הרב אליהו בן סימון, מו"צ | מרכז י.נ.ר ללימודי נישואין ומשפחה
מרכז י.נ.ר

כניסה למשתמשים 02/05/2025 ד' אייר תשפ"ה
הרב אליהו בן סימון

הרב אליהו בן סימון, מו"צ

קורות חיים בקצרה

קבלת קהל

לא אוהבת

אנחנו נשואים כשנתיים, ומזה זמן רב אני מרגישה שעשיתי טעות. התחתנתי לא מתוך אהבה, אלא מתוך מחשבה שזה מתאים, והאהבה - כמו שאמרו לי כל האנשים החכמים - תבוא בעמל. אז היו תקופות שהיתה בינינו אהבה גדולה, אבל עכשיו - מתוך החושך שאני מרגישה שיש בינינו - קשה לי לזכור אותה, ומה גרם לה. עכשיו אני רק זוכרת את כל הפעמים שהוא אכזב אותי (בעיה שלי שיש לי ציפיות?), וכל מה שלא טוב לי אתו. כשאני מנסה למנות לעצמי את מעלותיו - עולות כמה, אבל זה כאילו לא משנה, המציאות היא שפשוט - - אני לא אוהבת את התגובות שלו כשאני מגלה את לבי בפניו, לא כיף לי לטייל איתו או לבלות אתו בכל בילוי שהוא (הוא גם לא אוהב כמעט לעשות דברים שאני אוהבת), אני לא שמחה כשהוא מגיע הביתה. אני שחקנית מצויינת, ובד"כ הוא לא מרגיש בזה, אבל לאחרונה אני מרגישה שזה כבר ממש מצריך עזרה. אני לא יודעת איך להציע לו שנלך לעזרה בלי שהוא ירגיש שאני חושבת שיש בינינו ממש בעיה. ומעבר לזה - כל טיפול עולה כל כך הרבה - האם אין עזרה מסובסדת בתחום? אשמח לכל תגובותיכם - על עצם המצב, ועל תחום היעוץ.

הזכות לאהוב...

שלום לגלית, אהבה היא אחת המתנות היפות שנתן לנו אלוקים! אהבה היא אחת הרגשות המדהימים אותם אנו זוכים לחוות. הצורך לאהוב ולהיות נאהב הוא צורך בסיסי ואונברסלי. מעניין אותי להבין מדוע את מיחסת את הקושי שלך בתקופה האחרונה לאהוב את בעלך לזה שהתחתנתם בלי אהבה,הלא בשלב מאוחר יותר כן אהבתם,ואהבתם "אהבה גדולה" רק שאחר כך משהו השתבש. והשאלה היא מה קרה? ובכן התשובה או התשובות נמצאות אצלך ואפי' כתבת אותן בבהירות מדהימה! "אני לא אוהבת את התגובות שלו כשאני מגלה את ליבי בפניו" התכנסי לתוכך וחישבי מה את לא אוהבת בתגובות שלו, ופשוט דברי איתו! אימרי לו בצורה מכובדת ,לא בבקורת ,לא בשיפוטיות מה קשה לך ,עד כמה קשה לך הצורה בה הוא מגיב לגלוי ליבך. אמרי לו כיצד היית רוצה שהוא ינהג כלפייך,אל תצפי שהוא שהוא יידע לבד באיזה אופן היית רוצה שיתיחס אלייך. אומנם את רוצה "להגן" על הזוגיות שלכם בכך שאת לא משוחחת איתו על הצרכים והקשיים שלך ולכן את "משחקת אותה" שהכל בסדר אבל זה רק יגרום לעוד תסכול ומירמור. קחי אחריותעל אושרך ואיכות חייך, "הזמיני" שיחה עם בעלך ,וספרי לו על מצוקותייך. לימדי יותר על זוגיות ,הכירי את צרכייך ואת צרכיו של בן זוגך ,דברו עליהם ונסו לאזן ביניהם מתוך משא ומתן. מאחל לכם את כל הטוב ויפה אלי בן סימון 0548445421

בעיה בזוגיות

שלום אנחנו נשואים כ 4 שנים ובשנה הראשונה חזרנו בתשובה כיום אנחנו דתיים מאוד אני בת 26 הוא קטן ממני בשנתיים הבעיה שלי היא שבזמן האחרון הכייף והשימחה ביחסים בינינו הולכים ודועכים אני אוהבת אותו מאוד וארוצה לחיות איתו את כל חיי אבל אני כמעט מכריחה את עצמי לשם המצווה לא מרגישה כלום אני לא יודעת מה קרה לי יש לי רצון לזה והרבה רעיונות בגבולות המותרים אבל אין לי ביטחון אני מתבישת מאוד וקשה לי מאוד הוא מודע לבעיה ואנחנו מאוד מעוניים לעבוד על זה אני מקווה לעיצה טובה תודה רבה ויום טוב אני

מה קרה?

את כותבת שבזמן האחרון נהיה פחות כיף ,זאת אומרת שקודם כן היה טוב , אם כן שימי את האצבע בנקודת הזמן בו החל הקושי ,ונסי להזכר מה קרה באותו זמן. אני ממליץ בחום על פגישה עם איש מקצוע! מאחל לכם את את כל הטוב והיפה... אשמח לשמוע מכם, אלי בן סימון 0548445421

דחוף ביותר-לפני חתונה קרובה.

תלמיד שלי התארס ועומד להתחתן בעוד 3 שבועות. היום הבחור מרגיש קרירות רצינית מצידה וכל השיחות בינהם לא יועילו. לפי דבריו גילה אחרי האירוסין פנים חדשות בבחורה שלא ידע עליהם ועכשיו הוא אשמח מאוד לבטל את החתונה. בור שקשה להכנס לחתונה בצורה כזאת. מצד שני מפחד משום "קפידה" וגם לא בטוח שיהיה לו כוח לבטל את החתונה הקרבה ובאה. לא נראה לי שמדובר על סימטום של "פחד לפני החופה" ונראה לי שההרגשה היא אמיתית מה אתם ממליצים? (העניין דחוף ביותר ) תודה רבה ותזכו למצוות

יעוץ זוגי לפני החתונה!

לפי דעתי מסתבר מאד שמדובר בקושי בעל אופי מערכתי ,ועל כן האפשרות לבירור וטיפול היא ביחד בדיוק כמו זוג נשוי! אגב, בשיחות שלו איתך ,דאג להוריד את רמת החרדה שלו מאפשרות של פרידה, שיהיה עסוק בלבחון מה נכון בשבילו בעת הזו ,ולא מה טוב עבור אנשים אחרים. אשמח לשמוע ממך אלי בן סימון 0548445421

נישואין במשבר

אני ובעלי נשואים זה 6.5 שנים ויש לנו 2 ילדים קטנים (בן שנתיים ו-3 חודשים ובת 8 חוד'). הסיפור שלנו היה תמיד מורכב אלא שעכשיו הפך לכמעט חסר תקווה. אני באה ממשפחה דתית ואת בעלי הכרתי בהודו בתור גוי. התאהבנו מאד והוא הגיע לארץ והתגייר. במהלך השנים אני מאד התחזקתי באמונה, בשמירה ובקיום מצוות והעולם הרוחני מהווה עניין מרכזי בחיי ובחינוך ילדי. בעלי מעולם לא ממש "התחבר" לכל העניין ואמנם במשך כל השנים הוא חבש כיפה והלך בערב שבת לביהכנ"ס אך היה ברור לשנינו שהוא עושה זאת מכורח מציאות ולא מרצון כן. לאחרונה ובעקבות טיפול זוגי שהלכנו הוא החליט להוריד את הכיפה ולהיות אמיתי עם עצמו. מבחינתו אין לו שום קשר יותר לדת (בשבת האחרונה הוא אף חילל שבת בבית). שנינו חשים כי קיים פער אדיר בינינו- ברצונות, תפיסות ולמעשה בכל ההוויה שלנו. האמת היא שאין לנו דבר במשותף מלבד הילדים. הוא אינו מעוניין ללמוד או לשמוע בנושאי יהדות ואני לעומת זאת רק מחפשת כיצד להתחזק ולחזק באמונה ובמצוות את הבית אותו אני בונה. כרגע אין בינינו כל אהבה, משיכה, שיתוף או הבנה. יש בינינו יחסי נימוס בלבד. התחלנו לדבר באופן רציני על גירושין ואני מנסה לפנות לכל מי שאני רק יכולה (רבנים, יועצים) כדי לשמוע עצה. הכל כמובן במחשבה בראש ובראשונה על הילדים. אני יודעת שהמקרה מורכב ולא מסתכם בתשובה פשוטה במייל. אך עם זאת כרגע כל פיסת עצה יכולה לסייע בידי. אודה אם תוכלו לייעץ לי האם בכל זאת יש דרך להציל את התא המשפחתי שלנו....? תודה.

התחברי אליו כאדם!

שלום לשירה, האים הקשר היחיד בין אנשים זו האמונה הדתית שלהם? אמונה או העדפה דתית הוא פרט חשוב וחשוב ככל שיהיה ,אך הוא פריט אחד מתוך פריטים רבים אחרים בהם אתם יכולים למצוא עניין משותף ונקודות חיבור. קבלי אותו כמו שהוא,אל תנסי לשנות אותו! כבדי את החלטותיו והעדפותיו! כבדי את ההחלטה הראשונה לשמור תורה ומצוות כמו את ההחלטה האחרת שלו שלא לקיים מצוות ,זו האמונה שלו,זו ההעדפה שלו,זו הבחירה שלו! אמונות דעות השקפות הם מערכות דינמיות העשויות להשתנות ויש לקבל את המצב החדש כהויתו. גלו סובלנות האחד לשניה ונסו ליצור זוגיות חדשה מהמקום הזה. מצבכם מורכב אך בהחלט אפשרי ,כדאי שתפגשו איש מקצוע בעל אופי רבני. אשמח לשמוע מכם אלי בן סימון 0548445421

איך ניתן לבדוק?

לרב ברונר, תודה על תשובתך , אני בהחלט מבינה שישנם גברים עדינים יותר וזה לא אומר שהם חסרי אופי, אך איך ניתן לבדוק זאת בפגישה הבאה בע"ה , חשבתי שע"י ויכוח אפשר לראות זאת, למשל ויכוח על עניין הלכתי ידוע, ואני אומר ההיפך מההלכה בכוונה, וכך אראה איך הוא מגיב לדברים שברורים לו כשמש, אם הוא מסכים עם דעתי, הוא חלש באופי, הלא כן? אשמח לקבל תגובה, תודה רבה! הדס.

שאלות פתוחות!

תעלי נושא ושאלי שאלה או שאלות "פתוחות" כלומר שאלות שאי אפשר לענות עליהם בכן ולא, לדוגמא,מה דעתך על... ובמקום ויכוח צרי דיאלוג, הכנה מצוינת לקשר זוגי... בהצלחה אלי בן סימון 0548445421

הילד רוצה יותר

אני אדם מחושב בהוצאות שלו, שטוענת שצריך לקנות מה שצריך ולפי גובה האמצעים שיש. מה עושים כשילד מתבגר(14) רוצה יותר? איך משדרים מסר נכון לילד בעניין כסף? אני יודעת שזה גיל שחשוב איך ניראים וגם החברים בישיבה יש להם מה לומר... אז איך מנתבים את הצד הכלכלי ומאידך גם שהילדים יהיו מרוצים? הוא גם אמר לי פעם אחת, שאולי כדאי שאצא לעבוד, כדי לקנות יותר. הסברתי לו כמה חשוב לחיות בהתאם לאמצעים, וגם אם אעבוד , אז משכורת אחת לא תספיק כי התיאבון יגדל, ובצורה כזו נהיה כל הזמן במרדף אחרי הרצונות שלנו, ואושר לא יהיה מזה.איזהו מאושר השמח בחלקו. רוצה לציין שלא חסר לילד שום דבר, ואולי דווקא בגלל זה כי ההורים שלי תמיד עזרו הרבה. תודה.

שיחה ,אמפטיה ,ופינוק.

שלום לקרן, מצאי את ההזדמניות לשוחח עם בנך והבהירי לו שאת מבינה את הקושי שלו ואת הצורך שלו להשוות קו עם החברה, אך יש מצבים בחיים שפשוט אי אפשרלממש את כל מה שרוצים לעיתים באופן זמני ולעיתים לעולם לא,ואלו הם חיינו! במקביל השתדלי לפנק אותו במה שאת יכולה בדברים אתם הוא שואף להשיג ובכלל. בהצלחה אלי בן סימון 0548445421

אינטימיות

אני נמצאת בקשר מזה מספר חודשים. הבחור בן 27. אני מרגישה שנורא חסרה לנו אינטימיות בקשר. כל שיחה של אחד-על-אחד, שגולשת לחיים האישיים: לרגשות, לתחושות, לדאגות, לגעגועים, ... גורמת לו לברוח להומור או ממש לעייפות פיזית (הבחור פשוט מתעייף פיזית, והעיניים שלו נעצמות) אע"פ שאנחנו יוצאים כבר מספר חודשים, הוא מרגיש שהוא לא מכיר אותי מספיק. הוא מרגיש שהקשר הזה מתאים לו אבל הוא "חסום ריגשית" ולא מצליח ליצור רגש אצלו. הוא מנסה להעלות כל מיני סיבות לכך שהוא חסום ריגשית ומתביית על כל מיני עיניינים טפלים בהבדלים בינינו. איך אפשר ליצור אינטימיות בקשר כזה? איך אפשר לשבור את מחסום הפחד? תודה,

שמלת כלה...

שלום לעדי, את כותבת שהוא מרגיש שהוא לא מכיר אותך מספיק , ואני מניח שאת יודעת זאת מפני שהוא פשוט סיפר לך על כך. ומתוך כך אומר לך מאד בפשטות ,אי אפשר להגיע לאינטימיות רגשית בלי בלי להרגיש שמכירים מספיק. אינטימיות רגשית אמורה להגיע ממקום של ביטחון ונוחות מבן הזוג ומהקשר,והוא עדיין לא נמצא שם. ברגע שאת "מגלישה" אותו בכל זאת למקום המאד רגיש ומאד פגיע שנקרא "רגשות" אך טיבעי שתתקלי בחסימה. תני לו את הזמן שלו,אל תלחצי עליו ואפשרי לו להפתח בקצב שלו ובדרכו. אין לך סיבה להניח שהוא מפחד,וכשהוא מדבר על ענינים "טפלים " בהבדלים בינכם ,סביר להניח שהוא עסוק בלבחון את הקשר שלכם שכן הוא עדיין לא מכיר אותך מספיק. בהצלחה ובסבלנות אלי בן סימון 0548445421

מה אישה אמורה לעשות כשהבעל נרתע מיחמקרבה?

נשואה חמש שנים. בכל תקופה זו אני ובעלי קיימנו יחסים כחמש שש פעמים בסה"כ. אני יודעת שהוא אוהב אותי. הוא בעל מקסים ואבא מקסים. פשוט לא אוהב יחסים אישיים. קצתי. רוצה להתגרש. האם יש מוצא? כלשהו?

טיפול זוגי,דחוף!

שלום להודיה, הסיבות יכולות להיות רבות ומגוונות,ובעלות אופי מערכתי ולאו דווקא נקודתי. אין טעם וגם אין אפשרות לבצע בדיקה והערכה לזוגיות שלכם באופן רציני דרך הנט. דברי עם בעלך על הקושי שלך במצב כיום ובקשי שתפנו יחד לטיפול זוגי. ודאי כי המטפל אליו אתם בוחרים ללכת הינו מוסמך לטפל בתחום האישות בנוסף לטיפול זוגי. יש לך הערכה אליו וזה אומר שיש לכם פוטנציאל טוב להצליח. אשמח לשמוע מכם אלי בן סימון 0548445421

בעיות תקשורת ואמון לאחר פרידה

אני נשואה לבעלי כבר למעלה מ20 שנה, יש לנו שני ילדים מתבגרים. הפרש הגילים ביננו הוא 20 שנה {הוא בן 63 ואני בת 43},מבחינתי הדבר לא מהווה בעיה. לפני כשנתיים היו מריבות ביננו שנאלצתי לערב את המשטרה,כך יצא שעזבתי את הבית למשך 8 חודשים עם הילדים שבחרו לבוא איתי,בזמן זה פניתי לבית המשפט בבקשה למתן גט, אני מדגישה שגם בתקופת הפרידה אהבתי אותו למרות הכל והתגעגעתי אליו מאוד,בזמן שהותי אצל הוריי עבדתי מאוד קשה {משק בית פעמיים ביום כדי לפרנס את ילדיי ואותי וכדי לשלם שכר טרחה לעורך הדין. בתקופה זו דאג חברינו הטוב שלי ושל בעלי לפרסם שמועות כאילו אני הולכת איתו ומבקשת להתגרש מבעלי כדי להתחתן איתו... דבר שכמובן לא היה נכון. כל זה נודע לי מבעלי לאחר שחזרתי,כך יוצא שעד היום אני בגדר חשודה או אפילו נאשמת מאחר ובעלי בחר להאמין לחבר ולא לאישתו שאיתה הוא חי למעלה מ20 שנה. עקב כל זאת אני חיה תחת עין פקוחה מצידו כל פעולה שאני עושה הוא עוקב אחרי ומצהיר בגלוי כי אינו מאמין בי יותר. הוכחתי לו על ידי הגשת תלנה במשטרה כנגד החבר, יותר מכך אני שוקלת להגיש תביעת דיבה ןלשון הרע כנגדו, אני שואלת האם בכל מהלכיי בעלי לא אמור להשתכנע ולהאמין לי? כואב לי שאינו מאמין לקח אותי לקברי צדיקים שאשבע וכך עשיתי בלב שלם, מה עוד אפשר, חבריו ומכרים ששומעים את הסיפור מסבירים לו כי החבר מנסה לסכסך ולא יותר מאחר ואת ביתו כבר הרס,אך הוא בשלו חי בסרט , אני על סף יאוש כבר מתמוטטת ולא יודעת מה לעשות וכיצד לפעול,איני רוצה לפרק את הנישואים לי אין כוח בטח שלא רצון וגם בעלי אינו מעוניין בכך אך מצד שני אני מסבירה לו כי כך בלי אמון ולחיות תחת מעקבים לא מקובל, ובעיקרון אין לי מה לחשוש שיבלוש אחרי בצורה חכמה. אנא עצתכם אני כבר לא יכולה יותר.

האמיני שאינו מאמין!

שלום למאי, אכן צודק ידידי מר אורי שיש בינכם כמה וכמה משקעים ותסכולים בלתי פתורים,שאותם תצטרכו לפתור יחד עם איש מקצוע. מה שאנני מסכים עם אורי היא הקביעה הנחרצת שבעלך "החליט" שלא להאמין לך בכדי שתשתדלי לרצות ולפייס אותו. זו אפשרות שתצטרך להבדק ,אך היא בגדר ספקולציה בלבד! אדרבא,התחלת השיפור של מצבכם כזוג,תהיה דווקא בזמן שבו תאמיני לו שקשה לו להאמין לך בגלל לזות שפתיים שהיתה. אם הוא אומר שזו החוויה שלו אז זו החוויה שלו! האמיני לו והתחברי לקושי שלו לחיות בזוגיות במצב של חוסר אמון. ודווקא מהמקום הזה שנותן לגיטימציה לקושי שלו,תוכלו לנסות לברר מה צריך לקרות שיחזור האמון. מה שנכון שלעיתים צריך "לבחור" להאמין כדי לצאת מחווית החשד ,אך בשביל זה תצטרכו את עזרתו של מטםל זוגי טוב. מאחל לכם את כל הטוב והיפה... אלי בן סימון 0548445421

המשך

תודה על התשובה המהירה אבל לא הובנתי כראוי. מה שצריך לעשות איתו במתקנים זה לעודד אותו לשחק בהם ותו לא, זה נראה כרגיל כמו כל הורה עם ילד אלא ששנינו לא אוהבים סתם כך לצאת עם הילדים לגני שעשועים עירוניים. (כמו כן הילד לא מסכים ללכת עם נערה - ניסינו והוא "העיף" אותה)

משא ומתן הוגן!

שלום לרות, כבכל קושי ,קונפליקט,אי הסכמה וכדומה ,הדרך היחידה, ההוגנת, ובעיקר האפקטיבית היא דרך של משא ומתן. אך התנאי להצלחה של דיאלוג מסוג זה הוא האמון הבסיסי שהעמדות אותן מציג בן זוגך אוטנתיות ולא כיסוי לעצלות וכדומה. אם בעלך אומר לך שהוא חושב שבילוי מסוג כזה או אחר זהו מתפקידה של האמא קבלי ללא ערעור שכך הוא חושב באמת ובתמים, בלי תובנה זו לא תוכלי להגיע לשום מקום טוב! ורק מהמקום הזה תוכלי או לאתגר את החשיבה שלו בצורה מכובדת או להגיע לאיזו שהיא פשרה. בהצלחה אלי בן סימון 0548445421

בעל המקנא לאשתו וכתוצאה מכך מגביל אותה ביותר כיצד מתמודדים עם בעיה שכזאת?

הגיע אלי זוג נשוי 3 שנים+ילד קטן.הבעל טוען שהוא אוהב מאוד את אשתו לא יכול לחשוב על חייו בלעדיה. (במאמר מוסגר כשהתבקש לפרט אילו דברים הוא אוהב בה התקשה לומר)הבעל משרת בצבא קבע מגיע פעמיים בשבוע לבית אמצע שבוע וסוף שבוע.האשה מנה"ח.האשה טוענת שיש התענינות מוגזמת מצדו לספר לו כל מה שקורה,ואם היא לא מספרת דברים שבשגרת היום נשכחים והענין נודע לו הוא בא בטענה שהיא מסתירה ממנו ולא משתפת אותו.אם היא אומרת שהיא נשאת בעבודה עוד חצי שעה והענין נמשך מעט יותר ,מתחיל מרוץ טלפוני מצידו לדעת איפה היא ומה היא עושה.זה מגיע למצב שגם אם היא מחליפה מצעים בהעדרו הענין מעורר את חשדו,והיא נשאלת מדוע עשתה זאת.והענין גורם למתח מריבות וניבולי פה. יש להם גם רגעים יפים האשה ידעה למנות מס' דברים חיוביים בבעלה.(מצחיק,עוזר,לא קמצן,מטפל בילד...)כיצד מתמודדים עם קנאה?האם צריך טיפול פסיכולוגי או אפשר גם דרך שיחות להביא אותו לתובנות בענין.על מה ממולץ להתמקד על מנת לדעת מאיפה זה נובע כדי שהוא יבצע שינוי ע"י תובנות עצמיות ? אודה על עזרתכם.

בדיקה בשני משורים

שלום לנורית, עלייך לבצע בדיקה והערכה לזוגיות שלהם בשני מישורים במקביל. א.בדיקה מערכתית זוגית ב.בדיקה של אלימות במשפחה. במישור המערכתי בדקי האם קרה משהוא בזוגיות שלהם שהוביל אותם לאי השקט הזה. הסטוריה של בגידה ,פרלטוט עם גברים ,הודעות sms לא ברורות וכדומה, הובילי אותם לשיחה בכיוון הזה, וכמובן שתבדקי האם החשדות היו תמיד בקשר או שהתחילו בנקודת זמן מסוימת ואז תבררו מה קרה באותו זמן. .במידה וזה יהיה הכיוון ,תצטרכו לעבוד על מה שקרה ולבנות את האמון מחדש. במקביל בדקי האם לפנייך גבר אלים ומקרה של אלימות במשפחה,שכן ההגדרה המקצועית של אלימות במשפחה היא הנסיון לשלוט על מישהוא אחר .וקנאה מסוג שתארת בהחלט עשוי להיות נסיון לשליטה . שימי לב שציינת שבקשר הזה קימים ניבולי פה וזה גם סוג של אלימות ולעיתים אפילו אלימות קשה "אלימות מילולית" לכן נראה שיש לך מה לעבוד בכיוון הזה ותצטרכי לבדוק אלמנטים נוספים של אלימות כמו הרמת קול השפלות שבירת חפצים ועוד ועוד. (כנסי לאתר"מקום"וחפשי שאלון לבדיקת מסוכנות) בהצלחה אלי בן סימון 0548445421

האם אני אתחתן..?

אני בת 30 ויוצאת עם בן זוגי שנה וחודשיים.אנו אוהבים אחד את השני עברנו הרבה ביחד ,אנו עוד מכירים מלפני כמה שנים כשלא בדיוק "חיבבנו " אחד את השני. כשהתחלנו לצאת הבהרתי לו שאני רוצה קשר שהוא לטווח ארוך ולא מחפשת לבזבז את זמני.קשר שמוביל לחתונה. לאחרונה רוב חברותיי התחתנו ואני מרגישה "תקועה" מאחור,כששום דבר לא זז. אני רוצה להתחתן מאד כי אני בשלה ומוכנה ורוצה להקים משפחה.הנושא עלה מס' פעמים והוא אמר לי שהוא גם רוצה והוא מעביר איתי את הזמן אך אנו צריכים ולראות איך זה,והוא חוזר ואמר כל הזמן שעליי למצוא עבודה קבועה כי בשכר שאני מקבלת כרגע זה לא ייצא לפועל בקרוב, ושהוא לא יכול לבד עם הכל ושהכל צריך להיות בחצי חצי ולא הכל עליו. לצערי אין לי מזל בעבודות כי אני מוצאת אך המשרה היא חלקית או שהמשרה מלאה אך השכר נמוך וזה בעיה.אני מתוסכלת לארונה ויש לי לחץ בהכל והוא לא בדיוק תומך ועוזר לי רק לוחץ! אנו רבים הרבה וזה מביא למצב של מתח ולחץ וכעס ובעיקר של "פרדה" מהכיוון שלו.אני חשה לרוב שאני מבזבזת את זמני איתו ושאלת את עצמי האם אי פעם אנשא?ולמה אין לי מזל בחיים? המון מחשבות רעות ותחושה של כשלון. נמאס לי מהמצב הזה,הקשר לא בדיוק יציב והוא לא מקנה לי בטחון ולא תורם לי למצב המתסכל שאני מודעת אליו ולא יכולה לעשות כלום. מה עליי לעשות? לעזוב אותו ?למרות שרק מעצם המחשבה אני מקבלת לחץ בחזה.הרבה פעמים אני מתעצבנת עליו שהוא לא מבין אותי ורק מדבר שטויות ואני מאד כבר להקים משפחה . לא יודעת מה יהיה איתי?! כל שאני רוצה זה פרנסה טובה בריאות ואושר.לא עשיתי רע משתדלת להיות בסדר,אף אחד לא מושלם אך לא הולך לי כלום. מרתיח אותי שהוא מתחשבן איתי על כסף כל הזמן כלומר למה הכל הוא צריך לשלם? ועד שלא תהיה לי עבודה נורמלית זה המצב. אני חשה ברע וחשה שאין עם מי לדבר. אשמח לשמוע מה ניתן לעשות אולי תצליחו לשפוך קצת אור על המצב... חג שמח

תפיסת זוגיות שונה אך לגיטימית!

שלום לאילנית, יתכן ששורש הקושי שלכם הוא בשוני שבתפיסת הזוגיות שלכם. את תופסת את הזוגיות ככזו שבה על הגבר "החזק והגדול" מוטלת האחריות לפרנסת הבית, ולאשה יש בחירה "לעזור" לבעלה אם וכאשר יעלה הרצון מלפניה. וזו אכן התפיסה שהיתה מקובלת הרבה שנים.ומהמקום הזה את לא מבינה מה הוא רוצה ממך בכלל את בחורה למופת ומה בכך שאינך מפרנסת כמו שצריך?! ואת אפילו מרשה לעצמך לכעוס עליו... בהחלט בסדר שזו דעתך, אך מה לעשות שישנה גם תפיסה שגורסת שזוגיות היא סוג של קאופרטיב -אגודה שיתופית סוג של עסק ,שבו האחריות מתחלקת שוה בשוה על כל אחד מבני הזוג כשוה בין שוים. זוהי תפיסתו של בן זוגך והיא מקובלת ולגיטימית! הוא אומר לך את דעתו ביושר ובכנות הראוים להערכה ולא להצהרות בסגנון של "רק מדבר שטוית" מה שאת אמורה לעשות זה לבחור האם מתאים לך כזה "קאופרטיב" כשהוא בן זוגך או שאת מעונינת בחלוקת תפקידים המסורתית עם מישהוא אחר. יתכן גם שיש בתפיסת הזוגיות שלך הסתכלות מאד רומנטית שאומרת לא חשוב הכסף העיקר שיש ביננו אהבה וכל השאר "יהיה בסדר" .יופי לך שכך את חושבת אך יש מי שחושב שאם אין קמח אין תורה ואם אין קמח גם אין יציבות ואין אהבה(אפילו שיש יוצא מן הכלל) עושה הרושם שבן זוגך קיבל החלטה לא להכנס למחויבות של נישואין ומשפחה מבלי שיהיה לו בסיס כלכלי יציב, החלטה שהוא קיבל ממקום אחראי שקול ובוגר ולא מתוך הססנות! הטיעון שלא חשובה יציבות כלכלית לפני ההחלטה להנשא בגלל שיתכן שלאחר החתונה היציבות המיוחלת תתערער באיזו שהיא דרך דומה לשיקול להתחתן עם אדם שאינו שומע ואינו רואה שהרי אחרי החתונה יתכן שגם אדם בריא יאבד את שמיעתו ואת מאור עיניו... בהצלחה בכל דרך אלי בן סימון 0548445421

מכתב לבעלי

שמתי לב שמדי פעם אתה נכנס לאתר הזה. אני כותבת לך בתקווה שיד ההשגחה העליונה תכוון אותך ותקרא,ותבין שזאת אני . אי פונה אליך פה ולא באופן אישי,כי אני מפחדת ממך. אם תשאל אותי אכחיש .אל תשאל, אם הדברים שאני כותבת אליך נוגעים לליבך אז תעשה מעשה.אם תנסה להתעמת איתי.אני אבין שלא הבנת כלום ואתיאש מחדש אני נואשת תתעורר לפני שיהיה מאוחר אני אוהבת אותך ושונאת ביחד.כשאתה פוגע בי אין בי שום אהבה רק המון כעס. אתה אף פעם לא מבין על מה המהומה ומה נשתנה הלילה הזה מכל הלילות אחרי הפעם האחרונה החלטתי לעשות לעצמי ''ביטוח'' לקנות לעצמי בקבוק אלכוהול כדורים בכל הצבעים אדוויל כחול, נורופן אדום ,אופטלגין שקוף שיהיה מעניין.ואז שניה לפני אני אגיד לך רגע! ואני אראה לך את הקבלה ואני אאיים עליך שאם תעשה את זה אני אבלע אותם.אני לא רוצה למות אני רוצה לחיות.אבל כשאתה פוגע בי כל כך ,אני מרגישה מתה חלולה. עבר שבוע ועדיין לא התאוששתי אין לי מושג מה אני מרגישה אני מניחה שאני עדיין בהלם.כן לא מתרגלים אין חיסון נגד . תעשה משהו תיגש לפסיכולוג, בעצמך אמרת לי שאין לך שליטה.שכשאתה רואה אותי אתה משתגע אתה באמת נראה ומתנהג כמו מטורף בזמן הזה העיניים שלך נראות כאילו משהו או מישהו השתלט לך על הנשמה.ואז אני כועסת ומסרבת לדבר איתך.ואתה דווקא מתעקש ולא מפסיק להציק.ולמחרת אתה מפצה אותי ובמשך ימים עושה הכל כדי להיות בעל נהדר. אני הבנתי שזה אף פעם לא יחלוף תמיד זה יחזור על עצמו.ולי אין כבר כוח.אני מתנהגת רגיל מחייכת אליך מדברת איתך מראה לך שהכל בסדר.אך אין זה נכון כלום לא בסדר.אני מרגישה מנותקת מפוצלת הגוף שלי אולי כאן גם המוח אך הנשמה רחוקה מכאן. נמאס לי לחיות כך. אז אם קראת והבנת את המסר תפנה לקבל עזרה לפני שיהיה מאוחר .אתה שומע?

עוד לא נולד הגבר ששווה את חייך!!!

שלום לך, נישואין הן לא מוסד סגור! לא הגענו לעולם כדי לסבול! יש דבר כזה חיים יפים ומכובדים! את נמצאת במשבר עמוק ,בדכדוך קשה אם לא בדיכאון קליני,ומהמקום הזה את מוכנה לוותר על הזכות לחיות, על הזכות לחוות, על הזכות לאהוב, על הזכות להנות, את מוותרת על האפשרות לחיים יציבים ונורמלים, בשביל מי ?בשביל מה? בגלל אדם שהגורל הועיד לך כבן זוג? איפה את? היכן אישיותך? איה עוצמתך הפנימית? איפה תאוות החיים? מהיכן היאוש הזה? מהיכן חוסר האונים הזה? אהבי את עצמך! את ראויה לכך! בשבילך נברא העולם! פיתחי את ידייך ומלאי את עצמך באין סוף אפשרויות של חיים! של חיים טובים! טפלי בעצמך העצימי את כוחותייך, את גדולה וחזקה הרבה יותר ממה שנראה לך! מי שלא רוצה לטפל בעצמו ובוחר בדרך של סבל וטירוף שיבושם לו ,אבל את אל תהיהי שם,את צאי לך לחיים טובים יפים ומלאים! את בחרי לך בדרך החיים! עוד לא נולד הגבר ששווה את חייך!!! עוד לא נולד הגבר ששווה את חייך!!! נא ואנא ממך צרי איתי קשר לטלפון או למייל שלי ,אך אם תבחרי שלא לעמוד איתי בקשר, גשי לרופא המשפחה וספרי לו על תוכן המכתב שלך ,כדי שתוכלי לקבל עזרה לפחות במה שקשור למצב הרוח שלך. אשמח לשמוע ממך אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

בעלי משפיל אותי

שלום רב! מה שלומכם? אשמח לעצתכם בנושא מעיק. אני נשואה שנה וחודשיים ויש לנו תינוק בן חצי שנה. היחסים מלאי עליות ומורדות על גבול יחסי אהבה שנאה. יש לנו הרבה בעיות שנובעות מחוסר תקשורת, חוסר הבנה, חוסר הקשבה. אני דוגלת בלשוחח כשמעיק, בעלי אין לו סבלנות לכך רוצה ש"נעביר". כל דבר שחשוב לי, מציק לי, כואב לי זה שטויות בשבילו. אם אני כועסת, זה תמיד על שטויות, לא ינסה להבין, קודם כל פוסל, מקטין מערכי, מעצים את עצמו. הבעיה היא שאני חוששת שזה קצת עבר את הגבול. אני מרגישה שפשוט אסור לי לבטא רגשות, אסור לי לכעוס, אסור לי לבכות כשהוא פוגע בי, אסור לי לומר שמשהו מפריע לי כי אז טרור יהיה לי. הוא לא ינסה לפתור בעיות, תמיד יצדיק את עצמו, תמיד יגרום לי להרגיש שאני טיפשה, לא יעשה לי מקום, לא ינסה להבין למה אני מרגישה דברים. הוא תמיד צודק הבעיה היא תמיד אצלי וכבר התחיל להצדיק את ההשפלות הקשות שלו ולעולם לא יתנצל על שפגע בי. יש לו נפילות מאוד קשות בהם יצמד לי לפרצוף יצביע עלי ויצרח עלי מעצבים על שאני טועה. לוקח כל דבר טוב שבי, כל דבר חשוב לי ופוגע בי בעזרתו. לדוגמא, אני עזבתי את מקום מגורי הרחוק, עבודה טובה, משפחה, חברים בעקבות הנישואין ועברתי ליד מקום עבודתו של בעלי. ישר אחרי הנישואין נכנסתי להריון ובעקבות כך לא מצאתי עבודה חדשה באזור המרכז והתמסרתי כולי לבעלי ולילד. כל פעם שהוא עצבני הוא אומר לי שאני לא שווה, אין לי עבודה ומה בכלל היה לי בחיים ושאני גרה בבית שלו, מהכסף שלו ואוכלת מהכסף שלו ושלא נתתי כלום לבית מבחינה כספית, הוא פוגע בי בכך שאומר שאני לא אמא טובה ושמסכן הילד שיש לו אמא כמוני ושמסכן הוא שהתחתן איתי ועוד הרבה דברים קשים אחרים. נכון שהוא נרגע ומבין שאמר דברים שלא היה צריך לומר אך נופל כל פעם מחדש ומצדיק את עצמו. עד מתי אני יכולה לספוג את כל ההשפלות האלה? אפילו להתנצל הוא לא מסוגל הוא פשוט מעביר את זה כאילו כלום. פוגע בי קשה בלב. כל פעם יותר ויותר. כבר אין לי דמעות לבכות. אני חשה מושפלת. אבדתי את הביטחון העצמי שלי. אין לי לאן ללכת כשהוא מסלק אותי בטענה שזה הבית שלו ומאיים עלי שיקח את הילד. איך הגענו למצב כזה? התחתנו מתוך אהבה אז מה קרה? ככל שאני משתדלת יותר בנישואים הללנו לתקן את הדברים שאני צריכה לתקן, הוא משפיל אותי יותר. הוא רואה שיש לי כוונות טובות, שאני סולחת ומשתדלת אז מרשה לעצמו להשפיל אותי שוב בנפילה הבאה. יש לציין שאני לא נסחפת אחריו בנפילות הללו, אני לא פוגעת בו חזרה באותה מידה, מפחדת שזה יצמח למימדי אסון. פשוט שותקת, מסתגרת בתוך עצמי. ובוכה עם עצמי. כי אסור לי לבכות כשפוגעים בי, אסור לי לכעוס זה לעשות עניין מכל דבר, זה להתנהג כמו ילדה קטנה, זה חוסר יציבות מבחינתו. הוא לא רואה את ההתנהגות של עצמו. מבחינתו זה מגיע לי שהוא משפיל אותי כך, אני הבאתי אותו למצב הזה. תמיד אני אשמה. אני מבולבלת. מאישה עצמאית שגרה שנים לבד לפני הנישואין, כילכלה את עצמה, למדה, התפתחה, לא היה חסר לי כלום, הפכתי להיות אישה מושפלת שבעלה מנצל את זה שהוא מפרנס אותי, מנצל את זה שאין לי חברים ומשפחה באזור, שאין לי עבודה בשביל לפגוע בי. לא חסר לנו כלום מבחינה כלכלית, היתה בינינו הבנה שאחרי הנישואים אני אתמסר כמה שנים לגידול ילדים כי שנינו בני 30+ ורוצים ילדים אחד אחרי השני בלי לשים אותם במעון בגיל 3 חודשים. שמתי את עצמי בצד, התמסרתי למשפחה, עזבתי הכל והוא מנצל את זה. לא חסר לו כלום ממני, יש לו בית נקי, אוכל חם, יחס אוהב ממני, אז למה ההתנהגות הזו כלפי? אני מבולבלת. זקוקה לעצה. יש לציין שהכרנו 8 חודשים לפני הנישואים ולא גרנו יחד לפני. ניסיתי לשוחח עמו על הנושא מספר פעמים אך הוא לא מבין על מה אני מדברת. הבעיה אצלי. ליועץ לא מוכן לגשת. האם ההתנהגות שלו כלפי מוגדרת כסוג של אלימות? התעללות? האם יש לו זכות לסלק אותי מהבית ולאיים עלי שלא אקח את הילד איתי? (יש לציין שהוא עובד בשעות עבודה מטורפות, לא מסוגל לגדל ולטפל בילד לבד, מאיים עלי שיקח אותו ממני וישים אותו אצל אמא שלו שתגדל אותו) סליחה על שזה יצא כ"כ ארוך. מצפה לתגובה. תודה. גילה.

אל תתני לאף אחד להשפיל אותך!

שלום לגילה, החשוב ביותר כרגע הוא שתיקחי אחריות על חייך, על כבודך ,ועל אישיותך. אל תרשי לאף אדם להשפיל אותך! אל תתני לאף אדם להתנהג אלייך באלימות! אל תאפשרי לאף אדם לדבר אלייך בצורה לא מכובדת! מותר לך להעלב ,מותר לך להפגע,מותר לך לכעוס ,מותר לך להיות עצובה ומותר לך גם לא לאהוב את בן זוגך. אלו הם חייך ורק את תחליטי איזה רגשות את רוצה לחוות ורק את תחליטי כיצד את רוצה לבטא אותם. שמרי בקנאות על כבודך ועל הדימוי העצמי שלך,ודווקא בעת הזאת הפגיני כח ועוצמה! הסתכלי לו בעניים ואימרי לו "אני מוכשרת יפה ומוצלחת ואמא למופת ואם יש לך טענות או קשיים בזוגיות ,זה בסדר ואני מוכנה ללכת לטיפול ,אך גם לי יש "בטן מלאה" עליך והבעיה היא בעיה שלנו כזוג- הזוגיות שלנו חולה וסובלת." אך הוא חייב להבין שאלייך מדברים בצורה יפה ומכובדת, ואם הוא לא יפנים את הכללים החדשים אז הוא לא יוכל לדבר איתך בכלל מכיוון שאת לא תשתפי פעולה בכזה סוג של שיח. אם הוא יסכים לגשת לטיפול הנה מה טוב, ואם לא לכי לבד לפגישות ששם תלמדי איך להביא אותו לפגישות,ואם בכל זאת הוא לא יבוא תצטרכי ללמוד לחזק את עצמך ולשמור על כבודך הראוי לך בזכות, ולקבל החלטה ממקום של בחירה האים את מעונינת בהמשך הקשר הזה. אני מאמין שלזוגיות צריך לבוא ממקום של הגדרה עצמית ברורה וממקום חזק ובוטח ןלא ממקום של תלותיות ופחד. פחד הוא "חור שחור" ,פחד הוא ריק(חיריק בריש) מפחד לא מגיעים לשום מקום. אל תפחדי, היי חזקה ובוטחת! חשוב שתדעי שטיפול נכון אצל איש מקצוע שיתאים לכם ואם תעבדו כמו שצריך,אתם עשויים להפוך את חייכם לחיים טובים וכייפים כמו שבורא העולם הועיד לנו אותם! מחזיק לכם אצבעות,ומאחל לכם את כל הטוב והיפה... אלי בן סימון 0548445421

תגובה לבן סימון

נראה לי ששכחת שמדובר באשה אתה מצפה ממנה להגיב כמו גבר .ומה לעשות כאשר גבר כועס ומאיים על אשה זה מאוד מפחיד הפחד הוא מצב נתון ולא בחירה

תגובה ליפה

שלום ליפה, פחד הוא אכן מצב נתון, אך בהחלט אפשר להתגבר על פחד ודווקא על ידי ההתמודדות איתו. אני מאמין בכוחן של נשים להביע את דעתן ולהיות אסרטיביות וברורות הן רק צריכות "לאפשר" זאת לעצמן. נשים שלא ירשו שישפילו אותן ,לא ישפילו אותן! ההתחלה תמיד קשה אבל המאמץ הנפשי כדאי ומתגמל. תודה על ההתיחסות אלי בן סימון

ישר כח לרב בן סימון

מאוד התרגשתי ממכתבך לגב' המושפלת לדעתי מה שהופך נשים נפגעות אלימות לנשים שנרתחות בידי בעליהן זה הפחד והפחד להגיב ולמור על כבודן בברכה יונית

תודה ליונית

שלום ליונית, אני מבין שאת רוצה לאמר שאלימות זה מצב שמתפתח,ואת אכן צודקת. אלימות קלה שלא נעצרה ןלא טופלה כיאות, בדרך כלל תתפתח לאלימות קשה יותר ועשויה להגיע גם לרצח. בכל מקרה של אלימות במשפחה יש לעשות"סטופ" באופן מידי, ולגשת לטיפול אצל מי שהוסמך לכך. בכל אופן תודה על התיחסותך אלי בן סימון

שלום בית בכל מחיר???????

שלום, שמי שרה, אני אמא ל4 ילדים, נשואה 8 שנים, מתחילת נשואינו , היחסים בני לבן בעלי לא היו טובים, זה התחיל בחוסר תקשורת, אח"כ אלימות מילולית, והגיע גם לאלימות פיזית. שהיתי יחד עם בני הגדול במעון לנשים מוכות, וחזרתי לבית אחרי חודש שם. המצב בבית התייצב למשך מספר חודשים, אך מיד אח"כ הוסיף להיות גרוע וקשה, הו מילולית, נפשית, ופיזית. לפני מספר חודשים, לא יכולתי לסבול יותר ופניתי למשטרה, הרחיקו את בעלי, וקצינת מבחן המליצה בבית משפט להפנות את בעלי ל"בית נועם" , הוסטל לטיפול בגברים מכים. בפעם זו, גם פניתי לבית דין הרבני על מנת לפתוח תיק גרושין ומזונות. אך בלחץ משפחתו, ומשפחתי , רבנים ואנשי שלומנו, נתבקשתי לעצור את ההליכים ולתת הזדמנות נוספת לנישואין אלו. יש לי מספר שאלות: 1. האם יש טיפול לגבר אלים? 2. האם יעוץ זוגי יכול לעזור לנו אחרי שבעלי יחזור? 3. אני מרגישה שאני לא רוצה יותר בנישואים אלו, האם לעשות שלום בית בכל מחיר? מודה לכם על תשובתכם.

איכות חיים כערך עליון!

שלום לשרה, ברשותך אתייחס בתחילה לשאלתך האחרונה "האם לעשות שלום בית בכל מחיר" דעתי המאד ברורה היא, שנישואין באו לעולם מהתפיסה שאומרת "לא טוב היות האדם לבדו" וזו הסיבה ש"אעשה לו עזר כנגדו". זוגיות היא מערכת שנועדה להעצים את איכות חיינו, זוגיות היא ערך מוסף לחיינו ולא החיים בעצמם. בזמן שהנישואין הופכים להיות הסיבה לכך שחווית החיים שלנו היא חוויה של סבל ,כאב,והשפלה, זהו הזמן בו ערכה וקדושתה של ברית הנישואין נעלמה והתפוגגה כלא היתה. ובכל זאת כמעט לעולם לא אייעץ לאדם בצורה דירקטיבות- ישירה להתיר את קשר הנישואין ,כשם שלעולם לא אייעץ דירקטיבית לאדם להינשא. . אפשר ורצוי להעזר באנשי מקצוע כדי לעשות "סדר בבלגן" של ההתרחשויות והרגשות להבין את התהליכים ולעבד אותם,ולקבל תמיכה ועזרה לצעוד בדרך שנבחרה. אני מאמין שבסופו של דבר כל אדם יודע מה באמת הכי טוב והכי נכון בשבילו,ועליו לקחת אחריות על חייו, ולעשות את הבחירות שלו מתוך שיקול דעת אינדודואלי על מורכבות החיים שלו . לשאלותייך הנוספות, במידה ויש לכם איזו שהיא מחויבות לקשר שלכם ,ולא חשוב מדוע, אם בגלל זכרונות טובים או בשל תפיסות דתיות- ערכיות או בגלל הילדים,מה שחשוב שתהיה לכם מחויבות לקשר ורצון טוב לעזור לעצמכם לטפל בזוגיות הפצועה שלכם ,אזי תהיה לכם אפשרות טובה להצליח לרפא את מכאוביכם. בחרו באנשי המקצוע הטובים ביותר וודאו שהמטפל שלכם מתמחה בטיפול באלימות במשפחה -אתם זקוקים לשיקום הזוגיות ולא להדרכה זוגית. בהצלחה בכל דרך אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

למען הסדר הנכון

שלום לכבוד הרב, מקריאה בתשובותיך הרבות והמיוחדות רציתי לבקש את עזרתך אני ורעיתי שתח"י, נשואים כ- 2 עשורים + ילדים תודה לא-ל אך, כבר בהתחלה ועד היום יש לנו בעיה קשה מאוד בתקשורת עם השנים הבעיה מחריפה מאוד וצוברת הרבה קליפות שקשה לנו לקלף אותם ובכל ויכוח עולים כל בעיות העבר וההווה ביחד ומציפות אותנו. מיותר לציין שזה משבר מאוד קשה לילדים שחווים חויות מאוד לא רצויות. רציתי לציין דבר חשוב, אני מאוד אוהב את אשתי אז והיום, למרות העננה הכבדה, אני בטוח שמצד אישתי כנ"ל , אין ברצוננו לפרק את החבילה, עברנו ועדיין אנו עוברים קשיים מרובים בחיים ומשאלתי כל השנים שבעזרת השם יבואו ימים טובים ואוכל לשמח את אשתי (וגם הילדים) ולפצות אותה על כל הצער והסבל של כל השנים הללו, שאלתי כבוד הרב, במצב הנתון האם כדאי להדריך אותנו מהיום כיצד להתנהג אחד כלפי השני (תקשורת נכונה וכו') או לתקן את הטעויות והטענות על כל הדברים שגרמו להתמרמרות של כל אחד כלפי השני ? מה הסדר הנכון במקרה כזה ? תודה לכבוד הרב אשמח אם אקבל תשובה למייל שלי מאחר ואני לא נמצא תמיד באתר של התשובות הכלליות.

אין מוקדם ומאוחר

שלום לפתחיה, אני מבין מדבריך שהגעתם למסקנא המתבקשת, שאם במשך עשרים שנים לא הצלחתם לפתור את הקשיים שלכם בכוחות עצמכם, אז הגיע הזמן לגשת בשעה טובה לייעוץ זוגי. בטיפול הזוגי תעבדו גם על משקעי העבר וגם על תקשורת זוגית,פתרון קונפליקטים-חוסר הסכמה, אמפתיה,קבלת האחר ועוד. הנח למטפל לבחור את הסדר לפי שיקול דעתו המקצועית. בהצלחה אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

קשר מוזר

בס"ד שלום וברכה! אני בקשר עם בחור. יצא לנו להפגש 2 פגישות (פעם בשבוע). הפגישה הראשונה ארכה כ8 שעות. הבחור כנראה התרשם מאוד ממני ורצה לצאת פגישה נוספת. הסכמתי כי גם לי היה נחמד ונעים. אך הבעיה הגיעה לאחר הפגישה הבחור החמיא לי-לא בהגזמה ובצורה לא נעימה זה פשוט היה נראה לי לא שייך לומר מחמאה לאחר פגישה ראשונה. יצאנו לפגישה שניה שגם לה היה זמן מכובד (כ4 שעות). והבחור נפתח לפני וסיפר לי מלא דברים עליו. בזמן הפגישה הבחור הוציא 2 חומשים ורצה שאני אגיד ד.ת הדבר ממש לא התאים לי. אין לי בעיה לשמוע דברי תורה (וגם הפעם זה התאים הוא ארגן לנו ארוחת בוקר). אבל שלא הסכמתי הוא ממש נפגע ונעלב מזה. הוא לקח את זה בצורה ממש קשה ולא הבנתי למה. ניסתי לדבר איתו ולראות מאיפה זה מגיע ובכל זאת גם צריך לסיים פגישה בצורה נעימה. הבנתי שהוא פשוט בחור כזה-ד.ת זה משהו שמאוד חשוב לו (למרות שעדין זה לא ממש הסביר את עניין הפגישה). החלטתי לצאת פעם נוספת (אני בגישה של לנסות לפחות 3 פעמים אם זורם-ואצלנו השיחות זרמו לכייון החיובי). יומיים לפני הפגישה הוא שלח לי הודעה שהוא שמח שהוא הכיר אותי ושאני מקבלת אותו כמו שהוא. הייתי קצת בשוק ולא ידעתי מה וכיצד להגיב-הבחור שאל אותי אם ראיתי את ההודעה ומה אני אומרת/חושבת אמרתי לו שראיתי ולא ידעתי מה להגיב (מודה באשמה-שנסיתי להתחמק כי לא היתה לי תשובה) ביום הפגישה השלישית לא הרגשתי טוב ונאלצתי לבטל. התקשרתי אך הבחור לא ענה, אז שלחתי לו הודעה. ואז הוא ישר התקשר ושאל אם זה בגללו, משהו שעשה/אמר. אמרתי לו שאני לא מרגישה טוב ואין טעם להפגש בצורה כזאת שאני אגיע לו חצי מעולפת. החלטנו שנדחה את הפגישה לזמן אחר. בערב דברנו ו2 דקות לאחר סיום השיחה קבלתי ממנו הודעה שהוא מתגעגע אלי. ההודעה הזאת בכלל הדהימה אותי-להתגעגע? למה בכלל. אנחנו בקושי מכירים-נכון שזמן השיחות שלנו זה כמו 4/5 פגישות. אבל זה היה נראה לי כ"כ לא שייך. אתמול דברנו ואמרתי לו מה שאני מרגישה שההודעות האלו ממש חסמו איתו, זה גרם לי לפחד ולהסגר. לא הבנתי אייך הכי 2 פגישות הבחור מחלק מחמאות ועוד שולח לי הודעת געגוע. הוא ניסה להסביר שהוא ממש לא ניסה להפחיד הוא פשוט רצה לשתף אותי במחשבות בתחושות שלו. שאלתי אותו אם הוא בנ"א כזה שמחלק מחמאות בצורה כ"כ מהירה, ואייך היה לו קשרים אחרים. היה לו קצת קשה לענות על השאלה הוא רק אמר שהוא בנ"א שאוהב להודות לאנשים על כל מיני דברים. (כמו שהוא שלח לי הודעת תודה על זה שהוא הכיר אותי). הוא הציע שניקח הפסקה שאני אנסה לחשוב על העסק קצת במיוחד אחרי שהוא הסביר לי או יותר נכון ניסה להסביר דברים. מה אני אמורה לעשות עכשיו אני ממש לא מצליחה לחשוב בצורה בריאה ונכונה. אני לא יודעת אם שייך לנסות פעם נוספת ולנסות להכיר את הבחור המורכב (שד.א ההגדרה הגיעה ממנו). מה יעזור לי לנסות לחשוב מה לעשות הלאה. בברכת תודה א

"רומנטיקן חסר תקנה"

שלום לך, כפי שאת מתארת יש ביניכם פער מנטלי ,בעוצמה ובסגנון של ההתקשרות הרגשית שלכם. הבחור עושה לי את הרושם שהוא "רומנטיקן חסר תקנה" בעל אינטליגנציה רגשית גבוהה ,שנותן לעצמו להסחף אחר הרגשות והאינטואיציות שלו. הוא מרגיש חופשי לומר לך שהיה לו נעים בחברתך ,ושהוא מצפה לעוד מהחוויה הזו - מה שנקרא בעברית מדוברת "להתגעגע". גם העניין עם החומשים בארוחת הבקר נשמע לי כמחזה רומנטי כמעט סוריאליסטי מנקודת המבט שלו (הגם שזה יכול לבוא ממקום דתי - תרבותי ששווה בדיקה) הוא מסוג הגברים שהביטויים שאת עשויה לשמוע מהם יהיו בסגנון של "אני אקטוף את הירח בשבילך" "אני אחצה את האוקיינוס למענך" ולהציע לך נישואין מול שקיעה מדהימה טבעת יהלום וזר של שושנים, ולהצהיר על כך שהוא רוצה להזדקן איתך... מה שאת צריכה לבחון עם עצמך זה האם את מסוגלת להכיל ולעקל עצמה כזו של רגשנות ורומנטיקה. האם הסיבה לכך שהביטויים הרגשניים שלו הכניסו אותך לחרדה וגרמו לך להחסם, היא משום שאת לא יודעת איך לבלוע את זה. מצב כזה עשוי בהמשך הדרך ליצור מתחים וכעסים ביניכם שכן הוא ירעיף עלייך חום ואהבה ויציף אותך ברומנטיקה ואת לא תדעי או לא תוכלי לקבל ממנו כזו עוצמה של אהבה, מה שיגרום לו להרגיש דחוי,לא רצוי, שאת מתנשאת עליו ולא רוצה באהבתו. קחי לך לדוגמא את הפגיעה וההעלבות שלו מזה שלא קבלת את המחווה שלו לדבר דברי תורה במהלך הדייט. אך בהחלט יתכן שאת מאד תאהבי את סגנון החיזור וההענקה שלו רק שכעת את קצת מופתעת מהגבר הרגיש שהזדמן לך ואת רק צריכה קצת זמן להתרגל לרעיון. תבחני עם עצמך איך בעבר קיבלת אהבה ,בקשרים אחרים אם היו לך או בין חברות. "מתון מתון ארבע מאות זוז שוויא" בהצלחה! אשמח לשמוע ממך אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

קשר מוזר2

בס"ד קודם כל ברצוני להודות לרבנים על שהשקיעו מזמנם וענו על שאלתי. לאחר השיחה שבה הסברתי לבחור היכן אני נמצאת, לקחנו הפסקה של שבוע ובעקבות המלצות הרבנים החלטתי לנסות שוב ולראות. בפגישה השלישית הבחור ניסה להחזיק את עצמו ולחשוב פעמים מה להגיד שבשביל שלא לפגוע בי. הוא סיפר לי שהוא תכנן לשלוח לי הודעה כל שהיא אבל החליט לשנות ואמר לי מה היא היתה הההודעה המקורית :שיהיה לך יום נפלא (כמעט כמוך). הפתיחות שלו מדהימה אותי וכל כך לא מסתדר לי עם בחור שהגיע מרקע תורני, בוגר ישיבת הסדר. יצאתי עם בחורים שונים מישיבות שונות בעלי סגנון שונה וא"א מהם לא הרשה לעצמו להגיע לפתיחות כזאת. (אפילו בחור שיצאתי איתו תקופה מכובדת). אתמול בשיחת טלפון(יומיים לאחר הפגישה) הוא שמע שקראתי לאחותי בשם חיבה. ואז הוא שאל אותי מה דעתי שיקרא לי אגי (א-האות הראשונה בשמי, ג-שם משפחתי, י- יקירתי, יפתי). אמרתי לו שאני לא אוהבת ושנשאר עם שמי הפרטי. גם במהלך השיחה הוא העלה את נושא המתנות האם אני נותנת/מקבלת איך אני מרגישה שנותנים לי מתנה. האם צריכה להיות סיבה מסוימת או סתם כשמתחשק. איזה מתנות נותנים לאירוע כזה, ולאירוע כזה ואיזה מתנה נותנים למי שסיים תואר או התחיל עבודה חדשה (בשבוע שעבר קבלתי תואר). הוא נשמע שהוא יותר מידי בונה על הקשר שלנו הוא שאל אותי מה אני עושה בעוד חודש (אין לי מושג מה קורה איתי שבוע הבא אז בעוד חודש..). הוא הציע שנפגש במוצאי שבת הוא נמצא באיזור שלו הוא מתארח עם אחותי בבית של דודים שלו. ואז אמר שאפשר להפגש ביחד עם אחותו והבן דוד בבית הדודים-יש להם גינה גדולה ומרפסת. אני ממש מתלבטת מצד אחד זוהי יכולה להיות הזדמנות טובה לראות אייך הוא מתנהג (למרות שאלו אנשים מהמשפחה שלו). אך מצד שני אני ממש מתביישת לשבת עם אחותו והבן הדוד נראה לי ממש לי שייך לפגישה רביעית. למרות שהם לא יהיו איתנו כל הזמן. בברכה ותודה א.

יכולת הכלה

שלום לך, קיראי בבקשה שוב את תשובתי לך בפניתך הראשונה, שם ביקשתי ממך לבחון האם את מסוגלת להכיל את רמות הרגשנות והרומנטיקניות שלו. שם כתבתי שבמידה והמצב "גדול עלייך" את עשויה להכנס למערכת זוגית מתסכלת וכאובה. בהזדמנות זו אוסיף ואומר לך שאל תעלי בדעתך שתוכלי "למתן" אותו או "שעם הזמן הוא ירגע" כל ניסיון להכחיד את הרגשנות שלו תעלה לו בכאב ובתחושה של ניכור ופיספוס של ההתאהבות, מה שעשוי להוביל אתכם לזוגיות קשה . כעת את מעלה קושי נוסף, את מרגישה או חושבת שסגנון החיזור שלו לא תואם את רמתו הרוחנית או התורנית. הנחתך זו אינה אבסלוטית ,יתכן ובחורים מהרקע שלו לא נוהגים לחזר בדרכו ,אך כפי שכבר כתבתי לך הבחור דנן "רומנטיקן חסר תקנה". ועל כן לדעתי לא כאן את אמורה לשים את מרכז הכובד. אשמח לשמוע ממך, אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

האם להמשיך את הקשר

אני נפגשת עם בחור כבר כמה פגישות, שנינו בגילאי 30+, אני מרגישה שיש בינינו פער בחשיבה בתחומי ענין, הענין הוא שהבחור לא מעמיק הוא בחור מאוד שטחי, כשאני נפגשת איתו אנחנו מדברים על הא ודא אין שיחה מעמיקה, גם כשאני מנסה לשאול כל מיני שאלות על זוגיות איך הוא רואה את הבית שלו הוא מיד מסכים עם מה שאני אומרת, נראה שהוא מאוד רוצה לרצות אותי, כשהתשובות שלו הם בד"כ כן, לא, בטח, נכון את צודקת, מאוד חסר לי משהו מענין, מעמיק קצת, ניסיתי לבחון את הנקודה הזאת כמה פעמים אבל הוא פשוט כזה וטוב לו כך רק שאותי זה מתסכל, האם לדעתכם כדאי להפסיק את הקשר?

לכי בעכבות ליבך !

שלום ליסמין, את כותבת שיש בינכם פער בחשיבה ובתחומי עניין, את כותבת שבדקת ולטעמך הבחור שיטחי ולא מעמיק, את אפילו כותבת שאת כל כך זקוקה שיהיה לך מעניין בקשר, עד שאת משתמשת בהגדרת מצבך "כמתסכל" ! אני רוצה לכבד את האינטליגנציה שלך, ולהניח שבגילך כבר יש לך את התבונה והנסיון לראות נכוחה את המציאות לפניה את עומדת ואת טיבו של הפרטנר שאיתו נפגשת. ואם אילו המסקנות שלך לגביו אני מניח שאכן כך הם פני הדברים לפחות בחוויה שלך - מהמקום הסובייקטיבי שלך. ומכאן צריכה לבוא ההחלטה שלך, האם את מעונינת בבחור שיטחי? האם את רוצה לחיות את חייך לצד אדם שלא תמצאי עניין בשיחות איתו? האם את רוצה לחיות את חייך לצידו של אדם ולא "איתו" ? האם את מוכנה לוותר על מימד הריעות - חברות בחווית הנישואין שלך? והשאלה החשובה מכולם, האם את מוכנה לחיות את חייך בתחושת תסכול, בתחושת פיספוס, בתחושה של חוסר שביעות רצון? גבר משעמם לפני החתונה יהפוך להיות גבר יותר משעמם אחרי החתונה ! אם קשר משעמם מתסכל אותך לפני החתונה , אזי שקשר משעמם יתסכל אותך שבעתיים לאחר החתונה ! הקשיבי לעצמך ,הקשיבי לליבך, והובילי את חייך למקום שבו נעים לך, למקום בו את רוצה להיות מקום בו לנשמה שלך נעים להיות. מאחל לך את כל הטוב והיפה, ובקלות ! אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

הכרויות עם גרושים+

אני בגיל 33, אני נפגשת וזה עדיין לא הולך, יש לי כרגע הצעות של גרושים+ , מצד אחד אני מבינה שאין בררה בגלל הגיל ואני צריכה לצאת להכיר גם בחורים שיש להם כבר ילדים אבל האמת שזה ממש לא קל לי אני לא ממש יודעת להגיד למה אבל זה הרגשה של פיספוס, מה דעתכם בכלל על הכרויות של רווקים/ות עם גרושים/ות + ?

גירושין זו לא נכות !

