רגיש מאוד. ממהר לבכות. מרגיש שהעולם נגדו, עד כדי כך שאומר שרוצה לעבור למשפחה אחרת, ואפילו לא אכפת לו להדרס (!). ילד חכם מאוד. חרוץ. אך גם עם הפרעות בכיתה. בזמן האחרון מציק לאחיו הצעירים ממנו. הוא הבכור בבית. האם עלי להתייחס לנושא של שמירה על עצמו? דואגת לו מאוד...

הבעיה לא מתחילה בילד ולא מסתיימת בו

בן בכור שנולד, כולם סובבים אותו והכל מתנהל סביבו. לפתע, "נוחת ילד נוסף במשפחה" וכבר "הטריטוריה" שלו מתחלקת לעוד אחד. כאן אמורה הייתה להיות הכנה לקראת קבלת עוד "דייר" בחייהם ובנפשם של הוריו ואולי גם "לנפשו" של הילד. כאשר הכנה זו לא קיימת, ונחתים עוד אחים לחייו של הבכור, הוא מרגיש עצמו נדחק ונגזל. התוצאה היא "הצטברות של כעסים" אשר יוצאים החוצה כדי להתבלט ולומר "אני כאן" אני "לא נס לחי". ייתכן כי חיי המשפחה לא מתנהלים על דרך "השיתוף" של הילדים בהוויית המשפחה והבן הבכור מבין כי צריך "להפגין נוכחות". לכן, הוא יגרום כי מנהל בית הספר יזמין את ההורה, ילדי הסביבה יתלוננו על התפרעותו של הבכור, בבית ירגז ויאמר דברים כדי למשוך תשומת לב. ההורים צריכים לבדוק מה לא בסדר איתם לפני שפונים ומפנים את הילד לפסיכולוג. צריכים למתן בבית את ההתנהגות ואולי "חלוקה" אחרת של תפקידים בין הילדים ולחלק להם "תפקידי אחריות". ילד בן- 9 יכול לקבל אחריות וגם ילד בן-6. ( לא ידוע לי כמה ילדים במשפחה והפרש הגילים) כך שאם אחד יהיה אחראי עבור האחר בדבר מסויים ירגישו אחריות אחד כלפי השני ולא תחרות ביניהם על לב או תשומת לב ההורה. לטעמי, כל המשפחה צריכה לעבור טיפול משפחתי דואדי . בטיפול הנ"ל יגרמו לאינטראקציה של כל "השחקנים" במשפחה ויגבשו אותם. שליחת הילד לבדו לטיפול יחזק את חשיבתו כי הוא נבדל מהם ויראה התנגדות לטיפול. קבלת טיפול "קולקטיבי" יראה כי כולם נמצאים "בסל אחד" והמטפל ידע עם מי לעמוד יותר ועל איזה נושא. כך, שלפחות, למראית עיין הילד יראה כי כולם שווים. זו דעתי אשר הוכיחה עצמה גם בין זוגות מתגרשים אשר היה חשש למסור לאב ילדים בשל חוסר הסתגלות ומסוגלות הורית. כאן הסיפור הוא "קל" יותר כי כולם "חטיבה אחת" ואפשר להיעזר אחד בשני כדי "לצלוח" את הבעיה. אני ממליץ על טיפול דואדי במרכז לילדים בסיכון.

בס"ד החתונה בוטלה 3 שבועות לפני החתונה.. אייך מתגברים אני חודש לאחר הביטול ועדיין שבורה לא מספיקה לחשוב, להריץ את הפגישות בראש.. אני יודעת שהכל לטובה ובעצם נצלתי אבל עדיין זה כ"כ קשה, במיוחד שלא ממש סגרנו את הקשר כמו שצריך. אייך אוכל לצאת שוב לפתח לבחורים חדשים, לבטוח בהם.. בכל זאת הייתי עם הבחור 7 חודשים ולקח לי זמן להגיע להחלטה (אני הבחורה עם "הקשר המוזר") אני כ"כ זקוקה לכוחות להמשיך הלאה

"כל עכבה לטובה"

"אלוקים ממעלה מזווג זיווגים". אנו מטה רק מנסים "לפגוע" ולרוב "החץ" אשר "מונחה" ע"י הכל יכול, מצליח לפגוע אולי ב- 75-80%. במקרה שלך, הוסט "החץ" ברגע האחרון ונותן לך הזדמנות נוספת ע"י הכנסת "החץ" לאשפת החיצים ולהמשיך לנוע "בג'ונגל החיים" למצוא את "ההוא המיועד" ולא אחר. כך, אם תאמצי את ההרגשה הנ"ל שזה הכיוון והייעוד, את צריכה "לנער ממך" כל תסכול, כל הרגשה לא טובה, כל אשם, ואז את מפנה מקום "למיוד" אשר השם יתברך כבר הכין לך. כל זמן שתרגישי בליבך "קשר" לקודם, לא יגיע "המיועד" ולכן הטיפול הוא ע"י התעלות על עצמך ועבודה על עצמך שזה סופי ואת ממשיכה הלאה. הטיפול "הפסיכולוגי" הוא בתוך המוח שלך את פשוט צריכה לתת למוח שלך "להפריש" את ההורמון אשר יגרום לך לשכוח את "הדבר" הרע שקרה לך ויש "דבר" טוב ממתין לך מעבר לפינה. כ זמן שלא תעשי זאת בעצמך, לא תוכלי לתת לשום מטפל לחדור למוח שלך. לכן, לפני הכול, תבדקי עם עצמך אם את "פתוחה" לקשר אחר עכשיו. "טייס" אשר מופל עם מטוס מעלים אותו מיד לטיסה במטוס חדש כדי לא לאפשר לו לעכל את הפחד מטיסה חדשה. כך גם את. אם לא תחפשי את "המיועד" כבר עכשיו אל תסלדי מגברים ותחששי שכל הגברים הם אותו דבר ואז השעון הביולוגי שלך לא ימתין לך. דווקא בזמן הדכדוך והמועקה, עשי מאמץ לפגוש גברים איכותיים מהיכרות במשפחה, הסביבה הקרובה, לשאול חברים וחברות וכו'. שדכנים בדרך כלל יכירו לך מי שרוצים ביקרו ולא ביקרך. היום יש הרבה אפשרויות להכיר בקהילה בת את גרה ו "הקשת" תהיה דרוכה למשלוח "החץ" המתאים לך ללבך. אשריך שהשם האיר לך את הדרך ונתן לך העוז לבטל במועד את האירוסין ולא נקלעת לגירושין אחרי חתונה לא מוצלחת. עלי והצליחי בכל מעשה ידיך

רקע: יש לי בעל נפלא. כשהכרנו הוא עבר לגור בעיר בה גרתי אך לא מצא עבודה , חזרנו לעיר בה גרה משפחתו ובשל תקופה לא קלה מבחינה כלכלית גרנו עם ההורים. הכל היה נפלא עד שאחותו חזרה לגור עם ההורים והחלה לסכסכך ביני לבין ההורים בצורה מאוד דיפלומטית ונסתרת: היתה גורמת לי להתפוצץ על דברים שנעשו בסתר, בסופו של דבר הוחלט על גרוש שניהם מהבית אך בפועל רק שנינו נזרקנו. כמובן שהסתדרנו , התחתנו המצב הכלכלי השתפר מאוד ונולד לנו ילד. במהלך השנים הללו גם היא התחתנה ונולדו לה שני ילדים. לפני כשנה החליט בעלי שהוא לא מדבר עם אחותו בעקבות תלונות שלו מהעבר שלא ממש קשורות אלי אך גם בשל תלונותי וההערות שהוא שמע שהיא מדברת עלי ועל בננו (אצל "חברים" שלה שמסתבר שרצו לספר לנו, אגב הם לא יודעים מה המצב...). אמו האשימה אותי על כך שאנחנו לא מדברים עם האחות ואמרה כי יש לה סה"כ שני ילדים אך בעלי הבהיר לה את רגשותיו ודעותיו. ערכנו שיחה מאוד גלויה בה שטחנו את טענותינו כלפי האחות ואת כאבנו ורגשותינו האם הבינה כל מה שנאמר , אך איני יודעת מה עשתה עם כך. האחות, נמצאת המון בבית ההורים היא גם "עובדת" משם , כעזרה לעסק אך ילדיה זוכים לתשומת לב רבה מהסבים בניגוד לבני שאינו נמצא שם הרבה (כי היא נמצאת שם רוב היום,)ואינו זוכה לראות הרבה את הסבים, אני מצפה כי הסבים ייזמו יותר הזדמנויות לפגישה עם הנכד כי אני לא אגיע לשם כאשר היא נוכחת אך הם לא עושים זאת הם מפצים אותו במתנות או מתקשרים מדי פעם לשאול לשלומו. אנו גרים בעיר קטנה מאוד כך שהם יכולים לראותו בנסיעה של לא יותא מ-4 ד'. שאלתי: האם אני צודקת בכעסי ורגשותי ? מדוע אני מרגישה צורך כ"כ חזק בקשר יותר טוב עימם כאשר יש לי משפחה נפלאה וחמה (לא גרים בעירי) כיצד להפסיק להציק לבעלי בנושא זה,?אני לא מצליחה להתגבר על התסכול הכל יוצא עליו ואנו דקה לפני גרושים מיותרים וכואבים. אנו אוהבים מאוד. האם ציפיותי ממנה מוגזמות ? סה"כ זו בתה ואף שהיא מודעת לבעיותיה (אני מקווה) אולי אני מצפה ממנה להכיר במציאות כואבת ? אני רוצה לציין כי בעבר שמעתי את חמותי מתלוננת בפני קרובת משפחה אחרת כי בתה זורקת עליה את הילדים ולא מתמודדת עם גידולם אך אני עדיין כועסת.

קווים מקבילים לעולם אינם נפגשים

ל "אלמוגית" השלום והברכה. התברכת במשפחה "מורחבת" עניפה ולכן מן הראוי כי תהני מהיתרונות ותבטלי את החסרונות. אתן לך דוגמא מהחיים: אצלנו בבית הכנסת היה מתפלל "שלא סבלתי אותו" אשר מסתובב בין המתפללים ומספר מה היה שומע שדיבר אדם זה או אחר על המתפלל האחר. לדוגמא, אם מתפלל מסוים "נדר" לשלם לביהכנ"ס על עליה לתורה ולא שילם במועד, או, הוסכם על שיפוץ ונאספו תרומות, היה מספר מי שילם מי לא , ומי דיבר על האחר כי עשה דבר מה שלא מצא חן, וכך היה מוכר כמי שמחרחר "ריב ומדון". פנו אליי מספר מתפללים וביקשו ממני לדבר אל לבו של המתפלל הנ"ל שיפסיק עם הדרך הפסולה הנ"ל. קשה הייתה לי המלאכה כי לא סבלתי את האדם ותמיד התרחקתי ממנו, אבל, במקרה הזה טובת הכלל הכריע ולכן הסכמתי לטפל בעניין. בשבת הקרובה, בצהריים בין מנחה לערבית, ערכתי סעודה והזמנתי את המתפלל הנ"ל לברך הוא ראשון. המתפלל הופתע עד מאוד. לאחר שניסה לדחות את הפנייה והפרנו בו הוא פתח את הסעודה. ביום א' בערב, לאחר התפילה, ביקשתי ממנו לפגוש אותי בחדר הספריה של בית- הכנסת ודיברתי איתו על הא ודא, איך בבית איך הילדים איך בעבודה וכו'. כעבור 3 ימים, המתפלל פנה אליי בתום תפילת הערבית וביקש לספר לי משהו. לקח אותי לאותו חדר וסיפר לי כי רוב המתפללים כועסים עליו "והופכים לא הפנים" והוא לא מבין מדוע. זו הייתה ההזדמנות שלי להוציא ממנו את מה "שריכל" על שאר המתפללים ולאחר שסיפר אמרי לו זו הסיבה, היא הייתה בתוכך, עכשיו אתה יודע למה, תקן את דרכך. בשבת הבאה, המתפלל זימן סעודה, קם בפני כל המתפללים וביקש סליחה באופן אישי מכל מי שדיבר עליו ועל מה דיבר ואז כל המתפללים באו אליו לחצו את ידו ואמרו לו "נסלח". מקל וחומר, שבני משפחה יכולים לגשר ביניהם. תפסיקי עם "הברוגז" תמצאי הדרך ללב אחותו ותני לבעלך לפתוח את לבו לאחותו. אסור לכם לריב על לא דבר. לא מצאתי שיש סיבה חומרית אשר עליו אתם רבים. מדובר בעניין רוחני של "סובל/ת" אותה או "לא סובל/ת" אותה. תזמיני אותה אליך עם בעלה, לשבת. תלון אצלך. תדברו. כך גם עם הסבים, תזמינו אןתה לבית לשישי שבת, תעשו יחד. או חג ליל הסדר. אל תהססו. ידחו אותך, "תצאי מהדלת תחזרי מהחלון", תזמיני עצמך אצלם. אין זה הזמן לגאווה עצמית. בעלך יעריך אותך אם ימצא שאת נוטה להתפשר עם הוריו ועם אחותו. תלמדי את הקרה של ביהכנ"ס דלעיל. די לכעס, די לפילוג, די להתנכרות. אחים אנו ו- "דם אינו מים". "זעקת הדם" תגרום לנתק בינך ולבין בעלך. כי אשה יכולה להיות כל אחת. "אב ואם" יש רק אחד. "אח" הוא אח ולא מתחלף, נשים אפשר להתגרש ולהתחתן בשנית, מובן? אז שימרי על הקן שלך ואל תשימי ראש . יש זמן שצריכים "להרכין ראש" כדי "שהגל יחלוף". חלף הגל, תרימי ראש. אין בעיה מיוחדת שאין במשפחות אחרות שלא נפתרה במשפחה. חפשי אד משפיע במשפחה ותבקשי את עזרתו. אם אין, תני לבעלך לגשר באמצעות הוריו על היחסים עם האחות. תנו לאחות להרגיש שיש לה מקום לידכם והיא תרגיש גם כך. "הקצב מחכך סכין בסכין כדי לחדד את שניהם אך בסוף נופלים שבבים משני הסכינים" תפסיקו להתחכך, הראו אהבה אחד לשני, אהבת חינם טובה משנאת חינם. אני מאמין שיש בכוחכם להתגבר. עלו והצליחו.

אני רוצה להתגרש אחרי שעברתי עם בעל מסכות שלימות, מהם ההליכים שאני צריכה לנקוט בהם? (אציין כי הלכתי כבר ליועץ נישואן) ומבחינתי אין מוצא.

תפעלי טקטית- תגישי תביעה לשלום בית ושמירת זכויות

אשה המגישה תביעה לגירושין לביה"ד היא אוטומטית מפסידה מזונותיה. צריכה להיות סיבה טובה כמו "בגידה" של הבעל, "טעם מבורר" כלומר אלימות קשה, והפרה בוטה של חובותיו כבעל כלפי אשתו כפי שהתחייב בכתובה שאין זה המקום לפרטם. כאשר אשה מערבת את בית הדין ומבקשת שיעשו שלום בית, ביה"ד קובע אם יש "אשם" לפירוק המשפחה ומי הוא האשם, או שאין "אשם" ומדובר בסתם "גחמה" בשל "מאיס עליי" או "נתנה עינה באחר" ורוצה להתגרש. יחד עם הבקשה לשלום בית, אפשר להגיש תביעה למזונות אשה וילדים, כדי שהבעל לא יפתור עצמו מלפרנס את הבית עד אשר מחליט ביה"ד בעניין שלום בית. בתביעת שלום הבית, אפשר לפרט את הרכוש המשותף, אשר מבקשת לשמור על זכויותיה אם וכאשר "שלום הבית" לא יצלח. אם הבעל יגיש תביעת גירושין, אזי תזכי למזונותיך ,למזונות ילדים, כתובתך ותוספת כתובתך. בשלב זה אנו שומעים רק את קולך, כאשר יגיש תשובה לשלום הבית, נדע מה דעתו וכדו'. לכן, אל תמהרי להגיש כתב תביעת גירושין. תתחילי כפי שפירטתי דלעיל והשם יהיה איתך. לא קל לפרק משפחה בישראל ולכן מנסים תחילה שלום בית. בתקווה שסייעתי מעט בברכה, סידי בר .

אני יוצאת עם בן זוגי מזה מספר חודשים. שנינו בני 30, דתיים לאומיים. באנו מרקע שונה. הוא "עלה לארץ" לפני עשר שנים מארה"ב. אני ישראלית צברית. כל חבריו והאנשים סביבתו (למעט בעבודה) אמריקאים. יצאנו במשך חודשיים ונפרדנו כי אני לא התקדמתי ריגשית. החלטתי ליצור איתו קשר ולראות אם בכל זאת זה רק עיניין של פחד שלי, או שלא היה מספיק זמן. כעת המצב הוא, שפעם בשבועיים בערך יש לנו ויכוח גדול. שגורם לשיחות טלפון ארוכות, שבסופן, אחרי מספר שעות או יום-יומיים, אנחנו מגיעים להבנה של הצד השני. רוב הבעיות נובעות מחשש שלו שאני אעזוב - הוא מחפש בכל מה שאני עושה או אומרת סמנים למצבי בקשר, בעיות נוספות נגרמות מחוסר הבנה של מה שהצד השני רצה להגיד. הרבה פעמים גם זה מתכנס לעינין החשש שלו מעזיבה (חוזרת) שלי. רוב החברים שלו לא חשבו שכדאי לנו לחזור ולצאת. הבעיות חוזרות כל שבועיים. אמנם אנו מגיעים לעמק השווה, אך עצם העובדה שזה חוזר מרתיעה. אע"פ שאני מנסה להבהיר שהקשר חשוב לי. שנינו חשים בהבדלי התרבות. לי חסרה ה"ישראליות" ולו חסרים ה"תרבות האמריקאית" שאין לי. שנינו מסתדרים בלי זה, אך ברור שזה אינו טבעי. זו לא תחושה של "בית" מבחינתי. כמוכן אני שמה לב שמידי פעם הוא לא קולט דברים שמפריעים לי. לדוגמא: אני אומרת לו שכואבת לי הרגל, והוא אינו מגיב. חוזרת על זה אחרי מספר שניות- ושוב אין תגובה. בפעם השלישית שחזרתי על זה- הוא התייחס. לשאלתי למה לא אמר כלום לפני- אמר שלא שם לב, כי אולי דעתו הוסחה, אבל הוא ממש לא שם לב שאמרתי משהו. זו רק דוגמא, אבל זה חוזר מידי פעם. יאמר לזכותו שהוא אוהב ומשקיע, חרוץ ורציני בקשר. הבעיות החוזרות גורמות לנו לדילמה האם להמשיך. או שפשוט בעיות כבר בשלב הזה, יעוררו בעיות גדולות חו"ח אחרי. אשמח לעיצה,

נראה לי הסיפור שלך היפוטתי

אם אתם בני 30 ודתיים לאומיים, והבחור עלה לפני 10 שנים, אז בטח היה כבר בשירות צבאי וגם נמצא בשירות מילואים ויש לו כבר את "הישראליות" הדרושה כי חייל "מכיפות סרוגות" מתאקלם מהר בארץ. לכן אני לא רואה ש "הישראליות" זו בעייה שקיימת אצלו שנית, אם את כבת-30 , ואת "דתיה לאומית" בטח היו לך קשרים עם בחורים ישראלים ואם לא התאקלמת גם איתם, אז הבעיה אוליי אצלך. הסיפור עם "כואבת לי הרגל" ולא שם לך לב, נראה סיפור תמוה. אם הוא אמריקאי, כפי שאת אומרת, אז במנטליות שלו, הוא היה עוזב הכול ומתייחס לרגל שלך. נראה לי שאת פשוט הפכת את היוצרות בסיפורך. נראה לי כי דווקא את ה"אמריקאית המפונקת" והוא "הישראלי הבלתי מתחשב" אם אכן התעלם מכאבך. עצם העובדה שהסכים לחזור ולדבר אליך אחרי שעזבת אותו, כי את חוששת לקשר, נראה כי ל הוא הבעיה אלא הוא המתחשב וזה מתאים "לאמריקאי". שוב, נראה לי כי זה סיפור הלום מבויים, ומסתתר בו דבר אחר לגמרי. לא סיפרת אם היו לך מערכות יחסים קודמות כדי להשוות עם זאת. ואם זו המערכת היחידה, אליה הגעת אחרי גיל 30 שנה, אז כנראה שהבעיה לא אצל "האמריקאי" אלא אצלך. אם הסיפור אכן נכון,עובדתית, את זקוקה לטיפול בפני בעיה של "נרקסיזם". לא בושה להודות בבעיה צריך לטפל בה. לא סבור שזו בעיה של הזוגיות הזו בלבד. נראה לי כי עם כל אחד ולו הנאור ביותר, תגיעי לאותה בעיה אם לא תטפלי "בנרקסיסתיות" שלך. כעת שניתחתי את הבעיה עפ"י הסיפור התמוהה ההוא, מומלץ לך לספר את המקרה לאשורו, אם רצונך בהתייחסות לבעיה האמיתית.

ביום שישי האחרון בעלי העיר לי הערה שפגעה בי. אני הגבתי קשה לענין. אח"כ הוא טען שזה היה חוש הומור וכו' .מיד כשהתלקחה מריבה הפסיק הוא את ההכנות לשבת. לשבת היו מוזמנים אורחים רבים ולכן בלית ברירה נטלתי על עצמי את כל ההתארגנויות. במשך השבת כולה, הוא סירב לעזור ולבצע את התפקידים שהוא תמיד עושה.כמו"כ סירב לעזור עם הילדים כך שלא נחתי כל השבת. הערב הוא בא והתנצל על התקרית של יום שישי בבוקר. אני כ"כ כעוסה על הסופ"ש שעברתי שאינני מסוגלת לסלוח לו. מבחינתי, אחרי כל העבודה הנוספת שהפיל עלי, הסליחה הגיעה מאוחר מדי. אני רוצה פיצוי. אני מרגישה שהוא "הרוויח" מכל הענין ורק אני שילמתי פה מחיר. אני מבינה שאי אפשר למשוך את זה אבל אני לא מוצאת בתוכי את הכח או את הרצון לסלוח. איך אני ממשיכה???

