גרושין גרושתי בכל תקף לא רצתה שלום בית ורק רצתה חופש מהדת והחליטה בכל מחיר להתגרש וכך היה בבית הדין הרבני ואני לא רציתי לתת גת אלא להמשיך לנסות בתהליך של שלום בית הרב ____ שליטא ואמר לי שאין מה לעשות וצריך להתגרש ושאלתי אותו לגבי חינוך הילד היכן הוא ילמד ואז הוא שאל את גרושתי האם היא מסכימה שהוא ילמד במקום דתי והיא בתמורה תקבל גט , והיא הסכימה ולכן התפשרתי לתת גת וזה היה הסכם בעל פה ולא בכתב ואפשר שתיבדק במכונת אמת , כיום אני נשוי ברוך השם יש לי ילדה בת 5 חודשים ואני אברך כולל הסדרי ראיה - שנתיים לא מתקיימים כמו שסוכם גרושתי לא מסכימה לתת את הילד לשבתות כמו שרשום בהסכם בטענה שהיא מפחדת מאוטובוסים ,ואני נאלץ לראות אותו ביום שישי למשך שעה או שעתיים שאימי ודודי מביאה לי אותו לבני ברק שם אנחנו הולכים \ המזונות 1750 שילמתי במשך שנתיים אפילו שהם נקבעו בגלל שלמד בגן דתי פרטי שעלה 1500 וכיום בגן ערוני שעולה כמה מאות בודדים ברצוני לבקש בקשה להיות המשומרן שהוא מגיע לגיל 6 בעזרת השם ואני חושב שיהיה לו יותר טוב לגדול אצלי בבית בעזרת אשתי ברצוני ילמד בבית ספר ממלכתי דתי שיקנו לו ערכי דת למשך חייו וכך גם הקשר בינינו יתחזק ויהיה לנו מכנה משותף בחיים ואוכל לעזור לו בשעורי בית או יציאה לטיולים או אסיפת הורים מה שאין כן בבית ספר חופשי שם יש מורות ולא אוכל לפגושן או טיולים במקומות שלא ארגיש בנוח להיות שם זה שבני גדל אצל אמו לא נותן לה את הזכות להחליט איפה הוא ילמד ומה גם שהיא פנתה על דעת עצמה לבית ספר חופשי ורשמה אותו שם לשנת הלימודים הבאה ללא ידיעתי מקוה שמשפטי יצא לאור ולא תמוש התורה מפינו ומפי זרענו ומפי זרע זרענו אמן

הסיפור הזה הזוי,לא יודע אם הוא אמיתי

1. "הכרתי אותה בבית כנסת כאשר הייתי מתחזק" כלומר, אתה חוזר בתשובה. מי הם משפחתך? חילוניים? אז מה כי תלין? אולי היא למדה את אורך חיי חבריך ומשפחתך ומצאה כי טוב לה?. 2. "לאחר הנשואין גרושתי הייתה מדליקה נרות שבת שומרת שבת" , גם זה תמוהה. כלל הוא "כל אם וכל בת מדליקה נרות שבת". האם לפני הנישואין לא הדליקה נרות שבת ולא שמרה שבת?. 3. "ולאחר שנולד בני כיום בן 5 עולה לכיתב א בעזרת השם החליטה גרושתי להתחיל לחזור בשאלה". כלומר; חיית עם אשתך כאשר היא חוזרת בשאלה לאחר הלידה ובמשך 5 שנים? לא הבנתי. 4. "מתוך קשיים שאביה דתי ומשפחתה שומרת שבת וכשרות וחגים ושתי אחיה לומדים בתלמוד תורה והחליטה לשנות אורח חיים ולהתגרש ולגור בבית נפרד לא אצל משפחחתה" , כלומר; היה קשה לה בבית הוריה? מה ,גרתם בבית הוריה?. 5. ואני ניסיתי ללכת לגישור ושלום בית מתוך ידיעה שלבני יהיה קשה שהוא יגדל בצורה לא נעימה עקב מצב של גרושין גרושתי בכל תקף לא רצתה שלום בית ורק רצתה חופש מהדת והחליטה בכל מחיר להתגרש וכך היה בבית הדין הרבני ואני לא רציתי לתת גת אלא להמשיך לנסות בתהליך של שלום בית". לא מובן. אשתך חזרה בשאלה ואתה דבק בה? לא רוצה לתת לה גט? 6. "הרב ____ שליטא ואמר לי שאין מה לעשות וצריך להתגרש ושאלתי אותו לגבי חינוך הילד היכן הוא ילמד ואז הוא שאל את גרושתי האם היא מסכימה שהוא ילמד במקום דתי והיא בתמורה תקבל גט , והיא הסכימה ולכן התפשרתי לתת גת וזה היה הסכם בעל פה". באותה נשימה אתה כותב; "הסדרי ראיה - שנתיים לא מתקיימים כמו שסוכם גרושתי לא מסכימה לתת את הילד לשבתות כמו שרשום בהסכם ". הנה לנו "הסכם כתוב" לעניין הסדרי ראייה ו-"הסכם בעל פה" בעניין התניית מקום לימודים כנגד מתן הגט. זה הזוי. 7. מזונות. אני מבין מדבריך ששווים 250 שקל לילד. זה המזונות שאתה מאכיל את הבת מהנישואים השניים?. ראה מה כתבת; " המזונות 1750 שילמתי במשך שנתיים אפילו שהם נקבעו בגלל שלמד בגן דתי פרטי שעלה 1500" אתה רוצה לקבל את הילד למשמורתך כדי לא לשלם מזונות 1,750 ש"ח ומתרץ ש- 1,500 ש"ח שילמת לגן דתי פרטי ולכן אתה משלם יותר מידי. אז צריכים להפחית לך את ההפרש של הגן הדתי לגן החילוני, וכך ימשיך הילד לקבל 250 ש"ח מזונות. אבא למופת. 8. איני מכיר את אשתך החדשה, אבל אם היא מסתפקת ב- 250 ש"ח כדי לזון את הבת שנולדה לכם, היא קוסם ולא אשה. מציע לך כי תתעסק עם נשואיך השניים, ותלמד מכישלון נישואיה הראשונים ותשמור על נישואיה השניים. תשלם לבן הבכור שלך 1,750 ש"ח ובכך עשו עמך חסד. אל תפתח לך ,תיבת פנדורה" כי אתה עלול לשלם לפחות עוד 1,000 ש"ח מזונות, דמי טיפטל עוד 1,000 ש"ח והשתתפות במדור עוד 900 ש"ח. אז יצאת בחסד, אל תמטח היריעה יתר על המידה, ככל שהסיפור הזה נכון. נראה לי הזוי ומובנה.