שלום ליהודית, גירושין זו לא נכות, גירושין זו לא מחלה, גירושין זה לא אסון. גבר גרוש יכול להיות הכי מקסים והכי נכון בשבילך ,וגבר גרוש יכול להיות קשה ולא נעים. בדיוק כמו שגבר רווק יכול להיות טוב או לא טוב ,מתאים או לא מתאים. ההיסטוריה של מצבו המשפחתי של אדם לא מלמדת על אופיו, טוב ליבו או נעימות הליכותיו. אדרבא את יכולה להעריך את מי שידעו לשים קץ לסיבלם ואפשרו לעצמם פתח לחיים טובים יותר. לכל זוגיות יש את המורכבות הספציפית שלה, לעיתים המורכבות תהיה בשל חמות ש"מאד חרדה לשלום בנה ורווחתו" ובשל כך נוברת ומתערבת בעינינהם של בני הזוג. ולעיתים המורכבות תגיע על רקע של חלוקת זמן ומשאבים בין קרירה לימודים עבודה וכדומה. מורכבות אינה סיבה לפסול קטגורית מועמד לבן זוג. עם מורכבות אפשר וצריך להתמודד. אם צריך להציב גבולות לחמות אז עושים זאת, ובדרך מכובדת אך החלטית. וכן על זה הדרך בכל מורכבות תהיה אשר תהיה. בנישואין לגבר גרוש יש את המורכבות המיוחדת לסיטואציה הזו, יחסיו עם בת זוגו הקודמת,משקעים מהנישואין הקודמים ,מחלוקות כלכליות לא פתורות (מה שיכול להמצא גם אצל רווק אך בהקשר אחר) אחת המורכבויות שנישואין לגבר גרוש יכולים להעלות וכמו שאת העלית לדיון, אלו ילדיו מנישואין קודמים,ואכן צריך ללמוד כיצד להתמודד עם האתגר הזה. אומר לך בבירור ובקול רם, אנשים נאורים עם רצון טוב וידע מתאים יכולים לבנות לעצמם זוגיות משביעת רצון ומשפחה למופת עם וביחד עם ילדיו של אחד מבני הזוג . אם תבקשי אוכל להפנות אותך לחומר מקצועי בנושא הזה. במקרה של גבר גרוש יש לך את ההזדמנות לתהות כיצד הוא מתפקד בזוגיות קבועה ומתמשכת, איך הוא מתנהל בעיתות משבר, האם הוא שמר על צלם אנוש ועל כללי התנהגות נאותה,איזה בעל הוא היה איזה אבא הוא לילדיו. חשוב מאד שתקדישי לכך זמן ומחשבה ללמוד על הזוגיות הקודמת שלו כדי ללמוד עליו ועל דרך ההתנהלות שלו. מובן מאליו שתצטרכי להיכנס לשיחות האלו לאט ובעדינות,אך אל לך לחשוש מלטפל בנושא הזה. אם תמצאי גבר העונה לדרישות ולציפיות שלך, גבר שישא חן בענייך, גבר שיהיה לך נחמד ונעים בחברתו, גבר שאיתו תרצי לבלות את שעותייך היפות והשמחות לצד זמנים קשים ואפורים, גבר שיידע לקבל אותך ולכבד אותך בכל עת, גבר שיידע שידע לאהוב אותך ולקבל את אהבתך, גבר שתאהבי את עצמך יותר כשתהיי איתו, גבר שיידע להעריך את הטוב והיפה שבך ולהעצים אותם, לגבר הזה תני את ליבך, אפשרי לעצמך להתמסר לקשר בלי עכבות ומחסומים. "סילחי לו על חטאו" ,על זה שהוא נושא איתו מעברו מערכת נישואין שכשלה. את כותבת שאת חווה הרגשה של פספוס, אני לא ממש הצלחתי להבין פספוס של מה,האם את מדברת על פספוס של בחור "נורמלי" או פספוס מסוג מסוג אחר. חשוב מאוד שתגדירי לעצמך מה היא החוויה שלך ומהן החרדות שלך מסוג כזה של קשר, כדי שתוכלי להתמודד איתן , ולקבל החלטה ברורה ומושכלת. את מוכרחה ללמוד על זוגיות שניה ועל המורכבות שלה, וחשוב מכל דבר אחר הוא ,שאם את נכנסת לקשר עם אדם גרוש עם או בלי ילדים ,שלא תעשי את זה "במסכנות" אלא מתוך בחירה, בגב זקוף ,ובשלמות נפשית. ברכותי לך לכל הטוב והיפה ! אשמח לשמוע ממך, אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

תגובה ליהודית

יהודית היקרה שלא תחשבי אפילו לרגע שאת צריכה להתפשר בגלל הגיל להפך,תחשבי חיובי.אם חיכית כל כך הרבה זמן סימן שמחכה לך מישהו מאוד מיוחד שהיה כדאי מאוד להמתין עבורו אני מוקפת בחברות שנשאו בגיל מאוחר ,ונשאו לגברים מדהימים אז אל תתיאשי כלל וכלל וצפי לטוב והוא יגיע

הבחנה בין עיקר לטפל

שלום לאורית, אפשר להסכים איתך בזה שברמה העקרונית גיל מבוגר הוא לא סיבה להתפשר, אך השאלה היא על מה. נכון וראוי לעשות הבחנה בין התפשרות על אישיות, קווי אופי, וצורת התנהגות של הגבר המדובר,לבין התפשרות על קושי או מורכבות חייו העשויה להוות מורכבות בחייהם כזוג. לדוגמא, בחורה שיש לה צורך ושחשוב לה גבר אינטלקטואל משכיל וחושב, בדרך כלל יהיה נכון שלא תתפשר על גבר רדוד ודל מחשבה. אך אם הגבר מצד עצמו הוא "גבר חלומותיה" וההתפשרות היא על מורכבות שהיא אמורה להכניס לחייה, בהחלט יש מקום בכגון זה ובגיל מסויים להתפשר. אם אבן הבוחן שלך הם נתונים סטטיסטים על בחורות שחוו רווקות מאוחרת ולבסוף מצאו "בחורים מדהימים" ,את מוזמנת לפתוח את הספרות המקצועית העוסקת בתחום זה ולהתרשם מרמת שביעות הרצון של זוגות שנכנסו במודע, בהכנה נכונה ובידע מתאים למורכבות של זוגיות מהסוג הזה. בהצלחה אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

ילד חורג

יש לי בבית ילד של אישתי מנישואין קודמים, אני לא מספר לאישתי שאני מתעצבן על כל דבר קטן שהוא עושה, אפילו אוכל, רציתי לדעת האם זה נומלי או שיש לי בעיה. האם אני צריך טיפול?

טיפול זוגי ו/או פרטני

שלום לחן, לעיתים ילדים עושים דברים הגורמים לנו לכעוס, וזה טיבעי ולגיטימי. טיבעי ואולי גם לגיטימי שקשה יותר להכיל - לקבל - לסלוח "למעלליו" של ילד שאינו ילדנו הביולוגי. אך אתה מדבר על כך שכל דבר קטן מעצבן אותך - ואפילו זה שהוא אוכל, וזה לא נורמלי ולא טיבעי , זה לא טוב ! מן הסתם שלא לא למדת מספיק או שלא למדת בכלל על המורכבות של זוגיות עם אשה שיש לה ילד מנישואין קודמים, על תפיסה וחשיבה נכונה במצב הזה ועל דרך וצורת התנהגות המתאימה לסיטואציה הזו. ומכאן שיתכן מאד שמעולם לא השלמת עם זאת שנישאת לאשה שיש לה ילד משלה והתסכול שלך על "גורלך" מתבטא בכעס קפריזי על בנה של רעייתך. לא ספרת לנו על איכות הקשר שלך עם אשתך, במידה ויש קושי - מתח - אי נחת בזוגיות שלכם , יהיה סביר מאד להניח שהכעס שלך על הילד הוא תיעול (-מלשון תעלה) של הכעס שלך על אישתך ועל הקשר שלכם. יפה תעשה אם תיגש לפגישה עם איש מקצוע לברר היכן מוקד הקושי או הקשיים, ולהחליט האם אתה זקוק לטיפול פרטני או שאתם זקוקים לטיפול זוגי. "ויפה שעה אחת קודם" בהצלחה אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

בעיה קשה

שלום הרב, אני כותבת מדם ליבי . בעלי ואני נשואים 14 שנה והקרבה ביננו נוראה. יכולים לעבור חודשים ביננו עד שיהיה מגע ואני מדברת על מצב שהיו גם שנים. בד"כ שאלות של ריחוק מגיעות מגברים , אבל גם יש מהצד השני... בעלי אמר שמדריך החתנים שלו אמר לו שאם אשתך מבקשת אז היא נוראה ואין זה צנוע - לחכות שנתיים זה צנוע מספיק ???? יש לנו 3 ילדים - בן ותאומות , בטיפולים מיכוון שהתדירות היתה כ"כ נמוכה (3 בשנתיים)הייתי מסיימת מחזורי הפריה ללא מגע - כי הוא לא מעוניין. המצב כ"כ גרוע שאני מיחלת לזה שכשאני אחזור מהטבילה הוא לא יהיה יושן ... אבל הוא ישן ואני לא מדברת על ערב שבת וכד'... אני די יפה , ומקפידה על הופעתי ולא מוזנחת גם כשאני בבית (הרבנית לפני החתונה עשתה עבודה טובה) מה הדרך הנכונה???? לאיזה יועץ לפנות ואיך לשכנע אותו לבוא ליועץ ? (אנחנו גרים באיזור המרכז) היינו אצל שני יועצים שנתנו לנו עצות אחיטופל , אני מעוניינת לבנות ולא להרוס. תודה. המחכה

קחי אחריות

שלום לך, אין ספק שחיי האישות אינם נפרדים מהחוויה הזוגית הכוללת. כשהחוויה הזוגית היא קשה,מתוחה,או לא פתורה, חווית האישות בדרך כלל תראה בהתאם או שלא תהיה בכלל. בדרך כלל הטיפול בקשיי האישות נעשה ע"י טיפול בקשיי הזוגיות הכללית, אם כי לעיתים יתכנו קשיים בתחום האישות בלבד, שאינם קשורים בזוגיות שהן יטופלו באופן נקודתי. אך אם בעיות אלו לא יטופלו בזמן סביר, התסכול ,האכזבה, והכעס יתועלו אל המערכת הזוגית. אך ברצוני להפנות את תשומת ליבך לעניין חשוב נוסף, רק שמפאת המגבלות המוטלות עלי כמשיב באתר של י.נ.ר אינני יכול לכתוב לך את התשובה המלאה לה את זכאית. מה שאני כן אומר לך הוא שעלייך לקחת אחריות על צרכייך האינטימיים. צרכייך אלו הינם צרכים פיזיים ונפשיים טיבעיים ולגיטימיים לחלוטין ואין לאיש זכות או יכולת לקחת זאת ממך. על ידי הדרכה וחינוך מיני בסיסי תלמדי לדאוג לעצמך בעצמך, וכך גם אם נמנע ממך "יחסי" אישות,אינך צריכה להימנע מסיפוק צרכייך חשובים אלו בעצמך. איחולי לך לחיים טובים יותר אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

בדידות בחיי הנישואין

אני גבר חרדי בשנות השלשים נשוי כבר כ-11 שנים. אב לחמשה. אני ואשתי אנשים מוצלחים ומוכשרים בהרבה תחומים. מקובלים בחברה ואהודים. אבל כשאנו ביחד, יש איזה נתק, אולי סמוי, אבל מחודש לחודש מתבטא יותר ויותר במיוחד אצלי. אני מרגיש שוב ושוב כי חיי הנישואין הם משהו נוסף על אישיותי. בעצם יותר ויותר אני חש כבול, מדוכא ועצור. אני מרגיש איך עולמי הפרטי מתנתק ממנה ובכלל מכל התא המשפחתי. ניסיתי לשוחח איתה על כך בעדינות. אבל היא לא הבינה לרוחי. החלום הורוד שלי הוא שהיא תעלם מחיי. קשה לי להתבטא אפילו, אבל זו האמת. אני תולה זאת בסיבת הנישואין של שנינו. אני לא בחרתי בה, חיתנו אותי איתה. הסכמתי רק בגלל שלא מצאתי בה חסרון יוצא דופן. אבל כיום אני רואה הכל שונה. המצב הזה גורם למתח בבית. גם כשאני שותק היא חשה בכך. היא המון בוכה. עצבנית ונרגזת. וטוענת שאני נגדה. שאלתי: האם זה נורמלי? האם זו בעיה שבכלל ניתנת לפתרון? ואם נניח שכן ואוכל להתגבר, האם אני צריך לשוחח איתה על התחושות האלו? איך שאני מכיר אותה נדמה לי שהיא פשוט תכנס להיסטריה על מה שרץ לי בראש עליה. אודה לכם על עזרתכם.

נישואין של רעות - חברות

שלום לאריה, אני מאד מתחבר לרצון - לצורך שלך שאשתך - זוגתך תהיה בנוסף לרעיה ואם גם חברתך לחיים. אמנם זהו שינוי בתפיסת הנישואין שהייתה מקובלת בכמה דורות האחרונים , שאז הייתה תפיסה של "נישואין מוסדיים" שבו המימד של רעות - חברות בקשר הזוגי תפס מקום מאד קטן אם בכלל. הרצון לנישואין של רעות - חברות הינו רצון טבעי ולגיטימי בהחלט. (כשהנביא מלאכי מוכיח את הגבר שזנח את אשתו לטובת אשה צעירה ואטרקטיבית ממנה ,אומר לו הנביא כיצד עשית זאת "והלא היא חברתך ואשת בריתך" ?) מה שאותי יעניין לשמוע זה מה קרה או מה קורה בקשר הזה שבו שני אנשים מוצלחים ומוכשרים שמקובלים ואהודים בחברה, לא מצליחים להיות מקובלים ואהודים זה על זו? יעניין אותי לשמוע כיצד אתם מתנהלים בקשר הזה,כיצד אתם מביעים הערכה זה לזו,כיצד אתם דואגים למילוי הצרכים ההדדיים שלכם? האם לאורך השנים הקשר הזה הושקע במחוות הדדיות ובגרימת קורת רוח זה לזו? האם יש בקשר הזה ביקורת ,ביזוי ,השפלה ,המעטת האחר? האם בזוגיות הזו מקבלים את האחר כמו שהוא או שעסוקים בלעצב אחד את השני? עם שאלות אלו ואחרות תצטרכו להתמודד בדרכך להבין את נישואיך שאינם מסבים לך יותר מידי נחת. אך הדבר החשוב ביותר הוא שתעשה את חשבון הנפש שלך ותחליט האם אתה מעוניין להמשיך את הקשר או שאתה לא מעוניין. גם אם אתה מרגיש שמלכתחילה לא בחרת בזוגתך ,תוכל לבחור בה מחדש והפעם מתוך הכרות עמוקה ופרספקטיבה רחבה הרבה יותר ("קיימו וקיבלו") קח אחריות על חייך ,על רגשותיך ועל רגשות משפחתך שהקמת במו ידיך מתוך בחירה וחופש וקבל החלטות מתוך בחירה. ללא החלטה זו לא תוכל להתחיל תהליך של שיקום הקשר או אולי התחלה של הבניה של הקשר בכלל. אני חושב שלא נכון שבשלב זה תאמר לאשתך אמירות בסגנון זה שמעולם לא מצאת בה דבר מיוחד ושהרצון הפנימי שלך הוא להפרד, דברו על האוירה העכורה בבית ועל כך שהקשר לא זורם והצע לה שתיגשו לטיפול זוגי. ובשלב של הפגישה הפרטנית תוכל להעלות בפני המטפל את כל אשר על ליבך. טוב מאוחר מאשר אף פעם לא,גשו בהקדם לטיפול זוגי ועזרו לעצמכם להרגיש טוב יותר. אשמח לשמוע מכם אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

בעיות עם ההורים

שלום , שמי י.ש ולאחרונה נוצרו לי בעיות עם הורי אני בת 13 ושלשום יצאתי למסיבה גדולה בתלאביב בלי לספר להורי ההורים שלי תפסו אותי לאחר שאמא אחת סיפרה להם . ההורים שלי התנהגו בצורה נוראית אמי לא הפסיקה לבכות ואבא שלי בכה פעם ראשונה בחיי ! אני רוצה לנסות להחזיר את האמון של הורי בי מה אני יכולה לעשות ?! נ.ב הבעיה השניה שחשובה לי שהם ריתקו אותי לחודשיים האם זה המעשה הנכון מבחינתם ?!

דרכו של עולם

שלום לך, חשוב שתדעי שלכל הורה בעולם חשוב מאד מאד שילדיו ילכו בדרך בה הוא מאמין ובדרך בה הוא חינך את ילדיו. אין הבדל בעניין זה בין הורים יהודיים, או הורים אינדינים או בודהיסטים. גם אין הבדל אם מדובר בהורים נאורים ומשכילים או אם מדובר בהורים פרמיטיבים משבט אפריקני מג'ונגל נידח. תחושת האחריות לחינוך הילדים היא חלק מתחושת האחריות ההורית הכוללת כמו האחריות לצרכים הפיזיים והנפשיים של הילדים. בנוסף, הצורך של ההורים שילדיהם ילכו בדרכם הוא חלק מהצורך של האדם להטבעת חותם בעולם כחלק מהצורך להמשכיות לא רק פיזית אלא גם רוחנית. ולכן חשוב שתביני ותזדהי עם כאבם וחרדתם של הורייך מכך שבתם לא הולכת בדרכם ואף בחרה לה דרך הפוכה מהדרך בה הם חינכו אותך. כאדם בעל זהות דתית איני יכול לתת לך לגיטימציה לזה שהלכת "למסיבה גדולה בתל אביב" שמן הסתם לא התנהלה בדרך שבה אלוקים היה רוצה שהיא תתנהל, אך אני יכול בהחלט להבין שיש דברים בהם את לא רואה את העולם עין בעין עם הורייך. אך גם אם את מסכימה עם דרכם של הורייך וגם אם לא, בשלב זה של חייך את מוכרחה למצוא דרך "להסתדר" איתם מתוך הבנה שזהו דרכו של עולם שילדים לפחות עד גיל מסויים הולכים בדרך ההורים ,נשמעים להוראותיהם ושומרים על המסגרת המשפחתית. תמיד תוכלי ונכון שבגילך כך תעשי , שתהיי פתוחה עם הורייך ותעשי להם "הכרות" עם הדעות והרצונות שלך, ומתוך כבוד להורייך ולדרכם תוכלי לנהל איתם סוג של משא ומתן על הגבולות בהם תוכלי לעשות ולחוות דברים בדרכך,לבין שמירה על המסגרת המשפחתית ודרכה. במידה ומה שקרה היא מעידה חד פעמית ואת לא מתכוונת לחזור על זה שוב, הזמיני שיחה עם הורייך ואימרי להם שמה שקרה הוא משוגת נעורים ואת מבטיחה לחדול מדברים דומים, ותוכלי לנצל הזדמנות זו לבקשת סליחה. אך אמירה כזו צריכה להיות כנה ואמיתית ולא רק בכדי לרצות אותם כיוון שאם פיך וליבך לא יהיו שווים ותלכי פעם נוספת לכאלו מקומות האימון בינכם יתרסק ויחסיכם יגיעו למשבר של ממש. לגבי הסנקציות שהורייך נקטו כלפייך ,קשה לי לחוות דעה . לכל הורה יש את דרכו "לחנך" וכחלק מזה כיצד להעניש . אך אני מניח שיש לך את המובחנות להבדיל בין עונש סביר שאותו את צריכה לקבל בכבוד לבין אלימות מכל סוג שהוא. אשמח לשמוע את התובנות שלך ממכתבי אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

מתי יגיע זיווגי???

רקע קצר: אני באה מבית דתי (כיפה סרוגה-בני עקיבא), בוגרת אולפנא לבנות אך כבר 9 שנים שאיני דתיה-אני בת 27 אך למרות עובדה זו (ועקב כך...) החלטתי לפנות אליכם ע"ג דפי המחשב (בעקבות המלצת קרוב משפחה) לשם ייעוץ/אבחון/כיוון ואולי אף ברכה. כל הרבנים אשר אליהם הגעתי במהלך השנים לשם קבלת ברכה וכיוון -אם בחיי הזוגיות ואם בלימודיי האקדמאים...ניסו להחזיר אותי בתשובה-ואני מתוך פרנציפ גיל ה-20 התקשתי יותר. ולכן אני מבקשת בבקשה להתמקד בשאלתי ופחות בסובב אותה. (למרות שברור לי שביתי בע"ה יהיה כשר וטהור כפי שחונכתי בבית אף אם אתחתן עם חילוני ואת זאת איני שוללת) כעת לשאלתי: למה איני מוצאת זיווג? אני כבר לא ילדה.אני אמנם בחורה מלאה אך נאה.אשה טובה עם חטאים מסויימים אשר עליהם אני מנסה להתגבר. (ישנו עוון עיקרי שאני יודעת שאני עושה-ולא אפרט עליו ברשותכם, אך לא מצליחה להתגבר עליו למרות רצוני הנועז).אני אשה טובה.לעיתים קצת נלהבת-מהחיים בכלל ומאנשים בפרט...לא בררנית, יוצאת להרבה היכרויות-לא שוללת שידוכים (בד"כ לא משדכים לי דתיים)-אני אשת מש' בכל רמ"ח איבריי.אופטימית.דעתנית. לא עצלנית (עובדת ומסיימת כעת את לימודיי האקדמאיים בבר אילן),מתגוררת בגפי,אני אשה מאווווד רגישה אשר דמעות ניזלות על לחיי מכל שטות אך לא רואה בזה כמגרעה-אולי זה משום שהתייתמתי מאבי בגיל מוקדם-15 אשמח באם תגיבו על פנייתי. אני די נסערת רגשית/נפשית ולא שקטה עם עצמי כבר תק'.מפחדת להיות בעקבות כך ממורמרת.אני רוצה להיות אמא צעירה.אני רוצה להקים בית בישראל כפי שרב מכרותיי כבר עשו. אנא עזרו לי בהגשמת ייעודי. תודה (אגב נהנתי/החכמתי מלקרוא את ייעוצכם באשר הינם ולכן החלטתי לאזור אומץ ולפנות אליכם-ישר כח)

היסטורית הרווקות

שלום מירב, את שואלת "למה איני מוצאת את זיווגי?" ובכן בכדי שאוכל לתת לך תשובה מקצועית מעבר לסיעתא דשמיא ,מזל ,גורל וכדו' אני אצטרך ללמוד עלייך - אודותייך על הדרך בה את מכירה גברים. אני ארצה לדעת עם מי את נפגשת - עם איזה סגנון של בחורים , על מה את מדברת בפגישות, האם האקסים שלך הם חלק מהשיחה ,איך את מתנהלת בפגישות ,באיזו דרך את "משווקת" את עצמך, באיזה סגנון ואיזו אוירה את מביאה איתך לדייט . חשוב לדעת איך את מתלבשת לדייט ואיזה מסרים את מעבירה , יתכן מאוד שאת מביאה איתך לפגישות את התשוקה שלך להתחתן ולהביא ילדים לעולם בזמן שעדייו לא נכון להעלות זאת מה שעשוי "להלחיץ" את בני הזוג הפוטנציאלים שלך. אני ארצה לשמוע על קשרים קודמים אם היו, איך היו ,כמה זמן, מה היית סיבת הפרידה מי יזם ואיך חווית את הפרידה. האם את אוהבת את עצמך ועד כמה את שלמה עם עצמך עם חייך עם השגייך וכו' עם קשר לפנייתך או בלי קשר חשוב שתדעי שכמה שנישואין ומשפחה הם דבר יקר וחשוב אך הם ערך מוסף לחיים ולא החיים בעצמם , המשיכי לרצות "ולחפש" זוגיות ומשפחה אך עד אז חיי את חייך ומלאי אותם בתוכן ובעניין . האושר נמצא אצלך ובתוכך ותלוי רק בך כל השאר הן מתנות ותוספות שמעשירים את עולמינו , ומהמקום הזה תצאי ותכירי בחורים ממקום רגוע שליו ובוטח. מאחל לך את כל הטוב והיפה שבעולם אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

קשר של שתיקה

בעלי בן מזל דגים (ישראל מעל המזל-אני יודעת).מה שאומר שהוא בן אדם סגור ושתקן. אני באה ממשפחה חרדית שלא מפגינה רגשות. המצב הנ"ל יוצר בעיות תקשורת ביננו. אנו נשואים כבר 15 שנה ואיכשהו סוחבים את המצב. עקב בעיות כלכליות (כל הזמן לחוץ ואין מספיק כסף), אנחנו לא יכולים להרשות לעצמנו טיפול חיצוני. לצערי , אין לנו דמות רבנית כל שהיא להתייעץ עימה בעת צרה... בעלי הוא טיפוס של "זאב בודד" ולא מבין מה הבעיה... הוא אומר שאני אעסיק את עצמי ואפסיק לשגע אותו... יש לנו שלושה ילדים. שניים מהם יצאו שקטים. אחד חרוץ והשני מוכשר אך חסר מוטיבציה להשקיע. בסוף שנת הלימדים נדהמנו לגלות (מה הפלא?) שהוא ירד בלימודים באופן דרסטי... יש לציין שילד זה (הבכור)דומה בתכונותיו לאביו,וכאשר הוא "מפשל",אביו "יורד" עליו ולא תומך בו או מנסה לדבר איתו מה מציק לו וכו' גם אני במשך השנים "בלעתי" הרבה צפרדעים... אך כשזה פוגע כבר בילדים אני אומרת :עד פה תחום שבת... האם יש טעם לקשר כזה של נישואין? לא זו היתה מטרתי כשנישאתי לבעלי .....

מוקד י.נ.ר

שלום לסיון, נראה שאתם זקוקים להדרכה או לטיפול זוגי. אני חושב שלדברים חשובים באמת כמו נושאים של בריאות וכדו' תמיד מוצאים את הדרך כיצד לגייס את הכסף. נישואין ומשפחתיות משביעי רצון הן צרכים וערכים חשובים בעיני לא פחות מבריאות הגוף. אך תוכלו לפנות למוקד י.נ.ר ולקבל סטז'ר שיקבל אתכם תמורת תשלום סימלי וחד פעמי. חיינו יפים ועשירים , טפלו בעצמכם ואפשרו לכם חיים טובים ונעימים. מאחל לכם את כל הטוב והיפה אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

מה קורה כשהצרכים בינינו מתנגשים

שלום לכם ויישר כוח על התשובות רציתי לשאול אני ובעלי היינו אצל מטפלת ודברנו רבות על תקשורת בונה וכו', אחד מהפרקים דברנו רבות על מתן צרכים. אמנם יש לי בעיה, מה קורה כשהצרכים הבסיסיים של בעלי מתנגדים עם הצרכים שלי. יש פער כל כך גדול בינינו בעניין הזה עד שפעמים רבות אין אפילו חשק לדבר. אני חייבת לציין שאנחנו חברים טובים מאד ומעריכים אחד את השנייה, וב25 שנה שאנחנו נשואים עם העליות והמורדות, חייבים באושר ב"ה. תודה לכם ויישר כוח לרבנים. א.א

win win

שלום לך, את מתארת מצב של קונפליקט - חוסר הסכמה, חיינו מזמנים לנו אין ספור מצבים קונפליקטואלים הקונפליקט כשלעצמו הוא מצב טיבעי , לגיטימי ,ומאד אנושי. האתגר הוא אם כן הוא לא כיצד לא להקלע למצבי אי הסכמה, אלא כיצד להתמודד עם הקונפליקט וכיצד לפתור אותו. שכן כל אחד מאיתנו הוא בעל חרות אינטלקטואלית ובעל חשיבה עצמאית, ולכל אדם יש רצונות,העדפות, וחוויות חיים יחודיות וסוביקטיביות ובהכרח שרצונותיו של אחד לא תמיד יעלו בקנה אחד עם אלו של זולתו אבקש להציע לכם כלים לפתרון קונפליקטים, פשוטים וישומיים. א. השיחה אודות הקונפליקט תהיה ענינית ולא נצחנית . ב. ניסיון כנה להבנת צרכיו ,רגשותיו,ורצונותיו של האחר . ג. ניסיון לפתרון הקונפליקט בשיטת ה- win win. - לעיתים כשמבינים את הצורך האמיתי של הפרטנר ,אנו מגלים שבעצם אין לנו בכלל שום קונפליקט. לדוגמא, את ובן זוגך מעונינים בתפוז האחרון שנשאר "לפליטה" בבית. הנה לנו קונפליקט ,יש כאן אי הסכמה מאד ברור מי הוא זה "שיזכה" בתפוז, את או בן זוגך. אך אם תפתחו דיאלוג על הקונפליקט שלכם אתם עשויים להיות מופתעים שהקונפליקט מעולם לא היה. יתכן שיתברר לכם שאת רוצה את התפוז לאכול את פריו, ובעלך צריך את הקליפה כדי לגרד על עוגת גבינה. נפלא! במידה ועברתם את השלב הזה ,הבנתם את הצורך והרצון של בן הזוג ועדיין אתם בקונפליקט,שניכם רעבים, שניכם רוצים לאכול את התפוז ,דבר ראשון הסכימו שאינכם מסכימים ושזה בסדר ולא קרה שום דבר לחברות ולזוגיות שלנו. ומכאן צאו "למשא ומתן". ד. משא ומתן הוגן ממקום שיויוני בו לשני הצדדים יכולת השפעה כשווה בין שווים ומתוך אמון בטוהר כונותיו של האחר. המשא ומתן יהיה בכיוון של פשרה הוגנת ,ישנה פשרה בנוסח של "חצי חצי", ישנה אפשרות של "פעם אני פעם אתה" או לא מה שאני רציתי ולא מה שאתה אלא נמצא לנו אפשרות שלישית שתספק אותנו. או כל דבר אחר שיעלה על דעתכם שהוא בכיוון של פשרה הוגנת ומכובדת. ויתור של אחד הצדדים הוא גם כן אפשרות ראויה, אך צריך לתת את הדעת שיהיה איזה שהוא איזון בויתורים שנעשים בתוך התא הזוגי. ויתור מתמיד או לא מאוזן ייצור בשלב מסויים מירמור תחושת קורבנות ותיסכול. אך יתכן שכשאת מדברת על צרכים מנוגדים את מתכוונת שאת זקוקה לחופש ומרחב - הצורך בעצמאות, ובעלך זקוק ליותר שותפותיות בקשר. בניגודים מהסוג הזה צריך ואפשר למצוא את האיזון לשביעות רצונם של הזוג וזאת גם באותה הדרך של פתרון הקונפלקיטים שהצעתי בפניכם. דרך צליחה! אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

חזרה בתשובה

שלום רב, אני וחבר שלי בהליכי נישואין ובנוסף לכך, אנחנו בהליכי חזרה בתשובה... ברבנות הוא צריך לעבור בדיקת יהדות (הוא עולה חדש) והוא מרגיש ממש פגוע שהוא צריך לעבור את ההשפלה שהוא עובר! הוא מגיע לשם ומחכה שעתיים מעבר לתורו ולאחר מכן אומרים לו שהוא לא יהודי בגלל שאין לו את האישורים הדרושים!! הוא טוען שלאחר שעבר כ"כ הרבה השפלות בארצו מכיוון שהוא יהודי עכשיו שהוא בא"י אומרים לו שיכול להיות שהוא לא יהודי והוא צריך לעבור גיור ספק!! עכשיו, בגלל כל מה שסיפרתי הוא הפסיק ללכת לשיעורי תורה ובעבר הוא שמר שבת לגמרי שאת זה הוא לפעמים לא עושה... כשאני אומרת משהו, הוא אומר שזה מה שהוא רוצה וזה גם קשה לו, כי אני נולדתי בבית מסורתי והוא נולד בבית שגם חזיר אוכלים (עכשיו הוא שומר כשרות ומניח תפילין הולך לבי"כ בשבת ומנסה כמה שיותר לשמור שבת) עכשיו השאלה שלי היא איך אני עוזרת לו להתחזק בלי "ללחוץ" עליו? כי אני כן חוזרת בתשובה ואני רוצה שהוא ילך לשיעורים משהו שהוא כבר לא עושה.... איך לשכנע אותו??? אשמח לתשובה מהירה... ותודה על העזרה בכל מקרה.....

אמפתיה וסבלנות!

שלום מירב, את בודאי יכולה להבין את הקושי הרגשי שלו להתחבר לדת ולערכים דתיים לאחר ש"הממסד" הדתי ומי שאמור "לייצג" את הדת פגעו בכבודו, במעמדו וברגשות הלאומיים שלו - כך לפחות לפי תפישתו. הניחי לו לנפשו הפצועה תני לו להתאושש ואל תלחצי עליו להתקדם בשמירת תורה ומצוות אם הלב שלו לא שם. במידה ויתווסף לו לחץ ועוגמת נפש נוספים הוא עשוי או עלול "לבעוט" בהכל וחבל! ההבנה שלך למצבו, הקבלה שלך אותו, ואהבתך איליו בעת הזאת, ביחד עם הזמן שיחלוף ירפאו את כאבו ויעזרו לו לקחת החלטות ממקום הגיוני ומחושב. ליבי איתכם... ובעז"ה תעברו את התקופה הזו חזקים ומאוחדים הרבה יותר. מאחל לכם את כל הטוב והיפה! אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

עזרה

אני מכיר אשה המרבה להתלונן שבעלה (במקרה זה אני) לא עוזר לה, או לא מספיק עוזר לה. ובכלל אני לא מתעניין במה שקורה בבית. אגב אני כשלעצמי סבור שהיא מגזימה בריטינות. אולם מה זה משנה מה אני חושב, אני מנסה להבין מה עובר עליה. ולשאלתי איך אדע בבירור שאי העזרה זה הדבר שמפריע לה, או שמא יש משהו נסתר שמבעבע מתחת לפני השטח. שמעתי פעם, שלא צריך לקחת את דברי האשה כפשוטתם.

קונספט שגוי !

שלום לאריה, יפה ואפי' יפה מאוד הצהרתך שכיוון שבתחושותיה ורגשותיה של רעייתך עסקינן ,א"כ מה שחשוב לבחון זה רק איך היא מרגישה ואיך היא חווה את הסיטואציה אותה היא מציגה כקשה, מעיקה או מציקה. יקירי, אשה אינה יצור מוזר שנחת מאיזו שהיא פלנטה שצריך "מתורגמן" שיסביר לך למה היא מתכוונת שהיא אומרת כך וכך. אם אישתך אומרת לך שקשה לה, המשמעות היא שקשה לה. היא מתכוונת בדיוק למה שהיא אמרה מהסיבה המאוד פשוטה - שזה מה שהיא אמרה! אמנם לעיתים יש "תוספת" מעבר לפרשנות המילולית וכשהיא אומרת לך שאתה לא עוזר היא בעצם אומרת לך אני רוצה אותך "שותף" לחיי, חלק מהביטוי לתחושת השותפות היא נשיאה משותפת בעול אחזקת הבית. ובשביל למלא את הצורך שלה בשותפות אתה לא צריך פסיכולוג שיסביר לך למה היא מתכוונת כשהיא אומרת... אם תהיה קשוב לה ותעשה את בקשתה כמו שהיא ביקשה ממילא הצורך שלה ימולא והיא תהיה שבעת רצון. מאוד פשוט! במקרה שלך אישתך היתה מאוד מאוד ברורה בהצגת הצורך שלה בשותפות. שהרי חוץ מתלונתה של אישתך על כך שאינך עוזר היא גם אמרה "אתה לא מתעניין במה שקורה בבית" ואני כמובן משמש בטקסט שאתה העמדת לרשותינו... איחולי לך לחיים יותר "פשוטים" וממילא יותר נינוחים. אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

פרפרים בבטן

האם אפשר לשמר את הפרפרים בבטן שמרגישים לפני החתונה או במהלך הפגישות? לפני כל השגרה , הילדים, המשכנתא, החובות, וכו' הייתה התרגשות מכל טלפון , או הודעה או פגישה עכשיו אחרי הכל ואחרי שיגרה מטורפת של חיים לא קלים לזוג צעיר ללא עזרה חוץ מסיעת שמיים כמובן הדברים נשחקו מעט והפרפרים אינם אפשר להחזיר אותם?? אפשר לגרום להם להישאר? אני לא מוצאת שום דרך אולי אתם??

מה בין צעד ראשון לריצת מרטון?

שלום לך, לכל תקופה או שלב בחיים יש את החוויה המיוחדת לאותו מעמד. אני לא חושב שצריך או שאפשר לשמר את התחושה את החוויה או את ההתרגשות לאורך זמן . ההתרגשות או הפרפרים כוחם יפה לשעתם וטןב שכך אנו לא יכולים לחיות את חיינו תחת הלחץ והעומס הריגשי לנצח. אני גם לא חושב שיש מי שרוצה לשמר את ההתרגשות של הצעד הראשון של בנו גם בזמן שבנו כבר מצטיין בריצת מרטון... וכמאמר שלמה "לכל זמן ועת" ואנו נאמר עת להתרגש ולחוש "פרפרים" ועת לחיות את החיים אמנם בטוב ובנעימים אך ביציבות ריגשית. חשוב מאוד ליצור שינויים חוויות וריגושים מעת לעת לאורך כל החיים אך אלו ריגושים מסוג אחר. הגעגועים לפרפרים של תקופת ההכירות היא כשלעצמה חוויה יפה אך זו היא הגדרתה - געגוע! בהצלחה, אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

עד מתי???

שלום לארבעת המשיבים: תודה על תשובותיכם המנומקות, ניכר בהן מחשבה, ורצון כן לסייע ככל האפשר, יישר כוחכם. אשתדל להתייחס לתשובותיכם המאלפות בינה ודעת. למר אליהו בן סימון תודה על ההתייחסות! תרשה לי להסב את תשומת לבך לדבר זניח, או שאולי נראה זניח, ולעיתים עלול להוות מהמורה לדברים הרי גורל. קוראים לי רפאל, רפאל ולא אריה, לא שיש לי משהו נגד אריה, אבל מה אני אעשה ששמי הוא רפאל. הרב שמחה כהן כותב בסיפרו 'תקשורת עם קהל ויחיד', שהבריות מחשיבות מאוד את שמם האישי, ובהתאם לכך ממליץ הרב כהן שבשיחה עם אדם כדאי להשחיל מעת לעת את שמו של בן שיחתך, זה גורם לו לחבב אותך משום מה. למען האמת לא בדקתי את הדברים לעומק, אבל עצם העובדה שהדבר צרם לי וקפץ לי בעינים, הוא ראייה מספקת בשבילי לקבוע שיש משהו בדבריו של הרב כהן. עד כאן הערה צדדית, שאם היא לא תועיל, ודאי לא תזיק. ולגופם של דברים. אתה כותב לי שאתה מתייחס לטקסט השאלה שלי. ודומני שאתה מתייחס רק לחלק של הטקסט ולא לכולו. לא התייחסת למשל לעובדה שאני חש שותף ועוזר במערכת הנישואין. מה עוד שלא לקחת בחשבון (אני לא מאשים, הרי אינך נביא) שאני באמת רוב שעות היממה איני בבית, וכאשר אני מגיע אני מתאווה למעט מנוחה, נפשית ופיזית, ויש לי נטיה להיות שקוע קצת בעצמי ובתחביביי. דבר נוסף שחשוב לי לומר ובזה אני מתייחס גם לתשובותיהם של הרב תדהר כהן ושל גב' יהודית פוגל. נדמה לי, או ליתר דיוק אני די בטוח, שלאשתי תמיד יהיו דרישות ממני, אבל ניחא דרישות, הבעיה היא שיהיו לה טענות, רטינות ומענות כלפיי שאני לא מספיק עוזר לא מספיק מתייחס ולא מספיק בכלל... ולמר אורי ברונר שלום לך! אם רצית להדהים אותי בזיכרון שלך, הצלחת - ובגדול. התפעלתי ונדהמתי. יכול להיות שתחוש שלא בנוח לנוכח הקומפלימנט, אבל יש לך יכולת תקשורת עם בני אדם יוצאת מן הכלל. נדמה לי אם זכרוני אינו בוגד בי שבעבר כבר כתבתי לך שאתה תמיד מנסה לקלוט את האדם שמעברו השני של המחשב, לפעמים הנטייה הזו עלולה לעמוד לרועץ, וצריך להשתמש בה בזהירות, כמו כל נטייה אחרת. ולעצם עצעתך לטיפול זוגי, למען האמת אני מאוד מעוניין, אשתי לא. כשאני שואל אותה מדוע, היא מסבירה: שאני לא באמת מעוניין לשמוע ולקבל מרות של יועץ כזה או אחר, והיא סבורה שבטיפול אני אנסה רק להרשים את המטפל, באישיות שלי. ואני בדרך כלל משיב לה: שמטפל זוגי הוא לא איזה דרדק שמתפעל ומתרשם מאישיות עד כדי כך שאינו מצליח לנגוע בנקודותיו הרגישות ולפלס נתיב לליבו, נפשו ומחשבתו של איש מרשים ככל שיהיה (תאמין לי שאני בכלל לא כזה, ואני גם לא מצטנע, ממש לא) היא טוענת: הנה אתה שומע הרצאות בנושא הנישואין, אתה קורא מאמרים בנושא הנישואין, אבל אתה לא מפנים את הדברים כך שהם יהפכו גם הלכה למעשה. אז בשביל מה ללכת ליועץ, רק בשביל לממן לו את הטיול הבא שלו לחו"ל. ואני משיב: שיועץ ידע לעקוב באופן אובייקטיבי, ולהעיר ולהאיר לי את הדרך אשר רצוי שנלך בה. ואז היא אומרת. ואז אני אומר. ואז היא אומרת... והויכוח נגמר מתישהו בשעות קטנות של הלילה, ולמחרת הבוס שלי שואל אותי, מדוע פי נפער בסדרות של פיהוקים. וכך החיים זורמים... עד מתי???

רפאל...

שלום לרפאל, ראשית צר לי על השגיאה שלי ועל כך שגרמתי לך "צרימה" בכך שפניתי אליך בשם שאינו שלך. לגופו של עניין, הדבר החשוב שניסיתי להעביר לך הוא שלא צריך לנחש אלו כוונות "מבעבעות מתחת לפני השטח" תקשורת בין בני זוג ובין אנשים צריכה להיות ברורה ואסרטיבית , ובמקום להשקיע אנרגיה בלהבין כוונות השקיעו אנרגיה בהרגל לתקשורת ברורה. "תאוותך" למנוחה ולבילוי זמן עם עצמך הוא רצון לגיטימי וראוי, רק שתצטרך להיות ער לכך שתאזן בין הצורך שלך להיות לבד ובין הצורך שלכם להיות יחד כזוג. בהצלחה בכל דרך אלי בן סימון 0548445421

כרס לפתע תצמח, ושלום מנין ימצא

בס"ד שלום שוב למשיבים הישנים ולגב' אסתר לוינגר ולגב' גולשת נכבדה אני לוקח ברצינות לתשומת ליבי את תגובותיכם, ואשתדל ליישם. (אגב גם היועצת לוינגר לא התייחסה לכך שאני בהחלט חושב שאני עוזר די בבית. ואני מבטיח להשתדל יותר לומר כפרה ונשמה וכיוצא באלה דברים) הרשו לי בהזדמנות זו קצת לצאת מפנימיות הקשר הזוגי, אל עטיפת הקשר, אל החיצוניות. אני מעט מתלבט איך בכלל להציג את הדברים, קצת נבוך לפרוס את הלבטים. על כן אעשה זאת בקצרה. כמו שמר ברונר חשף אני נשוי שבע שנים, וכשאני נזכר באשתי של לפני שבע שנים, עולה בי טעם של געגוע. איך לומר את זה, קווי המתאר שלה זה כבר לא מה שהיה, משהו פה התרחב, משהו שם תפח. זה קצת מעצבן, זה קצת מתסכל, זה קצת מייאש. אני מודה שמידי פעם אני מציק לה בעניין (תאמינו לי, לא בחדווה גדולה) דווקא בנושא הזה פניתי לאיש מקצוע ושאלתי אותו האם אני רשאי לבקש/לדרוש ממנה להתכווץ. הוא השיב לי חד משמעית שכן, אבל, הוא הוסיף באותה נשימה, אתה תהיה חייב לעשות את כל מה שהיא מבקשת / דורשת ממך באותה מידה. חזרתי באותו יום הביתה וניסיתי לציית לאשתי בלא להשמיע אף לא ציוצון של מחאה או רטינה. ולפתע התבאסתי מעצמי, מאיך שאני משקיע בשביל שאחר כך אוכל לבקש בשבילי. אני מקווה שאני מסביר את עצמי ברהיטות. אבל אני לא ממש רוצה שכך תתנהל המערכת הזוגית שלי: שאני אתן בשביל שאחר כך אני אוכל לקבל בתמורה. תסלחו לי אבל בי זה מעורר גועל וקבס. גם התחושה שלי בשעה שאני מציק לה היא כל כך לא נוחה כי אני יודע עד כמה זה מסובך קשה ומתסכל התהליך של הצרת היקפים. הנה אני משפיל מבט מנסה לוודא שלא שכחתי איפשהו את כפות הרגלים, אולם שדה הראייה שלי נחצצת בעיגול כרסתני שצמח לו בעזות בטן, וכל נסיונותיי בעיניין עולים עד כה בתוהו. יש לי את הרושם שאשתי השלימה עם ה"תוספות" שלה, נראה לי שהיא התייאשה, והרימה ידיים במאבק בקלוריות. ואני שואל אם יש למישהו רעיון, תובנה, או עצה. האם בכלל אני רשאי להעיר לה בנידון? האם הנדנודים שלי יעילים? אם כן, איך ראוי וכדאי לעשות זאת כדי להיות אפקטיבי? אני מעוניין לשמוע מכל מי שיש לו שביב של רעיון מקורי וחדשני. אך בעיקר מעניין אותי לשמוע מהיועצות שבקרב הפורום הזה, חשוב לי לשמוע את דעתן. תודה מקרב לב!

על כרס ועל חברות...

שלום לרפאל, נישואין הן פונקציה של ידידות וחברות, נישואין בנויים על תשתית של הערכה וחיבה הדדית. במערכת של חברות יש מינוחים ומושגים שונים ממערכות אחרות. בקשר של אהבה האינטוניציה ("המנגינה" של הדיבור) שונה מקשרים אחרים... אמנם הקושי שלך הוא קושי טבעי ולגיטימי אך המושגים והאינטוניציה מוכרחים להראות אחרת. השאלה היא אינה האם אתה "רשאי לבקש " או "לדרוש" או "להציק" וכדו' מאישתך או לאישתך, אלו מינוחים שמקומם להישמע בבית הדין ולא בקשר של זוגיות. מה שאתה אמור לשאול את עצמך זה "כיצד אני מתמודד עם הקושי שלי במראה של אשתי"? "איך אני יכול לפתח יכולת הכלה למראה "החדש" של אשתי שהוא לא בדיוק לטעמי"? "מה אפשר לעשות כדי "שהזוגיות" שלנו תצלח את הקושי הזה"? "איך אשתי מרגישה עם זה שאני לא מרוצה מהמראה שלה"? אפשר למצוא את הדרך בה תוכל להתחבר למראה של אשתך עם שינוי או בלעדיו, זה יוכל להגיע רק ממקום שביסודו יש קבלה של הזולת בצלמו ובדמותו, בלי רצון לשנות ולעצב אותה כרצונך, ממקום של חברות אמת ואכפתיות לרגשותיו ורצונותיו של האחר. נישואין כמו כל קשר בין אנשים בנוי על יסודות של משא ומתן - או כל סוג של קח ותן, אמנם צריך לעשות הבחנה בין פנקסנות לבין הדדיות, אך משא ומתן הוא היא הדרך היחידה לנהל קשר הגון ותרבותי,ואין לך סיבה לחוש "גועל וקבס" על כך שבשביל לקבל אתה צריך לתת. זו היא דרכו של עולם, וטוב שכך! אם לעצתי תבקש , אומר לך שהרבה קודם שאתה מתחיל "להעיר" ו"לנדנד" לה על המראה החיצוני שלה ועל זה שהיא מנדנדת לך ועל זה שהיא לא מרוצה וכו' וכו' ראוי שתבחן את מהות הקשר שלכם , עד כמה אתם מעריכים זה את זו? כיצד אתם מביעים את הערכתכם? האם אתם מדברים ונוהגים זה בזו בכבוד? האם לביקורת יש מקום בחייכם? (האם הכישרון הסרקטי שלך חודר באיזו שהוא דרך לתא הזוגי שלכם?) באיזו מידה אתם בכלל חברים? עד כמה אתם "מכירים" אחד את השני? האם אתם מבלים ונהנים יחד? ביום שתדע שהתשתית הזוגית שלכם תהיה יציבה ואיתנה תוכל להתחיל "להעיר" לאשתך אם בכלל תרצה... מאחל לכם את כל הטוב והיפה אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

רמה שונה

שלום רב1 אני נשואה כ4 חודשים. ב"ה יש לי בעל מצוין עם לב זהב ששומע מבין ואוהב ומשקיע המון! ואני יודעת שזה דבר ענק (ולא כולם כאלה...) אך הנקודה המפריעה לי היא: אני, כל מקום שמגיעה עושה רושם ואנשים מהר מתחברים אלי ואוהבים. ויש לי דיפלומטיות ויחצנות טובים מאד ואני אוהבת אקשנים ודברים לא שגרתיים... אני מפרגנת בכיף לכולם ומקבלת גם המון פרגונים.. ובעלי הוא בעל אופי מאד שגרתי, ביישן ולא מחפש הפתעות והוא חי מאד על הקרקע. לא אחד ששומעים אותו הרבה. אני מאד רוצה לחזק לו את בטחונו העצמי ולעקור לו את הבושה. בקיצור להעלות אותו בכמה רמות. כי זה קשה לי מאד שהרבה פעמים אנחנו לא משדרים על אותו הגל. וזה מוריד לי את כל ההערכה שלי כלפיו. שהוא לא כמוני..ואז באחת יורד לי כל המצב רוח ואני כבר מתחילה לחשוב למה התחתנו ואנחנו בכלל לא מתאימים. ועושה לו 'הצגות' (כמו שבעלי קורא לזה) וזה ממש לא נעים לא לי ולא לו. מה עושים? איך מתגברים על הפער וממשיכים לחיות הכי טוב? בלי לסגת אחור פתאום... אשמח לשמוע עיצות ורעיונות. בהערכה ובתודה, הדס.

רמה שונה?!

שלום להדס, גרעין האישיות שלנו חזק מכדי שמאן דהוא יצליח לשנות אותו - שינוי יכול להופיע רק ממקום מאוד פנימי של האדם ,"וכולי האי ואולי". הרצון לשנות בנ"א משדרת - אומרת לו "אינך מספיק טוב" "אני טובה ממך", בדיוק אותם מסרים שמעבירה הביקורת אך בעוצמה קטלנית הרבה יותר! בני אדם שונים זה מזה בין כה וכה, לעולם לא ניתן להגיע להתאמה מלאה, ומכאן שתפקידו של היחיד בזוגיות היא ללמוד לקבל ולאהוב את השני בצלמו ובדמותו, למרות השוני ובגללה. השאלה היא מה מביא אותך לחשוב שאם בן זוגך מוחצן פחות ממך, עושה אותו לבעל רמה פחותה ממך... יש את היופי במוחצנות ויש את היופי בפנימיות, בשקט... אדם יכול להיות "ברמה גבוהה", להיות אדם איכותי "ובכל זאת" להיות מופנם שקט ורגוע. זה הבן אדם שאיתו בחרת לחלוק את חייך, לימדי להעריך ולכבד את הטוב והיפה שבו ואפי' ללמוד ממנו. כל ניסיון שלך "לשנות" אותו יעלו לכם בריחוק ריגשי בכעס ובתסכולים שיצברו נפח ותאוצה נוראיים - אתם נמצאים בתחילת דרככם הזוגית ויש לך את ההזדמנות ללמוד שלא לעשות את אחת הטעויות החמורות ביותר בנישואין. מאחל לכם הצלחה במסע חייכם... אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

ביטול חתונה

חברי לשעבר ביטל חתונה שבועיים לפני המועד כיוון שחודש לפני הייתי רבה איתו המון,רוב הריבים היו בגללי לשווא ועל שטויות עקב הלחץ שלי מההכנות והמתח הנפשי שלי.אני אוהבת אותו מאוד אך הוא נקט בצעד זה כי כבר לא יכל לסבול ריבים וצעקות,הכפשות מצידי וזה כבר נמאס עליו ובצדק.אני כ"כ מצטערת על ההתנהגות שלי אך הוא לא רוצה לדבר איתי אומנם שנינו מחלנו אחד לשניה אך הוא רוצה להמשיך בחייו ושאעזוב אותו לנפשו.אני במשבר עמוק כי אני מאוד אוהבת אותו.מה אעשה???

"לא מתים מאהבה"

שלום לך, פרידה מאדם אהוב היא בהחלט חוויה לא פשוטה. יש את העלבון הבסיסי מהדחיה , יש את חווית הנטישה,יש את חווית האבדן והפיספוס, ובעיקר יש את כאב האהבה שלא מומשה. אלו רגשות שתצטרכי להתמודד איתם, לעבד אותם ובסופו של תהליך לעבור את המצב הזה בהשלמה ועם תובנות וכח להמשיך הלאה. ברור מאיליו שאין דרך להחזיק "אהובים" בכח, ואם את משוכנעת שמיצית את האפשרויות לחדור את ליבו ולהחזיר את הקשר למקום טוב, פשוט הניחי לו. אפשרי לעצמך "להתאבל" על האהבה שהיתה ואיננה ועל החברות שהסתיימה. חשוב מאוד שתדעי "לסגור" את הפרק הזה בחייך בכדי שתוכלי להתקדם הלאה ולפתוח את ליבך ללא עכבות לגבר שיבחר לחלוק איתך את חייו. יתכן שכעת קשה לך לחשוב על זה שתוכלי לקשור את גורלך עם משהוא אחר "מלבדו" - אך האמת היא שאין אדם שאין לו תחליף ואמר מי שאמר " שהיום כבר לא מתים מאהבה"... נכון שתעשי את חשבון הנפש שלך על מה שעבר עלייך, על היחסים שלכם, על דפוסי ההתנהגות שלכם בקשר ,מה הביא אתכם למצב הזה ומה את יכולה ללמוד מכך לחיים הטובים ויפים שמחכים לך אם רק תרצי... ובהערת אגב אומר לך שכאיש מקצוע אני לא מקבל שהאחריות לפרידה תלויה רק בך כמו שהצגת את זה, זוגיות זה שניים ותמיד האחריות תתחלק בין השניים! (כיצד הוא הגיב שכעסת, מה הוא תרם לכעס, מה הוא ידע לעשות בכדי שתהיי נינוחה יותר וכו') כיוון שאת מרגישה שאת "במשבר עמוק", וזה מאוד טיבעי ונורמלי שתרגישי כך, אני חושב שלהיפגש עם איש מקצוע מתאים וללבן איתו את מה שאת מרגישה ואת מה שהיה שם בקשר יהיה ממש רעיון מצויין. מאחל לך את כל הטוב והיפה אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

מה לעשות

שלום לכולם אני ואשתי נשואים ארבע שנים עם הרבה מתח ותסכולים כבר מראשית הנישואין התחלנו תהליך עם יועץ נישואין אך אשתי הציבה מחסום רציני והוא שהיא מוכנה לשקם את הנישואין בתהליך עם היועץ ובתנאי שאני אתנתק חד משמעית ממשפחתי לפחות למשך שנה ואם תנאי זה לוא יתקיים חד משמעית מבחינתה אפשר ללכת לרבנות והיא רצינית .אני לא מעוניין להתגרש אך האם עלי להתנתק מהורי שאני כה אוהב ומעריך וקשור אליהם מה עלי לעשות? אשמח לראות כמה שיותר תשובות ועצות תודה מראש

גבולות עבירים

שלום לירוחם, ראשית יפה עשיתם שלקחתם אחריות על חייכם ופניתם לקבל עזרה. ולגופו של עניין, ברור מעבר לכל ספק שבמצב של נאמנות כפולה - היינו מצב שצריך לבחור בין הנאמנות לבת הזוג לבין נאמנות להורים או לכל אחד אחר הבחירה תהיה חדה וברורה בבת הזוג - בנישואין. אשתך מניחה שיהיה אפשר לתקן את המצב על ידי ניתוק טוטלי ממשפחתך אך השיח שצריך להיות לך עם אשתך הוא כיצד יוצרים גבולות עבירים - כלומר שתוכלו לשמור על גזרת היחידה הזוגית שלכם ובד בבד לאפשר קשר מועיל עם משפחת המוצא. אתם נמצאים בפגישות עם יועץ ויש לכם את ההזדמנות להעזר בו לפתרון הקונפליקט הזה וליצירת גבולות בריאים. בהצלחה אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

כלכלה - קלקלה

בס"ד שוב שלום ליועצים ולגב' גולשת הפעם אני אשמח אם יואילו להתייחס המומחים הנכבדים לבעיה אחרת בה אני מתלבט לא פעם. עד כמה צריך להיות פתוח עם האשה למשל בנושא כספים. האם אני צריך לדווח לה על כל השקעותיי. האם אני צריך לשתף אותה באיזו קופת גמל או תוכנית חיסכון כזו או אחרת אני משקיע לעתיד חיינו. האם אני צריך למסור דו"ח עדכני לגבי תיק ההשקעות שלי לאשתי. אסביר את עצמי: מחד אני בהחלט סבור שהיות והחלטתי לכרוך את חיי עם חייה (החלטה לא כל כך מושכלת, אבל...) הרי שאני צריך וחייב לספר לה. מאידך, (וסליחה מציבור הנשים) נשים לא כל כך יודעות ומבינות בהחלטות מן הסוג הזה. (לא, לא כולן, חלקן) יש נשים שהם רואת את הכאן והעכשיו, אם יש כסף קדימה לקניות (יש גם גברים כאלה, כן אני יודע) הן מסרבות להביט קדימה לעתיד. לפיכך מאוד קשה לי לשתף את אשתי בכל הנושא הכלכלי השייך לביתינו. אשמח לשמוע מה אתם חושבים על העניין!

"חינוך מחדש"

שוב שלום לרפאל, דומני שאם רצונך בזוגיות שתשביע את רצונך, תצטרך לעבור "חינוך" מחדש בכל מה שקשור לזוגיות, אתה מוכרח ללמוד על מהותה של ברית הנישואין, מה זה אומר להיות נשוי מה היא שותפות ומה זו חברות. אם חפץ חיים אתה ואם איכות חייך חשובה לך תצטרך ללמוד פרק או שניים על קבלת האחר, על כבוד הזולת איך מדברים כיצד מנהלים שיחה ואיך מעבירים ביקורת. צר לי לבשר לך שיש לך עיוותים לא פשוטים בתפיסות הבסיסיות שלך על ה"אחר" ועל "אשה ועל "נישואין" ועל... מאחל לך הצלחה אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

חברה

חברה טובה שלי עוברת תקופה קשה הצעתי לה שתלך שבת או באמצע השבוע ליום יומיים לאמא שלה כדי שתחדש את כוחותיה היא זקוקה לקצת חופש מהבעל והילדים. היא ענתה לי שזה לא יהיה מקובל על בעלה. האם אני יכולה לפנות לבעלה ולעורר את תשומת ליבו למה שעובר עליה או שעלי לשתוק כי זה רק יגרום לבעיות

תקופה קשה ?

שלום לך, ראשית יפה מצידך שאכפת לך ממצוקותיה של חברתך ושאת אפי' מעוניינת לעזור לה. אך יש בסיפור שלך חוסר בהירות המקשה על האפשרות לעזור לך לעזור לה. אם בעלה של חברתך אחד שאפשר לדבר איתו מדוע שחברתך לא תיגש ותדבר איתו על מצוקתה, על הצורך שלה בחופש וכו' וכו' מה קורה בשאר העניינים בהם היא צריכה לדבר עם בעלה, האם גם אז היא נזקקת 'לשרותייך' או שכעת קרה משהוא מיוחד ? הייתי רוצה להבין למה כוונתך כשאת כותבת "תקופה קשה" ומה זאת אומרת "חופש מהבעל והילדים" ומאיזה בעיות את חוששת כשאת אומרת "עלי לשתוק כי זה רק יגרום לבעיות" ? בנוסף תהיתי האם יש משמעות לכך שכתבת את שאלתך במדור ל"אלימות במשפחה" ? אשמח לקבל תמונה ברורה יותר. בכבוד רב אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

תמונה ברורה יותר....

נכנסתי לפורום של אלימות בטעות,חשבתי שזה פורום אחר השאלה שלי מופיעה בפורום הנ''ל ולא אחר עקב היסח הדעת שלי חברה שלי לא נוהגת לשתף את בעלה במצוקותיה כי כנראה היא מאמינה שאין טעם... עד היום היא הסתדרה בלעדי למרות שזאת לא הפעם הראשונה שנעור בי דחף עז להתערב ביניהם עקב החשש הנורא שלי שהיא תתמוטט עקב העומס הנפשי והרגשי שהיא עומדת בו. גידול הילדים בעיות פרנסה בעל שסובל מנדודי שינה במשך שנים רבות מה שאומר שגם היא לא מצליחה לישון כמו שצריך אף פעם היא גם לא מנסה לפתור את הבעיות מהסיבה שבעלה לעולם לא יהיה מוכן לגשת ליועץ נישואין בשל הגאווה שלו והאמונה שלה שאלו החיים שהקב''ה יעד לה שזה התקון שלה,ושהיא צריכה להתמודד עם זה בגבורה בדרך כלל במשפחות הבעל הוא ''החזק'' והאשה היא זאת שבדרך כלל לא עומדת בעומס ונשברת אצלם זה בדיוק הפוך הוא זה שסובל מדכאונות והתמוטטויות,והיא פלדת אל חלד האפשרות להתמוטט לא קיימת בלקסיקון שלה אין לה את הפרבילגיה הזאת כי אם שניהם יתמוטטו אז מה יהיה?(עם הילדים) נזכרתי עכשיו שהוא די מעוצבן מהחוסן שלה בעצם כשאני חושבת על זה.דווקא אם היא תגלה חולשה אולי זה יגרום לו להתחזק סוף סוף? היא מעולם לא הפגינה תכונות ''נשיות'' בעיניו של חולשה דמעות וכו'.. וזה מפוצץ אותו אני שואלת את עצמי אם היא עושה את זה מפני שהיא באמת כזאת חזקה או שהיא נהנית להראות לו שהיא הרבה יותר מחושלת ממנו בכל מקרה אני חושבת שיומיים של חופש לעצמה יתנו לה אויר והיא תחזור למשפחתה עם אנרגיות מחודשות (חבל שזה לא יקרה בקרוב) דבר נוסף אני חוששת שהתערבותי תגרום לבעיות מכיוון שהוא יכעס או היא תכעס שהתערבתי ואז זה יגרום למריבה חריפה בינהם או שלהפך ההתערבות שלי תניב פירות ואז פעם הבאה הם ירצו בעצמם שאתערב ,וזאת תהיה טעות גדולה מאוד גדולה כי עם כל הכבוד לי אני לא אובייקטיבית ועם כל הרצון הטוב שלי אני עלולה לתת עיצות גרועות ואז... שלא נדע ולכן כדי למנוע תרחיש כזה נכנסתי לאתר

הקושי הוא "זוגי"

שלום לך שוב, את מתארת מצב של זוג שנמצא בריתמוס של חיים לוחצים ,בעיות פרנסה, גידול ילדים ושאחד מבני הזוג סובל מדיכאון נדודי שינה והתמוטטויות. על אף שלא כתבת במפורש, אני מבין שיש להם גם קשיים במערכת הזוגית שלהם ואמנם טבעי שכך יהיה בגלל הלחץ היום יומי. הרעיון שלך לחופשה הוא נכון ביסודו, רק שהחופשה צריכה לכלול את שניהם כזוג מהסיבה הפשוטה שהלחץ בו הם נתונים הוא לחץ המוטל עליהם כזוג - כמשפחה, וגם אם נראה לך שאחד מבני הזוג נושא בעול יותר מהאחר, ומן הראוי שההתאווררות וצבירת הכוחות יהיו יחד כך שיחזרו לבית רגוע ורענן יותר. להציע לחברתך שתצא עם בעלה לחופשה זו אינה "התערבות" ובשל כך אינך צריכה לדבר עם בעלה, זו שיחה שתוכלי לנהל איתה כחברה. מה שנוגע לבעיות הזוגיות שלהם לא נכון "שתתערבי" ולו מהסיבה שצריך בשביל זה מקצוענות שאין לך אותה ומה גם שאת עשויה לקלקל. מה שאת כן יכולה לעשות זה לעודד אותה ולהעצים אותה על תמיכתה בבעלה ועל כך שהיא שורדת את קשייה בכבוד ובגבורה, וזאת במקום לשדר לה "מסכנות" על כך שהיא "הגבר" בבית וכמה שהיא סובלת וכו' וכו' . דבר נוסף שאת יכולה לעשות זה לדבר על ליבה שתנסה בכל זאת עד כמה שניתן שכן תדבר עם בעלה על קשייה ואם בעלה לא מטופל בדיכאון שלו אז שייגשו כמה שיותר מהר לטפל, ויתכן שכשהוא יהיה מטופל יהיה להם "כזוג" וההדגשה היא "כזוג" הרבה יותר קל וטוב. (אפי' על ספק דיכאון מחללים שבת) בהצלחה אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

מניעה ריגשית לחתונה

שלום, מזה זמן רב אני מנסה להתחתן אולם אני מנוע ריגשית מסיבה מסויימת (כך אני חושב לפחות). מכיוון שהנושא מורכב הן ריגשית והן הלכתית, הייתי שמח אם אוכל להפגש עם פסיכולוג/יועץ בעל נסיון רב אשר גם יכול לפסוק הלכה בתחום. הרב שלי אמר לי שאין לו יכולת לטפל בבעיה שלי ולכן אשמח אם זה יהיה גורם רבני. מצפה בכליון עיניים לעזרה. אלמוני

יועץ נישואין רבני

שלום לך, חשוב שתדע שברמה העקרונית לא מוכרח שהיועץ יהיה רב המוסמך לפסוק הלכה ולא מוכרח שלרב המוסמך לפסוק הלכה יש את הכלים והיכולת להעניק יעוץ זוגי או פרטני. חשוב שליועץ תהיה אוריינטציה רבנית כך שיידע היכן המקומות שיש בהם "רגישות" הלכתית שבהם צריך להפנות לרב את השאלה ההלכתית, כשהצגת השאלה תהיה מתוך ראיה מקצועית רחבה. וזה המינוח "יועץ נישואין רבני" אותו טבעו באיגוד י.נ.ר. תוכל לפנות אלי ואשמח ללוות אותך או להפנות אותך לגורם המקצועי או הרבני המתאים. בהצלחה, אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

סטיה

אני בחור דתי בשנות העשרים. יש לי בעיה הקיימת אצלי מאז שאני זוכר את עצמי. זה נקרא "טרנסווסטיט" - משיכה וגרוי מלבישה של בגדי נשים. כמו"כ, אני אוהב נשים ורוצה להתחתן. אין לי ב"ה נטיות הפוכות וכו'. היו כמה מערכות יחסים עם בנות, והסטיה הנ"ל לא פגעה בכך (בערבון מוגבל כמובן - עד כמה שזה אפשרי ללא חתונה...) כולל משיכה פיזית שחשתי כלפי בנות. השאלה: 1. האם יש דרך - מקצועית - לשנות את זה? 2.האם ומתי עלי לספר לבת זוגי, כמובן מתוך הנחה שאני נמנע מכך לחלוטין. תודה.

נטיה ולא סטיה

שלום לך, בראשית תשובתי אתייחס לכך שבמכתבך הגדרת את ה"טרנסוויט" כסטייה, אך הגדרתך זו אינה נכונה. מבחינה מקצועית, כל מה שאדם בוגר או אנשים בוגרים עושים בהסכמה בבחירה ובדרך שלא תפגע באף אחד אינה נכללת תחת ההגדרה של סטייה. הרבה פעמים הנטייה לטרנסוויט "יושבת" על "נטיות הפוכות" אך אצלך הנטייה הנ"ל לא קשורה עם נטייה הפוכה, מה שיקל עליך את ההתמודדות. הבעיה העיקרית עם הנטייה הזו הוא איסור "לא ילבש", ובזמן שאינך נשוי יש לך כמובן איסורים נוספים הכרוכים בגירוי עצמי שאינם קשורים בהכרח לנטייה הספציפית שלך. אתה כותב שהנטייה הזו לא פגעה במערכות יחסים אך "בעירבון מוגבל" - תהיתי למה כוונתך בעירבון מוגבל? בשאלתך האם ומתי לספר לבת זוג פוטנציאלית אתה כותב "...כמובן מתוך הנחה שאני נמנע מכך לחלוטין" - במידה ואתה נמנע מכך לחלוטין אין לך שום צורך לספר לבת הזוג שלך שום דבר, ועל כגון זה נאמר "אשרי נשוא פשע כסוי חטאה" - כלומר שלעיתים נכון "לכסות" על "חולשות" מהעבר ולא לספר על כך לבן הזוג ,ובפרט כשאין לכך שום משמעות להווה או לעתיד. אך לפני שאתה מניח שאתה כבר לא בעניין של הנטייה הנ"ל כדאי מאוד שתפגוש פסיכולוג קליני בכדי שתבררו יחד איפה אתה עומד בעניין הזה כך שלא תשלה את עצמך שאתה לא בעניין ואח"כ תצטרך להתמודד עם בת זוג כשאתם לא מוכנים לכך. במידה ולא תצליח להיפטר מהנטייה הזו כאדם נשוי או לקראת נישואין אתה מוזמן ליצור איתי קשר ואשמח ללוות אותך בנקודות זמן האלה מבחינה מקצועית והלכתית. קח אחריות על עצמך ועל עתידך וטפל בעניין מבעוד מאוד. איחולי לך להצלחה. אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

לאחרונה בעלי מאוד לחוץ ויש לנו הרבה מריבות.