"סליחה" היא תכונה אלוקית

כללי: "סליחה" היא תכונה אלוקית, שאם לא היה "סולח" הרי לא היה מתקיים העולם. ידוע כי יום הכיפורים, אינו יום "סליחה" רק לעם ישראל, אלא, צום הכיפורים הוא כדי לזכות את הרבים ל-"סליחה" וכאשר מתקבלת כל העולם ניצל. לעניינך: עניינך מתחלק למספר חלקים. 1. האם היה מקום ל"התכתשות" המילולית ביניכם והאם תגובתך לא הייתה חמורה מידי? 2. האם "פעולת התגמול" של בעלך היה במקומה. 3. האם יש לראות בחוסר שיתוף הפעולה כ "פעולת תגמול" או שמא "העזרא" שמגיש לך בעלך הפכה מ "עזרא" בעבודות שמחובת האישה לעשות, ל "חובה" לעזור. ניתוח: 1. לטעמי, בין בני זוג נשואים, ישנם "קודים סמויים" אשר בן זוג יודע על בן זוגו האחר מתי זה דיבור סתמי ומתי זה דיבור שמתכוון אליו. אם לא הספקתם ליצור ביניכם "קודים" כאלה, צריך לעבוד על זה. 2. ברוב כנותך, אמרת כי הגבת באופן חמור. כלומר; ידעת שאת הגזמת. מדוע לא תיקנת מיד לאחר התנצלותו? נראה כי את אוהבת להיות "אומרת המילה האחרונה". ברגע שתכירי בעובדה שאין "מילה אחרונה" אלא יש "שיתוף" אז לא תצטרכי לסלוח לבעלך אלא להבליג. 3. אם תראי בפעולת בעלך "פעולת תגמול" את נותנת לו "נשק". את צריכה לומר לו: "... אוקי, אתה לא מסייע לי בסדר, זו עבודתי..." בעלך יבין שאת לא זקוקה לסיוע ואז לא מימש את "פעולת התגמול" ויחפש דרך אחרת. 4. עבודות הבית ( לפי ההלכה) הן חובות האישה כלפי בעלה. סיוע של הבעל היא מרצונו ולא מחובתו. מאידך, להשפיל אותך אסור לו. עכשיו, אם הסיוע בעבודות היה חלק מהוואי הבית ובעלך שינה את טעמו בגלל הסכסוך, חפשי דרך להשיבו להוואי הבית ע"י פעולות ריצוי בדרכים אחרות ולא ע"י הקשחה של התנהגותך. לא נראה לי כי "אירוע מקומי" זה צריך לערער את חייכם. המשחק "ברוגז" הוא משחק לא מתאים לחיי משפחה. קראי את הדרש "אשת חיל מי ימצא..." ולמדי מה אישה צריכה לעשות מול פני בעלה ומזה תלמדי יותר מאלף יועצים. בעלך זקוק גם לסיוע. אבל כדאי לך להגיע ליועצת קרוב לביתך למספר שיחות והכל יסתדר בעז"ה.

בעבר עבדתי בחברה וקבלתי מכונית לעבודה במקביל היה לי חוב אצל עו"ד והוא עיקל את הרכב של החברה 1)האם זה אפשרי לעקל רכב שלא רשום על שמי אלה רשום על שם החברה או בן אדם פרטי אחר? 2) מה ניתן לעשות כדי להסיר את העיקול בלי לשלם את החוב? בתודה מראש

רישום רכב במשרד הרישוי הנו רישום אינפורמטיבי ולא סטטורי. אפשר לעקל רכב הרשום ע"ש אדם שונה מהחייב ...

ככל, רישום רכב במשרד הרישוי, לא דומה לרישום מקרקעין בטאבו. הרישום של רכב הנו רישום אינפורמטיבי ולא סטטורי. המבחנים שבודק ההוצאה לפועל הם: 1. האם הרכב נרשם ע"ש אדם או חברה כדי להבריח הנכס מפני נושים. 2. אם המשתמש ברכב, נוהג בו מנהג בעלים לכל דבר ועניין. 3. הזיקא של החייב לאותה חברה. בעל מניות או אשת בעל מניות וכדו'. הדרך לטפל בעניין היא: 1. אם העיקול ברישום בלבד, פונים לראש ההוצל"פ בבקשה לביטול העיקול ומוכיחים במסמכים את הטענה. 2. לא פירטת אם ברישום או לקראת תפיסה. 3. אם הרכב נתפס צריכים להגיש בקשה לעיכוב המכר עד לבירור הטענות שלך. 4. אם הרכב שייך לצד שלישי, צד השלישי צריך להגיש בקשה לרשם ההוצל"פ. אם הרשם מתרשם שצד ג' אומר אמת משחרר לו את הרכב. 5. אם הרשם לא מתרשם, מפנה אותו להגיש תובענה לבית משפט השלום ב "המרצת פתיחה" שיצהיר בית המשפט שהרכב שייך לצד ג'. 6. יחד עם התובענה, צריך להגיש בקשה לעיכוב ביצוע העיקול, כי הרשם בהוצל"פ מעכב עד להגשת התובענה בשלום ורוצה לקבל עיכוב ביצוע. 7. הסכנה בתובענה היא, שיכול בית המשפט להתנות את העיכוב בהפקדה כספית אפילו עד גובה סכום החוב. 8. יכול להיות מצב שעד אשר תשמע התובענה ולא עיכבת הביצוע, הרכב יימכר במחיר נמוך מסכום ערכו ואז בעל הרכב עלול לתבוע אותך. 9. לכן, הדרך היא לפעול מהר ונכון, לפני שתופסים את הרכב. קל יותר לעכב ביצוע עיקול כאשר הרכב אצלך מאשר כאשר הרכב נתפס ע"י ההוצל"פ. הוצאות האחסון גבוהות מאוד. 10. אם יש לך פרטים מדוייקים יותר, אשמח לסייע.

בסד שלום, שאלתי היא מה עונשה של אישה שמסרבת להיתגרש יש בעוד כמה ימים דיון לסידור גט ואני מתכוננת להגיד בבית הדין שאין לי שום כונה להיתגרש מה יכולים לפסוק הדינים על סרובי להיתגרש.

מובן שאם הגעת ל "סידור גט" אז יש פסק דין גירושין

בהנחה שאכן מדובר ב "סידור גט" אזי שיש פסק-דין לגירושין כי בלי פסק-דין לגירושין בו מחליט ביה"ד שעליך לקבל גט, לא ניתן לעבור לשלב של פתיחת תיק סידור גט. השאלה היא, האם היית מיוצגת ומה תוכן פסק הדין ולמה לא ערערת עליו בפני בית הדין הרבני הגדול. ואם ערערת, מה היו התוצאות ומה הסיבה לחיוב בגירושין, ישנן מספר סיבות מהקלה לקשה. פסקי דין לגירושין ניתן לאכוף עפ"י החוק לקיום פסקי דין לגירושין ויש בצידן סנקציות. חומרת הסנקציות שננקטות היא לפי חומרת פסק-הדין שניתן. לכן צריכים לקרוא את תוכן פסק-הדין. השאלה היא שטחית וחסרת פרטים. אם תפרטי טוב יותר, ניתן לתת לך ייעוץ מדוייק יותר.

דודתי בת 87 , אלמנה וחשוכת ילדים. היא גרה לבדה בדירתה. היא רוצה שאני אהיה בעלת סמכות למכור את דירתה ולהשתמש בכסף על מנת לטפל בה אם וכאשר (חלילה), היא לא תוכל לדאוג יותר לעצמה. כרגע דודתי בעלת יכולת החלטה ויכולת לדאוג לעצמה. יש לציין שאנחנו ארבעה אחינים ואני הצעירה מביניהם. בכל אופן דודתי רוצה שאני אקבל את זכות וסמכות מכירת הדירה למטרה זו בלבד. שאלתי היא: איך והיכן מסדירים את העינין באופן חוקי, כלומר איזה סוג של עורך דין מתעסק עם נושא כזה? יש לציין שדודתי רשמה צוואה המותירה את כל רכושה לאחר מותה לכל האחינים באוםן שווה. האם היא צריכה לשנות את הצוואה? האם דרושה הסכמה של כל היורשים, לכך שאני אקבל סמכות מכירה ושימוש בכסף לצורך טיפול בה? תודה, חיה.

חשש מ "השפעה בלתי הוגנת" גורם לצרות בעת מימוש צוואה ובוחנים את כל פעילותך לאחור

אכן, העניין הנו בתחום "המקרקעין" , "האפוטרופסות", " הירושה", והמוסריות גם יחד. 1. אם דודתך צלולה בדעתה אך לא מסוגלת לטפל בענייניה, ישנה אפשרות לקבל ממנה יפוי כוח כללי חתום ע"י נוטריון עם המלצה של רופא פסיכוגריאטרי כי דודתך, למרות גילה היא צלולה בדעתה וידעה מה עושה בעת שחתמה על יפוי הכוח הכללי, ואז תהי חופשיה לפעול בשמה ובמקומה בכל הנכסים שלה. 2. אם בדיקת הרופא הפסיכוגריאטרי תהיה שלילית, דהיינו, אינה צלולה בדעתה ולא מבינה את סביבתה ולא יכולה לטפל בנכסיה, אזי שיש צורך במינוי אפוטרופוס על גופה ועל נכסיה וזו כבר פניה לבית המשפט לענייני משפחה לקבל מינוי. 3. הבקשה יכולה להיות מוגשת על ידך, אבל בית המשפט יבקש מרשויות הרווחה לבדוק את מצבה של הדודה , אשר לעניין זה תקרא "החסויה" ואם תוכל הדודה להמליץ על אדם מהמשפחה, לרבות עליך, תצטרך לחתום על הסכמה . בין היתר, פקידת הסעד לסדרי דין אשר תטפל בעניין מטעם בית המשפט, תראיין גם את שאר בני המשפחה ותקבל מהם המלצות או התנגדויות אם יהיו ואז יוזמנו שאר בני המשפחה לדיון בבקשה. 4. ביהמ"ש יקבע מי מבין בני המשפחה שהומלצו יוכל לנהל את ענייניה של הדודה וימנה אותו לאפוטרופוס. 5. לבקשה עונה האפוטרופוס הכללי אשר במשרד המשפטים והוא גם מפקח על מי שימונה, אשר חייב לדווח לאפוטרופוס על פעולותיו לפי דרישתו. 6. יתכן ובית המשפט יפסול את כל בני המשפחה ואז יכול לקבוע גוף חיצוני להיות אפוטרופוס לדודתך, ואז זה עולה כסף אשר משולם מקופת הנכסים של דודתך. לכן, צריך לפעול בתבונה ואף לשקול בתבונה את צעדיך כי טעות כאן עלולה לגרור לבעיה עם הצוואה של הדודה אם יוכח שהיה לך יד ורגל באופן עריכתה והזכויות שנתנה לכל אחד מהיורשים בכספיה ונכסיה אם ימצא כי העדיפה אותך ויעלה חשד ל "השפעה בלתי הוגנת". פני לעו"ד רובינשטיין הוא מומחה בעניין

דודתי בת 87 , אלמנה וחשוכת ילדים. היא גרה לבדה בדירתה. היא רוצה שאני אהיה בעלת סמכות למכור את דירתה ולהשתמש בכסף על מנת לטפל בה אם וכאשר (חלילה), היא לא תוכל לדאוג יותר לעצמה. כרגע דודתי בעלת יכולת החלטה ויכולת לדאוג לעצמה. יש לציין שאנחנו ארבעה אחינים ואני הצעירה מביניהם. בכל אופן דודתי רוצה שאני אקבל את זכות וסמכות מכירת הדירה למטרה זו בלבד. שאלתי היא: איך והיכן מסדירים את העינין באופן חוקי, כלומר איזה סוג של עורך דין מתעסק עם נושא כזה? יש לציין שדודתי רשמה צוואה המותירה את כל רכושה לאחר מותה לכל האחינים באוםן שווה. האם היא צריכה לשנות את הצוואה? האם דרושה הסכמה של כל היורשים, לכך שאני אקבל סמכות מכירה ושימוש בכסף לצורך טיפול בה? תודה, חיה.

המשך לתשובתי

אמרת כי הצוואה של דודתך מחלקת שווה בשווה את הרכוש, מהיכן את יודעת? הרי צוואה היא דבר אישי של המצווה והיורש לא צריך לדעת אלא עד ליום פרסום תוכן הצוואה אחרי מותה. הדודה יכולה לשנות הצוואה כל רגע עד יום מותה או עד היום שכבר לא תהיה בדעת לשנות. לא הבנתי, את רוצה למכור את הדירה של הדודה בעת שהיא עדיין בחיים? אז לצוואה אין משמעות לדירה, כי בחייה יכולה הדודה לעשות בכסף כל אשר תרצה. מה המטרה של מכר הדירה עכשיו? אשמח אם תפרטי בבקשה.

לדודתי אין ילדים והיא אלמנה. היא כתבה צוואה והורישה לי ולשני אחיו של בעלה המנוח, את כל רכושה. אחד האחים של בעלה נפטר. האם אלמנת האח או ילדיו זכאים לרשת במקום האב שניפטר? יש לציין כי בצוואה מצוינים שמות שלי ושל שני האחים של בעלה ז"ל של דודתי

נוסח הצוואה חשובה במקרה הזה.

ברור כי צוואה מפרסמים מיד לאחר תום 30 ימי האבל ויש כאלה שמפרסמים כעבור שנה. לכן בהנחה שהיורש נפטר לפני המוריש, הרי שהצוואה מצווה לחיים אלא אם נכתב אחרת בגוף הצוואה מי יבוא אם יקרה דבר ליורש. אם אין ציווי ברור, פונים לחוק הירושה ובודקים מי יורש. לכן, לא ניתן לתת תשובה גמורה אלא לאחר שקוראים את הצוואה ואז משווים עם החוק. פני לעו"ד רובינשטיין הוא מומחה בעניינים אלה.

שאלתי היא האם ניתן להשיג הסדר שעד גיל שלוש האבא יראה את הילד באמצע שבוע אך מפני גילו הפעוט שנה ותשעה חודשים עד גיל שלוש לא יצא לשבתות אצל האב?

קיימת שאלה של "מסוגלות הורית" אשר נבדקת ראשית ע"י פקידת סעד לסדרי דין ואם קיימת בעיה מפנים למכון

שאלת הסדרי ראייה היא שאלה עדינה וביחוד שמדובר בפעוט. הדרך לבחון את מסוגלות ההורה האב היא כמעט אוטומטית להבדיל מהאם שאוטומטית מקבלת את המשמורת עפ"י הלכת "הגיל הרך". כדי שהאב יקבל את הילד לשבתות עליו להראות תנאי לינה טובים וגם מסוגלות לטפל בילד זמן של 48 שעות ויותר. לצורך זה בוחנת פקידת הסעד "בחינה ראשונית" את הקשר בין האב לבן ואת האופן בו מטפל בו באמצע השבוע. כמובן שגם שומעים את דעתך ואת צריכה להציג סיבות טובות לשלילת הזכות הטבעית של האב לקבל את הבן לסופי שבוע, חגים וחופשות וכו'. אם בדיקת עוסדת סוציאלית מראה יכולת האב לעמוד במטלות אזי שדרכו תהיה פתוחה לקבל את הבן לשבתות וחגים בנוסף לימי השבוע פעמים לפחות. לבן, המפגע עם העו"ס בפעם הראשונה היא הקובעת ואיך את מעמידה את הדברים שלא יראה כשימוש בהסדרי הראייה כלחץ על האב לוותר על דברים אחרים בסכסוך. את צריכה להראות כי לנגד עיניך עומד טובת הילד. את צריכה להביא דוגמאות לחוסר המסוגלות של האב לטפל בבן לבדו, לדוגמא, האב מעולם לא קילח את הבן, לא עזר לך, לא החליף חיתולים, לא דאג להכין בקבוק דייסה, לא קנה בגדים, לא קם בלילה כאשר הילד בכה ועוד ועוד. פקידת הסעד תשאל אותו על הדברים הללו והיא תבחין לפי תשובותיו אם אכן נכונים הדברים ואז בטח תבין שלא בין לילה יהא "אם מחליפה" ואז היא תקבע מועדים לאמצע השבוע ותבחן את הבן איך נראה כאשר הוא מחזיר אותו הביתה אליך ואת גם תספרי לעו"ס אם נראה דבר לא תקין באופן החזרתו, אם החליף לו בגדים, אם הוא רגוע ולא בוכה, אם שבע ונתן לו אוכל, אם החזיר את הכלים נקיים. אם השאיר אצלו הכביסה לניקיון ולא החזיר לך מלוכלכים וכו'. כל זה מוכיח על אופן התנהלות האב כלפי הבן. פקידת הסעד שומעת ורואה וכדאי לשתף פעולה. בהצלחה.

שלום לצוות המומחים, האם ניתן להחליף שופט שנקבע לדון בתיק פלילי, ואם כן מהם הנימוקים אשר יתקבלו? (למעט היכרות או קרבה עם השופט, שזה ידוע) אודה לכם על תשובתכם בהקדם. זה יכול מאד לעזור לי. בברכה, ליאורה

אם את לא מיוצגת כדאי שתקבלי ייצוג ובהקדם, שנית, אכן יש קושי רב לפסול שופט

לרוב, מותב של בית משפט לא פוסל את עצמו. נכוןשזה מגוחך ששופט שאת מבקשת לפסול אותו, הוא צריך לדון בבקשה?. מה יואמר, יודה שלא נהג בסדר?. השאלה העומדת לדיון היא, האם יש עניין אישי לשופט להרשיע אותך? מה בודקים? נניח שאת הואשמת באי ביצוע צו הסדרי ראייה. את מגלה שהשופט עצמו גרוש ויש לו בעיה דומה עם גרושתו. זו יכולה להיות סיבה שיטה לצד התביעה?. אפתיע אותך, יכול להיות שכן ויכול להיות שלא. בדרך כלל השופט שתטעני בפניו טענה זו יואמר כי הוא שופט מקצועי ולא מושפע מעניינו האישי. נניח שגנב כלי רכב מועמד לדין בפני שופט, ולא מזמן, נגנב רכבו של השופט. יש לו עניין אישי להעניש בחומרה גנבי רכב? יטען, זו מכת מדינה ולכן אני מחמיר. אם השופט לא מנהל את הדיון כדין או מתבטא בצורה לא ניאותה, ישנן שתי דרכים לתקוף: 1. בערעור- שזה כבר מאוחר. 2. נציבת תלונות הציבור נגד שופטים. אם היית מספרת יותר פרטים הייתי מסייע יותר.

אני אשה נשואה ואמא ל 8 ילדים,יש לי בעיה קשה של בעל קנאי שמאבד עשתונות ועוקב אחרי :הוא מצוטט לטלפון והגשתי נגדו תלונות במשטרה,הוא עוקב אחר מוניות שבהן אני נוסעת,שם תוכנת מעקב במחשב. כל הזמן הוא מאיים שלא אזכה למזונות.הוא חושד בי בגילוי עריות.הוא אדם שלא מסוגל לראות אנשים נכנסים לביתו (כך הוא גדל בביתו)מאוד מפריע לו הקשר עם משפחתי והוא עושה מאמצי על כדי לנתק אותי ממשפחתי.אני ממש רוצה להתגרש אני יודעת שיהיו קשיים.שאלתי למה אני זכאית בתהליך הגירושין יש לנו 3 ילדים מעל גיל 18 ,יש ברשותנו דירה ללא משכנתא,יחידת נופש באילת.הוא מרויח כ 15 אלף ברוטו(אני אף פעם לא יודעת כי כל המכתבים שלו לאורך כל השנים מגיעים לכתובת אמו)אני מרויחה כ 5000 ברוטו.הוא אדם פרימיטיבי בהתנהגותו (הוא טוען שאביו ואחיינו נפטרו בגלל שאני עשיתי להם כישוף)שאלתי:מה גורל הדירה המשותפת כל הילדים גרים בבית? מה גורל הפנסיה וקרנות ההשתלמות והמניות והאופציות שיש לו מהעבודה?איזה סדר גודל של מזונות אני אמורה לקבל?אנא ענו לתשובתי במהרה כי אני מתחילה להרגיש בסכנה מכל ההתנהגות שלו. אני חייבת לציין שבכל ויכוח אפילו קטן ביותר הוא גולש מיידית לנושאיים אינטמיים ואין לו רתיעה לעשות זאת אפילו ליד הילדים.פעם הוא אפילו הדגים עניין כזה לילדים. הלכתי לבריאות הנפש והם אמרו לי שהוא צריך לבוא מרצונו לטיפול וכמובן שהוא לא יעשה זאת.

התלוננת במשטרה, ירית את "יריית הפתיחה"

מכאן הדרך רק לגירושין. כל הזכויות מתבררות בבית הדין. קבלי ייעוץ מעמיק ממי שתקבעי שייצג אותך. אין לך דרך חזרה מגירושין, כי בעלך גם מכין לעצמו את הגירושין. לשם מה הוא עוקב ומצלם אם לא כדי להוכיח שאת מורדת?. אז תקדימי אותו את. שלום בית איתו לא יהיה לך. אגב: זה לא היה ידוע לך לפני שעשית 8 ילדים איתו?.

בעלי הגיש נגדי תביעת גירושין בגין אשה מורדת, אחרי מס' דיונים בבית דין רבני נקבע תאריך למתן גט מכיוון שזהו רצון משותף, אלא שטרם הגענו להסכמות בנושא הרכוש ומזונות. הוא אינו משלם מזונות ילדים מזה 6 חודשים בהם אנו חיים בנפרד. האם אוכל לבקש מבית הדין הרבני לדחות מתן הגט עד לפסיקת מזונות זמניים ו\או עד להסכם רכוש? נא תשובתכם הדחופה. מתן הגט נקבע ל1.3 בברכה, חגית

צריך להיות פס"ד גירושין לפני סידור גט

צודק כב' הרב רון אל אהרון בקשר לאי קשירת הדברים הנילווים לסידור הגט. השאלה היא האם כרכתם את שאר העניינים בביה"ד שישמעו לאחר סידור הגט כי אז נוצרת בעיה של חוסר סמכות להמשיך בעניין הרכוש. לכן צריכים לעיין בפסק-הדין מה הוא מקנה לצדדים בקשר להמשך. לבקש דחיית סידור הגט הוא לא טוב לאישה. כי אז הבעל "אוחז בגט" ככלי מיקוח. ברגע שאת מורידה ממנו את כלי המיקוח הזה, הוא שווה בין שווים. לכן, את צריכה להודות לו שמסכים לתת גט, לרוב הבעלים הם שמסרבים כדי לכופף את האשה הן בשיעור גובה המזונות והן בחלוקת הרכוש. אגב; אם את לא מיוצגת את צריכה ייצוג דחוף.

מהו התהליך למימוש עזבון בבית דין רבני כשאין מחלוקת בין היורשים?

התכוונת למתן צו ירושה.