צו מניעה

פלוני חיב לי סכום כסף. כעת,משנפטרה אמו,מגישה משפחתו בימים אלו צו ירושה,ואני רוצה להוציא צו מניעה/בקשת עיכול על החלק שלו בתוך הירושה. שאלותי: באיזה אופן עלי להגיש את צו זה, האם עלי לקחת עו"ד/טו"ר או שאני יכולה להסתדר בכוחות עצמי. (בידי צק שחזר ומהווה הוכחה לסכות שחיב לי-כך שעל מהות החוב וגובהו אין לנו חילוקי דעות,הוא "פשוט" לא משלם...)

זכותך לתבוע גם את היורשים

חוק הירושה קובע כי העזבון צריך לשלם תחילה את חובות המוריש. צ'ק מבוצע כמו פסק-דין. אין סמכות לבית דין רבני שבו נדרש צו ירושה להטיל עיקול ואין סמכות להוצל"פ להטיל עיקול על צו ירושה. הצו עצמו אינו ניתן לעיקול. ניתן להטיל עיקול על עזבון המנוח ועל היורשים בו, עד כדי חלקו של כל אחד מהיורשים, באמצעות "בקשה לביצוע שטר". אפשר לבצע השטר בהוצל"פ נגד כל יורש עד לגובה חלקו בעזבון גם לאחר מתן צו הירושה. לכן תוכלי לרדת לנכסיהם גם אם בזבזו את מה שקיבלו בירושה. לכן, אל חשש. לא ממהרים לשום מקום. חשוב היה לדעת באיזה סכום מדובר. אם הסכום הוא פעוט ויש הרבה יורשים שיורשים נכסים וממון, אז אין לך חשש לכסף. אם הסכום הוא גבוהה ואין נכסים למנוח, אזי גם הירושה לא תועיל. תמסרי פרטים יותר מדוייקים ותקבלי המלצות מדוייקות יותר, או תפני לעורך דין והוא כבר יגבה השיק ויקבל שכ"ט מההוצל"פ. בשורות טובות.

לכבוד סידי בר חבל שאת או אתה הוצאת מפרופורציות את כל הסיפור

בס"ד שום דבר ממה שכתבתם אינו נכון ואינו בא להועיל אלא רק בא להכפיש את שמי הטוב מצדי זו הוצאת דיבה חשבתי שאתם כאן לעזור ולא לנסות להמציא סיפורים חדשים אתם הזוים ולא אני

מנהיג שלא יודע להנהיג מבקש להחליף את העם

אתה כולך איסטרא בלגינא קיש קיש קריא. מסכנה אשתך שהתחתנה אתך. אני אחפש אותה ואעזור לה חינם אין כסף, ללמד אותך לקח. אנשים כמוך אני אוכל בלי מלח בבית הדין ובבתי משפט. אני אלמד אותך מה זה להתחצף, חוצפן.