בעלי בא מרקע של משפחה עם המון מריבות מה שגרם לו להיכנס בתוך עצמו.הוא היה בורח לחדר. הוא לא ראה מה זה נישואים נכונים. זה גרם לו שכיום הוא מאוד מתוסכל מעצמו והוא נכנס בתוך עצמו. קשה לו לחיות עם עוד בן אדם(אישתו) והוא רוצה להיות כל הזמן לבד. הוא אדיש מאוד, לא נותן לי מחמאות כמעט בכלל, אין לו חשק כמעט למגע. אני לעומת זאת באתי מבית עם מס' ילדים , הביטחון העצמי שלי היה נמוך והיה לי צורך חזק לקבל חום ואהבה. אפשר לומר שמטרת הנישואין שלי הייתה אהבה. מאז החתונה הביטחון העצמי שלי ירד עוד יותר, בעלי לא נותן לי את ההרגשה שאני יפה, שהוא אוהב אותי, שהוא חושק בי. חסר לי החום שכה רציתי. וזה גורם לנו להמון המון מריבות. בנוסף לכך אני נמצאת בטיפולי פוריות. בעלי לא משתף פעולה כלל, הוא בא איתי לטיפול שהיה כואב במיוחד וסבלתי מאוד אבל הוא לא התעניין בכלל למרות שאמרתי לו שאני סובלת. אני מאוד לחוצה שאין לנו עדין ילדים והוא לא משתתף בכאבי (למרות שהתגלה שיש לו בעיה בזרע) קשה לי לשאת את כל העול לבד. קשה לי שאין לי אוזן קשבת כלל לא בנושא זה ולא בנושא אחר. הוא לא קונה לי אף פעם מתנות ובימי נישואין וימי הולדת אנחנו רבים כל הזמן כי אני מאוד מאוכזבת מהיחס הקר שאני מקבלת ממנו. מה עושים???

טיפול זוגי

שלום לבלה, הסיפור שלך מורכב מכדי שיהיה אפשר לענות עליו דרך הנט. אין לי ספק שאתם צריכים לגשת לטיפול זוגי לטיפול מקיף ויסודי במכאובי הקשר שלכם. מה שאני כן יכול לכתוב לך זה שאת משליכה את כל האחריות לבעיות הנישואין שלכם על בעלך אך התובנה הראשונה שלכם בטיפול הזוגי יהיה לראות את האחריות המשותפת שלכם לקשיים שלכם. מי שקילקל צריך לתקן ומיכיוון ששניכם קילקלתם שניכם יחד צריכים לתקן. קדימה לעבודה! אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

המשך לשאלה הקודמת

המשך לשאלתי הקודמת ביחס לקרוס-דרסר/טרנסווטי: האם זה משהו שניתן לשנות, או שכל הטיפולים והיעוצים הם התמודדות/הדחקה עם הדחף? מאיפוא זה נובע? האם זה מעודף משיכה למין השני? מה זה אומר על האישיות שלי - תכונות, דומיננטיות של צד נשי/גברי וכו'

התערבות מקצועית

שוב שלום לך, הנטייה לטרנסווסיט יכולה להיות ביטוי לטשטוש בזהות המגדרית (- גבר אישה) אך יכולה להיות על רקע התנהגותי בלבד הגם שהזהות המגדרית ברורה. אפשרות נוספת היא וכך אני מתרשם שזה המצב אצלך שהמדובר הוא על "פטישיזם". אך לא ברור לי האם הפטיש שלך הוא בנוסף לנטייה טרנסווסיסטית בסיסית או פטיש לטרנסווסיט העומד בפני עצמו. בכוונה תחילה אני כותב בעניין "רגיש" זה רק במינוחים מקצועיים- רפואיים בלי הסברים וזאת בשל מחויבותי לאופי האתר, ואיתך הסליחה. גש לפסיכולוג המתמחה בסקסולוגיה תעשה אבחון וקבל הצעה לטיפול. לעולם טיפול לא יהיה או יכלול הדחקה, אדרבא תחילתו של הטיפול הוא העלאה למודעות של הקושי והבנתו לעיתים אף בחתירה אל מחוזות אינטרה פסיכיים מאור עמוקים ולעיתים בלי נגיעה במעמקי הנפש,אם בגלל שלפעמים אין צורך בכך אם בשל סוג הטיפול. את שאלתך האם תוכל להתפטר מכך לגמרי או שגם אחרי הטיפול עדיין תהיה איזו שהיא התמודדות,זאת תצטרך לברר יחד עם הפסיכולוג שלך. אני לא מכיר סיבה לנטייה לטרנסווסיט בשל "עודף משיכה לצד השני" אך מה שכתבת על אפשרות לכך שמקור הנטייה הוא בדומיננטיות של הצד הנשי ,זו אכן אפשרות ועל כך כתבתי בראשית מכתבי זה על טשטוש בזהות המגדרית. אגב אם מה שמפריע לך זה רק הצד ההלכתי יתכן שלא תצטרך להפסיק עם הפטיש הזה לגמרי אלא "להתאים" אותו להלכה בעזרת הדרכה מתאימה אך זאת רק לאחר נישואיך. בשום אופן אל תזניח את העניין אלא גש וטפל בו באופן מקצועי אצל מי שמוסמך לכך ובלווי של רב. אשמח ללוות אותך בבחירת איש מקצוע ורב מתאים. איחולי לך לדרך צלחה וקלה... אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

חוסר אחריות

שלום וברכה תודה על האפשרות שניתנת על ידיכם לשאול ולהתייעץ . אנחנו נשואים 4 שנים אוהבים ומסתדרים מצויין בשגרת היום יום יש לי קושי עם בעלי מידי פעם , כי אני נתקלת מצידו במצב של חוסר אחריות או חוסר מחשבה והתחשבות בכל מני נושאים . הוא כאילו מרגיש רווק ללא שום עול ועושה בדיוק מה שמתחשק לו בלי שום התחשבות בסביבה שלו.אני בטוחה שלא בכוונה לעשות רע אלא מתוך שיקול דעת מוטעה וחוסר מחשבה . כמו למשל בשבת בבקר לקום רק ב 12 בצהריים לשתות משהו ולחזור לישון עד 15 - כמובן בלי תפילה ובלי קידוש וכו.. כשאני מבקשת ממנו לקום הוא טוען שהוא עייף והוא כבר קם אבל המייד קם הזה יכול לארוך גם 3 שעות זו רק דוגמא אחת , לפעמים קורות כאלה התנהגויות בחברת ההורים והמשפחה וזה מעמיד אותי במצב מאוד לא נעים מולם אני משתדלת תמיד לא לכעוס ומסבירה לו אחר כך שזה לא מכובד ולא יפה , במשך השנים הסברתי ודיברתי הרבה ויש שיפור בהתיחסות אבל זה לא שיפור דרסטי לגמריי. יש לציין שאלי הוא מתנהג מאוד בכבוד מפנק ומקשיב למה שאני אומרת מתנצל או שלפעמים אומר לי זה מה שאני לא אכפת לי מהסביבה שיגידו ויחשבו מה שהם רוצים אני עושה מה שטוב לי אבל החוסר אחריות כאילו מגיע ממקום אחר של באמת חוסר הבנה שלו את המצב והוא כאילו אדיש ולא דורש מעצמו סטנדרט מסויים ואני לא רואה איזה רצון פנימי והבנה להשתנות . אני אובדת עצות במחשבה למצוא את הנוסחה שתעזור לי לקבל תוצאות טובות יותר בתודה מראש

הדבקת תווית

שלום לאלישבע, את כותבת שבעלך מתנהג אלייך מאוד בכבוד, מפנק אותך,מקשיב לך, מספיק בוגר כדי לדעת להתנצל, ושאתם אוהבים ומסתדרים מצוין בשגרת היום יום. את כותבת שקשה לך עם זה שבעליך "חסר אחריות". בהתייחס למה שאת הצגת - שבבקר יום שבת בעלך מעדיף לישון עד מאוחר גם אם זה על חשבון תפילה או אי נעימות ממשפחתך ומכאן את מסיקה שבעלך הינו חסר אחריות. אני מתקשה להבין מה גורם לך לחשוב שמדובר בחוסר אחריות לפי תיאורך מדובר על התנהלות האופיינית לו רק בסופי שבוע וביום יום הוא הולך לעבודה ומבצע את המטלות שלו בצורה סבירה. מה שמלמד אותנו שהוא אדם אחראי כמו כל אדם אחר. וא"כ זה שבסופי שבוע הוא לא קם בזמן שאת היית רוצה שהוא יקום ויעשה את הפעילות שאת רוצה שהוא יעשה (תפילה,קידוש) לא אומר שהוא חסר אחריות אלא רק מראה לנו שככל הזוגות גם לכם יש קונפליקטים שתצטרכו לדעת לפתור אותם. את מבינה שהוא צריך ללכת לבית כנסת בבוקרו של יום השבת ולבעלך נראה אחרת. את חושבת שצריך להתייחס לאי הנעימות ממשפחתך והוא לא חושב כך. קונפליקט במיטבו ! אך מכאן ועד להדבקת תווית של "חוסר אחריות" הדרך מאוד ארוכה... הנוסחה אותה את מחפשת כדי "לקבל תוצאות טובות יותר" היא להפסיק לרצות ולנסות לעצב את בעלך כדמותך ולהתחיל לקבל אותו כמות שהוא, אוהב, מפנק, וגם חושב ומרגיש אחרת ממך. זו הדרך היחידה "לתוצאות טובות יותר" ולשמור על הטוב והיפה שכבר יש לך. בדרך של לנסות לשנות ולהתאים את בעלך אלייך את תאבדי אותו לגמרי וחבל ! בהצלחה אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

מריבות של ההורים

שלום וברכה, הורי נשואים 30 שנה . אני לא זוכרת אותם אף פעם מאושרים ונהנים אחד מהשני. כל הזמן חוסר סיפוק מתחים ומריבות זה נראה כאילו אמי לא אוהבת ומכבדת את אבי וזה יוצר תמיד שרשרת תגובות שפוגעת בהם וגם בנו הילדים כאשר אנחנו מודעים שלהורים שלנו לא טוב וזה מביא לתסכול והרגשת החמצה . הורי אנשי ציבור מכובדים אבי עוזר בעצמו לזוגות אבל בביתו הוא לא מצליח לשנות את המצב איך אנחנו יכולים לעזור להם מבלי לפגוע בהם ?בעבר הצענו להם מספר פעמים יעוץ זוגי אבל האמא התנגדה בתוקף בטענה שהיא בסדר גמור ושאף אחד לא יתערב . קנינו להם מספר ספרים אבל לא נראה לי שמישהו טרח לקרוא . היאוש שלהם מעצמם מאוד גדול זה מצב שנגרר כבר הרבה שנים אבא שלי טוען שאין מה לעשות ושנשלים עם זה שנחלתו היא סבל נפשי וחוסר זוגיות כל חייו מה אפשר לעשות כדי לשנות את המצב ?

הדור הבא

שלום לאסתר, אין שום דרך לעזור לאדם שלו רוצה לעזור לעצמו. המקסימום שאתם יכולים לעשות זה להתפלל עבורם שאכן ירצו לעזור לעצמם ואז תהיה אפשרות לעזור להם לעזור לעצמם. הנרטיב שלך לזוגיות של הורייך הוא שאימך היא זו שאשמה במכאובי הנישואין והמשפחה. אך חשוב שתדעי שבזוגיות "האחריות" היא תמיד על כתפי שני בני הזוג. אין לך את הכלים כדי לדעת מה בהתנהלות הזוגית שלהם מביא אותה לסוג ההתנהגות או הרגשות שתיארת. את אינך יודעת אילו צרכים של אימך לא באו על סיפוקם ואינך יודעת אילו משקעים היא "סוחבת" מעברם הזוגי. מה שאתם יכולים לעשות זה לדאוג לעצמכם וללמוד על נישואין ועל משפחה כך שתהיה לכם מודעות מספיק טובה שלא תחזרו על הטעויות של הוריכם כיוון שמה שבדרך כלל קורה הוא שילדים מעתיקים את מודל הזוגיות וההורות שלהם מהוריהם. "ובהפוך על הפוך" דווקא הסבל שעברתם בבית הוריכם יכול להוות טריגר להצלחת המשפחות שאתם תקימו בעז"ה אם תיגשו לכך עם מספיק ידע ומודעות,וזה יכול להיות בחוויה שלך איזו שהוא "תיקון" למה שעברתם בבית הוריכם . מאחל לכם את כל הטוב והיפה אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

תגובתי לתשובה - הדבקת תווית

תודה רבה על תשובתך המהירה , אני רוצה להבהיר , הדוגמה שנתתי היא רק אחת , כמובן שישנם עוד הרעיון המרכזי הוא שאני מרגישה הרבה פעמים מתמודדת לבד בגלל שבעלי לא לוקח אחריות או מרים ידיים, הכל טוב ויפה כשהולך חלק וכשמבחינתו לא נדרש מאמץ מיוחד כי כאשר נהיה לו קצת קשה הוא מרים ידיים ומעדיף לא להתמודד- גם בדוגמא שנתתי בגלל שקצת קשה לו לקום ולא מתחשק לו אז הוא מעדיף לישון הוא לא דורש מעצמו להתאים את ההתנהגות שלו לסביבה שלו.ולא רק בדברים רוחניים . הוא כאילו חי בעולם שלו ומחליט את החלטותיו לפי מה שהוא רוצה אבל כולנו יודעים שהעולם בנוי על חוקים מסויימים בחברה אנחנו חייבים להתחשב בדעת כולם , ברגשות של אחרים , בשביל שהבית והחיים יתפקדו טוב יש חוקים ומטלות שחייבים לבצע כמו למשל לעשות קניות , לטפל בילדים וכו.. לי זה מובן מאליו שבבקר קמים ומבצעים את מטלות היום, אז לו זה לא כל כך ברור .. הוא חי לפי מה שהמצב רוח מכתיב לו - וזה מאוד מפריע לי אני מעלימה עין הרבה פעמים ומעירה בנועם אבל אני חייבת לפתור את הבעיה הזו ואני לא מסכימה עם מה שכתבת שאני צריכה לקבל אותו ככה כי זה לא עניין של לקבל זה כבר פוגע במהלך תקין של בית וכמובן בחינוך הילדים שרואים שאבא עושה מה שמתחשק לו תודה על תשובתך מראש

ברור עמדות

וב שלום לאלישבע, יש הבדל גדול בין זה שאדם חי את חייו שלא לפי הכללים המקובלים בחברה שלו לבין מי שלא מבצע את המטלות שעליו לעשות. במכתב התגובה שלך את מדברת על כך שבעליך לא מבצע את המטלות שלו, וכעת אני יכול להבין את דברייך על חוסר אחריות. אך בכל זאת אבקש ממך לעשות אבחנה מדוע הוא לא מבצע את תפקידיו? את הסקת מכך שאישך אדם לא אחראי, אך האם שאלת אותו? האם הוא בכלל יודע שאלו הם תפקידיו? האם הוא מסכים שאלו הם תפקידיו? האם את מאפשרת לו לבצע את תפקידיו בדרך שלו - בזמן שלו? האם גם הוא חושב שהתנהלותו פוגעת בחינוך הילדים או שרק את חושבת כך? הדרך היחידה לברר את ההתנהלות שלו היא ע"י שיחה איתו ולא בדרך של הנחיות - "תקום לתפילה" "תעשה קניות" וכו' גם היא נעשית בנועם, אלא שיחה שתברר איך כל אחד מכם תופש את חלוקת התפקידים בבית איך כל אחד מכם תופש את חינוך הילדים בנושא כזה או אחר וכן על זה הדרך. מן הסתם שעל חלק מהדברים תסכימו ועל חלקם לא תסכימו ואיתם תצטרכו להתמודד בדרך של פשרה הוגנת. האתגר בקונפליקט הוא לקבל את האחר באשר הוא אחר ודעותיו ותפישותיו אחרות ולנסות להתפשר שהרי גם אין ברירה אחרת. בודדים הם המקרים שבן הזוג יסכים שעליו לבצע משימות כאלו או אחרות והוא סתם כך לא יעשה כי "לא בא לו" - וגם במקרים אלו זה יבוא על רקע של מוצפות רגשית ותסכול קשה מהקשר, אך בדרך כלל יש סיבה או אי הבנה בקשר למטלה או לדרך הביצוע שלה. אני רואה לנכון להפנות אותך לתשובה שלי כאן בפורום בנוגע לפתרון קונפליקטים הרלוונטי גם לך: http://www.ynr.org.il/moked/question.asp?Question=11743 בהצלחה, אלי בן סימון

חוסר אמון

בעלי ואני נשואים 7 שנים +3 אציין שאני חרדית ובעלי מסורתי , אחרי החתונה אני התחזקתי והוא נשאר באותו רמה רוחנית במשך הנישואים עברנו משבר של פרידה ושיקמנו זוגית לטובה אצל יועץ עקב חוסר תקשורת וירידה באהבה , עוד אחת הבעיות הייתה חוסר גבולות של בעלי בשיחות עם חיילות מעבודתו שלטענתו שיחות ייעוץ לחלוטין בעבר בעלי ניהל קשר טלפוני תוך כדי הנישואין עם חברתו לשעבר בשינוי שם בטלפון ובסתר וכשגיליתי זאת ישבתי איתו לשיחות על שאיני מסכימה לידידות כדי לשמור עליו ועל קן משפחתנו ושהדבר לא נובע מקנאה הקשר נפסק אך לצערי לאחרונה גיליתי שהוא מתכתב ובקשר טלפוני עם חיילת תחת שם של בן שבעבר ביקשתי לנתק קשר וטוען שההסתרה נובעת כדי לא להגיע לויכוח שוחחתי איתו בנועם על החוסר אמון שנוצר לאחר גילוי ההסוואה, ושבעיניי זוהי פגיעה נפשית כי איני מוכנה לידידות אך אינו מוכן לחזור שוב לייעוץ וטוען שיהיה בסדר ולא יחזור על עצמו, מה עליי לעשות? בתודה

בדיקה מערכתית

שלום לשרית, הדבר הראשון שתצטרכו לבחון הוא איזה סוג של ידידות או קשר יש לבעלך עם החיילות ואיך הוא תופס את הקשר הזה. לאחר שזה יתברר לכם ואני מניח שלא תגיעו בקלות לבירור הזה אם בכלל תגיעו, יהיה עלייך להגדיר מה בדיוק בקשר שלו עם החיילות גורם לך לאי נוחות - לאי שקט, ממה את בעצם חוששת או במה את חושדת, ומה בקשר או בהתנהגות שלו גורם לך להרגיש כך. יתכן שבעלך אכן מבין שיש בעיתיות בקשר שלו עם החיילות ויתכן שהוא חושב שאין בעיה עם הקשרים שלו ורק כדי לשמור על שקט "בגזרה" הוא מצהיר הצהרות כאלה או אחרות אך ליבו בל עימו - ומנקודת המבט שלו לא רק שהוא "בסדר" אלא שאת קנאית וחנקנית, מה שעשוי לתת לו לגיטימציה לקשרים האלו בבחינת נבואה שמגשימה את עצמה . כך שלא כל כך בקלות נגדיר את המקרה שלכם כמשבר אמון אלא כחוסר הבנה בסיסי! במידה והמסקנה תהיה שהקשרים שלו הם קשרים רגשיים שיוכלו להכנס לגבול של בגידה רומנטית או אז תצטרכו לבדוק מה מביא אותו לחפש קשרים מחוץ לבית, מדוע "שווה" לו לסכן את הבית שלו - מה חסר לו בבית שהוא מחפש בחוץ. אם לא תצליחו להגיע לתובנות האלו בכוחות עצמכם אז תצטרכו להעזר באיש מקצוע ואם בעלך לא רוצה לגשת לאיש מקצוע גשי לבדך כשהמגמה העיקרית היא לנסות להביא אותו לשתף פעולה, אך אם בכל זאת הוא יסרב תהיה בידך הבחירה האם לחיות עם ספקותייך אך עם בעלך או בלי הספקות אך ללא בעלך... את ורק את היא זו שתחליט זאת עבורך! מאחל לך את כל הטוב והיפה, אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

פערים בעבודת השם

בראשית דבריי אודה לרבנים על הכלים הטובים שנתנו לי לגבי שאלתי הקודמת בנושא חוסר אמון עם חיילות אחרי מחשבות רבות ויישום שיחות בנושא עם הבעל, הגעתי להבנה שלבעלי ולי יש פער בהשקפה בעבודת השם אני התחרדתי ונכנסתי קצת לעולם החסידות, אך בעלי טוען שהבסיס מספיק והוא שבת וטהרת משפחה ולא "פנאטיות" אך בכל פעם שאנו רוצים לצאת קיימת בעיה שאני לא יכולה לצאת איתו למקומות שהוא רוצה כמו סנוקר סרטים וכד', גם לגבי נופש לבית מלון אנו בחילוקי דעות הוא מעונין בנופש חילוני ואני ברוחני שמתאים לדתיים וכנראה מזה גם נובע חוסר התקשורת כי אני משתדלת לא לדבר שיחות חולין , וזה התקשורת היחידה של בעלי שסביבת עבודתו וחברתו חילונית לגמרי לכן זה כנראה מרחיק אותו לשיחות אחרות ל"השלמת צרכים מילוליים" אצל חיילות... מה הכלים לגישור הפערים הדתיים? איך עליי למצוא את דרך המלך? יש לציין שבעבר בייעוץ התכופפתי ויצאתי למקומות הנ"ל כדי להתקרב אליו אך הוא עלה רוחנית ושוב ירד. לכן לא השתמשתי שוב בפיתרון הזה ,אודה לכם.

קונפליקטים על רקע דתי

שוב שלום לשרית, מאוד שמחתי לראות שהבנת את הקשר ה"מערכתי" בין התנהגותו של בעלך לבין התנהגותך שלך ומכאן ורק מכאן שכל אחד רואה את האחריות שלו לקושי הזוגי, יש אפשרות שיתחיל איזה שהוא תהליך חיובי בזוגיות שלכם. קונפליקטים - חוסר הסכמה על רקע של פערים דתיים פותרים באותה דרך שפותרים קונפליקטים אחרים. הבסיס לזוגיות בכלל ולפתרון קונפליקטים בפרט הוא "קבלת האחר" - קבלת האחר על דעותיו רגשותיו השקפותיו צרכיו וכו' . קבלתו כשווה בין שווה עם כוח השפעה וחשיבות זהה. ומהמקום של קבלת האחר צריך לפתח משא ומתן החותר לפשרה הוגנת. (במדור הזה של בעיות בתקשורת יש לי תשובה מפורטת יותר על הדרך לפתרון קונפליקטים תחת השם win win את מוזמנת לקרוא אותה) אמנם בקונפליקט על רקע דתי יש מצבים שעל הצד הלא דתי או הפחות דתי להתגמש קצת יותר מהצד השני כמו טהרת המשפחה, וזאת מהסיבה שלאדם הדתי אין אפשרות להתפשר בנושא זה גם אם הוא מאוד רוצה - הדת יותר "חזקה" ממנו אך צריך להיזהר לא להפוך את הדת לכלי ניגוח או למקור של מאבקי כוח. יש ביהדות הרבה מאוד מרחב בו אפשר לחיות כאדם דתי לצד אדם שאינו דתי אך צריך שתהיה מחויבות גבוהה לקשר, רצון טוב,הרבה מקום בלב והרבה מאוד פתיחות וקבלה של השונה באשר הוא שונה. צריך שיהיה ליווי של רב בעל שיעור קומה שיידע לתת את המרחב המקסימאלי שהיהדות מוכנה ורוצה לאפשר למען השלום האהבה והמשפחה. אני מאמין ויודע שאפשר לחיות יחד גם כאשר קיים פער דתי אך אני גם יודע שהדבר מורכב ולא פשוט אך בהחלט אפשרי. ליווי של יועץ נישואין לתקופה מסוימת תעזור לכם לעצב את הזוגיות שלכם במצבה הנוכחי. איחולי לכם לכל הטוב והיפה... אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

בעיות בחיי הנישואים של הוריי

שלום,אני מאוד שמחה ומברכת את הפעילות הברוכה שלכם,רוב תודות ושכרכם בשמים. הוריי נשואים כ-30 שנה,ומאז שאני זוכרת אותם יש מריבות,צעקות,לעיתים קללות והרבה ביקורתיות. תודה לאל אני נשואה אך גם שאני באה לשבתות כואב לי לראות את המצב בין הוריי(שמדברים כבר בגלוי על גירושין) הם ניסו ללכת לייעוץ,אך כנראה לא יישמו את השינויים הנדרשים,ולכן לא מוכנים ללכת שוב,אני חשה שהם במצב של ייאוש אחד מהשני,ולאבי "אין כח" לנהל שיחה על מנת ללבן ולפתור בעיות עם אמי. קשה לי מאוד לראות את המצב ניסיתי לכתוב להם אך הם רק קראו. מה גם שנקלעתי בעל כורחי(בגלל שאני מחוץ לבית ) למצב שבו כל אחד מספר עד כמה השני "גרוע" ולא טוב לי עם זה, זה לא תפקידי לגשר!! ומי נורא נפגעת כשאני אומרת לה זאת(אה.. גם את נגדי. לא אכפת לך ממני) וקשה לי גם לומר את דעתי האמיתי כיבוד הורים.. מה לעשות? אני ממש מתוסכלת ומתפללת לטוב. תודה ושוב תבורכו מירי.

עניין של בחירה

שלום למירי, ייסורי הנפש שלך על מצוקתם של הורייך מוכרת, והינה טבעית ולגיטימית. לו היה לך את הכלים ואת היכולת לעזור להורייך היה יפה מצידך אם היית עושה זאת, אך אני מניח שזה לא תחום העיסוק שלך כך שאת באמת לא יכולה לעזור במשבר זוגי מהסוג שתיארת - שכן הוא מצריך מיומנות מקצועית גבוהה, מה גם שהמדובר בהורייך מה שעושה את העניין למורכב הרבה יותר. במצבם הנוכחי של הורייך - שאינם מעוניינים לטפל במשבר שלהם ,גם איש מקצוע הבכיר ביותר לא יוכל לעזור להם כך שבהחלט את יכולה להסיר ממך כל אחריות לעזור להם. אם תרצי תוכלי להיות אוזן קשבת למצוקותיה הלא פשוטות של אימך אך אם שיחות אלו גורמות לך לעומס רגשי מותר לך לדרוש שלא לקיים שיחות מהסוג הזה. רק את תבחרי לעצמך איזה שיחות את מוכנה לנהל עם אמך או עם כל אחד אחר ואיזה לא ! הסבירי לאימך שאינך מעוניינת בשיחות האלו למרות האכפתיות שלך ממנה ושאת מבקשת שהיא תכבד את רצונך - ובמידה ואימך תמשיך בדרך של מניפולציות רגשיות כלפייך זה יהיה בבחירתה ועל אחריותה ואת לא צריכה לשחק תפקיד בהצגה הזו. אני רואה לנכון להפנות אותך לשאלה דומה שנשאלה כאן בעבר: http://www.ynr.org.il/moked/question.asp?Question=11793 היי חזקה ! אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

רגשות מהעבר משתלטים עלי

הייתי רוצה לדעת אם יש טיפול לעזור לי לשכוח מישהו שהייתי מחוברת אליו רגשית אולי שיטת e.f.t

פסיכותרפיסט

שלום לזהבה, אין שום טיפול שיכול לעזור לשכוח בן אדם או אירוע כזה או אחר, וזו גם לא צריכה להיות השאיפה שלך. בשיחות אצל פסיכותרפיסט תוכלי לעבד את מה שהיה בקשר, ואת הסיבות שהובילו לסיומו, ולקבל כלים להתמודד עם התחושות שנוצרו בעקבות כך . נראה שתצטרכי לעבור סוג של "אבל" על הקשר שהיה ואיננו ומשם תצאי "נקייה" יותר לחייך. אני בהחלט חושב שראוי שתעשי עם הזיכרונות והרגשות שלך משהוא שכן הם עלולים להציק לך ואפי' להציף אותך בשלב כזה או אחר בחייך. איחולי לכל הטוב והיפה... אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

קשר מוזר אבל עם סוף טוב

בס"ד רציתי לפרסם ולהודיע לרבנים שבשעה טובה ומוצלחת התארסתי. רציתי להודות לרבנים שהקשיבו ועזרו. שנזכה לבשורות טובות ומשמחות שנה טובה

מזל טוב !

שלום לך, ברכות לאירוסייך ! חשוב שתדעי שאירוסין הן רק ההתחלה מבחינת התהליכים שתצטרכו לעבור בדרך לגיבושכם כזוג, וראוי שתלמדו בצורה רצינית על נישואין וזוגיות. בהמשך למכתביי אלייך, החשוב ביותר הוא שתדעו לקבל ולהכיל זה את זו ולא לנסות ולעצב את את האחר כדמותך או כמו הדמות שהיית רוצה. איחולי לך לכל הטוב והיפה... אלי בן סימון

רגשות רחמים כלפי הבעל

אני נשואה שלוש שנים ונמצאת בבעיה קשה. שנה לאחר נישואינו בעלי עבר איזושהיא תאונה שגרמה לו להיות נכה לכל החיים. הנכות לא ניכרת מאד מאד אבל יש לה השלכות קשות והוא חדל לעבוד מאז. הוא טוען שאני לא יכולה לבוא אליו בטענות כי הוא מקבל את קצבת הביטוח לאומי וזה כאילו שהוא מפרנס. אבל זה לא זה. הוא ישן שעות נוספות (אפשר לספור את השעות שהוא ער) אני עובדת רוב שעות היום ודואגת לכל עבודות הבית, אני לוקחת ומחזירה את הילד מהגן ובעלי לא נוקף אצבע בעבודות הבית. כל היום גולש באינטרנט וכבר תפסתי אותו גולש לאתרי פורנו וכו' ויש עוד כמה דברים שלא כאן המקום לפרטם. הוא טוען שהוא אוהב אותי והכל נעשה משעמום ושהוא ישתנה. בפועל כלום לא משתנה ואני חוזרת הביתה אחרי יום עבודה מלאת מרץ ושמחה והוא מעציב אותי ומאכזב אותי בצורת החיים שלו. אני כבר לא אוהבת אותו אבל אין לי כח להתמודד עם גירושין עכשיו. זה לא זמן טוב עבורי. אני כאובה ועייפה מלשוחח איתו על צורת חייו ולכן אני מתעלמת מהכל ומתחזקת באהבה לילד שלי, במסירות לעבודה שלי ולבית. קשה לי מאד כי בתקופה האחרונה אני מרגישה שוב צורך באהבה, אבל לא באהבתו. קשה לי גם כלכלית, אין לנו כסף למותרות.

הבנה של מצבכם

שלום ללילך, ראשית, ברצוני לנצל את ההזדמנות הזו ולהודות לרב גד שמחוני על כך שחלק איתך ואיתנו את סיפור חייו המדהים את מהלכי הנפש ותהפוכותיו הלא פשוטות, את חכמת חייו המאלפת, את גבורתו ואת תעצומות הנפש הכמעט בלתי נתפסים שלו. אין ספק שאת / הוא / אתם עוברים תקופה לא פשוטה אך לדעתי חלק ניכר מהקושי הוא מכך שאינכם יודעים כיצד להתמודד עם הטראומה הלא פשוטה שעברתם. גם בעלך וגם את צריכים ללכת לשיחות אצל פסיכולוג כדי לדעת לקבל את המצב החדש הן מבחינה אישית של בעלך שהפך מאדם בריא לאדם נכה והן לך ש"איבדת" בעל בריא ו"קיבלת" בעל נכה. על פניו נראה כי בעלך שרוי בדיכאון - השינה המרובה וחוסר הרצון שלו להיות פרודוקטיבי (-יצרני) הם רק חלק מהסימנים ועליכם בראש ובראשונה לקבל אבחון למצבו הנפשי והצעה לטיפול לפני שאת מדברת על כניסה לחיים "נורמאליים" במכתביך העלית שני קשיים מרכזיים א. זה שהוא ישן ולא עובד. ב. הרגלי הצפייה שלו בפורנו. הקושי הראשון שלך מגיע מהחשיבה שזה שהוא לא עובד זה בגלל שהוא לא רוצה לעבוד - בגלל שהוא עצלן או כל סיבה אחרת התלויה בבחירה שלו, אך אני מקווה שכעת את מבינה שהדיכאון הוא מצב שלא בוחרים בו, אמנם לא צריך להיכנע לדיכאון מה שכן צריך זה לטפל בו. העניין של הצפייה שלו בחומר פורנוגראפי מורכב יותר, שכן מעבר לכך שסביר להניח שיש קשר בין הדיכאון לבין הצפייה בפורנו, וכמו כן סביר להניח שהריחוק הנפשי שלכם תרם את תרומתו לעניין, את תצטרכי לבחון עם עצמך מה מפריע לך בזה , רמתו הרוחנית של בעליך או שאת מרגישה איום על הנשיות שלך באיזה שהוא אופן ועוד ועוד אפשריות שצריכות להיבדק בצורה רצינית ביחד עם איש מקצוע. לסיכום: מה שעליכם לעשות הוא, לגשת לפסיכולוג או לפסיכיאטר כדי לטפל בדיכאון. שיחות בכדי לעבד ולקבל את הנכות כדבר קיים. טיפול זוגי . בברכת תכלה שנה וקללותיה - תחל שנה וברכותיה ! אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

בכיתי מהתשובות שלכם..

אין לכם מושג למה גרמתם לי. שנה וחצי שהלב שלי רדום. לאף אחד לא אכפת ממני, אף אחד לא מקשיב לי והדבר היחיד שהצליח לעורר בי רגש זה הילד שלי. ופתאום באתם אתם. המכתב שתבתי אתמול היה אקט של ייאוש, לא של תקווה או של ציפיה לטוב אולם כשקראתי את התגובות החמות, המחזקות והתומכות פשוט זלגו לי דמעות מהעיניים. יבורך האתר הזה ויבורך הרב גד שהבנתו הרגישה את המצב המורכב נתנה לי תחושה של נשיאה בעול. ה' יברך את כולכם בבריאות והצלחה ושנה מאושרת. אני רוצה לציין במענה לאי הבנתכם שבעלי לא נכה על כיסא גלגלים אלא יש לו לקות מסויימת שאנשים שאינם מכירים אותה אפילו לא מבחינים בה, וזה הופך את העניין לקשה יותר כי אף אחד חוץ ממני ומהוריו אינו יודע על כך ואני מנועה מלספר אפילו למשפחתי הקרובה כדי שתתמוך בי. (אם שואלים אותי, הנכות שלו היא נפשית ולא באמת פיזית, אבל אני לא אשת מקצוע) כולם חושבים שהכל בסדר. שיש לי בעל מקסים וחייכן וחברותי שנראה טוב (והוא באמת כזה. עד שזה מגיע למחוייבויות) וחושבים שהוא עובד וחרוץ ומרוויח מצוין (כשלמעשה מי שמכלכל את הבית בתבונה עם דאגה שתמיד יהיה הכל זו אני) ואין לאף אחד, גם לא לאבא ואמא שלי, שהילדה שלהם סובלת. הכי סובלת בעולם. נהייתי אפאטית, אין לי כח וחשק (וכסף) לעזור לו. הוא פרימיטיבי בדעותיו ולכן לא ייגש לטיפול מעצמו ואפילו לא יבין שהוא זקוק לזה ואם נלך זה יהיה רק כדי "לעשות לי טובה" וממש לא מתחשק לי. אתמול בלילה הגענו למצב שרבנו בצורה מכוערת וחריפה ליד אחותו וליד בת דודה שלו תוך כדי שהוא מצהיר שאחוות משפחה זה הדבר הכי חשוב לו בחיים ושאני בחיים לא ארחיק אותו מהאחים שלו ולא יעזור לי כלום. והאמת היא שאין לי שום ענייין להרחיק אותו מהם פשוט לא התאים לו שבשעה אחת בלילה אחרי שחזרנו מחתונה והוא היה שתוי (ואלכוהול זה סיפור נוסף) יגיע אלינו אחיו שהוא גם שתוי... לפעמים אני שונאת אותו ולפעמים אני מרחמת עליו. אני סולדת ממנו, ממה שהוא מדבר, מהמוסיקת דיכאון שהוא שומע (או עופר לוי או טרנסים שמוציאים אותי מדעתי), מההמצאות והשקרים שלו על "עבודתו"... מהאתרים המטומטמים שהוא גולש אליהם, מעישון החשיש שהוא לא נגמל. אוף!!!! הכל כ"כ מורכב!!!! אני שבורה מאד בתחום הזוגי. אבל מאושרת בשאר הדברים בחיי. אני מטיילת הרבה, אני רוקדת, יש לי חברות ומשפחה אוהבת, יש לי עבודה טובה ומכובדת ויש לי ילד מהמם!!! אבל הזוגיות שלי מנופצת ולא בא לי לאסוף את השברים. תעזרו לי? בבקשה! דחוף!

החיים הם בחירות

שוב שלום ללילך, אני בטוח שכל אחד מאיתנו שמח לדעת שרוממנו את רוחך ולו רק במעט ולו רק לרגע. שמחתי לקרוא שאת יודעת לעשות הבחנה בין חייך האישיים, שבהם יש לך סיפוק והצלחה, לבין מצבה של הזוגיות הכאובה שלך. ראי, את צריכה להבין שאת נמצאת בתוך הזוגיות הזו בבחירה ולא בכפיה כך שבכל רגע נתון את יכולה לקחת החלטה מושכלת ולהניח את צרות הנישואין האלו מאחרייך. אך את גם יכולה להיות "גיבורה" ולקחת על עצמך "תפקיד" של זו שתציל את הבית זו שתדאג לשלמותה של המשפחה. את יכולה לבחור ואני מדגיש "לבחור" להיות זו שתשקם את האיש הטוב והמקסים שנקלע למשבר פיזי או נפשי או שניהם גם יחד - החיים נתנו לך את ההזמנות להיות ה"פייה הטובה" שמעודדת שמלטפת, הנסיכה ששומרת אמונים לאהבת נעוריה ונמצאת שם בשבילו באש ובמים. אך את יכולה וזו זכותך להתעייף ולרצות חיים פשוטים יותר נעימים יותר ופשוט לסגור את הפרק הזה ולהתחיל לכתוב פרק חדש כלבבך. את רק צריכה לבחור לאן פנייך מועדות האם את הולכת להלחם על הבית שלך או שאת נכנעת . מותר לך לעשות ככל שתחפצי, אין רשות לאיש לשפוט אותך או לערער על החלטתך תהיה אשר תהיה ! אני כותב את השורות הבאות ממש בחרדת קודש אך אני רוצה לקוות שיש מספיק מרחב בליבך ובנפשך להכיל את דברי... אנא ממך, אל תרשי לעצמך להתעטף במסכנות וברחמים עצמיים לאורך ימים ושנים זה לא ייקח אותך לשום מקום טוב התסכול והמירמור יכלו אותך ויפגעו בך נפשית וגופנית. קומי ועשי מעשה או יותר נכון קחי לך את הזמן וקבלי החלטה ! אם בחרת לסיים את הקשר פשוט עשי זאת אך אם בחירתך היא לשקם את בריאותו הנפשית של בעלך, לשקם את המשפחה שלכם, לשקם את הזוגיות שלכם, אז קדימה לעבודה ! דרך ארוכה לפניכם ! עם אתגרים רבים תצטרכו להתמודד הרים רבים תצטרכו לכבוש אך "הארץ המובטחת" זבת חלב ודבש היא... וכדעתו של ידידי הרב תדהר, הרב גד יכול להיות כתובת מתאימה גם להתחלה של הטיפול בכם וגם להפניה לגורמים המקצועיים הנוספים. אשמח להיות לעזר ככל שתבקשו, ומאחל לכם את כל הטוב והיפה... אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

מה עלי לעשות?

שלום שמי ורד וילדתי לפני חודש בן שני. לאחר הלידה ועוד לפניה הרגשתי שאני לא מרוצה מחיי הנישואים שלי . בעלי, בחור טוב , עוזר לי מאוד אבל אני בכלל לא נמשכת אליו. בני הבכור עלה השנה לכיתה א' עוברים עליו הרבה דברים: המעבר לכיתה א', אמא שלו היתה מאושפזת כחודש ופתאום יש לו אח חדש שהוא חיכה לו הרבה זמן. ההתנהגות שלו היא לא טובה ובייחוד בביה"ס. בעלי כל הזמן צועק עליו , והוא אומר שבטוב הוא לא מבין. יש לציין שיש לי עזרה רק ממשפחתי , כי משפחתו עסוקה מדיי בלעזור לשאר בני המשפחה - אני ממש לא אוהבת אותם! כל המצב הזה קשה לי מאוד ודי נמאס, אבל אני לא יכולה לעשות כלום וזאת כדי שמצבו של בני לא ידרדר יותר ממה שהוא כיום, רק מה שחסר לו זה גירושים של הוריו. אנא עזרו לי , מה עלי לעשות?

אחרי לידה...

שלום לורד, ראשית ,"מזל טוב"- ושתגדלו אותם בנחת. את מתארת את חווית הנישואין שלך כחוויה של חוסר שביעות רצון - את לא מרוצה. כשאת מתארת את בעלך את מספרת על "בחור טוב" את גם אומרת שהוא עוזר לך "מאוד" - ואני משער שאת מעריכה את זה. מאידך את מדברת על כך שבמשך התקופה של סוף ההריון ועד לאחר כחודש אחר הלידה -כיום , אינך נמשכת לבעלך. מכיוון שאת לא מדווחת על התנהגויות של בעלך שאינן מוצאות חן בעינייך או שמפריעות לך, ומכיוון שתקופת הזמן בו אינך נמשכת לבעלך מתחילה בסוף ההריון וממשיכה לכארבעה שבועות לאחר הלידה, אני מניח שאת מדברת על חוסר משיכה פיזית - מינית או אפי' על אוורסיה - דוחינות מינית, ולא על חוסר משיכה לאיש כאדם - כאישיות. אם ההנחות שלי נכונות הרי שמדובר על תופעות הורמונאליות טבעיות העשויות להתרחש בתקופות אלו והם עשויות להעלם כלעומת שבאו. אך גם יתכן ומדובר בסימנים או בניצנים של דיכאון לידה - דיכאון לידה עלול להתפתח תוך שבועיים עד חודשיים מהלידה ( לעיתים רק תוך שנה ! ) אני מציע שתבררי עם רופא המשפחה שלך גם את האפשרות הזו וגם את האפשרות ההורמונאלית. במידה ויש בינך לבין בעלך מתחים, מריבות,קונפליקטים המשפיעים על אווירת הבית סביר להניח שגם לזה יש תרומה לחווית הריחוק ו/או הדחייה שלך,ויהיה עליכם לברר את מצבכם כזוג. אם המצב בבית מתוח הגיוני שגם בנך שהוא חלק מהבית יהיה מתוח ושזה יתבטא בהתנהגות לא רגועה, כשאווירת הבית תירגע גם בנך ימצא את מקומו ואת שלוותו. איחולי לכם לכל הטוב והיפה... אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

בהמשך לשאלתי פערים בעבודת השם

שלום רב לכם אינני רוצה להישמע גאוותנית הכוונה שלי היתה השקפת חייים שונה לגמרי, ולשיחות חולין הכוונה היתה לשון הרע ורכילות ודעות לגבי אנשים בעלי אינו מעוניין לשבת ללמוד ביחד זוגיות וחינוך ואינו מעונין גם ללמוד לבד ולקרוא לבד הוא טוען שקודם כל עבודה ואח"כ משפחה (אציין שזה ההשקפת חינוך שהוא גדל עליה) אינני מצליחה להרגיש אמון וחושבת הרבה שהוא משקר על דברים שאני שואלת אותו בכל מיני נושאים איך אבנה את הזוגיות בצורה נכונה בכך שלא אפסיד אותו? ברוב שיחותינו על המצב הוא שותק ואומר לפעמים שיהיה בסדר , אותי זה לא מספק איך אדע מתי זוגיות נחשבת לתקינה?

סיפור מורכב

שלום לשרית, לאיש שבחרת לך לחייך יש השקפות עולם, תפיסות וסגנון חיים שונים משלך. האתגר שלכם כזוג הוא אינו לעצב זה את זו בדרך בה אתם רואים את דמותו של בן הזוג האידיאלי שכן הדבר אינו אפשרי וזהו המתכון הטוב ביותר לזוגיות ומשפחה ממורמרת ומתוסכלת. עליכם לקבל זה את זו על השונות וההבדלים שבניכם ואפי' לנסות ללמוד ולהיות מופרים אחד מהשני. במידה והשונות מביאה אתכם לידי קונפליקט ואמנם טבעי ולגיטימי שכך יהיה - תצטרכו לפתור את הקונפליקט בדרך של משא ומתן השואף לפשרה הוגנת. (- אני שוב מפנה אותך לתשובה שלי תחת הכותרת win win כאן במדור לבעיות בתקשורת) את בעיית האמון שלכם ניתן יהיה לפתור רק אם תבינו מה גורם לכם לחוסר אמון. אם הסיבה לחוסר האמון בניכם הוא קשריו עם נשים אחרות עליכם להגיע לתובנות של מה שיש בקשרים האלה ואיך כל אחד מכם תופס את הקשר ואיך אתם מרגישים עם כל העניין הזה כמו שכתבתי לך במכתבי הקודם. אם חוסר האמון לא קשור עם קשריו הנ"ל עליכם יהיה לברר מה מביא אותו לשקר - הנחת היסוד שלנו תהיה שלא מדובר ב"שקרן פתולוגי" אלא שיש משהוא באינטראקציה בניכם שגורם לו לשקר - לדוגמא, יתכן שהוא יודע שאם יאמר את האמת הוא "יחטוף" ביקורת נוקבת וכדו' אז הוא מעדיף לשקר ולשמור על כבודו או על שקט בבית וכו' זוגיות תקינה היא זוגיות שבה שני בני הזוג מרגישים שביעות רצון מהקשר הזוגי. לעיתים חוסר שביעות הרצון ינבע מהתנהגויות לא נכונות ולעיתים אי שביעות הרצון באה על רקע של חשיבה מעוותת ציפיות לא נכונות וכדו' כמו הרצון שבן הזוג יהיה באותה רמה רוחנית כשלי... במצב בו הזוג לא מצליח להגיע לשביעות רצון מנישואיו בכוחות עצמו זה הזמן לגשת לקבלת עזרה מקצועית. אני בהחלט הייתי ממליץ לכם לגשת לייעוץ זוגי, מאחר ולמורכבות הקשר שלכם לא מספיק עצות אלא מצריך בירור מקיף, מעמיק ובעיקר מערכתי, כזה שרואה את המכלול של הקשר והאחריות של כל אחד מכם. אשמח להפנות אתכם אם תבקשו, למי שמתאים לסוג הקשיים איתם אתם מתמודדים. איחולי לכם לכל הטוב והיפה... אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

האם להציב אולטימטום?

שלום לכולכם! אני מרגישה שהפכתם להיות חלק מחיי, מאחר וחלקתי איתכם את סודותיי הכמוסים ביותר. אני מקוה שאתם זוכרים אותי ממכתביי הקודמים. הבעיה היא שאני לא מצליחה לדבר עם בעלי על הנישואין שלנו בצורה רשמית. אני זורקת פה ושם מילם על כך שקשה לי שהוא לא עובד וכו' והוא אומר שזה אוטוטו משתנה ואני סותמת את הפה. אני לא בטוחה שהוא עוד אוהב אותי וזה גם לא כל כך מאכזב אותי. אני גם לא בטוחה שאני אוהבת אותו, עובדה שאני לא נלחמת על השארותו לצידי. (המון פעמים גיסתי, שהיא היחידה שמודעת לבעיותיו האישיות אומרת לי שהיא במקומי היתה צועקת עליו, ובוכה ועונה בחזרה ולא נותנת לו לישון וכו' והיא לא מבינה איך אני כזו אדישה. אז חשבתי לעצמי שאולי אין בי מספיק אהבה להלחם עלינו.) אני יודעת שזה לא האופי שלי. כשאני אוהבת אני נלחמת ועשיו פתאום אין לי כח. בכל מה שקשור לזוגיות שלי אני מרגישה עייפה וזקנה וממוטטת. ואני כל כך צעירה, וחיי הנישואין שלי בקושי החלו. אני רוצה להתגרש אבל מרגישה קצת לא פייר כלפי בעלי. אם פתאום קורה משהו לאחד מבני הזוג זו סיבה לקום ולעזוב? העניין הוא שבעלי בכלל לא מבין שהנכות שלו היא משהו שמשפיע גם עלי, הוא חושב שזה עניין אישי שלו ואין לי חלק (רגשי) בזה. הוא מאד הרחיק אותי מכל מה שקשור לבדיקות הרפואיות, לוועדות הביטוח הלאומי וכו'. מעולם לא הייתי איתו בשום מקום כזה. אני מפנטזת על חיים אחרים, של בטוח שיתממשו אי פעם. אני לא רוצה לפגוע במשפחה שלי (בכל זאת גירושים הם לא סיפור נעים לאף אחד) ויש לי גם ילד, וזה אבא שלו. והוא אבא נהדר. אני מתפוצצת מבפנים. לפעמים נדמה לי שאם לא הילד שלי הייתי בורחת מכאן לעולם אחר. לארץ אחר. פותחת בחיים חדשים ואחרים. יש בינינו המון שתיקות ואני לא מצליחה לגשר עליהן. השאלה שלי היא האם כדאי להציב לו אולטימטום ולומר לו: "אני רוצה לעזוב אותך, אין לי כח לשמוע על כך שאתה עובר תקופה קשה ושזה יעבור. התקופה הזו ארוכה מדי ואני לא עומדת בזה. או ש- שבוע מהיום יש לך עבודה ואתה קם בבוקר ואני מנתקת את האינטרנט וכו' או שאני הולכת". או שלא כדאי לי לומר דברים שאולי אח"כ לא יהיה לי כח לעמוד בהם. (חשוב לי לציין שהאולטימטום הזה כבר קרה ושום דבר לא באמת השתנה!) אז להציב אולטימטום ולגרום לו בזה להבין עד כמה המצב חמור? או להמשיך להתעלם ולחיות בבועה בודדת?

אולטימטום לא רלוונטי !

שלום ללילך, את שוב כותבת על התסכול שלך ממצבו של בעלך וממצבכם כזוג. אני מתרשם כי את עדיין מבולבלת ואינך באמת יודעת מה את רוצה לעשות עם עצמך - עם חייך. יתכן ויש לך צפייה שיבוא מי שייקח ממך את האחריות ויחליט עבורך כיצד לנהוג. אך לא זו הדרך ולא זו העיר ! את ורק את יכולה וצריכה לקחת אחריות על גורלך ולבחור בדרך בה אתה רוצה ללכת. אם קשה לך לקבל החלטות בכוחות עצמך תוכלי להיעזר באיש מקצוע שאיתו תוכלי לברר מה את מרגישה ומה את באמת רוצה. אך בסופו של דבר את זו שתצטרכי לבחור האם את נלחמת על הבית או שאת יוצאת לדרך חדשה. הדבר הקל ביותר במצבך אך ההרסני ביותר הוא לא לעשות שום דבר מלבד ההתבוססות בכאב, בתסכול וברחמים עצמיים. מה שחשוב בעת הזאת היא לא מידת האהבה שלכם אלא מידת המחויבות שלכם זה לזו ולקשר, המחויבות לקשר יכולה להיות מכל סיבה אפשרית זיכרונות טובים, צפייה לעתיד טוב, ילדים משותפים, ערכים דתיים או תרבותיים . לדעתי כעת את ניצבת מול אתגר המחויבות, ואת צריכה להחליט האם את מחויבת ולקשר הזה והולכת להלחם עליו או שלא. במכתבך את מציגה את שאלתך כאילו שכל הבעיה שלכם סובבת סביב השאלה האם בעלך יעבוד והאם תצליחי להכריח אותו לעבוד. אך מצבכם הרבה יותר מורכב מכפי שאת מציגה בשאלת ה"אולטימטום", מה גם שלא ברור שבמצבו הנפשי - הרגשי בעלך בכלל מסוגל לצאת לעבוד מה שהופך את שאלת האולטימטום ללא רלוונטית . עליכם לגשת למטפל זוגי ופרטני לטפל בכם כזוג ובכל אחד בנפרד. אני לא חושב שיש מנוס מהעלאת הנושא בפני בעלך כולל הבקשה - דרישה שתתחילו לטפל בעצמכם. את הפעם הראשונה תוכלי לעשות ע"י מכתב אם קשה לך לפנות אל בעלך בשיחה ישירה. מאחל לכם הצלחה ואת כל הטוב והיפה שבעולם... אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

התמודדות עם הגרושים בנישואין ראשונים

שלום רב כבוד הרב, שמי חגית ואני הבת הבכורה בבית ואני כותבת שאלה זו בנוגע לאחי שיותר קטן ממני והיה נשוי שלוש שנים ולאור בגידה של אשתו הוא התגרש ממנה כבר בערך כחצי שנה. יש לציין וא אהב אותה מאוד ונתן לה את כל כולו מבחינת רגש, אהבה, יחס, מתנות, ימי הולדת, פרגון וחיזור ובמשך השנים שבהם הם היו נשואים אשתו התנהגה אליו בצורה קשה ביותר. דרשה ממנו בלי הפסקה אהבה ללא גבולות, חנקה אותו בדרישה לאהבה קינטה לו, השמיצה וזלזלה בו ליד ההורים שלה למרות כל מה שעשה למענה. כאשר היו רבים הייתה בורחת לאמא שלה ומסרבת להסביר ולדבר איתו ולאחר מכן באה ומנסה לחזר אחריו, הייתה לה ילדות קשה, הוריה לא אהבו אותה ובשבילה אחי הייה אבא, אח, חבר ובעל - כך היא הייתה אומרת לו והוא כעת מרגיש מנוצל, מושפל, דחוי, בלי בטחון עצמי, אין לו חשק להפגש עם אף בחורה אחרת. הוא רואה אותה מחובקת עם בחור אחר ופשוט נשרף מבפנים לראות שהיא נתנה לו סטירת לחי מצלצלת אחרי כל מה שעשה למענה. כבוד הרב, איך עוזרים לו להשתחרר מרגשות הכאב והתסכול, איך עוזרים לו לבנות את עצמו מחדש? אשמח ואודה לך מאוד עם תשיב לי בהקדם את תשובתך מכיון שאמי כבר כאובה מאוד מנושא זה. תודה רבה ויישר כח חגית.

פסיכותרפיסט

שלום חגית, בגידה היא אחת החוויות הקשות ביותר אותם עשויים בני אדם לחוות. אין ספק כי הבגידה מותירה משקעים לא פשוטים בנפשו של הנבגד ואכן עשויה לפגום בתחושת הערך העצמי ואף לאבוד האמון בבני המין הבוגד, אבוד אמון במוסד הנישואין ואפי' אבוד אמון טוטאלי בבני אדם. נכון שייפגש עם פסיכותרפיסט כדי ללמוד ולעבד את מה שעבר, לחזק את הערך העצמי שלו ועוד ועוד כפי הצורך והעניין ואפי' ללמוד לסלוח... לא נכון להתחיל בפרק ב' לפני שמסיימים את פרק א' ולכן לא נכון שיתחיל בזוגיות חדשה לפני שהוא יסיים מבחינה רגשית את הזוגיות הקודמת שלו. בהצלחה, אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

הבעת הערכה

אנחנו נשואים מספר שנים, ללא תקריות חריגות. בעלי מעט יותר איטי ממני בהבנה, וזה גורם לי לשדר זלזול כלשהוא כלפיו. אני יודעת שהמפתח להצלחה בחיי הנישואין הוא הבעת הערכה לבעל, ואני מתייסרת בייסורי מצפון. יש לכם כמה טיפים בשבילי איך להתעלות מעל עצמי?

"כבוד האדם"

שלום לך, אכן הבעת הערכה לבן או בת הזוג הוא דבר חשוב וזה אף נחשב לאחד הצרכים הנפשיים שלנו כמו הצורך ביציבות וביטחון וכדו' אך את מדברת על כך שאת משדרת כלפיו זלזול בשל כך שהוא פחות מהיר הבנה ביחס אלייך - זלזול והשפלה הינם מ"גורמי הסיכון" הברורים לזוגיות ולנישואין! המודעות שלך לבעיתיות שבעניין היא בהחלט חשובה, ומה שעלייך לעשות הוא קודם כל לבחון האם את לא תפוסה "בחשיבה מקבעת" על יכולת תפיסתו של בעלך, שכן יתכן שאת משווה אותו אלייך או למישהו אחר ובהתאם לכך את מדביקה לו תווית של "קשה הבנה". אך גם אם "אובייקטיבית" בעלך אינו חד תפיסה או אפי' "קשה הבנה" עלייך לקבלו באשר הוא למרות קשיי התפיסה שלו ולהעריכו ולכבדו על תכונות אחרות ו/או על התנהגויות או כישרונות אחרים שאין לי ספק שיש בו. עוד לא נברא אדם שאינו מיוחד בתחום מסויים או אדם שאין בו מכלול של פריטים שבשלהם הוא ראוי להערכה. יש יותר מדרך אחת כיצד ועל מה להעריך ולכבד בן אדם ! אך ככלל אני חושב ש"כבוד האדם" הוא מושג אבסולוטי כך שאנו כבני אדם לא אמורים כלל "לדון" מי ראוי לכבוד ומי לא. חז"ל לימדונו ש"חביב אדם שנברא בצלם" - חביב ומכובד באשר הוא אדם ! קבלת האחר ו"הכלתו" הינם ערכים אנושיים יסודיים ובהחלט מהווים את הבסיס והיסודות לקשר זוגי ולנישואין. את מספרת שנישואייך "תקינים" ומשביעי רצון ולכן ראוי ונכון שתשמרי עליהם ולפחות תראי שלא תקלקלי אותם במו ידייך. תיקונה של החשיבה שלך בהחלט תתקן את הדרך בה תתייחסי לגבר אותו בחרת לחייך ואת התחושות אותם תחושי כלפיו. איחולי לך להצלחה ולכל הטוב והיפה! אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

קושי בשמירת דברים אסורים

בעלי מתקשה להתגבר על איסורי נגיעה כשאנו אסורים כמו"כ קיים אז ביננו מתח גדול שמגביר את הקושי אצלו כשאנחנו מותרים הכל מצוין אך כשאנו אסורים הוא מחפש שלא נשמור נגיעה

בירור פנימי

שלום לאהובה, אודה לך אם תבהירי האם המתח הקיים אצלכם כשאתם אסורים הוא מתח רגשי או מתח מיני. ראשית יש לתת לגיטימציה לקושי שלו ולקבל את הקושי כמצב נורמלי. ראוי לברר איתו מהו הצורך שלו ב"נגיעה" האם מדובר בצורך פיזי - מיני או שהמדובר בצורך רגשי לחיבה, לקשר,אינטימיות וכדו' במידה והמדובר בצורך על רקע רגשי אפשר לבדוק איתו באיזה עוד דרכים הוא יכול לקבל מענה לצרכים אלו - כמו הבעות חיבה , בילוי משותף וכדו' יש ולעיתים הרצון למגע פיזי הוא ביסודו רצון ל"ביחד" לאינטימיות ולאו דווקא על רקע מיני. מה שעוד הייתי מברר איתו זה את המחויבות הדתית - אמונית שלו. האם הוא באמת הקב"ה - התורה היא מקור סמכות עבורו או שהוא מקיים מצוות כי לא נעים או כי את בקשת וכו'. כהמשך או כהרחבה לבירור המחויבות הדתית שלו יש מקום לברר עד כמה הוא מחובר לרציונל הפסיכוסקסואלי, הרגשי והבריאותי של המצווה הספציפית הזו - מה שאנחנו קוראים "טעמי המצוות". האמונה בצדקת הדרך מחד וההבנה של הדרך מאידך, ובמקביל הידיעה כי הקושי להיות "רחוקים" מבן או בת הזוג האהובים הוא קושי טבעי ולגיטימי עשויים להקל עליו את ההתמודדות שהיא לעיתים התמודדות לא פשוטה. איחולי להצלחה. אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

ייעוץ דחוף

שלום רב, אני בתחילת הדרך לנישואי, נשואה קצת יותר מחצי שנה, האם זה טבעי ונורמלי שרוב הזמן אני מתוסכלת מהנישואין ומתאכזבת כל פעם מחדש? בעלי ואני שונים בהכל! אני זורמת עם ביטחון עצמי והומור אוהבת אטרקציות וכו' ובעלי מופנם וביישן וטיפוס רגיל הולך בתלם. וחסר לי הרבה בקשר אין לי הערכה ואהבה אליו הוא לא מתחיל לספק אותי. אני מכירה הרבה גברים אחרים כמו אחים, צוות בעבודה וכולם ברמה חברתית יותר גבוהה. אני מרגישה שאין לי עניין לספר לו חוויות, לא מגרה אותי לצאת איתו לטייל. בעוד שאני מאד אוהבת לצאת ואוהבת חברה, אבל איתו אין לי קטע! כל הזמן עולות לי מחשבות שאנחנו חייבים להתגרש כי נמאס לי מהקשר הזה, ולמה אני צריכה לסבול ולהרגיש שאני תקועה איתו??? חיי נישואין אמור להיות כיף ומרגש ולא עם דמעות בעיניים כל הזמן. ואני ממש מפחדת מה יהיה... ההורים של בעלי גרושים והוא גדל עם אבא חורג מגיל צעיר, ויש לו איזה פחד שגם לו זה יקרה ולכן הוא כל הזמן מוותר לי ועושה כל מה שאני דורשת ממנו אפילו דברים מוגזמים, אין לי משענת ואין לי ביטחון. הוא מעריץ אותי ורודף אחרי, ואני בדיוק ההיפך.... מה אני עושה??? מודה מראש על תשובתכם! הילה

כמה שאלות

שלום להילה, רציתי לשאול אותך כמה שאלות. האם כפו עלייך להינשא לו או שזו הייתה בחירה חופשית שלך ? במידה ובחרת בו - מה הביא אתך להחלטה להינשא לו ? מה היו הציפיות שלך ממנו ומהקשר הזוגי ומה השתבש ? האם לדעתך כישורים חברתיים הם הפרמטר היחיד להערכה של בן אדם ? האם את סבורה שהאתגר של הנישואין הוא לעצב זה את זו או לקבל ולכבד זה את זו ? מה צריך לקרות בכדי שתהיי מרוצה מנישואייך ? אני בהחלט מסכים עם האמירה שלך ש"חיי נישואין אמור להיות כיף ומרגש ולא כל הזמן עם דמעות בעיניים" בשביל שזה יקרה תצטרכי לעשות מסע רציני בו תלמדי לשנות את החשיבה שלך. את כותבת שאת מפחדת מפרידה ,אך אם תישארי במקום הרגשי והקוגנטיבי שלך את תאבדי את בעלך הרבה יותר מהר ממה שאת מתארת לעצמך. בברכה, אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

בעיות בנישואים שניים

אני בת 29 נשואה פעם שני יש לי 2 ילדים מנישואים ראשונים ו2 ילדים מהנישואים הנוכחים, העניין הוא שבעלי לא אוהב את 2 ילדי מהנישואים הקודמים( בני 9 ו-7) זה מתבטא בכך שהוא מעיר להם הרבה , כביכול מחנך, הם לא אוהבים אותו או להיות בחברתו, אם זה היה חינוך עם חיבה ואהדה בצורה יפה לא היתה לי עם זה בעיה אבל פה זה נראה כתקשורת טכנית ואפילו צינית ללא שמץ של רכות, פרגון,קרוב וכדו' כמובן שאין על מה לדבר בענין לימוד, הכנת ש.ב. ויתר הדברים שכרוכים בגידול ילדים אם 2 הילדים שלו הוא אבא רגיל לחלוטין, אוהב ואהוב (תמיד 2 הגדולים רואים איך נראים החיים ל2 הקטנים שיש להם אבא והם אפילו אומרים בפה מלא) כואב לי עליהם מאוד, יש לי איתם המון בעיות בביה"ס וברור לי שלבעלי יש חלק גדול בזה , בעלי אומר שיש משהו שחוסם אותו והוא לא יודע איך להתגבר על זה, אני לא מתכוונת להמשיך את חיי בצורה הזו כי אני נקרעת, האם לדעתך יש סיכוי לשנות את המצב או שהגענו לסוף הדרך

לכבד? כן ! לאהוב ? לא בהכרח !

שלום תמר, אני סבור שיש לעשות הבחנה בין זה שבעלך לא אוהב את ילדייך לבין ההתנהגויות הלא סימפטיות שלו כלפי הילדים. אין לצפות שאיש זר יפתח "אהבה" כלפי ילדים שאינם ילדיו הביולוגיים, מה שכן מצופה ממנו הוא "לכבד" אותם ולהתנהג אליהם בדרך ארץ. ועל כן גם אם יש לבעלך "חסימה" שלא מאפשרת לו להתחבר רגשית לילדים עליו לנהוג איתם בכבוד. עליכם לדעת שהורה חורג אינו "ממלא מקום" או "תחליף" של ההורה הביולוגי, והיחסים שבין ההורה לילד החורג אינם אמורים להיות "כמו" היחסים שבין ההורה הביולוגי לילדו. אני מזמין אותך לקרוא את ספרה של ד"ר רבקה נרדי "נישואים שניים" - לומדים להגדיר מחדש מהו בית. (מודן הוצאה לאור) מאחל לך את כל הטוב והיפה, אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

מתי יגיע כבר הזיווג שלי

שלום אני עוד חודשים אהיה בע"ז בגיל 34, אני ממש לחוצה, רוצה, משתוקקת להתחתן אבל זה לא קרה עדיין. אני נפגשת מנסה, אני תמיד ממש מתארגנת לפני פגישה אני לא על הדרך פוגשת משהו, אני ממש משקיעה לפעמים קונה בגד חדש, מסתדרת הכל שיהיה לי חשק לצאת מתפללת המון המון ( שירי השירים, נשמת, תהילים וכו' וכו') אבל ...... לדעתי כך: בגילאים אלו יש בחורים שממש לא מענינים משעממים רדודים קצת והם לא מתאימים לי ויש בחורים שהם ממש בסדר, אבל הם לא רוצים למשל נפגשתי עם בחור גרוש בלי ילדים בן 35 והפגישה הייתה מתשע עד אחת עשרה וחצי והיה ממש מעניין ונחמד, ואפילו יכולנו למשיך עוד רק שהיה קצת מאוחר וזה עוד בפגישה ראשונה, לי היה ברור שיהיה לזה המשך אבל הבחור הודיע שהכל היה נהדר והוא לא בדיוק יודע למה אבל זה לא נראה לא, וזה בעצם הבחורים האחרים שהם כל כך בסדר וממש כף לדבר איתם אבל יש להם סוג של תקיעות או משהו כזה וזה לא ממשיך. מה עלי לעשות, האם כדאי לפנות לייעוץ, ובכלל מה לדעתכם אני צריכה לעשות?