יש הבדל בין מימוש עזבון לבין בקשה למתן צוירושה. מימוש עזבון הנו מעשה שלאחר מתן צו ירושה. ביה"ד לא מממש עזבון כי אינו "הוצאה לפועל" , ביה"ד נותן צו ירושה. כדי לממש עזבון זקוקים תחילה לצו ירושה. עם הצו פונים לכל מקום בו נמצא רכושו של המוריש/ה וממשים את העזבון לאחר שאתם ממנים מנהל עזבון. מהל עזבון יכול להיות אחד משלכם או עו"ד אשר מחפש את נכסי המורש/ה אם לא ידוע לכם כל נכסיו/ה. הדרך להוציא צו ירושה בביה"ד היא בדרך של בקשה אשר הטפסים שלה מצויים בבית הדין. תשלחו נציג שיביא את הבקשה תמלאו אותה עפ"י ההנחיות שבה עם כל הפרטים של כל היורשים הידועים לכם. ביה"ד מפרסם את הבקשה בעיתונות ולאחר זמן הקבוע בחוק, אם אין התנגדויות או ספיחים שטוענים לזכויות, מזמנים אתכם לדיון בפני ביה"ד ומקבלים את הצו. קחו בחשבון כי אם למנוח/ה/העזבון יש חובות עלולים נושים להופיע פתאום בשל הפרסום. אם מדובר ברכוש רב, כדאי לקחת ייצוג משפטי. אם מדובר בדירה,רכב ומעט כסף בחברת ביטוח או בנק, לא צריך. אם ידוע לכם על חובות של המנוח/ה כדאי להסדיר לפני כן, כי אז אפשר להגיע להסדר טוב יותר מאשר אם יגיע הנושה הפרסום. מאחר ונתת מעט מידע ניסיתי להקיף כמה שיותר את תשובתי.

מהו התהליך למימוש עזבון בבית דין רבני כשאין מחלוקת בין היורשים?

תוספת לתשובה

פרסום המוריש/ה יכול להביא גם נושים של יורש לבוא ולדרוש את חובו. גם מהפן הזה צריכים להיזהר. לכ, אם ידוע לכם שאחד מהיורשים חייב כספים, כדאי לא להתחיל בהליך עד שתבדקו בכמה סכום מדובר. אם מדובר בסכום פחות מחלקו בירושה כדאי לשלם ולסגור את העניין. אם מדובר בחובות גדולים, כדאי למנות מנהל עזבון מטעמכם כדי שהנושה לא יפנה לביהמ"ש ויבקש מינוי מנהל עזבון מטעמו. נשמע לכם הזוי? זה לא הזוי זה ידע משפטי עם נסיון רב שנים בניהול תיקים כאלה.

אני בכוונה שואל על מימוש צוואה. המצב הוא שאבי נפטר לפני כ8 שנים ואימי שנתיים אחריו. אבי ז"ל לא השאיר צוואה ואני מוניתי למנהל העזבון. לצוואתה של אימי מונה מנהל עזבון אחר. העניין הוא שאני מעוניין לממש את חלקו של אבי ברכוש (אין שום מחלוקות בנושא בין היורשים), ואני לא יודע כיצד לעשות זאת מבחינה פורמלית. חשבתי אולי למצא פה תשובה :)

שאלה יפה

מנהל עזבון מתמנה כאשר קיים עזבון. כדי לדעת אם קיים עזבון צריכה להיות צוואה שמצוואה דבר מה מהעזבון לטובת מאן דהוא. אז אפשר למנות אדם שיממש אותו. אתה כותב שהאבא ז"ל לא השאיר צוואה. אז צריכים להוציא צו ירושה על-פי דין. כאשר ניתן צו ירושה אפשר לרשום בצו מי מנהל העזבון ואז מקבל מנהל העזבון גושפנקא של בית המשפט או בית הדין. אין מנהל לדבר שלא קיים. אם קיימת צוואה, פונים לרשם הירושות ( שהוא כמו בית משפט) או לבית הדין הרבני ומבקשים להוציא צו לקיום צוואה. אם אין צוואה, מבקשים צו ירושה עפ"י החוק. כאשר ניתן לך צו קיום צוואה או צו ירושה לפי העניין, פונים לרשויות מס שבח ואז לפי מס' הזהות של המנוח נותנים לך רשימה של נכסים או אישור שאין נכסים. כך גם לגבי הבנקים פונים לבנק ישראל ולגבי חברות ביטוח פונים לאגף שוק ההון במשרד האוצר המפקח על חברות הביטוח ולפי מספר זהות מוצאים אם יש למנוח ביטוח. לגבי רכב, פונים למשרד הרישוי. כאשר יש לך את כל המידע, ובו מידע על כספים או ניירות ערך וכו', אתה מבקש לקבל את הכסף מהבנק, ואם היה לו בטוח, אתה פונה לחברת הביטוח. אם היו לו מקרקעין, אתה פונה לרשם המקרקעין (טאבו) ומבקש לבצע רישום מקרקעין ע"ש היורש. כל זה אם יש הסכמה. אם אין הסכמה יש הוצאה לפועל שמחייב הביצוע. פשוט, המידע שאתה מוסר הוא לא ברור ומעט מאוד. אני מקווה שסייעתי לך.

חברת ביטוח שיניים שינתה את הפוליסה בתאריך 1.1.08 לגבי החזרים עבור שתלים,כאשר אני ביצעתי את השתלים בנובמבר 2007 . רוצה אני לציין שאני מבוטחת בחברתם משנת 2002 ומחוייבת עד שנת 2012 . כיום טענתם שלא מגיע לי החזרים עבור השתלים שביצעתי מהסיבה שהטיפול נעשה חודש לפני שינוי הפוליסה. האם יש תקווה מסויימת לחייב את החברה מבחינה חוקית לקבלת החזר. מצפה לתשובה!!! חלי

אפשר לחייב אותם אם לא ב "תביעת ביטוח" במחלקת התביעות של החברה אז בתביעה בבית משפט בעל הסמכות.

אם יש לך הודעה בכתב כי השתלים בוצעו חודש לפני השינוי, זו "הודאת בעל דין" על מחוייבותו לפוליסה מיום קבלת הכיסוי ועד פקיעתה. בשלב הזה את לא צריכה להוכיח אם השינוי נעשה בסמכות או לא. אם אין לך הודאה, צריך להיות לך דף שנקרא "רשימה" שהיא בעצם היקף הכיסוי שהפוליסה מקנה לך. אם יש לך דף "הרשימה" שלפני השינוי ויש לך דף " שינוי הרשימה" אז מה שקדם לשינוי הוא בכיסוי ולא חשוב אפילו זמן של ניה לפני מועד תום הכיסוי. כל אירוע אשר מצריך הפעלת פוליסה נקרא "מקרה ביטוח". פוליסה מסתיימת ביום האחרון בשעה 24:00. כלומר; אם "מקרה הביטוח" אירע בשעה 23:59 והפוליסה הסתיימה ב- 24:00 יש כיסוי "למקרה הביטוח" ואת מדברת על חודש ימים קודם. אם הנזק הוא עד 30,100 ש"ח תובעים בתביעות קטנות. אם מעל לסך הנ"ל עד 50,000 ש"ח את יכולה לתבוע בהוצאה לפועל לפי תיקון 24 סעיף 81א1 לחוק ההוצל"פ או בסדר דין מהיר בבית משפט השלום. אם מעל ל- 50,000 ש"ח עד 2,500,000 ש"ח בבית משפט השלום, מעל לזה, לבית המשפט המחוזי. בהוצל"פ כאשר אין מחלוקת בעניין הנזק הרפואי ורק בשאלת הכיסוי. אם זה דבר שברפואה וטוענים שלא היית צריכה לקבל הטיפול כי לא היה צורך, אז בבית משפט השלום. חשוב שיהיה לך "סירוב בכתב" של חברת הביטוח, לפי זה תדעי איך להמשיך. אשמח ליתן לך "שירות חינם" עד להגשת התביעה. בעברי הייתי סוכן ביטוח של חברת הסנה המיטולוגית 15 שנה, כיום היא חב' כלל, ויש לי הכשרה של סוכן ביטוח, אני יודע איך הם פועלים, מעבר לידע המשפטי .

רוצה אני לציין בהמשך לשאלתי השינוי שחל בפוליסה לגבי החזר כספי על השתלים הינו לטובת המבוטח,אך רק החל מתאריך 1.1.09 כמו כן תודה על הצעתך לעזרה משפטית,אשמח לקבלה אם תוכל ברשותך לרשום טלפון שלך. בברכה חלי

תחילה נבהיר כי איני עו"ד. השאלה שתשאל היא, מה הוא טיפול שיניים?

אם טיפול השיניים לא כולל שתלים, זו בעיה שהשינוי נערך אחרי הטיפול. זה דומה שאין כיסוי גניבה לרכב ולאחר שנגנב קונים פוליסה. לכן צריכים לראות את הפוליסה הקודמת מה מעניקה לך במסגרת מה שהיה לך. יש פעמים שאנשים מבטחים ולא יודעים מה הכיסוי כי לא הבינו, לא סיפרו להם, או, שהטיפול הוא חדשני ולא נכלל בפוליסה הקודמת והסוכן או החברה לא עדכנה את המבוטח ורק חרי קרות המקרה, אומרים לו שאין כיסוי. בעניין כזה צריכים לבדוק את הפוליסה במושג "טיפול שיניים" אם כתוב בפוליסה "טיפול שיניים למעט..." אז זה כוללני למעט טיפוים שצויינו. לכן, אם הייתה לך פוליסה ישנה ולא מוזכרת בטבלה של הטיפולים "שתלים" אז בודקים מה התכוונה הפוליסה הישנה למטבע הלשון "טיפול שיניים". הפרשנות היא לבית המשפט. אני מציע שתשלחי במייל את הפוליסה או מחר אפשר לפגוש אותי באיגוד בירושלים, אחה"צ. אם את באזור אחר, תשאירי כתובת וטלפון באמצעות היגוד ואשמח לסייע לך ככל שאוכל, כמובן, בלא תשלום.

האם בחישוב מדור לצורך מזונות מחשבים עבור כל קטין או עבור שני הקטינים יחד

חישוב המדור מורכב מכמה פרמטרים

1.אם גרים בשכירות בדירה שגרתם יחד, צריך לבדוק אם האב עזב את הבית וזה במקרה שעדיין נשואים. אם לא עזה וגר בבית, אזי שכפי ששילמתם כעת כך יהיה בעתיד. אם עזב, אז מחלקים באופן יחסי את שכה"ד, מה משלם עבור שני ילדיו. אם הדירה ברכישה ויש בה משכנתא, אזי שתשלומי המשכנתא הם "המדור" ולכן בודקים את הזכויות שמבקשת האשה ואז משלמים שווה בשווה כי מדובר בתשלום על רכוש משותף. אם יש משכנתא ויש חובות שהבנק מבקש פינוי, אזי שהחובות הן חצי חצי, ואם תקחי על עצמך את חוב המשכנתא והדירה כולה, אזי שבעלך צריך להשתתף ואת צריכה לעשות עמו "איזון משאבים" לגבי הדירה כמו בכל זכות או חוב משותף אחר, כגון; מינוס בבנק וכו'. ברור, כי בחישוב לוקחים מדור עבור שני ילדים, כאשר החישוב הוא לא באופן סימטרי אם יש ילד, אז על שניים לוקחים כפול. לא. כאשר יש ילד אחד, הנטל על האשה הוא גבוה יותר. כאשר ישנם שני ילדים, החישוב אחר ותלוי הרמת החיים. לכן, זה לא "שחור לבן".

שלום לכם. אני בן 26 בוגר ישיבת חברון כנסת ישראל. חשבתי ללמוד לימודי טו"ר בכדי להתפרנס מזה. השאלה שלי האם שייך להתפרנס מהעיסוק בתחום או שאם אני רוצה להתפרנס מהתחום אני חייב ללמוד משפטים. תודה מראש.

להיות טו"ר זה להכיר את עולם המשפט בדרך ההלכה

כאשר תלמד לתואר טו"ר, תלמד יחד עם החומר ההלכתי גם חוקי המדינה בענייני רכוש, הסדרי ראייה, מזונות, צווים בעניני אלימות במשפחה ועוד שלא לומדים בישיבה. זו טעימה לעולם המשפט הכללי שאם תתעניין בו, אזי "יש לך קרש קפיצה" שאין לאחרים הפונים לעריכת הדין. ברור שכטו"ר "תשתפשף" בלהתייצב בערכאה משפטית מול דיינים, דבר שאין לסטודנטים אחרים שיבואו ללמוד משפטים. מה גם, שתפגש גם עם עורכי דין שייצגו את הצד שכנגד ותתמודד אתם בענייני הלכה ותמצא כי הנך גובר עליהם בהיותך טו"ר. מקל וחמר כאשר תפנה לעריכת דין, תדע כבר איך הדברים שם מתנהלים וזה יקל לך על הלימודים לעריכת דין. להתפרנס במקצוע הטו"ר, הוא כמו בכל מקצוע חופשי. תלוי בך ואיך אתה מוביל את העסק שלך והאמינות שלך והמקצועיות בהצגת הדברים בפני בית הדין. מוכנותך לדיון חשובה ובקורס טו"ר תלמד איך להתכונן ואיך לטעון. קורס טו"ר הוא "המדרגה הראשונה" לאולמות המשפט וזה תמיד כדאי להתחיל בדרך ההלכה ולהמשיך בדרך המשפט הכללי. קרא את דברי כב' הרב טו"ר מאיר עשור, דברים אמיתיים ונכונים של אדם בעל ניסיון רב בתחום. נשמח אם תחליט להירשם לקורס ולהיות נמנה על אנשי מקצוע רבים שהוכשרו במרכז האקדמי י.נ.ר המרכז האקדמי י.נ.ר יוכל לפתוח בפניך עוד תחומים אשר יגבו את מקצועיותך כטו"ר כפי שתראה באתר י.נ.ר. עלה והצלח.

1. מה דינה של כתובה, אשר על האורגינל שהיה בבית המשותף נמחק בעט הסכום המקורי (לא ידוע מתי וע"י מי) והוקטן משמעותית. בעוד על האורגינל שברבנות קיים הסכום המקורי , שהיה גם זכור לאישה. איך אפשר לדעת מי עשה זאת ומתי. כמובן שלאישה ברור למי היה מניע להקטין את הסכום. 2. האם ניתן לחזור מהויתור על הכתובה שאולצה לו האישה לצורך קבלת פס"ד לגירושין בהסכמה. כאשר לאחר מתן הגט, נודע לה שיש אורגינל נכון ברבנות ללא התיקון. או האם ניתן לתבוע את ההפרש? גם הויתור על הכתובה וגם הגט נעשו על כתובה בסכום מוקטן, ככל הנראה "זוייף" באופן מגמתי . 3. האם חזרה מהויתור על הכתובה , שהוא חלק מפסה"ד לגירושין, או תביעת ההפרש , או העובדה שהגט ניתן על כתובה "לא נכונה" - עלולה לפגום בכשרות הגט שניתן ? 4. כרגע בני הזוג ממשיכים בהליכים בביה"ד הרבני לאחר שניתן הגט . 5. תביעת הגירושין היתה של הבעל לצורך הקדמת מירוץ הסמכויות, בחששו שהאישה תבקש להתגרש. משהשיג זאת- דחה כל אפשרות להתגרש בתירוצים שונים ,עד שלא היתה לו ברירה .

זיוף משנה פני פסק-דין בכל מקרה

יש להבדיל בין תביעת גט לבין תביעת ממון. כתובה היא תביעת ממון בשל פקיעות נישואין ולא חשוב באיזו דרך פקעו. אם בדרך של גט , במצב הנ"ל, ואם בדרך אחרת ו/או של חו"ח מות הבעל. הכתובה הוא מסמך בפני עצמו שנבחן לגופו בעת התביעה. אם לא הצלחת להבחין בזיוף בעת שהסכמת לוויתור, אזי שכאשר ידעת על הזיוף, מרוץ הזמן מתחיל מחדש וניתן אף להתלונן במשטרה על זיוף המסמך. לבדיקות מעבדה של מז"פ ניתן לתת גם באמצעות צו בית-דין רבני כאשר את מעלה את הטענה ואין כל קשר לעניין הגט. לא פוסלים גט בגין ריב ממון. מהניסיון הרב שלי אספר לך על גבר שהתגרש ואף שילשל הכתובה, וכעבור מספר שנים, בעת דיונים על מזונות קטינה, טען כי אשתו בגדה בו עם אדם אחר וטען ל "סתירת הדין" ופתח את נושא זכאות האשה לכתבוה ותוספת כתובה כעבור 12 שנה מיום מתן הגט. לכן, גט לחוד, זיוף כתובה לחוד. שאלת הראיות תעלה בשלב ההוכחות לאחר שתגישי תביעה לביטול הסעיף הנוגע לכתובה בהסכם ולא לביטול כל ההסכם. הרי לא יחזירו אתכם להיות נשואים בשביל ריב ממון. כאמור, בפקיעת הנישואין, שבמקרה זה הוא הגט, אז קמה לה ומתגבת עילת תביעת הממון (כתובה) ולא לפני כן. העתק הכתובה ברבנות הוא העתק נכון של המקור ולכן כמוהו כמקור אשר נשמר לצרכים כאלה ברבנות. לכן לא צריך לחפש שום דבר אחר שיחזק את העתק הזה. זהו מסמך מוסדי שעל בסיסו התחתנתם. מסמך זה יכול לאשש את טענת הזיוף ביחד עם חוות דעת מומחה כי הכתובה המקורית זוייפה ולא ההעתק הוא הזיוף, כי אין לרבנות עניין לזייף העתק. השאלה היא האם יש לך את שני המסמכים הנ"ל. אם אכן נכון הדבר יש לבעלך לשעבר בעיה די חמורה. השאלה הבאה תבוא: היכן הייתה הכתובה אשר לבעל הייתה נגישות לה? הווי ידוע כי נישואין כדמו"י נערכים ע"י ביצוע "קניין". הביצוע הוא בשטר וזה שטר הכתובה אחרי שנערך ונחתם ע"י החתן נערך "קניין" בין החתן לאבי הכלה. את השטר לוקח האבא של הכלה, ונשמר בבית אביה ולא אצלה ובטח לא אצל הורי החתן. אם הכתובה הייתה כל הזמן בידי בית אביו או הבעל, ישנה בעיה של קניין. האם נערך קניין במסירת שטר. לכן גם זו שאלה שתשאל איך הייתה נגישות לבעל לכתובה אחרי הקניין. אם הכתובה הייתה ברשותך איך הגיעה לידיו של הבעל ומתי? כיום ישנה פתיחות לעניין וכב' נשיא בד"ר הגדול, הראל"צ משה שלמה עמאר שליט"א, כבר פסק בעניינים כאלה של כתובה לא אחת וראה בו שטר כמו כל שטר שיש לכבדו ואף לתת לו תוספות עפ"י הדין הכללי, כגון, שמירת ערך הכסף עפ"י כללי המסחר במדינה. זה נקרא, כתובה ותוספת כתובה. הערכים ישנם בפסק-דין ידוע של כב' נשיא בד"ר הגדול הנ"ל והוא מפורט להפליא. הדרך הנכונה לתקוף את הבעיה היא ע"י הגשת בקשה לביטול הסעיף של ויתור על הכתובה בשל הזיוף וגניבת הדעת כתוצאה ממנו. אשמח לסייע בהמשך.

שלום רב, אני רוצה לדעת האם האשה לה הייתי נשוי זכאית לקבל את כתובתה. האישה לא הגישה כתב תביעה והיא ביקשה את הכתובה במסגרת של הדיון בתביעה שאני הגשתי. האם היא יכולה לעשות את זה. למעשה האישה זרקה אותי מהבית ואיימה עלי וזאת לאחר שסבלתי ממנה רבות במשך הנישואים שלנו. אני רואה שהיא רק מנסה לסחוט ממני כסף והיא לא באמת מעוניינת בשלום בית.

שטר כתובה הוא שטר ככל שטר

ככלל, כאשר פוקעים הנישואין, שטר הכתובה עומד לפירעון. ישנן סיבות מעטות מתי הבעל לא ישלם את הכתובה ותוספת כתובה. הבעל צריך להוכיח שהאשה תצא בלי כתובה אם מתקיימים תנאים מסויימים. אשה מורדת בבעלה. בגידה. אלימות קשה מוכחת. אי קיום יחסי אישות. ריח הפה והחוטם. שכרות וסמים. עוד פרטים אשר טו"ר או עו"ד יכול להראות לך. אמירה סתם לא תופש. אתה הגשת את תביעת הגט אזי שרשאית האשה להגיש תביעה נגדית אגב גירושין בכתב או בע"פ. לתביעת הכתובה ניתן בזמן הגט ולא רק בדיון הגירושין כי שטר הכתובה הוא שטר לפירעון לאחר פקיעת הנישואין ולא לפני פקיעת הנישואין.משיוכח שלא ניתן לשקם הנישואין אזי ניתן פסק-דין גירושין ורק אחר כך בודקים את "אי-זכאות" לכתובה. הכלל הוא "זכאות לכתובה" היוצא מהכלל הוא "אי-זכאות" לכתובה.

ברצוני לפנות לבית הדין לאחר שגבאי ומספר אנשים מצוצם הביאו חזן חדש על דעת עצמם וכן מספר נושאים שונים שאלתי האם בכתב התביעה לבית הדין צריך לפרט את כל המחלוקות שברצןני לדון עלים או שאפשר להגיש תביעה כללית לדיון במחלוקות הקימות בבית הכנסת

פנו לגישור

במקרה דנן, מומלץ להמליץ לגבאי בית הכנסת, לפנות לגישור. לא כל דבר צריך להביא בפני בית דין, מה גם שצריכים כולם לחיות יחד בבית הכנסת ויש חשיבות ל "מאור פנים" ולא "חמיצות". המגשר ינסה לפתור את הבעייה בדרך נועם, שכל הצדדים יהיו מרוצים. י.נ.ר יכולה לסייע לכם בהפנייתכם למגשר. בכבוד רב. סידי בר- מגשר

הייתי בקשר עם בחורה וחשבנו להתחתן קרה מה שקרה וכנראה שאיבדתי לה את בתוליה ולאחר מכן נפרדנו. שאלתי האם לפסוק בשמות כג\' פס\' טו: "כי יפתה איש בתולה אשר לא ארשה ושכב עימה, מהר ימהרנה לו לאשה" יש משמעות למה שקרה ביננו האם היא יכולה לתבוע אותי בבית דין רבני.? האם היא יכולה לתבוע אותי בבית משפט? על עוגמת נפש וכו...? בבקשה תעזרו לי אמרתי לה שאני מוכן להשתתף איתה בניתוח לאיחוי הקרום אבל אין לי יותר מדי כסף

ישנה גם משמעות מוסרית

זה מזמן כבר נקבע כי "אישה אינה כלי קיבול". אחת מדרכי הקידושין לאישה היא "ביאה" ואת זה עשית. מה שהצעת ל"אישה" הוא להמשיך בשקר, כך שאותו בחור אשר ירצה להתחתן איתה, יקבל "אישה" ולא בתולה. והפעם, אתה מביא אותה לשותפות במעשיך. עליך ליטול אחריות ולהתחתן איתה. לרוב לא מגישות תביעה כדי לא לחשוף עצמן בפני המשפחה "וקבל עם ועדה" אבל יש את יראת שמים, שם נותנים את הדין האמיתי. התורה לא סתם אמרה את הפסוק שציטטת בשאלה וחברי כב' הדיין בתשובתו יעץ לך עיצה טובה. אל תאמלל את הבחורה עוד.