מחול

בס"ד מחלתי לך מראש שיהיה בהצלחה

מדובר באדם מתוסכל, מטרידן, אשר מטריד את כל הפורומים

הלירן הזה מככב בכל הפרומים, שותל שאלות הזויות, ואחר כך משתלח במשיבים, ולבסוף הופך עצמו לנפגע, מאיים בתביעות דיבה, ואחר כך מתקפל כמו שפן וכותב "מחול", כאילו זקוקים למחילתו השפלה. אבקש ממנהל הפורום למחוק כל פנייה מה- IP של הדוא"ל של איש זה. הפורום הזה הוא כדי לסיעע לאנשים שבאמת זקוקים לעצה של מומחים אשר עושים לילות כימים לתת תשובות למי שאכן זקוק. לכן יש לסנן אנשים כאלה. החלטתי לסייע דווקא לאישה,חינם אין כסף, כדי לראות מי זה הלירן הזה, וללמדו לקח.

זכאות לכתובה ותהליך תביעת כתובה

בעלי ואני נשואים כתשעה חודשים וחושבים על גירושים. הסיבה לגירושים היא הדרישות הבלתי הגיוניות בעליל של בעלי הוא רוצה שארזה 40 קילו ושאתפטר ממקום העבודה הנוכחי שלי ואמצא מקום אחר.הוא דורש שינוי מיידי ודרסטי או שלא נוכל לחיות יחד יותר. יש לציין שמעולם לא הייתי רזה והוא ידע את זה.כמו כן אני גם עובדת במקום זה כ-6 שנים והוא הכיר אותי כשכבר עבדתי שם.אמרתי לו ששינויים כאלה לא יכולים להתבצע בצורה דרסטית ושאני רוצה שנלך לייעוץ זוגי (יש שיחה מתועדת במייל). הבעיה שהוא לא מוכן ללכת ליועץ עד שאעשה כל מה שהוא דרש.הוא אמר או שינוי דרסטי או שניפרד. לפיכך, החלטתי שאני רוצה להתגרש.אנחנו כבר חיים ארבעה חודשים בנפרד כל אחד בבית הוריו. (גרנו בשכירות לפני כן) אני רוצה להתגרש ממנו אבל אני רוצה גם את הכתובה שלי. האם יש לי עילה לקבל את הכתובה גם אם אסכים לגירושים? יש לציין שהוא שלח לי מסמכים לגירושים בהסכמה ואיים עליי שאם לא אחתום עליהם הוא יגיש תביעה דחופה לבית הדין הרבני (תביעה עם עורך דין) שאני סרבנית גט.ואני לא יודעת מה הוא עלול להגיד שם. הבנתי שאם אני חותמת על גירושים בהסכמה אינני זכאית לכתובה שלי. כמו כן, האם עניין המגורים בנפרד יוכל לפגוע בזכאותי לכתובה אם אכן אני זכאית? כמו כן רציתי לשאול באיזה שלב יש להגיש תביעה לכתובה? האם זה בשלב הדיון הראשון, האם זה לאחר ההסכמה לגט? וכיצד מתבצע תהליך זה?

את זקוקה דחוף לפגישה עם מומחה

ראשית, אל חשש מאובדן כתובה. מזונות אשה את לא זכאית בכל מקרה כי את עובדת ומפרנסת עצמך. מזלך שבעלך גילה דעתו עליך בטרם יש לכם ילדים. הדרישות שלו לא מהוות עילות גירושין. את צריכה להגיש בקשה לשלום בית וטיפול אצל מומחים. הפרידה למשך 4 חודשים לא נוראית, לאור העובדה שהבעל מקניט אותך ולא יכולת לסבול הפצרותיו להרזייה ושתהי "דוגמנית" לצורך האגו של. הדרישה שתעזבי מקום עבודה קבוע היא פגיעה בחוק יסוד חופש העיסוק. אני מבין שאין לכם רכוש משותף. ממליץ לך לקבל יעוץ בפגישה לא מחייבת אם תצרי קשר בסמס אלי ותקבעי פגישה.

קונפליקט חושך ואור

הדין של האומר אני בבגדי והיא בבגדה יוציא ויתן כתובה הוא דין ידוע, רציתי לשאול האם יש התיחסות בהלכה למצב שאחד מבני הזוג אינו דורש להשאר בבגדים אך אינו מוכן להחשף בלא בגדים באור והשני דורש לראותו באור כחלק מהצרכים הפזיים והרגשיים שלו. חשובים לי מאוד הנימוקים והמקורות. בתודה והערכה מראש על המאמץ.

מסכים עם דברי חברי הרב קלמן, לכן אלך אחורה יותר

אדם וחוה היו עירומים עד אשר לחטא האכילה מעץ הדעת, אז הבחינו שהם עירומים בפני השם, ולכן התביישו ולבשו עלה תאנה לכסות את עירומיהם. כלומר; ההתערטלות אסורה כלפי הקב"ה ולא בין בני הזוג, לכן לא יכול בן זוג לחייב את האחר להתערטל כלפי הקב"ה. יש אומנם סיכון בעניין, אם בליל הכלולות לא מזהה הבעל את כלתו ומוכנסת אליו בחושך לחדר, כי אז יכול לבקש לראות את פניה בלבושה באור, כדי שלא יקום בבוקר "ובמקום רחל ימצא את לאה". מעבר לזה, האיסור אינו שבין בני הזוג, אלא בין בני הזוג למקום, שכן הקב"ה נמצא בכל מקום. הטענה כי הדבר דרוש לספק ייצר פיזיולוגי ריגשי, לא מובן. הפיזיולוגי אינו במראה עיניים אלא במגע. הרגשי אינו במראה עיניים אלא ברגש האהבה שיש לך כלפי בת הזוג שלך וזה לא חייב להיות רגש תאוות הבשר.