חיפוש נינוח

שלום לירדן, ראשית, חשוב שלא תהיי לחוצה מכך שעדיין לא הכרת בן זוג ושלא תתלי את האושר שלך בזוגיות שלך. חשוב שתאהבי את עצמך ואת מה שאת עושה, בלי קשר לאם יש לך אהבה או האם כבר הספקת להקים משפחה. אהבה זוגיות ומשפחה הן ערך מוסף לחיינו ולא החיים בעצמם ! ואם כל זה ודווקא מהמקום היותר רגוע והיותר נינוח הזה המשיכי לחפש לך אהבה זוגיות ומשפחה. אכן נכון להיפגש עם מקצוע בכדי לבחון האם יש משהוא לא נכון בדרך שבה את מנסה להכיר לך בני זוג או האם יש מסרים - שדרים לא מתאימים, לבחון את נושאי השיחה, את הופעתך החיצונית ועוד. מאחל לך את כל הטוב והיפה שבעולם, אלי בן סימון 0548445421 [email protected] לייעוץ ראשוני ניתן לטלפן כל ערב בין עשר בלילה לחצות. באין מענה ניתן להשאיר הודעה.

ההורים נפרדים

הורי נשואים 25 שנה ואף פעם לא הסתדרו. לא ככ משנה מה היו הבעיות רק שהשבוע הגיעה אמא להחלטה שנפרדים לחודש כדי להחליט מה קורה. השרלה מה אנחנו כילדים עושים או לא עושים מתערבים או לא? מזמינים אחד מהם לשבת? איכ מתעניינים בלי להכנס לפרטים אישיים ולרגשות שליליים ואיך לא שופטים ונוקטים צד? אנחנו 3 ילדים בת ושני בנים כולנו נשואים וגרים במרחק קטן מאוד מההורים כרגע אבא בבית ואמו עזבה אם אפשר לא לפרסם את השם שלי תודה

"איש הישר בעיניו יעשה"

שלום לך, בניגוד לעמיתותי אני סבור שכל זמן שהבחירה של ההורים היא לשתף את הילדים, להתייעץ איתם, למצוא דווקא אצל ילדיהם אוזן קשבת, ומאידך הבחירה של הילדים היא לשמוע את ההורים לנסות לייעץ ואפי' לגשר בינהם אין שום סיבה שבעולם שלא לעשות זאת. אם השיחות האלו הופכות להיות טעונות שיפוטיות מניפולטיביות או לא נעימות מכל סיבה שהיא לאחד מהמשתתפים בו - יואיל להודיע שהוא לא חפץ להמשיך בשיחות מהסוג הזה. מובן מאיליו שצריך לקחת בחשבון את גיל הילדים לפני שמערבים אותם בזוגיות של הוריהם. מאחל לך את כל הטוב והיפה, אלי בן סימון 054844521 [email protected] לייעוץ ראשוני אפשר לטלפן בין עשר בערב ל חצות. באין מענה ניתן להשאיר הודעה.

צרות של עשירים - אבל הן גם

בעלי היקר מארגן לי פעמים רבות הפתעות שאינן לרצוני, יש לו אובססיה להפתיע אותי בכל יום הולדת-תודה מכל הלב!! אלא שלעיתים אני ממש לא אוהבת את ההפתעות האלו ואני חייבת "להנות" מהן כדי לא לפגוע בו. עם השנים החכמתי ובמרחק רב מההפתעה וברגע של רגיעה הסברתי לו את הענין.תגובתו היתה שכל מה שהוא יעשה זה לא טוב,איזו אישה לא אוהבת הפתעות וכו'... הראתי לו באיזשהו פורום שאני שותפה בו שהמון אנשים לא אוהבים הפתעות... השנה לא לקחתי סיכון ואמרתי לו שלימדוני להגיד לבעל הכל בלי רמזים (ולחכות שיבין) אז לכן אני מבקשת ממך שלא תזמין לי לא חברות ולא משפחה ולא תעשה כך ולא כך...אלא תביא לי מנקה לכמה ימים הביתה ונצא באותו יום אנו וילדינו בלבד!! זה מה שאני רוצה!!! הוא ה ת ע צ ב ן - גם הפתעות אי אפשר לעשות. ניסיתי לנתח איתו את הענין - לשם מה ההפתעה? כדי לסמן לעצמך שהפתעת או כדי לשמחני?....והזכרתי לו שוב מה אני רוצה ביום הולדת מחר יום הולדתי , תפסתי (הודעה ששכח למחוק בסלולרי) שהוא מזמין אלינו הביתה מחר אנשים. נכנסתי ממש לרעידות ולמתח פנימי. אינני רוצה להרוס לו כי אני יודעת שזה מאוד ירגיזו אך אני ממש ממש לא מצליחה לתפקד ולא רוצה שיום ההולדת שלי יהרס. שאלתי: מה אני עושה? איך בכ"ז מדברת איתו שישנה כיוון עוד היום?

שמירה על גבולות העצמי לעומת שמירה על הזוגיות

שלום לרות, אני בהחלט מבין את המצוקה שלך ! כאילו שלא די בכך שאת לא אוהבת הפתעות ו/או מסיבות המוניות ולא די בכך שלא מקשיבים ולא מכבדים את הרצונות וההעדפות שלך, גם אין לך את הפריוילגיה לא "להנות" ממה שלא מהנה אותך. אין ספק שהעניין הזה בניכם זקוק לליבון והבנה, מה גורם לו לחשוב שהוא ישמח אותך דווקא בדרך שעושה לך לא טוב. אך במה שנוגע לכאן ועכשיו מן הראוי שתשקלי האם הסבל והמצוקה שלך שאני בכלל לא מקל בה ראש גם מעצם ההפתעה וגם מזה שאישך לא כיבד את רצונך שווים את המתח והריחוק שיגרמו לכם מביטול אפשרי של הארוע המתוכנן. את יכולה אם כי לא חייבת לנהוג כלפיו בחמלה ולאפשר את קיומה של המסיבה אך חשוב שתהיה הבהרה חד משמעית שהפרסה הזאת נפסקת אחת ולתמיד. מאחל לך בחירה כזו שתאפשר לך לשמור על גבולות העצמי שלך תוך שמירה על הזוגיות והביחד שלכם. אלי בן סימון 054844521 [email protected]

מרגישה שחקנית

לכל היועצים והרבנים שעזרו לי גם בשאלותי הקודמות שלום רב! טוב, סביר להניח שאתם לא ממש זוכרים את הקושי שלי מתוך שלל הקשיים שאתם נחשפים אליהם. בקצרה, עד לפני חודש הייתי בטוחה שאני אוטוטו עוזבת את הבית קשה לי עם חוסר המעש של בעלי ועם רגשות הבוז שלי כלפיו (שהפכו לאדישות בחלוף הזמן) השאלה שלי היא כזאת: לאורך כל הזמן האחרון שחשבתי לעזוב את הבית השתמשתי באמצעי מניעה כדי לא להרות מאחר ולא רציתי להיות גרושה + 2 ילדים, (יש לנו ילד אחד והוא כבר גדול דיו כך שזה לא נורא כ"כ) בחודש האחרון החלטתי לעשות ממש הכל כדי לגרום לי להתאהב בו שוב. ממש ללכת על כל הקופה כמו שכתבתם לי "שתוכלי להגיד לילד שלך שבאמת ניסית הכל", אז ניסיתי לעשות הכל, להיות הכי טובה בעולם, בישלתי ארוחות טעימות והזמנתי לנו מקום מיוחד, הלכתי להוריו כל החגים שירגיש טוב... החמאתי לו בכל הזדמנות, שילמתי חלק מחובותיו וכו' וזה ממש לא זה. אני לא מצליחה לאהוב אותו באמת באמת מחדש. אני גם מרגישה שהוא לא מעריך את מה שאני עושה (ואין זה פלא, להערכתי אין לו מושג שהוא היה מועמד להיות גרוש עד לא מזמן...) רוב הזמן אני מרגישה שהוא לא באמת אוהב אותי אפילו שהוא אומר את זה בלי סוף. אם מודדים אותו במבחן המעשה הוא לא עושה עבורי כ-ל-ו-ם, בשונה ממני, והוא מודע לזה. התשובה שלו זה שפשוט לוקח לו זמן לעשות דברים. בנתיים מבחינתו הוא מרגיש ש"השתניתי" ושאני "אוהבת אותו" ולא אדישה אליו והוא רוצה עוד ילד... מה שממש לא בא בחשבון מבחינתי, אני לא רוצה להביא ילדים מאדם שאני לא אוהבת ובטח לא כאשר אין לי מושג אם עוד שבוע עדיין נהיה יחד. אגב- אני יודעת שזה לא בסדר, אבל את כל המניעה הזו עשיתי על דעת עצמי בלבד. לא שאלתי אף רב. עשיתי מה שהרגיש לי נכון. השאלה שלי מה עושים? אני מרגישה שאולי אולי קיים סיכוי שאם הוא יסכים לעשות דברים שאני אעריך (ללמוד, לעבוד, לפרנס) אני אוכל לאהוב אותו ולא לפרק את הבית. אבל הוא לא מתאמץ מספיק, אפילו שהוא כן השתנה בכמה דברים (הוא קם מוקדם בבוקר, מחפש לימודים) מה עושים? אני גם רוצה עוד ילד, אני כבר לא בת 20 מזמן. אני פשוט לא בטוחה שזה צעד נכון עכשיו. להתייאש ולעזוב? לתת לזה עוד קצת זמן? (אל תמליצו לי רק על ייעוץ - לצערי אין לי כסף לזה בשלב הזה.) תודה רבה מראש, לילך

הערכה כבסיס לאהבה

שלום ללילך, מתוך רצון טוב לשפר ולתקן את הזוגיות שלכם ובכדי "שתוכלי להגיד לילד שלך שבאמת ניסיתם הכל" - "השקעת" בזוגיות שלכם והענקת לבעלך ארוחות טובות, יחס חם,נתת משקל מכריע להעדפות שלו היכן לחגוג וכו' וכו' תוך ציפייה שאם תהיי "הכי טובה בעולם" ותתני לו ותעשי לו ותוותרי לו את "תצליחי" לאהוב את בעלך. הנחת היסוד שלך שבשביל לאהוב צריך לתת ולהשקיע היא בהחלט נכונה אך במצב זה שהסיבות הבסיסיות לחוסר הערכה שלך לבעלך עדיין עומדות בעינן - דווקא ההשקעה האינטנסיבית שלך בבעלך ובזוגיות עשויה לגרום בדיוק את ההפך מהמטרה לשמה את מתאמצת, מכיוון שאת מתאכזבת כל פעם מחדש על כך שאת עושה, פועלת, משקיעה, ושום דבר לא קורה. למעשה שום דבר לא יכול לקרות מהסיבה שאהבה בנויה על יסודות של הערכה ובמידה ואין בין בני הזוג הערכה אין שום אפשרות שתתפתח אהבה. בתפיסה שלך בעלך "בטלן", בחוויה שלך בעלך "לא עושה עבורך כ-ל-ו-ם", לך נראה שהוא "לא באמת אוהב אותך" ומהמקום הזה של חוסר הערכה וחוסר הדדיות - לפחות בתפיסה שלך, השקעה של אחד מבני הזוג עשויה לאכזב ולקלקל את הקשר יותר. אתם מוכרחים לברר יחד את הצרכים והציפיות זה מזו ולהתחיל תהליך של עשייה, נתינה וקבלה הדדית וזאת לאחר שתדעו שאתם מעריכים זה את זו. על אף שאת מבקשת שלא להפנות אתכם לטיפול זוגי אני מרגיש שמחובתי המקצועית לומר לכם שאני מניח שלא תדעו לפתור את הפלונטר בו אתם מצויים בכוחות עצמכם ואתם בהחלט זקוקים לעזרה מקצועית. אני מבין שבמצב כלכלי דחוק ברמה כזו או אחרת קשה לחשוב על הוצאות נוספות, אך במצב של הזוגיות שלכם וברמת המסוכנות המאוד גבוהה של הנישואין שלכם, טיפול זוגי הוא לא פחות נצרך ודחוף מטיפול רפואי חשוב שאותו עושים גם אם אין הפרוטה מצויה. אם תבקשי אוכל להפנות אתכם למטפלים שיגבו מכם סכום סביר ומתחשב. לגבי מניעת הריון: כפי שהורה לי הגאון הרב משה פנירי שליט"א - כל זמן שבני הזוג לא בטוחים בהמשך הקשר הזוגי ושוקלים פרידה, נכון שינהגו באחריות וידאגו למניעת הריון. מכיוון שיש דרכים למניעת הריון שהם מותרים וישנם כאלה שהם אסורים יש לעשות שאלת חכם לפני השימוש במונעי הריון. מאחל לכם את כל הטוב והיפה, אלי בן סימון 0548445421 [email protected] לייעוץ ראשוני ולהכוונה ניתן לטלפן בין עשר בערב לחצות.

חוסר תקשורת

לפני חמש שנים נישאנו לאחר שמונה חודשי הכרות ואהבה גדולה במשך הזמן נולדו לנו שני ילדים מקסימים במשך השנה האחרונה יש הרגשה של ריחוק שנראה שנוצר גם ממתחים כלכלים ומחוסר זמן שלנו עם עצמנו בגלל הילדים שתופסים מקום מאוד נרחב במערכת הייומיות שלנו ,כאשר אי מדברת עם בעלי בענין הוא טוען שכולם עוברים את זה ואין מה לעשות שזוהי המציאות אבל אני חשה סובלת ומתוסכלת מהמצב והכי מפחדת שזה יהי מצב בלתי הפיך מבקשת באם תוכלו לייעץ לי מה עליי לעשות ?

הזוגיות כבריה

שלום לרווש, זוגיות הינה "ישות" אשר חיה נושמת ולעיתים גם בועטת. "בריה" זו ששמה נישואין זקוקה באופן מתמיד "להזנה" בלתי פוסקת - בזמן שהזוגיות לא תקבל את התזונה הראויה היא תיבול ותקמול. ברית הנישואין מטבע בריאתה נמצאת במצב דינמי או שהיא בהתקדמות ובשגשוג או שהיא בנסיגה ובהידרדרות, אין במערכת הזו מצב סטטי. בכדי שמערכת זוגית תחדול מלתפקד כראוי מבחינה רגשית ומנטלית אין צורך בחבלה ספציפית או בקטסטרופה כזו או אחרת, די בכך שבני הזוג לא ישקיעו בנישואיהם בכדי שהזוגיות שלהם תהפוך לכזו שאינה משביעת רצון ולעיתים קשה ומעיקה. את מציינת שאתם חיים בזוגיות שבה אין לכם זמן לעצמכם ומן הסתם שאין לכם זמן לא לעצמכם כזוג ולא כיחידים וזו בהחלט סיבה מובהקת לגסיסה של רגשות קירבה שייכות ואהבה. אין ספק שהמתח הכלכלי תורם את תרומתו למצבכם אך לזוגיות בריאה יש את החוסן להתמודד עם מצבי לחץ ומשבר. מה שאתם צריכים לעשות הוא לפנות לעצמכם מדי יום זמן רגוע בו אתם יושבים ומבלים יחד בשיחה בצורה רגועה ונינוחה. בנוסף מדי שבוע שבועיים צאו לבלות יחד במקום או בפעילות ששניכם נהנים ממנה - פעילות זו אמורה להיות כששניכם יכולים לדבר יחד כמו טיול מסעדה וכדו' מאחל לכם הצלחה ואת כל הטוב והיפה שבעולם, אלי בן סימון 0548445421 [email protected] לייעוץ ראשוני ניתן לטלפן בין עשר בערב לחצות.

זיווג..

קצת מסובך לתאר, אבל אנסה לתמצת את שאלתי.. אני רווקה בת 28 וטרם מצאתי את בן הזוג שלי. אחרי שכל חברותי התחתנו והביאו לעולם ילד או שניים אני מתחילה לתהות האם זה לא משהו בי שגורם לזה שאני לא מצליחה להתחתן.. היו לי הרבה פגישות ו"מערכות יחסים" של כמה חודשים שאחת מהן כמעט הובילה לנישואין אבל שום דבר לא הוביל ל"דבר האמיתי". עכשיו לשאלה.. האם חוסר ההצלחה שלי יכול לנבוע מכך שאני לא ממש מוגדרת מבחינה דתית ואם כן, מה אפשר לעשות בנידון חוץ מלהתחזק כי את זה אני מנסה כל הזמן לעשות רק שהסגנון חיים החרדי לא מתאים לי..? (אני דתיה אבל שומרת על כשרות מחמירה ובגלל זה גם הסגנון של הבחורים שאיתם אני נפגשת בעייתי. אני יוצאת עם דתיים או מתחזקים לחלקם נראה שאני "דתיה" מידי ולחלק שבא מהכיוון החרדי נראה שאני פחות מידי בשבילם). מקווה שהצלחתי להבהיר מה השאלה שלי. תודה מראש..

רווקות מאוחרת

שלום לך, אני סבור שנכון שתפגשי איש מקצוע איתו תוכלי לברר האם יש משהוא לא נכון בדרך בה את מכירה בחורים החל מהבחירה שלך עם איזה בחורים את נפגשת, איך את נראית מה הם נושאי השיחה, בירור הציפיות שלך מבן זוג פוטנציאלי ועוד ועוד. זה שעדיין לא הכרת בן זוג לא אומר שיש בך משהוא לא בסדר כאדם - כאישיות, יתכן שאת פשוט צריכה ללמוד כמה דברים על עצמך ועל עולם הדייטים וההכרויות. יתכן גם שמדובר בעניין של מזל ועיתוי שמימי שעם זה אין לנו מה לעשות חוץ מלהתפלל. יתכן שהמורכבות בהגדרה הדתית שלך מהווה קושי במציאת בן הזוג המתאים אך זהות דתית זה לא משהוא שאנחנו יכולים או צריכים לשנות בשביל להכיר בן זוג. אפשר לשנות או לתת דגשים על סגנון ועל תכני דיבור, על הופעה חיצונית ודברים מהסוג הזה אך לא אמונות, דעות, השקפות עולם וכו' חשוב שתדעי שרווקות היא לא אסון ושרווקות היא לא נכות, זוגיות ונישואין הם דרך מופלאה להפיק את המירב מהחיים אך העדרם אינו העדר החיים. האושר שלנו נמצא ותלוי במה שבתוכינו ולא במה שמחוצה לנו! עושר הוא "הישג" חיצוני וגם יופי וגם תהילה וגם בן זוג... אל תפני את האנרגיות שלך בעיסוק ברווקות שלך - חיי חיים מלאים ביצירה ובסיפוק, תלמדי ותשכילי, תטיילי ותבלי, השתדלי לאהוב את עצמך ואת מה שאת עושה ולהעניק משמעות לחייך . חשוב שתדאגי לכך שהחיים החברתיים שלך יכללו לא רק גברים בפגישות הכרות אלא גם קשרים חברותיים אחרים. מאחל לך את כל הטוב והיפה שבעולם, אלי בן סימון 0548445421 [email protected] לייעוץ ראשוני ניתן לטלפן בין עשר בערב לחצות.

השפעת הבית וההורים על חיי הנישואין

הזוגיות של הורי לא בריאה ולא נכונה חוסר תיקשורת נכונה ויכוחים ליד הילדים וכו'. כמובן כשאני עומדת מהצד ומבטיחה לעצמי שאצלי בעז"ה הדברים יראו אחרת זוגיות בריאה נכונה וטובה תיקשורת והבנה . אך כפי שהבנתי וקראתי זה תמיד נישאר בגדר הבטחה ובסופו של דבר הבעיה ממשיכה לדור הבא למרות שיודעים שזה לא נכון ככה ולמרות ההבטחות שאצלי זה לא יהיה .מתוך מה שקראתי כמה פעמים אז תמיד נשארים עם המגרעות שמביאים מהבית כמובן שאפשר לשנות תמיד השאלה היא האים זה כ"כ קשה לצאת מדפוסי התנהגות של הבית ולפתוח חיים אחרים לגמרי .

לא פשוט אך אפשרי !

שלום לך, נכון הוא שבדרך כלל אנו מעתיקים את דפוסי ההתנהגות והחשיבה שראינו ושחווינו בבית הורינו אל חיינו האישיים, הזוגיים והמשפחתיים. אך יש ולעיתים ילדים עושים "היפוך תגובה" ובוחרים לעצמם התנהגות ההפוכה לגמרי ממשפחת המוצא שלהם. ועם כל זאת לא מחייב להיות "המודל המעתיק" וגם לא מוכרחים להיות במצב של "היפוך תגובה", בזמן שיש מודעות לקושי שבהתנהגות "המוכרת" מבית ההורים אפשר בהחלט לעשות "חינוך מחדש" לדפוסי החשיבה וההתנהגות וזאת על ידי למידה של דפוסים חדשים, נוחים ומשביעי רצון. האדם הוא ייצור בעל בחירה היכול לתקן את חשיבתו ואת התנהגותו אם רק יחפוץ בכך וגם אם לעיתים השינוי הוא קשה, הוא בהחלט אפשרי! מאחל לכם את כל הטוב והיפה שבעולם, אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

פרידה זמנית

בגין מצב כלכלי לא פשוט, אני חפץ להעתר להצעה לעזוב את הארץ לפחות לשנה, ולעבוד בחו"ל. יש לי ב"ה אשה וילדים, וזה בלתי אפשרי לקחתם עימי. גם משום שהם מסודרים במקומות לימודים, ועוד יותר מכך באיזור אליו אני מתעתד לנסוע אין מסגרות לימודים מתאימים, זה פשוט חור נידח בקצה העולם. התקשורת תהיה קשה והמפגשים שלנו יהיו במקרה הטוב נדירים וקצרים. יש לי זוגיות טובה עם אשתי, אולם אני חושש שהניתוק הזה מהווה סכנה. הלבטים שלי הם קשים משום שאני חושב על כך שאשתי תיוותר כאן לבד ותאלץ להתמודד עם כל מיני סוגים של בעיות, בעוד אני אהיה רחוק כל כך ולא אוכל תמיד להיות לה לעזר. אולי לכם יש נסיון בתחום, ותוכלו קצת לעזור לי בשיקולים.

"רחוקים אך קרובים"

שלום למשולם, אין ספק שהדילמה בפניה אתם עומדים כזוג וכמשפחה,אינה פשוטה כלל. במכתבך העלית שני קשיים עיקריים: א. החשש לטיב היחסים הזוגיים שלכם בעכבות היעדרותך הממושכת מהבית. ב. החשש מקשיה של אשתך להתמודד עם דברים ומצבים בהעדרך. ישנם קשיים נוספים עימהם תצטרכו להתמודד - כמו הקושי להתמודד עם חווית הבדידות והגעגוע ובפרט ב"ימים משפחתיים" כמו שבתות חגים ימי הולדת יום נישואין וכו' וכו'. כמו כן צריך לקחת בחשבון את זה שהילדים יגדלו בלי אבא בבית, צריך לבחון עד כמה יש לאם סמכות הורית בכדי לנהל בית בצורה תקינה, צריך להכיר את מורכבות המשפחה שלכם בכדי לדעת אלו נושאים נוספים צריך לבחון. בהתייחס לחששך לערעור יחסכם הזוגיים, במידה והיחסים הזוגיים שלכם אכן טובים כמו שציינת ויש לכם תשתיות חזקות של קשר וחברות אני לא רואה סיבה למפנה דרסטי ביחסים בעכבות היעדרות של שנה מהבית. אם יש לך סיבה להניח שהיעדרותך תוביל למשבר אנא ציין זאת כדי שאוכל להתייחס לכך. כמו כל התלבטות בחיים צריך להציב בצורה ברורה את כל השיקולים הרלוונטיים לחיות ולשלילה ולקבל החלטה ממקום בוגר בדרך של "מחיר ותמורה" - הקשיים הם סוג של מחיר אותו אנו משלמים עבור "הישג" זה או אחר. רווחה כלכלית זה סוג של "תמורה" או "סחורה" אותה תקבל אם וכאשר "תשלם" את המחיר של הריחוק מאשתך וממשפחתך על כל הכרוך בכך. בכותרת למכתבך בחרת לקרוא "פרידה זמנית" ואני מניח שזו התחושה שלך אך הייתי מציע לך לעשות איזה שהוא תיקון בהגדרת המצב. גם שאנו רחוקים מבני או בנות הזוג שלנו אנו לעולם לא נפרדים ואף לא פרידה זמנית המוטו הוא "רחוקים (-פיזית/גאוגרפית) אך קרובים (-רגשית) וזאת על ידי מחשבה שיחות טלפון הבעה של דאגה ואכפתיות מכתבים וכו' וכו'. עליכם כזוג לבחון יחד האם אתם מוכנים לשלם את המחירים אותם אמורים לשלם . הקב"ה ברא את האדם בצלמו וכדמותו שהמשמעות לכך על פי חז"ל "להבין ולהשכיל" ומכאן היכולת של האדם באשר הוא, לבחור ולהכריע עבורו את גורלו. אשמח ללוות אתכם בדרך להחלטה. אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

עזרה.....!

אני נשואה 9 חודשים. ביני לבין בעלי יש פער של 13 שנה (לא ידעתי את הגיל שלו האמיתי עד החתונה). יצאנו 3 חודשים הכל היה פתוח, שמח וטוב ב"ה. מחודש לאחר החתונה פתאום בעלי התחיל להסתגר בעצמו ולהתרחק, דבר זה כלל מעבר לישון בחדר אחר, חוסר יחס. בשיחה עמו טען שהוא נמצא בסחרור גדול. מצד אחד הוא שמח שהוא מצא אותי ולא יכל למצוא מישהי יותר טובה ומצד האחר קשה לו להיות נשוי אחרי הרבה שנים שהיה רווק (כשהתחתנו הוא היה בן 40) הוא טען שעם הזמן זה יעבור. כעבור חצי שנה של נישואים שהקשר הפך נוראי מיום ליום, מריבות יחס פוגע ומשפיל, הפך אותי ללעג ליד משפחתו בעיקר, פניתי לרב שלו לעזרה, בהתחלה המצב קצת עזר אך כעבור כמה זמן התחיל לסובב את הרב שלו ולומר דברים שכאילו הוא עושה ובפועל לא עושה. היה חודש שהוא התקרב אלי יותר, כמובן שמהפניה לרב עבדתי על עצמי להיות יותר נחמדה, להבליג יותר, בשביל לקדם את המצב. לאחרונה שוב חלה התרחקות, הוא טוען שאני לא סבלנית מספיק והמצב ישתנה ואני לא יודעת מה זה נישואים ואני רק מקטרת על המצב וזה גורם לו עוד יותר להתרחק. יש לציין שאני עושה הכל בבית כולל קניות, לעיתים רחוקות הוא עוזר. רציתי שנלך ליעוץ זוגי והוא לא מוכן... מה לעשות????? אני כבר לא מסוגלת יותר

ביחד או לחוד

שלום לך, את מתארת זוגיות במצב המצריך התערבות מקצועית, ויפה שעה אחת קודם. טיפול זוגי הוא "זוגי" מעצם ההגדרה אך אם בעלך לא מעוניין להצטרף גשי לבדך. לעיתים מוצאים יחד עם המטפל את הדרך לצרף את בן הזוג אך גם אם בן הזוג לא יצטרף תוכלי לבחון את דרכך ולנסות להשפיע משהוא על הזוגיות בכוחות עצמך לכל הפחות עד שבן הזוג יסכים להגיע. כך או כך את תצטרכי ללמוד על איך לחיות בשפיות בתוך זוגיות לא פשוטה. איחולי לך להצלחה. אלי בן סימון 0548445421

עזרה פסכולוגית

בעלי סובל כמה שנים מהפרעה נפשית,מתאר זאת ככוחות טומאה שמציקים לו במיוחד בלימוד ותפילה בתקופה האחרונה הוא נחלש רוחנית ופועל להתגרש אני לא מעונינת להתגרש ולא יודעת איך להתנהג איתו ואיך לפתור את הבעיה שלו אשמח לקבל תשובה מפורטת.

איבחון מקצועי

שלום לך, את כותבת שבעלך סובל כמה שנים מ"הפרעה נפשית" - שלפי תיאורך עושה הרושם שמדובר במחשבות טורדניות כפייתיות, המוגדר כ- ocd . אך הפרעה נפשית צריכה להיות מאובחנת אצל איש מקצוע, שכן לא כל קושי הוא הפרעה נפשית. במידה ואדם מאובחן אפשר ע"פ האבחנה לכוון אותו לקבל עזרה. לעיתים ההתערבות המקצועית תהיה ע"י פסיכולוג ולעיתים ע"י פסיכיאטר ולעיתים ע"י שילוב של שניהם. את מספרת גם על כך שבעלך מעוניין להיפרד ממך ואת תולה זאת במצבו הנפשי, אך כאמור לעיל א"א להתייחס לבעלך כאל אדם שסובל מהפרעה נפשית כל עוד הוא לא מאובחן בידי איש מקצוע, אך גם אם הוא היה מאובחן ככזה לא בהכרח שבחירתו להיפרד נובעת מההפרעה הנפשית שלו שכן ישנם גם אנשים "בריאים" שבוחרים להיפרד מבן או בת הזוג שלהם. לכן מה שאתם צריכים לעשות זה לאבחן את מצב הזוגיות שלכם אצל יועץ נישואין ובלי קשר לאבחן את הקושי איתו מתמודד בעלך אצל פסיכולוג או פסיכיאטר. מאחל לכם את כל הטוב והיפה... אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

עזרה פסכולוגית המשך

אפרט יותר את שאלתי בעלי סובל כמה שנים מהפרעה של כוחות טומאה שמציקים לו וזה לפי תאורו . וזה כבר כמה שנים ההפרעות הם במיוחד, ללמוד ללכת לבית הכנסת להתפלל אני לא יודעת אם ח"ו הם באמת קימים אבל פנינו לכמה רבנים מוכרים והם אמרו שהוא צריך טיפול .הוא טוען שכשהיה בחור לא היו לו ההפרעות ולכן תולה את זה בקשר שלו איתי. האם יכול להיות דבר כזה? אני מאוד קשורה אליו קשה לי מאד מאד להפרד הוא אדם טוב הוא אוהב מאד את הילדים ב"ה והוא גם אמר שהסיבה לרצון שלו להתגרש זה בגלל הסבל הנפשי הזה.הוא גם לא כ"כ מעונין בטיפול תרופתי,האם יש מרפא טוב הומאופתי?

אבחון מקצועי - המשך

שוב שלום לך, אני חוזר ואומר, לפני שתהיה אבחנה מקצועית לקשיים של בעלך לא נוכל לדעת האם ההפרעה היא פסיכיאטרית ואז אכן הטיפול יכלול תרופות כמו שנראה לך בפשטות או שהקושי שלו הוא קוגניטיבי - חשיבתי ביסודו למשל תפיסת חווית המיניות של האדם כדבר טמא, ומכאן המצוקה שלו בקשר שלו עם אשתו. במידה והאבחון יצביע על כיוון קוגניטיבי, הטיפול יהיה בהתאם - קוגניטיבי ע"י שיחות ובמקרה זה יתכן והגורם המקצועי יצרף דמות רבנית שתתן גושפנקא לכך שהקשר בין איש לאשתו הוא קשר נקי וטהור. כיום ברוך ה' ישנם יועצי נישואין רבניים שהוכשרו ע"י איגוד י.נ.ר הנותנים מענה לשני הפונקציות האלו גם יחד, גם איש מקצוע וגם אדם עם אוריינטציה רבנית. במידה והאבחון יורה שהמדובר הוא במחשבות טורדניות כפייתיות או אז יוצע טיפול קוגניטיבי התנהגותי עם או בלי שילוב של תרופות. בהחלט תתכן אפשרות של הפרעה נפשית מתחום הפסיכופתולוגיה - מחלות נפש ובמקרה זה הפסיכיאטר המטפל יבחן האם להסתפק בטיפול תרופתי או להמליץ על אשפוז. לכן הכיוון שלכם כרגע הוא לא איך לשכנע את בעלך ליטול תרופות מהרפואה הקונוונציונלית או האלטרנטיבית אלא לדאוג לכך שבעלך יאובחן אצל איש מקצוע ראוי. יתכן מאוד שבעלך נרתע מלטפל בעצמו מהסיבה שהוא קוטלג כ"חולה" שצריך תרופות אך חשוב שבראש ובראשונה את תשני את החשיבה שלך ואחר כך גם הוא ישנה את החשיבה שהוא לא חולה אלא סובל מקושי שצריך לאבחן ולהבין את מהותו. במידה והקשר החברי ביניכם הוא קשר טוב יהיה אפשר לגייס את הקשר והחברות שלכם לכך שבעלך יסכים לגשת לאבחון. במידה ותרגישי צורך את מוזמנת לכתוב שוב. איחולי לכם להצלחה, אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

התאמה דתית בין בני הזוג

בס"ד. שלום וברכה! אני נמצאת במערכת יחסים ארוכה (עוד מעט 3 שנים)עם בן זוג שאינו מבית דתי, אך אפשר לומר שהוא מתחזק. בראשית הקשר הוא עוד היה "חילוני" בהגדרה וכעת הוא מתקרב, אך בצעדים איטיים יחסית לרצוני, ואני לעומתו עם הזמן נחלשתי בהקפדה על מצוות. דבר זה לא עירער לי את האמונה בה', אלא את האמונה בעצמי. אפשר לומר שאני די מיואשת מעצמי, ביחוד לגבי שמירת נגיעה. הרחקנו לכת, אך לא לגמרי. חשוב לי לציין כי אני מאד אוהבת אותו והוא אוהב אותי ואנחנו מרגישים כי הקשר שלנו באמת מיוחד, עוד מן ההתחלה. הוא האדם הכי טוב והכי מיוחד שאני מכירה. ממש נעים וטוב לנו להכיר אחד את השניה לעומק עוד ועוד. אני לא יודעת מה הם סדרי העדיפויות. מצד אחד, התחנכתי על רעיונות של התאמה דתית ואמונית, המקנים יציבות לבית. ומצד שני, ההתאמה הנפשית ביננו גדולה לאין ערוך, כמו האהבה. איני יודעת מה אמור לתת משקל יתר ולעמוד מול עיניי בעומדי להחליט האם להינשא לו או לא? (שזו שאלה שעומדת באוויר ובראש עוד מראשית דרכנו, ושמודחקת מדי יום בגלל משקל הנגד שיוצרת ההתאמה הנפשית). חשוב לציין כי הוא לא אוהב להיכנס תחת הגדרות של "דתי" או "חוזר בתשובה", אלא קורא לעצמו "יהודי". אני מתחברת לעניין זה, אך עולה בי ספק קל כי אולי מדובר בחוסר רצון להתחייב למסגרת כלשהיא. כמו כן, בעניין שמירת המצוות, הוא שואף למינימום (אלו הם דבריו), ולא מעבר לכך, כאשר השאיפה שלי היא למקסימום וזאת בכל תחום (למרות שבהווה זה לא כל כך מתבטא). אני באמת שואפת ליותר, ובע"ה אני מקווה שהקב"ה יסייע בידי גם לעשות יותר. השאלה אם נתחתן זה יוכל להתממש? מה אמור להיות מול עיניי בבואי להחליט החלטה כה גורלית? אשמח אם תתייחס לכך שאנו אוהבים אחד את השני, אך השאיפות הדתיות שלנו אינן תואמות. כמו כן, רציתי לשוב ולהדגיש כי הוא כבר אינו חילוני, אלא מתחזק רק בעל שאיפות מצומצמות בבין אדם למקום, ושאיפות גבוהות בבין אדם לחברו, זהו הדבר שהכי מפריע לי, שהוא מצמצם את עצמו. זה נראה לי משונה לצמצם את עצמך מראש, ביחוד כשאתה בשלב של התחזקות. אשמח לתשובה שתכוון אותי כמה שיותר להחלטה, וכן שתתייחס לכל ההיבטים. תודה רבה, א.ש.

"החלטה גורלית"

שלום לך, שאלת הפער על רקע דתי בין בני זוג אותה את מעלה היא אחת הסוגיות הסבוכות והמורכבות ביותר בתחום הנישואין והמשפחה. אנו נתקלים בה בעיקר בזוגות שאחד מבני הזוג חזר "בתשובה" או "בשאלה" כך שהפער הדתי נכנס אל תוך זוגיות ומשפחה מבוססת, ומעת לעת אנו פוגשים בה גם בזוגות וביחידים הבוחנים את דרכם לקראת נישואין. ובכן,נקודת המוצא שלנו היא שבכל מצב, שני אנשים יהיו שונים זה מזה מעצם בריאתם. ועל כן כשאדם רוצה לבחור עבורו בן או בת זוג האתגר שלו לא יהיה למצוא בן זוג "בדיוק כמוהו" אלא כמה שיותר דומה לו כלומר להשתדל לצמצם את הפער הקיים ממילא, וזאת בכדי למזער את הקושי הטבעי לחיות עם מי ששונה מאיתנו. אמנם יש נקודות שוני שבהם אפשר לקבל החלטה מושכלת שאנחנו בוחרים להיכנס אליהן ולהתמודד איתן אך יש פערים שאנחנו כאנשי מקצוע לא ממליצים להיכנס אליהם בגלל המורכבות הלא פשוטה ואפי' הבעייתית שהן גורמות ברמה האישית הזוגית והמשפחתית, המכניסות את הזוגיות הזו לרמת סיכון גבוהה יחסית. למשל פערים הקשורים ב"כיוונים בחיים" כמו פערים על רקע דתי או פערים תרבותיים כדוגמת תפיסות שונות על יחסי גבר ואישה ומקומם במשפחה, ההתייחסות ל"חומרניות" -חיים מוחצנים לעומת חיים צנועים, בזבוז לעומת חסכנות וכדו' ולכן לו היית שואלת מלכתחילה האם להיכנס למערכת יחסים עם גבר שתפיסותיו הדתיות ואורח חייו הדתי שונה מאוד משלך הייתי אומר לך באופן חד משמעי שלא נכון להיכנס לכזה קשר שכן קשר כזה מזמן קשיים והתמודדויות לא פשוטות. אך כעת המצב שונה ומורכב יותר, שכן אתם כבר "זוג" ואתם כבר מעורבים רגשית. מה שעליכם לעשות הוא בראש ובראשונה "למפות" ולהגדיר את הפערים ביניכם אופרטיבית בצורה מאוד ברורה, כלומר להגדיר היכן השוני שלכם בעניין הדתי מגיע או עשוי בעתיד להגיע לידי ביטוי. לדוגמא, באיזו דרך כל אחד מכם רוצה שהשבת תראה בבית איזו רמה של כשרות תונהג בבית, באיזו מידה טהרת המשפחה תישמר ביניכם, באיזה חינוך יתחנכו ילדיכם, האם המסרים והדוגמא האישית שהילדים יקבלו מכם יכולים להתיישב בצורה סבירה בנפשם של הילדים ועוד שאלות מהסוג הזה. וכאן תצרכו לבחון עם עצמכם כיצד או אם בכלל אתם חושבים שתוכלו לחיות בשלום עם הקונפליקטים האלו. אמנם בכל זוגיות ישנם קונפליקטים וכל זוג זקוק לכלים לפתרון קונפליקטים אך בזוגיות כשלכם תצטרכו לפתח מיומנות ברמה גבוהה יותר של פתרון קונפליקטים וכן תצטרכו לגלות ראש פתוח ונאורות באופן משמעותי יותר. כמו כל החלטה שצריך לקבל בחיים צריך לשקול רווח מול הפסד או תמורה מול מחיר, כשהתמורה במקרה שלכם היא שביעות הרצון שלכם זה מזו ומהקשר שזה כולל כמובן את תחושות האהבה אותה חווים לראשונה בצורה מיוחדת כפי הגדרתך, אך המחיר שאתם נדרשים לשלם הוא הקושי בהתמודדות עם האתגרים שאתם תצטרכו להגדיר לעצמכם לפי המשמעות של הפער בתפיסה שלכם. ואתם ורק אתם יכולים וצריכים להכריע בבחירה שעשויה ללוות אתכם לאורך ימים ושנים וזאת גם בתקופה שבה רמת האינפטואציה - האהבה ההורמונלית, כלומר הריגוש שבאהבה תפחת באופן טבעי כמו אצל כל הזוגות ותעבור לפאזה בוגרת יותר. אך מה שחשוב שתדעו ואני מתרשם ממכתבך שזה לא כ"כ ברור לך שהאתגר בכל מערכת זוגית ובפרט בזוגיות מהסוג שלכם היא לא לנסות או לצפות לשנות זה את זו אלא ללמוד לקבל ולהכיל זה את זו על השונות והנבדלות עמה הוא בה אל הקשר. במידה והציפייה שלכם היא שכל אחד יקרב את השני אל עולמו אתם צפויים לקשר של תסכול ומירמור שכל הכיף והריגוש והתחושות של האהבה והקשר שלכם "יבלעו" אל תוך הקושי והאכזבה שתחוו. התנאי היסודי והראשוני של כל קשר זוגי ובפרט בזוגיות הבנויה על פערים הקשורים עם כיווני חיים היא יכולת הקבלה וההכלה של האחר באשר הוא אחר! עלייך לאפשר לו לבחור את דרכו כמו שהוא חש ומבין אותה, את לא אמורה להיות זו שמבקרת את דרכו - האם ההגדרות שהוא נותן או לא נותן לעצמו הן כי כך הוא מאמין או שהוא לא רוצה להתחייב ולא האם הוא מצמצם מעצמו והאם זה נכון וכו' וכו'. אם את בוחרת בו עלייך לכבד את אמונתו ואת הדרך שבה הוא רואה לנכון להביאה לידי ביטוי. אם את רואה שאת לא מסוגלת לעמוד בכך פשוט אל תהיו במקום הזה! אל תאמללו את עצמכם! את כותבת שבשל הקשר ביניכם הזנחת חלק מהמצוות בהן את מאמינה - וזה דבר שאת צריכה בהחלט לבחון עם עצמך, מעבר לחשבון שלך עם אלוקייך ועם מצפונך, מה זה מלמד על הקשר שלכם. האם בשם האהבה והזוגיות יש ערכים שלא מכובדים על ידי אותה זוגיות? האם קשר זוגי אומר שמאן דהו אמור לוותר על עקרונותיו? גם אם תבחרו למסד את הזוגיות שלכם ולהינשא זה לזו אתם מוכרחים לראות איך כל אחד חי על פי אמונתו ומצפונו בלי לפגוע באמונתו ובמצפונו של זולתו. אין שום תמורה בעולם לוויתור על דרך בחיים, על אמונה ומצפון! מאחל לכם בחירה נכונה ובקלות עד כמה שניתן, אלי בן סימון 0548445421 [email protected].

קושי בהליכה משותפת לייעוץ

אנחנו נשואים הרבה שנים. בשלוש-ארבע שנים האחרונות אני מרגישה שלא מקשיבים לי, שדעתי לא חשובה, שעצותיי לא מתקבלות ועפ"ר בוחרת בדרך של שתיקה ושמיעה בלבד. לפני כמה חודשים סיכמנו על הליכה משותפת לייעוץ, לאחר שראיתי שהליכה שלי בלבד לא תרמה לשינוי בכלל. ילדתי לפני כמה שבועות ולפתע החלטתו השתנתה: אינו צריך ללכת, הוא יודע טוב יותר, לא מפריע לו המצב הנוכחי וכן הלאה. בימים אלו ייתכן שאוכל להפסיק בטהרה ולטבול לאחר הלידה. אני לא מרגישה רצון וחשק לעשות זאת, ואני יכולה להשתמש במילותיו שלו: איני צריכה ללכת, לא רע לי ככה, אין לי שום בעיה להמשיך במצב הנוכחי. אבל אני יודעת שזה לא נכון. מצד שני אני מרגישה מושפלת כל הזמן לעשות מה שהוא רוצה ולהסתובב סביב רצונותיו. שאלותיי: איך אני יכולה לומר לו מה אני מרגישה ושיבין שאני לא מתחמקת אלא קשה לי רגשית עם גישתו? כלומר, לא לפגוע בו מחד גיסא אולם שיבין שאני פגועה מאידך גיסא. איך אפשר לשכנע אותו ללכת לייעוץ, שלדעתי יתרום לנו מאד! (אולי בעיקר לי, אבל זה לא משנה כי אם לא טוב לי צריך גם להיות לא טוב לו) מקווה שהובנתי, מחכה לתשובתכם בהקדם,

עניין של גישה

שלום לך, השאלה המרכזית שלך היא כיצד לגרום או לשכנע את בן הזוג שלך להצטרף אלייך לטיפול זוגי. ובכן בכדי לדעת איך לשכנע את בעלך תצטרכי להבין מדוע הוא מסרב להצטרף אלייך לפגישות ולכשתדעי את הסיבה לסירוב שלו תוכלי לנסות לדון איתו בקושי שלו. הגישה שלך צריכה להיות מכבדת ומקבלת וכזאת שמאמינה בטוהר כוונותיו של בעלך, כלומר שבמידה ובעלך מסביר לך שהוא אינו מעוניין בטיפול זוגי מכיוון שמבחינתו הכל בסדר והוא לא מרגיש צורך בעזרה, קבלי דברים את דבריו ככתבם וכלשונם שהוא באמת מרגיש כך ובשום אופן אל תדחי את דבריו בדרך של הבעת אי אמון - "אתה לא באמת חושב כך אתה רק לא רוצה לשמוע דברים שיחייבו אותך" או אמירות אחרות מהסוג הזה. את כן יכולה לומר לו גם אם אתה מרגיש טוב בזוגיות שלנו אני מרגישה קושי או מצוקה בזוגיות ואני מעוניינת לפתור את המצוקה הזו ומכיוון שטיפול זוגי הוא זוגי מעצם ההגדרה אני מבקשת שתצטרף אלי לפגישות בכדי שהן תהיינה יעילות ויגרמו לי לרווחה רגשית. גם אם הוא אומר לך שהוא לא מאמין בטיפול זוגי או שהוא בעצמו מבין לא פחות טוב מהמטפל האמיני לו וקבלי שכך הוא חושב באמת ובתמים ומהמקום הזה אמרי לו אני מבינה שאתה לא מאמין בטיפול אך אני / אנחנו במצוקה מה בדעתך לעשות - אני כן מאמינה בטיפול ולפחות רוצה לתת לכך צ'אנס האם יש לך רעיון טוב יותר? בדרך הזו שאת מדברת על הצרכים שלך ולא עוסקת בלהאשים ולהשמיץ את בן זוגך וכשאת מנסה באמת להבין את בן הזוג שלך ולהתמודד בהגיון עם האתגרים שהוא יציב לך סביר להניח שבסופו של דבר תמצאו את הדרך לטיפול. מובן מאיליו שבכדי לנהל כזה סוג של דיאלוג ומשא ומתן צריך שתהיה אווירת בית נוחה מה שלא מובן מאיליו בזוגיות שזקוקה לעזרה אך צריך למצוא את הדרך והזמן המתאים לשיחה כזו. איחולי לך להצלחה! אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

בטחון וחוזק שלי, לעומת חולשות שלו, מה לעשות?

שלום, אנחנו נשואים 11 חודשים. בגדול אנחנו מאושרים וחיים נפלא.בעלי הוא אדם עדין ורגיש, וחסר בטחון עצמי. לעומתו אני בעלת בטחון ועצמה, עצמאית, החלטית ובעלת כושר שיפוט. אני יודעת שהחוזק שלי מפריע ומחליש את בעלי. הוא מרגיש חסר מקום בבית, למרות שאני משתדלת מאד לא להדגיש את החוזק שלי בבית,מספיק שנלך לקניות והוא לא ידע להחליט ולחשבן, ובסוף אני יעמיד את הצדדים לכאן ולכאן ואכריע בפשטות, והוא ירגיש רע. אנחנו נתקלים בקושי הזה יוםיום. השאלות שלי הם כאלה: עד כמה עליי להקטין את עצמי, כדי לא להכאיב לו? (אציין שזה מתנקם בו בכך שזה גורם לי להעריך אותו פחות, אמנם לא בפועל אבל ברעיון) האם הדרך הנכונה היא ליצור מצב כמו שהוא היה רוצה - שאני אהיה חלשה ותלותית בו - ואז הוא ירגיש חזק, או שזה צריך להיות תהליך מודע של התחזקות מצידו, בלי שאני אשתנה? האם עליי לשתף אותו בקושי שלי - בעל חסר ביטחון עצמי ולבקש ממנו להיות חזק או שיש דרך מעשית אחרת (לא הידברות ישירה) שתשפיע יותר? תודה מראש!

הצעה לחשיבה חדשה

שלום לשרה, ברשותך אבדוק איתך כמה מהנחות היסוד שלך, את כותבת "בעלי... חסר בטחון עצמי" - אולי הוא לא חסר ביטחון עצמי אלא שלך יש "יותר" ביטחון עצמי. "אני יודעת שהחוזק שלי מפריע ומחליש את בעלי" - מניין לך שהחוזק שלך מפריע לבעלך ואפי' מחליש אותו, האם הוא אמר לך שהחוזק שלך מפריע לו, כך הוא התבטא? את כותבת שבזמן שאת לוקחת החלטה הוא מרגיש רע עם זה - איך את יודעת זאת? את כותבת שהוא רוצה "שאני אהיה חלשה ותלותית בו ואז הוא ירגיש חזק" את בטוחה שזה מה אמר לך שהוא רוצה? שימי לב שבתחילת המכתב את כותבת על הקושי של "בעלך" עם החוזק שלך ובסוף המכתב את כותבת שהקושי "שלך" הוא בעל חסר ביטחון עצמי ואת שואלת האם צריך לבקש ממנו להיות חזק - כלומר ש"לך" יש בעיה עם זה שהוא חסר ביטחון ולא רק לו... אני מרשה לעצמי להניח שבעלך לא ביקש ממך שתהיי חלשה ותלותית ושהוא גם אף פעם לא אמר לך ש"החוזק שלך מפריע לי" - המונחים האלה הם מן הסתם השערות או פרשנויות שלך לאי הנחת שאת מזהה מצדו של בעלך ביחס לדומיננטיות שלך. אני אציע לך פרשנות שונה, פרשנות שאת הזכרת אותה ברך אגב במכתבך אך לא יחסת לה את החשיבות הראויה. בעלך עשוי להרגיש שאין לו "מקום בבית", שאין לו מספיק יכולת להשפיע על ההחלטות בבית, שהוא לא מצליח להביא לידי ביטוי את היכולות שלו בבית וזה לא בגלל שאת חזקה אלא מכיוון שכנראה יש משהוא בהתנהלות שלך שגורמת לו להרגיש כך. מי שיוכל לומר לך מה גורם לו להרגיש כך זה בעלך בכבודו ובעצמו - אך יתכן למשל שלאישך לוקח קצת יותר זמן ביחס אלייך לקבל החלטות, אולי כי הוא חסר ביטחון אך אולי את מהירה יותר ואולי הוא שקול ומחושב יותר... ובזמן שהוא עסוק בלהחליט את "משתלטת" על ההחלטה ועושה זאת בנונשלנטיות, עם העברה של איזה שהוא מסר של "מה הסיפור בכלל" וכשדפוס ההתנהגות הזה חוזר על עצמו פעם אחר פעם אחר פעם החוויה של בעלך תהיה שאין לו מקום בבית! את יכולה גם להניח שבעלך מבין ומרגיש שאת תופסת אותו כ"בעיה" בגלל חוסר הביטחון שלו (לפי תפיסתך...) מה שמעצים את החוויה הלא פשוטה שלו גם ככה. לשאלתך, אני בהחלט ממליץ לך לפתוח את הנושא ולדבר עליו בצורה ברורה ולברר יחד מה בדיוק מפריע לכם ומה הייתם רוצים שיקרה כדי שתרגישו טוב יותר. חשוב שתביני שהציפייה שלך לא אמורה להיות מה עושים בכדי שבעלך יהיה בעל בטחון עצמי רב יותר אלא איך כל אחד מכם חי את חייו כמו שהוא בוחר לחיות אותם וכשבן הזוג שלו מכבד ומקבל אותו באשר הוא בלי להרגיש שהוא צריך להיות יותר כזה או פחות כזה... אני בהחלט ממליץ לכם לגשת לכמה שיחות אצל יועץ נישואין זה יעשה לכם סדר במחשבות וברגשות כשאתם עוד "רעננים" ולפני שהתחושות האלו יהפכו להיות כבדים ומעיקים. מאחל לכם את כל הטוב והיפה, אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

תודה על התשובות, הבהרות נוספות.

שלום, ותודה על תגובותיכם. למעשה, לאחר קריאת התשובות נוכחתי לדעת כי לא היטבתי להגדיר את עצמי בשאלתי הראשונה. דווקא אין מדובר כאן בפרשנות שלי למצב, אלא לזו של בעלי, ודווקא הוא זה שמציב את הסיטואציות שבהם אנחנו נתקלים במהלך היומיום באור כזה. בעלי ואני משוחחים בפתיחות רבה ולשנינו מספיק מודעות עצמית כדי להציג את תחושותינו זה בפני זו. כשהתארסנו, המשיכה שלי אליו הייתה בפירוש הרגש והעדינות שלו, כמו הרבה תחומים אחרים שאני מעריכה בו מאד עד היום, ולא כוח ועוצמה.מה גם, שדווקא אי הפחד שלו לנהל איתי פגישות הוכיחה לי כי הוא בעל בטחון עצמי מספק כדי לקבל אותי עם העצמה המסויימת ששידרתי, ולהרגיש בזה טוב. הדבר האחרון שבקשתי היה לגרום לתיסכולים ולקשיים רגשיים אצל בן זוגי לנוכח האופי ה"חזק" שלי. רק מה, מיד אחרי החתונה (למפרע התברר שזה היה קיים לאורך כל תקופת האירוסין) נוכחתי לדעת כי דווקא הוא מרגיש רע ליד הבטחון והעצמה שאני משדרת לסביבתי, דווקא משום שהוא מעריך זאת מאד ודווקא משום ששנים הוא מרגיש רע עם התדמית שלו בחברה שהיא כל כך לא כזאת.וזאת למרות, שבמהלך כל השנה השתדלתי מאד לא ל"דרוך על היבלת" שלמדתי להכיר,הפכתי להיות מבחורה חזקה, החלטית ודומינטטית ל"אשה כשרה העושה רצון בעלה" היה לו את כל המרחב להחליט כל החלטה (גם כאלו שהיו נראות כשגויות בעיניי), התייעצתי איתו בכל תחום, הערכתי אותו בפניו ובכל צורה אפשרית כי דווקא העדינות והרגישות שלו כלפי הזולת הם שמדברים אליי (וכן על שאר תכונותיו) ייתכן ולא עשיתי זאת מספיק, ואולי לא מספיק טוב, אני לוקחת את תשובתה של גב' אסתרזון לתשומת ליבי, ובכל זאת, דווקא הנקודה האחרונה לא החמיאה לו, והוא העדיף להיות "האיש החזק" וכל פעם שראה את הערכה של הסובבים אותי כלפיי (בחברה, במשפחה המורחבת, בעבודה וכו') הבטחון שלו התערער והוא הרגיש רע. בעוד אני חשבתי שהוא יראה שדווקא אשה כמוני, שבכל מקום הגיעה ל"מקום ראשון" מתקפלת לידו, זה יחזק לו את הביטחון העצמי, גילתי שזה רק מערער אותו יותר כי הוא מרגיש נחות לידי. במהלך הזמן האיום שלו הפך להיות גם הקושי שלי, ולכן דברי בשאלה הקודמת פותחים בקושי שלו ומסתיימים בשלי, כי היום קשה לי להאמין באהבה שלו אליי, כשאני יודעת עד כמה חלקים נרחבים אצלי מהווים קושי אצלו, וגם זה הכניס לי רעיונות של "למה הייתי צריכה את זה בכלל", אני שונאת להרגיש מגושמת כל כך לידו... ולכן שאלתי, מה אפשר לעשות, האם עליי להשתנות ולהפוך לתלותית (אכן, הוא הודה בכך שלמרות שלא היה רוצה שאשנה את האופי שלי, למעני, הוא היה מעדיף אשה תלותית ושהוא יהיה החכם והחזק) או שיש דרך שהוא ירכוש בטחון עצמי וכוח למרות הכל, ויהיה "הגבר בבית" כפי שהוא ואני כל כך רוצים. אני מתייעצת אתכם, משום שחשוב לי שהוא יקבל את כל הכבוד הראוי לו, ואני לא יודעת באיזה דרך עלינו ללכת כדי שהוא תמיד ירגיש טוב עם עצמו ובכל זאת יתחזק. תודה מראש, על הזמן ועל ההשקעה בכתיבתכם.

קבלה והכלה לעומת עיצוב

שוב שלום לשרה, אני עדיין סבור שמה שאני ועמיתי כתבנו לך נכונים וכי לאדם לא אמורה להיות בעיה לחיות לצדו של אדם דומיננטי אלא אם כן ישנם דפוסי התנהגות ומסרים המקטינים את ערכו של האחר. סביר להניח שכשבעלך מדבר על כך שהוא היה רוצה "אשה תלותית ושהוא יהיה החכם והחזק" הוא בעצם מדבר על כך שהוא רוצה מקום בבית - כח השפעה וכו'. בשום אופן את לא אמורה ל"התקפל בפניו" ו"אשה כשרה העושה רצון בעלה" זה לא ההפך מאשה "חזקה החלטית דומיננטית". האתגר של הזוגיות הוא ללמוד לקבל זה את זו ולא לעצב זה את זו. הוא אמור לקבל ולהכיל אותך כפי שאת - חזקה החלטית ודומיננטית ואת אמורה לקבל ולהכיל אותו כמו שהוא. אני בהחלט סבור שנכון שתיגשו לייעוץ זוגי. מאחל לכם את כל הטוב והיפה, אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

ניהול בית בלי כעס ולחץ

אני מוצאת את עצמי/אישי פעמים רבות מתנהלים בבית עם הרבה כעסים ומתחים.ישנה מתיחות באויר שמוקרנת כלפי הילדים ולהיפך. איך אפשר להתגבר על כעס ולהכניס רוגע לחיי המשפחה?

לגיטמציה של הכעס

שלום לשירי, הכעס הינו רגש טבעי ולגיטימי אותו חווים בני האדם באשר הם. כעס הוא ביטוי של כאב, של תסכול, של צורך או צרכים שלא מולאו - כעס הוא סוג של זעקה - זעקת כאב! האתגר של האדם אל מול הכעס אינה הכחדת הכעס שכן כעס הוא אנרגיה שתצטרך להשתחרר בדרך כזו או אחרת - התמודדות עם הכעס בדרך של "כבישה", הדחקה, הכחדה וכדו' תהפוך להיות "אנרגיה" של דיכאון, ובמקביל תעשה את האדם ל"פצצה מתקתקת" שתתפוצץ במקום אחר בלי שום פרופורציה לאירוע בו היא תתפוצץ. הכעס ביסודו הוא רגש בריא ואינסטנקטיבי העוזר לנו לשמור על גבולות ה"אני" שלנו שלא יפרצו וירמסו על ידי הסובבים אותנו, שכן אם לא נרגיש "התנגדות" - כעס על דברים שנעשים לנו ואינם לרוחינו לא נדע לשמור על הטריטוריה שלנו - על העצמי שלנו ובכך נאפשר לאחרים לרמוס שוב ושוב את הגבולות האישיים שלנו. לכעס יש תפקיד דומה לתפקיד ה"רעב" - אילולי שנחוש רעב, לא נדע שהגוף במצוקה וזקוק למזון, באותה דרך הכעס מלמד אותנו שקיימת סכנה לגבולותינו האישיים - לגבולות ה"אני" שלנו. המשנה במסכת אבות כותבת: "קשה לכעוס ונוח לרצות, חסיד - נוח לכעוס וקשה לרצות, רשע" כלומר שגם החסיד הנוהג תמיד לפנים משורת הדין כועס מעת לעת - אמנם הוא קשה לכעוס כלומר הוא לא כועס בקלות, אך הוא בהחלט כועס. בביאור התובנה הזו כתב רבנו יונה "...כי צריך להיות לו הרגשה בעלבונים אשר יעשו לו בני אדם, ועל זה אמרו חכמים במבחר הפנינים אל תהיה מתוק הרבה פן יבלעוך" דהיינו שחווית הכעס הינה טבעית, לגיטימית ואפי' נחוצה לנו בכדי שלא "נבלע" ע"י הסביבה בה אנו חיים. האתגר שלנו מול הכעס כאמור, אינו להכחידו אלא לשמור על שפיות ועל תרבות דיבור והתנהגות נאותה בזמן הכעס. אמרו חז"ל "...המשבר כליו בחמתו... יהא בעיניך כעובד עבודה זרה" האיתגור של חז"ל הוא על "שבירת הכלים" - תרתי משמע ולא על חווית הכעס. התרפיה של הכעס היא, הדיבור אודות הכעס - מדוע אתה כועס על מי אתה כועס מה ציפית שיקרה וכו' וכו' . גם אם הטמפרמנט של הדיבור קצת גבוה והוא מתנהל בדרך של "מתקיף לה" (בלשון מושאל מהתלמוד) זה בסדר ולגיטימי וכך ראוי לנהוג כל עוד השפה מכובדת ונקיה. ודווקא בדרך הזו האנרגיה השלילית של הכעס תתועל (-מלשון תעלה) למקום חיובי של בירור התפייסות והסתכלות קדימה. מעבר לתפקידו של הכעס כשומר על גבולות העצמי שלנו מפני "פריצה", אנו יודעים כי הכעס הוא חלק מתהליך דינמי שמתחיל בצורך או צרכים שלא מולאו אצל האדם, שגם אז תפקידו להתריע כי צרכים בסיסיים אלו לא באים על סיפוקם. לכל אדם יש כמה צרכים רגשיים - פסיכולוגיים כדוגמת הצורך ביציבות וביטחון הצורך להיות נאהב הצורך שדעתו תשמע ועוד, שבזמן שהם לא מתמלאים מתחיל תהליך דינמי שמוביל לכעס. הדינמיקה של הכעס היא כדלהלן: צורך שלא מולא יגרום לתחושת אי נחת שתגרום לתחושת תסכול שתגרום לתחושת כעס, שבמערכת זוגית תגרום לריחוק רגשי שיגרום לריחוק פיזי שיגרום לרגשות טינה שיגרמו בסופו של דבר לתחושה של אדישות שהיא בעצם ההפך מאהבה שפירושה תחושת קשר ושייכות. אתם צריכים ללמוד מה קורה לכם שאתם כ"כ עצבניים ומתוחים - זה שהאנרגיות של הכעס מתועלות לילדים זה מובן מאיליו, העיסוק שלכם צריך להיות בסיבת הכעס, בלהבין מדוע אתם כועסים, מה מתסכל אתכם, איזה צרכים - רגשיים יש לכם שלא מתמלאים ומשאירים אתכם עם חסך, ובהם תטפלו ולא להפנות את החשיבה לאיך מתמודדים עם הכעס שהוא בעצם רק תוצאה. מאחל לכם את כל הטוב והיפה... אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

מצוות הבית

שלום וברכה! אני נשואה כ15 שנה ואמא להרבה ילדים, בנים ובנות ב"ה. לאורך נישואינו סבלתי מהתפרצויות אלימות של בעלי אך לא באופן קבוע. לפני כשלוש שנים נתקף בעלי בזעם נוראי, התנפל עלי וחנק אותי ובנס גדול התעשת ועצר את עצמו. בעקבות אירוע זה הוא הסכים סוף סוף לפנות ליעוץ וטיפול וברוך ה' ישנו שיפור גדול מאד בשלום הבית. חסד ה' עלינו. כמובן שגם האלימות נפסקה לחלוטין. מספר חודשים לאחר האירוע הפסקתי ללכת למקווה. למרות שהיחסים בינינו כיום טובים יותר משהיו אי פעם אני עדיין חשה רתיעה וסלידה מהרעיון. אני חשה שפשוט, אינני מסוגלת. מכיון שבעלי מטופל תרופתית גם הצורך שלו איננו חזק והוא טוען שאף הוא, כרגע לפחות, אינו מעוניין בכך. הוא כן היה רוצה שאלך למקווה כדי להימנע ממכשלות של צניעות וכיוב"צ אך אינו דוחק בי ואינו תובע. בקיצור, מה עושים? האם ישנה בעייה הלכתית אם שני בני הזוג אינם מעוניינים? ואם יש כיצד מתמודדים עם ההתנגדות הפנימית שלי לעניין. תודה מראש לכל העונים!

"ברצון שניהם ובשמחתם"

שלום לאלישבע, הצורה העקרונית של "מצוות הבית" צריכה שתעשה כפי שכתב הרמב"ם "ברצון שניהם ובשמחתם". יחסי האישות הם "יחסים" מעצם ההגדרה - כלומר מערכת של יחסי גומלין שבין שני בני הזוג, להבדיל מפעולה או פעילות שמישהוא מבצע באחר. ועל כן במידה ואחד מבני הזוג אינו מעוניין להכנס לחוויה המאוד עדינה והמאוד מקודשת הזו מכל סיבה שהיא, ועל אחת כמה וכמה כשאחד מבני הזוג חש רתיעה או סלידה מהפעילות הנ"ל, אין מקום למינוחים של חייב או צריך - לא כך צורתה של מצווה זו לא מבחינה תורנית הלכתית ולא מבחינה הומנית - אנושית, וגם לא מבחינה מערכתית - זוגית שכן קרבה פיזית שלא מקדימה לה קרבה נפשית, יוצרת ריחוק גדול עוד יותר . אך אין ספק כי המצב בו יש בין בני הזוג ריחוק רגשי שמוביל מטבע הדברים ריחוק פיזי אינו מצב שראוי להנציח אותו וברור מאיליו שהשאיפה צריכה להיות פתרון של הפלונטר הרגשי הזוגי וסלילת הדרך לאינטימיות רגשית ומינית בין בני הזוג. חשוב שתדעו כי ישנה מערכת של יחסי גומלין בין איכות היחסים הרגשיים שבין בני הזוג לבין איכות יחסי האישות, וכל מערכת משפיעה באופן ישיר על המערכת האחרת. ועל כן האתגר שלכם כרגע הוא לטפל בזוגיות שלכם ברמה הרגשית ובדרך הזו ייווצרו גם התנאים לקרבה גופנית. ברור מאיליו שעליכם למצוא מטפל זוגי המתמחה גם בהנחיה בחיי אישות. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון 0548445421 [email protected].