האם יש מקום בדיני תורה לתביעה אדם שהכפיש את שמי וגרם לי לעוגמת נפש וחשש לנזק ממוני עקיף בעתיד בשל פגיעה במוניטין. במידה והתשובה חיובית מה אפשר להשיג בדין תורה שכזה, פיצוי כספי או רק התנצלות וכדו' תודה ויישר כוחכם, שלמה.

הוצאת דיבה לקוח מדיני עכו"ם

חברי כב' הדיין רון אל דיבר דיבור דבור על אופניו. טו"ר יסכה אכן נגעה בדבר ושניהם יחד משלימים זה את זה. מה שנראה לך "הוצאת דיבה" הרמב"ם כתב " אל תלך רכיל... אל תעמוד על דם רעך". כאשר אדם מרכל על חברו הראו כ "שופך דמים". "דמים" יכול להיות דם ממש, שנפגע אדם בגופו ו "דמים" הם גם כספים שאדם נפגע בממונו. לכן יש צורך לבדוק מה מידת הפגיעה והאם יש מקום לחייב בממון את חברך או לקבל התנצלות ממנו. אפשר להביא את חברך לגישור ושם תציגו את הבעייה ותגיעו להסדר בו תשקמו את הקשר ביניכם ואם יהיה צורך בהתנצלות ו/או פיצוי, שניכם תגיעו לפתרון. טובה הפשרה הגרועה ביותר על-פני חיוב בפס"ד. הפשרה טובה לדיינים וטובה למתדיינים. ובא שלום , הן מדין מעלה והן מדין מטה.

אני נשואה בנישואים שניים. בני בן ה5, מנישואי הראשונים, לא ראה את אביו מעולם (התגרשתי בהיותי בהריון, והאב סירב לצור עימו קשר). הוא קשור מאד לבעלי הנוכחי שמגדלו כאב ממש, ומשפחתנו היא כמשפחה רגילה לכל דבר. כדי למנוע שאלות מביכות בכל מיני מקרים (כמו קופ"ח וכד'), ברצוננו לשנות את שם משפחתו הרשמי של בני כשמו של בעלי(ביום-יום הוא אכן משתמש בשם בעלי) כיצד ניתן לעשות זאת?

משרד הפנים יתנגד לרישום השם ע"ש משפחת בן זוגך החדש

בבקשות מעין אלה, המשיב הוא גם היועץ המשפטי לממשלה. לצורך זה יבקש היועמ"ש לאתר את האב ולבקש את תגובתו. הטוב ביותר הוא לאמץ את הילד ע"י בן זוגך השני. כך גם יזכה גם לזכויות נוספות ויהיה שווה לשאר ילדיך ככל שישנם או יהיו בעזרת השם. לא די בשינוי שם "למראית עין" ואם מכיר בו כבן כדאי לגרום כי יהיו לו זכויות כבן מאומץ ולא רק שינוי שם שיחייב אותו אך לא יהיו לו זכויות.

שלום עוד חודש בערך יש מבחן לאבן העזר ח"ב. א. יש איזה ספר טוב שמסכם את כל הדינים? ב. יש למישהו דוגמאות של המבחנים משנים קודמות ?(חוץ מהמזכירות שנותנת רק מבחן אחד) ג. לפי המבחן שהיה שנה שעברה אני מבין שצריך לדעת הכל בע"פ כי שואלים שם אפ' מה דעת הח"מ והב"ש זה לא מספיק לדעת שיש מחלוקת צריך לדעת גם את השמות... זה באמת כך? (או שכולם יוצאים ומעתיקים בחוץ?) תודה רבה לכל העונים והמסייעים.

אם אתה עושה חזרות בי.נ.ר היית יודע

אם אתה לומד לבד, יש סכנה שיקשה עליך לעבור המבחן. י.נ.ר מקיימת חזרות לקראת המבחן ושם תמצא את מבוקשך. ישנם 3-4 ספרים אשר מרכזים את החומר לבחינות טו"ר אבל אסור לפרסם או להמליץ על ספר כדי לא לקפח את הכותבים האחרים.

בתשובה שניתנה ע"י סידי בר לשאלה של החלפת שם משפחה עבור ילד שאמו נישאה בשנית, צוין כי אם הבעל יאמץ את הילד יהיו לו יותר זכויות. אשמח לדעת באילו זכויות מדובר ותודה למשיבים.

הליך האימוץ פותר את כל הבעיות העלולות לעלות ביחס ליחסים שבין ילד לזוג בנישואין שניים.

אכן קודמיי ענו לשאלת האימוץ באופן ממצא ויש לי להוסיף כי "פתרון" כל הבעיות וכל השאלות הקיימות ואשר עלולות לעלות בהמשך, ביחס שבין הילד להוריו הביולגיים ולבין ההורה המגדל, אם חו"ח "יתעורר" האב הביולוגי ויבקש אפילו משמורת והיו דברים מעולם. אנו חיים בעולם אכזרי. לא עלינו. וצריך להסתכל לעובדות בפנים. שאלת הנוחות לגבי שם משפחה, אינו הדבר היחידי שצריך להדאיג את הדילמה שהצגת. אני מאחל לכבודך אריכות ימים, אבל כיום ישנן אסונות בעולם,בלתי צפויים. תאונות דרכים, פיגועים, התקפות בטילים ( עוטף עזה), מלחמת כנופיות משפחות פשע ברחובות העיר (חו"ח) ויכול הבן למצוא עצמו לבדו והאב המגדל בדילמה מה לעשות אתו. החוק לא יחוס עליו אם משום מקום יופיע פתאום האב הביולוגי ויבקש המשמורת על הבן. הסדרת אימוץ בהסכמה בזמן החיים של כבודה, מקל יותר. ישנו הליך שנקרא "תחליף המצאה של כתב בי דין". מפרסמים הזמנה ואם האב הביולוגי לא מופיע להשיב להליך האימוץ ע"י הבן זוג שלך הנוכחי, מאבד את זכותו לעולמים להשיב לאחרו את הגלגל. אם יצוץ היום, תוכלי לתבוע ממנו מזונות לאחור ולפנים. אם לא יצוץ יאומץ הבן ע"י בן זוגך ואז באה הבעיה לפתרונה. הרב רובינשטיין הנו עו"ד במקצועו ויוכל לטפל בבעייה עד תומה בבית המשפט לענייני משפחה שלו הסמכות היחודית בעניין חוק אימוץ ילדים בנישואין שניים. במקרה כזה המדינה היא גם המשיבה. כמובן שההליך ארוך אבל עדיף על פני "תרופת אקמול" לבעיה ע"י שינוי שם בלבד, אשר ההתנגדויות לו שווים להתנגדות לאימוץ אם יצוץ האב הביולוגי היום או מאוחר יותר להבדיל מאימוץ.

תוך כמה זמן מחזירים תשובותעל מבחנים של טוענים רבניים, יותר מחדשיים שלשה?

תלוי בתקופה

למועד זה יש לקחת בחשבון את פגרת הקיץ ואת החגים כך שלאחר סוכות עשויה לבוא תשובה. אבל, חזון למועד, יש לפניך עוד הרבה מבחנים כך שבסופו של דבר תקבל את כל התשובות לקראת הבחינה בע" פ, אם אכן תצליח בכולם.

אנו נשואים אני בהריון ב"ה ראשון לבעלי שתי בנות מנישואיים קודמים שאלתי אחת הבנות מתגייסת ובפסק דיון כתוב שהמזונות יופחתו בשליש הוא משלם 1500 לכל אחת וזה לא נגמר בזה שאלותיי: כמהצריך לשלם ולמי לאם או לילדה האםפ האבא צריך לתת עוד כסף לילדה חוץ מזה בעלי נתן כבר שלושה צקים מראש איך זה אמור להתקזז לא יודעת מה לעשות עם זה.

למרות חוסר פרטים מהותיים להלן תשובה

בתי דין רבניים לא פוסקים מזונות מעל גיל 18 שנה , לפי הדין האישי החל על יהודי, אלא אם באים בני הזוג לאשר הסכם בבית הדין הרבני כי אז מאשרו כפי שבני הזוג הגיעו אליו לתקופה שמעל גיל 18, לפי החוק לתיקון דיני מזונות". בתי המשפט לעייניני משפחה כן פוסקים מזונות לילדים מעל גיל 18 שנה ואף מניסיוני, פסקו מזונות אף לילד מעל גיל 28 שנה אשר לומד באוניברסיטה ואין לו יכולת לכלכל עצמו ולשלם הלימודים על בסיס " סעיף 3 בחוק לתיקון דיני מזונות". כאשר קיים הסכם בין בני זוג, הרי ההסכם מקבל תוקף של פס"ד לכל דבר ועניין וההערכאה השיפוטית לא מתערבת אלא בוחנת שההסכם נעשה מתוך הסכמה הדדית בלא לחץ. בהסכם עצמו כותבים למי ישולם הסכום, אם לבת בהגיעה לגיל 18 ועד גיל 21 או פחות, לפי ההסכם, או לאם אם הילדה מתגוררת עמה בזמן השרות הצבאי או הלאומי. הצדדים מחוייבים להסכם ויש לפעול לפי ההסכם. אם שילם בעלך מעבר לכתוב בהסכם, יכול לבטל את השיק אשר משולם ביתר. הבעייה תווצר אם השיק הועבר לצד שלישי ( מכולת, בגדים, חשמל, ארנונה וכו')או הופקד לחשבון הבנק בשמירה ונעשה ניכוי שיק או החשבון בחובה. מזונות הם לתקופה ולכן תמיד יכול לקזז. יסתיימו 3 השיקים ויתחשבן עם גרושתו. אם תוכלי לצרף ההסכם כקובץ לשאלת המשך, אשמח לנתח אותו באופן ספציפי. בברכה. סידי בר - מגשר

האם יש סמכות לבית דין רבני להוציא צו מניעה לנתבע אף שלא יתקיים כל דיון בעניין, ואף לא הוסכם על ידי הנתבע כי הבית דין שהוציא את צו המניעה יפסוק בעניין. לדעתי העניין לא חוקי הן לפי חוקי מדינת ישראל והן לפי ההלכה היהודית. אשמח לתשובה מפורטת ומהירה תודה מראש אורי s.ortali@gmail.com

צו מניעה באיזה עניין?

אם בעניין הקשור בגירושין ונשואים ניתן. פרט באיזה עניין ניתן.

ברצוני לדעת האם אני זכאית להצמדת מדד לכתובתי בסך 10 מליון שקל ישן, ואם כן לאיזו הצמדה אני זכאית? מדד מחירים לצרכן , מדד יוקר המחיה, דולר ? אמרו שזה מחלוקת בין הדיינים. מה זה אומר בתכל'ס? אתי

ראי באתר בתי הדין הרבניים "פסקי דין"

כב' הראשון לציון הרב שלמה עאמר נשיא בתי הדין הרבניים שליט"א, נתן פס"ד מפורט עם חישובי ההצמדה לכתובה שנערכה בלירות ישראליות. כנסי לאתר בתי הדין הרבניים ותמצאי אותו במלואו. בברכת התורה. סידי בר.

זה מה שכתוב בפסקדין הצדדים חייבים לשאת במזונות באופן המקובל בארץ כל עוד הן בשירות המדינה אך לא לאחר הגעתן לגיל 21 הבנות אחת כבר בת שמונה וחצי ועוד שבועיים מתגייסת השניה 16 בפסק גם ראיתי שזהתשלום צריך להיות שליש הוא משלם על כל אחת 1600 ש"ח השאלה כמה לשלם ולמי לבת או לאם כמו כן בעלי נתן שלוש צקים מראש איך זה מתקזז

קיבלת תשובה יפה מכל הקודמים וגם מטוענת הרבנית יסכה

בהצלחה

אני מחזירה תשובה למשיבים סידי בר בעניי הפחתת מזונות ביקשת אם אוכל לצרף הסכם אני לא יודעת כרגע היכן זה נמצא עברנו דירה ממה שזכור לי שצריך לשלם שליש מהמזונות אך היום הבנתי מבעלי שלא רוצים בצבא לתת לילדה השתתפות בכסף כי יחסית האמא מקבלת משכורת גבוהה מה שאני ובעלי לא ידענו כי היא תמיד התלוננה לנו נשאר אחרי המזונות 4000 ש" ו2000 קיצבת נכות שאני מקבלת כל הזמן לא הגשנו בקשה כי פחדנו שייעלו לנו את התשלום בנוסף הבנתי שהבנות יכולות בהמשך לתבוע ללימודים גבוהיים מה אפשר לעשות כדי למנוע זאת אם היה לנו כסף אין לי בעיה אבל יש ילד בדרך מה אפשא לעשות

יש מה לעשות, אבל לא ניתן לספק הכל בפורום.

מובן שההסכם חשוב מאוד, ולכן כדאי שתמצאו או תצלמו עותק שקיימים גם בבית הדין ו/או בבית המשפט כי הוא צריך להיות בהישג יד. אני מבין שבעלך היה מיוצג ולכן עליו לפנות לעוה"ד שייצג אותו ואם לא היה מיוצג צריך לפנות לייעוץ משפטי אם רצונך לקבל כל כך הרבה תשובות. לכן, כדי שתהיי רגועה, יש מה לעשות אבל זה לא במסגרת תשובות בפורום. במסגרת הזו קיבלת תשובות קולעות מאוד מכל המשיבים. בברכת התורה ובהצלחה. סידי בר

שאלה שמאוד מעסיקה אותי האם ללמוד טו"ר. האם יש קשר בין העיסוק בדיני משפחה משפיע על העוסק בו ובבני ביתו. האם זה שיקול או כל אחד לגופו. ואפ כל אחד לגופו האיך אדע מה יהיה איתי אם אגיע לשם אודה לכם על העזרה

כל מלאכה מכבדת את עושיה.

אני מבין שאתה דוגל באימרה "הסנדלר הולך יחף" אז אין סנדלרים בעולם?. כך תוכל לשאול לגבי כל מקצוע. הטו"ר אינו עוסק רק בדיני משפחה. הטו"ר עוסק גם בדיני ממונות ובסכסוך בין אדם לחברו ולאו דווקא רק בדיני משפחה. לכן, אתה תקבע את "הדרך בה תלך". אם יש לך את הכישורים ללמוד טו"ר זו פריצת דרך לעולם המשפט ומשם גם לעריכת דין. אז אם "הדין" מעניין אותך כמקצוע, זו התחלה טובה.

שלום לכולכם! נישואינו עלו על שרטון. למרות ניסיון טיפול ממושך של כשלוש שנים, עדיין סובלת כל המשפחה מהתפרצויות זעם ואלימות מילולית קשה. הרצון שלי כרגע הוא להיפרד לתקופה מסויימת כדי לבחון שוב את מערכת היחסים. בעלי כמעט לא מתפקד. לא בתור בעל ולא בתור אבא ולא בתור מפרנס ולא בתור שום דבר אך בכל זאת הוא מסרב לצאת מן הבית ואף מאיים "לזרוק" את הבת הגדולה (בת חמש עשרה) עקב מריבות קשות ביניהם. שאלתי היא, האם וכיצד אני יכולה להוציא אותו מן הבית ללא מעורבות של גורמי רווחה או גורמי מדינה אחרים. אילו נתונים משמעותיים (אם בכלל) על מנת להכריח גבר לצאת, בפרט שכאמור אין לו שום חלק ואחריות על חובותיו כבעל בכל תחום שהוא. ממתינה לתשובה מהירה תודה מראש! שרה

לאחר עצתו של עו"ד רובינשטיין קטונתי.

קבלי עצתו של עו"ד רובינשטיין . רק אוסיף. אם יש בן משפחה אשר עמו אפשר להתייעץ ויכול להשפיע על בעלך, זה גם רצוי. אדם שלא יוכל לומר לו "מה אתה מתערב". לפעמים, אלימות מילולית יכולה להוביל לאלימות פיזית ומזה יש לחשוש, לכן, כדאי לפעול מהר ואם לא הולך בדרך של הקהילה אין מנוס מלערב את בית הדין הרבני. אפשר בלי משטרה, ובבית הדין הרבני יש גם הליך גישור. אפשר לפנות להליך גישור בי.נ.ר וטיפול משפחתי בי.נ.ר , פני למוקד ותבקשי להרשם לתוכנית הטיפולים של האיגוד.

אני גרושה עם ילדים. קורה שהגרוש שלי שעימו יש לי קשר מאד רע, בא לקחת את הילדים וכאשר הוא עומד בסף דלתי הוא צועק עלי. היום זה קרה ליד הילדים שלי ועוד מישהו. האם אני אמורה לסבול את זה? מה אני יכולה לעשות?

פני לעובדת הסוציאלית ובקשי כי הילדים ימסרו בפיקוח

הדרך הנכונה לטיפול בבעייה היא לא ליצור בעיה חדשה. לפי דבריך כי יש ביניכם עויינות, הסדרי הראייה נקבעו ע"י העובדת הסוציאלית וניתן בעניין צו שהאב יוכל לקבל הילדים מפתח ביתך. התיאור של ההתנהגות בעלך מצדיק שינוי במקום מסירת הילדים ו/או מסירתם בפיקוח של צד ג'. אפשר בפיקוח בן משפחה של האב שיקל הילדים וימסרם לאב, או מסירת הילדים במרכז הקשר או במשרדי הרווחה. ברור שהרחקה של האב מביתך לא פותר את הבעייה של מועדי הראייה מאחר ושום בית משפט לא ימנע את האב מלראות את הילדים ולהרחיקם ממנו אלא אם תוכיחי שקיימת סכנה למסור הילדים לאב ואת זה את לא אומרת. אני גם מבין שאת מיוצגת ואם אינך מיוצגת כדאי שמהר תקחי ייצוג משפטי. האב מרשה לעצמו להתפרץ כאשר הוא יודע שאת חלשה. אם ידע האב כי על כל התפרצות תוגש הודעה לבית המשפט ועובדת הסוציאלית, האב ימנע מכך ואם ימשיך, יש לנקות במהלך של שינוי אופן ביצוע הסדרי הראייה. את הסדרי הראייה החדשים מגישים לבית המשפט למתן תוקף של פס"ד ואז אפשר לכתוב שם שהאב מנוע מלהגיע לבית האם כי אין לו מה לחפש שם. כך את פותרת שני עניינים במכה אחת. הרחקת האב ממך ומסירת הילדים בפיקוח וקבלתם בפיקוח. כאשר יש פיקוח כזה האב ימנע מלצעוק או לפגוע בילדים כי יהיה מי שיקבל וימסור אותם בחזרה. איך עושים את זה ?פני למומחה שיראה לך לפי תשובותיהם כאן, כפי שימצא חן בעיניך.

אני בהליכים משנת 2003 לראשונה קיבלתי החלטה ב-05' אשר הוציאו צו מניעה נגד האישה שאסור לה להתראות עם בן זוגה החדש(יש לומר כי האישה אינה בגדה ויחסים אלו התחילו שנה וחצי לאחר פירוד מוחלט) בנוסף הוכרזה מורדת (כהחלטה ולא פס"ד). הזמן עבר והאישה הגישה השנה שוב בקשה לגט וכיום מתנהל משה ומתן אשר לפני הפגרה לא הגיע לשום מקום כי למרות שהבעל "הודה" כי הוא רוצה להתגרש ובית הדין רשם בפרוטוקול כי עלינו להתגרש ויחוייב בגט הבעל מציב תנאים לבית הדין! בעוד שבוע יש תזכורת פנימית של הדיינים לאחר שניסו לגשר על מנת להגיע להסכם כולל ללא הצלחה. שאלתי היא: האם בית הדין (שרואה שאין דו שיח עם הבעל והודה ברצונו להתגרש) ובהתחשב לעובדה שהם נפרדו לפני יותר מ-6 שנים והאישה כבר חיה עם גבר אחר יש לבית הדין ה"חובה" לחייב אותו להתגרש? תשובתכם חשובה ביותר כיוון שהאישה רוצה להמשיך בחייה וכבולה עדיין לבעל! תודה רבה!

האשה אסורה על בעלה ועל בועלה

עפ"י ההלכה, אשה שחיה עם גבר אחר והיא נשואה קוראים לה כי "זינתה" עם אחר. סליחה על הביטוי החריף. לכן היא אסורה על בעלה ועל בועלה. כלומר; לא רק שחייב בית הדין לגרשה מבעלה אלא אוסר עליה נישואין לגבר שעמו "זינתה". יש נשים שרוצות לקבל גט והן מצהירות שחיות עם גבר אחר - ביחוד חילוניות- ואז לא נותרת ברירה בידי בית הדין לחייב בגט ואף מביאות גבר שיצהיר ואז רושמים אותו כאסורה לו לאשה. אבל אם הדבר הוא נכון במציאות ונולד ילד מהקשר הזה, הרי שהילד הזה הנו ממזר, כך שהאם לא יכולה להתחתן עם אבי הילד לעולמים ולא יבוא בקהל ישראל. לא חושב שיש לך בעיה לקבל חיוב בגט נגד הבעל. הבעיה היא הגישה אל בית הדין ואיך מביאים העניין בפני הדיינים.

שלום שוב ותודה, אני רוצה בגט פרודי מעוניין בלמרמר את חיי וחיי בן זוגי. בית הדין מודע לכל רק שכנראה לאחרונה שם לב ואף הינו פחד בעבר מפרודי כיוון שהוא שייך לארגוני גברים שונים ופעיל מאוד. גם כיום קיים חשש שמה הוא יעשה איזו הפגנה מול בית הדין וכו'. לכן אין אני בטוחה שבית הדין ינקוט בצעדים כגון חיוב בגט.אם כך יהיה הדבר מה עליי לעשות? שאלה נוספת,ידוע לי כמובן שאינני יכולה להביא ילד לעולם מבלי שיוכרז "ממזר" האם יש דרך להשיג אישור מיוחד ו/או מבחינה הלכתית האם יש אפשרות כזו? בברכה. נני

שאלה לא מציאותית ובטח היפוטזית

לא ניתן להכשיר ממזרות. לכן חד משמעית, מומלץ לא לעשות ילד כאשר האשה נשואה.