חידוד השאלה

נראה שלא הובנתי כראוי שאלתי היא לא בנוגע לקיום יחסי אישות באור אלא על הרצון או הצורך לראות אחד את השני שלא בבגדים.

השואל זקוק לטיפול אישי אחר ולא לייעוץ הלכתי

כב' הרב קלמן נגע בנקודה המתאימה. השאלה לא מתאימה לפורום המייעץ בענייני נישואין וגירושין ושאלות משפטיות. שאלה של סטיה מינית היא לפורום מטפלים סקסולוגיים ופסיכולוגים ואולי פסיכיאטרים. מוצע לך לפנות לאחד מהנ"ל.

קונפליקט חושך ואור

הדין של האומר אני בבגדי והיא בבגדה יוציא ויתן כתובה הוא דין ידוע, רציתי לשאול האם יש התיחסות בהלכה למצב שאחד מבני הזוג אינו דורש להשאר בבגדים אך אינו מוכן להחשף בלא בגדים באור והשני דורש לראותו באור כחלק מהצרכים הפזיים והרגשיים שלו. חשובים לי מאוד הנימוקים והמקורות. בתודה והערכה מראש על המאמץ.

היכן הרגולציה של מנהל הפורום?

נכונה ביקורתו של כב' הרש בר שלום.

אמא גרושה שנאלצת לעזוב משמורת בגלל נישואיה

אני גרושה חרדית מבוגרת, הייתי מסורבת גט שנים רבות עד שבית הדין הכניס את בעלי למאסר על כך מספר פעמים ואז הוא נתן גט. יש לי שתי בנות קטינות (גילאי 15 ו-17 ). ואחת בת 20. אין לי דירה או רכוש משלי. אני גרה עם שלשת בנותי בדירה שאביהן/הגרוש שלי בהסכם הגירושין התנה שתהיה שייכת להן בלבד. וכך נרשם בטאבו. הוא גם "סינדל" אותי בהסכם: "לא יבוא גבר זר לגור בדירה זו עם הבנות", כך שכשאתחתן איני יכולה להביא את בעלי החדש לגור עימי כאן, אלא אני חייבת ללכת עימו לדירה אחרת. אני עומדת להתחתן וחייבת לעזוב את הדירה, אך בנותי אינן רוצות בשום אופן לעבור עימי מכאן. זו אינה שאלה לגבי ההסכם, כי בכל מקרה אני חייבת לעזוב גם בגלל שלבעלי החדש משפחה ברוכת ילדים ובנים גדולים, והדירה כלל אינה מספקת לכולנו. כן הגרוש גר בקרבת מקום לדירה, שני רחובות מאיתנו, והוא עויין מאוד את נישואי. הוא אינו מעוניין להיכנס לגור עימן או לתמוך בהן כלכלית. גם בגלל שהוא טיפוס אלים ולא יציב איני רוצה להעביר לו משמורת על הבנות. אודה מאוד על עצתך, מה אני יכולה לעשות במצב ביש זה? האם מותר לי להשאיר את הקטינות לבד בדירתן, אולי עם הבת הבגירה שגרה עימן? במקרה כזה האם אני חייבת לוותר על המשמורת שלי על הבנות, או לעשות משמורת משותפת עם הבת הבגירה? או פתרון אחר?

יש לך עילה לתביעת נזיקין. יש אפשרות לבטל תנאי בהסכם שהנו נוגד את תקנות הציבור. יש אפשרות חלוקת זמנך.

ראשית אתייחס לעניין "ההגבלות" בהסכם. בג"צ ביטל הסכמים דרקוניים וניתן לבטל את הסעיפים בהסכם שמגבילים את השימוש שלך בדירתך. שנית, כפי שעולה מתיאורך כי היית זמן רב עגונה, ניתן לתבוע את בעלך בתביעת נזיקין בבית משפט לענייני משפחה. כבר נפסקו פיצויים בסכומים של 278,000 ש"ח לשנת עגינות מהיום שפסק בד"ר כי הבעל חייב לתת גט. שלישית, אפשר לחלק את זמנך בין משפחת בעלך למשפחתך, כך שניתן לחלק את השבוע או החודש, לפיו את ובעלך תהיו בדירתו עם ילדיו, והחלק השני, את ובעלך בדירתך עם הילדות. לצורך זה את זקוקה לייעוץ משפטי בענייני משפחה לפי הדין הכללי, לצורך כך את זקוקה לאישור הרב שלך. אשמח לעמוד לשירותך לפגישת ייעוץ אחת חינם,לטלפון 052-8824933 אך קודם עליך לשלוח הודעת ס.מ.ס עם מספר הטלפון שלך והשם שלך האמיתי, לשם זיהוי האירוע המבוקש לייעוץ. בברכה. חג פסח כשר ושמח. סידי בר - LL.B ו- LL.M , מגשר ובורר כהלכה.