כיצד ניתן להגיע לידי החלטה?

שלום רב! אני נפגשת עם בחור במשך כשלושה שבועות(אך פגישה פעם בשבוע).אנו בגילאי העשרים המוקדמות.הבחור בעל מידות טובות,ירא שמיים,לומד ברצינות,משתדל להתחשב,מביע עניין בקשר ובראיה הכללית שלנו יש לנו מין המשותף בהרבה דברים גדולים וחשובים בחיים. אך יש לי הרגשה בלתי מוסברת,פנימית ,שגורמת לי לחשוב האם למרות התאמה שכלית בכל זאת להמשיך ,כוון שמבחינה רגשית אני לא כ"כ מרגישה חיבור.לעיתים אני מרגישה במעט פחות טובה ממנו,בין בהתקדמות רוחנית ובין בעבודת המידות.יש לי השערה מדוע הרגשתי כזאת: קרה כבר כמה וכמה פעמים שהבחור מספר דבר מה טוב שהוא עשה ואני מגיבה על כך בפרגון.אך כאשר אני מספרת משהו שקשור בי אז הבחור לא תמיד מגיב או פשוט אומר "אהה..זה מזכיר לי משהו.."אציין שלא תמיד זה קורה,מידי פעם אני כן מרגישה בנוח לספר דברים הקשורים ישירות בחיי.(רציתי לשחוח איתו על כך אך אני לא רוצה להיות ביקורתית מדי).כמו כן אני מרגישה שבפגישה פעם בשבוע מאוד קשה לבנות קשר ולשים לב לתהליך שמתרחש(הסיבה שיש פגישה פעם בשבוע איננה רק טכנית בעקבות המרחק ,אלא גם כוון שהבחור ציין בפני שבאמצע שבוע זה ממש טרחה וגם ביטול תורה (אמרתי לבחור באופן כללי שאני צריכה זמן לקבל החלטות ולכן הוא אמר אם רוצים לקחת יותר את הזמן ולא להחליט מיד אז פעם בשבוע נראה לו שזה בסדר.קשה לי ההרגשה שמצד אחד זה נראה כ"כ מתאים מבחינה שכלית,שאיפות משותפות בחיים וכן יש בי פחד לפספס ומצד שני אני לא יודעת מה לעשות בנוגע לרובד הרגשי ? תודה רבה מראש וחנוכה שמח.

"התקשרות רגשית"

שלום לך, ברשותך אחלק את השאלות העולות ממכתבך לכמה יחידות. א. האם נכון להתחתן רק מתוך התאמה והכרה שכלית מבלי חיבור רגשי. ב. כיצד להתייחס לכך שאת חושבת או מרגישה שהבחור איתו את נפגשת נמצא ברמה אישית או רוחנית גבוהה יותר. ג. כיצד להתייחס לכך שהבחור איתו את נפגשת לא מתייחס מספיק למה שאת מציגה בפניו לא מבחינה עניינית ולא מבחינה רגשית. ד. האם מספיק להיפגש פעם בשבוע למטרת הכרות לנישואין. ובכן אשיב על ראשון ראשון, על השאלה האם אפשר להתחתן בלי להרגיש שום דבר - יש שאמרו שכל עוד שאין "דחייה" אפשר להתחתן וזאת מתוך ההנחה שעם הזמן "לומדים" לאהוב זה את זו, ומאידך יש שגרסו כי צריך להרגיש משהוא לבן הזוג. אני סבור שלא נכון להינשא ללא תחושת קשר מסוימת - קליק, כימיה, משיכה, התרגשות או איך שנבחר להגדיר את זאת. אמנם יתכן שגם זוג שנישא ללא "אהבה" ילמדו לאהוב זה את זו ויחיו בטוב ובנעימים, אך בהחלט יתכן גם שזה לא יקרה, ותחושת הזרות והניכור תלווה את הזוגיות הזו ותשפיע על התנהלותה. איכות חיי הנישואין שלנו חשובים מידי מכדי שנהמר עליהם! החיבור הנפשי שבין שני אנשים לא תלוי רק בהתאמה שכלית אלא קשור גם במחוזות אינטרה פסיכיים תת הכרתיים מאוד עמוקים. "נסתרות הן דרכי הא-ל" מכדי שנבין כיצד נוצר החיבור הזה שבין שני אנשים. חשוב שנבין שבחיי היום יום מה שחשוב לנו באמת היא החוויה שלנו - איך אנחנו מרגישים עם עצמנו איך אנחנו מרגישים עם בן הזוג שלנו ולכן כשאנו באים לבחור לעצמנו בן זוג אסור שנזלזל בתחושות הפנימיות שלנו. יש ממצדדי הגישה המאפשרת נישואין ללא רגשות הלומדים מסיפורם של יצחק ורבקה שנישאים ואחר כך מתאהבים. שכן עליהם נאמר "ויקח את רבקה ותהי לו לאשה ויאהבה" - שאהבתו של יצחק לרבקה התפתחה לאחר נישואיהם. אך מי לכפנו יתקע שאדם מן השורה עומד ברמות רוחניות ואישיות כשל יצחק ורבקה?! וכי מפרשת יצחק ורבקה יש ללמוד שיש לנהוג דווקא בדרך הזו? אבל האמת שהמעיין בפי' האונקלוס כפי שמביאו הרמב"ן יראה שגם יצחק אהב את רבקה עוד קודם לנישואיהם ועל כן אין ללמוד משם לעניין זה מאומה! אך לפני שמחליטים לסיים קשר שאילולי העדר תחושת הקשר היה יכול להיות פוטנציאל לקשר טוב נכון לבחון האם ישנן סיבות הכרתיות - קוגנטיביות או התנהגותיות המונעות מהתחושות הטבעיות לבוא לידי ביטוי. בהתייחס למקרה שלך, את מספרת שאת מרגישה "פחות" מהבחור איתו את נפגשת, והפרשנות הטבעית שלך לתחושה זו היא בגלל שהבחור לא נתן מספיק תשומת לב לאירועים בהם היית ראויה לשבח. אפשר לברר איתך מדוע בחרת דווקא בפרשנות הזו, אבל מה שנראה בבירור הוא שלא נח לך בקשר הזה במידה מסוימת, את מרגישה "חלשה" שם, שכן את מרגישה פחות ממנו ואת גם מרגישה שהוא לא מתייחס אלייך מספיק, אלו הן סיבות מספיק טובות בשביל שלא תצליחי ליצור התקשרות רגשית איתו... במקרה שלך יש גם את אלמנט הזמן - נפגשתם בסך הכל שלש פגישות וזה עשוי להיות אצל הרבה מאוד זוגות מעט מדי בשביל להתקשר רגשית. עד כאן בעניין ההתקשרות הרגשית כתנאי להחלטת נישואין. לשאלתך כיצד להתייחס לכך שרמתו האישית או הרוחנית של בן הזוג גבוהה יותר - התשובה היא שזה תלוי ביכולת ההכלה שלך. יש אנשים שמרגישים מצויין בחברתו של אדם ברמה גבוהה משלהם ויש שירגישו מצוקה ותחרות מתמדת - את תצטרכי לבחון עם עצמך כיצד את מרגישה ועשויה להרגיש עם זה כזוג. בעניין אי ההתייחסות המספקת של הבחור - אני סבור שזה עניין חשוב ורציני שחשוב שתבדקי אותו ביניכם בפגישות הבאות, באיזו מידה הפרטנר שלך פתוח וקשוב אלייך או שהוא עסוק ב"שואו" של עצמו והוא לא מוצא מספיק מרחב גם עבורך. במידה והאפשרות השנייה תראה לך סבירה, התובנה שתנחה אותך תהיה שהדרך בה אתם מתנהלים כיום תמשיך גם אחרי החתונה, ואת תצטרכי להבין את המשמעויות של סוג התנהגות כזו ולבחור האם מתאים לך לחיות בכזו זוגיות. לגבי תדירות הפגישות - אין בכך כללים, תעשו מה שמרגיש לכם נכון ואם את רוצה להפגש יותר בקשי זאת, ותהיה לך ההזדמנות לבדוק עד כמה הבחור פתוח לרצונות שלך ועד כמה הוא יכול ומוכן להתגמש עבור הקשר הזה. איחולי לך לכל הטוב והיפה... אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

אי הבנה ביני בין אשתי

אנחנו נשאים כבר שלושה חודשים , לפעמים נוצר ויכוחים ביננו . מה עלי לעשות למנוע את הויכוחים? אני אשמח אם תענו לשאלתי.

"הלגיטימציה של הויכוח"

שלום אברהם, האתגר שלך הוא אינו למנוע ויכוחים בינך לבין זוגתך שכן אי הסכמות וויכוחים הם מצבים טבעיים ונורמלים לחלוטין. האתגר שניצב בפניכם הוא לדעת כיצד להתנהל בזמן הויכוח או המריבה וכיצד לפתור את אי ההסכמות בניכם. ברשותך אני מצרף מאמר שכתבתי בעבר על "פתרון קונפליקטים". "פתרון קונפליקטים" מאת הרב אליהו בן סימון - פסיכותרפיסט, מנחה נישואין ומשפחה, מנחה בחיי אישות ומדריך לנישואין - הדרכת חתנים. החיים מזמנים לנו אין ספור מצבים קונפליקטואלים כלומר מצבים עליהם יש לנו חוסר הסכמה עם בן הזוג שלנו. הקונפליקט כשלעצמו הינו מצב טבעי, לגיטימי ומאוד אנושי, שכן כל אחד מאיתנו הוא בעל חרות אינטלקטואלית ובעל חשיבה עצמאית ולכל אדם יש רצונות, העדפות, רגשות וחוויות חיים ייחודיות וסובייקטיביות, ובהכרח שרצונותיו ושאיפותיו של אחד, לא תמיד יעלו בקנה אחד עם אלו של זולתו. האתגר הוא אם כן לא כיצד לא להיקלע למצבי אי הסכמה, שכן אלו בוא יבואו, אלא כיצד להתמודד עם הקונפליקט וכיצד לפתור אותו. רבים וטובים טועים לחשוב שהדרך הראויה לפתרון קונפליקטים בנישואין היא דרך של "ויתור", ויש שאף הפכו זאת לאידיאל ולמטרה קדושה שעליה תעמוד הברית הזוגית - אך האמת היא שויתור מתמיד ולא מאוזן בין בני הזוג יגרום בהכרח ברבות הימים לתחושות של קורבנות, מירמור ותסכול. אבקש להציע כלים לפתרון קונפליקטים פשוטים ויישומיים אשר יאפשרו לנו לחיות באהבה ואחווה, בשלום וברעות ללא צורך בויתורים באופן קבוע כ"שיטה" או כ"דרך". א. שוחחו אודות הקונפליקט בצורה עניינית ולא נצחנית ונסו בכנות להבין את רצונותיו, דעותיו, צרכיו, ורגשותיו של האחר. השיחה תתמקד אך ורק בנידון הקונפליקטואלי שהועלה באותה עת ולא תנסה לדון בכמה נושאים בו זמנית. להבין - לא בהכרח להסכים! ב. ניסיון לפתרון בדרך של "זה נהנה וזה לא חסר". לעיתים כשאנו מבינים את דעתו ו/או רצונו של האחר, אנו מגלים כי מעולם לא היה קונפליקט. לדוגמא, במידה ושני בני הזוג מעוניינים בתפוז האחרון שנשאר "לפליטה" בבית - הנה לנו קונפליקט במיטבו, מי הוא זה ש"יזכה" בתפוז... אפשר לריב ולהתקוטט או אפשר שמישהו יוותר. אך אם הזוג הזה יפתח דיאלוג על הקונפליקט שלהם בניסיון להבין מה בדיוק רוצה בן זוגו ומדוע, הם עשויים להיות מופתעים לגלות שמעולם לא היה להם קונפליקט. שכן יתכן שיתברר להם שהוא רוצה לאכול את התפוז והיא צריכה את הקליפה שלו כדי לגרד על עוגת גבינה... אך בהחלט יתכן שהשיחה אודות הקונפליקט תברר לנו שגם הוא רוצה לאכול את התפוז וגם היא רוצה לאכול אותו - ואכן הזוג בקונפליקט. בראש ובראשונה עלינו להבין ולהפנים כי המצב בו איננו מסכימים זה עם זו הינו טבעי ולגיטימי ולא מהווה איום על איכות הקשר והחברות שלנו - ומכאן עלינו לצאת ל"משא ומתן". ג. ניהול משא ומתן השואף לפשרה הוגנת. פשרה הוגנת הינה כל פשרה אשר תתקבל על דעת שני בני הזוג בכבוד ובהסכמה. ישנה פשרה בנוסח של "חצי חצי" ישנה אפשרות של הפעם נעשה כרצונך אך בקונפליקט אחר העומד בפנינו נעשה כרצוני, אפשר לקבל החלטה שלא נעשה בדיוק מה שאני רציתי ולא מה שאת רצית אלא נבחר באפשרות שלישית שתספק במידה מסוימת את שנינו או כל אפשרות יצירתית אחרת שהיא פשרה ביסודה ולאו דווקא צידוד בהעדפות של אי מי מבני הזוג. פשרה איננה ויתור! וזאת מהסיבה הפשוטה שזוגיות מלכתחילה היא שותפות שווה, בה לכל אחד יש מקסימום חצי מכוח ההשפעה, ועל כן תמיד פשרה היא המקסימום שיכולת לקבל... היתרון המשמעותי בפתרון קונפליקטים בדרך של פשרה הוא שכל אחד מבני הזוג מרגיש שהוא זכה ואין מי שמרגיש שהוא הפסיד - ומשום כך שיטה זו נקראתwin - win כלומר שנינו זכינו - שנינו ניצחנו! זוג שמשתמש בכלים אלו לפתרון קונפליקטים יצטרך רק לעיתים רחוקות להשתמש בויתור כדרך לפתרון , וכשהויתור אינו מצב קבוע ומתמשך, קל יותר לבצע אותו והוא אינו עשוי לגרום למרמור ותיסכול. ואדרבא, כשויתורים נעשים במידה, אפשר וצריך למנף ו"לשווק" אותם כהפקדה - השקעה בברית הנישואין הראויים להערכה על ידי בן הזוג. נמצאנו למדים - שבדרך כלל לא נכון לפתור אי הסכמות בדרך של ויתורים, מה גם שאין צורך בכך, אי הסכמות פותרים בדרך של פשרה הוגנת. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

רגשות מעורבים

רקע: יש לי בעל נפלא. כשהכרנו הוא עבר לגור בעיר בה גרתי אך לא מצא עבודה , חזרנו לעיר בה גרה משפחתו ובשל תקופה לא קלה מבחינה כלכלית גרנו עם ההורים. הכל היה נפלא עד שאחותו חזרה לגור עם ההורים והחלה לסכסכך ביני לבין ההורים בצורה מאוד דיפלומטית ונסתרת: היתה גורמת לי להתפוצץ על דברים שנעשו בסתר, בסופו של דבר הוחלט על גרוש שניהם מהבית אך בפועל רק שנינו נזרקנו. כמובן שהסתדרנו , התחתנו המצב הכלכלי השתפר מאוד ונולד לנו ילד. במהלך השנים הללו גם היא התחתנה ונולדו לה שני ילדים. לפני כשנה החליט בעלי שהוא לא מדבר עם אחותו בעקבות תלונות שלו מהעבר שלא ממש קשורות אלי אך גם בשל תלונותי וההערות שהוא שמע שהיא מדברת עלי ועל בננו (אצל "חברים" שלה שמסתבר שרצו לספר לנו, אגב הם לא יודעים מה המצב...). אמו האשימה אותי על כך שאנחנו לא מדברים עם האחות ואמרה כי יש לה סה"כ שני ילדים אך בעלי הבהיר לה את רגשותיו ודעותיו. ערכנו שיחה מאוד גלויה בה שטחנו את טענותינו כלפי האחות ואת כאבנו ורגשותינו האם הבינה כל מה שנאמר , אך איני יודעת מה עשתה עם כך. האחות, נמצאת המון בבית ההורים היא גם "עובדת" משם , כעזרה לעסק אך ילדיה זוכים לתשומת לב רבה מהסבים בניגוד לבני שאינו נמצא שם הרבה (כי היא נמצאת שם רוב היום,)ואינו זוכה לראות הרבה את הסבים, אני מצפה כי הסבים ייזמו יותר הזדמנויות לפגישה עם הנכד כי אני לא אגיע לשם כאשר היא נוכחת אך הם לא עושים זאת הם מפצים אותו במתנות או מתקשרים מדי פעם לשאול לשלומו. אנו גרים בעיר קטנה מאוד כך שהם יכולים לראותו בנסיעה של לא יותא מ-4 ד'. שאלתי: האם אני צודקת בכעסי ורגשותי ? מדוע אני מרגישה צורך כ"כ חזק בקשר יותר טוב עימם כאשר יש לי משפחה נפלאה וחמה (לא גרים בעירי) כיצד להפסיק להציק לבעלי בנושא זה,?אני לא מצליחה להתגבר על התסכול הכל יוצא עליו ואנו דקה לפני גרושים מיותרים וכואבים. אנו אוהבים מאוד. האם ציפיותי ממנה מוגזמות ? סה"כ זו בתה ואף שהיא מודעת לבעיותיה (אני מקווה) אולי אני מצפה ממנה להכיר במציאות כואבת ? אני רוצה לציין כי בעבר שמעתי את חמותי מתלוננת בפני קרובת משפחה אחרת כי בתה זורקת עליה את הילדים ולא מתמודדת עם גידולם אך אני עדיין כועסת.

זוגיות בסיכון

שלום לאלמוגית, בפנייתך את מתייחסת לקושי בשני מערכות קשרים, א.הקשר שלך עם משפחת בעלך. ב.הקשר שלך עם בעלך. בתפיסה שלך שני הקשיים כרוכים ותלויים זה בזה - אך הנחת היסוד שצריכה להיות היא, שהקושי מול משפחת המוצא של בעלך מהווה רק את הטריגר - המניע למתח ולקשיים בניכם, שכן לו היו לכם תשתיות של קשר ותקשורת ולו היו לכם כלים לפתרון קונפליקטים ולו הצרכים האישיים שלכם היו באים על סיפוקם, לא הייתם עומדים במצב בו נישואיכם בסכנה וגם אם יש לכם אי אילו קשיים, קטנים או גדולים בהתנהלות עם משפחות המוצא. האתגר העומד בפניכם הוא לגשת לטיפול זוגי ולהתחיל לעבוד על הנישואין שלכם. בהתייחס להתנהלות עם משפחת בעלך, את מצפה שהורי בעלך יזמו יותר קשר ומפגשים אתכם ועם בינכם ואי המילוי של ציפייה זו מאכזבת ומתסכלת אותך - אני לא מעוניין להביע דעה האם את "צודקת" או לא "צודקת" ולא האם את "מגזימה" או לא "מגזימה" וגם לא האם התנהגותם "נורמלית" או לא "נורמלית", אני רוצה לשאול אותך, האם את חושבת שמתפקידך ל"חנך" את חמיך וחמותך וללמד אותם פרק במשפחתיות? האם את חושבת שאת יכולה ומסוגלת לחנך את משפחתו של בעלך? הלא דיברתם איתם ובכל זאת הם לא מוכנים או לא רוצים את חברתכם בדרך שבה אתם מבקשים ולא חשובה הסיבה, אם בגלל שיש להם סיבות אנושיות כאלה ואחרות, או גם אם נניח שהם לא אוהבים אתכם או שהם פשוט אנשים טיפשים ורעים, וכי חברות ומשפחתיות משיגים בכוחניות, במניפולציות ובטרור? זו החשיבה העקרונית האמורה להנחות אתכם ומכאן נסי לחשוב האם את באמת מבינה אותם מדוע הם לא נענים לבקשתכם האם יתכנו סיבות שגם אם לא תסכימו לפחות תבינו ולא תהיו ממורמרים ומתוסכלים? יתכן מאוד שיש משהוא בהתנהגות של בעלך שגורם לך להרגיש "חשופה" ו"פגיעה" מול משפחתו בכך שהוא לא "מגן" עלייך בפניהם ודברים מן הסוג הזה אך זו בעיה שביסודה היא שלכם כזוג ולא מול ההורים או המשפחה. אני חוזר ואומר - הקושי האמיתי שלכם היא המערכת הפנים זוגית שלכם ואותה עליכם לתקן. בהצלחה, אלי בן סימון 0548445421 [email protected]

ויכוחים

אני יוצאת עם בן זוגי מזה מספר חודשים. שנינו בני 30, דתיים לאומיים. באנו מרקע שונה. הוא "עלה לארץ" לפני עשר שנים מארה"ב. אני ישראלית צברית. כל חבריו והאנשים סביבתו (למעט בעבודה) אמריקאים. יצאנו במשך חודשיים ונפרדנו כי אני לא התקדמתי ריגשית. החלטתי ליצור איתו קשר ולראות אם בכל זאת זה רק עיניין של פחד שלי, או שלא היה מספיק זמן. כעת המצב הוא, שפעם בשבועיים בערך יש לנו ויכוח גדול. שגורם לשיחות טלפון ארוכות, שבסופן, אחרי מספר שעות או יום-יומיים, אנחנו מגיעים להבנה של הצד השני. רוב הבעיות נובעות מחשש שלו שאני אעזוב - הוא מחפש בכל מה שאני עושה או אומרת סמנים למצבי בקשר, בעיות נוספות נגרמות מחוסר הבנה של מה שהצד השני רצה להגיד. הרבה פעמים גם זה מתכנס לעינין החשש שלו מעזיבה (חוזרת) שלי. רוב החברים שלו לא חשבו שכדאי לנו לחזור ולצאת. הבעיות חוזרות כל שבועיים. אמנם אנו מגיעים לעמק השווה, אך עצם העובדה שזה חוזר מרתיעה. אע"פ שאני מנסה להבהיר שהקשר חשוב לי. שנינו חשים בהבדלי התרבות. לי חסרה ה"ישראליות" ולו חסרים ה"תרבות האמריקאית" שאין לי. שנינו מסתדרים בלי זה, אך ברור שזה אינו טבעי. זו לא תחושה של "בית" מבחינתי. כמוכן אני שמה לב שמידי פעם הוא לא קולט דברים שמפריעים לי. לדוגמא: אני אומרת לו שכואבת לי הרגל, והוא אינו מגיב. חוזרת על זה אחרי מספר שניות- ושוב אין תגובה. בפעם השלישית שחזרתי על זה- הוא התייחס. לשאלתי למה לא אמר כלום לפני- אמר שלא שם לב, כי אולי דעתו הוסחה, אבל הוא ממש לא שם לב שאמרתי משהו. זו רק דוגמא, אבל זה חוזר מידי פעם. יאמר לזכותו שהוא אוהב ומשקיע, חרוץ ורציני בקשר. הבעיות החוזרות גורמות לנו לדילמה האם להמשיך. או שפשוט בעיות כבר בשלב הזה, יעוררו בעיות גדולות חו"ח אחרי. אשמח לעיצה,

פערים מנטליים ותרבותיים

שלום לך, במכתבך את מתארת קשר חסר יציבות וביטחון ושיש בו קושי ואי זרימה ברורים. מלכתחילה הנכון הוא להיכנס לקשר בו יש כמה שיותר התאמה מנטלית ותרבותית וכן התאמה בקווי האופי ובכיווני החיים. בהחלט יתכן שזוג עם פערים כאלו או אחרים ימצאו אפיק משותף ויזרמו בו על מי מנוחות ואפי' ייהנו מהאתגר, אך יתכן גם שלא וזו ההסתברות הגבוהה יותר - מה שמציב את הקשר ברמת סיכון גבוהה. אך בנוסף לתנאי הפתיחה הלא פשוטים שלכם בשל פערי התרבות והמנטליות נראה שיש לכם גם קשיים הקשורים עם תפיסות שגויות בקשר לזוגיות שאינם קשורים בהכרח לפערים שלכם. את כותבת שמעת לעת יש לכם ויכוחים המלווים בטמפרמנט גבוה הנרגע רק לאחר שיחות מעמיקות של שעות ואפי' ימים שבסופו של דבר אתם מגיעים ל"הבנה של הצד השני" "לעמק השווה" - דפוס התנהגות זה מכלה את האנרגיות שלכם ולא משאיר מספיק מקום לחברות ולהתפתחות של הקשר הרגשי בינכם. חשוב שתדעו ותבינו שלא חייבים לסיים אי הסכמה או ויכוח בדיון רציני ועמוק אל תוך הלילה אפשר וצריך לנסות ולהבין את בן הזוג ובמידה ולא מסכימים או אפי' לא מבינים פשוט להניח לויכוח ולהסכים שאנו לא מסכימים - אי הסכמות קונפליקטים וויכוחים אינם מאיימים בשום אופן על הזוגיות והחברות. את מספרת על תחושה של חוסר ביטחון של בן זוגך בקשר - מצב זה הינו מצב אקוטי המצריך טיפול מידי במידה ותבחרו לחיות בזוגיות שכן תחושת יציבות וביטחון הינו הצורך הנפשי הגדול והחזק ביותר ובהעדרו יתחולל תהליך דינמי של ההתרחקות הרגשית, הדינמיקה היא כדלהלן: צורך שלא מולא - אי נחת - תסכול - כעס - ריחוק רגשי - אדישות. יתכן שאצלכם צורך זה שלא מולא לא מאפשר את התפתחות הקשר מלכתחילה. את כותבת גם על תחושה שלך שבן זוגך לא קשוב דיו לצרכייך - כאבייך - רגשותייך וכו' מה שמוסיף באופן טיבעי לתחושת אי הטבעיות שלך בקשר הזה וכמו שהיטבת להגדיר זאת שאינך חשה תחושה של "בית" ובשפה המקצועית אוכל לומר שאינך מרגישה בקשר הזה "חוף מבטחים". אני מניח שיש לך גם דברים טובים ונעימים שאת מקבלת מהקשר הזה שאם לא כן לא היית נמצאת שם ועל כן מה שעלייך לעשות הוא להתכנס אל עצמך "ולחשב חשבונו של עולם" תמורה מול מחיר - מה המחירים אותם את משלמת בקשר הזה בהסתכלות על ההווה שלכם ובהסתכלות קדימה על עתיד היחסים בניכם וזאת לעומת התמורות כלומר הדברים הטובים והיפים אותם את מקבלת מהקשר. איחולי לך לכל הטוב והיפה... אלי בן סימון.

האם יש סיכוי לתיקון ?

אנחנו נשואים כבר 7 שנים יש לנו 3 ילדים מקסימים . לשנינו זו מערכת נישואין שנייה כאשר בראשונה לא היו ילדים . בעלי חוזר בתשובה ואני מגיעה מבית דתי . הקושי שלי מתבטא כך : חוסר רגישות גדולה מצידו של בעלי אליי ואל הילדים , ישנה בעיה נוספת של אלימות מילולית ואף פיזית כלפי וכלפי הילדים , שטופלה במסגרת של מרכז לחיי משפחה ארגון חילוני. נכון להיום יש יותר אלימות מילולית שגם היא במגמת השתפרות מסויימת , יש לציין שבעלי בילדותו חווה אלימות מצד אימו כלפיו ומצד אביו כלפי אימו .נכון להיום אנחנו בצומת דרכים שללא הכוונה מקצועית לכל המורכבות של הבעיה , אנחנו יכולים או רק להדרדר או לעלות מעלה . הרבה פעמים אני מרגישה שלא מגיע לי או לילדי לחיות כך , אך אני מבינה שעדיף לי ולילדי לחיות עם האבא והבן זוג הנוכחי . אבל אני רוצה שיהיה כבר טוב אין לי יותר סבלנות או כוחות להמשיך . יש לציין שאנחנו גרים בסביבות באר שבע ואני לא מצליחה למצוא מטפל שיכול לעזור לנו .

טיפול משפחתי

שלום לך, את מתארת מצב לא פשוט של גבר אלים ושל משפחה שסובלת מהאלימות שלו ומהפחד מהאלימות שלו. את כותבת שהבחירה שלך היא לחיות יחד עם בעלך ולהתמודד עם המורכבות שמציאות זאת יוצרת. את מספרת שעניין האלימות טופל בעבר אך עדיין קיימת אלימות במשפחה - כלומר שהטיפול לא הצליח או לא הצליח מספיק. האתגר העומד מולכם הוא לחזור ולטפל באלימות השוררת במשפחתכם ובמקביל לטפל בזוגיות שלכם וביחסי הורים ילדים בתוך המשפחה - טיפול משפחתי כולל. במידה ותתגייסו לעזור לעצמכם הנה מה טוב ואם לא תצטרכו לבחור האם אתם מוכנים להמשיך את הסבל הזה או שאתם בוחרים בהזדמנות לחיים רגועים מכובדים וטובים יותר. את כותבת שאת מרגישה שלא מגיע לך ולילדייך כזה סבל - חשוב מאוד שתביני שלאף אדם בעולם לא מגיע כזה סבל, רק שיש כאלה שבוחרים לאפשר לסבל להתמשך ויש כאלו שפשוט לא מאפשרים לו. אם את מעוניינת בהפניה למטפל באזורכם צרי איתי קשר בין תשע בערב לחצות. איחולי לך לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון. 054844521

איך סולחים אחרי מריבה?

ביום שישי האחרון בעלי העיר לי הערה שפגעה בי. אני הגבתי קשה לענין. אח"כ הוא טען שזה היה חוש הומור וכו' .מיד כשהתלקחה מריבה הפסיק הוא את ההכנות לשבת. לשבת היו מוזמנים אורחים רבים ולכן בלית ברירה נטלתי על עצמי את כל ההתארגנויות. במשך השבת כולה, הוא סירב לעזור ולבצע את התפקידים שהוא תמיד עושה.כמו"כ סירב לעזור עם הילדים כך שלא נחתי כל השבת. הערב הוא בא והתנצל על התקרית של יום שישי בבוקר. אני כ"כ כעוסה על הסופ"ש שעברתי שאינני מסוגלת לסלוח לו. מבחינתי, אחרי כל העבודה הנוספת שהפיל עלי, הסליחה הגיעה מאוחר מדי. אני רוצה פיצוי. אני מרגישה שהוא "הרוויח" מכל הענין ורק אני שילמתי פה מחיר. אני מבינה שאי אפשר למשוך את זה אבל אני לא מוצאת בתוכי את הכח או את הרצון לסלוח. איך אני ממשיכה???

"סליחה בעקבות שיחה"

שלום להילה, בפנייתך את מציבה את השאלה המאוד חשובה, איך סולחים? אך בעיני השאלה המקדימה היא מה מביא אתכם למצב בו אתם זקוקים לסליחה. ובכן, קונפליקטים, אי הסכמות, פגיעות, העלבויות, ומריבות הן חלק בלתי נפרד מנופה של הזוגיות - השאלה היא לא האם נריב ונעלב זה מזו מעת לעת אלא האם נדע כיצד לעשות זאת ועם כמה משקעים נצא מהסיטואציות הלא נעימות האלו. כאמור, מריבה כשלעצמה אינה מאיימת על זוגיות בוגרת והאתגר הוא א"כ "התנהלות נכונה בזמן מריבה". התנהלות נכונה בזמן מריבה זה אומר מצד אחד שמותר לנו ונכון שנבטא את הכעס שלנו בדרך ששומרת על תרבות דיבור נאותה וזאת לעומת יצירת "קיר אטום" ע"י הסתגרות בתוך עצמנו ומניעת הדיאלוג על הנושא הכאוב. גם כשאנו כועסים על בן הזוג שלנו אנו לא "נעניש" אותו ובפרט לא בדרך של התנערות ממחויבות המוטלת עלינו. עלינו לזכור שגם כאשר אנו כועסים פגועים וממורמרים מבן הזוג שלנו אנו עדיין עומדים בסטטוס של "אוהבים ולא אויבים" ועל כן עלינו "לזכור את האתמול ולחשוב על המחר" שכן המריבה היא זמנית לעומת החברות שלנו ועל כן "סוף מעשה במחשבה תחילה" ולא נאמר או נעשה דברים שלא נדע אחר כך איך לצאת מהם. תחושה של התרחקות רגשית בזמן הכעס היא תחושה אדקווטית - הולמת למצב של כעס אך אנו אמורים "לאפשר" לעצמנו לחזור ולהתחבר לאחר "שוך הסערה". ומכאן לשאלתך כיצד סולחים. ובכן בראש ובראשונה הוא להבין מדוע הפוגע עשה את מה שהוא עשה האם היה זה בכוונת מכוון או אולי בשגגה וגם אם המעשה נעשה בזדון מה הוביל אותו להתנהגות הזו כוונה רעה, כוונה לפגוע או אולי סיבות אחרות. כמובן שעלינו לבדוק האם קיים קשר מערכתי בין התנהגותו של הנפגע לזה של הפוגע - גם אם לא מדובר בהצדקה של המעשה אך לפחות תהיה הבנה טובה יותר. במידה ומדובר בין בני זוג ישבו בני הזוג וישוחחו על רגשותיהם ועל כוונותיהם וישתדלו להבין זה את זו - להבין גם אם לא להסכים. הרבה פעמים כבר בשלב זה חלק ניכר מהכעס נרגע ומקבל פרופורציות ראויות יותר וזאת בעקבות ההבנה של מה שקרה. אך יתכן גם שזה המקום בו הצד הפוגע יראה לנכון לבקש את סליחתו מהנפגע מתוך התפיסה שהוא נהג שלא כשורה וזאת מתוך הצהרה שהוא לא יעשה זאת שוב. לבקשת סליחה שלא מתוך הבנה של גרימת עוול ע"י הפוגע אין שום משמעות, לא רגשית ולא מערכתית - זוגית ועל כן יסודה של הסליחה הוא בעצם בשיחה ובבירור אודות מה שקרה ולא בקשת סליחה טקסית גרידא. במידה והייתה כוונת זדון או כוונה כזו המצריכה מחילה ובמידה והיא נתבקשה בדרך ראויה כלומר מתוך ההבנה שהוא אכן צריך לבקש מחילה מה שנשאר הוא הבחירה של מי שנפגע האם הוא מוכן למתוח קו על העבר ולהביט קדימה לעתיד טוב יותר או שהבחירה שלו היא להתבוסס בכאביו. זה שסלחנו זה לא אומר ששכחנו הפתח הפתוח יהפוך מפצע "לצלקת" ולעיתים לצלקת רגישה וחשוב ששני בני הזוג יהיו מודעים לכך ויתנהגו בדרך של "מי שנכווה ברותחים נזהר אפי' בפושרים" - ודווקא במקום בו הייתה פגיעה לתת חיזוקים מחד ו"לסבול" את הרגישות מאידך. מאחל לכם את כל הטוב והיפה... אלי בן סימון.

להיפרד או לא?

שלום, אני נשואה מזה כבר כמעט 4 שנים מהרגע שהתחתנתי היה בלגן בחתונה ומריבות בין המשפחות בשנה ראשונה בעלי לא קיבל הדרכה כמו שצריך והוא היה בעל תשובה ולכן גם התנהג אלי הרבה פעמים בחוסר דרך ארץ , הוא היה עוזב את הבית הרבה והולך עם חברים , לא נותן לי להסתובב כמעט, קפדן מאוד בעניני ניקיון- שולט עלי רוצה להיות "בוס" ברצוני לומר שגדלתי בבית שבו הייתה בין הורי זוגיות טובה ויחס טוב והוא ההיפך הוריו חיים לבד רבים כל הזמן וכו' והרגשתי שהוא לוקח את מקומם , אני מגיעה מבית עם חינוך טוב דרך ארץ והשאיפה שלי היה לבנות בית בשותפות הדדית בעלי למרות זאת חי בדעות פרימיטביות שהאישה צריכה לעשות הכל בבית והוא הכל בחוץ ואינו מןכן לעזור לי בכלום. אנו אנשים שונים עם מלא חילוקי דעות הוא מרקע שונה ואני מרקע אחר לדעתי אנו בכלל לא מתאימים ,הרגשתי שהתחתנתי מתוך תמימות וצעירות, הוא רוב זמנו חי לבד ואוהב את זה קשה לו להיות ביחד אני למרות זאת אוהבת להיות ביחד , כל אחד חי את חייו לחוד, יש חוסר תקשורת נוראה ,יש הרבה דברים שאני אפילו לו יודעת עליו , אני לא אוהבת להתקשר אליו רוב שיחותינו הם קצרות ולענין הוא אף פעם לא מוכן להקשיב לי,אחרי שנה כבר חשבתי להתגרש אך למרות זאת המשכתי והמצב נהיה יותר גרוע לאחר מכן התחילו הרבה התעללות מילולית ונפשית הוא תמיד היה משווה אותי לחברות שלו שעבר ונשים של חברים שלו היה כופה עלי בכח לעשות דברים לא מדבר איתי תקופות ארוכות כמעט לא היו לנו הרבה פעמים טובים יחד , אחר-כך נכנסתי להיריון והוא לא התחשב בי בכלל לא עזר לי בכלום רק דרש ממני צחק עלי שאני שמנה כפה עלי לנקות עד כדי צירים , (שכחתי פרט נוסף לא היה נותן לי כסף בכלל אך למרות זאת היה קונה הכל לבית ,והיה משתכר מידי פעם , אחרי הלידה בכיתי להורי שחיים בחול שבאו לבקר שאני לא רוצה לחזור אליו אך למרות זאת לא יכולתי להיפרד מכל מיני סיבות שלא איפשרו לי בברית הוא כמעט הרביץ לדוד שלי כי הוא דיבר נגד חרדים ועכשיו כל משפחתי שונאת אותו והוא לא היה מוכן לבקש סליחה מהורי כמעט שנה לאחר הברית פניתי לרבו שאם לא ישתנה המצב אתגרש והוא אכן טיפל בו הרבה והרבה דברים השתנו לטובה הרבה דברים קשים נמחקו והוא התחיל באמת לחזור בתשובה , היום הוא גם נהיה יותר בוגר ואף גם משתדל לרצות אותי אבל מעט למרות שנפתרו בעיות ביננו עדיין קשר הנפשי שלי לקוי איתו ואינני מרגישה שהוא מתייחס אלי כמו בעל אוהב אין יום שאני לא חושבת על גירושין (אני מאוד רגישה וישר נפגעת) הוא לא מוכן לעזור לי בכלום ששיך לעבודות בית ועוד מתלונן למה אני לא הספקתי רוב שיחותינו וויכוחים ועד שטוב לנו ביחד זה מן המעט של המעט , הוא עדיין לא קונה לי כמעט כלום (דברים אישיים אז מצאתי עבודה ובזה אני קונה לעצמי למרות שאני חושבת שזה לא נורמלי ( והוא טוען שאין לו כסף ) עברתי הפלה קשה כי כשהייתי בהיריון הוא לא היה מוכן לעזור לי בכלום וזה נבע ממאמץ יתר וגם הגעתי לכאבי נפש כל כך עזים שלא רציתי איתו עוד ילד ,היום אני עם אמצעי מניעה ואני כבר כמעט שנה שבורה עם חיי לא יודעת מה לעשות הוא מאוד אוהב את הילד וזה גם מאחד אותנו הוא אומר לי שהוא אוהב אותי גם אבל אני לא מאמינה בכלל כי בין אדם אוהב הוא עושה ומתייחס לשני בכבוד הוא משתדל אבל מעט מאוד הוא אומר שלא טוב לו בבית אני תמיד מתפרצת וכועסת עליו שהוא מעיר לי , אני שבורה מחיי נישואין אלו ומרגישה שהייתי רוצה להשתחרר מלהיות עובדת ניקיון ושפחה אני צעירה עדיין בת 24 ולהתחיל התחלה חדשה. מצד שני הוא השתפר מעט ומקשיב לרב שלו ואני מאוד רוצה עוד ילדים ואין לי כל-כך לאן ללכת הורי בחול וכאן יש לי בית ופינה שלי. חשבתי אולי להיפרד ממנו לחודש ללכת לגור אצל חברה ושם להשתחרר ולראות אם טוב לי יותר בלעדיו למרות שתמיד שעזבתי אותו לכמה ימים היה לי טוב יותר והרגשתי שהשתחררתי ואולי גם הוא ילמד להעריך אותי , אני גם שוקלת את האופציה לגירושין תמיד חושבת על זה אך לא מעיזה כי מפחדת (ברצוני לציין כי כבר היינו בכמה טיפולי זוגיות על ידי רבנים מוסמכים וזה עזר אך רק תקופתי ) אני כל-כך שבורה ומתלבטת ולא רוצה להעביר את חיי ככה ללא סוף מה דעתכם? אנא עזרו לי בקשה

צומת דרכים

שלום לחן, את מתארת זוגיות קשה ולא פשוטה הכוללת בתוכה אלימות מילולית נפשית - פסיכולוגית ויתכן שגם כלכלית. מעבר לבעיית האלימות ישנם קשיים נוספים בתחום של קשר ותקשורת, עיוותי חשיבה וחוסר הבנה של ברית הנישואין ועוד ועוד. ברור שהאפשרות היחידה לעזור לעצמכם היא לגשת לטיפול זוגי עמוק ושורשי. מדברייך עולה שיש לכם פוטנציאל להוביל שינוי בזוגיות שלכם שכן כבר חוויתם שינוי לטובה רק שהשינוי לא היה מספיק משמעותי ולא החזיק מספיק זמן. את כותבת שהייתם בטיפול אצל "רבנים מוסמכים" - איני יודע למה כוונתך רבנים מוסמכים אך חלק מהטיפול בכם יהיה להבין מה גרם לכך שהטיפול הקודם לא הועיל מספיק. עלייך לקחת אחריות על חייך ולבדוק שוב אפשרות לטיפול אצל איש מקצוע מוסמך שכן זו הדרך היחידה בה תוכלי לחיות את חייך בכבוד הראוי לך ובשביעות רצון סבירה. הקב"ה ברא אותנו חופשיים ובעלי בחירה על חיינו ואין לנו שום צורך להיכנע למאורעות החיים אלא עלינו לקחת אחריות וליצור בעצמנו את סיפור החיים שלנו. במידה והטיפול הזוגי שלכם לא יעלה יפה, את תהיי במקום שתצטרכי לבחור בין חיים שהחוויה הכללית היא חוויה קשה עצובה ומשפילה או שתבחרי לעשות סטופ ולתת לעצמך הזדמנות לחיים טובים יותר. אף אדם בעולם לא יכול להחליט בשבילך, רק את זו שתתמודדי עם חווית חיים קשה הכוללת השפלה עצבות ועוד כנשואה מחד, ועם בדידות חוסר יציבות וביטחון התמודדות כאם חד הורית וכו' כפרודה מאידך ועל כן אחריות ההחלטה היא בהחלט על שכמך. נכון תעשי עם תיגשי לברר את החלטתך יחד עם איש מקצוע בכדי לקבל תמונה בהירה יותר לקראת החלטה. אך כרגע האתגר העומד לרשותך הוא לאתר איש מקצוע טוב מתחום הטיפול הזוגי ולהתחיל לעבוד על הזוגיות שלכם - ההיסטוריה של השינוי בזוגיות, הצהרתו של בעלך על אהבתו אלייך והקשר הטוב של בעלך עם הילד יכולים להוות מרכיבים להצלחה של טיפול. אם תבקשי אשמח להפנות אתכם למטפל טוב ומתאים. איחולי לכל הטוב והיפה... אלי בן סימון.

התלבטות

אני בחורה משכילה בת 28 ונמצאת בקשר זוגי כחודש ומאוד מתלבטת לגבי ההמשך. כללית הוא מאוד מוצא חן בעיני הן פיזית והן מבחינה דתית וכו' אבל משהו לא מסתדר.. בעקבות המצב הבטחוני נפגשנו רק פעם בשבוע והפגישות היו נחמדות מאוד ומפרות אבל כשזה מגיע לטלפון זה משתבש, הוא בא מגישה מאוד שוביניסטית לגבי תפקיד האישה וכל מילה שלי הופכת את זה לניסיון למריבה מבחינתו. לגביו, תפקיד האישה זה לעשות ה-כל בבית החל מניקיון, בישול, טיפול בילדים וכמובן טיפול בו. זה הגיע לשיחה על זה שאם אני מעוניינת לצאת ואין אוכל אז אני לא אצא מהבית עד שאבשל לו. וכן זה ש"אישה כשרה עושה רצון בעלה"- אם יש לי דיעה משלי זה בעייתי בשבילו כי הוא לא רוצה מישהי דעתנית ש"תריב" איתו על כל דברוגם אם יש לי מה להגיד לפעמים כדאי שאישה תשתוק ותבטל את עצמה בפני בעלה, כדבריו. אני מרגישה שמנסים לחנך אותי ולהביא אותי למה שאני לא..האם זה נורמלי להשאר במצב כזה או שזה לא? (אני מפחדת שאני מתפשרת כרגע רק בגלל הגיל). תודה..

חוסר כבוד

שלום לך, את מתארת פערי חשיבה ותפיסות עולם משמעותיים וכבר כעת את חווה את הקושי של זוגיות במצב כזה. הקושי הגדול יותר הוא שהבחור שלך מודיע חגיגית שהוא לא מוכן להתפשר אלא לפי תפיסתו על האשה מלכתחילה אמורה להכפיף את עצמה לדעותיו ולסדר העדיפויות שלו. את אמורה להניח שאחרי חתונה הפער והקושי הבא בעכבותיו ילך ויתחדד ילך ויכביד. גיל מבוגר יכול להיות סיבה להתפשר על דברים מסוימים אך לא על כל דבר - נישואין נותנים לנו את ההזדמנות להפיק את המירב מהחיים, נישואין אמורים להביא אותנו לאיכות חיים גבוהה יותר ברמה הרגשית ולא להיפך. ועל כן עלייך לעשות חושבים איך תרגישי במקום שעצם זה שיש לך דעה עצמאית מהווה איום על בן זוגך איך תרגישי במקום שדעתך אינה שווה ערך לדעתו של בן זוגך - אני חושב שאת כבר מתחילה "לטעום" את טעמו של חוסר הכבוד הבסיסי שהבחור רוכש לך כאשה וכאדם. עוד לא ידוע לנו על אדם שלמד לחיות בשלום עם חוסר כבוד לדעותיו ורצונותיו על ידי בן זוגו ועל כן זוגיות ממקום כזה עשויה לזמן תסכול וכאב מתמשך. איחולי לך לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

מיואשת

שלום רב. אני כ"כ מבולבלת עד כי איני יודעת מאיפה להתחיל ומקווה שאציג את הלך העניין על הצד הטוב ביותר. הנני בת 33 נשואה שנתיים לבן 38 יש לנו בן בן שנה וחודשיים ואני כעת בהריון בחודש שישי. מאחר ובעקבות נישואי נאלצתי לעזוב את מקום מגוריי ולהצטרף לבעלי אשר גר רחוק ממני ונכנסתי ישר לאחר החתונה להריון, יצא שאינני עובדת כבר שנתיים ומתמסרת לבית, לגידול הילד ולהריון החדש. כל ההריון הראשון התגוררתי אצל הורי בעלי עד שקיבלנו את הבית שלנו שבה אנו מתגוררים שנה. זו שנת הסיוטים שלי. בעלי הביקורתי פשוט לא נותן לי מנוח. הוא מנצל את זה שאני לא מביאה אף הכנסה כדי להשפיל אותי ולעשות ממני קטנה. הוא לוקח כל דבר טוב שבי, מקטין אותו ומשתמש בו נגדי, למשל, אני אוהבת לכתוב שירים אז יאמר, "מה את עושה כל היום כותבת שירים" וזה יכול להיות כל דבר אחר שאני אוהבת במקום. הוא לוקח כל חולשה או חיסרון שלי ומשתמש בה נגדי, לדוגמא, אין לי רשיון נהיגה אז כל הזמן ימצא דרך להשחיל כמה אני לא שווה בלי רישיון. בגלל ההריונות והלידה אני קצת עייפה ולא במיטבי, לפעמים רגישה, בוכייה, הוא יאמר שאני אשה חלשה ולא בנוייה לחיי משפחה. בעלי שעובד 4.5 משמרות בשבוע בממוצע של 12 שעות, פעם בוקר ופעם לילה, עוזר לי במטלות הבית בכך שפעם בשבוע שואב את הבית ושוטף מרצונו החופשי בלבד. לעיתים עוזר לקפל כביסה או לעשות כלים. הוא חושב שבכך הסתיימו מטלות הבית ושאני לא עושה כלום ושהוא עושה את רוב העבודה בבית וכל הזמן יורד עלי. אני מזכירה לו שאני זו שמבשלת, שמטפלת בילד, שקמה לילד בלילות, שמתחזקת יום יום את ניקיון הבית שלא נגמר בשואב ושטיפה, יש גם שירותים, אמבטיה, אבק כלים יום יומיים כביסות, סידורים, קניות שלפעמים אנו עושים במרוכז אך לרוב אני עושה לבד יומית. הבית נקי ומדוגם כי אני בבית מתחזקת אותו והוא לא רואה זאת כך. הוא מקטין את העבודה שאני עושה "מה את בסה"כ עושה שעתיים מבשלת שעתיים עם הילד, מה זה לעשות כביסה? מה זה כלים? זה כלום. אני עובד יותר קשה ממך. אני עושה בבית את רוב העבודה." האיש הזה שלא יודע איך אני שותה את הקפה שלי כי אני משרתת אותו כל הזמן, לא יודע להכין בקבוק אוכל לבן שלי כי אני מטפלת בו כל הזמן, לא יודע להכיןם חביתה כי אני דואגת לאוכל כל הזמן, טוען שמה שאני עושה זה כלום. ויותר גרוע מזה, הוא כל הזמן משווה אותי לנשים אחרות, מה אמא שלו עושה, מה אשתו של אח שלו עושה, מה אישתו של חבר שלו עושה. כולן יותר טובות ממני. לא חסך ממני כאב בזה שאמר שהיו לו נשים יותר טובות, יותר חכמות ויותר יפות ממני ויש לי עוד הרבה להגיע לרמה של אמא שלו. כל דבר שאני עושה יש לו ביקורת, שום דבר לא מספיק טוב, לא בישולים, לא ניקיון כלום. לפני החתונה, (יצאנו 8 חודשים והתחתנו) עוד היה מפנק אותי מידי פעם בהודעות אוהבות, מכתבים, פרחים, מתנות מידי פעם, הכל כדי לכבוש אותי, אחרי החתונה כלום. יום הולדת לא חגג לי, פרח לא הביא לי. כשאני מדברת איתו על הנושא הוא מתחמק בטענה שאחרי הנישואין הכל משתנה, אני לא יכולה לצפות שיפנק אותי כמו פעם. ועוד משהו עצוב. מעולם לא היה בשבילי ברגעים הקשים שלי לקבל תמיכה ואהבה. הוא רוצה אותי רק בטוב. ברע אני לבד. אם אני לא מרגישה טוב או עצובה, או כואב לי ואני בוכה אני אשה חלשה. לעולם לא יגש וינחם אותי אלא יסתכל עלי בקרירות וישאל "מה את בוכה", למשל אחרי הלידה ביום הראשון בבית היתה לי נפילת מתח ופשוט בכיתי, זה טיבעי ונורמלי, אני יודעת, אך הוא הביא בי והתעצבן על כך שאני בוכה. אם אני לא מרגישה טוב הפכתי למטלה, לדוגמא יום אחד הקאתי, לא הספקתי להגיע לכיר והרצפה התלכלכה. הוא התעצבן כי יום לפני ניקה את הבית. הוא לא קשוב לי, לתחושותי רצונותי. מתחמק מכל שיחה ומפיל עלי שאי אפשר לשוחח איתי. יודע להפוך כל דבר נגדי וכשאני מספרת לו את תחושותי הוא הופך את עצמו לקורבן וכמה הוא מסכן בנישואים הללו. פעם בחודש וחצי אנחנו נוסעים להוריי להתארח וכל פעם הוא מסתגר בחדר מול הטלויזיה. בקושי מפגין נוכחות, פתאום כל דבר מפריע לו, מסתובב בפרצוף זועף. לא נותן לי רגע להנות במחיצת הוריי, אני כל הזמן בלחץ. ההורים שלי כבר לא רוצים לבוא להתארח אצלנו כי לא נעים להם מההרגשה שבעלי נותן להם. הוא פשוט מרחיק אותי מהמשפחה שלי. לא טוב לו לראות שטוב לי. למשפחה שלו אנו הולכים יותר כי הם קרובים ושם הוא פתאום כל כך נחמד אלי וכל כך טוב ודואג.... ואני כמובן, גם אם אנחנו בכאסח בינינו, אני עושה כבוד להורים שלו ולו ומתנהגת הכל כרגיל. למה לא מגיע לי יחס כזה עם המשפחה שלי? לסיכום, אני מרגישה כבויה כבר מספר חודשים, כמו מתה מהלכת, מעבירה יום ועוד יום, מה שיהיה יהיה, לרוב שותקת, לעיתים מתפרצת. אני לא מצליחה לחלץ את עצמי מהמצב הזה, להרים את עצמי. מה שאני יעשה הבעיה תמיד אצלי. אני אשמה בהכל מבחינתו, הכל בגללי, הוא תמיד בסדר. אין לי עם מי לדבר. אסור לי לבכות, אסור לי לכעוס, או לדבר על כאבי כי אז אני אשה חלשה. אגב הלכנו לרב יועץ פעמיים שהאמת העמיד אותו יפה במקום, אך לבעלי זה לא מזיז אצלו הכל בסדר. שום דבר ממה שהרב יעץ הוא לא עשה סיכם את זה בכך "מה את חושבת שהוא מתייחס לאשתו יותר טוב?" איך אני נחלצת מהמצב הזה? תודה מראש על ההקשבה, היעוץ והעזרה. מהמיואשת

"כל אדם אומלל בדרכו"

שלום לגלית, את מתארת זוגיות הכוללת בתוכה אלימות רגשית - פסיכולוגית הגורמת לך מצוקה רגשית קשה. את כותבת שהייתם אצל "רב יועץ" - אני לא יודע האם מדובר באיש מקצוע או לא אך גם איתו נפגשתם רק פעמיים. אין ספק שאתם זקוקים לטיפול זוגי רציני עמוק ומקצועי בכדי שתוכלו לחוות שביעות רצון מהזוגיות שלכם. השאלה המרכזית כרגע היא מה בן זוגך חושב ומרגיש בעניין. את כותבת "הוא לא קשוב לי, לתחושות שלי ולרצונות שלי, מתחמק מכל שיחה ומפיל עלי שאי אפשר לשוחח איתי" - בעלך מדבר על איזו שהיא מצוקה שלו בהתנהלות מולך אך את בחרת להתייחס לכך כאל "האשמה" שלו ולא לגופו של עניין. כמובן שדרך המכתב שלך אני לא יכול לדעת מה עובר עליו אך הנחת היסוד היא שאין מצב שאדם שפינק החמיא והעניק רגשית קם בבקר אחד ומחליט שזה נגמר ומהיום ההתנהלות תהיה קרה ומנוכרת - ההנחה היא שקרה משהוא שגרם לכם "לאבד את הדרך". האתגר החשוב של המטפל הזוגי הוא לזהות את ה"קשר המערכתי" כלומר איפה כל אחד מבני הזוג אחראי לקושי בו נמצאת הזוגיות. נסי לחשוב איזה צרכים חסרים לו בנישואין האלו אולי הערכה אולי אהבה אולי חסר לו הבעה של אהבה או דברים מן הסוג הזה המוגדרים כ"צורך". אנו יודעים שצורך שלא מולא גורם לתהליך דינמי שכולל תסכול כעס ריחוק רגשי שנאה והגרוע מכל אדישות. עליכם לטפל בזוגיות שלכם ויפה שעה אחת קודם אך אני מתרשם שהצעד הראשון שתצטרכי את לעשות הוא להבין שגם לבעלך קשה וגם לו לא נוח במצב הזה. טולסטוי כתב "כל המשפחות המאושרות מאושרות באותה דרך אך כל משפחה אומללה בדרכה" - הרעיון הוא שתפתחי את העניים בכדי לראות איפה נמצא הקושי של הזוגיות ולא רק איפה בעלך שוגה. את כותבת שהרב "העמיד אותו יפה על המקום" וזה בדיוק הכשלון של הפגישות... איחולי לכם לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

בעלי מעשן חשיש

שלום לכל מי שיכול לעזור לי. בעלי ואני נשואים מזה חמש וחצי שנים. לאחרונה גיליתי כי הוא מעשן חשיש!! שוחחנו על כך והוא לא מביע נכונות להפסיק הוא טוען שאין בזה שום דבר רע לעשן "מדי פעם" והוא לא מתחרט על כך. חוץ מזה היחסים שלנו בסדר יחסית (היו לפני שגיליתי) הוא גם מעשן עם חברים ואני די בהלם מהעניין. האמת שזה מגעיל אותי ואני לא ממש יודעת איך להתמודד עם זה. ברור לי שיש לזה השלות שבהתחלה לא חשבתי שהן קשורות לעישון אבל אחרי שחקרתי קצת בנושא הבנתי שיש קשר (שינה עד שעות מאוחרות, תפקוד כושל מדי פעם בחיי האישות) הדבר עולה לי בבריאות ושנתי נודדת. הו לא מוכן לדבר על זה עם אף אחד (אם זה כ"כ בסדר, מה הבעיה לספר?) מה עושים בכזה מצב?

פתיחת "חוזה הנישואין"

שלום למירי, בהחלט לא נעים לגלות פתאום שבן זוגך "מתעסק" עם סמים - את כותבת שזה "מגעיל אותך" ושאת בהלם מהעניין. קחי את הזמן שלך בכדי לעקל את המצב החדש והגדירי לעצמך מה בדיוק הקושי או הפחד שלך מזה שבעלך מעשן חשיש. אני מניח שיש לך את החשש הטבעי שהסמים "הקלים" יגררו אותו לסמים קשים ייתכן ואת חוששת שהשימוש בסם יוציא אותו ממעגל החברה הנורמטיבית וכו' וכו'. את כותבת שאתם כבר חווים קשיים בתחום האישות שבהחלט יכול להיות קשור עם השימוש בסם. חשוב שתלמדי יותר על משתמשים בסמים קלים אם ע"י קריאה ואם ע"י פגישה עם איש מקצוע העוסק בתחום. ייתכן שבעלך באמת חושב שאין שום בעיה או סכנה לעשן מידי פעם - יש כמוהו אנשים רבים בארץ ובעולם - כדאי שתקבלי מבעלך מידע על תדירות וכמות העישון. את יכולה לנסות לשכנע אותו שלא כדאי לו לעשן אך במידה ולא תצליחי יהיה עלייך לחשב את הסיכונים האפשריים בזוגיות עם בעל שמעשן מידי פעם לעומת מה שאת מקבלת מהנישואין האלה. את כותבת שעד הסיפור עם החשיש היחסים שלכם היו טובים יחסית ובעקבות העישון את "שברת את הכלים" הגם שבחוויה שלך אני מניח שההתעסקות שלו עם הסם היא שבירה ופריצה של "חוזה הנישואין" שלכם אך השאלה היא האם כדאי לך לאבד את בעלך מהסיבה הזו או לא. את נמצאת במקום של בחירה בבעלך עם הסם ועם ההשלכות או בבחירה של פרידה עם ההשלכות, לא אמורה להיות דרך קיצור לבחירה הקשה המונחת לפיתחך. את בהחלט מוזמנת לכתוב שוב. מאחל לך את כל הטוה והיפה, אלי בן סימון.

בעיות בנישואים שניים

שלום רב! אני נשואה כשנה וחצי לגבר מקסים וגרוש+2. בתחילה כאשר גרושתו שמעה על כך שאנו נישאים היא החליטה להגדיל את המזונות וגם הצליחה. המזונות גדלו ומרצף טעיות שנעשו המזונות גדלו מעל חצי ממשכורתו של בעלי ,בגלל שמסתכלים על הברוטו ולו על הנטו,מאז חיי הפכו לקשים ביותר,במיוחד עכשיו שנולדה לי בת ,קודם כל אני חושבת שכאשר גבר מתגרש הוא אפס במדינתנו שלנו וחבל מאוד. בקיצור מה שהכי חורה לי זה שאין שום השקעה על הילדים מצד האימא והלואי והיתה משקיעה חצי ממה שניתן לה על הילדים אם מדובר בהיגינה בגדים או אפילו חוגים או דרך ארץ,מה גם שמצבה הכלכלי לא רע מאידך לנו מאוד קשה,וגם מקשה מאוד עלי מבחינת הקשר עם הילדים הילדים לא באים אלי בשבתות יותר,רק פעם בשבוע מישום שהשבתות הפכו ל"כבדות" כספית,הבעיה היא שמצפונית קשה יותר לבעלי וההוצאות על פינוקים לא פוחתים וגם כאשר האימא יש לה עיסוק הם ישר מתקשרים לאבא שיקח אותם וגם הקפצות למיניהם שהוא כל הזמן צריך לבצע עבורם עם הרכב. בקיצור זה הפך לבילתי נסבל איני יודעת מה לעשות אני אוהבת את בעלי מאוד ומצד שני הקשר עם הילדים הפך למאוד קשה שאני מרגישה שאני וביתי רק תפאורה מה לעשות???

חלוקת משאבים הוגנת

שלום לשירז, הייתי רוצה לעשות איתך קצת סדר במחשבות שלך. א. בעלך משלם מזונות גבוהים מדי לדעתך. ב. הילדים "מעסיקים" את בעלך יותר מדאי - סוג של ניצול בתפיסה שלך. ג. את לא מבלה עם ילדייך כמו שהיית רוצה. ראי, הילדים של בעלך הם ילדיו בשר מבשרו ויש לו אחריות הורית ברורה ומובנת - השאלה היא א"כ לא האם האקסית "לקחה" לו או לא לקחה לו, אלא האם החלוקה הכלכלית בין ילדיו לבין המשפחה החדשה שבניתם שקולה ומאוזנת. במידה ואתם חושבים שהחלוקה אינה הוגנת אז תראו מה אפשר לעשות כדי שהחלוקה כן תהיה ראויה. אותו רעיון נכון גם לגבי ה"הקפצות" שבעלך מבצע עבור ילדיו - הקו המנחה הוא שאלו הם ילדיו וצריך לבחון האם "שירותים" אלו נעשים בגבול הטעם הטוב ובבחירה אז זה בסדר גמור. אם את רוצה להמשיך לחיות בטוב ובנעימים עם בעלך "המקסים", לעולם אל תכנסי בינו לבין ילדיו, אך כמובן שעלייך לדאוג באותה מידה גם לילדייך ולמשפחתכם החדשה. את כותבת שבשל קשיים כלכליים את לא מזמינה את ילדייך לשבתות - יתכן שאכן כך הוא המצב אך אני סבור שכדאי לשקול שוב האם אכן כצעקתה ואתם לא מסוגלים לארח מעת לעת את ילדייך בשבתות. מצב זה שאת לא מבלה מספיק ובדרך שאת רוצה עם ילדייך גורם לך להרגיש "שאת וביתך רק תפאורה" וחבל שכך, שכן אם אתם מחלקים את המשאבים בצורה הוגנת בין המחויבות שלכם שזה כולל את הילדים שלו ושלך ושלכם אין סיבה שתרגישי כך. וגם אם את חושבת שהאקסית של בעלך צריכה לקבל פחות, אך בעלך מחויב ע"פ חוק לשלם יותר זה לא הופך אותך ואת ביתך ל"תפאורה" - אתם משפחה אוהבת שיש לה מצוקה כלכלית ולא משפחה שמוזנחת ע"י אחד ההורים או משהוא דומה. מאחל לך את כל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

איך להסביר לבעלי שצריך להשקיע בזוגיות?

קראתי את השאלה והתשובות בנושא: "חוסר תקשורת" של רווש מיום 16/11/08 יש לנו 2 ילדים ומהלידה השניה (לפני 5 חודשים) אין לנו זמן לעצמינו. אני מרגישה חיה במרוץ. מרגישה אמא אך לא מרגישה אשה. אני מבקשת המון מבעלי: "אני רוצה לצאת איתך לבד. אפילו רק שעה בשבוע אבל בלי הילדים" . הוא לא מבין אותי למה זה חשוב לי. תשובתו: מה מפריעים לך הילדים? לדעתו,זה החיים. הילדים הם העיקר. קשה לי לגרום לכך שנצא יחד לבד ובכיף. אם כבר יוצאים (פעם בחודשיים) זה לקניות קצרות וגם אז הוא לחוץ לחזור לבית כי מאוחר וצריך לישון מוקדם כי מחר צריך לקום מוקדם וכו'... ואני מתחרטת שבכלל יצאנו. גם אני חושבת שהילדים הם העיקר, אך הזוגיות חשובה גם בשביל הילדים. אני מחפשת עיצה כדי שלא יהיה חמור יותר בטווח הרחוק. לפני כשבוע, ממש לא הרגשתי טוב וביקשתי ממנו שיבוא איתי לקופת חולים. הלכנו יחד. ואז הוא אמר: "ביקשת שנצא ביחד, לבד, בלי הילדים. הנה יצאנו!" אשמח לקבל עיצה מועילה ומעשית. תודה רבה מראש.