1. האם כן יכפו עליו גט או לא? 2. מה התוצאות במידה ואישה שעדיין נשואה מביאה ילד לעולם לאחר מס' שנים של נסיון להתגרש. 3. האם אפשר לתבוע את הבעל תביעת נזיקים כי האישה אינה יכולה להביא ילד באשמתו?

יש מקום לתביעת נזיקין.

כאמור ע"י כל המומחים בפורום. לא מומלץ לידת בן מגבר אחר לפני קבלת גט והמתנה של צ' ימים. כפי שזכור לי אמרת בשאלה הראשונה שהאשה חייה עם גבר אחר, אז זה מעשה שבית הדין לא מקבל. כפי שכתבתי בתשובתי לשאלה הראשונה, בית הדין חייב לחייב הבעל בגט. כדאי שתכתבי מה הוא הסיפור הנכון מבין שלושת השאלות ותקבלי תשובה מלאה. תנסי לכתוב את השאלה לפי התרחשות הדברים בסדר כרונולוגי והיחסים של האשה לאחר הפירוד מבעלה אם יש לה גבר אחר ואם ילדה בן וכו'. רמיזות או היפוטזות לא מסייעות לניתוח הבעיה. סידי

לתשובתך תודה רבה,אני אכן מיוצגת ע"י יו"ד מהסיוע המשפטי לאחר שנקלעתי לחובות גדולים עקה תשלום לעו"ד פרטיים(להזכיר 6 שנים של מלחמה!) אך לצערי אין אני בטוחה שהוא פועל בצורה נכונה. מצד שני אין ברשותי כסף לשלם לטוען רבני ו.או מומחה שיעזור לי.(אני בהליכים לפש"ר) האם אני אבודה?האם בגלל שאין לי כסף הלך חירותי לעד?! (להזכיר): הנני חיה עם בן זוג אשר עצמו משלם מזונות ועוד....

תנסי דרך גישור

יתכן אם אכן דבריך נכונים אפשר לקיים גישור בינך ובין בעלך ולהסביר לו את מצבו גם. הגישור היא דרך שבית הדין מקבל באהבה ואשמח לסייע לך בלא תמורה.

אני אשמח אם אוכל לפנות טלפונית על מנת להיות בטוחה במה עליי לעשות בהמשך.צר לי אך אינני בעלת אמצעים כלכליים כלל וכלל ויותר מצבי הולך ומתדרדר. אני רק מחפשת את החופש שלי בדרך הטובה והבטוחה ביותר.תודה

תנסי דרך הגישור

הליך הגישור יכול לסייע לך ולבן זוגך. תתקשרי אליי מטלפון מזוהה לטלפון 052-9770597 ואני לסייע לך כחבר איגוד י.נ.ר ומגשר. בברכה, סידי.

בשנת 2003 בעלי סילק אותי מהבית כאשר השאיר אצלו את הילדים (אז שנה ואחד בן 3)לאחר שיחות שנהלנו כי ברצוני להתגרש.מייד באותו שבוע התחלתי בהליכים על מנת לקבל את ילדיי בבית משפט לעינייני משפחה. יש לציין כי כל התיקים חוץ מהגט מנוהלים שם.עקב טעות ברבנות (עקב שריפה שפרצה בבית הדין) לא נקלט כי אני הגשתי בקשה לגט וכל הדיונים אז התדיינו תחת הבקשה ל-"שלום בית" של הבעל. זאת נודע לי רק השנה!בכל מקרה היו 3 או 4 דיונים רק עד שדחו את בקשתו לשלום בית והוכרזתי מורדת (בגדר החלטה אך לא פס"ד)! לאחר שציינתי כי הכרתי מישהו והנני חיה עמו חוייבתי בהוצ' משפט כמובן ואף בית הדין הוציא צו מניעה ש"אסור לי להתראות איתו!" (בן הזוג)למרות שידוע להם כי הנני חיה איתו!זה רק גרם שהבעל יופיע עם משטרה כל שני וחמישי על מנת שיוציאו את בן זוגי מהבית וכו'.יש לציין כי צו זה הוא סוטר חוק יסוד של כבוד האדם וחירותו!עבר הזמן ואני לא נהיהת יותר צעירה וגם לא בן זוגי ולאחר שביררתי המון והיו כאלה שאמרו שאין מה לעשות וכאלה שאמרו שיש עילה לגט הגשתי בקשה שוב השנה לבית הדין. לשמחתי ההרכב ברובו שונה וגם גישתם.שאלה ראשונה שנשאל הבעל (לאחר 6 שנים של פרידה)האם הוא רוצה להתגרש והנ"ל ענה בחיוב.בית הדין רשם בפרוטוקול כי הוא רוצה בגט ואף יחוייב אם לא יעשה כך.רק שלאחר דק' דיין החליט כי הוא רוצה לנסות לגשר בינינו על מנת לסיים בטוב לא למרות שראה שהבעל הינו מציב תנאים עקב החלטות של הרכב קודם (בנים זכרים צריכים לחיות אצל האב ועוד)שוב לשמחתי בית הדין עמד על כך שהיום הם מתעסקים רק בגט ולא במשמורת ,מזונות וכו'.הסכמתי ואכן היינו ב-3 פגישות כמובן ללא תועלת אשר על כך הבין כב' הדיין כי אני מוותררת על המון לטובת כולם כגון: לראות את ילדיו באופן חופשי,כולל לינה מתי שרוצה,הפחתה של המזונות מ-3750 ל- 2600 וכן איפוס תיק הוצל"פ מזונות (שם חיים מאות אלפי ש"ח) ל-0! אז כולי תקווה כי ביום ה' זה בית הדיין יקבע לטובתי ואם לא אז אין אני יודעת מה עוד עליי לעשות! אז זהו כל הסיפור.מה עכשיו התשובה הנכונה?

תשובה מלאה

בעניין "הסילוק מהבית" הבנתי שחזרת לבית עם הילדים והכנסת לבית גבר זר, נכון? ואת רוצה על זה סימפטיה של בעלך ובית הדין הרבני?. והנה אני ממשיך לקרוא ולא מאמין למה שאני קורא. למרות צו המניעה של בית הדין הרבני שלא תתראי עם הגבר, את מלינה שבעלך מביא משטרה כדי לסלקו ולקיים את צו המניעה?. את קורה לגבר שאת גיה עמו "בן זוגי" ומי בעלך? אויר? . את מדברת על זכויות יסוד כבוד האדם וחירותו כאשר זה נוגע לך ולנוחיותך, מה עם הזכויות של הילדים שלך שאת רוצה לוותר עליהם כדי לקבל גט בכל מחיר? מה עם זכויות היסוד של בעלך? הרי התחתנת אתו מתוך רצון ולא מתוך כפיה ואת כופה עליו גבר שיגור עם ילדיו, ולא רק, את גם משתמשת במחצית הרכוש שלו לטובת הגבר שאת מכניסה לבית. עזות המצח הזו לפיה בפרהסיה את כופה גבר על הילדים ועל בעלך, כאשר את נשואה לו, היא בלתי נסבלת עפ"י דין תורה, בדין למעלה ובדין דלמטה. את מציינת כי בית הדין לא דן במשמורת ולא במזונות ובאותה נשימה את כותבת שמבקשים להפחית המזונות ולאפס את תיק ההוצאה לפועל. זו סתירה לא מובנת. בית הדין מבקש להפסיק את החיים בחטא שלך ע"י גט כדי שלא תגיעי למצב שיוולד בן ממזר לטובת הולד האלמוני ולא בגלל טובתך. לבית הדין יש מצב נתון שאת גרמת לו. " אבות אכלו בוסר ושיני בנים תכהנה" במקרה שלך, את במעשיך עלולה לגרום לצאצא שאם יוולד יהיה ממזר. לא מובן לי מדוע רק השנה הגשת תביעת גט, כנראה שהיה לך נוח מאוד עם "בן זוגך" אותו החלפת עם בעלך כמו שמחליפים גרביים "זה הסריח אז מחליפים". אמרת שבקשת האב לשלום בית נדחתה, אם כזה רע בעלך מדוע תבע שלום בית? איזה בעל ירצה לקבל אשה שזינתה עם גבר אחר? איך לא המשכתם לגט? לא מובנת הסתירה הזו. בטח לא ידע הבעל בעת שהגיש את תביעת שלום הבית שחיית עם גבר אחר. את אומרת שביום ה' הקרוב יש לכם דיון בעניין הגט, אז למה פנית בכלל לפורום הזה כאשר את מיוצגת ואת ויתרת על הכל בגישור, אז מה נשאר לדיינים לעשות? הדיינים יגרשו אותך גם אם לא תוותרי על המזונות ולא על הכספים. פשוט, תגידי להם שטוב לך במצבך עכשיו ואם לא יחייבו בגט את הבעל הם מסתכנים בממזרות של ילד שעלול להיוולד ותראי איך הם לוחצים על הבעל. אל תוותרי על מזונות ילדיך. זה המעט שתוכלי לעשות עבורם ובקשר לגבר שלך, היה כדאי שתתרחקו עד אחרי הגט צ' ימים. זו עצה שתעזור לך בעתיד הרחוק ותודי לי בהמשך. בברכה סידי

עבדתי כשיפוצניק אצל מעבידי בביתו במהלך השיפוץ נפלתי מהסולם וכף רגלי נשברה ונוצר סיבוך פתולוגי בכרסול במשך 8 חדשים הייתי מושבת ולא יכולתי לעבוד לפרנסתי לויתי כספים מחברים ובני משפחה בכדי שאוכל להתקיים המעביד טוען שבזמן עבודתי אצלו לא הייתי מבוטח בביטוח כל שהוא את מי עלי לתבוע לדין ?

תאונת עבודה או תאונת בית

תביעה כזו יש להגיש למוסד לביטוח לאומי. אם הועסקת ע"י מעביד, יש לך ודאי תלושי שכר. כל מעביד חייב בהפרשה לצורכי הביטוח הלאומי ואם לא שילם עבורך ביטוח לאומי, יש לו בעיה עם הביטוח הלאומי ולא אתך. בכל מקרה, עליך לדווח לביטוח הלאומי על התאונה. נראה כי תקופה של 8 חודשים, היא תקופה מאוחרת על דיווח לביטוח הלאומי, אך אפשר בנסיבות שהוטעת לבקש לקבל תביעתך כתאונת עבודה, אם אכן יש לך הוכחות שהפגיעה שלך נגרמה בעבודה בבית המעביד, בשיפוצים. בכל מקרה, מקרה כזה, אף אם היית נופל בביתך שלך, נקרא "תאונת בית" ואתה זכאי להבטחת הכנסה וכן לתבוע נכות זמנית ולבסוף נכות צמיתה. חוסר ביטוח בחברת ביטוח, לא פוטרת את מעבידך מאחריות אישית לפגיעתך בביתו והיה חובה עליו לבטח נזקי צד ג' של מי שמבקר בביתו ואם לא ביטח עצמו, הרי הוא עצמו אחראי אישית לפגיעתך, אלא אם לא הייתה "רשלנות תרמת" מצדך. כלומר; פעלת עפ"י הכללים אלא שקרתה תאונה כאשר נטל הוכחת "הרשלנות" לא חשובה בכלל. די שנפגעת במשך עבודתך עבור מעבידך, הרי שזו "תאונת עבודה". חבל שהמתנת 8 חודשים ולא פנית לביטוח הלאומי כבר מיד כדי שיחקרו את התאונה. בעת פגיעה בתאונת עבודה על המעביד למלא טופס בל-250 לחדר המיון,אם פונית לשלם. שם גם אתה מספר שנפגעת בתאונת עבודה וכך מסווגים אותך. אם התחשבת במעבידך ולא פעלת כך, יש לך בעיה להוכיח תביעתך. אם יש לך תעודות רפואיות לפגיעה, תוכל לתבוע את מעבידך בלי קשר לביטוח הלאומי. העניין אם מעבידך לא יכחיש ואין לך עדים לאותה נפילה מהסולם. לכן, מאוד חשוב לקבל עוד פרטים על העובדות.

שלום, אשתי נפטרה לפני כשנה לאחר מחלה קשה. יש לנו תשעה ילדים. בגלל מחלתה אשתי ז"ל הייתה נכה, וכן יש לנו בת נכה, ולכן נאלצנו לתכנן למכור את דירתנו שבקומה גבוהה, ולעבור לדירה אחרת שנקנה, בקומה ללא מדרגות, ולעשות בה שיפוצים כדי להתאימה לצרכים הרפואיים. לאחר שקנינו דירה מתאימה ותוך כדי הכנות אלו נפטרה אשתי ממחלתה ולא השאירה צוואה. עברתי לגור בדירה הנגישה ובה אני מגדל את ילדינו. את הדירה הזו אני מתכוון להוריש להם. את הדירה הישנה בה גרנו אני חייב למכור כעת כדי להחזיר חובות רבים לקרובי משפחה על קניית הדירה בה אנו גרים, ללא היכנסות לחובות אלה לא היה מתאפשר לנו לקנות אותה. חובות אלו מגיעים כמעט לסך שווי הדירה הישנה, ובנוסף לקחתי משכנתא גדולה. כיון שמדובר בקרובים מאוד לא ערכנו שטר חוב רשמי אלא כתבנו תצהיר ידני בחתימת כולם חוץ מאשתי שלא הייתה כבר כשירה לחתום, ובו מפורטים הסכומים שהלוו לי וכשתימכר הדירה הישנה אחזיר מיד חובות אלה. למעשה לא היו ברשותנו שתי דירות באופן קבוע, אלא רכשנו דירה חדשה והתכוונו למכור את הישנה, אבל נתקענו עם שתי דירות עקב אילוצים - מחלת אשתי ונכותה של הבת. אשתי ז"ל רשומה עימי יחד בבעלות על שתי דירות אלו. וכן היא קבלה עוד בחייה, בירושה [על ידי צוואה] שליש מהדירה של אימה שנפטרה. כדי שיתאפשר לנו לקנות את הדירה נגישה, שתי היורשות האחרות חתמו עימה הסכם פרטי [לא אצל עו"ד] בו היא קיבלה מהם סכום כספי בשווי שליש הדירה, תמורת הסתלקותה מזכויותיה בה. ובסכום זה השתמשנו - לפני פטירתה - למימון חלק [קטן] מהוצאות קניית הדירה הנגישה. אני צריך להוציא צו ירושה מבית דין על דירתנו הישנה, כדי למוכרה ולהחזיר בכך את החובות. בני הבגיר מוכן לחתום על תצהיר הסתלקות מירושתו בדירה זו. אני מבין כי על פי החוק ילדי הקטינים יורשים כרבע מהדירה אותה אני רוצה למכור, (או שמא זה פחות מכך כי בני הבגיר יורש חלק גדול יותר?). אודה על תשובותיכם לשאלותי: 1. האם נכון כי הכלל הוא שחובות של הנפטרת קודמים לירושה, כלומר גם אם יוחלט שלילדי יש חלק מסכום מכירת הדירה, הרי יש לחשב את הירושה כך: מחצית מסכום מכירת הדירה שייך לנפטרת. מסכום זה יופחתו מחצית מהחובות, והיתרה תחולק מחצית לי ומחצית לילדים. אותו עיקרון יופעל לגבי החצי השני אותו אני יורש, וכן אני יורש מחצית מהחובות. האם כך מקובל לפסוק? 2. האם יתכן כי יפסקו להפקיד חלק מסכום מכירת הדירה בקרן "עיזבון" ע"ש היתומים? פעולה כזאת תפגע מאוד באפשרותי להחזיר את החובות שבעזרתם הצלחנו לקנות את הדירה הנגישה. האם נראה כי ביה"ד ישתכנע שיש כאן הצדקה לא ליצור קרן כזו? 3. האם צריך לבקש את אישור האפוטרופוס הכללי למכירת הדירה? 4. האם יש חשש, שילדנו, עקב היותם יורשים חלק בדירה - גם החדשה, הנגישה - יאבדו זכות למשכנתא בתנאים מועדפים או זכויות של חסרי דיור לכשינשאו בגלל היותם בעלי חלק בדירה כלשהיא? אודה על כל מה שתוכל/י ליעץ לי לעשות.

עניינך מורכב ונחוץ טיפול משפטי דחוף

סמכות בית דין רבני בענייני ירושה הוא מצומצם בעניין שבין הנפטרת ובינך בשל הנישואין. אלא מה? העניין אינו רק בינך ובין הנפטרת אלא עם המשפחה המורחבת אשר לצורך הבאת העניין לבית דין רבני, צריך לקבל הסכמת כל הצדדים שנוגעים לעניין. הדרך הנכונה היא בפניה בבקשה מפורטת לרשם הירושות לבקש צו ירושה לטובתך. אם הילדים קטינים, ישנן הנחיות בעניין הן בטופס הבקשה והן בחוק הירושה. אם יהיו התנגדויות לאור פרסום הבקשה? יחליט רשם הירושות אם להעביר העניין לבית המשפט. אשמח לסייע . טלפון למידע נוסף: 052-9770597 "יד עזר למשפט". סידי בר

שלום, אשתי נפטרה לפני כשנה לאחר מחלה קשה. יש לנו תשעה ילדים. בגלל מחלתה אשתי ז"ל הייתה נכה, וכן יש לנו בת נכה, ולכן נאלצנו לתכנן למכור את דירתנו שבקומה גבוהה, ולעבור לדירה אחרת שנקנה, בקומה ללא מדרגות, ולעשות בה שיפוצים כדי להתאימה לצרכים הרפואיים. לאחר שקנינו דירה מתאימה ותוך כדי הכנות אלו נפטרה אשתי ממחלתה ולא השאירה צוואה. עברתי לגור בדירה הנגישה ובה אני מגדל את ילדינו. את הדירה הזו אני מתכוון להוריש להם. את הדירה הישנה בה גרנו אני חייב למכור כעת כדי להחזיר חובות רבים לקרובי משפחה על קניית הדירה בה אנו גרים, ללא היכנסות לחובות אלה לא היה מתאפשר לנו לקנות אותה. חובות אלו מגיעים כמעט לסך שווי הדירה הישנה, ובנוסף לקחתי משכנתא גדולה. כיון שמדובר בקרובים מאוד לא ערכנו שטר חוב רשמי אלא כתבנו תצהיר ידני בחתימת כולם חוץ מאשתי שלא הייתה כבר כשירה לחתום, ובו מפורטים הסכומים שהלוו לי וכשתימכר הדירה הישנה אחזיר מיד חובות אלה. למעשה לא היו ברשותנו שתי דירות באופן קבוע, אלא רכשנו דירה חדשה והתכוונו למכור את הישנה, אבל נתקענו עם שתי דירות עקב אילוצים - מחלת אשתי ונכותה של הבת. אשתי ז"ל רשומה עימי יחד בבעלות על שתי דירות אלו. וכן היא קבלה עוד בחייה, בירושה [על ידי צוואה] שליש מהדירה של אימה שנפטרה. כדי שיתאפשר לנו לקנות את הדירה נגישה, שתי היורשות האחרות חתמו עימה הסכם פרטי [לא אצל עו"ד] בו היא קיבלה מהם סכום כספי בשווי שליש הדירה, תמורת הסתלקותה מזכויותיה בה. ובסכום זה השתמשנו - לפני פטירתה - למימון חלק [קטן] מהוצאות קניית הדירה הנגישה. אני צריך להוציא צו ירושה מבית דין על דירתנו הישנה, כדי למוכרה ולהחזיר בכך את החובות. בני הבגיר מוכן לחתום על תצהיר הסתלקות מירושתו בדירה זו. אני מבין כי על פי החוק ילדי הקטינים יורשים כרבע מהדירה אותה אני רוצה למכור, (או שמא זה פחות מכך כי בני הבגיר יורש חלק גדול יותר?). אודה על תשובותיכם לשאלותי: 1. האם נכון כי הכלל הוא שחובות של הנפטרת קודמים לירושה, כלומר גם אם יוחלט שלילדי יש חלק מסכום מכירת הדירה, הרי יש לחשב את הירושה כך: מחצית מסכום מכירת הדירה שייך לנפטרת. מסכום זה יופחתו מחצית מהחובות, והיתרה תחולק מחצית לי ומחצית לילדים. אותו עיקרון יופעל לגבי החצי השני אותו אני יורש, וכן אני יורש מחצית מהחובות. האם כך מקובל לפסוק? 2. האם יתכן כי יפסקו להפקיד חלק מסכום מכירת הדירה בקרן "עיזבון" ע"ש היתומים? פעולה כזאת תפגע מאוד באפשרותי להחזיר את החובות שבעזרתם הצלחנו לקנות את הדירה הנגישה. האם נראה כי ביה"ד ישתכנע שיש כאן הצדקה לא ליצור קרן כזו? 3. האם צריך לבקש את אישור האפוטרופוס הכללי למכירת הדירה? 4. האם יש חשש, שילדנו, עקב היותם יורשים חלק בדירה - גם החדשה, הנגישה - יאבדו זכות למשכנתא בתנאים מועדפים או זכויות של חסרי דיור לכשינשאו בגלל היותם בעלי חלק בדירה כלשהיא? אודה על כל מה שתוכל/י ליעץ לי לעשות.

"טיפ נוסף" ליעקב

תפנה לרשם לענייני ירושה ותבקש להיתמנות ל "מנהל עיזבון" של אשתך ז"ל. כך תוכל למכור את הדירה ולשלם חובות. כך גם תוכל לשמור על הדירה בה אתה גר בלי לממש הירושה. בינתיים הילדים יגדלו ואתה תכתוב צוואה לגבי הכסף שלך מהעיזבון וחלקך בדירה הנוכחית. על כל זה תוכל לקבל אישור מהרשם לענייני ירושה והכספים שלך ושל עזבון אשתך ממכר הדירה הראשונה , לאחר תשלום החובות, תשמור. אם ילדך ירצו להסתלק מהירושה, יוכלו לעשות לאחר הגיע כ"א מהם לגיל 18. לא צריך למהר עם צו ירושה. תנהל הדירות במסגרת היותך מנהל עיזבון שאין לזה זמן מוגבל

רכישתי דירה חדשה מהקבלן. לפרוייקט לא היה ליווי בנקאי. בזמן חתימת חוזה שילמתי 5.2% מהמחיר. אחרי קבלת תופס 4 הישלמתי כל הסכום של הרכישה. הטופס 4 היה מוכן עם איחור ב 7 חודשים. בזמן האיחור גם מ"מ עולה ב 1%. עכשיו הקבלן דורש גם 1% על מ"מ, וגם מדד על כול התווך זמן. האם זה נכון ? האם ביכלל מגיע לו מדד אם לא היה ערבות כולשהי? תודה.