שאלה לגבי גירושין

היי אני פרודה מבעלי עוד מעט שנתיים. התחלנו תהליכים בבית משפט לענייני משפחה. בעלי עדיין לא הגיש בקשה לגט. האם ייתכן שיהיה פירוק שיתוף והחלטה על מזונות ומשמורת. ללא גירושין? אני מפחדת שישאיר אותי עגונה . מה אני יכולה לעשות בלי לאבד את זכויותיי? (כמו כתובה למשל).

לא למהר להגיש תביעת גירושין ברבני

כאשר בני זוג מעדיפים להתדיין בבית המשפט לענייני משפחה על כל העניינים הנלווים לגירושין כגון; מזונות, פירוק שיתוף בנכסים משותפים ואיזון משאבים, אזי כל עוד הבעל לא הגיש תביעת גירושין הוא חייב במזונות אשתו בנוסף למזונות הילדים, לכן, כל זמן שלא לחוץ לך עניין הגט, כדאי להשאיר זאת לסוף ההליכים בבית המשפט לענייני משפחה. כך תוכלי ללחוץ לבעלך על כיסו עם תביעת מזונות אשה שהן מכוח הכתובה שזה הדין האישי החל על בעלך. ואם את עובדת ומשתכרת למחייתך, אזי תמיד ניתן לתבוע מזונות אשה להפרש שהיית רגילה לקבל אצל בעלך, כגון מדור ואחזקת מדור, תרבות, נסיעות וכדו'. כל זמן שאין תביעת גירושין ואין עילת גירושין, ואין פסק דין שקובע שהנישואין הגיעו לקיצן, את לא עגונה, אלא את אשה נשואה וחייב בעלך לממן אותך, אלא אם את מספקת לעצמך את כל צרכיך. אני מבין שאת מיוצגת, לכן כדאי להתייעץ עם המייצג שלך. בכל מקרה אנו כאן לתת עצה טובה. חג פסח כשר ושמח.

תביעת כתובה

היי אני ובעלי פרודים כבר שנה וחצי. הבעל עזב את הבית ללא סיבה בעקבות ריב, לקחתי אותו לייעוץ זוגי אך הוא הפסיק את היעוץ. התחלנו תהליכים בענייני משפחה בנושא מזונות ופירוק שיתוף. הוא לא הגיש עדיין בקשת גירושין, רציתי לשאול לגבי כתובה. רציתי לדעת אם אני אגיש בקשה לגירושין האם אני יכולה להפסיד את הכתובה? או שהוא חייב להגיש כדי שתהיה לי זכות לקבלה. תודה מראש

לא למהר להגיש תביעת גירושין

עפ"י הדין האישי החל על הבעל, זכאית אישה להגיש תביעת מזונות ,אגב נישואין ולא רק אגב גירושין. כלומר; לא בהכרח הגשת תביעת מזונות היא כאשר פני האשה לגירושין. בענין פירוק שיתוף ואיזון משאבים, זכאי כל שותף להגישה לבית משפט, כדי להבהיר לעצמו ולשמור על זכויותיו, ביחוד אם הנכסים לא רשומים ע"ש שני השותפים. כך גם בנישואין. בן זכות אשר רוצה לשמור על זכויותיו או לדעת את זכויותיו, מגיש תביעה עפ"י סעיף 11 א לחוק יחסי ממון, כדי לשמור על זכויותיו ואף לשמור המצב כפי שהוא כדי לגרום לאיזון משאבים צודק בין בני זוג, כדי לא להגיע בפני "שוקת שבורה" בגירושין, כאשר הצד שעל שמו רשומים הנכסים לא יעשה דיספוזיציה ברכוש הרשום על שמו. פירוק שיתוף הוא לצורך רישום, ואין חובה לממש את הפירוק בפועל. אפשר לקבל פסק דין הצהרתי שהרכוש יתחלק באופן שייקבע, אך המימוש יהא לאחר מתן הגט. אבל תביעת גירושין מצד בן זוג מצביע על כוונת בן הזוג להתגרש. הכתובה היא דבר נפרד מהרכוש, וכבר פסקו במקרה בו יעצתי לעורכת דין ידועה בענייני משפחה, לתבוע גם כתובה לאחר חלוקת רכוש בבית המשפט, ובית הדין הרבני זיכה בנוסף את האשה בכתובה. לכן, לצורך ניהול תיק כזה את זקוקה למייצג שיודע איך לעשות את זה. חג פסח כשר ושמח.

זכויות אחים

שלום רב, יש לי שתי בנות, בנות 16 ו 13 ולהן אח נוסף בן 4 מאביהן. אביהן ואם האח נפרדו לפני מס' חודשים והאם מונעת מבנותיי לפגוש את אחיהן, דבר שגורם להן לסבל נפשי רב ולעצב גדול. משיחה שניהל בעלי הנוכחי עם הגב', הודיעה לו כי אינה מעוניינת לאפשר לבנות לפגוש את האח וכי אין כל קשר עם משפחתו של האב. האם וכיצד אני יכולה לעזור לבנותיי לשמור על קשר עם אחיהן?