מעגלים של זמן איכות

שלום למיכל, משפחות רבות מתמודדות עם ה"תחרות" שבין הזוגיות לבין ההורות. לעיתים רבות מדי הבחירה היא בתפקיד ההורות וזאת על חשבון הזוגיות, אך למעשה אין צורך להעמיד את התפקידים האלו אחד מול השני אלא יש ללמוד כיצד לבצע את שניהם גם יחד. משפחה הינה זוג הורים במרכז כשסביבם ילדיהם ולא להיפך. אנו מוצאים הרבה זוגות שהאנרגיה המשפחתית שלהם הוזנה לאורך השנים רק מהטיפול בילדים וכש"הגוזלים עזבו את הקן" גם ההורים "פרשו כנפיים ועפו" מהקן בהתרסקות קשה ובתחושת פיספוס ענקית וכואבת. ילדים הם ערך מוסף לחיים, הם לא החיים בעצמם. הזוגיות חשובה ומשמעותית בלי קשר לילדים - הזוג כזוג היה לפני הילדים ויהיה גם "אחרי" הילדים כך שאין שום הגיון וגם אין שום צורך "לדחות נפש מפני נפש". זוגות צריכים לתכנן לעצמם מעגלים של זמן איכות יחד. המעגל הראשון הוא מדי יום ביומו כחצי שעה של שיחה רגועה, התענינות על היום שהיה ועל התכניות ליום שיבוא. במעגל השני של זמן האיכות הוא אחת לשבוע - שבועיים בילוי יחד במקום שכיף לבלות שם ביחד כמו בית קפה, מסעדה, ביקור ב"כותל" או במוזיאון וכדו' (מידי פעם אפשר גם ארוחה חגיגית בבית אם מרגישים עם זה בסדר) בילוי זה אמור להיות כזה שהוא מעצם טבעו כיף ונעים וכזה המאפשר שיחה רגועה יחד. במעגל השלישי אנחנו מדברים על יציאה משמעותית יותר - בילוי יחד של יום או יומיים מחוץ לבית באוירה של חופש וכיף אחת לשנה. נישואין ומשפחה זה לא עונש ולא מוסד סגור, נישואין זו המסגרת המאפשרת למצות את המירב מהחיים ונותנת את ההזדמנות לחוות שביעות רצון וסיפוק מימוש עצמי ועוד ערכים יפים ונעלים. הכותרת של שאלתך היא "איך להסביר לבעלי שצריך להשקיע בזוגיות" ? אני סבור שאת צריכה לעשות הבחנה בין חוסר ידיעה או הבנה שזוגיות זו "בריה" הזקוקה להשקעה לבין השאלה כיצד משקיעים בזוגיות. יתכן שבעלך סבור שאפשר לטפח את הזוגיות בדרכים אחרות ולאו דווקא ע"י בילויים, ולכן אני מציע לך לדבר איתו על מה שאת מרגישה, על הקשיים שלך, על "הצורך" שלך לבלות איתו לבד ופחות לעסוק ב"פילוסופיה" של הזוגיות מה צריך ומה לא צריך ולחפש איזושהי אמת אבסולוטית בעניין, כך שגם אם הוא חושב אחרת הוא יוכל לעשות למענך. אוסיף ואומר שאת צריכה ללמוד לבלות ולהתאוורר בלי בעלך - חברות ידידות משפחה וכו' אנחנו לא תמיד צריכים להעמיס על בן הזוג שלנו את כל הצרכים שלנו מה גם שלא תמיד שאת תרצי לצאת גם הוא ירצה. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

בדידות

אני נשואה 18 שנה רב הזמן באושר בעלי איש עבודה (עסוק מאוד) ורב הזמן אני מוצאת את עצמי לבד לבד לבד וכניראה קצת התיאשתי. לצערי השנה הבחנתי בשינוי אצלי כאשר אנשים זרים מחמיאים לי או מתיחסים אליי זה מרגש אותי עד כדי שלדעתי יש לי רגשות חמים מאוד כלפי איש מסוים ( אן שום קשר ממשי ואני משתדלת להסתיר זאת כלפי חוץ) ,יש לי המון רגשות אשמה ואני לא יודעת היכן לשים את האצבע ,האם אני הבעיה או הזוגיות , עיזרו לי ,איך יוצאים מרגשות מהסוג הזה .

רגשות אשם

שלום למימי, אין ספק שאתם צריכים למצוא זמן לבלות יחד וכמו שנכתב למיכל (-מעלייך). טבעי ונורמלי לגמרי שאנחנו נהנים ולאפי' מתרגשים כשמישהוא מחמיא לנו ומלטף לנו את האגו באיזו שהיא דרך. יתכן שבשל החסך של הקשר עם בעלך אך יתכן גם שבלי קשר התפתחו אצלך "רגשות חמים" לאדם מסויים ואת מספרת שרגשות אלו גורמים לך רגשות אשם, עלייך לעשות הבחנה ברורה בין תחושות ורגשות שהם חזקות מאיתנו לבין מעשים כאלה או אחרים מכל סוג שהוא הנתונים לבחירה שלנו. חשוב שתמצאו את הנוסחה שתאפשר לכם לאזן בין הצורך לפרנס וכו' לבין הצורך לממש את החברות והנישואין שלכם. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

הוריי חושבים להתגרש ....ייעוץ בדחיפות...

אוקיי,הורי נשואים מזה 30 שנה בני 56 ו-54 מזה כמה שנים הם רבים ולא מדברים לפרקי זמן ארוכים על דברים קנים ופעוטים אך לא מתמודדים עם הבעיות שלהם אלא רק מטאטאים הכול מתחת לשטיח הם גידלו 3 ילדים אותי בן 21 חייל משוחרר אחותי בת 28 נשואה עם ילד ועוד אח נשוי עם ילדה נכדים מדהימים בית נהדר חינוך מושלם לשלושתנו וערכים מופלאים שהעניקו לנו במהלך השנים, אמי דיברה בהתחלה על פרידה שהיא רוצה שאבי יעזוב את הבית לתקופה קתרה לראות איך כל אחד מרגיש אך שעימתתי אותם ביחד היא אמרה בבירור שהיא רוצה להתגרש יש לציין שהם מעולם לא ניסו תהליך של ייעוץ או גישור אלא רק השלימו לאחר הריבים וכאילו התעלמו ממה שהיה אבי שהיה איש צבא במשך המון זמן אדם מופנם ואדיש ואמא מאוד אנגרטית ולפעמים עצבנים אז לפעמים הם כמו חשמל ומים הוא מרגיש סמרטוט שלה בגלל הצעקות והעצבנות והיא מרגישה מנוצלת ולא מוערכת על העבודה שהיא משקיעה בבית ובעבודתה אני חושב שהבעיה העיקרית שלהם היא ששניהם לא מרגישים מוערכים מספיק, המצב הכלכלי מאוד קשה ואנחנו כבר כולנו בוגרים ורק אני נשארתי בבית ובקרוב אעזוב אותו הסיכוי שלהם למצוא בן זוג חדש שואף לאפס מה גם שייש תקופות בהם הם מסתדרים ונהנים ביחד אבל,הם לא יוצאים אין להם חברים הם כל אחד בעולמו שלו מכיוון שאין בניהםם שום סוג של תקשורת אני ואחייי הפצרנו בהם ללכת לטיפול זוגי וכל פעם הם "השלימו" בהחבאת הבעיה והתעלמות ממנה וכל הריבים שלהם על אותם דברים מכיוון שהם הולכים מסביב במקום להתעמת עם הבעיה חזיתית,השאלה שלי היא איך אני גורם להם להבין את זה ואיך אני גורם להם לא לפרק את המשפחה הזו כי כשאני אעזוב ישאר להם רק אחד את השני וזה הזמן שלהם להנות מהחיים ...איך אני גורם להם לעזור אחד לשני ....בבקשה..אני מרגיש שהכול מתפרק לי...

אם אין אני לי מי לי ?

שלום לערן, מצוקתך מובנת ונוגעת ללב אך במישור המעשי אני לא חושב שבאמת יש לך מה לתרום חוץ מלידע אותם שיש מושג של עזרה מקצועית ואולי תחשוף אותם לזה באיזו שהיא דרך - אך מי שאינו רוצה לעזור לעצמו אף אחד לא יוכל לעזור לו. בברכה, אלי בן סימון.

טהרת המשפחה

העניין שאני מעלה כאן עכשיו מציק לי מאד ואודה לכם אם תתייחסו אליו בהקדם שכן, קשה לי מאד לפתוח את הדברים מול רב ומצד שני קשה לי גם להתעלם ממנו. אני נשואה כחמש עשרה שנה ויש לנו שבעה ילדים בנים ובנות. מתחילת הדרך סבל בעלי מדיכאון ומחרדות חברתיות שגרמו לו להסתגר בבית וגרמו לנו קשיים גדולים מאד. לפני כשנתיים וחצי התפתחה בינינו מריבה קשה שבמהלכה כיניתי אותו בכינוי שפגע בו מאוד. כתגובה לכך הוא השכיב אותי על המיטה עליה ישבתי והחל לחנוק אותי בצוואר. ללא נשימה צעקתי לביתי שתזמין משטרה וכך הוא הפסיק. למשך מספר ימים עוד נשארו לי סימנים אדומים וכחולים על הצוואר. בעקבות האירוע הזה הבין סוף סוף בעלי שהוא אכן בבעייה גדולה מאד והתחלנו טיפול זוגי. כשנה לאחר המקרה הפסקתי ללכת למקווה. אנחנו עדיין בטיפול ובאופן יחסי ישנו אכן שיפור במערכת אם כי הדרך קשה מאד. גם בעלי אינו מעוניין בי בגלל מערכת היחסים הקשה ומכיוון שהוא מטופל בכדורים פסיכיאטרים המעכבים אונות הנסיון (באופן יחסי) שלו קל יותר. אינני מסוגלת בשום אופן ללכת למקווה אך מצד שני, נפשי אינה יודעת מנוח. האם תוכלו לעזור לי? תודה רבה! אביגיל

"ברצון שניהם ובשמחתם"

שלום לאביגיל, הצורה העקרונית של "מצוות הבית" צריכה שתעשה כפי שכתב הרמב"ם "ברצון שניהם ובשמחתם". יחסי האישות הם "יחסים" מעצם ההגדרה - כלומר מערכת של יחסי גומלין שבין שני בני הזוג, להבדיל מפעולה או פעילות שמישהוא מבצע באחר. ועל כן במידה ואחד מבני הזוג אינו מעוניין להכנס לחוויה המאוד עדינה והמאוד מקודשת הזו מכל סיבה שהיא, ועל אחת כמה וכמה כשאחד מבני הזוג חש רתיעה או סלידה מהפעילות הנ"ל, אין מקום למינוחים של חייב או צריך - לא כך צורתה של מצווה זו לא מבחינה תורנית הלכתית ולא מבחינה הומנית - אנושית, וגם לא מבחינה מערכתית - זוגית שכן קרבה פיזית שלא מקדימה לה קרבה נפשית, יוצרת ריחוק גדול עוד יותר . אך אין ספק כי המצב בו יש בין בני הזוג ריחוק רגשי שמוביל מטבע הדברים ריחוק פיזי אינו מצב שראוי להנציח אותו וברור מאיליו שהשאיפה צריכה להיות פתרון של הפלונטר הרגשי הזוגי וסלילת הדרך לאינטימיות רגשית ומינית בין בני הזוג. חשוב שתדעו כי ישנה מערכת של יחסי גומלין בין איכות היחסים הרגשיים שבין בני הזוג לבין איכות יחסי האישות, וכל מערכת משפיעה באופן ישיר על המערכת האחרת. ועל כן האתגר שלכם כרגע הוא לטפל בזוגיות שלכם ברמה הרגשית ובדרך הזו ייווצרו גם התנאים לקרבה גופנית. ברור מאיליו שעליכם למצוא מטפל זוגי המתמחה גם בהנחיה בחיי אישות. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון

בטל דבר-בטלה האהבה

בס"ד אני נשואה פעם שניה עם שני ילדים מנישואים קודמים ושניים מהנוכחיים. החלטתי להתחתן שנית נבעה מתוך רצון ב"אבא" לילדים ובעלי הנוכחי היה המועמד האידיאלי לכך. הוא העניק לילדים מה שאביהם הביולוגי לא נתן, הוא השקיע המון ובכלל היה נוח מזג ושמח. יש לציין שאלמלא הרצון לאב לילדיי מעולם לא הייתי חושבת להתחתן איתו( ובכלל) הוא בכלל לא הטיפוס שלי, הוא לא מושך אותי וכו'... פשוט יום אחד הילדים ממש ביקשו ממנו להיות להם לאב וזה "מחץ" לי את הלב וגרם לי "לרצות" להנשא לו - אהבה התלויה בדבר.הוא מצידו היה להוט להתחתן למרות שהבהרתי לו שזה לא הולך להיות פיקניק. העניין הוא שלאחר לידת בננו המשותף- בטל הדבר וגם האהבה ומאז כבר 6 שנים המציאות טופחת לנו על הפנים רע לשנינו ורע לילדים. כמובן שיחסו שונה בין ילדיו הביולוגים למאומצים. ואני לא יכולה לסבול את זה- מצטערת,גם אם יבטיחו לי שנים סוגות בשושנים של שלום בית. בקיצור, כל מה שמעניין אותי זה הילדים, גברים - לא ממש (גובל בשנאה רחל"צן) אולי אני נכה מבחינה רגשית או משהו.ושאלתי היא: האם יש לנישואים כאלה סיכוי? האמת ששנינו רוצים להתגרש אך מרחמים על הילדים . אשמח לשמוע עצות- תודה.

מבחן המחויבות

שלום לימימה, התנאי הראשוני להתחלת תהליך טיפולי בזוגיות באשר היא זה "המחויבות לקשר" כלומר הרצון הבסיסי בקשר והבחירה לעבוד על קשייו מתוך הקשר. ולכן אם החלטת שאת לא מעוניינת בקשר אז שום תהליך לא יועיל לך את כותבת שאינך יכולה לסבול את יחסו המפלה של בעלך לילדייך וזה אכן מרגיז ומקומם ואינך מוכרחה להשלים עם כך אך סביר להניח שתוכלו לטפל בקושי הזה כחלק מהטיפול הזוגי. במידה והבחירה שלך היא בדרך "שלום בית" פנו ליועץ נישואין והתחילו לעבוד על הקשר שלכם ברצינות. נראה שחלק מהעבודה שלך תהיה להגדיר מחדש את מהותה של "ברית הנישואין" שהיא הרבה מעבר לדמות אב לילדיך. את יכולה וצריכה לעשות חושבים על מהות הקשר שלכם על מה יש בו מה הוא תורם לך מה הוא תורם לילדים וכו' ומאידך מה הם הקשיים איתם את מתמודדת מה מחכה לך "ביום שאחרי" ולקבל החלטה מושכלת על ההתנהלות שלך מכאן ולהבא להפרד זו אופציה שתמיד קיימת אך לא הגיוני לפנות אליה לפני שמיציתם את התהליך הטיפולי . מומלץ מאוד לשתף איש מקצוע בתהליך החשיבה שלך ובתהליך קבלת ההחלטות המאוד משמעותיות עבורך ועבור ילדייך. את כותבת שאת מרחמת על ילדייך וזה בהחלט נושא שראוי שתדוני בו בכובד ראש, איך הילדים מרגישים עכשיו בתוך המשפחה ואיך הם עשויים להרגיש לו תפרדו - אך אני מרחם עליכם לא פחות, אנשים בוגרים שחיים את חייהם כשרע להם דווקא במקום שאמור לספק נחת ושלווה. קחו אחריות ופנו לעזור לעצמכם ולתקן את הזוגיות שלכם ואת חייכם. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

אלימות במשפחה

שלום אני בת שלושים+-\, אנו נשואים 8 שנים עם 4 ילדים. אף פעם לא ליקקנו דבש, וקשה לכנות את הנישואים שלנו אידיאלים (וויכוחים אין סופיים ומריבות קשות). בשנתיים האחרונות התחילה הזוגיות שלנו לסבול מאלימות של ממש. ויכוחים לוהטים שמתדרדים לכדי הרמות ידיים, מכות וגרימת נזק לחפצים האחד של השני. אני חייבת לציין כי בעלי בד"כ טיפוס נינוח ורגוע, עוזר, מקשיב ואבא לדוגמא. אך כשאני מרגיזה אותו, הוא מסוגל להעיף אותי מהחדר ולנעול את הדלת (העפה פיזית, לתפוס ולזרוק...) או להכות אותי בחוזקה עד כדי יצירת סימנים על הגוף. למען ההגינות, וגם כדי לקבל ייעוץ נכון, אני חייבת לציין כי ההרגזה היחידה שמוציאה אותו משיווי משקלו היא הטחת עלבונות בהוריו. לצערי, גם אני לא שולטת על הפה... אני יודעת שאנו זקוקים לטיפול. השאלה שלי היא אחרת. בכל מקום אני נתקלת באימרה כי "יש לברוח עם המכה הראשונה..." אני מבינה כי הבסיס לאימרה הזו היא האמונה כי אדם שהיכה פעם אחת חזקה עליו כי יכה פעם נוספת, ובעצם אין תקווה. אני שואלת: יש תקווה?!

מחלה ושמה אלימות

שלום למירי, יפה אמרת שאתם זקוקים לטיפול עם ובלי קשר לאלימות הנמצאת בביתכם. אלימות במשפחה ובכלל היא סוג של מחלה שצריך ואפשר לטפל בה. יש הרבה מאוד משפחות שלקחו אחריות והוציאו את עצמם ממעגל האלימות ע"י טיפול רציני ומקצועי. נכון שבדרך כלל מי שמשתמש באלימות כדי לפתור קונפליקטים ובעיות סביר להניח שיעשה זאת שוב ולכן עם גלוי האלימות הראשונה יש לגשת לגורמים המתאימים ולטפל בבעיה. אמנם אין שום הצדקה באף מקרה לשום סוג של אלימות אך במקרה שלך את מכירה את הקשר בין ההתפרצויות של בעלך לבין ההתנהגות שלך וכחלק מהתהליך תלמדי לקחת אחריות על מוצאי פיך. אין צורך "לברוח" מיד כשמתגלית אלימות, אלא צריך לטפל מיד ולא לאפשר בשום אופן להופעה נוספת של אלימות. אך אם כדי לא להחשף שוב לאלימות צריך לעזוב את הבית, צריך לעשות זאת ומיד. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

איך לשמור על נפשו של ילדי שלא תיפגע ועל מצבו הרוחני?

בוקר טוב, מאד קשה לי להגדיר את הבעיה שלי, מכיוון שהיא מורכבת מהמון בעיות שמהוות בעיה אחת וגדולה עבורי: דאגה למצבו הנפשי והרוחני של ילדי בן הכמעט עשר בעקבות מצבו הנפשי והפיסי של בעלי. ואני אסביר: בעלי בן אדם מאד מורכב. מצד אחד הוא הבן אדם הכי נחמד עלי אדמות והכי מבין, והכי מתקשר וכולם אוהבים אותו ומעריצים אותו. אך מצד שני, הוא הבן אדם שהכי לא אוהב לשמוע משהו מנוגד לדבריו בעניינים שעקרוניים מבחינתו, וקשה מאד להביע רגשות בפניו המרמזים על משהו שלא בסדר אצלו. בנוסף, הוא נמצא במצב נפשי קשה מאד עקב סיבות לא מעטות ומצבי הרוח שלו נעים בין מצבים קשים בהם לא ניתן כמעט לדבר לידו ולא ניתן לנחש איזה דבר יגרום לו להתרגזות קשה, ובין מצבים שהוא כ"כ נחמד שזה תענוג להיות לידו. אני עוד איכשהו חיה עם המצב המבלבל והמותח הזה, למרות שאני גם על סף התמוטטות נפשית, מכיוון שעקב אופיו גם אינני יכולה להגיד לו מה אני מרגישה, וגם אינני יכולה להראות לו חס ושלום מה שאני מרגישה, כי אז זה יגרום לו למתח רב ואף לעילה למריבה איתי. לכן, אני משדרת רוב הזמן שאני מבינה אותו ואני עושה כל מאמץ לתת לו את כל התמיכה לה הוא זקוק. אך בתוך תוכי אני עצובה, לפעמים כועסת ואף מרחמת עליו. כי אני רואה שהוא מתייסר עם עצמו על התנהגותו, אך כמו שזה נראה, אין לו שליטה על כך, זה פשוט כאילו השתלט עליו השטן. יש לציין שהוא לא מפעיל טרור קולי בבית או חלילה הרמת ידיים, אך הטרור שהוא מפעיל הוא טרור שקט. פשוט מרגישים את זה. הסיבה שאני פונה, למרות שאני לא רגילה לדבר ולהתייעץ, היא שאני דואגת לשלום ילדיי. יש לי תאומים בני כמעט 10 ובנוסף 2 ילדים בוגרים מנישואים קודמים של בעלי, שגודלו על ידי בעלי ועל ידי מאז שהצעיר ביניהם היה בן 11. כיום בן אחד התחתן ועזב את הבית, והבן השני חייל בסדיר. גם עם החינוך שלו איתם לא היה קל, אך הם כבר בוגרים היום ואני נשארתי עם הבעיה של התאומים. ובעיקר של הבן. יש לי בן עם נשמה גבוהה מאד, עם הצלחה אדירה בלימודי התורה ובכלל ילד מוצלח כזה. ואני מלאת פחדים שמא חלילה בעלי יהרוס את נשמתו הטהורה ויהרוס לו את יראת השמים שיש לו ואת הרצון שלו להתפלל (שגם ככה זה לא פשוט שילד בגיל כזה ירצה ללכת לבית הכנסת ולהתפלל). בעלי לא קם הרבה לבית הכנסת בימי שבת (וזאת עקב כל הסיבות שרשמתי מעלה) אך כשהוא קם והילד רוצה ללכת איתו (אני מאמינה שזאת כדי לרצות אותו) פתאום קורה משהו מאד שטותי שגורם לבעלי להתרגז ברמות קשות במיוחד, והוא מתחיל לנזוף בילד ולהגיד לו דברים מאד לא נעימים, ולאיים עליו בכל מיני איומים (שבדרך כלל לא מתגשמים) ו"להעניש" אותו בכך שהוא לא לוקח אותו וגם לא ייקח אותו על פי איומיו לבית הכנסת. הוא גורם לילד להרגיש נורא עם עצמו ואף ללכת לחדרו לבכות (בשבת) ולהרגיש כלפי אבא שלו דברים קשים במיוחד (ולצערי גם צודקים). אני כל כך מבינה את הילד שלי ברגשות שלו ובתחושות שלו, ומצד שני אסור לי להראות לו זאת כדי שלא לצאת נגד בעלי. אני קרועה בליבי ודואגת מאד מאד. מה יקרה עם הילד שלי שיגדל כך? האם הוא לא יאבד את כל רצונו ללכת לבית הכנסת? האם השבת תהיה בשבילו חלילה משהו נוראי ולא קדוש? כי כיום השבתות אצלנו בבית מאד לא נעימות.אני הגעתי למצב, שעד כמה שזה נשמע נורא, מעדיפה את ימות החול ולא את השבתות. כי בימות החול בעלי מגיע בשעות הערב המאוחרות הביתה, והדברים די זורמים. אך בשבתות שהוא נמצא בבית כל הזמן יש מתח עצום וכל מה שחלמתי עליו בתחילת דרכי בתשובה (לפני כ- 11 שנה) פשוט נתגלה כאשליה. בראשי אני מריצה כל הזמן את תמליל השיחה אותו אני אערוך עם בעלי על כך, אך לא מוצאת את האומץ לזה, ונמצאת בתחושה כל הזמן שדברי לא יתקבלו על ליבו ואולי אף יחמירו את המצב. מה אני עושה? איך אני שומרת על הילד שלי שלא תהרס נפשו ולא תהרס דרכו בדרך השם??? מה אני עושה בשבת הקרובה? אני מתכוונת להגיד לילד שפשוט לא יקום בבוקר מוקדם מהמיטה ושלא ינסה אפילו ללכת עם בעלי לבית הכנסת. אני מעדיפה כך, עם כאב לב עמוק, מאשר מהומה על לא מאומה כבר משבת בבוקר, שמושכת אחריה כמובן מתח נוראי ומרירות לאורך כל השבת. אך ברור שזה לא פתרון לטווח ארוך. סליחה שכתבתי מייל כ"כ ארוך, אך באמת שהכתוב כאן הוא חלק קטן מאד מכל מה שיש לי להגיד. ניסיתי לכתוב את העיקר כדי שתוכלי להבין את בעייתי. תודה מראש על הסבלנות והנכונות לעזור

טיפול מערכתי

שלום לרותי, אחלק את תשובתי לארבעה חלקים, א. הקשיים שלך. ב. הקשיים של בעלך. ג. הקשיים שלכם כזוג. ד. הקשיים של הילדים. השאלה החשובה והמרכזית היא מה אתם עושים עם "מצבו" של בעלך - האם הוא מטופל באיזו שהיא דרך, האם הוא בכלל מאובחן ע"י איש מקצוע? מאוד לא פשוט לחיות עם אדם לא צפוי המונע ע"י קפריזות מה שגורם לכם ללכת כל הזמן על ביצים מחשש שתפרוץ איזו מהומה. חששות אלו גורמות לך לא להיות נאמנה לרגשותייך ולהיות עצובה או כועסת כשכך את מרגישה וזו תחושה קשה בהחלט. אמנם כחלק מהקשיים שלך מול בעלך העלית את העניין שאת לא יכולה לומר לו דברים שהם לא בסדר אצלו ובנקודה הזו חשוב שתדעי שאין לך שום צורך "לידע" את בעלך בדברים בהם הוא לא בסדר לדעתך - עלייך ללמוד לדבר בשפה של צרכים במקום בשפה של ביקורת כלומר שתאמרי לו מה לך קשה מה את היית רוצה שיקרה ולא במה הוא לא בסדר. אך ברור לי שזה לא כל התמונה אלא רק חלק קטן ממנה והשאלה הגדולה היא איך את מגייסת את בעלך לעזור לעצמו ולדאוג לכך שכולכם תפסיקו לסבול. כמובן שהפניה הישירה היא המועדפת אך את חוששת מתגובתו אבל בכל זאת אני סבור שכדאי שתנסי - מה הכי גרוע שיכול לקרות? ואם קשה לך לפנות אליו בשיחה את יכולה לנסות דרך הכתב. אין ספק שהמצב הוא עדין מורכב ולא פשוט שכן אם הוא לא יסכים לשתף פעולה ולטפל בעצמו ובמקביל לקבל על עצמו התנהגות שפויה עד כמה שזה ניתן זאת אומרת שאין עם מי לדבר ואז תצטרכו לנקוט בעמדות חד צדדיות בכדי שהוא לא ישתלט על החירות שלכם. ולסיכום אתם זקוקים לעזרה מערכתית גם בטיפול במכאוביו של בעליך גם בזוגיות שלכם וגם באינטראקציה עם הילדים. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

האם כדאי להכיר

אני בחורה בת 34, אקדמאית, הציעו לי בחור בגיל 38 הוא עובד במפעל, ומה שאמרו לי עליו שהוא איש טוב יש לו לב טוב אבל הוא לא מלומד (גם לא רוצה טוב לו כך) אני ממש מתלבטת עם כדאי לי להכיר אותו. ראשית כי נמאס לי להכיר עוד אחד ועוד אחד זה ממש קשה ואם מראש אין קשר אז למה בכלל לצאת שנית מאוד חשוב לי שיהיה לי עם מי לדבר, אני רוצה אדם עם ראש פתוח רחב אופקים (לא רדוד). אני לא בטוחה שעם בחור כזה (שהוא בטוח בחור מאוד טוב רק שצריך להתאים) אני אמצא קשר, נושאי שיחה. בעצם בגילאים כאלו הקשר הוא די שכלי. מצד שני אני חושבת בעצם מה חשוב בקשר? עם הוא איש ביתי עם לב טוב אולי אני צריכה להגיד לעצמי: די! תלכי על זה, תנסי לבנות איתו קשר, בכל זאת אני כבר לא מאוד צעירה ואני מאוד רוצה בעז"ה משפחה וילדים. אני מאוד אשמח אם תכוונו אותי למה צריך לשים יותר דגש בקשר, האם כדאי לי להכיר אותו, האם נראה לכם שיש לזה סיכוי לקשר כזה? תודה שירי

הכרויות ושידוכים

שלום לשירי, נכון את עושה שאת מחפשת קווי התאמה ראשוניים לפני שאת יוצאת להפגש שכן לא כל בחור מתאים לכל בחורה. את כותבת שלך יש רקע אקדמי והבחור המוצע איננו איש משכיל - כהגדרתך. השאלות שאת צריכה לשאול את עצמך מה זה אומר עבורך השכלה מדוע היית רוצה שהבחור איתו תקשרי את גורלך יהיה איש משכיל? האם העניין הוא נושאי שיחה? האם העניין הוא עומק ואיכות השיחה? האם העניין הוא סטטסוס חברתי? האם העניין הוא ביטחון כלכלי? אולי בענייך אדם רציני הוא אדם משכיל? אולי ה"סטייל" של אנשי אקדמיה מדבר אלייך במיוחד - סגנון החשיבה וכו' נסי להגדיר את סיבת החשיבות של ההשכלה כפרמטר לבן זוג פוטנציאלי ומכאן תוכלי לבדוק האם הבחור שאמנם אין לו השכלה פורמלית אך בכל זאת יתכן שיש בו את מה שההשכלה מייצגת עבורך ויתכן גם שלא. למשל, אם חשובה לה איכות השיחה, את יכולה להניח שגם אדם שלא רכש השכלה יכול להיות עמוק ומעניין. אם חשוב לך הביטחון הכלכלי, את יכולה לבדוק האם העיסוק שלו נותן ביטחון כלכלי או שלא. וכן על זה הדרך. כשאת שואלת את עצמך האם לוותר על איזה שהם דברים שרצית שיהיו בבן זוגך - את צריכה לבחון עם עצמך האם באמת תוכלי לחיות בשלום עם הויתור הזה. את כותבת ש"בגילאים האלו הקשר הוא די שכלי" - חשוב שתדעי שעל אף שבאמת בגילאים האלה הוא יותר שכלי מגילאי העשרים פלוס אך הם לא פחותים בהתרגשות ורומנטיקה - אהבה היא תמיד יפה ומרגשת, לאהבה אין גיל זמן או מקום. ברשותך אצרף מאמר הדרכה להכרויות ושידוכים שפרסמתי בזמנו. פסיכולוגיה באספקלריה יהודית סדרת מאמרים מאת הרב אליהו בן סימון - פסיכותרפיסט, מנחה נישואין ומשפחה, מנחה בחיי אישות ומדריך לנישואין - הדרכת חתנים. "הכרויות ושידוכים" מתוך התפיסה הגורסת שנישואין זו מערכת הזקוקה ללימוד, להכרה ולהבנה ושאנו לא נולדים עם הידע על דפוסי החשיבה ודפוסי ההתנהגות אותם עלינו לדעת בכדי שנוכל לחוות שביעות רצון, אושר וסיפוק מחיי הנישואין שלנו - עוסקים אנשי מקצוע פראפרפסיונאלים שהוכשרו לכך, בחינוך והדרכה לחיי נישואין עוד בשלב טרום הנישואין, כך שהנישאים יכנסו אל עולם הנישואין עם ידע וכלים ראויים ולא יזדקקו לשמוע את אותם הדברים בשלב מאוחר יותר אצל המטפל הזוגי כשהם כבר "מוכים וחבולים". כחלק מתפיסה זו נראה שיש צורך ללמד את אלו הבאים בשערי ההיכרויות והשידוכים כיצד בוחרים בן זוג אידיאלי, שכן טיבה של הזוגיות שלנו תלויה מעצם ההגדרה באדם נוסף אותו אנו אמורים לבחור, וברור מאליו שאנו רוצים להיכנס לתהליך של זוגיות ונישואין מתוך תנאים אופטימלים ובראש ובראשונה שנדע לבחור את בן הזוג המתאים עבורנו. ובכן, ישנם אפיונים האמורים להימצא אצל כל מועמד לבן זוג וישנם אפיונים אחרים החשובים רק במידה והם משמעותיים לנפגש עצמו. ישנם חמשה דברים שצריכים להיות אצל כל בן זוג. א. חברות - אדם שאנו רואים את עצמנו בונים איתו מערכת של ידידות וחברות. ב. הערכה -אדם שאנו רואים בו אישיות הראויה להערכה שלנו. ג. תקשורת -אדם שיש לנו איתו יכולת שיחה ותקשורת ברורה ומעניינת. ד. פשרה ופתרון קונפליקטים - אדם שיש לו יכולות לחיות בשלום עם פשרה ורואה בפשרה דרך ראויה לפתרון של אי הסכמות. ה. דמיון לעומת פערים - אדם שכיווני החיים - סגנון החיים שלו קרובים באופן משמעותי לאלה שלנו, ושאין פערים משמעותיים אחרים. כיווני חיים כולל תפיסות דתיות או תרבותיות כדוגמת רמת הדתיות של המועמדים לבני זוג או תפיסות הקשורות עם היחס שבין גבר לאשה וחלוקת התפקידים ביניהם. דוגמאות נוספות,חומרניות לעומת חיים צנועים חיסכון לעומת פזרנות ודברים מן הסוג הזה. אך גם פערים שאינם קשורים עם כיווני חיים, במידה והם משמעותיים הם אינם מומלצים. לדוגמא, שמחת חיים וקלילות לעומת רצינות וכובד ראש, חשיבה מעמיקה לעומת רדודה וכדו'. "ניגודים משלימים" היא המתקה אפשרית לגלולה מרה אך בהחלט לא מומלצת מלכתחילה. הגם שלעולם לא תהיה התאמה מלאה בין שני אנשים, אך אנו אמורים לשאוף לצמצם את הפערים בכדי לקבל התאמה שהיא "טובה דיה". הספורנו כותב "...ראוי שישתדל האדם לישא אישה הוגנת לו והראויה לידבק בו... כי לא יהיה דיבוק אמיתי בבלתי דומים, אבל יהיה בדומים לבד כי אז יכוונו לדעת אחת" מובן מאיליו שכל אדם חווה חברות בדרך אחרת וכל אדם מרגיש שיש לו תקשורת בדרך אחרת וכל אחד צריך לבדוק האם הוא מרגיש שהאלמנטים האלו באים לידי ביטוי עם ה"שידוך" שלו. מעבר ל"חמשת הגדולים" שהצגנו כעת שמוכרח שנמצא אותם בפרטנר שלנו על כל אחד לעשות הכרות עם עצמו איזה דברים חשובים לו שיהיו בבן הזוג שלו. בדרך כלל ישנם כעשר תכונות או דרישות שאדם מצפה שיהיו בבן הזוג שלו. מתוכם ישנם חשובים לכם מאוד שעליהם בשום אופן לא תוותרו, והשאר חשובים אך אפשר להתפשר עליהם - בררו עם עצמכם על מה לא תתפשרו ועל יש מקום לחשוב. בהגיעכם לפגישה עם המודעות לדברים החשובים לכם, מטבע הדברים אתם תהיו יותר רגישים לזהות את הדברים החשובים לכם בבן זוג באמת, מעבר לנחמדותו של בן השיח שלכם. מודעות יוצרת רגישות! לאחר הפגישה עליכם לברר עם עצמכם האם יש ב"שידוך" את מה שאני צריך שיהיה בבן הזוג שלי או שלא. במידה ויש אי התאמה עם "חמשת הגדולים" או עם הצרכים שמיפינו אותם כלא ניתנים לפשרה, אנחנו יודעים שזה לא זה. אך אם יש אי התאמה עם הרשימה האינדודואלית הנתונה לפשרה, עליכם לעשות חושבים עם עצמכם ולשקול "תמורה מול מחיר" כמו בכל החלטה שאנו צריכים לקחת בחיים. התמורה הם הדברים הטובים החיוביים שקיימים בבן הזוג המחיר לעומת זאת הוא ההתפשרות שלנו על דברים שרצינו אך אנו "משלמים" אותם כמחיר עבור התמורה שקיבלנו. הפילוסוף הנודע סוקרטס ציווה לתלמידיו את האימרה "דע את עצמך" - ידיעתנו והכרתנו את עצמנו חשובה מאוד בכל תחומי החיים, אך חשובה שבעתיים בבואנו להכיר לנו את בן זוגנו, שכן אם את עצמנו איננו מכירים דיינו כיצד נבחר את האדם המתאים לנו...

התלבטויות

אני אברך נשוי למעלה מ 20 שנה ואני נמצא בהתלבטות קשה הואיך ומסיבות שונותשאינן תלויות בי אין אני רואה ברכה בלימודי הן מבחינהת כמות (חוסר ניצול זמן) וק'ו מבחינה איכותית ולא הגעתי לשום הישג כלשהו בלימוד ובודאי לא מעין השאיפה שהיתה לי בתחילה, ואני מוצא עצמי ריק הן מתורה הן מדרך ארץ (מלאכה) והזמן חולף לריק, כשאני מנסה להסביר לאישתי את המצב בכולל דוחה אותי בכל מיני טענות כגון מה עושים אחרים...? וכו' אינני מעונין לדבר על אחרים מחמת לשוה"ר, לפני כמה שנים התחלתי להתעסק בתשמישי קדושה תוך כדי הלימוד בכולל דבר שנתן לי חוץ מהכנסה כספית בעיקר סיפוק נפשי מזיכוי הרבים והתעסקות בקודש אך, מחמת דרישות של אישתי והפרעות מצידה נאלצתי לעזוב מתוך כעס. בשנה האחרונה יש לי אפשרות ללמוד מקצוע מכובד על חשבון ביטוח לאומי כיוון שנעשתי נכה, אך היא מתנגדת לי לכל דבר וכבר זמן רב שאני הולך מתוסכל הן מצד אחד על השנים הרבות שהלכו לריק וגם עכשיו היא נועלת בפני כל אפשרות לשינוי וזה רודף אותי יום יום , ההרגשה רעה מאוד ואיני יודע מה לעשות?! ואני שואל האם זכותה למנוע ממני כל דבר והרי לשיטתה אני נדון לסיים את חיי בלא כלום. ומיותר לציין שהיחסים בבית לגמרי לא תקינים כל אחד חי לעצמו וגרוע מכן שמריבות לא חסרות כעס, שינאה, וכו' וכל זה גם בפני הילדים 2 שלומדים בישיבות וכבר כמעט יצא לפועל גירושין רק שנמנעתי מכך מסיבות מסוימות היא אינה מנסה להבין אותי או לבוא לקראתי רק שאשאר בכולל כי כך נח לה. אבקש מכם עיצה מה לעשות? האם זכותי או חובתי להתעקש עד הסוף ולא לוותר ?

פתיחת "חוזה הנישואין"

שלום לפינחס, לכל זוג יש את "חוזה הנישואין" שלהם - מה מותר ומה אסור,מה טוב ומה רע מה יעשה מי ומתי ועוד ועוד. יש נושאים עליהם בני הזוג דיברו לפני החתונה יש עניינים שסיכמו עליהם מאוחר יותר ויש דברים שהם ברורים מאליהם. אמנם "הבטחות צריך לקיים" אך אנו יודעים שמערכת האמונות השאיפות והרצונות של בני האדם היא דינאמית ומשתנית מעת לעת וגם אם נכנסנו לנישואין עם "הצהרות" מסוימות אנו עשויים להתחרט ולשנות את דעתנו. אחד ממרכיבי החוסן והיציבות של זוגיות משביעת רצון הוא היכולת לסגת ולהתגמש גם על דברים שהוסכמו מראש. שמוסד הנישואין הוא לא עונש ולא מוסד סגור! נישואין זה לא מקום שנועד כדי לסבול בו! ההפך הוא הנכון הנישואין מאפשרים לנו למצות את המקסימום מעצמנו ומהחיים ונותנים לנו את ההזמנות לחוות את החוויות הטובות והחזקות ביותר שאנו מסוגלים לחוות. לא יתכן שבשם הנישואין אשתך או מאן דהוא ישללו ממך את החירות הבסיסית להחליט במה תעסוק ובכלל את הזכות והחובה לקחת אחריות על חייך ולקבל החלטות כפי שאתה רואה לנכון ! חשוב שתדע שהמרכיב העיקרי של האושר האנושי תלוי במידת הסיפוק שיש לאדם ממעשיו וממידת היכולת שלו לממש את עצמו ולהביא את כוחותיו לידי ביטוי. הגם שאני חושב שראוי שתבחן מחדש את קביעתך שלא הגעת לשום הישג בלימוד, מה שלמעשה רושם בתודעה שלך שעשרים שנה מחייך הלכו לאיבוד וזאת משום שיש יותר מדרך אחת להגדיר הישג או הצלחה אך אם אתה מבין שהגיע הזמן שתעשה דברים נוספים מעבר ללימוד ובכך תרגיש שאתה ממצה את עצמך ותחווה תחושות של הנאה וסיפוק, קח אחריות ועשה מעשה! אין אדם בעולם היכול לכפות עליך את רצונותיו! אתה יכול וצריך להיות קשוב למצוקתה של אשתך שיתכן וכרוכה בכך שבעלה כבר לא "אברך", אולי היא חוששת ממה יגידו או שהיא חוששת לחלקה בעולם הבא ויתכן שיש לה קשיים אחרים או נוספים שכדאי לדבר עליהם להבין אותם ולהתחבר אליהם אך "מותר" לך לצפות שאשתך תקבל אותך איך שאתה ובזכות מי שאתה כאדם ולא כ"אברך" או כל "הגדרה" אחרת. בזוגיות שבה הערך של "קבלת האחר" אינה מובנת מאליה אין כל פלא שמצב שביעות הרצון שם שואפת לאפס. דומה שגיע הזמן שתיקחו אחריות ותפנו לטיפול זוגי רציני ומקיף. איחולי לכם לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

איזה בחור להכיר

שלום יש לי שאלה/בעיה אולי קצת מוזרה בעיניכם אבל זה האמת אני לא יודעת איזה בחור אני רוצה. כשמציעים לי בחור ישיבה לומד כל היום או חצי יום אני מנסה אבל גם כשמציעים לי כיפה סרוגה וזה נשמע לי אני גם מנסה ונפגשת. אני אספר קצת על עצמי למדתי במוסדות של דתי לאומי ובתיכון בחרדי. אז אני די בין העולמות האלה. מצד אחד אני רוצה בית של תורה ושבעלי ילמד אבל מצד שני אני עצמי לומדת באוניברסיטה וכן חשוב לי תחומי ענין פתיחות ידע. אני מקווה שהצלחתי להסביר את הבעיה שלי ואני מאוד רוצה אם תוכלו לתת לי עצה הכוונה איך אני אדע מה טוב לי איזה סוג של בחורים אני צריכה להכיר, כך אי אפשר להמשיך זה כאילו אני יכולה להכיר את כולם אבל בעצם אין לי כלום. תודה לכם, עברתי על כל מיני שאלות בפורום הזה ושתדעו אתם מאוד עוזרים.

כיווני חיים

שלום לאסנת, ראשית תודה על הפירגון והעידוד! אחת התחושות הנפלאות והמדהימות שאנו יכולים לחוות כבני אדם היא התחושה שאנחנו עוזרים ומעניקים למישהו אחר, התחושה שאנחנו נחוצים ומועילים - יישר כח! אכן חשוב שתהיה התאמה בכיווני החיים בין בני הזוג ולכן לא נכון להכנס לקשר בו יש פער משמעותי בתפיסות העולם ואכן יש פער משמעותי בין תפיסות העולם וקודי ההתנהגות והחשיבה של הציבור החרדי לבין אלו של הציבור הדתי לאומי. אך אם אני מבין נכון את דברייך את לא ממש "שייכת" לא לציבור החרדי ולא לציבור הדתי לאומי ולכן יתכן שבמקרה שלך לא חשוב האם הבחור חרדי או דתי לאומי אלא רק תצטרכי לברר כמו כל אחת אחרת מהם הדברים החשובים לך שיהיו בבן זוגך ובמסגרת המשפחתית שתבנו יחד. כמובן שתצטרכי לבדוק האם אורח החיים שלך מקובל על בן הזוג הפוטנציאלי שלך והאם אורח חייו מקובל עלייך. את כותבת שחשוב לך שהבית שלכם יהיה בית של תורה ושבעלך ילמד תורה לפחות חלק מהיום. את כותבת גם שחשוב לך "תחומי עניין פתיחות וידע" ובכן יהיה עלייך להגדיר בדיוק למה כוונתך "בית של תורה" ולמה כוונת "פתיחות" ולברר האם האדם איתו את מעונינת להקים את ביתך גם מעוניין באותם ערכים אליהם את שואפת. בית של תורה מחד ופתיחות מאידך אינם מושגים סותרים ואינם נכסים הקיימים רק אצל הציבור החרדי או רק אצל הציבור הדתי לאומי. המלצתי לך לקרוא את מאמר ההדרכה שלי להכרויות ושידוכים, הוא מופיע בשאלה שמתחתייך בסוף התשובה שלי. איחולי לך לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

בעיות בזוגיות

לפעמים אני ממש מרגישה שנמאס לי כבר מבעלי. הוא בעל טוב, אוהב ואכפתי, אבל לפעמים הוא פשוט לא נותן לי לחיות, אני מרגישה כמו בכלא! הוא לא נותן לי לישון - אני הולכת לישון לפניו, וכשהוא הולך לישון (משהו כמו 2-3 בלילה, לפעמים אפילו אחרי) הוא בא ומעיר אותי ומתחיל להתקרב אלי לחבק ולנשק אותי, אני אומרת לו שאני עייפה ואני רוצה לישון אבל הוא לא מניח לי. בסוף אני מאבדת את סבלנותי והוא נעלב והולך למיטה השנייה, ואז אני צריכה להתחיל לרצות אותו ולעשות כל מה שהוא רוצה (פירוט בהמשך). ובסוף יוצא כמובן שאני גם לא ישנה וגם צריכה לעשות עוד דברים שאני לא רוצה. לפעמים אני פשוט לא מנסה לרצות אותו וחוזרת לישון כי אין לי כבר כח. הדבר הזה קורה כמה פעמים בלילה, גם כשהוא מתעורר באמצע הלילה או בבוקר ואני עוד ישנה. בנוסף, כשאני נידה, הוא פשוט לא מצליח לשמור על ההרחקות. הוא כל הזמן נוגע בי. אני מנסה לומר לו שנשתדל לשמור אז הוא אומר בסדר אז נשמור שעה שעתיים ביום, קשה לי יותר מזה.. והוא כל פעם רוצה שאני אראה לו שאני רוצה אותו כי הוא מרגיש שאני לא רוצה אותו, ואז אני צריכה לעשות כלמיני דברים שממש לא בא לי לעשות, כמו להיות איתו אפילו שממש אין לי חשק, או לגעת בו בצורה מאוד ספציפית שהוא אוהב ואני ממש לא, ולומר כלמיני דברים שהוא אוהב לשמוע ולעשות מן הצגה שלמה בשביל שירגיש שאני רוצה אותו. וכמובן שגם כשאני נידה אני צריכה לעשות את זה, גם אז אין לי את החופש והמרחב שלי ואני צריכה להראות לו שאני רוצה אותו. אני ממש ממש ממש שונאת את זה, מילא לעשות דברים שממש לא בא לי, אבל עוד להראות כאילו אני נהנית וממש רוצה לעשות את זה.. אם אני אומרת שאני לא רוצה ולא בא לי אז הוא אומר שאני לא רוצה אותו ונעלב ואז אני צריכה לרצות אותו ובסוף יוצא שאני עושה את מה שהוא רצה. עוד משהו - כל פעם כשאני מבשלת או מסדרת או עושה משהו, הוא בא ומתחיל לגעת בי. אני אומרת לו שאני רוצה לסיים אבל הוא לא מקשיב. הוא יודע שאני שונאת שהוא עושה את זה! כבר כמה פעמים אמרתי לו שכשאני באמצע משהו שיתן לי לסיים.. אבל זה לא מזיז לו. מה אפשר לעשות?

"הפרדוקס של הזוגיות"

שלום לך, זה שזוג נישא לא אומר שהצרכים שלהם בקרבה ובריחוק - בביחדיות ובלבדיות יהיו תואמים לא מבחינת כמות הקרבה דהיינו כמה זמן כל אחד זקוק לביחד וכמה זמן כל אחד צריך להיות עם עצמו ולא מצד איכות הקרבה או הדרך שבה הוא רוצה להיות קרוב אם ע"י שיחה בילוי משותף או קירבה פיזית וגם בקרבה פיזית יש רמות שונות ודרכים מגוונות לקרבה פיזית ומעבר לכל לא בהכרח שהזמן והעיתוי שבו אנחנו מבקשים את קרבתו של בן הזוג שלנו מתאים גם בשבילו וכל הפערים האלו הינם טבעיים נורמליים וכמובן לגיטימיים. האתגר המוטל על בני הזוג הוא כבכל קונפליקט אחר להגיע לפשרה בדרך של משא ומתן כך שגם אם לא כל הציפיות שלנו באו על סיפוקם אך בכל זאת קיבלנו את המקסימום האפשרי במסגרת של פשרה. יהיה על בעלך להבין שעל אף שאת "אשתו" יהיה עליו לכבד אותך את הרצונות שלך את הפרטיות שלך את גופך ואת כל מה שאת תגדירי כמרחב האישי שלך. הוא יצטרך גם להבין שקירבה מקבלים או מבקשים אך לא דורשים ובודאי שלא "לוקחים". דבר נוסף שהוא יצטרך ללמוד הוא שאי הרצון שלך בקרבה בזמן ספציפי או בקרבה ספציפית אינם מלמדים על כך שאינך אוהבת אותו הוא יצטרך ללמוד שאת דוחה את החוויה ולא אותו אישית. אסור שבשמה של האהבה ישתלטו לנו על המרחבים האישיים שלנו הרגשיים או הפיזיים - זוגיות ראויה היא זו היודעת לאזן בין הצורך בביחד לבין הצורך בלבד זוגיות משביעת רצון זו זוגיות בו שנינו יחד אך גם כל אחד לחוד. שוחחו בניכם על "ערכים" אלו של ביחד ושל לחוד ועל הצורך לאזן בניהם וחפשו את הנוסחה שתספק לכם גם את הצורך בביחד וגם את הצורך בלחוד. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

רענון הזוגיות

אנו נשואים שנה וחצי+ילד. אני מרגישה שחוקה מחיי הנישואין, לא מרגישה אהבה כלפי בעלי, מרגישה שקצת נמאס לי ממנו.. אין לי כח אליו, רוצה רק שיניח לי ויתן לי לחיות את חיי. אנימרגישה כאילו אנחנו חיים אחד ליד השני, לא מרגישה שאנחנו אחד. איך מרעננים את האהבה? איך מחזירים את השמחה לנישואין? איך מרגישים אחדות? תודה מראש.

"בריה ושמה נישואין"

שלום נעמה, אמנם בכותרת לפנייתך את מדברת על "רענון" של חיי הנישואין שלכם, אך מתוכן מכתבך אני מתרשם שמדובר על צורך בהרבה יותר מרענון. אמירות בנוסח של נמאס לי מבעלי אין לי כח אליו שיניח וכו' מלמדות על מצוקה רגשית לא פשוטה בה מצויה הזוגיות שלכם. משאלתך "איך מחזירים את השמחה לנישואין" אני למד שהזוגיות שלכם ידעה ימים טובים ושמחים יותר ועל כן יהיה עליכם לברר מה התרחש שכ"כ הרחיק אתכם זה מזו - אילו צרכים שלכם זה מזו לא באו על סיפוקם וכו' וכו'. יתכן שהריחוק בניכם החל סביב ההיריון וא/ו הלידה של בניכם וזאת בשל כמה סיבות אפשריות אך לא בהכרח ששם נמצאת הסיבה לריחוק הרגשי בו אתם נמצאים. באופן כללי אומר לך שזוגיות היא "בריה" הזקוקה להזנה תמידית זוגיות שאינה מושקעת ואינה מתקדמת ומתפתחת בהכרח שתהיה ברגרסיה - בנסיגה, כך טיבעה של "בריאה" זו. טיפוחה של הזוגיות היא בראש ובראשונה ע"י דאגה למילוי צרכיו הנפשיים של בן הזוג כמו הצורך באהבה בביטחון בחברות בביחדיות מחד ובלבדיות מאידך ביציבות בדרך כלל אך בשינוי מעת לעת ועוד צרכים מעיים אלו. המערכת הנוספת לבנייתה ושימורה של האהבה היא "הפקדות בחשבון ליבו של בן הזוג" - כלומר עשייה של כל דבר העשוי לגרום קורת רוח לבן הזוג שלי וזאת לעומת "משיכה" דהיינו עשייה הגורמת לבן זוגי אי נחת תסכול או כעס. בלוי של זמן איכות גם הוא חשוב מאוד גם במעגל היומי כחצי שעה ביום של שיחה ארוחה וכו' וגם במעגל שבועי או דו שבועי של בילוי חגיגי ומשמעותי יותר. איחולי לכם לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

מה עושים כאשר בעל כל הזמן חושב שהוא צודק?

בעלי בכל וויכוח מצדיק את עצמו וכל הזמן מחפש תירוצים לזה שהוא צודק מה עושים עם זה איך אפשר להתמודד עם התופעה הזו?

פתרון קונפליקטים

שלום לאביבית, אני מניח שהקושי שלך הוא לא בזה שבעלך חושב שהוא כל הזמן צודק, וכי מה רע בכך? הקושי יכול להיות בזה שהוא לא משאיר מקום גם לדעתך ופועל תמיד רק לפי דעתו וזו הבעיה. כמובן שאי הסכמות ויכוחים וקונפליקטים הם חלק אינטגרלי וטיבעי בכל אינטראקציה שבין שני בני אדם והאתגר הוא לדעת להתנהל נכון בזמן קונפליקט ולהגיע לפתרון ראוי. אני מצרף ברשותך מאמר שפירסמתי הדן בפתרון קונפליקטים. פסיכולוגיה באספקלריה יהודית סדרת מאמרים מאת הרב אליהו בן סימון - פסיכותרפיסט, מנחה נישואין ומשפחה, מנחה בחיי אישות ומדריך לנישואין - הדרכת חתנים. "פתרון קונפליקטים" פשרה לעומת ויתור החיים מזמנים לנו אין ספור מצבים קונפליקטואלים כלומר מצבים עליהם יש לנו חוסר הסכמה עם בן הזוג שלנו. הקונפליקט כשלעצמו הינו מצב טבעי, לגיטימי ומאוד אנושי, שכן כל אחד מאיתנו הוא בעל חרות אינטלקטואלית ובעל חשיבה עצמאית ולכל אדם יש רצונות, העדפות, רגשות וחוויות חיים ייחודיות וסובייקטיביות, ובהכרח שרצונותיו ושאיפותיו של אחד, לא תמיד יעלו בקנה אחד עם אלו של זולתו. האתגר הוא אם כן לא כיצד לא להיקלע למצבי אי הסכמה, שכן אלו בוא יבואו, אלא כיצד להתמודד עם הקונפליקט וכיצד לפתור אותו. רבים וטובים טועים לחשוב שהדרך הראויה לפתרון קונפליקטים בנישואין היא דרך של "ויתור", ויש שאף הפכו זאת לאידיאל ולמטרה קדושה שעליה תעמוד הברית הזוגית - אך האמת היא שויתור מתמיד ולא מאוזן בין בני הזוג יגרום בהכרח ברבות הימים לתחושות של קורבנות, מירמור ותסכול. אבקש להציע כלים לפתרון קונפליקטים פשוטים ויישומיים אשר יאפשרו לנו לחיות באהבה ואחווה, בשלום וברעות ללא צורך בויתורים באופן קבוע כ"שיטה" או כ"דרך". א. שוחחו אודות הקונפליקט בצורה עניינית ולא נצחנית ונסו בכנות להבין את רצונותיו, דעותיו, צרכיו, ורגשותיו של האחר. להבין - לא בהכרח להסכים! שימו לב שהשיחה תתמקד אך ורק בנידון הקונפליקטואלי שהועלה באותה עת ולא תתפרס לדיון בכמה נושאים בו זמנית. ב. ניסיון לפתרון בדרך של "זה נהנה וזה לא חסר". לעיתים כשאנו מבינים את דעתו ו/או רצונו של האחר, אנו מגלים כי מעולם לא היה קונפליקט. לדוגמא, במידה ושני בני הזוג מעוניינים בתפוז האחרון שנשאר "לפליטה" בבית - הנה לנו קונפליקט במיטבו, מי הוא זה ש"יזכה" בתפוז... אפשר לריב ולהתקוטט או אפשר שמישהו יוותר. אך אם הזוג הזה יפתח דיאלוג על הקונפליקט שלהם בניסיון להבין מה בדיוק רוצה בן זוגו ומדוע, הם עשויים להיות מופתעים לגלות שמעולם לא היה להם קונפליקט. שכן יתכן שיתברר להם שהוא רוצה לאכול את התפוז והיא צריכה את הקליפה שלו כדי לגרד על עוגת גבינה... אך בהחלט יתכן שהשיחה אודות הקונפליקט תברר לנו שגם הוא רוצה לאכול את התפוז וגם היא רוצה לאכול אותו - ואכן הזוג בקונפליקט. בראש ובראשונה עלינו להבין ולהפנים כי המצב בו איננו מסכימים זה עם זו הינו טבעי ולגיטימי ולא מהווה איום על איכות הקשר והחברות שלנו - ומכאן עלינו לצאת ל"משא ומתן". ג. ניהול משא ומתן השואף לפשרה הוגנת. פשרה הוגנת הינה כל פשרה אשר תתקבל על דעת שני בני הזוג בכבוד ובהסכמה. ישנה פשרה בנוסח של "חצי חצי" ישנה אפשרות של הפעם נעשה כרצונך אך בקונפליקט אחר העומד בפנינו נעשה כרצוני, אפשר לקבל החלטה שלא נעשה בדיוק מה שאני רציתי ולא מה שאת רצית אלא נבחר באפשרות שלישית שתספק במידה מסוימת את שנינו או כל אפשרות יצירתית אחרת שהיא פשרה ביסודה ולאו דווקא צידוד בהעדפות של אי מי מבני הזוג. פשרה איננה ויתור! וזאת מהסיבה הפשוטה שזוגיות מלכתחילה היא שותפות שווה, בה לכל אחד יש מקסימום חצי מכוח ההשפעה, ועל כן תמיד פשרה היא המקסימום שיכולת לקבל... היתרון המשמעותי בפתרון קונפליקטים בדרך של פשרה הוא שכל אחד מבני הזוג מרגיש שהוא זכה ואין מי שמרגיש שהוא הפסיד - ומשום כך שיטה זו נקראתwin - win כלומר שנינו זכינו - שנינו ניצחנו! זוג שמשתמש בכלים אלו לפתרון קונפליקטים יצטרך רק לעיתים רחוקות להשתמש בויתור כדרך לפתרון , וכשהויתור אינו מצב קבוע ומתמשך, קל יותר לבצע אותו והוא אינו עשוי לגרום למרמור ותיסכול. ואדרבא, כשויתורים נעשים במידה, אפשר וצריך למנף ו"לשווק" אותם כהפקדה - השקעה בברית הנישואין הראויים להערכה על ידי בן הזוג. נמצאנו למדים - שבדרך כלל לא נכון לפתור אי הסכמות בדרך של ויתורים, מה גם שאין צורך בכך, אי הסכמות פותרים בדרך של פשרה הוגנת. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

הפרשי גיל

שלום רב ליועצים הנכבדים . לזיווג שני (שני בני הזוג) , כאשר האשה היא בגיל 25-26 . והגבר מבוגר יותר , בגיל 37 . אך הוא בריא ושומר על בראותו . בנוסף , נראה טוב , לא מקריח , ללא שיער לבן , אם כי פה ושם הלבן מעט מבצבץ . שאלותיי הן : 1. כמה רחוק אפשר ללכת בזיווג שני מבחינת הפרשי גיל ? 2. האם יש סיכוי לחיים מאושרים ? 3 . מה הן המעלות / החסרונות בנישואין הללו ? אשמח לקבל את תשובותיכם . תודה ושבת שלום יוסי

"הגיל המנטלי לעומת הגיל הכרונולוגי"

שלום ליוסי, נישואין שניים אינם שונים במהותם מנישואין בפעם הראשונה אלא שלעיתים ישנם מורכבויות הייחודיות לנישואין שניים כמו ילדיו של בן הזוג האחר שצריך להכיר אותם ולהתכונן לקראתם. ועל כן אותם הקווים המנחים לבחירת בן זוג לנישואין ראשונים תקפים גם לבחירת בן זוג לנישואין שניים ואותם תפישות התנהגויות וכלים הגורמים לשביעות רצון בזוגיות ונישואין ראשונים נכונים גם לנישואין שניים. בני זוג הנישאים בשנית אמורים ללמוד על נישואין כמו כל זוג שעומד להינשא רק שלהם יש פרויליגיה של ניסיון והגם שהנסיון מן הסתם לא היה כ"כ חיובי באם ילמדו ממנו יצאו נשכרים. במידה וישנה התאמה מבחינת הגיל המנטלי אזי שאין משמעות לכך שיש פער כזה או אחר לגיל הכרונולוגי למעט זה שבהפרשי גיל מסוימים יתכן שתהליך ההזדקנות של בן הזוג המבוגר יקדים את זה של האחר על כל המשתמע מכך. אני מזמין אותך לקרוא את מאמר ההדרכה להיכרויות ושידוכים וכן את המאמר "הבל היופי - המבחן הסוביקטיבי" שכתבתי. המאמרים האלו נמצאים בעמוד האישי שלי כאן באתר - לחיצה אחת על התמונה שלי תוביל אותך לשם. בנוסף אני ממליץ מאוד על קריאת הספר "נישואין שניים" של ד"ר רבקה נרדי. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

נידה

לתשומת לב: בשל אופי האתר השאלה עברה עריכה משמעותית ע"י מנהל הפורום תוך שמירה על תוכנה המהותי של השאלה ןעל סגנונה. שלום רב, תודה מראש על תשומת הלב, אני נשואה 9 שנים +2 ילדים, בשנה האחרונה התחזקתי באמונה,קוראת תהילים שנים, מדליקה נרות, וגם בחודשים האחרונים הצלחתי לגרום לבעלי לעשות קידוש כל שישי, יש לציין שהוא לא מחוזק בכלל רק אני, כי אם זה היה תלוי בי זה היה אחרת, העניין הוא כזה: בכל מה שקשור לשמירת טהרת המשפחה בעלי ממש לא בעניין ולכן לא רוצה לשמור אך בכל זאת הוא מכבד אותי ואנחנו שומרים. לאחרונה קרה שהימים האסורים התארכו לכשלשה עשר ימים בשל כתמים קטנים ובעלי לחץ עלי ונתן לי להרגיש שאני לא רוצה אותו ושאני קרה כלפיו וכשראיתי שבקושי רואים את הכתמים וחשבתי שאין לי עוד כתמים בסופו של דבר נכנעתי לו אך למחרת היה לי שוב כתם ועכשיו אני כולי מפוחדת מהדינים שזה לא יצור, מה עושים? אני לבד במערכה הוא לא מבין אותי באיזה סרטים אני עם העניין הזה, ועכשיו אני מרגישה כל כך רע בגלל שאני מודעת לכללים, אבל אין לי פרטנר שיבין. תודה על התשובה...

"פתיחת חוזה הנישואין - על רקע דתי"

שלום לך, הקושי איתו אתם מתמודדים מוכר וידוע בקרב זוגות שאחד מבני הזוג משנה את הסטטוס הדתי שלו בין אם המדובר ב"חזרה בתשובה" ובין אם מדובר ב"חזרה בשאלה". השינוי הדרסטי בחלק משגרת החיים ובפרט במה שקשור להלכות טהרה הלכות שבת סגנון הלבוש ומקומות הבילוי מאוד מקשה ומאיים על בן הזוג ש"חוטף" את השינוי ועל כן עלייך להיות רגישה ואמפתית כלפי בעלך שעשוי לחוות את השינוי בחייך כסוג של רעידת אדמה בחייו שלו. מאידך עלייך להיות נאמנה לאמונותייך ורגשותייך ומותר לך לצפות שבן זוגך יכבד אותך ואת רגשותייך ויקבל את "הגזרה" שנפלה עליו בכבוד ובהבנה גם אם לא בהסכמה ובהתלהבות. שבו ושוחחו על כך שבני אדם הינם יצורים בעלי חשיבה דינמית העשויה להשתנות מעת לעת וגדולתה של מערכת יחסים טובה היא שיש בה את היכולת לפתוח את "חוזה הנישואין" ולקבל שינויים ותמורות בדרך בוגרת ומכובדת. נסי לחבר אותו למקום הדתי בו את נמצאת והסבירי לו שמבחינתך שמירת טהרת המשפחה נמצאת מעבר לבחירה שלך ולכן לא נכון להעמיד במבחן את אהבתך אליו אל מול שמירת הלכות הטהרה והנאמנות לאלוקים. נסי לקרב אליו אל השכל את מצוות הטהרה לאו דווקא ממקום של שיכנוע אלא יותר בכדי שיבין את עולמך - אם את זקוקה לחומרים בעניין כתבי לנו שוב ונכוון אותך. נראה כי את מאוד רוצה ומאוד חשוב לך לשמור טהרת המשפחה ובכלל לשמור תורה ומצוות אך מתוך מכתבך עולה כי את צריכה ללמוד עוד על פרטי הלכות הטהרה. רק בקצרה אומר כי לאחר שפסק הדימום על האשה לעשות בדיקת הפסק בטהרה ולאחר מכן בדיקת שבעה נקיים ולאחר מכן טבילה במקווה טהרה ורק אז מותרת לבעלה. עוד אומר שלא כל כתם נחשב לדימום וצריך לעשות בעניין זה "שאלת חכם" דהיינו לגשת לרב מורה הוראה בכדי שיפסוק האם מדובר בכתם שאוסר או שלא. בשלב זה של חייך לא נכון שתעסקי ב"דינים" שנגרם לכם אלא בהצלחות שלך בדרכך החדשה ביהדות שהיא לא תמיד דרך קלה ובפרט לא בראשיתה וזכרי תמיד שאף אחד לא הבטיח לך גן של שושנים אם תחזרי בתשובה ולכן הוקירי וחבקי כל התקדמות וכל הצלחה שלך בדרך התורה והמצוות. חשוב מאוד שתמצאו לכם רב שיורה לכם את דרככם כזוג שאחד שומר תורה ומצות ואחד לא ובכלל שיכוון אותך בדרכך - ובשביל זה צריך סיעתא דשמיא מיוחדת בכדי למצוא את האדם המתאים עבורכם. אני תפילה שתמצאו את דרככם הפרטית והזוגית בשלום באהבה בהבנה ובכבוד הדדי. איחולי לכם לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

הבדלי עדות

שלום למומחים אני גרוש אשכנזי חרדי (רקע חסידי) . וכעת אני בקשר עם גרושה ספרדיה , אשר התחנכה במוסדות אשכנזיים על כל המשתמע מזה . יש לנו שפה משותפת . כמו"כ אינטלקטואלית , אנחנו ממש מתאימים . הבעיה היא כזאת , שאני אשכנזי והיא ספרדיה . טענתה היא : היות והאשכנזים ידועים הם , כטיפוסים קרים לעומת עדות המזרח . מדבר זה היא חוששת . אציין , נכון להיום עדיין לא נפגשנו פיזית , וכל ההיכרות וההתרשמות הינן כתוצאה משיחות טלפון ושליחת מיילים . מדובר בבחורה רצינית , שלא רוצה לבזבז את זמנה על ספיקות ודברים שלא יובילו לשום מקום , ולכן היא מסרבת לפגישה פיזית . וכמה שאני מנסה לשכנעה , אינני מצליח להניח את דעתה בנושא זה ! רבותי המלומדים , תוכלו לעוץ לי עיצה ? תודה

פערים על רקע תרבותי ומנטלי.