הצמדה למדד מהווה שמירה על ערך הכסף

אני מבין שקנית דירה מקבלן שומר מצוות ולכן לא חישב ריבית אלא רק הצמדה. אני גם מבין שקנית הדירה עם משכנתא ולכן שילמת רק עם טופס 4 את היתרה. הסכם מקרקעין חייב להיות בכתב. בדרך כלל, הסכם המכר קובע את תנאי התשלום ולמה צמודים. כנ"ל גם לגבי המע"מ המשולם לפי ערכו ביום התשלום, כי המע"מ אינו שלך ואינו של הקבלן. אם המע"מ עולה ביום התשלום, הלקוח משלם כפי שמשלם גם במכולת על עליית המע"מ על מצרכים. ברור שקבלן יצמיד את ערך המכירה למדד, כדי לשמור על ערך כספו המשולם בתשלומים. הסכום של 5.2% הוא זניח לגבי שווי דירה. הייתי קונה מקבלן כזה דירה אם את שאר הכסף אני משלם עם טופס 4. טוב שלא היה ליווי בנקאי כי במקרה כזה היית מחוייב בהוצאות הערבות הבנקאית, בלי קשר להצמדה שמגיעה לו בכל מקרה. לגבי איחור ב- 7 חודשים, מגיע לך החזר שכר דירה לתקופה שאחרי איחור של 120 יום במסירה, כלומר; 3 חודשי שכירות שהם כ- 1,800 דולר לדירה ממוצעת. אני מציע שתשלם לקבלן את ההצמדה ו-1% בניכוי 1,800 דולר. אם לא יסכים, תשלם לו , קבל את הדירה ותתבע אותו על האיחור במסירה, אם תרצה.

רכישתי דירה חדשה מהקבלן. לפרוייקט לא היה ליווי בנקאי. בזמן חתימת חוזה שילמתי 5.2% מהמחיר. אחרי קבלת תופס 4 הישלמתי כל הסכום של הרכישה. הטופס 4 היה מוכן עם איחור ב 7 חודשים. בזמן האיחור גם מ"מ עולה ב 1%. עכשיו הקבלן דורש גם 1% על מ"מ, וגם מדד על כול התווך זמן. האם זה נכון ? האם ביכלל מגיע לו מדד אם לא היה ערבות כולשהי? תודה.

השלמת תשובה

ערבות בנקאית נותנים להבטחת השקעות הקונים עפ"י חוק מכר דירות. 5.2% משווי הדירה הוא זניח גם לגבי הבטחת כספי רוכש. די בהערת אזהרה או הסכם מכר כדי להבטיח הסכום הנ"ל. ערבות בנקאית ניתנת להבטחת השקעות הרוכשים והיא מופחתת לפי התקדמות הבניה. כאן לא שילמת במהלך הבניה לכן לא מגיע לך ערבות. קבל המלצתי כפי שציינתי בתשובתי הקודמת.

מה המשמעות האופרטיבית של קבלת תוקף של פסק דין מבית המשפט או בית הדין להסכם גירושין שנחתם ע"י בני הזוג, שהרי מאז חתמו דינו כשאר חוזה שנחתם, והאם יש משמעות לכך שההסכם נעשה ונערך ע"י מגשר.

קיים הבדל מהותי בהסכם שנחתם בין שני צדדים לבין הסכם בין בני זוג וחשיבות אישורו ומתן תוקף של פס"ד

מסכים אני עם קודמי וביחוד עם חברי כב' עוה"ד רובינשטיין, אשר פירט באופן ממצה החשיבות של הסכם גירושין שיובא לאישור בית משפט לענייני משפחה או בית דין רבני. לתשובות קודמיי ברצוני להוסיף כי הסכם בין בני זוג, אינו דומה להסכם בין שני צדדים רגילים. החשש בהסכם בין בני זוג הוא מפני "כפיה", "אילוץ" , "טעות" ו "הטעיה". כפי הידוע, בין בני זוג עלול להיות מצב של לחץ מצד בן הזוג האחד על השני ואז "מוותר" בן הזוג החלש לבן הזוג החזק ונוצר מצב של כפיה או אילוץ. ( זה לא המקום לפרט יותר). בן בני זוג מתגרשים יכול שהצד החלש יטעה בפירוש ההסכם מבחינה משפטית או יוטעה על ידי הצד שכנגד. בית הדין או בית המשפט לענייני משפחה שואל את הצדדים בעת החתימה בפניו ומוודה שהבינו את תוכנו, את משמעותו המשפטי,וכי נעשה מרצונם הטוב והחופשי. הסכם בין בני זוג שנחתם ולא אושר בפני רשות ( נוטריון -הסכם ממון בנישואין- , בית משפט לענייני משפחה, בית דין רבני - הסכם ממון והסכם גירושין) סביר שבית משפט יבטלו רק מהטעם שלא קיבל תוקף נוטריוני במקרה של הסכם ממון אישור ובהסכם ממון וגירושין תוקף של פס"ד בבית משפט לענייני משפחה או בית דין רבני. הסכם שנכרת באמצעות מגשר, ומוגש לבית דין או בית משפט, עדיף על כל הסכם אחר שכן המגשר אינו אינטרסנט ופעל כדי להפגיש את רצונות שני הצדדים לכדי הסכם. לכן, מומלץ לך לפנות למגשר. אשמח לעמוד לרשותך. טלפונים באתר י.נ.ר

שלום למומחים היקרים, רציתי לשאול האם יש הבדל בין אם מאשרים את הסכם הגירושין ונותנים לו תוקף של פסק דין בבית דין רבני או בבית המשפט לעניני משפחה. דבר נוסף האם אחרי שמאשרים את הסכם הגירושין בבית דין רבני האם אפשר אח"כ לפתוח את ההסכם ולדון עליו בבית המשפט. שאלה נוספת ברשותכם האם הסכם גירושין שאושר ע"י בית הדין הרבני ויש בהסכם גם את סכום המזונות האם במקרה של עמידה בהסכם יש דרך לכוף על הבעל לשלם והאם יש הבדל בזה בין בית דין רבני לבית המשפט. סליחה על האריכות אך שאלות אלו מטרידות אותי. תודה מראש ויישר כוח על פעילותכם הברוכה!

הסכם גירושין,בעל שני ראשים.

1. הסכם שכותרתו "הסכם גירושין" יש רק בבית דין רבני. 2. בבית משפט לענייני משפחה יש הסכם ממון,כי בית המשפט לענייני משפחה אינו מגרש. הסמכות היחודית לגרש היא בבית הדין. 3. אישור ההסכם ע"י בית הדין הרבני, אינו מקנה אוטומטית סמכות לבית הדין לדון בהסכם לאחר הגירושין, כי לא רואים בזה חלק מחובת הכריכה כי לא הוגשה תביעת גירושין כרוכה כדין. הבסיס החוקי לדיון בכל העניינים הנלווים, היא הכריכה ומשלא דן בית הדין בעניינים "הנלווים" לגירושין, אין לו סמכות אוטומטית אלא אם יקנו לו הצדדים את הסמכות ביום הגשת התביעה וכתב ההגנה כשתתעורר בעיה עם ההסכם וצד ירצה לבטלו. 4. הסכם גירושין שאושר בבית דין רבני, ניתן לבחון בבית המשפט לענייני משפחה ואפילו לבטלו, ההיפך לא ניתן. בית דין רבני לא יכול לבטל הסכם שקיבל תוקף בבית המשפט לענייני משפחה. כך בג"צ קבע ועל כך היה משבר קואליציוני ומנסים לתקן עכשיו ע"י הגדלת סמכויות בית הדין בענייני ממון. 4. הסכם "גירושין" מטרתו לצורך גירושין. הסכם "ממון בן בני זוג" מטרתו להסדיר יחסי בני הזוג גם לפני נישואין וגם לפני גירושין. 5. כל הסכם שנחתם בין שני צדדים, הוא ככל הסכם וניתן להביאו למבחן בבית המשפט. המבחן יהיה האם נעשה בתום לב ובדרך מקובלת עפ"י חוק החוזים ולא תוך כדי כפייה,הטעיה, מרמה וכו'. אלא חשוב מאוד לאשר הסכם כזה בבית הדין. אם הכותרת היא "הסכם גירושין" הרי נעשה למטרה של גירושין ואם אין תביעת גירושין לשם מה ההסכם? ואם יש תביעת גירושין אז כדי לסיים ההליך של הגירושין יש צורך בהסכם. לעומתו, הסכם "ממון בין בני זוג" לא בהכרח הוא לצורך גירושין לכן בבוא הצדדים להתדיין בבית המשפט, יכולים להציגו כ "ראייה לכאורה" על הסכמה מסויימת אך לא מחייבת כמו הסכם שקיבל תוקף של פסק-דין. בית המשפט יכול להתרשם ממנו גם ממועד חתימתו וגם בנסיבות חתימתו ובפני מי. מי ערך אותו ולמה נערך ולא אושר. שיקול הדעת יהיה של בית המשפט אם לאמץ את כל ההסכם או חלקים ממנו במהלך הוכחת זכויות על רכוש. אבל שוב, רק במקרים נדירים בית המשפט לענייני משפחה יאמץ הסכם לא מאושר ע"י רשות. ( רשות= נוטריון, רב רשם נישואין, בית משפט, בית דין). בהצלחה

שלום למומחים היקרים, רציתי לשאול האם יש הבדל בין אם מאשרים את הסכם הגירושין ונותנים לו תוקף של פסק דין בבית דין רבני או בבית המשפט לעניני משפחה. דבר נוסף האם אחרי שמאשרים את הסכם הגירושין בבית דין רבני האם אפשר אח"כ לפתוח את ההסכם ולדון עליו בבית המשפט. שאלה נוספת ברשותכם האם הסכם גירושין שאושר ע"י בית הדין הרבני ויש בהסכם גם את סכום המזונות האם במקרה של עמידה בהסכם יש דרך לכוף על הבעל לשלם והאם יש הבדל בזה בין בית דין רבני לבית המשפט. סליחה על האריכות אך שאלות אלו מטרידות אותי. תודה מראש ויישר כוח על פעילותכם הברוכה!

המשך לתשובתי ; הסכם שאושר הנו פס"ד לביצוע בהוצל"פ

תוקף של פס"ד להסכם, הוא פסק-דין לכל לדבר לביצוע בהוצאה לפועל בין אם אושר ע"י בית משפט ובין אם אושר ע"י בית דין רבני. הסכם שאושר ע"י "רשות" אינו פסק-דין וניתן להציגו כראייה כדי ליתן לו תוקף של פסק-דין. כן ניתן לפתוח מחדש הסכם גירושין שאושר בבית הדין, בבית המשפט לענייני משפחה אם ישנן טענות עפ"י חוק החוזים כי צד אחד אולץ לחתום בשל ויתור לצורך קבלת גט לדוגמא, והוויתור הוא משמעותי. המבחן הוא של בית המשפט והוא יחליט. לגבי מזונות שנקבעו בהסכם שקיבל תוקף של פס"ד הוא ניתן לגבייה בהוצאה לפועל אם לא עומד החייב בתשלומו. אפשר גם להגיש תביעה להגדלה או להפחתה במקרה של "שינוי נסיבות" והנסיבות צריכות להיות מרחיקות לכת ולא כי הבעל הפסיק לעבוד, אלא צריכה להיות סיבה חיצונית שלא בשליטתו של החייב. לדוגמא; האשה שלחה את שניים מילדיה לבעל ולא מקבלת אותם חזרה. עפ"י פסה"ד החיוב יישאר ולכן צריך להגיש תביעה לבית המשפט לענייני משפחה ולהראות שינוי הנסיבה. אפשר להגדיל המזונות אם נוצר מצב של צרכים מיוחדים שפתאום ילד מסויים זקוק שלא היה ידוע לפני פסה"ד. פשוט, הכול לשיקול ביהמ"ש לענייני משפחה ורק בית המשפט לענייני משפחה הסמכות. בהצלחה

שלום אני ובעלי פרודים כ 3 חודשים במהלך הזמן הזה וגם כשהוא היה בבית הצעתי אין ספור פעמים שנלך לייעוץ אישי , אני לא רציתי להתגרש ואני עדיין לא רוצה להתגרש ! הוא מבחינתו לא מעוניינן בייעוץ ובגישור בינינו . יש לנו תינוקת בת 11 חודש שנימצאת איתי . שאלתי היא האם מגיע לי מזונות אישה ואם כן מה הוא הסכום המוערך וממתי מגיע לי מזונות האישה ? כרגע אנחנו נחשבים נשואים אבל הוא לא גר בבית . עוד שאלה חשובה האם אני יכולה לתבוע כתובה ומה הקריטריונים לתביעת הכתובה ומתי עליי לעשות זאת

אשלים את קודמיי, טו"ר יסכה, טו"ר הרב עשור וטו"ר הדיין אהרון

מצוקתה של אשה במקרה כמו שלך, היא רבה. לכן מומלץ לקבל את המלצות קודמיי לפתוח בהליך שלו"ב עם תביעת מזונות, מדור ספציפי ושמירת זכויות לגבי הרכוש, זאת אם רצונך כי כל העניינים יתנהלו בבית הדין הרבני. בתביעת שלו"ב את תוכיחי שיש עדין תקווה להציל הנישואין ואין מקום לפירוק התא המשפחתי,דבר שמומלץ ע"י בית הדין בטרם בודק תביעת גירושין. ההגנות להן את זקוקה הן בענין מזונותיך ומזונות תינוקך ומדורך. בעניין מזונות - אם את אשה לא עובדת אזי שתביעת המזונות שלך תתקבל ותביעת מזונות תינוקך תתקבל ואף ישנה אפשרות שבית הדין יגדיל מזונותיך כאשר את אשה מניקה שכן את זקוקה להפיק מה להניק. מדור- בבית הדין הרבני יש מושג שנקרא "מדור ספציפי" שם את תובעת כי תמשיכי לגור בדירה בה את מתגוררת עם התינוק לפי הכלל "עולה עמו ולא יורדת עמו" , לא מוציאה "מנווה יפה לנווה רע". כך מחייב בית הדין את הבעל להמשיך ולשלם משכנתא אם קיימת או שכירות אם אתם בשכירות. באשר לכתובה. במקרה של "גירושין בלא אשמה" את זכאית לכתובתך ותוספת כתובה. אם בעלך יוזם הגירושין, אזי עליו ההוכחה להוכיח "עילת גירושין". לא כל "עילת גירושין" פוטרת אותו מלשלשל הכתובה ותוספת כתובה. בדרך כלל, בית הדין לא מחייב את הבעל במזונות אם "אינה איתו" כלומר; אתם פרודים ואין לכם קשר יחסי אישות. כדי לזכות במזונות אשה כל זמן שאתם נשואין, צריך להיות מצב בו הבעל הוא שעזב הבית כי מאס בך. אז לא יוכל לטעון, "אינה איתי" אלא, זנח את אשתו ובתו ולהציג את המניע. לפי ההלכה, חייב לך בעלך את כסותך, עונתך,מזונך ומזון תינוקך,מדורך ומדור תינוקך. לכן, צריכה את לפנות למומחה בתחום אשר ידע לתבוע נכון ולגעת בהלכות הנכונות. בית הדין ישלח אתכם לגישור ביחידת הסמך של בית הדין ואם אין במקום מגורכם יחידת סמך, אפשר לבקש לפנות לגישור לינ"ר. אני מציע לך לא להתמהמה ולפעול מיד. כל הזמן הזה פועל לרעתך. בהצלחה.

שלום רב. הנתונים כאלו: אני אברך,גרוש ועוד ילד. היתה לנו דירה שבה"ד מכר אותה וחילק השווי לשניים. היה לי עד היום חיוב של 1100 ש"ח מזונות ללא מדור (האם גרה עד היום אצל הוריה). לפני כמה חודשים הגשתי בקשה להפחתת מזונות, בנימוק שהיום אני מקבל מהכולל שכר מופחת בהרבה (חצי ממה קיבלתי בזמנו) לאור מצב הקשה של הכוללים. ובה"ד אמור לדון בזה. כרגע גרושתי מתחתנת עם מישהו. ותובעת מדור בסך 1600 ש"ח. אני חייב ייעוץ בדחיפות שכן העו"ד שלי לא מתעסק בעיניני משפחה (למרות זאת לקחנו אותו מסיבות שאין כאן המקום). הנתונים שלי כאלו: אני אברך כולל. אינני יכול לעבוד. וזאת: א. אני בחוג כזה, שאם אלך לעבוד יגידו עלי ש"התקלקלתי", ולא אוכל למצוא שום שידוך. ב. אין לי הכשרה, ולכן גם אם אצא לעבוד זה יהיה עבודות זניחות ששכרן מועט. השאלות כאלו: האם אני יכול להציג חוו"ד של רו"ח או משהו כזה שעלות כלכלת ילדה חרדית רגילה היא פחות מ-1100 ש"ח? או סתם כך לטעון שלאור שהורע מצבי שיפחיתו לי מזונות ל-800-900 ש"ח למשל? (אגב,יש לכם מושג איזה מזונות הכי נמוכים יכולים לפסוק בבד"ר?) לגבי מדור: חשבתי לטעון,ואנא אמרו לי מה כדאי ומה רלוונטי: למשל אני יכול לטעון שצריכים לחייב אותי רק לפי עלות "חצי חדר" (כי לידלה אחת לא צריך חדר שלם!). חשבתי גם להביא אישור ממתווכים כמה עולה חדר או חצי חדר (ז"א, כמה עולה שכירות של דירת 2 חדרים, וכמה עולה דירת 2 וחצי, או שלוש, או שלוש וחצי -ולהראות מה ההפרש ביניהם, ולבקש שרק זה מה שיחייבו) ועוד אני רוצה לטעון: שצריכים לחייב אותי לפי עלות של דירה סבירה,במקום סביר, ולא בדירה יקרה וכדו'. עוד נקודות: האם אפשר לדרוש שבה"ד יורה שמדור זה בכפוף לכך שהיא אכן תראה חוזה שכירות ( או אולי גם לדרוש שזה יהיה ממשכיר שאינו קרוב משפחה, ע"מ למנוע "קומבינות" -שהיא תקנה דירה, תרשום את זה על שם קרוב משפחה (עד שהילדה תהיה בת 18..) ו"תשכור" ממנו!) וכן לדרוש שייאמר שבמידה ויהיה לה דירה רשומה ע"ש או ע"ש בעלה בטאבו או בחוזה, היא חייבת לדווח ואם יתברר שהסתירה -תחוייב להחזיר הכסף? עוד שאלה: האשה מקבלת עכשיו סכום של כ 170 אלף דולר מבה"ד -עבור תמורת חלקה בדירה. האם אי אפשר לומר שאומדנא דמוכח שהיא תקנה בזה דירה? ושאלת מליון הדולר לסיום: כמה כסף נראה לכם (בערך,בממוצע) שבה"ד מחייב על מזונות ומדור בתמונת המצב הנ"ל? תודה רבה

אברך נכבד, מאין היה לכם 340,000 $? והיכן 170,000 $ שלך?

מרוב שכולם התעסקו בבעיה שהעלת, לא שמו לב שקיבלתם עבור מכר הדירה 340,000 $ וכל אחד קיבל 170,000 $. אם כך, יש לשניכם כסף לקנות דירה 2 חדרים או לפחות יש לאשתך כסף לשלם מחצית של דירה שיקנה הבעל החדש שלה. לכן, אין אתה אביון כל כך. כי נשאלת השאלה, מאין לזוג כסף בסך 340,000 $ לקנות דירה ואתם הייתם נשואים תקופת מה. מדבריך מובן כי ניתן פסק-דין מזונות ובית הדין יצא מתוך הנחה כי הכסף ממכר הדירה שתקבל האשה ישמש גם למדור הילדה. חסרים לי פרטים, מתי התחתנתם? בת כמה הילדה? מאין הישגתם 340,000$ אם אתה אברך שלא מרוויח ואשתך ,עובדת,לא עובדת? ממה התפרנסתם שיכולתם לגור בדירה בשווי 340,000 $? . לספר חצאי דברים ורק לכיוון שלך, לא יאה ולא נאה. שיטת המשפט בבית הדין היא; "המוציא מחברו עליו ההוכחה". במקרה של בקשה להגדלת או הפחתת מזונות על מבקש הסעד להוכיח. אם יש לך 170,000 $ ממכר הדירה, אותה אני למד מדבריך כי בית הדין מכר הדירה וחילק 50% לכל אחד וכתבת כי חלקה של אשתך 170,000 $, אזי שגם אתה קיבלת 170,000 $. ברור כי השקעת את הכסף שישא פירות ומפירות אלה לחודש, תוכל לשלם חלק מהמזונות אם לא כל המזונות ואין לזה קשר להכנסתך מהישיבה. בית הדין יבחן אם אכן יש "שינוי נסיבות להגדלה או להפחתה". כל שאר מרכיבי שאלתך הן "ספקולציות" ו "היפוטזות" שבית הדין לא נכנס להן. אם רצונך בייעוץ נוסף תתקשר אלי, בלי התחייבות, לטלפון 052-9970597 . בברכת התורה ושבוע טוב. סידי

לא הסברתי את עצמי טוב כנראה, אז אבהיר: עד היום בה"ד לא אישר לגרושה מדור לידלה כי היא גרה אצל הוריה. כעת לאור נישואיה היא עוברת לגור בדירה של עצמה , ולכן היא דורשת מדור לילד. אני מניח שהיא תטען שהיא צריכה לשכור דירה וכו', ואולי תעשה קומבינה כלשהי (כי ידוע לי שה"זוג" החדש אמורים לקנות דירה, אלא שאין כמעט ספק שבנתיים הם לא יירשמו את זה בטאבו על שמם, בכדי שיוכלו "לשכור" את זה ולקחת מדור...) ולכן שאלתי את השאלות בהודעה הראשונה = כמה מדור פוסקים בד"כ בבד"ר במקרה כזה? והאם אני יכול לטעון ולדרוש את מה שכתבתי בשאלה הראשונה? יישר כוח גדול!