מצטער שאני משיב באיחור. יש לך מעמד בכל הנוגע לבת שלך.

העניין שיש לבדוק אם בבית הדין הרבני מתקיים עקרון המשכיות הדיון לאחר הגירושין. אם לא, אזי שהסמכות לבית המשפט לענייני משפחה. תתקשרי אלי לטלפון 052-8824933 ואם ניתן להקדים מסרון, אוכל לסייע לך. בברכה. סידי בר.

דיון ראשון

שלום אנחנו זוג שנשוי 3 שנים ולנו ילד בין שנתיים.ובעוד מספר ימים יתקיים הדיון הראשון בבית הדין הרבני לאחר שבן הזוג שלי פתח את התיק. איך משכנעים את הדיינים שאני באמת מעוניינת בשלום בית? האם ישלחו אותנו ליעוץ אם היינו כבר?

מצטער על האיחור בתשובה. מגישים תביעת שלום בית ו...

מגישים תביעה לשלום בית ובקשה לדיור ספציפי, מזונות אשה וילדים, משמורת ילדים. תביעת שלום הבית צריכה להיות כנה. תוכלי להתקשר אליי לטלפון 052-8824933 לקבל הסבר יותר מעמיק. בברכה.

בגידה

שלום, אחותי הקטנה ( 10)- מצאה בפלאפון של אבא שלנו הודעות קוליות בה אישה אחרת מצהירה על אהבתה והוא מגיב לה. מה אני אמורה לעשות עם מידע כזה בהנחה שרק אני ואחותי הקטנה יודעות על זה? מדובר כבר בפעם שניה שזה קורה( בעבר היה מקרה אחר שהיה לו קשר שנמשך תקופה ארוכה וכשזה נודע לאמא הוא המשיך בו עד שאמא פתחה תיק ברבנות לגרושין והוא נלחץ). מצד אחד, אני מפחדת שאמא תפגע שוב. היא אחרי תאונה קשה ואני מפחדת שהיא תשבר מזה אבל מצד שני, אני לא יכולה לתת לו להמשיך לשקר לכולם ולהראות לאחותי הקטנה שיש מצב כזה נוראי ואני שותקת ולא עושה כלום. - ((הבית חרדי - היא בבית ספר חרדי ואח שלי בישיבה גבוהה. אבא חוזר בתשובה ואני בת 30 נשואה)).

jחיטוט בטלפון נייד- עבירה פלילית

סליחה על האיחור בתשובה.

ראשית יאמר כי חיטוט בטלפון ניד של אדם אחר ללא רשות, זו עבירה פלילית של הסגת גבול ופגיעה בפרטיות.

הודעות קוליות אפשר לקבל. אין הודעות קוליות שמשיבות להודעה קולית שמקבלים, אלא אם הקליט האבא את הודעותיו ושיחותיו עם האלמונית, אשר לבטח לא היה רוצה שתשארנה ראיות ל"בגידתו". 

כדי להשתמש במידע שנשלף מטלפון פרטי, יש צורך צו מבית משפט לפני החיטוט בטלפון. כיבוד אב ואם, מחייב אמון מלא בהורים ולא מחפשים בטלפון של ההורים. 

עתה שנודע לך, משיחה קולית אחת, קשר עם אשה אחרת, אין בה די כדי להוכיח בגידה. 

 

הדיינים מאפשרים הצגת שיחות בטלפון שהוקלטו, ונשמעו ע"י הצד הנפגע, רק כאשר יש ממש באותה הקלטה, וכאשר מדובר בגבר, לא כל כך ממהרים לתת לזה הכשר, אבל כאשר מדובר באשה, הם רואם בשיחות אלה לא מעשה בגידה אלא מעשה כיעור. או מחשבות זימה, שלא מחייבים בגט, ולא ממהרים לפסוק גירושין.

לכן, בשלב זה, כדאי להמתין אולי מדובר בדבר חולף. פערי הגילים בינך לבין אחותך, 20 שנים, מעידים כי הקשר בין ההורים הנו הדוק מאוד, ואל לתת לשיחה זו להעיק על המשפחה.

מציע כי לא תחטטו בטלפון של איש, זה משחק מסוכן לחטט.

בברכה.

סידי בר

 

נתונים מתיק אימוץ

שלום כבוד הרב. נמסרתי לאימוץ בגיל חודש. לא התעניינתי במשפחה הביולוגית. כשהתחתנתי לפני מס' שנים, נמסר לי ברבנות שם משפחה ( של האם הביולוגית בלבד). ואישרו לי להתחתן עם אשתי( משפחה שונה כמובן). ברווחה מסרו לי שהאם הביולוגית לא הסכימה למסור את שם האב ומשפחתו למרות שידעה. עם כך כיצד הרבנות אישרה חתונה? הרי יכול להיות אותו אב, וכיצד מוודאים שאינני כהן? יכול להיות שפנו לאם מהרבנות וביקשו ממנה מידע שיאפשר לי להתחתן מבלי לחשוף אותו בפני?