שלום לך, זוגיות היא "בריאה" מורכבת ועדינה מטבע בריאתה ולכן לא נכון מלכתחילה להוסיף עליה קשיים ומורכבויות נוספות. אכן ישנו פער מנטלי - תרבותי לא פשוט בין אשכנזים לספרדים בפרט במדינת ישראל ובפרט בציבור החרדי ועל אחת כמה וכמה שהמדובר הוא בין הציבור החסידי לבין הציבור הספרדי. כמעט ואין פער שלא ניתן ללמוד לחיות איתו ואפי' לחיות טוב אך חשוב שתדע שלא מדובר בתהליך פשוט ועל כן מכיוון שאתם עדיין לא מעורבים רגשית יותר מדי אני חושב שכדאי שתשקול שוב את הקשר הזה. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

דחוף!!! דחוף!!!סכסוכים חוזרים בין הורי כמעט כל שני וחמישי.

שלום רב! הורי נשואים קרוב ל- 30 שנה, בכל השנים הללו אני זוכרת את עצמי (אני בת 28 ונשואה) עדה לויכוחים ומריבות בניהם, לאחרונה חל ויכוח רציני בעקבות אחד הילדים בבית בנושא צניעות, אימי נורא התעצבנה ונפגעה מהזלזול אותו הפגין הילד המדובר וביקשה מאבי להעיר על כך גם כן, מפני שיותר מקשיבים לו, ומקבלים את דבריו מאשר דבריה (כך לטענתה- מה שלפעמים נכון) הויכוח החמיר והורי הגיעו למצב של קצר ביניהם, דבר שמשפיע על שאר הילדים שבבית. בכל פעם שצץ ויכוח הורי מדברים על גירושים, אך אף פעם לא נעשה באמת משהו בנושא. כיום יש להם גם בנות מתבגרות בבית שהיחסים בינן לבין אימי לא משהו לאור הויכוחים שצצים כל פעם. אני ואחיי הנשואים כבר לא יודעים מה לעשות, האם לתמוך בהם לפרק את החבילה כמו שהם אורמים או להעקש איתם ולכוון אותם לשלום בית. אימי מאוד עקשנית ואינה מוכנה לרדת מהעץ שעליו טיפסה. היא לא מוכנה להתכופף. היא גם טוענת שאבי בתקופה האחרונה כבר לו מתייחס אליה כמו שהיה רגיל, לא מפרגן לה, לא מחמיא לה, לא קונה לה וכו'. מה ניתן לעשות?

תפקיד הילדים בסכסוך ההורים

שלום לאסתי, את מתארת את הזוגיות של הורייך כזוגיות קשה המלווה במריבות תכופות ובנתקים רגשיים ותקשורתיים תוך העלאת אופציית הפרידה - גירושין מעת לעת מה שמהווה אינדקטור למסוכנות של הקשר שלהם. כשאלה מרכזית בפנייתך את כותבת "האם לתמוך בהם לפרק את החבילה כמו שהם אומרים או להתעקש איתם ולכוון אותם לשלום בית?" לדעתי אין אדם בעולם מלבד הורייך היכולים להכריע מהי ההחלטה הנכונה והמועילה ביותר עבורם - אתם כילדים יכולים וצריכים לתמוך בהם ולהיות לצידם בכל החלטה ובכל דרך שהם יבחרו ולכן השאלה האם לצדד בעמדה של גירושין או בעמדה של שלום בית לא רלוונטית. ברור מאיליו שלא חכם ולא נכון לפרק קשר של נישואין ללא ניסיון לתקן את הקשר ע"י איש מקצוע ויתכן שבמקום הזה נכון לכם תפקיד להציע בפניהם אפשרות של טיפול זוגי שבו יוכלו לבחון בצורה רצינית ומקצועית את דרכם הזוגית לפני בחירה באפשרות של פרידה. איחולי לכם לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

קושי רגשי ללכת לטבול בעקבות משבר נישואין עמוק

אני נשואה כבר כמעט 8 שנים. נולדו לבעלי ולי 4 ילדים אך לאורך כל שנות נישואינו רבו עד מאוד הקשיים והחיכוכים כתוצאה משוני רב מאוד במנטליות ובאופי. בהתחלה ניסיתי בתקווה רב ה להשלים ודווקא הוא היה הקשה ובהמשך כבר נמאס לי והתייאשתי. היו מריבות שהקשו עליי גם לפני טבילות אחרות אבל עוד האמנתי בקשר אך עתה נראה לי כבר מיותר. אני נשארת כי אין לדעתי אלטרנטיבה פיירית בשביל הילדים וזו אחריותי לשמור על יציבות התא המשפחתי אבל מכאן ועד ללכת לטבול?? על מה אני אחשוב בזמן הטבילה? על הריחוק?! אבל מצד שני אסור לדחות טבילה... מה לעשות. .. יודעת שהדרך מובילה היישר אל הייעוץ הזוגי אבל עד אז מה אני צריכה לעשות ומה אחליט? אני מנסה לומר לעצמי דברי תקווה אך כבר אין לי כוח ומספיק אמונה שהמצב ישתפר אבל כבר יש בי יאוש מבן זוגי ואני לא רואה התאמה אפשרית לחיי אהבה. גם ייעוץ נראה לי רק כפתרון להמשיך חיי שותפות גם אם לא מתוך אהבה, למרות שאני רוצה עוד ילדים. בעלי נראה לי כל כך קר ולא מנסה לחדש אהבתנו שאין לי חשק להתאמץ מצידי ולדון אותו לכף זכות.. אז מה עושים? ללכת או לא ללכת השבוע למקווה??..

"היכן אהבתי?"

שלום לך, ברשותך אחלק את תשובתי לשני חלקים, א. התיחסות למצב הקשר הזוגי שלכם. ב. התיחסות לדרכי הפעולה כאן ועכשיו. אם אני מבין אותך נכון את מדברת על קשיים בזוגיות לאורך השנים שלדעתך נובעים מהבדלי המנטליות והאופי שלכם. את מספרת שאינך אוהבת את בעלך ומרגישה רחוקה ממנו, לדברייך ניסתם להתקרב זה לזו אך ללא הצלחה וכעת את נמצאת במצב של יאוש מלתקן את הנישואין שלכם. בסוף מכתבך את כותבת "בעלי כ"כ קר ולא מנסה לחדש את אהבתנו..." ומכאן אני למד כי בעבר כן חוויתם רגשות של אהבה בזוגיות שלכם. ראי, אהבה בהגדרתה הינה "תחושת קשר ושייכות" וא"כ שומה עלינו לבדוק ולהבין להיכן נעלמה אהבתכם - הלא כן? אנסה במספר שורות לתמצת הרצאה מלאה על הדינמיקה של הקירבה - אהבה והריחוק - ההפך מאהבה. לכל אחד מאיתנו יש מערכת של צרכים בילוגיים כמזון שינה חמצן וכו' ומערכת של צרכים נפשיים - רגשיים - פסיכולוגיים כמו הצורך באהבה הצורך ביציבות וביטחון הצורך שדעתנו תשמע הצורך שנהיה מוערכים ועוד ועוד שהינם צרכים קיומיים וליבתיים. בזמן שאחד מצרכנו לא מגיע לסיפוקו אנו חווים חסך - רעב - תחושה של חוסר איזון, מה שמפעיל תהליך דינמי המתחיל באי נוחות ובמידה והצורך הזה לא יטופל תוך פרק זמן מסויים אי הנוחות תתעצם ואז נחווה אותה כתיסכול דהיינו אי נוחות מתמשכת המציקה באופן ברור וקבוע. אם גם בשלב התיסכול לא יבוא הצורך על סיפוקו התיסכול יהפוך לכעס שיוביל אותנו לריחוק רגשי שכן כידוע לנו כשאנו כועסים אנו מרגישים רחוקים מהסובבים אותנו ומכיוון שאהבה פירושה תחושת קשר ושיכות רגשות של כעס ושל אהבה הינם רגשות פרדוכסליים ואיננו יכולים לחוות בד בבד כעס ואהבה. וכשריחוק רגשי לא מטופל הוא מתעצם עד לכדי ריחוק פיזי - מיני ובסופו של תהליך מהחסך הנוצר מצורך שלא מולא אנו נחווה תחושה של "אדישות" שהיא האנטי תזה לרגשות אהבה - קשר ושייכות. ועל כן בבואנו לצאת במסע חיפושים בעכבות האהבה שהייתה ואיננה עלינו לחפש את הצורך שלא מולא שהוא בעצם הוביל אותנו למקום של ריחוק רגשי ומיני. אחד התפקידים המרכזיים של המטפל הזוגי הוא לאתר את הצורך או הצרכים הקיומיים שלא באו על סיפוקם להגדיר אותם ולהתוות דרך למילויים על הצד הטוב ביותר. ומכאן שאם תמצאו את הדרך למלאת את הצרכים שלכם שלא באו על סיפוקם וביחד עם השקעה בקשר באופן יום יומי אזי שאהבתכם תחזור ותפרח והמשיכה הטבעית ביניכם תבוא לידי ביטוי בצורה תקינה. חשוב שתדעי שטיפול זוגי לא נועד להחזיק זוגות באופן "מלאכותי" בלי אהבה אלא תפקידה המוצהר הוא לחבר בין בני זוג ולגרום להם להרגיש תחושות של קשר ושייכות דהיינו אהבה... וכעת אפנה לכאן ועכשיו, הצורה העקרונית של "מצוות הבית" צריכה שתעשה כפי שכתב הרמב"ם "ברצון שניהם ובשמחתם". יחסי האישות הם "יחסים" מעצם ההגדרה - כלומר מערכת של יחסי גומלין שבין שני בני הזוג, להבדיל מפעולה או פעילות שמישהוא מבצע באחר. ועל כן במידה ואחד מבני הזוג אינו מעוניין להכנס לחוויה המאוד עדינה והמאוד מקודשת הזו מכל סיבה שהיא, ועל אחת כמה וכמה כשאחד מבני הזוג חש רתיעה או סלידה מהפעילות הנ"ל, אין מקום למינוחים של חייב או צריך - לא כך צורתה של מצווה זו לא מבחינה תורנית הלכתית ולא מבחינה הומנית - אנושית, וגם לא מבחינה מערכתית - זוגית שכן קרבה פיזית שלא מקדימה לה קרבה נפשית, יוצרת ריחוק גדול עוד יותר . אך אין ספק כי המצב בו יש בין בני הזוג ריחוק רגשי שמוביל מטבע הדברים ריחוק פיזי אינו מצב שראוי להנציח אותו וברור מאיליו שהשאיפה צריכה להיות פתרון של הפלונטר הרגשי הזוגי וסלילת הדרך לאינטימיות רגשית ומינית בין בני הזוג. חשוב שתדעו כי ישנה מערכת של יחסי גומלין בין איכות היחסים הרגשיים שבין בני הזוג לבין איכות יחסי האישות, וכל מערכת משפיעה באופן ישיר על המערכת האחרת. אני לא חושב שהנושא הוא האם תלכי למקווה או לא שכן את יכולה ללכת למקווה ובכל זאת תוכלו לקבל החלטות לגבי קרבה פיזית כזו או אחרת אם בכלל - הטבילה רק תשים אותך במקום שתוכלי לבחור בקרבה פיזית כזו או אחרת אם תרצי באיזו שהוא שלב. הנושא החשוב והמשמעותי המשחר לפתחכם הוא הטיפול המערכתי והמקיף במכאובי הזוגיות שלכם ולא האם ומתי תלכי למקווה. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

תודה

תודה רבה על התשובות המעודדות ונותנות התקווה.

בהצלחה!

אנו תמיד שמחים לעזור ומאחלים לכם הצלחה. זיכרו כי "לא המדרש עיקר אלא המעשה"... קחו את עצמכם לידיים וגשו בהקדם לטיפול זוגי. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

בעיות עם החתן

יש לנו חתן שלא רצינו בו ולאחר החתונה רק ראינו עד כמה צדקנו הן מבחינת אי הקפדתו בקיום מצוות ותפילות והן מבחינת הליכותיו הוולגריות. הזוג חי בשלום מכיון שביתי שותקת ומוותרת לו על הכל .היא טוענת שלא יכולה להשלים פערים של אי חינוך שאיתו הגיע מבית הוריו ומשתדלת לראות ולהתמקד רק במה שיש. איתנו הסיפור שונה :כשהם מגיעים אלינו לשבתות וחגים -בעיקר .כולנו נמצאים במצב של סלידה ממעשיו ,מפריע לנו מאד סדר יומו ,ההשכמה המאוחרת לתפילות ,הקולניות המוגזמת והוולגרית בכל מעשיו,הבטלה והילדותיות- וכשמעירים לו -התשובות החצופות שלו .אין פעם שהיא מגיעה והביקור לא מסתיים בפיצוץ. אנחנוו מאד קרובים ואוהבים את ביתנו וכואב לנו שאין יותר את הבילוי המשותף שלנו ללא הבן זוג הבעייתי שלה . למרות ההחלטות כל פעם מחדש לשתוק ולהתאפק -בשטח המצב הוא שתמיד חוזר על עצמו פיצוץ ומריבות איתו. היא די בודדה בלעדינו וכואב לנו לא להזמין אותה לבלות עם כולם אך כאמור לא הצלחנו לעבור בשלום בילוי משותף עם החתן הזה. מלבד הקושי בלארח אותם כולם תמימי דעים שביתי וותרנית מידי ולא מאתגרת -למרות שטוענת שניסתה רבות לשוחח איתו ולהגיע איתו לשינוי אך ללא הצלחה -לנו נראה שהיא לא משתדלת מספיק ומשלימה מאד בקלות עם התנהגותו וכן בענין חינוך הילד .לא נראה שהיא מתאמצת במיוחד להעיר ולחנך היא יותר מאפשרת לדברים לזרום העיקר שיהיה שקט ושלום. הילד גדל להיות מפונק ודעתן ותגובותיו מעוררות אי נחת לכולם-חוץ מהוריו ! לא ברור לי עד היכן נכון לנו להתערב ומצד אחר כל האוירה המשפחתית שלהם מעוררת אצלינו תיסכול, כל פעם מסכמים שהם לא מגיעים יותר כיון שלא עומד בהבטחותיו להתנהג בכבוד ואח'כ כשנרגעים גוברים הרחמים על ביתנו ושוב מוזמנת אלינו ושוב חוזר חלילה כל המהלך הרגיל. ניסינו לומר שתבוא אלינו בלעדיו והיא לא מוכנה לעשות זאת. אשמח לשמוע רעיונות בנידון .תודה מראש

"מחותנים מרעילים"

שלום למרחביה, בסוף פנייתך אתה כותב "לא ברור לי עד היכן נכון לנו להתערב" ואני אכן מתרשם שעניין זה לא ממש ברור לכם. התערבות או התענינות של ההורים בילדהם הנשואים היא שאיפה והתנהגות מובנת ובריאה הבאה ממקום של אחריות ודאגה לשלומם ורווחתם של צאצאיהם ולכן התערבות ההורים ביסודה היא לא רעה ומקלקלת אלא אם כן הגבולות שבין הזוג לבין משפחת המוצא נפרצים. בין בני הזוג ובין משפחות המוצא צריכים שיהיו "גבולות", אמנם גבולות "עבירים" ולא כאלו היוצרים חייץ וחומה שלא מאפשרת שום השפעה מצד אחד אל הצד האחר אך הגבולות חייבים להיות ולהיות ברורים. מה שעושה את ההבדל בין גבול עביר לגבול פרוץ הוא האם הזוג כזוג מקבל ורוצה ב"התערבות" או שהיא נעשית בעל כורחם. כפי שאתה מתאר את ההתנהלות שלכם עם חתנכם וביתכם מדובר בפריצה של הגבולות באופן גס ובוטה ובדרך ש"מרעילה" את את היחידה הזוגית שלהם באופן ברור. ביתכם מתמודדת בדרכה עם קשיי הנישואין שלה אך אתם באופן שיטתי נכנסים לחייהם בלי שנתבקשתם או שקבלתם רשות וזאת בכדי להבהיר ולחדד לביתכם עד כמה גדול "מקח הטעות" שהיא עשתה שהרי אתם עוד מהתחלה לא הסכמתם... אתם גם מרשים לעצמכם להתערב בדרך שבה הם בוחרים לחנך את ילדיהם כאילו שהמטלה לחינוך ילדיהם היא פרוייקט לאומי ולא אחריות המוטלת באופן ברור להורי הילדים עצמם. חשוב שתבינו שבהתנהגותכם פורצת הגבולות והמרעילה אתם גורמים להרס מוחלט של יסודות הזוגיות של ביתכם ושל חינוך ילדהם ובדרך הזו משפחתה של ביתך תתפוצץ לכם בפנים ביום מן הימים בקול רעש גדול ואתם לא תוכלו לומר "ידנו לא שפכו את הדם הזה"! אני סבור שעליכם לגשת באופן מידי לקבל הדרכה והנחיה כיצד לנהוג כהורים וכחותנים לפני שיהיה מאוחר מדי. לאחר שתלמדו ליצור גבולות ולכבד אותם ולאחר שתלמדו לכבד את בחירתה של בתכם ואפי' שלא רציתם בו מלכתחילה ולאחר שתלמדו לכבד את חתנכם ולקבל אותו כמות שהוא ולא לנסות לעצב אותו בדרך שבה הייתם רוצים לראות אותו אז אולי יהיה אפשר לעסוק באיך לשמור על אוירת בית טובה במידה ויש חיכוכים כאלה ואחרים. בשלב ראשון אני ממליץ מאוד על קריאת הספר "מחותנים מרעילים" - מדובר בספר שקצת קשה להשיג אך בכל זאת אפשרי. איחולי לכם לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

חרדי מאד ודתיה לאומית לנישואים שניים

אני גרוש וחרדי מאד והיא דתיה לאומית ז"א ערכים שונים האם זה יצליח? יש לציין שיש ביננו אהבה רבה האם כדאי ורצוי להכנס לנישואים שניים למרות השוני הגדול והפער בערכים?

פערים בהשקפות עולם

שלום לך, ברמת העיקרון לא נכון מלכתחילה להיכנס לקשר שבו יש פערים גדולים מידי בתפיסות העולם או פערים אחרים גדולים מידי וזאת בשל הקושי והמורכבות של ההתמודדות עם הפערים הללו בחיי היום יום המורכבים ממילא. הספורנו כותב "...ראוי שישתדל האדם לישא אישה הוגנת לו והראויה לידבק בו... כי לא יהיה דיבוק אמיתי בבלתי דומים, אבל יהיה בדומים לבד כי אז יכוונו לדעת אחת" עם זאת התמודדות עם פערים היא בהחלט אפשרית ולכן במידה וישנה כבר מעורבות רגשית כמו שאתה מספר תוכלו לבדוק את המשך הקשר ע"י למידה והבנה של הפערים בניכם ולימוד דרכי הכלה והתמודדות. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

בת אחותי נישאה לפירחח שהכירה ברחוב

הסיפור היה עצוב מאד ומבייש כיון שבכל מקום כבר ידעו על הקשר ורק ההורים נלחמו עבורה והכחישו כי באמת לא ידעו שזה מה שמתרחש מאחורי גבם - כשהסיפור התפוצץ להם בפנים הם היו בהיסטריה נפשית אך גם בבושה עצומה- שעשו מעצמם צחוק.כיום תקופה ארוכה מאד לאחר הנישואין (ויש כבר ילדים) ההורים מאפשרים לביתם להגיע אליהם אך ללא הבעל.הבת מבקשת ללא הרף לאפשר לבעלה להצתוות אליה אך הם עיקשים בדעתם לא לתת לו לדרוך על סף ביתם . מעניין אותי לשמוע את דעתכם בנושא תודה מראש

ילדים שבוחרים דרך שונה

שלום לך, אך טבעי שהורים נעצבים על כך שבניהם ובנותיהם לא הולכים בדרכם אך עצוב שבעתיים שיש הורים שלא מכבדים ולא מקבלים את בחירותיהם והחלטותיהם של בניהם. לגיטימי לגמרי שיהיה להורים איזו שהיא תקופת "אבלות" על כך שהחיים שלהם לא מתנהלים להם כמו שהם היו רוצים אך מצופה מאנשים בוגרים "לאסוף" את עצמם בשלב מסויים ולהשלים עם מציאות החיים החדשה. ההורים האלו צריכים להסביר לעצמם מה המטרה שלהם באי קבלת חתנם, בהרחקתו ובכך שהם מתכחשים לקיומו. בנוסף צריכים ההורים לקחת בחשבון את ההשפעה של התנהגותם על מצב הזוגיות של ביתם ועל רווחתה הנפשית בכלל ולשקול האם זה באמת שווה להם. ובדרך אגב אומר שאנו צריכים מאוד להיזהר כשאנו מדביקים תוויות של "פרחח" וכדו' ולעיתים קרובות מדי כשמדובר באדם שלא ממש הולך בתלם הרגיל והמוכר אם בלבושו אם בדרך חייו כבר הוא מקבל את התואר של פרחח וכו' וחבל. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

סכסוך על כסף...

שלום רב, אני נשואה 5.5 שנים עם שלושה ילדים, נמצאת בבית ומטפלת בשתי הבנות הקטנות (בת שנתיים + ובת שלושה חודשים). בעלי הוא המפרנס היחיד ומרוויח משכורת די יפה ב"ה. כמובן הוא עובד הרבה שעות וחוזר ב-7 בערב לפחות... הבעיה שהוא חושב שמה שהוא מרוויח זה לא מספיק... הוא בלחץ לעשות כמה שיותר כסף ואני מרגישה שזה גורם לו להיות אובססיבי כל כך. בעלי טוען שאני עצלנית שאני בבית ושאני לא עושה כלום בבית, ושעלי לצאת לעבוד ולשים את הבנות במסגרת ולהרוויח לפחות 4-5 אלפים ש"ח בשביל לעזור לפרנסה. אני לא מצליחה להבהיר לו שלהיות בבית עם שתי בנות קטנות זה ממש קשה, ובמקביל להיות אחראית על כל נושא האוכל, הסדר והניקיון בבית... אז נכון שהבית לא נראה פיקס כמו שהוא היה רוצה, אבל יש אוכל טרי כל יום, יש בגדים נקיים ומכובסים........ לדעתי יותר חשוב שאני אשקיע זמן בילדים במקום כל היום לנקות ולסדר... אני לא רוצה להכניס את בתי התינוקת למסגרת כי אני לא חושבת שזה שייך בגיל כזה, ולגבי בתי הגדולה יש רק מעון פה במקום שאנו גרים בו והמחיר הוא 1500 ש"ח לחודש, מחיר שבעלי לא מוכן לשלם ("שההורים שלך ישלמו או שתעבדי ותרוויחי כדי לממן את המעון" - ציטוט של דבריו)... הוא כל הזמן עוסק בנושא הזה וזה גורם לנו לסכסוכים קשים כל פעם מחדש... הוא חושב שאני רק רוצה לבזבז את הכסף ש-ל-ו, כל דבר שאני רוצה לקנות אני צריכה אישור ממנו, שהוא יביא לי את הכסף וחס ושלום אם אני אשתמש בכרטיס אשראי... אני פשוט לא יודעת מה לעשות, מרגישה מסכנה ורוצה להתגרש מצד אחד אבל מצד שני אין לי אומץ ואני גם אוהבת אותו ורק רוצה לפתור את העניינים האלו... ניסיתי להציע לו שנלך ליעוץ והוא לא מוכן בשום פנים ואופן, גם לא שאני אלך לבד (אלא אם כן אני אביא את הכסף ממקור אחר)... סליחה על הבלבול ועל האורך, ממני, הבוכה ומרגישה שליבה קרוע ושבור...

"רק" קונפליקט!

שלום לך, במכתבך את מתארת כמה וכמה מצבים קונפליקטואלים כלומר מצבים עליהם יש בינכם אי הסכמה וחילוקי דעות. יש בניכם אי הסכמה לגבי ההתנהלות הכלכלית שלכם כשהנושא הוא האם משכורתו של בעלך מספיקה לכם או שאתם זקוקים להכנסה נוספת - לדעתו של בעלך אתם זקוקים להכנסה נוספת ולדעתך לא. יש בניכם חילוקי דעות לגבי סדרי העדיפויות בביצוע מטלות הבית, הטיפול בילדים סדר וניקיון בישול כביסות וכו' אתם גם לא מסכימים האם נכון להכניס את בתכם ל"מסגרת" או לא ואני מניח שיש בנכם כמו כל זוג אחר חילוקי דעות ואי הסכמות נוספות. מצבי קונפליקט הינם מצבים טבעיים ונורמליים רק שצריך לדעת כיצד לנהל קונפליקט וכיצד פותרים אותו. בראש ובראשונה עלינו לקבל שדעתו של בן הזוג שלנו חשובה בדיוק כשלנו ומנקודת הזינוק הזו לצאת למסע של בירור ושל משא ומתן השואף לפשרה הוגנת. עלינו לברר קודם "מה" הקונפליקט - להגדיר אותו במדויק ולאחר מכן לנסות להבין יחד עם בן הזוג את ה"למה" כלומר מדוע זו היא עמדתו. לאחר שהקונפליקט ברור יש לחפש יחד פשרה שאיתה כל אחד יוכל "לחיות בשלום". נראה שגם את וגם בעלך לא ממש מבינים את מה שמניע את כל אחד מכם את החלטת שבעלך "אובססיבי לכסף" ובעלך החליט שאת "עצלנית" וכשזו היא התקשורת שלכם אין כל פלא לרגשות הקשים שמלווים אתכם למרות שגם על הדרך והסגנון של השיח שלכם יש מה לעבוד... ברשותך אצרף מאמר שפרסמתי הדן בפתרון קונפליקטים. פסיכולוגיה באספקלריה יהודית סדרת מאמרים מאת הרב אליהו בן סימון - פסיכותרפיסט, מנחה נישואין ומשפחה, מנחה בחיי אישות ומדריך לנישואין - הדרכת חתנים. "פתרון קונפליקטים" פשרה לעומת ויתור החיים מזמנים לנו אין ספור מצבים קונפליקטואלים כלומר מצבים עליהם יש לנו חוסר הסכמה עם בן הזוג שלנו. הקונפליקט כשלעצמו הינו מצב טבעי, לגיטימי ומאוד אנושי, שכן כל אחד מאיתנו הוא בעל חרות אינטלקטואלית ובעל חשיבה עצמאית ולכל אדם יש רצונות, העדפות, רגשות וחוויות חיים ייחודיות וסובייקטיביות, ובהכרח שרצונותיו ושאיפותיו של אחד, לא תמיד יעלו בקנה אחד עם אלו של זולתו. האתגר הוא אם כן לא כיצד לא להיקלע למצבי אי הסכמה, שכן אלו בוא יבואו, אלא כיצד להתמודד עם הקונפליקט וכיצד לפתור אותו. רבים וטובים טועים לחשוב שהדרך הראויה לפתרון קונפליקטים בנישואין היא דרך של "ויתור", ויש שאף הפכו זאת לאידיאל ולמטרה קדושה שעליה תעמוד הברית הזוגית - אך האמת היא שויתור מתמיד ולא מאוזן בין בני הזוג יגרום בהכרח ברבות הימים לתחושות של קורבנות, מירמור ותסכול. אבקש להציע כלים לפתרון קונפליקטים פשוטים ויישומיים אשר יאפשרו לנו לחיות באהבה ואחווה, בשלום וברעות ללא צורך בויתורים באופן קבוע כ"שיטה" או כ"דרך". א. שוחחו אודות הקונפליקט בצורה עניינית ולא נצחנית ונסו בכנות להבין את רצונותיו, דעותיו, צרכיו, ורגשותיו של האחר. להבין - לא בהכרח להסכים! שימו לב שהשיחה תתמקד אך ורק בנידון הקונפליקטואלי שהועלה באותה עת ולא תתפרס לדיון בכמה נושאים בו זמנית. ב. ניסיון לפתרון בדרך של "זה נהנה וזה לא חסר". לעיתים כשאנו מבינים את דעתו ו/או רצונו של האחר, אנו מגלים כי מעולם לא היה קונפליקט. לדוגמא, במידה ושני בני הזוג מעוניינים בתפוז האחרון שנשאר "לפליטה" בבית - הנה לנו קונפליקט במיטבו, מי הוא זה ש"יזכה" בתפוז... אפשר לריב ולהתקוטט או אפשר שמישהו יוותר. אך אם הזוג הזה יפתח דיאלוג על הקונפליקט שלהם בניסיון להבין מה בדיוק רוצה בן זוגו ומדוע, הם עשויים להיות מופתעים לגלות שמעולם לא היה להם קונפליקט. שכן יתכן שיתברר להם שהוא רוצה לאכול את התפוז והיא צריכה את הקליפה שלו כדי לגרד על עוגת גבינה... אך בהחלט יתכן שהשיחה אודות הקונפליקט תברר לנו שגם הוא רוצה לאכול את התפוז וגם היא רוצה לאכול אותו - ואכן הזוג בקונפליקט. בראש ובראשונה עלינו להבין ולהפנים כי המצב בו איננו מסכימים זה עם זו הינו טבעי ולגיטימי ולא מהווה איום על איכות הקשר והחברות שלנו - ומכאן עלינו לצאת ל"משא ומתן". ג. ניהול משא ומתן השואף לפשרה הוגנת. פשרה הוגנת הינה כל פשרה אשר תתקבל על דעת שני בני הזוג בכבוד ובהסכמה. ישנה פשרה בנוסח של "חצי חצי" ישנה אפשרות של הפעם נעשה כרצונך אך בקונפליקט אחר העומד בפנינו נעשה כרצוני, אפשר לקבל החלטה שלא נעשה בדיוק מה שאני רציתי ולא מה שאת רצית אלא נבחר באפשרות שלישית שתספק במידה מסוימת את שנינו או כל אפשרות יצירתית אחרת שהיא פשרה ביסודה ולאו דווקא צידוד בהעדפות של אי מי מבני הזוג. פשרה איננה ויתור! וזאת מהסיבה הפשוטה שזוגיות מלכתחילה היא שותפות שווה, בה לכל אחד יש מקסימום חצי מכוח ההשפעה, ועל כן תמיד פשרה היא המקסימום שיכולת לקבל... היתרון המשמעותי בפתרון קונפליקטים בדרך של פשרה הוא שכל אחד מבני הזוג מרגיש שהוא זכה ואין מי שמרגיש שהוא הפסיד - ומשום כך שיטה זו נקראתwin - win כלומר שנינו זכינו - שנינו ניצחנו! זוג שמשתמש בכלים אלו לפתרון קונפליקטים יצטרך רק לעיתים רחוקות להשתמש בויתור כדרך לפתרון , וכשהויתור אינו מצב קבוע ומתמשך, קל יותר לבצע אותו והוא אינו עשוי לגרום למרמור ותיסכול. ואדרבא, כשויתורים נעשים במידה, אפשר וצריך למנף ו"לשווק" אותם כהפקדה - השקעה בברית הנישואין הראויים להערכה על ידי בן הזוג. נמצאנו למדים - שבדרך כלל לא נכון לפתור אי הסכמות בדרך של ויתורים, מה גם שאין צורך בכך, אי הסכמות פותרים בדרך של פשרה הוגנת.

אי התאמה מחמירה והולכת עם בן הזוג

אנו נשואים 20 שנה ,וכשהייתי צעירה סבלתי מהזנחה רגשית ופיזית בבית -שמחתי להתחתן ולבנות לי בית אחר רק לא להיות יותר בבית הורי ,בעלי נראה היה נחמד יותר מהורי והתחתנתי . החיים ביננו היו בסדר ברובד השיטחי אך עם השנים למדתי והחכמתי והתחיל שינוי בהלך המחשבה ובהבנה של רבדים עמוקים יותר באישיותי ובצרכי ובעלי משתרך איפשהו רחוק רחוק ממני, אני מרגישה שאינו יכול להזין אותי רגשית -גם אם מאד ירצה כיון שהוא שטחי מאד ולא מבין את עולמי .אני מנסה לשוחח ולעורר בו תובנות אך הוא בשלו ובעולמו. חשוב גם לציין שהוא חסיד עם כל הלבוש והמניירות ואילו אני מתחזקת יותר ויותר בהשקפה ובעבודת ה' מתוך הבנה עמוקה יותר מאשר חונכתי בבית (גם אני באה מבית חסידי ) אך מתרחקת מהחיצוניות החסידית שלא מדברת אלי כהוא זה ! נראה שהוא מקפיד מאד על חיצוניות חסידית -עם כל מה שזה אומר -אך מבחינה אמונית אני רק שומעת אותו מקטר ומתמרמר ולא מסוגל להפנים ולקבל מבפנים שהכל משמים ,גם אהבת הממון שהוא שרוי בה מפריעה לי מאד ,ממש לאהוב כסף בשביל כסף -כל זה לא מתאים לי לדמות של חסיד אמיתי וגם לא העובדה שממעט להגיע אל רבו העיקר להתעטף בעוד חליפה וכ'ו -לא הייתי מציינת זאת אלמלא הוא משגע אותי בכל הנקודות החיצוניות ,מעיר לי על לבושי ועל נקודות אחרות שלא סותרות את ההלכה אלא את ההלכה החסידית ואילו אני לא מעירה לו על לבושו אפילו שהייתי רוצה אותו שונה בלבוש אך אני מבינה ששם כל הזהות שלו ולא אבקש מאדם לבטל את זהותו בגלל שלי זה לא מתאים לעומת זאת הייתי רוצה אותו מחוזק בהשקפה וזה לא קורה כי א'א להתקרב לראש שלו וקשה לו מאד עם השינוי בחיי.אני מבינה שתאמרו לי ללכת לטיפול אך הייתי מודה אילו הייתם מציינים מלבד זאת גם תובנות שלכם בסוגיה זו תודה לכם !

"קונקרטיזציה"

שלום לך, במכתבך את מתארת פערים אינטלקטואלים ורגשיים שנוצרו עם השנים בינך לבין בעלך - פערים שלדעתך נפתחו בעקבות לימודים והתפתחות אישית. את מדברת על "צרכים" שלא באים על סיפוקם ועל כך "שהוא אינו יכול להזין אותך רגשית". התמודדות עם פערים בקשר זוגי הוא אתגר שלא תמיד קל אך הוא בהחלט אפשרי. ה"תנאי" הבסיסי להצלחתה של ההתמודדות עם פערים ועם קשיים בזוגיות באופן כללי הוא הבחירה בקבלת בן הזוג כאן ועכשיו באשר הוא וזאת לעומת הרצון או השאיפה לעצב את בן זוגי בצלמי ובדמותי. חשוב מאוד שתעשי את ההבחנה בין פערים כאלו או אחרים שקיימים ביניכם באופן תיאורטי לבין צרכים רגשיים, פסיכולוגיים ואחרים להם את זקוקה באופן מעשי בחיי היום יום. עלייך לעשות תהליך של "קונקרטיזציה" לקשיים הנובעים מהפערים ביניכם - דהיינו להגדיר בצורה ברורה מה היית רוצה שיקרה באופן מעשי שלא קורה כרגע. עשי זאת בשלשה שלבים, א. הגדרת הצורך - לדוגמא נניח שאת מרגישה צורך להיות "נאהבת" על ידי בעלך. ב. הגדרת הדרך למימוש הצורך - למשל שיתעניין בשלומי גם כשהוא מחוץ לבית. ג. הגדרת דרכים נוספות למימוש הצורך - שיפתיע אותי מעת לעת באיזו שהיא מחווה כמו שוקולד פרח הזמנה לבלוי וכדו'. יתכן שיהיו צרכים שלא יהיה בידיו של בעלך לספק לך בדרך שבה את היית רוצה אך הוא יוכל למלות אותם בדרכים אחרות כמו שאת תגדירי. אם נניח שאחד הצרכים שלך הוא הצורך ב"חברות" ומבחינתך הדרך לסיפוק הצורך הזה היא ע"י שיחות נפש עמוקות יתכן שעם בעלך לא תמצאי מקום לשיחות מהסוג הזה וזאת בשל הפער הקיים ביניכם, אך בהחלט תוכלי לחוות חברות בדרך אחרת כמו עשיית דברים משותפת לדוגמא בילוי ספורטיבי כזה או אחר או לימוד של נושא מסויים יחד ודברים מהסוג הזה כמו שתראי לנכון. בהחלט יתכן שאת "שיחות הנפש" בהם את חפצה תצטרכי לעשות מחוץ למסגרת הנישואין עם חברה טובה אחות וכדו' אך הצורך אותו "מייצג" עבורך שיחות אלו יבוא לידי ביטוי בדרך אחרת. בדרך הזו אנו בעצם מחילים את "אומנות הפשרה" גם על מילוי של צרכים. הפשרה יכולה להיות על כמה זמן לבלות יחד והפשרה יכולה להיות במה נבלה יחד אך כמו שכתבתי לעיתים הפשרה יכולה להיות בדרך של הפניה של מילוי הצורך לאפיק אחר לגמרי אך בדרך שתענה על הצורך בהגדרתו. את מתארת במכתבך קונפליקט שהולך ונפתח במה שקשור להנהגות חסידיות בסגנון הלבוש וכדו' - חשוב שתביני שטבעי ונורמלי שבעלך מתקשה להשלים עם כך שפתחת את "חוזה הנישואין" שלכם אך את הקונפליקטים האלו תצטרכו לנהל בדרך של בירור ופשרה כמו כל קונפליקט אחר בחייכם. (את מוזמנת לקרוא מאמר שכתבתי הדן בפתרון קונפליקטים תוכלי להגיע אליו דרך הקשה על התמונה שלי) אני מוכרח לציין שכשקראתי את מכתבך חוויתי סוג של התנשאות שלך על בעלך ואני רואה גם הרבה שיפוטיות וביקורת שמן הסתם עוברות איליו בכל מיני דרכים. בנוסף אומר שאני מזהה מה שנקרא "קיבעונות במחשבה" כלומר החלטות ברורות וקבועות מראש על כך שלמשל "א"א להתקרב לראש שלו" וכדו'. אני מניח שמאוד ברור לך שזה המצב אך אלו עמדות שלא מאפשרות שינוי. אין לי ספק שאתם זקוקים לגשת לייעוץ מקצועי אך בכ"ז התייחסתי לפנייתך כפי בקשתך בתקווה שדברי יתחילו לעשות לך סדר בבלגן ויטעו בך תקווה לעתיד נעים וטוב יותר. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

תודות והערות למשיבים

לדעתי כשאדם פונה לבקשת עזרה הוא מביא את הנקודות הרלוונטיות לבעיה ולא מספר את כל מכלול הדברים . ואתם קוראים לזה התמרמרות ! העליתי בעיות ספציפיות שחוזרות על עצמן באיזושהי מחזוריות ,בין לבין ישנם גם ימים טובים ונעימים שבהם הבעיות פחות באות לידי ביטוי ,יש גם נקודות של ההערכה הדדית ולכן קשה היה לי לשמוע הערות כמו שכרמלה לדוגמא,העלתה.הכאב שלי הוא דווקא בגלל שאני מרבה לשוחח איתו מתוך ידידות ורואה שגם לאחר שעות של שיחות שכבר ביליתי איתו -הוא נשאר עיקש בדעתו , דווקא אני זו שהרבה יותר חסרה לי ההבנה והחברות מאשר לו , הוא אדם שמעדיף להסתדר לבד בלי לשתף אף אחד בכלום .דווקא אני זו שמבינה שאין להזיז אותו מימה שהוא אוהב ורוצה בשביל עצמו ולא דורשת זאת ממנו על אף שמאד הייתי רוצה ,איתי הוא יכול לשוחח בכל נושא ואני מגלה הבנה לצרכיו אך אם הוא לא מוכן לקבל את מה שטוב לי וכביכול חושב שהוא יותר צדיק זה מדגיש יותר את ההתנהגויות שלו שאינן אמורות להתאים למה שהוא חושב שהוא . לא הייתי שמה לב להתנהגותו אלמלא היה מקבל ומכבד את דרכי שכבר אמרתי שאינה סותרת את ההלכה -אלא את הדרך החסידית .ולדבריה של מרים ניימן רציתי להגיב שאין לי זלזול בדרך החסידית אלא היא פשוט לא מדברת אלי מהרבה סיבות ואם היא טוענת שזה משמים שבעלי לא מסוגל להזין אותי ריגשית ז'א שאין מה לפנות אליכם כי אין עיצה לדבר ויש לקבל זאת כגזירת שמים ? הייתי רוצה גם להבין את דבריה שאני רק מתמרמרת ולא רוצה לשנות .

"הלגיטמציה של המרמור"

שלום לך, את מדברת על הצורך שלך בחברות ועל הצורך שלך שדעתך תשמע ותהיה מכובדת. אלו אכן צרכים ליבתיים - קיומיים אשר בהעדרם אנו חווים תחושות של תסכול כעס וריחוק רגשי ממי שהיה אמור בתפיסה שלנו למלאת לנו צרכים אלו. להיות ממורמר הינה תחושה טבעית נורמלית ולגיטימית ולא משהוא שאת צריכה להתנצל עליו, שכן תחושה זו היא רק תוצאה של צרכים שלא מולאו והאתגר הוא לאתר את הצרכים להגדיר אותם ואת דרך הביצוע ולא לשקוע במסכנות וברחמים עצמיים. כמו שכתבתי קודם וכמו שכתבו לך עמיתי אתם נמצאים במקום שאתם ממש זקוקים לטיפול זוגי מערכתי - "ויפה שעה קודם"! איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

האם להכיר בחור גרוש עם ילד

אני בת 34 רווקה, והציעו לי בחור בן 35 גרוש עם ילד בן 4 והוא מגדל אותו (האמא עזבה את הארץ) לפי מה שאמרו הבחור מאוד טוב אחראי חרוץ והוא כמו אמא ואבא לילד, הוא ממש מסור אליו, ואני ממש מתלבטת אם בכלל כדאי להכיר כי זה להיות אמא ורעיה בבת אחת, אני מאוד אוהבת ילדים אבל בכל זאת אני לא רוצה להתחיל קשר כשמהתחלה אני בספק, אשמח מאוד לקבל עזרה בנושא תודה

מורכבויות בנישואין

שלום לך, ברמה העקרונית אין שום מניעה או בעיה עם קשר זוגי שאחד מבני הזוג נישא בפעם הראשונה והאחר בפעם השניה. במקרה ויש ילדים לאחד מבני הזוג או לשניהם ה"עסק" הופך להיות מורכב יותר אך לא בלתי אפשרי. אין ספק שכניסה למערכת כזו היא סוג של התפשרות אך התפשרות אינה "מילה גסה" ולדעתי עדיפה התפשרות על "תנאים סביבתיים" מהסוג הזה מאשר התפשרות על האישיות של בן הזוג המוצע. חשוב מאוד ללמוד על המורכבות שבנישואין בהם יש ילדים של אחד מבני הזוג ולהתכונן לכך מבעוד מועד - המלצתי על הספר "נישואין שניים" של ד"ר רבקה נרדי. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

התייעצות על מקרה שהגיע אליי

שלום לכל חברי האיגוד, קרובת משפחה שלי ניגשה אליי בהתייעצות , שראיתי לנכון להביא את הענייין בפניכם ולשמוע חוות דעת נוספים. הם זוג שנשוי למעלה משלושים שנה משפחה ברוכת ילדים שכולם ב"ה נשואים ויש גם נכדים. והיא מספרת לי כי חייהם עלו על שרטון כבר לפני שנים רבות. כאשר האישה רוצה בשלום בית ועבודה על הזוגיות והבעל לא . אין ביניהם תקשורת נכונה , הבנה , שותפות וכל הדברים הנדרשים לחיי משפחה עד כדי שאפילו כל אחד ישן בחדר נפרד כבר שנים. לפני כשנתיים עבר האבא של האישה (בהזמנת הבעל ) לגור איתם בדירה הגדולה שלהם. דבר שבסופו של דבר הביא לעוד מקום של מריבות והתמרמרויות. כשמצב ההתנגשויות שבין הבעל וחמיו החמירה עד מאוד, הוחלט לחלק את הדירה ולהשכיר לאב האישה את החלק השני. הבעל לא עובד למעלה משלוש שנים ועכשיו האישה ביקשה מבעלה כי לפני שמחלקים את הדירה היא מעוניינת לשבת ביחד ולעשות חלוקה מחדש של הדירה. הבעל הוא אספן ומשתלט על הבית עם חפציו והיא לא מוכנה לזה. הוא לא ממש מראה נכונות ורצון להגיע להסכם. היא שואלת מה עליה לעשות? אם יש דרך לתיקון או הדרך היחידה לפרוש כל אחד לדרכו??? אודה לכם אם כל אחד ייתן את עצותיו והיא תוכל לקבל תמונה מכמה היבטים.

בחינה ובחירה מחדש

שלום להדסה, זוגיות היא שניים מעצם ההגדרה ועל כן הפיתרון לקשיי הזוגיות חייבים להיפתר בשניים ובשיתוף פעולה. במידה ואחד מבני הזוג אינו משתף פעולה ולא חשוב מדוע או אז ניצב בן הזוג האחר בפני "בחירה מחדש" האם הוא בוחר בזוגיות הזו כמות שהיא ונכנס לאיזה שהוא תהליך של השלמה עם ה"נכות" הזו בחייו ובארגון הציפיות שלו וכו' או שהוא בוחר לתת לעצמו הזדמנות לחיים שפויים שלמים ומלאים יותר וזאת תוך בחינת ה"מחירים" שידרש לשלם בשלב כזה או אחר של חייו. בשלב של הבחינה מחדש של הזוגיות נכון לגשת לפגישה ייעוצית באופן פרטני בכדי לעשות סדר במחשבות ברגשות ולתכנן את העתיד על הצד הטוב ביותר. בהצלחה, אלי בן סימון.

ייעוץ לאימי

שלום רב! אני פונה בבקשה לעזרה דחופה. אימי נשואה לאבי זה 35 שנה בערך. הם בעלי תשובה שנים רבות אולם לאבי יש קושי רב בשליטה על הפה שלו.ברגעים של כעס על אחיותיי הצעירות למשל, הוא מסוגל לקלל קללות שלא עולות על דל שפתיו של אדם חרדי קללות שאחיותיי אפילו אינן מבינות והן באות לאימי לשאול אותה מה זה. חשוב לציין שאחיותי הן בנות טובות, בנות סמינר ואם הוא מקלל אותן זה על התחצפות, מילים לא יפות שהן אומרות זו לזו, או חוסר צניעות ברמה קלה מאד כמו: הליכה בבית ללא גרביים, חשיפת המרפק מדי פעם בלי כוונה, או כשהן מתכופפות וגבן נחשף. אני חייבת לציין שאבא שלי הוא אדם ירא שמיים מאד מאד והוא מקרב אנשים לתורה, מלמד, מחזק ומאיר פנים וגם בבית הוא עוזר והוא בדרך כלל אב אוהב ותומך אך ברגעים מסויימים כאלה הכל נעלם. בגלל היותו אישיות מוכרת ומוערכת הוא מסרב להצעותיה של אימי ללכת לטיפול/ייעוץ אצל רבנים ומטפלים והוא אוסר עליה לדבר עם אי מי על מה שקורה. אימי כאובה ומוטרדת מאד. היא לא מוכנה (ובצדק) שמילים כאלה יישמעו בבית, בזמנים של לחץ או עומס בלימודיו המצב מחמיר והבית במצב קשה, בפרט אימי. אחיותיי לא מדברות איתו וכו'.. מאחר ואימי לא עוברת על מצוות אבי ואני היחידה שמודעת לבעייה יעצתי לה להתייחס אליו כאל אדם חולה ולכן: 1. לקבל בהבנה ורחמים את מילות הזעם היוצאות מפיו, כאילו הוא אדם חולה עם בעיה נפשית הנמצא בהתקף פסיכוטי. ולהסביר לילדים שלאבא יש בעיית כעס מסוימת ולא להתייחס / להגיב כאשר הוא מקלל כי זה לא נובע ממידות מושחתתות אלא מבעיית שליטה. 2. לפנות בצורה אנונימית טלפונית לרב שיוכל לייעץ לה כיצד לטפל בבעייה מן השורש ולהיות לה לאוזן קשבת. ברצוני לדעת האם פעלתי נכונה, מה עוד באפשרותי לעשות ולמי אני יכולה להפנות אותה שיוכל לתת לה לפחות הכוונה ראשונית? ה' יברך את כולם.

הצבת גבולות

שלום לך, לו אביך היה בעל הפרעה פסיכוטית היה מקום לדון על הבנה ורחמים ועל תהליכים של השלמה וקבלה של המחלה בתוך המערכת המשפחתית. אך אם מדובר באדם הבריא בנפשו ושאינו סובל מהפרעות נפשיות אזי עיסוקינו הוא באדם הבוחר להגיב ולפעול בדרך של אלימות מילולית ורגשית. אסור לנו שנאפשר אלימות מכל סוג שהיא! ואשר על כן על אימך ועליכן כבנותיו ללמוד להציב לו גבולות מאוד ברורים על הדרך שבה אתם מאפשרים לו שידבר אליכם ויתנהג איתכן. להציב גבולות בעניין הזה פירושו לומר לו בפה מלא שאתן לא מרשות לו לדבר אליכן בצורה כזאת בשום אופן ועל אביכן יהיה לדעת שבאם הוא לא יטפל בעצמו הוא יפסיד את אשתו ואת בנותיו! אתן תהינה מוכרחות להבהיר לו שהוא יצטרך לבחור או במשפחתו או בדרכו האלימה! הדרך שאת מציעה היא בעצם היכנעות לגחמותיו לדרכו האלימה של אביך ובדרך הזו אתן תהינה אחראיות להמשכה של האלימות וכמו שבדרך כלל גם להחרפתה ביום מן הימים. על אביך יהיה לדעת כי הוא ישלם מחיר על התנהגותו, והשאלה שצריכה להיות נדונה היא איזה מחירים ובאיזה דרך לפעול מולו אך באופן ברור וחד משמעי אסור להיכנע לטרור למניפולציות ולאלימות בשום זמן ובשום אופן. בשלב ראשון נכון שאימך תפנה אליו שוב ותשוחח איתו על כך שמאוד קשה לה עם התפרצויות הכעס שלו והיא מבקשת שהם ייגשו לאיש מקצוע שלא שייך ולא קשור לקהילתו וש"יחד" יטפלו בקושי הזה של המשפחה. הפניה הזו אמורה לבוא בדרך של דיבור על הצרכים והקשיים שלה ולא בדרך של ביקורת עליו ולדאוג לכך שהתנאים הסביבתיים יהיו מתאימים. במידה ואביך יתמיד בסירובו לטפל בעצמו ולדאוג לשלומה ורווחתה של משפחתו זה יהיה הזמן שתצטרכו לקבל ייעוץ מקצועי איך לשמור על בריאותכם הנפשית מחד ואיך לגרום שיהיה לו מה להפסיד בכדי שאולי ייגש בסופו של דבר לקבל עזרה. יש מעמיתי שעונים לשאלות דרך הטלפון ואת חלקם אפשר לקבל דרך מוקד ינ"ר. אני עונה לטלפונים בין אחד עשרה בערב לחצות. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון 0548445421

האם להמשיך בקשר שהולך ומסתבך..

כבוד הרבנים שלום רב, אני,בחורה בת 26 אקדמאית, נפגשת מזה 3 חודשים עם בחור בן 33, חרדי מודרני טוב לב וצדיק, שלמד אלקטרוניקה ויש לו עסק בתחום, וגם בתקופה שלפני פסח הוא עובד במאפיה של מצות. בתחילת הקשר הכל היה חיובי, הרגשתי משיכה אליו והבחנתי במידות יוצאות דופן. הוא כבר רצה להתחתן בלי לשאול הרבה שאלות ובלי לברר עליי (אני ביררתי אצל רבניםשמכירים וקבלתי חוות דעת חיובית). בהמשך התחילו בעיות מבחינתי, כשגיליתי לאט לאט שאימו משתלטת על חייו (מתקשרת אליו כשאנחנו במפגש לעיתים קרובות,דיברה עם אמא שלי ואיתי בצורה תקיפה על זה שנסגור כבר ושיבואו להפגש עם ההורים ואף דיברה אליי בצורה לא יפה כשדיברתי איתו בטל' והוא מצידו לא מגיב ולא מגן עליי) ואין לו יכולת להגיד לה לא מחמת חוסר ביטחון גדול מאוד באישיותו שהרגשתי גם בקשר. בנוסף, כשרציתי לבוא להתארח בשבת הביא כל מיני תירוצים לא משכנעים על מנת לדחות את זה כאילו שמנסה להסתיר משהו בביתו. כשביקשתי לדבר על הדברים,היו התחמקויות חוזרות ונשנות. כרגע אני בקשר עם אחד שלמד במכון שלכם והוא מאוד משתדל לעזור לי בכל ליבו, הבחור הגיע למפגש אחד (שלושתינו נכחנו בפגישה) ואת הפגישה השניה הוא ביטל וכרגע לא ברור אם יהיה לזה המשך, אעפ"י שהבחור התרשם ממנו מאוד לחיוב ודיבר איתו כמה פעמים בטלפון. בזמן האחרון אנחנו הולכים ומתרחקים, הוא בקושי מתקשר ובקושי מגיע.. אשמח לדעת מה עושים לגבי האשיות, האמא והעובדה שיש גם פערי השכלה שאולי עשויה להפריע בהמשך הקשר, כי זו הפעם הראשונה שבאמת היו לי רגשות חיוביים ובאמת מדובר באדם עם מידות טובות, לא קמצן ולא עצבני. אגב, יש לציין כי כשהייתי אצל איזה רב הוא המליץ על תיקון לזיווג וכך עשיתי (מעניין גם לשמוע חוות דעתכם על תיקון כזה) תודה רבה, ברכה והצלחה וכל טוב.

תקשורת ברורה

שלום לסיון, כל אחד מהפרמטרים שהעלית צריכים להיבחן כשלעצמם - כשאת אומרת "חסר ביטחון" למה את מתכוונת איך זה מגיע לידי ביטוי בקשר וכו' בעניין פערי ההשכלה עלייך לבחון האם הפערים בניכם הם פורמאליים בלבד כלומר שלך יש תואר או תארים כאלה או אחרים ולא אין או שבעצם מדובר בפער אינטלקטואלי מהותי. במידה והפער בניכם הוא אכן פער אינטלקטואלי צריך לבחון עד כמה גדול הפער וכיצד הוא בא לידי ביטוי. הקושי בהתנהלות מול אימו הוא אכן קושי ליבתי ומהותי המצריך בירור יחד עם הבחור בכדי להבין איך הוא מבין את מה שקורה וכיצד הוא חושב שעליכם כזוג להתנהל במצבים אלו. גם העניין של אי הבהירות בניכם בעניין השבת וכדו' מצריך בירור - כמה צפוי... כשזוג לא מצליח לברר בכוחות עצמו דברים מעין אלו זה הזמן בו הם צריכים לגשת לאיש מקצוע וזה מה שעשיתם אך משום מה הבחור שלך בחר שלא להמשיך וחבל. אם לא תצליחו לפתח ביניכם תקשורת ברורה ופתוחה לבדכם או בעזרתו של איש מקצוע יהיה נכון שתאמרו שלום יפה ותיפרדו כידידים. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

יעוץ לפני נישואין

לחברי הפורום היקרים! רציתי לשמוע מה דעתכם-כשזוג זקוק ליעוץ לפני הנישואין (אינם שומרי תורה ומצוות כרגע)האם זה מצביע על חסר התאמה? בתודה מרים ניימן

ייעוץ טרום נישואין

שלום לגב' מרים, אני סבור שכמעט כל זוג זקוק לייעוץ נישואין לפני החתונה! הבעיות או הקשיים של הזוגות בדרך כלל לא "נולדו" פתאום לאחר החתונה, הן תמיד היו שם ברקע רק שבני הזוג בוחרים לא לעסוק בזה או שהם אכן מדברים על כך בניהם אך מתוך הציפייה שהם יצליחו לפתור את הקשיים בכוחות עצמם או שהם "ישנו" את בן הזוג שלהם הם לא נגשים לייעוץ מקצועי ובל נשכח שגם זוגות שנשואים וסובלים לא כ"כ מהר נגשים לייעוץ. מתוך הניסיון המשולב שלי בהדרכת חתנים ובייעוץ נישואין אני כמעט תמיד פותח את הפגישה שלי עם החתן באמירה הנ"ל על כך שבדרך כלל יסודות הקשיים שאיתם יתמודדו הזוג כזוג נשוי היו כבר קודם בתקופת האירוסין או החברות ולכן אם הוא יודע לזהות את הקשיים שלהם כזוג כבר היום והוא יהיה מעוניין לדבר איתי על כך אני אשמח לדבר איתו על כך. בדרך כלל כל החתנים מיד "משפריצים" את כל הקשיים שלהם מה שמתברר הרבה פעמים שקשיים אלו הופכים להיות סוג של חרדות ופחדים וכך אני שם הרבה משקל על לימוד והכוונה לפי הקשיים הספציפיים שלהם. יש כאלו שלא מיד מרגישים נח לדבר על הקשיים שלהם אך תוך כדי שיחות על הנושאים הרלוונטיים עבורם הם נפתחים ומשוחחים. כשאני רואה צורך אני מאפשר לחתן ולכלה להופיע אצלי כזוג לפגישה בה אני עוסק באופן מרוכז בקשיים שהם הציגו - כמובן שלא תמיד זה יספיק אך אני מניח שזה בודאי יעזור. לכן באופן עקרוני אני חושב שייעוץ נישואין טרום נישואין לא מלמד על "חוסר התאמה" אלא אם כן דווקא הייעוץ המקצועי הוא זה שיצביע על כך שמדובר בפערים גדולים מידי המצריכים חשיבה מחודשת על כדאיות הקשר. בכבוד ובהערכה, אלי בן סימון.

תודה

רציתי להודות לכל המשיבים.כל אחד מנקודת מבטו האיר לי תמונה כוללת כיון שאני עוסקת עם סטודנטיות חילוניות במסגרת "נפש יהודי"ולא מעט שאלות בנושאי זוגיות עולות ולעיתים גם טיפולים זוגיים. אני מוכרחה לציין מהצד הזה של המיתרס (המקבל תשובות בפורום)שכל התיחסות מאד מהנה ומאד מחכימה. יישר כח מרים ניימן

בהצלחה!

איחולי להצלחה ולכל הטוב והיפה... אלי בן סימון.

האם להמשיך בקשר שהולך ומסתבך-תגובה

שלום רב, ברצוני להודות לכל המתייחסים לשאלתי ובפרט לרב גבי היקר, שעזר ועוזר לי המון, ה' ישמרהו ויברכהו. בין היתר אני מאוד נהנית לקרוא תגובות של הרבנים על השאלות שנשאלות כאן ולהיעזר בהן גם בעקיפין. לגבי שאלתי, כרגע המצב הוא שאין כל נסיון ליצירת קשר ממנו מיום רביעי האחרון, מה שאומר שכנראה הוא כבר עשה את ההחלטה בשבילי... גם זו לטובה. שוב תודה רבה ורק טוב, סיון.

יומן מסע

שלום לסיון, אכן יתכן שהוא כבר קיבל החלטה "בקשר לקשר" ויתכן שהוא עדיין מתלבט וגם אם הוא החליט על סיום הקשר יתכן שהוא יתחרט וירצה לחדש את הקשר שוב - מה שחשוב מבחינתך הוא שלא תכנסי לקשר הזה עם כ"כ הרבה ערפל וחוסר ודאות לפני בירור רציני ומקיף. את כותבת שהוא כבר עשה את ההחלטה בשבילך - אני סבור שבכל זאת יהיה עלייך גם "לעשות החלטה" שהקשר הזה במצב הזה נגמר כך שתוכלי מבחינה מנטלית להמשיך הלאה ב"מסע" שלך אל בן זוגך ולציין נ.צ. נוספת ביומן המסע... איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

בן 17 דתי שהכיר נערה חילונית

בני בן ה17 (תלמיד ישיבה תיכונית)הכיר באמצעות חברים נערה חילונית, ומאותו רגע אני מרגישה שאני מאבדת אותו גם מבחינה דתית וגם מבחינת לימודים (הוא בעיצומן של בחינות בגרות) הנערה מתקשרת ללא הפסקה, מגיעה אליו לישיבה וגורמת לו לאבד ריכוז בדברים החשובים .כשהוא נמצא בחברתה קורה לפעמים שאפילו לא עונה לנו לפלפון. אנו בית של חוזרים בתשובה, על שאר המשפחה נמצאת בתהליך, אך בני מתרחק לצד השני. אנא עצתכם

שיחה מבררת

שלום לרונית, לפי תיאורך נראה שיתכן שבנך נמצא בעיצומו של תהליך של "התאהבות" רומנטית. חלק מתופעות ההתאהבות היא מחשבות בלתי פוסקות אודות מושא אהבתינו ורצון לבלות בחברתו כמה שרק ניתן. החוויה היא חוויה של "זרימה" ברמה מאוד גבוהה כך שתחושת הזמן מאבדת מ"שפיותה" ובכלל נראה שהמאוהב "מאבד את הראש". הריגוש - ה"פרפרים בבטן" הינם כתוצאה מהתרחשות הורמונלית ידועה הניתנת לצפייה ע"י בדיקת דם, והתחושות הינם חזקים עוצמתיים וממשיים. את מציינת בפנייתך שני קשיים עקריים שלך עם הקשר הרומנטי בו מצוי בנך. א. הפרובלמטיות הדתית שבקשר מסוג זה. ב. ההפרעה למהלכן התקין של הלימודים והבחינות. במה שקשור לענין הדתי - האם את יודעת מהי המחויבות הדתית שלו באופן כללי? האם בד"כ הוא מקפיד על שמירת תורה ומצוות? האם הוא בחר לחיות בדרך חיים דתית כמו שאת בחרת או שהוא לא ממש בעניין רק כיוון שחזרת בתשובה והוא היה צעיר אז שלחתם אותו לאן שראיתם לנכון? אני סבור שעליכם לבחון יחד איתו את המקום של הדת בחייו ולהבין עד כמה הוא אכן מרגיש מחוייב לציווי התורה. אם הבחור אכן מחוייב נסו לברר איתו איך הוא תופס את הקשר הזה מבחינה דתית האם הוא חושב שזאת בעיה או אולי הוא סבור שאין בזה בעיה. במידה והוא יהיה סבור שאין בכך בעיה, האתגר שלכם בשלב הראשון יהיה ל"שכנע" אותו בצדקת דרככם. במידה והוא אכן חושב שהקשר הזה לא במקומו - לא ראוי - לא נכון יהיה עליכם לברר איתו איך הוא חי עם הקונופליקט הפנימי הזה ואז תוכלו להציע לו דרכים משלכם להתמודד עם דברים - מצבים שאנחנו מאוד רוצים אך סבורים שהם אינם במקומם - אינם ראויים - אינם נכונים... אני לא חושב שבגיל הזה אפשר לכפות את דעתכם עליו ובודאי שלא במקרה של התאהבות שכן "מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה"... אתם תצטרכו לגלות סובלנות ואורך רוח בכדי לברר איתו את מה שהוא מרגיש וחושב וזאת ממקום של רצון לעזור לו ולא ממקום של הנחתה או הכתבה של דעתכם האישית. אותה הדרך של בירור ממקום שמנסה להבין ולעזור נכונה גם לגבי החשש שלכם מההפרעה ללימודים - בררו איתו מה הוא חושב בעניין האם חשובים לו הלימודים? האם הוא סבור שהקשר עשוי להפריע לו להצלחה בלימודים? איך הוא חושב להתמודד עם זה? תוכלו להציע הצעות לשמוע את דעתו וכו' וכו'. אנחנו צריכים להבין לקבל ולהכיל שאין לנו שליטה מלאה על ההתרחשויות בחיים שלנו ובודאי שלא בחיי ילדינו ולעיתים ילדנו יבחרו לחיות אחרת ממה שאנחנו בוחרים ומאמינים. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

יחסי חתן חמות

בעלי נמצא ביחסים מתוחים מאוד עם משפחתי. אני כל הזמן מנסה לגשר ולשמור על שקט תעשייתי. אינני רוצה כעת להרחיב בעניין. אך שאלתי- אמי יושבת עכשיו שבעה על סבי ז"ל. אנחנו נהיה בשבת אצל הורי. כעת הבנתי מבעלי שהוא כלל לא מתכוון ללכת לנחם בשבעה וכי עצם העובדה שבשבת אנחנו שם זה מספיק וגם ככה זו הקרבה גדולה מצדו. מה דעתכם? האם זה ראוי שהואלא יבוא לשבעה? יש לאמי גם אחיות וגם אותם צריך לנחם, אפילו שהוא לא כל כך מכיר אותם. אני די בשוק מהענין.אמרתי לו שזו החלטה שלו, אבל אני בטוחה שזה יזכר לו לדראון עולם. אני מקווה שבאמת אוכל לקבל את זה שהוא חושב כך ולא אצור מריבה בשל כך.