תהיה אמיתי ותצליח

על מדור יכולים לחייב אותך בעוד 500-700 ש"ח לכל היותר. אבל, תגיד לי את הגיל של הילדה. גם הכסף שקיבלה בגין הדירה בסך 170,000 $ מאין? כדאי לשוחח בטלפון איתי. ללא התחייבות. סידי

חודשיים אחרי החתונה גרנו בבית של בעלי. שם הוא נהג לצעוק עלי יום ולילה שהבית שלו והוא רוצה שאני אחפש מקום אחר לגור. אחרי כמה חודשים הוא כן גירש אותי מהבית ובמקום להתלונן במשטרה הלכתי לבת נישואה. שם הוא שלח לי מכתב לא לחזור הביתה - הוא מרשה לי רק לקחת דברים. מתחילת הנישואין (אדר תשס"ט) הוא סירב לפרנס אותי אבל הוא עדיין בעלי, הוא חייב לפרנס אותי. מה עושים?

מזונות אשה כשהיא איתו אלא אם יש טעם מבורר

עפ"י הכתובה, התחייב הבעל למזונך,כסותך ועונתך. הדין האישי בעניין מזונות אשה קובע, כי כל זמן שאין בך אשם לפירוד, הרי חייב במזנותיך,כסותך ועונתך ואין חשיבות למקום מגוריך. סילוקך מהבית, מהווה טעם מבורר שלא לעשות לבעלך את מלאכות הבית שאת חייבת בהם כנשואה לו, לכן לא תשמע הטענה אם תהיה לבעל כי את לא איתו ולא עושה המלאכות שאת חייבת עפ"י ההלכה כנשואה לו. לכן, אם רצונך במזונות, את צריכה להגיש תביעת מזונות אשה ולהראות שאין לך הכנסה ממעשה ידיך. מבחינת המדור, אם לא שכרת דירה חלופית, לא מגיע לך מדור אלא מזונות בלבד. מגורים בבית הוריך לא מזכים בסכום מדור. לכן, הצעתי שתפני לייצוג משפטי. בברכת התורה סידי בר

שלום רב, לפני כ 4 שנים הכרתי בחור שהציג עצמו גרוש +2. לאחר כחצי שנת היכרות נישאנו בנישואים פרטיים (לא אזרחיים). לאחר שנתיים של נישואין נוראיים של אלימות מילולית ונפשית נפרדנו. לאחר הפרידה התברר לי שהבחור עדיין נשוי לאישתו הראשונה! וקיימות נגדו פקודות מעצר בגין סירוב גט ואי תשלומי מזונות. את החופה שלנו ערך דודו שידע כי הוא אינו גרוש. גם אחד העדים החתום על הכתובה ידע כי הוא אינו גרוש. בנוסף את טבעת הנישואין רכש בעיקר מכספו אך גם אני שילמתי חלק מהסכום מכספי שלי. הבחור אינו מוכן להופיע בבית הדין לביצוע מתן גט, ולמרות שקיימות נגדו פקודות מעצר נראה כי אין סיכוי שאני ואישתו הראשונה נקבל את הגט. שאלתי היא האם לפי הפרטים הרשומים קיים סיכוי כלשהו שנישואין אלו יבוטלו שכן נראה לי כי נישואין כאלה שנעשו במרמה ובצורה מכוערת שכזו אינן יכולים להיות כשרים, הדבר פשוט לא נתפס בעיניי... אני אובדת עיצות איני יודעת כיצד ומה עלי לעשות כדי שאוכל לסגור את הפרשה הזו ולהמשיך בחיי. אשמח לקבל עזרה ויעוץ בהקדם. תודה מראש מיטל

הפקעת נישואין בשל "ביגמיה" מקח טעות והטעייה וחוסר סמכות

מאחר ואין לך ילדים מגבר זה, אז אין בעיה של "טובת הילד" אשר במקרה שלך אין צורך. גבר אשר התחתן שנית למרות שהנו נשוי עובר עבירה פלילית של "ביגמיה" תלונה שאת צריכה להגיש במשטרה והמשטרה תיתן לך אישור שאכן הגבר הנו נשוי לפי רישומי משרד הפנים והרבנות. לפי מסמכים אלה, תגישי תביעה להפקעת הנישואין אשר יבוטלו מראשיתן. במקרה שלך, יכול בית הדין להפקיע את הנישואין גם בלי שיופיע, כי לא צריך לגרש אותך ואת לא זקוקה לגט. תפני אלי לטלפון 052-9970597 ואשמח לסייע . בברכה. סידי בר - מגשר ומשפטן (LLB)

פתחתי תיק לשלום בית היא פתחה תיק גרושים עשו איחוד תיקים אמרו לנו להגיע להסכמות וככה זה נשאר עד שנגיע להסכמות בנתיים לא זז כלום היא גרה אצל ההורים שלה אני אצל ההורים שלי נשואים 5 שנים ילד בן 3 שיחיה אני רוצה שלום היא גט ככה תקוע מה עושים תודה

אין חלל ריק. הצדדים יוצרים חלל ריק.

ראשית, בחלוף 6 חודשים בלא מעש, בית הדין יסגור התיק בשל "חוסר מעש" בתיק. אז תצטרכו להתחיל הכל מחדש. כדי לחייב בגט, צריכים עילת גירושין. לא כתבת מאום לגבי "עילת הגירושין,. גם לא כתבת דבר בעניין מזונות. 3 הילד ומזונות האשה, אם לא עובדת. הם צריכים להתקיים ממזונות שיקבלו מהאב והבעל לפי הכתובה, אם אכן את רוצה שלום בית, ולא יהיו מעמסה על הוריה. אם תמשיך לעמוד מהצד ולא תעשה דבר לשלום הבית אזי שמדובר ב "מס שפתיים" כדי לא לתת גט וכתובה ותוספת כתובה. לפי מה שאתה כותב, נוח לך המצב ואתה לא עושה דבר כדי לתקן אותו. אשתך כנראה קיבלה ייעוץ וכעבור זמן היא תחשב "אם חד הורית" פרודה מבעלה, ולפי חוק "משפחה חד הורית" תוכל לקבל כסף מביטוח הלאומי והביטוח הלאומי ירדוף אותך. אז אולי טוב לה המצב כעת כפי שהוא ותיתן לך להסיק את המסקנות. בפעם הבאה שתגיעו לבית הדין הרבני, לא תוכל לטעון לשלום בית כי היא פרודה ממך, ולא קיימת בית בישראל, לכן בית הדין יפסוק נגדך. לכןו, כדי "להקדים תרופה למכה" אל תעמוד מהצד, עשה מעשה. פנה לייעוץ לי.נ.ר. אשר יפנו גם לאשתך וינסו לחבר ביניכם שוב. אם לא ילך "|הטיפול" אזי לא יהיה מנוס מפירוק קשר הנישואין לטובתכם וטובת הילד. משפחה לא נמדדת בקידושין בלבד, אלא בקיום הקידושין , הנישואין וההתחייבויות בכתובה בנישואין ואם תפרקו את הנישואין, אזי שתא זכאית לתכתובה ולתוספת כתובה. לכן מוצע לך לפעול ולא להתמהמהה. בברכת התורה סידי בר - משפטן (LLB) ומגשר 052-9770597

אני לומד למבחני טו"ר. וככל הידוע לי אין כיום שבועות בבתי הדין ( אולי אני טועה?) אז בשביל מה לומדים דווקא את הסימנים הללו בחו"מ מז זה מעויל? (האמת שזה ג"כ מסובך) יצחק

יש הרבה במבחני הטו"ר שלא ישים היום אבל בשביל לקבל רישיון צריכים לדעת.

יש הרבה דברים במבחני הנהיגה שהנהג לא משתמש בהם בעת הנהיגה, אבל בכל זאת, כדי לקבל רישיון נהיגה צריכים ללמוד. כך גם במבחני הטו"ר. אתה לומד בשביל לקבל את רישיון הטו"ר וכאשר תגיע לדיון, אפשר שהדיינים גם לא ישמעו אותך אלא רק את בני הזוג. זה לא כמו עריכת דין שהחוקים מתעדכנים וניתנות פסיקות שהופכות להלכות מחייבות. בית הדין מתנהג עם בעלי הדין לפי מה שלפניו. לכן, בעניין שבועה יבדוק אם השבועה משפיעה על הנשבע אשר יזהר משבועת שווא. יכול שבית הדין יבחין שזה שלפניו לא חרד משבועה ולכן לא ישביעו כי יודע שאין לזה משמעות בעיניו של הנשבע. בכל מקרה, כדאי שתשנן את החומר אם רצונך להצליח. אגב; אתה צריך לעבור בציון 70 אז אתה יכול להיכשל בענייני שבועה. בהצלחה.

רציתי לשאול איך פותחים תיק ברבנות ובמה זה כרוך. וכמו כן רציתי לדעת איך אני מוודא שבעלי לא יצליח לקחת ממני את הילדים כי הוא מאיים עליי שהוא ינתק אותי מהם (הוא יודע שהם הדבר החשוב לי ביותר, וזאת הנקודה הכי פגיעה אצלי). אודה לתשובתכם.

הייצוג הגרוע ביותר,הוא ייצוג עצמי.

כפי שאמרו קודמיי, פתיחת תיק גירושין הוא עניין טכני ויש חשיבות לגבי כריכה של כל העניינים. אם אתם בני זוג מהזרם הדתי אזי שבית הדין הרבני הוא המקום הטוב לכם. מאחר ולא כתבת פרטים לגבי זה, אני מניח שאתם מהזרם הדתי. לא כתבת את גילאי הילדים אבל יש דבר שנקרא "חזקת הגיל הרך" גם לא כתבת אם מדובר בבנים או בנות וכמה ילדים. גם לא סיפרת מה גרם לקרע? האם ניסיתם כבר שלום בית? כדאי ללכת לייעוץ בפני מומחה בענין.

כן, אנחנו זוג דתי. ויש לנו במשותף תאומים בני 10 וחצי, בן ובת. נקרע לי הלב מהמחשבה על הגרושין ועל הקושי שיחוו הילדים, כי הם למרות הכל רוצים להישאר משפחה (דיברתי איתם על זה הם מאד בוגרים), אבל אני לא רואה שום פתרון לקרע בינינו, מכיוון שגם אם נשלים כרגע (למרות שבעלי אומר שאין סיכוי ושהוא ינקום בי דרך הילדים) ברור לי שלא הולך להשתנות אצלו כלום. אז אולי תהיה רגיעה תקופה מסויימת וההתפרצויות יחזרו על עצמן. לא, לא ניסינו יעוץ מכיוון שאין לי שותף לכך. אני אובדת עצות בגלל הילדים אבל מרגישה שאין לי דרך מוצא. כיצד אני יכולה לקבל יעוץ אישי איך עליי להתנהג כדי לא לעשות טעויות שיכולות לגרום לי חס ושלום לאבד את הילדים. כי אני מתכוונת להילחם עליהם ללא גבול. הם כל עולמי, בלעדיהם אין לי חיים.

אפשר שתגיעי לייעוץ בלתי מחייב וממנו תחליטי המשך

הואיל ואת אובדת עצות, מציע לך להגיע לייעוץ בלתי מחייב ומשם תחליטי מה לעשות. תתקשרי אלי 052-9770597.

האם העובדה שהאשה צולמה מסתובבת עם גבר זר זוהי עילה להפסד כתובתה והאם מגורים עם אדם זר מחמיר את העניין בתקוה לתשובה מנומקת

מיהו ה"זר"? המקום? הזמן? ובאילו נסיבות.

השאלות אשר תעמודנה לדיון בבית הדין תהיינה; 1. מי הור ה "זר", עבורך יכול להיות "כל אחד" עבור בית הדין לא. 2. המקום. אם בפרהסייה, אזי אין "התייחדות" ואין זה כיעור. אם ברכב, לאיזו מטרה עלתה עמו? אם בבית, מה עושה בבית ההוא ומה הקשר שלה לבית ההוא. 3. אם מתגוררת שם ועזבה אותך, בודקים האם עזבה כדי לא לחזור ומי האיש אשר אליו עברה לגור. בכל מקרה, מצבך לא טוב אם אתה חושד בה ואין לך אמון בה. עליך להוכיח את אשתך מול שני עדים ולהתרות בה ותאמר לה; "... אבקשך שתפסיקי להיפגש עם פלוני אלמוני אחרת תאבדי את כתובתך". אם גרה אצלו, זה כבר מעבר ל "כיעור" זו "מרידה". השאלה ; האם אתה משלים עם המעשים ואיך הגעת לכך שאתה או מי מטעמך צילם אותה? זה היה במסגרת מאבק הגירושין? הרי אדם לא עוקב אחרי אשתו, ביום יום. כפי שאמרו קודמיי, "רב הנסתר על הגלוי" בשאלתך. פרט יותר. בברכת התורה. סידי בר - LL.B

רציתי לדעת: יש לי תביעה בענין ממוני. כל אחד מהצדדים רצה לדון במקום אחר, והלכנו לדין תורה בו נפסק כי אני זכאי ללכת לכל ב"ד בו אני רוצה. אני רוצה לדון בבית דין מסויים, אלא שהתובע מתנגד כי הוא טוען ששונאים אותו באותו בית דין ושלכן אותו בית דין פסול מלדון בענינו. (זה כמובן שקר, הוא פשוט רוצה לדון היכן שנוח לו). השאלה שלי: מי אמור לדון האם אכן הוא צודק בטענתו שהם פסולים? האם הוא זכאי ללכת לב"ד בו הוא רוצה לדון בכדי שהם יחליטו האם הוא צודק בטענת הפסילה שלו, או שאני זכאי שגם בבקשת הפסילה ידונו אותו ב"ד שבו אני זכאי לדון? תודה!

זה מביא אחד וזה מביא אחד והשניים מביאים שלישי

שני קודמיי צדקו וכל אחד אמר נכון. אלא מאי? תביעותץ ממון בישראל אינן בסמכות בית דין רבני,אפילו של ממונות והם מתנהלים עפ"י הסכמה ושטר בוררות. זה נקרא "בוררות זבל"א". הדיון עפ"י דין תורה מתנהלת בשלושה דיינים כי מדובר בעניין שעל ריב ולצורך פסק-דין מחייב אשר יאוכף ע"י רשויות האכיפה, היא מתבררת עפ"י חוק הבוררות. במקרה כזה, רשאים הצדדים כ"א למנות דיין מטעמו שישב בהרכב ודיין שלישי בהסכמה ואם אין הסכמה, שני הדיינים ממנים דיין שלחישי. לאחר מכן חותמים על שטר בוררות. כל ענייני "כתב סירוב" , "חרמות", כולל פרסום סרבן במודעות בבתי כנסת התבטלו ע"י בג"צ ואף נפסקו נגד התובע הוצאות משפט כבדות. לכן, כאשר רצונך להתדיין בית דין רבני בעניין ממונות עליך לפעול בתבונה ולתת ליריבך את הבררה להרגיש לפחות, שהוא גם צד במינוי הדיינים שידונו בעניינו. על כן אמליץ לך כי תציע לבעל הדין שכנגד, לבחור דיין ואתה תבחר דיין ושני הדיינים יבחרו דיין שלישי, תחתמו על שטר בוררות שממנה אותם להרכב וכך תפתור את בעיית "ההתחמקות" הנטענת.

האם ניתן לדרוש את הכתובה מהגרוש ואם כן כמה זמן לאחר הגירושין?

אין פרטים מספיק,אבל...

תוקף כתובה פוקעת עם פקיעת הנישואין. פקיעת הנישואין אפשר מגירושין או מהתאלמנות-רחמנא ליצלן. לא ניתן לתבוע כתובה אם הייתה "מחילה". מחילה אפשר במפורש, אפשר בדרך התנהגות ואפשר מהסכמה מכללא. מאחר ולא פירשת את עניינך, לא ניתן להמשיך ולהרחיב עד אין סוף. לכן, כדאי לפנות לייעוץ או תפרשי יותר את עניינך. בברכת התורה.

שלום למומחים רציתי לדעת אם בנוסף למזונות שמגיע לי עבור ילדיי האם אני זכאית גם לדרוש פיצוי בגין כל השנים בהם בעלי התעלל בי פיסית ונפשית

זו תביעת נזיקין ויש כבר תקדימים בעניין בבתי המשפט למשפחה

תביעת נזיקית נבחנת עפ"י הנזק ולא עפ"י העניין ולכן יש לבחון את "מהות הנזק והיקפו" , ולפי זה בית המשפט בוחן את סכום הפיצוי שתקבלי. חסרים פרטים חשובים כמו; האם הגשת תלונה במשטרה ובעלך הורשע? ואז יש קשר סיבתי בין הפגיעה לנזק. או אם מדובר על תקופת עגינות ואז יש גם לגבי סרבנות לגט כללים לנזק והיקפו. בשני פסקי דין שנתנו ע"י בתי המשפט לענייני משפחה, נפסקו סך 278 ש"ח לכל שנת סרבנות. אשה תבעה אחרי הגירושין ואחרי מות בעלה לאחר 10 שנים שנפטר, אשר טען שהוא עני ולאחר מותו התברר שהחביא הכסף והרכוש ,תבעה את העזבון בגין תקופת סרבנותו לתת לה גט וקיבלה מעל ל- 1,000,000 ש"ח לפי 278,000 ש"ח לשנה, השופט ויצמן בית משפט לענייני משפחה כפר סבא. סך 238,000 לשנה פסק השופט גרניט פיצויים למסורבת גט למשך 7 שנים. לכן, כדאי לבוא לייעוץ או לפרט יותר במה דברים אמורים.

שלום למומחים רציתי לדעת אם בנוסף למזונות שמגיע לי עבור ילדיי האם אני זכאית גם לדרוש פיצוי בגין כל השנים בהם בעלי התעלל בי פיסית ונפשית

אין קשר להסכם גירושין לתביעת נזיקין נפשי

ידוע לבית המשפט לענייני משפחה, כי נשים נאלצות לחתום על הכל, כדי לקבל גט מהבעל אשר בדרך כלל מתנה זאת בויתורים, ויש גם נשים שמשלמות "פיצויים" לבעל כדי לקבל גט. משרדנו מטפל באשה אשר זכתה בבית המשפט לענייני משפחה במחצית מכל הרכוש המשותף וכאשר הגיעו עם הסכם גירושין מאושר כפסק דין וחתום כדין מבית המשפט לענייני משפחה לבית הדין הרבני, הבעל איים על האשה שאם תציג ההסכם הזה לבית הדין הוא לא יתן לה גט מעולם. בעצה חדא עמי, כתבו הסכם בכתב יד שאין לה דרישות מהבעל והבעל נתן לה גט. כעבור שנה, פנתה בהצעתי להוצאה לפועל והוציאה לפועל את פסה"ד שלא הוגש לבית הדין. הבעל בא עם ההסכם שחתמו ברבני כהסכם גירושין ולא עזר לו. גם אלה אשר נתתי דוגמא לגביהן בתשובתי הקודמת, חתמו על הסכמי גירושין ובכל זאת בית המשפט לא התחשב בהם בשל הנזק הרב שהיסב הבעל לאשה. לא חשוב הנייר שנחתם, חשוב המקרה. אם המקרה מצדיק פיצוי בטרם נחתם ההסכם או אחריו, תביעת הנזיקין תלושה מההסכם.

שלום, אני ובעלי כשלוש וחצי שנים בהליכי גירושין, הוא פתח תיק ברבנות ובה כרך את כל הסעיפים. לאחרונה הדיין הפנה אותו לאקטואר לאיזון המשאבים. שאלתי היא - יש לנו עסק שמרבית ההכנסות מתנהלות בכסף לא מוצהר . הדיין אמר כי יש לעדכן את ההאקטואר אך זה מתעקש כי אין ביכולתו להעריך את העסק על אף שהצגתי לו ראיות ועובדות , מה עליי לעשות במקרה זה על מנת שלא אפסיד ? שאלה נוספת היא מתי הוא המועד שקובע את הפירוד האם זה מיום פתיחת התיק ברבנות ואו מיום יציאתו מבית המשפחה ? וזאת מפני שאני נושאת בכל הוצאות הבית המשותף לבד וכדי לבצע חלוקה הוגנת. תודה.

בעיית האקטואר היא אתית והמועד בו נוצר הקרע הוא המועד לתשלום מזונות והוצאות ולא קשור איזון משאבים

יש להבחין בשני מועדים קובעים; בעניין מזונות המועד הקובע הוא היום בו הפסיק בעלך לשלם מזונות אשה וילדים והוצאות הבית, יכול להיות לפני הגשת התביעה או בהגשת התביעה או אחריה. אין לזה כל קשר לאיזון משאבים. הזכות לתביעה לאיזון משאבים מתגבשת לאחר 9 חודשי פירוד רצופים מתוך שנה, ו"המועד הקובע" הוא יום "הקרע" ביחסי הצדדים ובלבד שחלפו 12 חודשים אפילו אם הוא עדיין גר בדירה תחת קורת גג אחת עם אשתו. בית משפט או בית דין, יכול לצמצם את "המועד הקובע" בקרות אירוע אלימות או טעם מבורר כלפי בת זוגתו ו/או ילדיו. בעניין האקטואר; האקטואר בצדק לא ידון בדברים אשר הושגו בדרך של עבירה, זאת מבחינה אתית, כי יהיה עליו לדווח לשלטונות המס ואת ובעלך תהיו נתונים לקחירה כלכלית, את שידעת ולא דיווחת ובעלך שהעלים, כי תיק מס הכנסה בישראל משותף לבעל ולאשה וחובת הדיווח על שניכם. טוב עשה האקטואר שלא לקח בחשבון את טענתך זו. כנ"ל לגבי בית דין רבני ובית משפט. יש להם החובה לדווח לגבי עסקאות שחורות וחבל שהעלית זאת כאן. תארי לך ששני שודדי בנק לא הסתדרו בעניין חלוקת השלל האם נראה לך שיפנו לבית משפט או בית דין שיחלק ביניהם את הרכוש? או שני גונבי סוסים שלא הסתדרו יפנו לבית משפט שיחלק ביניהם את הסוסים שגנבו? האם לא נראה בעיניכם שהעלמת הכנסות זו גניבה כמו השוד והגניבה הנ"ל. היה צריך לך עוז רב ביותר להעלות שאלה כזו לאתר פורום זה. אני סבור שהיית צריכה להבין מדברי האקטואר שהוא רואה חשבון הרשום בלשכת רואי החשבון בישראל ויש לו כללי אתיקה ופועל לפיהן. האקטואר יכול לחשב "פוטניציאל" (כושר השתכרות) של העסק שלכם מעבר להכנסות המוצהרות וכן "מוניטין" ( השם הטוב) של העסק ואת תזכי בנוסף למוצהר, גם במחצית מהפוטנציאל של העסק וגם מחצית מהמוניטין שלו שתחושב לפי תקופת הנישואין שחלפה ותקופת ההשתכרות לאחר הגירושין עד צאתו לפנסיה או אם ימכור העסק לאחר. הכסף מקבלים באופן מהוון לעכשיו. קיימת נוסחה לחישוב פוטנציאל ומוניטין והאקטואר ייקח בחשבון את זה בחישוב העסק ומחצית המוניטין. לכן לא תצאי ניזוקה מזה שלא יקח ההכנסות השחורות בחשבון כי בטח לא ידעת שמגיע לך עבור הפוטנציאל והמוניטין של העסק. משאלתך אני מבין שאת לא מיוצגת. אם מדובר בעסק כזה כדאי לך לקחת ייצוג ממייצג מקצועי שמבין באיזוני משאבים. תוכלי לבוא לפגישה ראשונה לא מחייבת אצלנו בי.נ.ר או בכל מקום שתבחרי.