זכות עיון בתיק אימוץ לאחר גיל 18 שנים

בס"ד,

תחילה, סליחה על האיחור במתן התשובה להלן. 

1. יש לך זכות לעיין בתיק אימוץ לאחר גיל 18 שנים.

2. ניתן להגיש בקשה לבית הדין הרבני ליתן הצהרה לגבי הסרת הספקות בקשר לשאלות ששאלת, להסרת החשש אם מדובר באב משותף לך ולאשתך, וסקרנותך אם הנך "ישראל", "כהן" או "לוי", שכן מדובר במעמד אישי בענייני נישואין, לפי הסמכות היחודית של בית הדין הרבני , לפי סעיף 1 לחוק שיפוט בתי דין רבניים בישראל.

בברכה.

 

סידי בר

 

בעל נבוך לאחר ספק בנאמנות אשתו

שלום רב לכל העוסקים במלאכת קודש. מדובר בגבר נשוי כמעט 20 שנה, שגילה לפני חודש שאשתו מתחברת למשיהו במקום העבודה, ואף מתכבת איתו בביטויים של חיבה. הבעל לקח הכל על עצמו, ומחולל שינוי מהפכני ביחס עם אשתו. הוא הסביר לה שהוא יודע, ושהוא אשם בכל, הזניח אותה ולא הביא לה את הצרכים הרגשיים שלה לאורך שנים. למרות שהתקרבו מאוד בכל ההביטים, הבעל עדיין "תפס" התכתבויות ואשתו אינה מצליחה להפסיק את הקשר. הוא אינו רוצה להפעיל עליה לחצים וכח, אבל נכנס לאט לאט לדיכאון ואפילו אומר שגעון מסויים. אינני יודע איך לפתור מצב זה, הן בפעולה כלפי הבעל, והן בפנייה אל האישה. אודה מאוד לעזרתכם ב"ה

בעל נבוך

אכן המצב לא נעים. לא די בהאשמה העצמית כדי לפתור את הבעיה. בעניין ה"דיכאון עד כדי שגעון" כפי שציינת, הטיפול הוא פסיכולוגי, ובמידה מסויימת, אך לא מחייבת בשלב ראשוני, טיפול פסיכיאטרי בהפגת הדיכאון, ככל שהטיפול הפסיכולוגי לו יפיג אותו.

כדי לתת טיפול זוגי, זקוק המטפל לשני בני הזוג, לשיחות וליבון העניינים המביאים את האשה למצוא עניין בגבר אחר.

אני מבין שלזוג יש ילדים, אשר אפשר לשתף אותם בעניין ולסייע בשכנוע הוריהם לפנות לטיפול זוגי, ככל שיש ביניהם ילדים בגירים. נקודה זו לא הובהרה בשאלה.התערבות הורה בגיל זה של הבן, בין בני זוג נשואים מזה 20 שנים, לא מומלצת, היא רק תשלהב להבות שיהיה קושי לשככן בטיפול זוגי.

לכן, הדרך הנכונה היא, שהבן יקבע עם מטפל זוגי, המטפל הזוגי יפנה לבת זוגו ויבקש את הסכמתה למתן הטיפול, ואם לא יסתייע, יפנה לילדים מגיל 18 שנים, ככל שישנם, וגם הם יצטרפול לטיפול, וכך ניתן יהיה להבין לאיזה כיוון האשה הולכת. העדיפות היא שלום בית.

בברכה.

סידי בר.

גישור, עדיין רלוונטי?

אני מבין שבעקבות שינויים בחוק יש ביקוש גבוה לגישור, אך שאלתי האם אין רוויה בתחום, וכן האם מי שאינו עו"ד או טוען רבני, וכד' מצליח להתברג בתחום, יתירה מכך, האם אתם הצלחתם להתברג?

האם הגישור רלוונטי

גישור, כמו כל מקצוע חופשי, מחייב כישרן אישי וכריזמתי, שהנו בלתי נלמד, זה מולד. בים "הגישור" שוחים הרבה דגים, בגדלים שונים. זה הדג השמן שמנסה לבלוע דגים קטנים, ויש את הדג הקטן החמקמק והפיקח, שיודע לשחות בין כל הדגים, ומפה ושם "נוגס ביס" עד שהוא עצמו מתחיל להיות מוכר "בין שוכני הים" ומעדיפים לשתף פעולה עמו. כך אתה מתחיל שמגשר "טירון" מפעיל את הכישרון שלך, ונוגס בשוק, לאט לאט עד אשר מכירים אותך בזכות ההצלחות שלך, והציבור שומע עליך ורוצה את שירותיך. לכן, זה תלוי בך. איש לא ישלח לך לקוח. כשרונך ובעזרת השם יתברך, אשר "מוריד גשם, הוא מרטיב את כולם".

בטח בשם, בטח בכישרונך, ועשה לך שם טוב בענף, ואל תחשוש מהים הגדול, רווי הכרישים, כי גם לדגים, יש מזון בים הגדול.

בברכה.

סידי בר

 

גישור בעניני דת

אנו משפחה דתית.בעלי חרדי פנאטי נורא.לובש מגבעת וחליפה עובד ולומד כל היום ואין לו זמן להקדיש בשבילי.הילדים נשואים וגרים רחוק ואני בודדה כל הזמן.קשה לי גם לנסוע לילדים כי אני חולה ולא ניידת...אני בקושי דתית מסורתית.מה לעשות????טל.0542081470

מה עושים עם בעל חרדי

בס"ד.

בואי נהפוך את הצדדים. מה נשיב לבעל שהפך לחרדי, ויש לו אישה מסורתית וחולה, שלא מתניידת. אשיב לשניכם, תאחזו אחד בשניה, חזק חזק, תסייעי אחד לשני. תתקרבו אחד לשני, בדברים שאתם משותפים לו. תזמינו את הילדים אליכם, עם הנכדים, תקרבו אותם. אין דבר כזה, שלא יהיה לילד מרוחק, רכב שיבוא ויקח אתכם לשבת אצלם. בעלך "בורח מהמציאות ללמוד תורה. זה דווקא טוב יותר אם היה בורח מהמציאות למעשים אחרים, כמו שתיה, הימורים וכדו'. השם האיר לו את דרך התורה, ואת צריכה דווקא להיות שמחה בבחירתו. אבל, גם השם לא היה רוצה לראות אשה בוכיה וגלמודה, לכן האשה היא עזר כנגדו, לשכנע אותו שאת קיימת. למצוא ביניכם את המאחד. לאפשר לשניכם, לראות את הטוב, אין דבר כזה שאין שעה אחת, שמתפנה לעיסוק אחר, נסי לעניין אותו בדברים שלא היה רגיל לראותם ממך. קצת חיוך. קצת שמחה. מילים יפות לקראת שבת, סדר ליל שבת, להביא את הילדים, לא חייב כולם יחד. כל פעם, ילד אחר. להתארח אצלם. לעניין את הנכדים שיש גם סבים.לא לשקוע במרה שחורה. הכל לטובה והשם עוזר, למי שעוזר לעצמו.

בברכה.

סידי בר

נישואים בשטות

רציתי לדעת האם אמירת המשפט "מקודשת כדת משה וישראל..." לבחורה ונתינת טבעת (מפלסטיק) בזמן שבו אין עדים אשר מקשיבים ורואים (היו 3 אנשים באזור אך בוודאות שאף אחד מהם לא יודע על מה מדובר) בגיל צעיר (לפני גיל 18) תקף כנישואין תקפים?

נישואין בשטות

קידושין בטבעת, צריכה הטבעת להיות בעלת ערך, אותה רכש הבעל מכספו. השאלה לפני עניין העדין, האם יש ערך כספי לטבעת, והאם הבעל בעצמו קנה אותה לצורך הקידושין. אם התשובה היא חיובית, עוברים לעניין העדים, והכוונה, שהעדים יהיו לעניין "ההקדשה" של האשה לבעל. כל העניין צריך להיבדק עפ"י ההלכה, לגבי "הערך של הטבעת", כוונת הצדדים, הבעל לקדש והאשה להתקדש. האם העדים כשרים לעדות, לדוגמא, אם היו שלושת העדים בני משפחה, אחים, אזי שהם עד אחד. ואם לא היו עדים לצורך ההקדשה של האשה, וודאי שהם אינם עדים למעמד. על פניו, לא נראה שיש כאן בעיה הלכתית של קידושין.

יום עיון בנושא של ילדים במצבי סכסוך משפחתי בעצימות גבוהה

[4:08 PM, 11/2/2017] +972 54-550-4069: סכסוכים משפחתיים בעצימות גבוהה הם תופעה מתרחבת, ולה השלכות כואבות על כלל החברה, ובפרט על ילדים ונוער. סוגיה זאת תידון ביום עיון ייעודי לנושא – "כשבית הופך לזירת מאבק" ב- 29.11.17 בירושלים (https://events.eventact.com/eventslist/HCF_2017) יום העיון נערך על ידי מכון מאיירס-ג'וינט-ברוקדייל בשיתוף משרד הרווחה ואשלים. זוהי ההזדמנות לכל העוסקים והמתעניינים בתחום לפגוש ולשמוע את אנשי המקצוע המובילים מעולמות הטיפול, המשפט והמחקר, אנשים המנסחים וקובעים את סדר היום הציבורי והחקיקה שמשפיעים על חייהם של הילדים ממשפחות אלה.

חלף מועד יום העיון

מצער שההודעה הגיעה כעבור 4 חודשים.

מרכז ינר

סניף ירושלים: בית הדפוס 30
טלפון: 02-6321600
סניף מרכז: ברוך הירש 14
טלפון: 03-7160130