שלום, אני ובעלי כשלוש וחצי שנים בהליכי גירושין, הוא פתח תיק ברבנות ובה כרך את כל הסעיפים. לאחרונה הדיין הפנה אותו לאקטואר לאיזון המשאבים. שאלתי היא - יש לנו עסק שמרבית ההכנסות מתנהלות בכסף לא מוצהר . הדיין אמר כי יש לעדכן את ההאקטואר אך זה מתעקש כי אין ביכולתו להעריך את העסק על אף שהצגתי לו ראיות ועובדות , מה עליי לעשות במקרה זה על מנת שלא אפסיד ? שאלה נוספת היא מתי הוא המועד שקובע את הפירוד האם זה מיום פתיחת התיק ברבנות ואו מיום יציאתו מבית המשפחה ? וזאת מפני שאני נושאת בכל הוצאות הבית המשותף לבד וכדי לבצע חלוקה הוגנת. תודה.

המשך תשובתי "ראיות לכסף לא מוצהר?"

אדם שמתכוון להסתיר הכנסות לא מותיר ראיות אחריו. אם סמך עליך כאשתו ושמר אצלך "פנקס שחור" לא הוגן היה להוציאו לאור כדי לנגח את בעלך. אבל הניגוח לבעלך פועל גם נגדך כי בעניין זה גם את שותפה להעלמת ההכנסות ולא כדאי לך לאחוז בזה. אם יש לך ראיות לכסף לא מוצהר צריך להיות לך ראיות היכן הופקד או מוסתר. אם ידוע לך היכן מוסתר, אפשר להטיל עיקול עליהם בלי לנמק מקורו. אם לא ידוע לך שקיימים, אזי שקנה בזה מלאי שנמצא בעסק או ביזבזתם יחד. הסיכון בהעלמת הכנסות הוא לשעת פקודה זו שלא תוכלי לקבל סעד חוקי. לכן, צריכים למצוא "מנופים כלכליים אחרים" כדי לכסות על הפער בין ההכנסות המוצהרות לבין ההכנסות הלא מוצהרות ולבקש מבית הדין לאיזון לא שיוויוני לפי תיקון 4 משנת 2008 לחוק יחסי ממון סעיף 8 (2) , (3) לחוק. כפי שאת תראי "זכות" עלול בעלך להציג "חובות" וגם החובות יכנסו באיזון לחובה . לכן, חבל שהצגת את זה לדיינים שבעלך יתכונן ויגיש רשימת חובות לאקטואר. כפי שלך יש "הכנסות לא מוצהרות" ישנן גם "חובות לא מוצהרות" כדי לאזן. לו סיפרת באיזה עסק מדובר יכולתי לעזור יותר בתשובה מלאה יותר. עוד שאלה; כמה זמן אתם נשואים וכמה ילדים יש לכם ומה גילם?.

ב"ה שלום רב לכם, ותודה מראש על העזרה נישאתי ב 03-08-09 לאישה שידעתי שהיא הזיווג שלי האמיתי ועד היום אני יודע ומאמין בכך, היא בעצם החצי השני של הנשמה שלי, לפני החתונה אמרתי לה כבר דברים מסויימים לגבי העתיד שיתרחשו, ושבגלגול קודם היינו יחד והפריעו לנו להשאר, ואיך שזה נראה זה יקרה שוב אחרי החתונה, ואני מאוד פוחד שיפרידו ביננו וזה עלול להתרחש שוב, מה שבאמת קרה אחרי החתונה, ואימא שלה הרסה את הקשר ביננו וכל חלקה טובה באהבה שהיתה, וכמובן שיש לאישה חלק גדול באשמה גם, בנוסף התגלה שהיא נושאת מחלה גנטית לא פשוטה, והחלטתי להגיש תביעה לגירושין מהחתונה אני רק סובל איתה ומתייסר מיום ליום יותר ויותר, ממש אישה קשה שאין כדוגמתה, בתאריך 29-11-09 היא עזבה את הבית בגלל ויכוח מטופש שהיא יצרה על הפרצוף שלי שהיה מבואס, ועל כך היא עזבה, ולמרות שביקשתי ממנה בתחנה של האוטובוס לחזור, היא עלתה על האוטובוס מול עיני, דבר שגרם לי צער נפשי גדול באותו רגע, ועד היום יש לי סיוטים שהיא עוזבת אותי והולכת רחוק, כי זה כבר קרה בעבר מספר פעמים, והיא לא חוזרת ולא עונה אפילו לטלפונים כשאני מתקשר במשך שבועיים ואף אחרי (השיחה הראשונה שענתה לי כשחייגתי אליה, היתה חודש וחצי לאחר שעזבה), ועוד דורשת ממני בהודעות לאחר שבועיים משעזבה, שאני אבוא להתנצל בפניה ובפני הוריה, כביכול בפני אמה, שתשפיל אותי בפני אשתי, ואשתי תשפיל אותי בפני אמה, כמו שקרה בעבר, והבטחתי לבורא עולם שלא אעבור זאת שוב גם אם זה יוביל לפירוד ומציבים לי תנאי זה כדי להגיע לאשתי להיפגש איתה ושרק אז כאילו תחזור הביתה אם זה יקרה, אחרי כל ההתעללויות הנפשיות שיעבירו אותי בעקבות שיחה עם יועצים גם פה באתר שציינתי שביום שהיא עזבה היא הרביצה לי ובשיא הטירוף חנקה אותי במשיכה חזקה בחולצה מאחור, כשאני שוכב במיטה, דבר שהפחיד אותי מאוד, ואף רשמתי לה על כך מכתב שאם האלימות תמשיך אני לא יוכל להישאר יותר כי אני חושש לחיים שלי, והיא רק מחמירה מיום ליום יום למחרת שעזבה היא לא ענתה לי ורשמתי לה שקשה לי לעזוב, ומתוך הידיעה שהיא לא עונה ולא תחזור עוד הרבה ימים או שבועות, ובעקבות כך שאין לי מה לעשות במקום המגורים שלנו לבד, כי כל החיים שלי שעה נסיעה משם, ואין לי מה לשבת ולחכות לה בודד, חזרתי לבית ההורים שלי, שם גם יש לי יחידת קרוואן שכבר אמרתי לה שהיא הבית שלה גם ויש לה מפתח גם, כי המגורים במכללה היו רק בשביל שיהיה לה נוח להגיע ללימודים ותסיים אותם בהצלחה. השאלה היא, האם זה שעזבתי את הבית יום למחרת בשעה 13:00 בצהריים, תיצור נגדי בעיה מסויימת בבית הדין ? כי אין לי חיים במקום שגרנו אין לי אף אחד ולא עבודה שם, ולמרות שהסברתי לאשתי את הדברים לפני שעזבה ובכיתי לה שלא תלך שוב אחרי תאונה שעברתי בגלל העזיבה הקודמת, ואחרי סיוט נוראי באמצע הלילה שהתגשם במקרה הזה, בו בכיתי לה שלא תלך ולא תעזוב שוב את הבית, ולא הסברתי לה שמשהו מאוד רע יקרה אם היא תלך שוב, היא עדיין הלכה ממני, למרות שבפעם הקודמת היא הצטערה מאוד על כך ורק אחרי שבועיים היא התקשרה שעה לפני שהגשתי תביעה לגירושין כי התגלה לי שבוע לאחר שעזבה שהיא גם נושאת מחלה גנטית לא פשוטה שיכולה לעבור לילדים, שקר שהתגלה בעוצמתו רק אחרי שהיא עזבה, אז השאלה היא האם זה נחשב לאישה שעזבה את הבית ? כי בערב חנוכה 3 ימים לפני הגשת התביעה אמרתי לה שאם היא לא תענה לי אני מגיש אותה, והיא לא ענתה לי מספר פעמים, אפילו בערב ראשון של חנוכה שמדליקים חנוכיה!!! אז האם אפשר להכריז עליה אישה מורדת ? והאם על מקח טעות שכזה בית הדין לא דורש לשלם כתובה ? כי יש לי בתביעה הרבה בעיות ולהכל יש הוכחות מוקלטות, ואני רוצה ממש לחתוך את הנישואין כמה שיותר מהר עם כמה שפחות נזק ואלו הם הטענות לבית הדין: 1- מקח טעות - שיקרה לי לפני החתונה שאין לה שום דבר כששאלתי בעקבות שראיתי את אחיה נכה, מה שהתברר שהיא נשאית של המחלה אשר תקפה את אח שלה, והסיכוי הוא 50% משמע 1 מתוך 2 ילדים יקבל המחלה הגנטית אם זה בן, ובת תקבל אתה נשאיות המחלה, דבר שלא הזהירה אותי עליו לפני החתונה, ואף לא לפני שעשינו ביחד ילד, מה שהתברר כשהיא בהריון אחרי שעזבה את הבית, אשר בסופו של דבר גם ההריון הלך לאיבוד בזמן השהות שלה אצל אמה, ואיני יודע עד היום מדוע זה התרחש, היא אמרה שיש הסבר רפואי. 2- עזבה את הבית והשאירה אותי לבד בפעם הרביעית, לא יצרה קשר ולא הסכימה שעה לפני הגשת התביעה להיפגש איתי בפרטיות, ודרשה שאבוא להתנצל בפניה ובפני הוריה ואבוא לשם לדבר איתם, מה שלא הסכמתי אחרי כל ההשפלות שעברתי שם, ובטח שאין לי על מה להתנצל בפני אנשים כאלה, אימא שאפשר לומר בפשטות שהיא מכשפה, ואת זה מעידים עשרות אנשים מהמשפחה וגם בעלי מעמד, בנוסף לכך היא כל הזמן מאיימת עלי שהיא תעזוב אותי ותלך מהבית, היא הרבה פעמים מוציאה תיק כאילו היא אורזת לעזוב, מאיימת שתתקשר להורים שלה שיבואו לקחת אותה, ובכך גורמת לי צער. 3- אלימות מילולית קשה מאוד ששרפה את נשמתי מהיסוד, מילים כמו "אתה קקה, לא רוצה לישון עם בעל קקה", או "אני יעשה ילדים עם גבר אחר", וכל קללה שרק תחשבו היא אמרה הכל! 4- אלימות פיזית, מכות ודחיפות קשות, וסיכון חיים במהלך נהיגה, כמו משיכה בהגה, מכות בנהיגה, כיבוי הרכב במהלך הנסיעה מהמפתח, והפרעה קיצונית כמו כעס ופתיחת הדלת שלה במהלך הנהיגה. 5- נסיונות התאבדות שהתרחשו מול עיני, ופעם אחת בעירוב המשטרה בעקבות שאימא שלה זרקה אותה מהבית באכזריות כשהיא הבינה שהיא נפגשה איתי בלי הרשות שלה, ושהיא בהריון גם, והיא איימה בטלפון שהולכת להתאבד והזמנתי משטרה לחפש אותה, ועוד ניסיונות עם סכין ואקונומיקה, והמון איומים שלא פוסקים. 6- ואף העיזה לצאת נגדי בהגשת תלונה במשטרה אחרי שהיא קיבלה את תביעת הגירושין אליה הביתה, ואשר היא לא בקשר איתי מעל לחודש כמעט, ובתלונה היא רשמה דברים חסרי שחר המציאות, אשר עקרה כל דבר מהיסוד המציאותי, כנקמה שלה או של אמה, אשר שלחה גם את בעלה להגיש נגדי עוד 2 תלונות במשטרה על הודעות ששלחתי להיפרד ממנו ומן הבן הנכה שלו, ממש משועממים. האם כל הבעיות האלה עם הוכחות מוקלטות, יקנו לי את החופש לבנות חיים חדשים מבלי לתת לה כתובה ? האם אישה כזו נחשבת למורדת כשהלכה אפילו ללילה אחד ? או שאישה מורדת זה הלכה לשבוע או שבועיים ? כי במקרה שלי זה הלכה סופית, וכלל לא ניסתה אפילו לחזור, ואף רצתה להשפיל אותי, ולא הסכימה להיפגש עימי בפרטיות. אשמח לקבל את תשומת לבכם לדברים, זה רצון ה' שנתגרש, ועל כך אני מביע בקשה לא לנסות לשכנע להסתדר, כי היא לא רצתה לבוא ליועץ גם, זו החלטה סופית, ואני רק מבקש תשובות למה שמדובר למעלה, כי הדיון עוד שבוע, ואני מתלבט את מה אני צריך להדגיש יותר, את הכל יחד ? או להדגיש את המחלה והעזיבות ? ואם אני מתמקד בעזיבה אני רוצה לדעת שזה באמת מוצדק העיניין, כי אחרי הגשת התביעה פיניתי את הדירה שהיתה בשכירות, בכדי לחסוך את דמי השכירות, וציינתי בפניה שכל מה שתרצה רק אני אתן לה, ורק מפנה את הדירה, ומה ששייך לה היא גם לקחה מהבית מספר ימים לאחר שעזבה ולא יצרה קשר, היא לקחה את כל הבגדים שלה, והשאירה את מה שקניתי לה לחתונה ולאירוסין ומתנות רבות, מה שמאוד הכאיב לי, כי קניתי לה מהלב הכל, והיא כאילו מראה שלא חפצה בי ולא במתנות, ממש רוע לב. הרבה תודה יועצים יקרים ה' יצליח מעשיכם וחסדיכם עם הבריות. ובקרוב נזכה לראות פני משיח, ותבוא הגאולה ב"ה.

אם כך אתה ניסחת את תביעת הגירושין אתה לא צריך לדבר יותר

הדיינים יבינו בין השיטין של דבריך בכתב התביעה וישחררו את אשתך ממך. אתה לא צריך לדבר בכלל. התיאור הציורי שניסחת את שאלותיך לא משאירים ספק כי מדובר בדבר הזוי לא ברור ולא מובן. מלא סתירות בסיפור. לא מובן מי עזב את מי. מה הבעייה? שניכם רוצים גט ובית הדין יפסוק גט. לכן, כל מה שנואמר כאן מיותר. יש לך את השאלות ובתוכן נמצאות התשובות אתה צריך ייעוץ מקצועי נפשי, כי נפגעת מהנישואין האלה או שהיית פגוע קודם לנישואין. לא נורא, יתכן וןהגורל הטעה אותך וחשבת שזו הזיווג שלך וטעית. זה קורה אחרת לא היה מוסד הגירושין קיים. עלה והצלח בכל מעשה ידך. בברכת התורה.

ב"ה שלום רב לכם, ותודה מראש על העזרה נישאתי ב 03-08-09 לאישה שידעתי שהיא הזיווג שלי האמיתי ועד היום אני יודע ומאמין בכך, היא בעצם החצי השני של הנשמה שלי, לפני החתונה אמרתי לה כבר דברים מסויימים לגבי העתיד שיתרחשו, ושבגלגול קודם היינו יחד והפריעו לנו להשאר, ואיך שזה נראה זה יקרה שוב אחרי החתונה, ואני מאוד פוחד שיפרידו ביננו וזה עלול להתרחש שוב, מה שבאמת קרה אחרי החתונה, ואימא שלה הרסה את הקשר ביננו וכל חלקה טובה באהבה שהיתה, וכמובן שיש לאישה חלק גדול באשמה גם, בנוסף התגלה שהיא נושאת מחלה גנטית לא פשוטה, והחלטתי להגיש תביעה לגירושין מהחתונה אני רק סובל איתה ומתייסר מיום ליום יותר ויותר, ממש אישה קשה שאין כדוגמתה, בתאריך 29-11-09 היא עזבה את הבית בגלל ויכוח מטופש שהיא יצרה על הפרצוף שלי שהיה מבואס, ועל כך היא עזבה, ולמרות שביקשתי ממנה בתחנה של האוטובוס לחזור, היא עלתה על האוטובוס מול עיני, דבר שגרם לי צער נפשי גדול באותו רגע, ועד היום יש לי סיוטים שהיא עוזבת אותי והולכת רחוק, כי זה כבר קרה בעבר מספר פעמים, והיא לא חוזרת ולא עונה אפילו לטלפונים כשאני מתקשר במשך שבועיים ואף אחרי (השיחה הראשונה שענתה לי כשחייגתי אליה, היתה חודש וחצי לאחר שעזבה), ועוד דורשת ממני בהודעות לאחר שבועיים משעזבה, שאני אבוא להתנצל בפניה ובפני הוריה, כביכול בפני אמה, שתשפיל אותי בפני אשתי, ואשתי תשפיל אותי בפני אמה, כמו שקרה בעבר, והבטחתי לבורא עולם שלא אעבור זאת שוב גם אם זה יוביל לפירוד ומציבים לי תנאי זה כדי להגיע לאשתי להיפגש איתה ושרק אז כאילו תחזור הביתה אם זה יקרה, אחרי כל ההתעללויות הנפשיות שיעבירו אותי בעקבות שיחה עם יועצים גם פה באתר שציינתי שביום שהיא עזבה היא הרביצה לי ובשיא הטירוף חנקה אותי במשיכה חזקה בחולצה מאחור, כשאני שוכב במיטה, דבר שהפחיד אותי מאוד, ואף רשמתי לה על כך מכתב שאם האלימות תמשיך אני לא יוכל להישאר יותר כי אני חושש לחיים שלי, והיא רק מחמירה מיום ליום יום למחרת שעזבה היא לא ענתה לי ורשמתי לה שקשה לי לעזוב, ומתוך הידיעה שהיא לא עונה ולא תחזור עוד הרבה ימים או שבועות, ובעקבות כך שאין לי מה לעשות במקום המגורים שלנו לבד, כי כל החיים שלי שעה נסיעה משם, ואין לי מה לשבת ולחכות לה בודד, חזרתי לבית ההורים שלי, שם גם יש לי יחידת קרוואן שכבר אמרתי לה שהיא הבית שלה גם ויש לה מפתח גם, כי המגורים במכללה היו רק בשביל שיהיה לה נוח להגיע ללימודים ותסיים אותם בהצלחה. השאלה היא, האם זה שעזבתי את הבית יום למחרת בשעה 13:00 בצהריים, תיצור נגדי בעיה מסויימת בבית הדין ? כי אין לי חיים במקום שגרנו אין לי אף אחד ולא עבודה שם, ולמרות שהסברתי לאשתי את הדברים לפני שעזבה ובכיתי לה שלא תלך שוב אחרי תאונה שעברתי בגלל העזיבה הקודמת, ואחרי סיוט נוראי באמצע הלילה שהתגשם במקרה הזה, בו בכיתי לה שלא תלך ולא תעזוב שוב את הבית, ולא הסברתי לה שמשהו מאוד רע יקרה אם היא תלך שוב, היא עדיין הלכה ממני, למרות שבפעם הקודמת היא הצטערה מאוד על כך ורק אחרי שבועיים היא התקשרה שעה לפני שהגשתי תביעה לגירושין כי התגלה לי שבוע לאחר שעזבה שהיא גם נושאת מחלה גנטית לא פשוטה שיכולה לעבור לילדים, שקר שהתגלה בעוצמתו רק אחרי שהיא עזבה, אז השאלה היא האם זה נחשב לאישה שעזבה את הבית ? כי בערב חנוכה 3 ימים לפני הגשת התביעה אמרתי לה שאם היא לא תענה לי אני מגיש אותה, והיא לא ענתה לי מספר פעמים, אפילו בערב ראשון של חנוכה שמדליקים חנוכיה!!! אז האם אפשר להכריז עליה אישה מורדת ? והאם על מקח טעות שכזה בית הדין לא דורש לשלם כתובה ? כי יש לי בתביעה הרבה בעיות ולהכל יש הוכחות מוקלטות, ואני רוצה ממש לחתוך את הנישואין כמה שיותר מהר עם כמה שפחות נזק ואלו הם הטענות לבית הדין: 1- מקח טעות - שיקרה לי לפני החתונה שאין לה שום דבר כששאלתי בעקבות שראיתי את אחיה נכה, מה שהתברר שהיא נשאית של המחלה אשר תקפה את אח שלה, והסיכוי הוא 50% משמע 1 מתוך 2 ילדים יקבל המחלה הגנטית אם זה בן, ובת תקבל אתה נשאיות המחלה, דבר שלא הזהירה אותי עליו לפני החתונה, ואף לא לפני שעשינו ביחד ילד, מה שהתברר כשהיא בהריון אחרי שעזבה את הבית, אשר בסופו של דבר גם ההריון הלך לאיבוד בזמן השהות שלה אצל אמה, ואיני יודע עד היום מדוע זה התרחש, היא אמרה שיש הסבר רפואי. 2- עזבה את הבית והשאירה אותי לבד בפעם הרביעית, לא יצרה קשר ולא הסכימה שעה לפני הגשת התביעה להיפגש איתי בפרטיות, ודרשה שאבוא להתנצל בפניה ובפני הוריה ואבוא לשם לדבר איתם, מה שלא הסכמתי אחרי כל ההשפלות שעברתי שם, ובטח שאין לי על מה להתנצל בפני אנשים כאלה, אימא שאפשר לומר בפשטות שהיא מכשפה, ואת זה מעידים עשרות אנשים מהמשפחה וגם בעלי מעמד, בנוסף לכך היא כל הזמן מאיימת עלי שהיא תעזוב אותי ותלך מהבית, היא הרבה פעמים מוציאה תיק כאילו היא אורזת לעזוב, מאיימת שתתקשר להורים שלה שיבואו לקחת אותה, ובכך גורמת לי צער. 3- אלימות מילולית קשה מאוד ששרפה את נשמתי מהיסוד, מילים כמו "אתה קקה, לא רוצה לישון עם בעל קקה", או "אני יעשה ילדים עם גבר אחר", וכל קללה שרק תחשבו היא אמרה הכל! 4- אלימות פיזית, מכות ודחיפות קשות, וסיכון חיים במהלך נהיגה, כמו משיכה בהגה, מכות בנהיגה, כיבוי הרכב במהלך הנסיעה מהמפתח, והפרעה קיצונית כמו כעס ופתיחת הדלת שלה במהלך הנהיגה. 5