יחסי בעל ואשה

שלום לך, במרכז שאלתך את מציבה את הדילמה "האם זה ראוי שהוא לא יבוא לשבעה?" ולאחר מכן את כותבת "יש לאימי אחיות וגם אותם "צריך" לנחם. אני סבור שהשאלות שאת צריכה לשאול את עצמך הן לא מה ראוי "ראוי" ומה אינו ראוי ולא מה "צריך" ומה לא צריך אלא איך את מרגישה עם זה שבעלך לא יגיע לניחום אבלים מה זה מסמל עבורך - האם זה מלמד אותך שהוא לא מכבד אותך או את משפחתך או שזו דרכו להתמודד עם הקושי שלו עם אימך. האם את חוששת שיתפתח מכך מתח משפחתי וכדו' בזמן שיהיה ברור לך מה קשה לך עם ההיעדרות של בעלך או אז תוכלי לפנות לבעלך בנסיון להבין את הקושי או הקשיים שלך בהיעדרותו ומאידך להבין את הקושי של בעלך להופיע ב"שבעה" ומתוך כך לנסות להגיע לפתרון יצירתי במידת האפשר או לאיזו שהוא סוג של פשרה מתוך כבוד כנה והדדי לקשייו ומצוקותיו של האחר כבכל קונפליקט אחר. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

הכרות

שלום! רציתי להתייעץ איתכם לגבי בחור בן 36 חוזר בתשובה בערך 9 שנים.הוא היה גר בחו"ל בכל מיני מקומות (לא במקום אחד) כרגעו הוא גר בארץ, הוא לומד כל מיני דברים ברסלב, חב"ד, הוא לא משתייך לזרם מסויים הוא מסתדר ולומד מכולם, הוא לומד ואוהב ללמוד תורה מצפה גם שכאשתו לעתיד אני יעודד ידחף יתמוך שהוא ילמד עוד ועוד. אני בחורה חרדית (פתוחה אני למשל לומדת באוניברסיטה) ואני לא יודעת אם להמשיך את הקשר כי אני מרגישה שיש הבדל בין אדם שגדל כדתי כל החייים לבין בעל תשובה וזה מתבטא בדברים קטנים כמו סגנון דיבור הוא כל דבר אומר ישתבח שמו וכאלה ו' ויש לו שאלות כאלה כמו מה את עושה כדי להרגיש התעלות רוחנית ובודק כל הזמן לכמה שיעורים אני הולכת ומתי ואני שב"ה גדלתי חרדית אז זה קצת אחרת החל מסגנון דיבור וגם שיעורים אני אמנם הולכת וזה כף לי אבל אני לא אובססיבית על זה, אז אני לא יודעת אם להמשיך את הקשר כי אני מרגישה הבדל מסגנו דיבור ונושאי שיחה. אשמח לשמוע את דעתכם תודה

פערים מנטליים ותרבותיים

שלום ליפה, דעתי העקרונית היא שעלינו לחפש בן זוג כמה שיותר קרוב אלינו מבחינה מנטלית, תרבותית, השכלה, השקפת עולם וכו' כל שני אנשים הם שונים זה מזה וכמה ש"ניגודים משלימים" עשוי להישמע רומנטי ומעניין אך המציאות היא שההתמודדות עם שוני בין בני זוג היא אתגר לא פשוט, ומכיוון שזוגיות ונישואין הן מערכות מורכבות מעצם ברייתן אל לנו להוסיף קשיים ומורכבויות, ובפרט כאלו הקשורים עם אישיותו וזהותו של בן הזוג שלנו. אני גם חושב כמותך שהפער המנטלי בין חרדים מבטן ומלידה לבין "חוזרים בתשובה" מסוג כזה או אחר הוא אכן פער משמעותי ונכון את עושה שאת בוחנת את כדאיותו של הקשר הזה. אך למרות עמדתי האמורה אני סבור שישנה אפשרות "לחיות בשלום" עם סוג כזה של פערים אך חיים שכאלו יכולים להתקיים רק ממקום של קבלה והכלה של האחר באשר הוא אחר ללא ניסיון או רצון לשנותו ולעצבו כדמותי. מה שאומר שאת "תאפשרי" לו לדבר בסגנון שלו בלי שתתביישי מכך ותאפשרי לו להתלהב בטבעיות מכל מיני דברים שלא מדברים אלייך וכו' וגם הוא יצטרך לקבל אותך כמו שאת עם הרמה הרוחנית שלך את קצב ההתקדמות שלך ואת הדרך בה את רואה לנכון לחיות את חייך הדתיים ואת חייך בכלל. את אמורה לבחון את יכולת ההכלה שלך את הבחור ולבחון שוב האם הקשר הזה "שווה" את ההתמודדויות שלך עם הפערים האלו בהווה ובעתיד כמו שאת חווה כיום. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

צריכה עצה!

שלום אני נשואה קרוב לשלוש שנים. ללא ילדים כרגע אני בבית הוריי לאחר תקופה די קשה שעברתי עם בעלי - אלימות מילולית ופיזית. אני ובעלי אוהבים מאד ורוצים להיות ביחד, אבל זה נראה כמעט בלתי אפשרי כי הוא מכה אותי זה התחיל זמן קצר לאחר החתונה כשאני נתתי לו שתי סטירות בגלל איזשהו עניין פעוט, לאחר מכן התבדחננו על זה. ומשם זה התחיל. בהתחלה היינו מכים אחד את השני אבל עם הזמן זה החמיר והיום כשהוא נטרף אני רועדת מפחד ולא מעיזה להגיב. זה הפך להיות בלתי נסבל אז ברחתי בהתחלה זה היה קורה לעיתים רחוקות הוא היה בוכה מתנצל והייתי סולחת ושוכחת, לו יש הרבה אשמות כלפיי על מכל מיני מקרים שהיו בינינו, הוא טוען שאני פוגעת בו ומבזה אותו. ואולי הוא צודק, אבל לו יש בעיה שנראה שהוא מסרב להודות בה. אלה נישואים שניים של שנינו, ובנישואים הקודמים שלו הוא לא היה אלים פיזית אבל מילולית כן, לפניי הוא מעולם לא היכה אישה (הוא בן 35) אני מאמינה שהוא מבין את חומרת המצב ומצטער על זה מאוד. כרגע הוא חושב שאני מתכוונת להתגרש ממנו זה נראה הדבר הכי הגיוני לעשות, אבל זה לא באמת מה שני רוצה. כי אני רואה בו הרבה דברים טובים ומיוחדים. זה הרבה הרבה יותר עמוק ומורכב ממה שתיארתי, אני גם אדם מאוד עקשן ואני מאמינה שגם לי יש חלק גדול בטירוף הזה. ייעוץ הוא לא מוכן לקבל. מה לעשות? חשוב לציין שידענו תקופות טובות ויפות ויש לנו קשר מאוד חזק אבל בעייתי.

"ובחרת בחיים"

שלום לתהילה, האלימות במשפחה הינה כמו מחלה - מחלה ממארת שככל שהיא לא תטופל היא תגדל תתפשט תכלה את הרוח והנפש ולעיתים עשויה גם לגרום לפגיעות גוף ואף למוות. כפי שאת מתארת את סיפור חייך שניכם זקוקים לטיפול באלימות השוכנת במעונכם ובמקביל טיפול מערכתי בזוגיות הפצועה שלכם. אתם יכולים לבחור שלא לטפל בעצמכם ולהמשיך עליכם במודע חיי סבל ומכאוב אך תוכלו לבחור לקחת אחריות על חייכם ולטפל בקשיים שלכם. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

אני אוהבת בגדים מסויימים שלי ובעלי לא.

יש לי בגדים משנים קודמות, ומלפני החתונה שאני מאוד מתחברת אליהם אבל בעלי מאוד לא אוהב. מה עלי לעשות,אני לא רוצה לוותר עליהם הם מאוד יפים ואחרים בעיני, מצד שני אני לא רוצה להעציב את בעלי, הרי אני צריכה להיות יפה בעיקר בשבילו.

"שנינו יחד וכל אחד לחוד"

שלום לך, אחד הקונפליקטים או הפרדוקסים המובנים בקשר של נישואין הוא הצורך מצד אחד לשותפות ול"ביחדיות" עם בן הזוג ומן הצד האחר יש לנו את הצורך לעצמאות לעצמיות ולמרחב אישי. יש לנו את הרצון להעניק לבן הזוג ולרצות אותו אך יש לנו גם את הצורך לעשות דברים בדרכנו ולהביא את המיוחדות שלנו ואת הסגנון האישי שלנו לידי ביטוי. הדרך הראויה להתמודדות עם הפרדוקסים מהסוג הזה היא בדרך של "איזון" בין הצרכים המנוגדים שלנו וזאת ע"י משא ומתן הוגן השואף לפשרה הוגנת. אך חשוב שנבין נקבל ונפנים שנקודת המוצא צריכה להיות שהאתגר של הנישואין אינו לעצב ולשנות את בן הזוג לפי דרכי וטעמי האישי אלא ללמוד לקבל את ה"אחר" באשר הוא כמות שהוא. אחד מבסיסי החשיבה האפקטיבית לנישואין מאושרים היא ההבנה שהמקום שלנו בנישואין הוא "שנינו יחד וכל אחד לחוד". אנו אמורים להפנים שלפני שאנחנו זוג אנו בראש ובראשונה אנשים "פרטיים" בעלי מיוחדות רצונות ושאיפות משלנו ורק לאחר מכן אנחנו בני זוג, הורים, חברים וכו'. הקב"ה ברא את האדם כאיש בודד - פרטי - עצמאי ורק לאחר מכן היה לבן זוג ולהורה ולכל "תפקיד" יש את מרחב המחיה שלו... רק אם נדע לכבד את ה"כל אחד לחוד" נוכל לחיות את ה"שנינו יחד" באופן שישביע את רצוננו. ועל כן הגישה העקרונית צריכה להיות שכל מה ששייך לפרטיות של ה"פרט" בנישואין הוא ורק הוא יחליט מה וכיצד ייעשה וזאת לעומת נושאים השייכים למרחב הזוגי בו הדרך צריכה להיות פשרה וחלוקת כח ההשפעה. אני סבור שסגנון הלבוש הינו אלמנט מאוד אישי וכזה המבטא את המיוחדות של כל אדם ומכאן שהוא תחום השייך לגבולות הפרטיות והעצמאות של כל אדם באשר הוא. אך עם כל זאת יש מקום לכל אחד מבני הזוג "לבקש" מבן הזוג שלו שיעשה עבורו "מחווה" ו"בנוסף" לביגוד האהוב עליו שינסה למצוא ביגוד נוסף כשההדגשה היא על ה"נוסף" שיכול להתאים בדרך כזו או אחרת גם לטעמו שלו מה שמהווה למעשה סוג של פשרה. אך צריך שיהיה ברור שהמדובר הוא במחווה של רצון טוב ולא כ"דרישה" שככזו דורשת בעצם לויתור על הסגנון האישי ומביע רצון ברור לשנות את בן הזוג. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

כיצד לקדם קשר?

בס"ד שלום וברכה! אני זוכרת לטובה את רבני, יועצי ויועצות הפורום. אשר ענו, עודדו ותרמו מזמנם. לכן, הרשתי לעצמי להתייעץ עימכם שוב. אני יוצאת עם בחור כחודש +, הבחור חמוד, מתחשב, עם טוב לב עצום. הקשר זורם, נעים ונחמד לנו ביחד. אך, אני מרגישה שהקשר עומד, פשוט תקוע.. אני מתלבטת האם החוסר ההתקדמות (למרות הנעימות שבפגישות) תלויה וקשורה בי. האם אני זאת שגורמת לתקיעות שבקשר (בעקבות הקשר הקודם+הביטול אירוסין) או שחוסר ההתקדמות קשורה לקשר עצמו-פשוט מחוסר התאמה וכו'.. כיצד אוכל לדעת ממה זה נובע? אני יודעת שהחודש זה לא הרבה זמן בשביל להחליט החלטות- אבל תדירות הפגישות היא יחסית גדולה. תודה רבה ובשורות טובות ומשמחות במהרה

קונקרטיזציה

שלום לך, את כותבת שהקשר זורם נעים ונחמד ואת גם כותבת שהקשר תקוע ואת שואלת ממה זה נובע. אני סבור שתצטרכי להסביר לעצמך וגם לנו למה את מתכוונת כשאת אומרת או מרגישה שהקשר "תקוע" - בדרך כלל כשמדברים על תחושה של תקיעות מתכוונים לכך שאין חוויה של "זרימה" בקשר ואני מתרשם שלא על כך את מספרת. האם את מדברת על כך שלא מתפתחים רגשות או אולי את מדברת על כך שהקשר תקוע כיוון שאין באוויר "הצעת נישואין" ואולי ואולי ואולי... בזמן שהשאלה תהיה יותר ברורה עבורך את מוזמנת לשוב ולכתוב לנו. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון

גילויים אודות בעלי

שלום לכולם! בעקבות מספר דברים שנתגלו לי הבנתי כי אצל בעלי קיימות "נטיות הפוכות" הנושא ודאי מבחינתי ומוכחש מבחינתו. חשוב לי לציין שאני באה בגישה מאד מכילה אמרתי לו בפירוש שאין לי שום בעיה עם זה רק הוא צריך להחליט אם הוא מעוניין ללכת לטיפול כדי למגר את הנטייה הזו אם זה אפשרי בכלל, או שהוא רוצה לחיות כך וכמובן לעזוב אותי. בכל מקרה אני עומדת מאחוריו ומעריכה אותו ולא בזה לו ולא נגעלת ממנו. אני רק רוצה שהוא לא יחיה בהכחשה ויגדיר לי ולעצמו היכן עומדים הדברים. הוא עדיין בהכחשה. בפירוש כן הרגשתי את זה על "התפקוד" שלו מה שחיזק את ביטחוני בעניין. רציתי רק לדעת האם אני פועלת נכון. כי על אף הליברליזם שלי אולי אם ביהדות אין מקום לנטיות הפוכות אני אמורה להרתע ולשבור את הכלים לאלתר. בלי שום קשר, אני אוהבת את בעלי מאד, מעריכה בו דברים רבים ואנחונו חברים טובים מאד. כנראה שנושא זה הוא וטו מבחינתו והוא לא מעוניין לשוחח עליו בברכה

"נטיות הפוכות"

שלום לך, אחלק את תשובתי לשני חלקים, א. ההתייחסות העקרונית לנטיות הפוכות. ב. ההתייחסות הקונקרטית למקרה שלך. בפנייתך את כותבת "על אף הליברליזם שלי, אולי אם ביהדות אין מקום לנטיות הפוכות אני אמורה להירתע ולשבור את הכלים לאלתר" חשוב שתביני שליהדות אין "בעיה" עם "נטייה" או "תשוקה" כזו או אחרת, היהדות או התורה הקדושה מתנגדת בתוקף למימוש ה"נטייה ההפוכה" ולא לעצם היותה של הנטייה בנפשו של האדם, ומעתה אותה נטייה הינה עוד אחת מיני תשוקות רבות אחרות כ"גזל ועריות" אשר "נפשו של אדם מחמדתן" כלשון חז"ל. הרמב"ם בהקדמה לפרקי אבות מצטט את דברי חז"ל שאמרו " שלא יאמר אדם אי אפשי (- איני רוצה) ללבוש שעטנז, אי אפשי לאכול בשר חזיר, אי אפשי לבוא על הערווה, אבל אפשי, ומה אעשה ואבי שבשמים גזר עליי כך" נמצאנו למדים שלא את הרצון לאיסור אסר הריבונו של עולם אלא את רק את ההוצאה לפועל של רצון זה. האתגר אותו מציבה התורה בפני האדם הוא להתמודד עם הרצונות, תשוקות ופיתויים ולעמוד בכך בגבורה ובכבוד. ובמה ששיך למקרה שלך, את כותבת ש"גילית" שיש לבעלך נטיות הפוכות ואת כותבת שזה "ודאי" מבחינתך ושיש לך "סימנים" לכך. וכאן אני רוצה לומר שכדאי שתבחני שוב את ה"עדויות" שלך לכך מעבר לסימנים כאלו או אחרים ואני בהחלט חושב שנכון שאדם נוסף כמו איש מקצוע יעזור לך לבחון את העניין לאשורו ובמקביל תהיו מוכרחים כזוג למצוא את הדרך לשוחח על נושא כ"כ אקוטי ולברר אותו בינכם. במידה ויהיה ברור לך מעבר לכל ספק שאכן לבעלך יש נטיות הפוכות תצטרכי לברר האם הוא "פעיל" או שיש לו כוונה לממש את הנטייה שלו או אולי שגם אם קיימת אצלו הנטייה הוא מתכונן להתמודד איתה ולהיות נאמן לאלוקיו לתורתו ליהדותו לרעייתו ולמשפחתו. במידה והמצב הוא שהבחירה שלו תהיה להתמודד עם הנטייה הוא יוכל לבחון דרכים שונות בכדי שיועילו לו עם ההתמודדות - במכתבך את כותבת על "טיפול בכדי למגר את הנטייה" ומן הסתם שאת מתכוונת ל "תרפיה רפראטיבית" - "טיפולי המרה" שאישך יצטרך לבדוק ולבחון את מידת היעילות של סגנון הטיפול הזה ואת המחירים והתמורות הנגזרות מטיפולים אלו. אך יתכן שהבחירה שלו תהיה בעזרה מקצועית שתסייע לו להתמודד עם הנטייה מבלי לשנות אותה ובכל זאת להיות נאמן לאלוקיו שזה גם אפשרי. מובן מאיליו שאין בדברים אלו המלצה על שום סוג של טיפול או התערבות ספציפית. ולסיכום אומר בראש ובראשונה בידקי יחד עם בעלך ו/או איש מקצוע את חששותייך. במידה וחששותייך יתאמתו בחני מה בעלך מתכנן לעשות עם נטייה זו. אני מקווה עבורכם שתגייסו את החברות שלכם את אהבתכם זה לזו ואת הערכתכם זה לזו בכדי לעבור את המשבר הזה מחוזקים חברים ואוהבים הרבה יותר. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

כיצד לקדם קשר? 2

בס"ד שלום וברכה! תודה לרבנים, ליועצים וליועצות שענו ותרמו מזמנם. אנסה להסביר קצת יותר מה זה אומר מבחינתי שהקשר תקוע. אני מרגישה שלמרות שהשיחות זורמות, יש עדין המון שקט בפגישות, לעיתים אני מרגישה כמו הפגישות הראשונות. שהנושאים אותם נושאים, והשקט הארוך שבין הזרימה. השבוע נפגשנו-והיתה לנו פגישה ארוכה ממש (12 שעות) במהלך הפגישה ניסתי להסביר לו את מצבי שאני חושבת שיש דברים שלא זזים-ולא זה לא אומר שעכשיו אני רוצה שתהיה הצעת נישואין. פשוט ההרגשה שאנחנו ממש בהתחלה-אני לא מרגישה שאנחנו חודש וחצי ביחד. הפגישה האחרונה (האחרונה) נעשתה לפי עצות הרבנים. עשינו פגישה בצורה אחרת הרבה יותר פעילה, במקום אחר לגמרי (וזה גם מה שגרם לה להתארך). העניין שגם הבחור חשוב שאיפשהוא הקשר לא זז והוא ניסה לחשוב כיצד ניתן לקדם-אך הפעולה שלו גרמה למשהו אחר לגמרי. הבחור נתן לי מחוות קטנות במהלך 3 פגישות אחת אחרי השניה. וזה הלחיץ אותי, גרם לי לנסיגה כמובן שהסברתי לו שאני לא רוצה במתנות כרגע, זה גורם לי להרגיש חוסר נעימות, וללחץ. עברתי על תשובות הרבנים אנסה לשבת עם עצמי ולתת תשובות לעצמי לשאלות השונות. תודה רבה

חשש מאינטימיות?

שלום לך, את כותבת שאת לא מרגישה שאתם חודש וחצי ביחד והשאלה שאת צריכה לשאול את עצמך היא איך את היית אמורה להרגיש אחרי חודש וחצי? - שוב, השתדלי להיות יותר קונקרטית. את כותבת גם על כך שיש המון שקט בפגישות - מה זה נקרא המון ומה מפריע לך בשתיקות האלו, מה הן מלמדות אותך, איך את מרגישה כשמשתררות השתיקות האלו? עד כמה שאני מבין למרות השתיקות אתם משוחחים וחווים את השיחה כזורמת, הלא כן? בסוף מכתבך את מספרת על כך שמתוך רצון "לקדם" את הקשר, הבחור לך מתנות אך את בתגובה הסברת לו שזה מלחיץ אותך וגורם לך לחוש חוסר נעימות ואפי' גורם לנסיגה ברגשותיך ובעכבות כך דחית את המחוות שלו כלפייך. שאלתי, האם את יודעת להסביר לעצמך מה יש במתנות האלו שכ"כ מלחיץ אותך עד שראית לנכון לדחות את המחוות של הבחור שיוצא איתך במשך חודש וחצי? בקשר הקודם שלך שבו התארסת וביטלת את אירוסייך ג"כ שיתפת אותנו ואני שואל את עצמי האם יש קשר בין מה שאת חווה כעת לבין הקשיים שהתמודדת איתם עם הבחור הקודם שיצאת איתו וגם שם היה לך מאוד קשה שהוא החמיא לך ושהוא עשה מחוות של חיזור כלפייך האם את יכולה לראות איזה שהוא קשר בין המקרים? יהיה מאוד לא רציני מצידי ל"אבחן" אותך דרך מכתב אך האם יתכן שיש לך חשש מאינטימיות ריגשית - האם היה בעבר קשר שבו כן התקרבת ריגשית בנינוחות? לדעתי המקרה שלך מצריך בירור מקיף ורציני ונכון שתפגשי עם איש מקצוע לבירור העניין. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

בעיות תקשורת הבנה ורגש

שלום לכולם, שמי אביחי ואני רוצה לספר לכם בתמצית את סיפורי עלי ועל אשתי בכדי לשפר את מערכת היחסים שלנו ולקבל עצות מאנשים שמבינים קצת יותר מאיתנו. לפני כשנתיים נישאתי לאשתי ג' (שאת שמה אני ישאיר בעילום שם) באהבה ושמחה ואפשר להגיד שעד היום אנחנו מאוד שמחים מרוצים אוהבים ומרגישים את הרגשת חיבור שני הנשמות שלנו, הבאנו ילד לעולם ברוך השם ושנינו באים מעולמות שונים לחלוטין (היא מחו"ל אני מהארץ) ותרבויות שונות. חשוב לציין כי שנינו החלטנו להתחזק בדת אשתי התחילה לשים כיסוי ראש וכו.. אני התחלתי לשמוע שיעורים ובמהלך הזמן גם לשים ציצית וכו.. ואף על פי כן כמובן, יש את המצבים הלא נעימים למשל: חוסר היכולת להביע רגשות, ויכוחים ועימותים שבאים מתוצאה של בילבול, חוסר סבלנות לקבל את הדעה של השני ועוד.. חלק גדול של אפקטים אלו מגיע כתוצאה מניסיון עמוק להצליח בקשר הזה ועבודה יומיומית בשביל להגיע למצב שבו שנינו בונים בית אמיתי ושלום בית מיוחד. הבעיה: בגלל הבעיות שנכתבו מעלה נוצר מצב שבו בזמן האחרון אנו נמצאים במצבים הללו לעיתים יותר קרובות חוסר הסבלנות גובר כנראה מהשגרה ולפעמים יש אפילו מחשבות שאולי בעצם אנחנו לא מתאימים. המצבים האלו גורמים לכאב וליצירת מציאות חדשה בה קשה לחיות בה והשאלה היא איך אפשר לשמר ולחזק את הקשר בנינו בצורה ששני הצדדים מרגישים את אותה מחויבות והסכמה על דברים שעל ידי כך נגיע לשמחה האמיתית כמובן שאי אפשר במכתב אחד פשוט לפרט את אישיותנו או את הרגשתנו ופרטים נוספים, וכמו כן נשמח לתת לכל שואל ויועץ עוד פרטים בכדי לעזור לנו בנישואנו. תודה רבה רבה לכל העוסקים במלאכה.

ייעוץ נישואין.

שלום לאביחי, במכתבך אתה מתאר את הקשיים שלכם באופן מאוד מופשט - "חוסר היכולת להביע רגשות, ויכוחים ועימותים שבאים מתוצאה של בילבול, חוסר סבלנות לקבל את הדעה של השני" נראה שאינך מכווין לשאלה קונקרטית כזו או אחרת אלא הינך חש "בוקה ומבולקה" סוג של סחרור שאיליו נכנסים הנישואין שלכם ואתה מרגיש שאתה לא ממש מבין מה קורה ומה עליך לעשות למרות רצונכם העז לחיות ב"אהבה אחווה שלום ורעות". זה בדיוק המקום לפנות לייעוץ מקצועי ולקבל עזרה והדרכה. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

איך אוכל לעשות את בעלי מאושר?

ברוך ה' זכיתי לבעל מושלם. הוא עושה הכל בשבילי שאהיה שמחה. נכון שיש קונפליקטים לפעמים אבל גם אם יש כעסים, אחרי דיבור וברור הכל ברוך ה' עובר. הבעיה, אני שומעת הרבה מבעלי את המשפט: " כמה שאני יעשה, תמיד אני הלא בסדר". ואני שואלת את עצמי: "מה אמרתי? הרי הוא בסדר מעל ומעבר?" שאלתי: מה אני יכולה לעשות כדי שבעלי יהיה מאושר? כדי שהוא ירגיש טוב עם עצמו ואיתי? כדי שהוא ירגיש שאני באמת שמחה בו ואוהבת אותו? אשמח מאוד לקבל עיצה ותשובה, אני מאוד מתוסכלת מהמצב הזה. תודה רבה על העיצות שקיבלתי כאן בעבר, עזר לנו מאוד. מיכל.

"תקשורת ברורה ואסרטיבית"

שלום למיכל, אחד ממרכיבי ההתנהגות וההתנהלות ה"אחראים" לתחושה של שביעות רצון מקשר של נישואין ובכל אינטראקציה בין אנשים היא היכולת לפתח "תקשורת ברורה ואסרטיבית". תקשורת ברורה כוללת בין היתר העברת מסרים, רצונות, בקשות, שאיפות, משאלות, תשוקות וכל דבר אחר שעולה על דעתינו בצורה ברורה ללא ציפייה שבן זוגנו יבין מאליו את המחשבות והציפיות שלנו וגם לא את אלו הנראים בעיננו טריוויאליים ומובנים מאליהם. מרכיב חשוב נוסף של תקשורת ברורה היא "הקונקרטיזציה" של המסרים. להיות קונקרטי בהקשר הזה פירושו "ללמד" את בן הזוג לא רק את ה"מה" אותו אנו רוצים אלא גם את ה"איך". לדוגמא, אם אחד מבני הזוג חש שהוא אינו מוערך ע"י זולתו ותחושה זו גורמת לו מן הסתם למצוקה, יכול הוא להתהלך בבית "נפוח", כעוס, מסוגר וקודר וזאת מתוך הציפייה שבן זוגו "יקלוט" את מצוקתו ויבין שהוא מצפה לפיוס ולשינוי בהתנהגות הפוגעת. זאת דוגמא קלאסית של תקשורת לא ברורה - ההתנהגויות המביעות מורת רוח הן בהחלט תקשורת, אך תקשורת זו איננה ברורה בעליל. שכן יתכן שבן הזוג לא מודע להתנהגותו הפוגעת וגם אם הוא מודע לא בהכרח שהוא יודע מה מצופה ממנו לעשות כרגע או בשלב כזה או אחר. לעומתם, בני זוג שאימצו לעצמם דפוסים של תקשורת ברורה ואסרטיבית יפנו במקרה הזה לבן זוגם ויאמרו לו שהמעשה או ההתנהגות הספציפית הזאת והזאת גרמה לי להרגיש אי נחת - זלזול - חוסר הערכה וכו' והייתי מצפה שלהבא תנהג כך וכך - מה דעתך? בדרך הזו בן הזוג לא צריך לעסוק ב"הימורים" או ב"נחושים" באשר לחוסר שביעות רצונו של בן זוגו ולפשר מצב הרוח העגום שנח עליו, אלא הוא הבין בדיוק מה מפריע לו ומה הוא מצפה ממנו מכאן ולהבא. בעלך מעביר לך מסר לגבי חוסר שביעות הרצון שלו מכך שהוא פעם אחר פעם מרגיש שהוא לא מצליח לרצות אותך ולהרגיש שהוא "בסדר" מבחינתך. בכל הקשור ל"מה" שמפריע לו הוא היה די ברור אך בנוגע ל"איך" הוא נשאר לא ברור, עמום ולוט בערפל. בעלך לא אמר לך מה הוא מצפה שתעשי בכדי שהוא ירגיש "רצוי" "בסדר" וכדו' בעלך לא מספר לך מה צריך לקרות בשביל שהוא יהיה מאושר מנישואיו לך. ומכאן שאין כל פלא שאת לא יודעת "מה פשעך ומה חטאתך" שהוא מרגיש תסכול כזה או אחר ולכן פנית אלינו בכדי לשאול את שאלת "מליון הדולר" מה את אמורה לעשות כדי שבעלך יהיה מרוצה ושבע רצון. אך אני סבור שעלייך לשנות את "כתובת הנמען" ולהפנות את שאלתך לאישך היקר! - אנחנו בהחלט יכולים להניח שהוא יודע טוב מכולם מה הוא רוצה. איחולי להצלחה ולכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

תיסכול בעקבות נטיות הפוכות

שלום לכל הרבנים בעקבות השאלה שהועלתה בעניין נטיות הפוכות, אזרתי אומץ להפנות את שאלתי. אני נשוי כבר מעל 10 שנים, ובנטיותי אני נמשך לגברים בלבד, בפועל אין לי קשר עם גברים, אך כל מה שקשור ליחסי אישות אני אוהב גברים, ובכלל אין לי סבלנות ומשיכה לנשים. דבר זה מרחיק אותי מאד מאשתי עד שאני מרגיש ממנה גועל ממש ולא רק בזמן האישות אלא בחיי היום יום. אין לי את האומץ להאריך, אך אקווה שתבינו את מצוקתי הנוראה. בכל הכבוד אברהם

בדיקה ואיבחון

שלום לאברהם, אפשר להבין את מצוקתך, את תסכולך ואת הקושי שבהתמודדות היום יומית שלך. כבר בראשית מכתבי אומר לך שאל לצפות שתמצא מזור למכאוביך דרך מכתב או שיחה כזו או אחרת הנושא הזה מורכב בכדי שתוכל להיעזר בו ע"י קבלת עצה או תובנה - בכדי לעזור לעצמך תצטרך לגשת לאיש מקצוע ולבחון את הרגשתך ואת מה שאפשר לעשות בנידון ומה שתרצה לעשות עם זה. באופן כללי אוכל לידע אותך שבשלב ראשון תיבחן הנטייה כשלעצמה האם היא אכן קיימת ובאיזו עוצמה. האפשריות להתמודד עם הנטייה היא או ע"י הניסיון להמיר את הנטייה ע"י מה שנקרא תרפיה רפראטיבית או בניסיון לחיות כדרך העולם למרות הנטייה וללמוד דרכים להתמודד איתה. ובכל זאת אני רוצה להתייחס לכמה נקודות שהעלית במכתבך, אתה כותב "אני נמשך לגברים בלבד" והייתי רוצה שתבדוק עם עצמך האם באמת המשיכה שלך היא "רק" לגברים מה שכביכול מרחיק אותך מהאפשרות לחיות חיים רגילים עם התמודדות אך כיוון שאתה כבר נשוי מספר שנים תוכל לבדוק "הכצעקתה" שכן כפי שנראה על פניו אתה יכול לחיות עם אשה רק שקשה לך או אפי' מאוד קשה לך. חשוב שתדע שהנטיות ההפוכות נעות על רצף שבין נטייה מוחלטת לבין נטייה חלקית או נוספת ברמה כזו או אחרת, נטייה הפוכה "מוחלטת" היא די נדירה ולכן חשוב שתבחן שוב את האמירה הזו. אני חוזר שוב ואומר קח אחריות על חייך וגש לאיש מקצוע בכדי להבין את עצמך ובכדי לגבש החלטה מה וכיצד לעשות עם הנטייה הזו. אגב יהיה מעניין לבחון איתך למה כוונתך שאין לך "סבלנות" לנשים... אם תרצה תוכל להתקשר אלי לאבחון ראשוני ולהפניה לאדם או לגורם המתאים. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון. 0548445421

טיפול באלימות במשפחה.

אנחנו נשואים 7 וחצי שנים , יש לנו שני בנים ובת . לשנינו נישואין קודמים ללא ילדים , אנחנו בסביבות גילאי 36 - 37 , לאחר שנים של מריבות שלעיתים היו מלוות באלימות פיזית, מילולית וונדאליזם מצד הבעל , התחלנו ללכת לטיפול של חצי שנה לפחות , מהר מאוד המטפל החליט שהוא " מטפל " בי כדי לשפר את המצב בבית , מבחינתי הצלחתי למזער ולצמצם את המריבות מצידי בבית , אך כיוון שאני לא מלאך לא צימצמתי ב 100 % , בתהליך עידכנתי את הרב שהבעל מצידו אומר לי את רואה את הבעיה עובדה שהרב לא מדבר איתי , ועידכנתי גם על מריבות שהיו קורות אחת לחודש , כשבעבר זה קרה אחת ליום , עידכנתי גם באירוע אלים מצד הבעל בעבודתו . והרב בשלו להמשיך לעבוד איתי , לפני שבוע בעקבות הערה שלי לבעל זה הסתיים בוונדאליזם ובעזיבת הבעל את הבית . נכון להיום אין לי אמון בדרך של המטפל ובמטפל עצמו , אני חושבת שהבעל לא קיבל את הטיפול הראוי לו , אני כבר עייפה לגמרי ורוצה לראות טוב . מטפל שיש לו הצלחות ורוצה לעזור לנו נשמח לפנות אליו .

טיפול משולב

שלום לך, את מספרת על כך שהיו לכם הצלחות בטיפול הזוגי שלכם ושהצלחתם להמעיט ולמזער את האלימות בחייכם. בשלב מסוים של הטיפול מתחולל משבר אימון בינך לבין המטפל וזאת בעקבות התחושה שלך שהמטפל איננו "מאוזן" ביחסו אלייך ובחלוקת נטל האחריות לאווירת הבית ועל הרקע הזה את מעוניינת להחליף מטפל. לדעתי החלפת מטפל בשלב מתקדם של הטיפול הינו צעד דרמטי העשוי לגבות "מחירים" ועל כן ממצריך חשיבה שקולה ואחראית ומכאן שכדאי שתעלי את התחושות שלך בפני המטפל ויחד תנסו למצוא דרך לתקן את החוויה הזו. במידה ולא תצליחו ליצור אמון מחדש אזי שנכון תעשו שתחפשו מטפל חדש שיהיה מוסכם על שניכם. ישנם מטפלים זוגיים שעל אף שלא הוכשרו הכשרה ספציפית לטיפול ב"אלימות במשפחה" מקבלים זוגות עם רקע של אלימות אך מתנים את הטיפול בכך שבני הזוג מקבלים עליהם להפסיק את האלימות וזאת תוך מתן הדרכה בסיסית לניהול כעסים ורגשות. אך אם במידה ובני הזוג לא עומדים בהתחייבותם זו על המטפל להפנות אותם לגורמים המוסמכים הרלוונטיים שם הטיפול הזוגי יכלול טיפול ספציפי בבעיית האלימות. יש זוגות המעדיפים להמשיך את הטיפול אצל המטפל הזוגי ולהוסיף טיפול באלימות אצל מטפל אחר וזו בהחלט גם אפשרות ראויה. באופן אישי מתוך הכרות אישית אני ממליץ על מכון "שינוי" בהרצליה. להתייעצות נוספת ולהכוונה והפניה תוכלי ליצור איתי קשר. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון. 0548445421

למה התחתנתי

ראשית אני נהנה מאד מהאתר. מידי פעם אני מציץ ונהנה מהתשובות הנפלאות. אני נשוי מס' שנים ואב ל3 ילדים חמודים. התחתנתי בגיל צעיר, כיתר חברי, עם אשה אינטלגטית וחכמה מלאה שמחת חיים, היה ביננו אהבה ממבט ראשון, שאף הצדיקה את עצמה בהמשך, נהנתי לשוחח איתה על כל דבר ועניין,וכשני פילסופים התעמקנו בכל דבר, אך לצערי הרב אני מרגיש שכל עניין הנישואין אני פשוט סוחב אותה על גבי, צריך להקשיב לה, לשמוע את כאבה, ללטף ולהרגיע כל הזמן, ופשוט נגמר לי הכוח להיות מטפל שלה, אני טוב בלהקשיב, אבל אין לי כוח שחלק גדול מהשיחות ביננו מורכבות מתלונות שלה על גידול הילדים הקושי בסידור הבית, וזה לא זעקה לעזרה, כי אני נמצא שם בשביל לעזור, היא פשוט סיגנון "קוטר" עם נטייה לפרצי זעם חזקים, עד כדי איבוד עשתונות,היא קיבלה את זה בתורשה מהאמא שלה, ואני לא יודע מה לעשות, הבטריה שלי הולכת להיגמר. בתודה מראש משה

"שיתוף טורדני"

שלום למשה, מכיוון שחסרים לי הרבה פרטים בכדי לענות לך תשובה מספקת, אני בוחר הפעם דווקא לשאול אותך שאלות מתוך כוונה שהשאלות יעזרו לך להבין טוב יותר את הקושי שלך. האם תמיד רעייתך הייתה "קוטרית" או שזה התחיל מתי שהוא? במידה וישנה נקודת התחלה האם אתה יודע לזהות את התקופה הזו? מה היה שם? איך לדעתך נעשית ההבחנה בין שיתוף לגיטימי ונורמלי לבין "שיתוף טורדני"? למה כוונתך כשאתה אומר שאתה מרגיש "מטפל"? מה צריך לקרות בכדי שלא תרגיש שאתה "מטפל" אלא בן זוג וחבר אוהב שתומך כשצריך? האם העלית בפניה באיזו שהיא דרך את הקושי שלך? עד כמה באופן כללי התקשורת בינכם פתוחה וברורה? ועד כמה הזוגיות שלכם מאפשרת לשוחח על נושאים "טעונים"? בנוסף לקושי שלך עם ה"קוטריות" של אישתך אתה גם מספר על כך שיש לה "נטייה לפרצי זעם חזקים עד כדי איבוד עשתונות", זה נשמע כמו משהו מאוד חזק ודרמטי, איך זה בא לידי ביטוי מה בדיוק קורה שם בהתפרצויות האלה? איך אישתך מתנהגת כשהיא מאבדת את העשתונות? איך אתה מרגיש בזמן ההתרחשויות האלו? באיזו דרך אתה מתמודד עם הסיטואציות האלו? אתה כותב שאתה מרגיש ש"הבטריה שלך הולכת להיגמר" ואם אני מבין אותך נכון אתה מדבר על תחושה של "שחיקה" של מעין עייפות נפשית ואולי גם פיזית מהמצב בבית ובזוגיות, האם אתה יכול לעשות איזו שהיא חלוקה יחסית בין צריכת האנרגיה שלך כתוצאה מההתלוננויות של אישתך לבין האנרגיה שלוקחים ממך ההתמודדות עם מצבי ההתפרצות? מה צורך ממך יותר כוח? האם אתה יכול לחלק את זה לפי אחוזים? באיזו מידה ישנם דברים שאתה נמנע מלעשות או לומר בכדי למנוע התפרצויות מצדה של אישתך? עד כמה זה מעסיק אותך? איך אתה מרגיש עם ההימנעויות האלו? אלו מחשבות עוברות לך בראש בזמנים האלו? לעת עתה אני אסתפק בשאלות אלו, אתה מוזמן לחשוב עליהם ולכתוב לנו שוב. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

בהמשך לשאלתי ...

ראשית ברצוני להודות לכל אנשי המקצוע שהגיבו למצוקתי , שנית ברצוני להבהיר כמה עניינים : עלתה השאלה עש כמה אני הייתי אלימה , חשוב לי להבהיר שמעולם לא נהגתי באלימות כלפיו , בפעמים המועטות זה היה מתוך הגנה עצמית , שנית גם ילדדי סבלו מהאלימות שלו , ולצערי במשך השנים הקושי והתסכולים גם אני נהגתי כלפיהם באלימות וצר לי על - כך מאוד לעולם לא דמיינתי שאיקלע למערכת חסים כזו שוחקת ומקשה בשנית , אך מנגד ילדיי מקבלים ממני המון חום אהבה וחינוך טוב עד כמה שניתן , האלימות של בעלי להערכתי היא " נרכשת " וכמובן תמיד מתוך בחירה , אך הוא גדל בבית שבו האב היה אלים כלפי אימו והאם מנגד הצליפה בבעלי ללא רחם , הוא עבר התעללות פיזית ונפשית , ד"א הוריו " מאשימים " אותי באלימות שלו , אך מולם נקטתי עמדה של " אני לא מבזבזת עליכם אנרגיות שגם כך בקושי יש לי " ולגבי המטפל הוא בחר בדרך הטיפולית הזו כיוון ש"זיהה" שאני הצד החזק בבית ולכן אם הוא יעבוד מולי ממילא הבן זוג ישתנה , לא ניתנו לבן זוג כלים כיצד עליו לתעל כעסים ולהימנע מאלימות , אני מצידי לא הסכמתי עם דרך הטיפול כי בשלב מסויים ראיתי שאני מתקדמת מאוד ומשתדלת מאוד והבן זוג משלו , וכן גם אני רוצה לקבל ולא רק לתת עייפתי מלתת .

"לכי בעקבות ליבך"

שוב שלום לך, אני לא כ"כ מבין מדוע המטפל שלכם בחר לעבוד רק איתך למרות שאת ה"חזקה" בבית אך את השאלה הזו או את אי ההסכמה הזו שלך עם המטפל עלייך לברר עם המטפל בעצמו. בין היתר את כותבת ש"עייפת מלתת" ושאת מצפה להדדיות בקשר - השאיפה כשלעצמה טבעית ונורמלית ולאורך זמן גם לא ייתכן אחרת, כבני אדם אנו לא מסוגלים לשאת השקעה חד סיטרית אך גם את זאת בררי עם המטפל ובקשי ללמוד על האסטרטגיה הטיפולית שלו ומה הם המהלכים הבאים שלו איתכם. שאלי אותו ג"כ האם לדעתו אין צורך שבעלך יקבל עזרה ספציפית לנושא האלימות - ניהול רגשות התמודדות במצבי לחץ וכו' אם לאחר הבירור שלך עם המטפל עדיין לא תהיי מרוצה ולא תרגישי שאת שלימה עם עצמך זה יהיה הזמן לשקול את הצעד של החלפת המטפל - בסופו של יום "לכי בעקבות ליבך" ועשי מה שמרגיש לך נכון. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

נטיות הפוכות - סיפור אישי

אני מאד מקווה שתפרסמו את מכתבי, על אף שיש בו פניה ישירה לכותב "אברהם": אני רוצה לשאול אותך בכנות, בתור זו שממלאת את תפקיד האישה של אחד שעומד במצבך. מה היית רוצה שאני אעשה? שאשתך תעשה? אני מתארת לעצמי שאתה סובל נורא, אבל אתה יודע למה. אשתך סובלת לא פחות, אבל היא בניגוד אליך - לא יודעת למה. היית רוצה שהיא תדע? שהיא תדבר איתך על זה? זה היה עוזר אם היתתם מנסים להתגבר על זה יחד? אם היא הייתה משתנה או משנה דברים למענך? הרי רוב הסיכויים הם שאם אתה אדם מאמין וירא שמיים. לא תעבור את התהליך המורכב הזה של גירושין, יציאה מהארון ומעבר לעולם ההומוסקסואלים. זה הרי כרוך במחיר עצום! (תחשוב על הילדים, על אשתך, על הצער לכלום אם תגלה הכל או על הצער של עצמך אם תשאר חסוי כל חייך והכי חשוב, על החיים בחטא.) אני מאמינה שכן היית רוצה לעבוד על הנטייה שלך בכדי שתחיה "רגיל". אני רוצה לספר לך שמאז שאני גיליתי את העניין הזה על בעלי (אע"פ שאצלו זה מעט שונה כי קיימת נטייה לשני הצדדים) אני מרגישה נורא ולא משום שנפגעתי כאישה, אני לא חושבת שיש בכלל מקום לזה. אלא משום שנבגדתי כרעייה, כחברה. הייתי מצפה מבעלי לצאת מהריבוע הקטן (זה בטח קל יותר לצאת מהארון...) ולמצוא את הדרך הנכונה והנעימה לספר לי על התחושות שלו, על היצרים שלו ועל המסקנות שלו או הצורך שלו בטיפול יחדני או זוגי. אנחנו בני זוג. יש לנו משפחה משותפת, חיים משותפים, כל כך הרבה דברים שכורכים אותנו זה בזו. ואני חושבת שברור לך שגם חשקים / הרהורים מהסוג הזה שיש בהם השלכות מרחיקות לכת על היחסים בין בני הזוג ראויים להדברות. אני מקווה שהארתי לך את הצד השני בעניין, אולי תבין שהנסיון שלך הוא לא פרטי בלבד. יש צד פגוע נוסף ובמקום שיהיה כאב כפול, יכולה להיות כאן התמודדות ודרך חדשה. ואולי בסופה של הדרך אלה יהיו החיים החדשים שלך...

תודה רבה!

שלום לך, לבקשתך אני מפרסם את מכתבך כמעט ככתבו וכלשונו וברצוני להודות לך על כך שבחרת לשתף את אברהם ואותנו בסיפור שלך. במידה ואברהם אכן יבחר לשתף את אשתו שנכון יעשה אם יקבל ייעוץ מקצועי אם מתי וכיצד לשתף את אשתו במה שעובר עליו בהקשר הזה. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון

בעיות בזוגיות על רקע OCD

אני שולחת את השאלה בשם זוג חברים שלנו, שכנראה חוששים לפנות בעצמם. מדובר בזוג בעלי תשובה בעלי קשיים רציניים בזוגיות. מעבר לחיכוכים התקשורתיים בינהם, הבנתי שהאשה סובלת ממחלה שנקראת OCD. האם מישהו יודע במה מדובר, והאם ניתן לטיפול ? הזוג הנ"ל מתמודד בנוסף עם קשיים כספיים, לכן אשמח אם יהיה מישהו שיוכל לסייע להם בשלב זה ללא תשלום / בתשלום סימלי. תודה רבה !

טיפול קוגנטיבי התנהגותי.

שלום לך, Ocd הוא ראשי תיבות של "אובססיב קומפלסיב דיזראודר" ובתרגום חופשי "הפרעה אובססבית קומפלסיבית". האובססיה היא מחשבה או דימוי טורדניים ולא רציונליים גם בעיני הסובל מאובססיה. לדוגמא אדם שלאחר שעלה על יצועו עוברת בראשו מחשבה האם הוא סגר את ברז הגז או לא הוא קם מהמיטה בודק ורואה שברז הגז סגור אך לאחר כמה דקות שוב מנקרת בו המחשבה אולי הברז פתוח והוא שוב קם לבדוק וחוזר חלילה. האובססיה היא המחשבה והקומפולסיה זו ההתנהגות או ה"טקס" אותו מבצע בעל האובססיה כדרך ל"הרגיע" את האובססיה. זה בקיצור נמרץ ocd. שיטת הטיפול היעילה ביותר להפרעות אובססיביות היא השיטה הקוגניטיבית התנהגותית. בקרוב יתחילו בוגרי הקורס לפסיכותרפיה אינטגרטיבית בינ"ר את שנת ההתמחות שלהם בשיטה הקוגנטיבית התנהגותית ובמידה ותרצו טיפול במחיר מוזל ע"י אחד הסטאז'רים אשמח לעשות את ה"שידוך" בינכם. את שנת הפראקטיקום ינחה ד"ר אודי רהט. חלק ניכר מהסטז'רים בקורס המדובר הינם יועצי נישואין מוסמכים ומנוסים כך שיוכלו לשלב במקרה הזה גם טיפול זוגי וגם טיפול פרטני בהפרעת האובססיה. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון. 054844521

חשבתי שיהיה אחרת...

שלום רב, עוד בזמן פגישותי עם בעלי הכרתי בו את מעלותיו וחסרונותיו. והם גרמו לי להתלבט מאד! מצד אחד ראיתי את אופיו היותר מידי עדין, ביישן בצורה בולטת, ואינו שופע בטחון עצמי, אך לא יכולתי להתעלם מאופיו הטוב והמתחשב, מהאכפתיות שלו, מההקשבה הרצינית שלו בנוסף לאינטליגנטיות וחן. ההחלטה הייתה "גדולה עלי" וכמובן התייעצתי ברבנים גדולים ומבינים מאד. שהסבירו לי שמידות כמו עדינות וביישנות הן נדירות לבחורי (הישיבה) בזמננו. וכי להוריד את השידוך כי הבחור לא גבר, זו לא סיבה מספקת. טענתי שאיני נמשכת כלל אל הבחור, והרב ענה מה שידעתי קודם כי לא תמיד מגיעה משיכה ואהבה היא דבר הנבנה לאחר הנישואין. יצאתי מבית הרב עם פסיקה מוחלטת, תתארסו ותתחתנו ושיהיה במזל טוב. אני, בכח אמונת החכמים ולמרות שהיה לי קשה המשכתי ואכן, סגרנו. אני אפשר לומר הכרחתי את עצמי ובעצימת עיניים עשיתי זאת בלי להסתכל ולראות מה יהיה אופי הקשר שלנו והאם אני מרוצה מכך. בטחתי בהחלטתו של רב גדול. אך עוד בווארט הסתכלתי על הבחור ולא הבנתי מה אני עושה איתו. ומאז התחילה לי תקופה קשה ביותר של ייסורי נפש עצומים, הוא בכלל לא מתחיל להתאים לי, אני ההיפך הגמור שלו בכל תחום. ולא כיף לי בכלל להיות איתו. בתקופת האירוסין עמדתי על סף עזיבת השידוך, ושוב יעוץ עם רב ובעקבות מידע נוסף ששמענו עליו - המשכנו והתחתנתי. הייתי כולי ציפיות שהחתונה ואני ישנו אותו והוא יהפוך להיות כמו שאני רוצה. אך, התבדיתי. הרי אופי זה לא דבר שקל לשנות. וכך אני חיה כל יום מחדש מלאת אכזבות והמחשבות לא נותנות לי מנוחה. "מדוע התחתנתי איתו, הרי מראש לא רציתי אותו?" וכו' וכו'. אני כל הזמן מתהלכת רק עם המחשבות הללו בראש. בעלי מודע לכך והוא הרבה שומע אותי אני מסבירה לו בעדינות את כל השתלשלות העניינים אמנם כואב לו מאד לשמוע אך, הוא מבין ואוהב ואנחנו יחד רוצים למצוא פתרון מה ניתן לעשות? להמשיך כך אינני מסוגלת. זה באמת סוחט את כוחות הנפש!! וחבל לנו לחיות כך כי שנינו בעלי מידות טובות ולא רוצים חלילה לצער אחד את השני. אך, קשה מאד לחיות עם בנ"א שאתה בכלל לא מתחיל להשלים איתו ולקבל אותו. וזה אחרי אלף נסיונות להתמקד רק בחיובי ולהיות רגועה. אבל מה לעשות שהמציאות טופחת על פני? אני באמת רוצה לטפל בבעיה מהשורש. מה עלי לעשות? יישר כח! בברכה, הדס

"קיימו וקיבלו"

שלום להדס, את מספרת שלעולם לא "בחרת" בבעלך הסיבה שנישאת לו הייתה בגלל "שעל דבר כזה לא מורידים שידוך" אך לא מפני שרצית בו - אני לא מתכוון לנהל ויכוח עם מי שהורה לך להינשא בניגוד לתחושה הפנימית שלך יש רבנים הנוטים לכאן ויש כאלו הנוטים לפסוק אחרת, אבל המציאות היא ברורה, התחתנת שלא מתוך בחירה. נכון שלא כפו אותך ואף אחד לא הכריח אותך אך עבור בחורה דתייה - חרדית שגדלה וחונכה על הערכים של "ועשית ככל אשר יורוך" ו"אמונת חכמים", לא עומדת בפניה אפשרות בחירה אם היא יוצאת מבית הרב עם פסיקה מוחלטת שאומרת "תתארסו תתחתנו ושיהיה במזל טוב" וכי מה תעשה תאמר לכולם ולעצמה שאינה מאמינה ואינה נשמעת ל"דעת תורה"? השאלה היא מה עושים כעת. אינני יודע כמה שנים אתם נשואים ואינני יודע מה טיב היחסים בינכם אך אני אתייחס רק למה שכתבת במכתבך. את כותבת "הייתי כולי ציפיות שהחתונה ואני ישנו אותו והוא יהפוך להיות כמו שאני רוצה אך התבדיתי הרי אופי זה לא דבר שקל לשנות" את מאוד צודקת בהבנה שלך שאופי זה לא דבר שקל לשנות והאמת לא רק שלא קל לשנות אופי, זה גם בלתי אפשרי! כל זמן שתצפי לשנות אותו תמשיכי להתבדות ולהתאכזב ובכך תאמללי אותו ואותך גם יחד. בו בזמן שתיפרדי מחלום ה"שינוי" והעיצוב של בעלך בו בזמן יתחיל התהליך של הריפוי של נפשך הכאובה. את נמצאת כעת על פרשת דרכים שמצדה האחד נמצא תהליך של בחירה מרצון בבעלך כמות שהוא באשר הוא שתצטרך להיות מלווה בייעוץ מקצועי, ומן הצד האחר עומדת בפנייך האפשרות לבחור בדרך של אומללות וסבל וכמובן שתמיד עומדת בפנייך האפשרות של פרידה. למרות שאולי אז לא באמת בחרת, כעת את יכולה וצריכה לקחת אחריות על חייך ולעשות איזו שהיא בחירה שתאפר לך חיים טובים יותר. מעניין שגם עם ישראל במעמד הר סיני קיבל את התורה בכפייה - "כפה עליהם הר כגיגית" ולאחר כמה מאות שנים בזמן מרדכי ואסתר נאמר "קיימו וקיבלו" ודרשו חכמינו ש"הדר קיבלוה ברצון" כלומר שהיתה קבלת התורה מחודשת רק שהפעם היתה מתוך רצון. ההיסטוריה הלאומית שלנו מלמדת אותנו שזה אפשרי... בסוף מכתבך את כותבת שאת רוצה לטפל בבעיה מהשורש ומכיוון שכן אין ספק שתעשי רק טוב לעצמך שלך אם תיפגשי עם איש מקצוע שיעשה יחד איתך קצת סדר במחשבות שלך ויעזור לך להבין את עצמך טוב יותר ולגבש אסטרטגיה לעתיד. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

גיליתי שבעלי לוקח חשיש

בעלי ואני באמצע שנות העשרים לחיינו, דתיים. יחסנו לפני הנישואים (כ-3 שנים של חברות) ידעו עליות ומורדות (די הרבה מורדות..) בסוף האהבה ניצחה ונישאנו לפני כחודש. מרגע החתונה לא ידענו נחת. אנחנו רבים הרבה, כועסים ולא מאושרים. כשהיה בעלי בן 18 לקח חשיש כחלק (לטענתו) ממשובת נעורים. בשבוע האחרון גיליתי שהוא לקח גם בזמן האחרון-בשבוע של השבע ברכות, ומספר פעמים מאז. הוא לא גילה לי אבל ראיתי לבד ולבסוף הוא התוודה. חוץ מזה הוא לא מתעורר לעבודה, מעשן סיגריות הרבה (יותר מלפני החתונה) ובאופן כללי לא לוקח אחריות על חיינו. בנוסף- עדיין לא הצלחנו באישות אני מתוחה כל הזמן והוא לא מצליח ,. ידעתי את חסרונותיו בטרם התחתנו, (שלפעמים הוא מבריז מהעבודה בלי סיבה,מעשן סיגריה ושותה קצת-מקובל במשפחה שלהם) אך עניין הסמים חדש לי לחלוטין וחשבתי שזה היה בגיל 18 ומאז לא. אני מבולבלת ועצובה,לא יודעת איך "לאכול" את זה. אני מרגישה שאני לא אוהבת אותו, שלא כיף לי איתו וציפיתי שיהיה אחרת. אני לא יודעת איך להגיב לעניין הסמים. אני מאמינה שזה אולי נובע ממתחים מצד אחד אבל אני גם לא מוכנה לחיות עם אדם כזה שלוקח סמים. שאלותיי: האם עליי לנקוט בצעד קיצוני ולעזוב את הבית? לאיים בגירושין? האם עליי להעלים עין? מה לעשות??? אני אובדת עצות!!. אני מציינת שזו רק אחת מהבעיות שלנו והקריטית ביותר כרגע. עיזרו לי בבקשה.

ייעוץ נישואין - כאן ועכשיו !

שלום לך, את כותבת שיחסיכם ידעו עליות ומורדות ואת גם מספרת שאתם כועסים ולא טוב לכם כל זה מצריך בירור רציני אצל יועץ נישואין מה קורה בנכם מה גורם לכם לסבול כך, וחבל על כל יום שאתם מפספסים ומקלקלים. במה ששייך ליחסי האישות, ייתכן והנחייה קצרה תעזור לכם אך סביר להניח שגם לכעסים והמתחים כאן יש חלק וכמו בכל טיפול זוגי אי אפשר לטפל בנושאי האישות לפני שמטפלים באווירה העכורה ומפלסים דרך רגשית שכן מדובר בשני נושאים הכרוכים זה בזה. ולעניין החשיש, אין לך סיבה "לשבור את הכלים" פשוט גשו לייעוץ כאן ועכשיו ובחנו שם את מכלול הקשיים שלכם. אגב גם לחשיש תיתכן השפעה על ה"הצלחה" ביחסי האישות. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

תרופות ואובבסיות

שלום לכם אני לא מקצועי בתחום אבל מנסיון אישי שלי אני יודע שאין צורך לקחת תרופות בכל מצב הפסיכולוג עושה איבחון ואז הוא מחליט האם צריך להעזר בתרופה או שיספיק טיפול ב cbt רק אם המצב מאוד חמור אז צריך לאזן עם תרופות זה מה שהפסיכולוג אמר לי בזמנו ובאמת לא הייתי צריך תרופות ובטיפול די קצר התגברתי כמעט לגמרי על ה ocd שלי. ברונר אורי רושם "רק לאחר איזון תרופתי, ניתן להתחיל לחשוב על עיצוב התנהגותי ושיקום חיי הנישואין" האם יש שיטה של cbtשתמיד צריך תרופות בשביל שיהיה אפשר להתחיל לטפל? האם יש בזה "מחלוקת הפוסקים"?

התערבות פרמקולוגית

שלום לעמית, ההתערבות הפרמקולוגית - תרופתית אינה חלק אינטגרלי מהטיפול ב - ocd ובודאי שאינה "תנאי" לטיפול הקוגנטיבי התנהגותי אם כי היא בהחלט אפשרי לשלב טיפול תרופתי עם העבודה ב - cbt לפי ההתפתחות של הטיפול וכמו שהסבירה הגב' ציפי מילוא בטוב טעם. בהצלחה, אלי בן סימון.

שאלה חזקה וחשובה וקשה מאוד למטפלים

רציתי לשאול איך אני יכול לחיות עם עצמי בשלום עקב כך שיש לי משיכה חזקה מאוד לבני מיני ומצד שני שקורה משהו אפילו הדבר הקטן ביותר ביני לבין גבר אני נתקף בחרדות פאניקה קשות מאוד, השאלה שלי היא ממש בבחינת '' המציל נפש אחת בישראל כאילו הציל עולם שלם'' אני מבולבל .מתוסכל. מיואש . לא מצליח להרדם בלילות וראשי חושב על כך ללא הפסקה! אנא עזרו לי!

"נטיות הפוכות"

שלום לשלומי, בתרבות העולמית בה אנו חיים ההומוסקסואליות נתפשת כבעיה, כחטא, כלא נורמלי, כתועבה כלא מוסרי ואפי' כסוג של "דפקט". וככל שהחברה יותר מסורתית יותר שמרנית ויותר דתית כך הפרובלמטיות של ההומוסקסואליות תופסת נפח גדול יותר וזאת בשל האיסור ההלכתי הברור. ומכאן שמאוד מאוד טבעי ונורמלי שכשאדם מגלה בעצמו "נטיות הפוכות" הוא נתפס לחרדה ולרגשות אשם על כך "שזה קורה לו" ומה עשוי לקרות אם ידעו מכך וכו' וכו' ולכן אפשר בהחלט להבין שברגע שאתה משער שאתה לקראת מצב של מימוש הנטייה שלך אתה נתקף בחרדה קשה, שכן הפחדים שלך מלהיות "הומו" שהיו עד עתה במחשבות שלך הולכים לצאת אל הפועל ולקבל משמעות מעשית. אין ספק שהמצב איתו אתה מתמודד הינו קשה ומבלבל מה שעשוי ליצור תסכול במשך הזמן, ובאי פתרון, סביר להניח שגם תחושת חוסר האונים בוא תבוא מה שאתה תיארת כייאוש. חשוב שתבין שאינך אשם בכך שיש לך נטיות כאלו או אחרות נטייה מינית איננה ברת בחירה במובן הפשטני של המילה וכשם שאדם עם "נטיות רגילות" לא בחר להיות רגיל כך גם אתה לא בחרת להיות לא רגיל. חשוב מאוד שתבין שליהדות אין "בעיה" עם "נטייה" או "תשוקה" כזו או אחרת, היהדות או התורה הקדושה מתנגדת בתוקף למימוש ה"נטייה ההפוכה" ולא לעצם היותה של הנטייה בנפשו של האדם, ומעתה אותה נטייה הינה עוד אחת מיני תשוקות רבות אחרות כ"גזל ועריות" אשר "נפשו של אדם מחמדתן" כלשון חז"ל. הרמב"ם בהקדמה לפרקי אבות מצטט את דברי חז"ל שאמרו " שלא יאמר אדם אי אפשי (- איני רוצה) ללבוש שעטנז, אי אפשי לאכול בשר חזיר, אי אפשי לבוא על הערווה, אבל אפשי, ומה אעשה ואבי שבשמים גזר עליי כך". נמצאנו למדים שלא את הרצון לאיסור אסר הריבונו של עולם אלא את רק את ההוצאה לפועל של רצון זה. האתגר אותו מציבה התורה בפני האדם הוא להתמודד עם הרצונות, תשוקות ופיתויים ולעמוד בכך בגבורה ובכבוד. מה שאתה כן יכול וצריך לעשות הוא לגשת לאיש מקצוע המתמחה בתחום הרלוונטי ולברר איתו את מה שעובר עליך והאם אכן מדובר בהומוסקסואליות והאם הנטיה היא רק לצד ה"הפוך" איזה סוג של התנסויות היו לך ועוד ועוד ויחד לגבש אסטרטגיה שתתאים עבורך ותגרום לך להרגיש טוב ונינוח עם עצמך גם אם תצטרך לחיות בהתמודדות. אשמח להיות לך לעזר ללווי ולהכוונה. איחולי לך להצלחה ולכל הטוב והיפה, אלי בן סימון 0548445421

תגובה למומחים

שלום רב ותודה רבה על התשובות!!! לפי תשובות המומחים המסר שקיבלתי הוא, שאני צריכה לשנות את כיוון מחשבתי ולא לצפות אלא לקבל את בעלי כפי שהינו. לשנות כיוון מחשבה זה במילים אחרות - לשנות אופי. כי ממה מורכב אופי ? מחשבות האדם הן אלה שבעצם מפעילות אותו מאחורי התכונות שבו. ז"א מישהו מבין שנינו אמור להשתנות. השאלה מי. אני חייבת לציין שיש לנו זמנים יפים שאין מאושרת ממני. אך זה תלוי באלף נתונים: מה הוא לובש, איך הוא מסורק,איך הוא מגיב וכו'. ובזמנים כאלה אני אומרת לו, אם רק תהייה כך כל הזמן, אני תמיד אהיה שמחה. והוא באמת בכל מאודו רוצה לשמח אותי, הוא משקיע בי כ"כ הרבה. אך, אני מרגישה שהוא חייב לי. אכן, זיווג משמיים כמעשה ולא רק כאמרה. ואמת שהקב"ה הוא השדכן שלנו ויודע טוב מאד את מי הוא זיווג. אך אני חושבת שבגלל התהליך הקשה של האירוסין שעברתי, אני מתקשה יותר. כלומר, אם הכל היה יפה בהתחלה ואחרי כן הייתי באותו מצב בדיוק כמו היום, היה לי קל יותר לקבל את הדברים. איך אני מתקדמת? בברכה, הדס. (גיל:22)

"קבלת האחר"

שלום להדס, אכן הבנת נכון את המסר המרכזי שרצינו להעביר אלייך שהאתגר של חיי הנישואין הוא לקבל ולהכיל את האחר "באשר הוא שם" באשר הוא אחר וזאת לעומת הרצון או הציפייה לשנות ולעצב את האחר כצלמי וכדמותי לפי סגנוני ולפי טעמי. בעיני "קבלת האחר" היא "ערך" ואפי' "ערך עליון" בכל הקשור ל"בן אדם לחברו" ול"דרך ארץ" שקדמה לתורה. אך גם משיקולים פרגמטיים של מחיר ותועלת יש משמעות לקבלת האחר, שכן אחד ממרכיבי היסוד של נישואין משביעי רצון הוא היכולת לקבל את האחר כמות שהוא כך שגם אם השאלה היא לא מה "נכון" או מה "מוסרי" אלא מה יגרום לך להרגיש טוב יותר אזי שפיתוח היכולת שלך להכלת השונה תביא אותך לחיים איכותיים ורגועים יותר. חשוב שתדעי שהרצון הבסיסי שלנו לעצמי ולעצמיות והרצון שלנו להיות נאמנים לעצמנו ולמי שאנו הינם "צרכים" - צרכים פסיכולוגיים קיומיים ליבתיים שאינם ניתנים להכחדה ובלי שום ספק ביום מן הימים בעקבות אי מימוש צרכים אלו של בעלך, שכן את לא מאפשרת לו להיות מי שהוא אלא "מעצבת" אותו אפי' במובן הפיזי בגדים תסרוקת וכו' בעלך יעבור תהליך של תסכול שיגרום לכעס שיגרום לריחוק רגשי בינכם שיוביל לכעסים למתחים ולרגשות קשים ושליליים כלפייך כמו התהליך הדינמי המתחולל בכל צורך שלא בא על סיפוקו. הדס, שינוי חשיבה או תיקון חשיבה אינו שינוי של האופי או של האישיות - אדרבא היי את מי שאת ואפשרי לאישך להיות מי שהוא. "חיי ותני לחיות" - "שנינו יחד וכל אחד לחוד". החשיבה שצריך או שאפשר לשנות את בן הזוג והחשיבה שבן הזוג שלך "חייב" להשתנות בכדי לרצות אותך הן חשיבות "אנטי זוגיות" בדומה לחשיבה ה"אנטי סוציאלית" שאפשר להגיע להישגים בדרך של אלימות. היום בו תעשי תיקון לחשיבה שלך הוא יהיה היום שבו יתאפשר לך חיים ראויים הוגנים ומשביעי רצון. ייתכן שאם בתקופת האירוסין היה לך נחמד ונעים אזי שעכשיו היית "רוקדת ברחובות" מרוב אושר אך יכול להיות גם שלא וזאת מכיוון שבתפיסה שלך בני זוג אמורים לשנות ולעצב זה את זו אך "היא לא תיצלח" כי פשוט אין "חיה" כזאת. האתגר העומד בפנייך כעת הוא לעשות "חשבון נפש" אמיתי ונוקב האם את רוצה ומסוגלת לקבל את אישך באשר הוא על מעלותיו וחסרונותיו ולהיות לו לחברה ולאשת ברית או שאת אינך רוצה או אינך מסוגלת לקבל אותו באשר הוא על כל המשתמע מכך בהווה ובעתיד. אני ארשה לעצמי לחזור שוב על המלצתי לך ממכתבי הקודם להיעזר באיש מקצוע בכדי להגיע לבירור ולתובנות שייטיבו איתך. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

כשגבר אחר ממלא את מקום הבעל...

אנו נשואים כ-20 שנים, אחד מילדינו סובל מפיגור שכלי. בעלי אדם נפלא ב"ה, עוזר בכל דבר שצריך מראה אהבה רבה לכל אחד מבני המשפחה, כלפי חוץ אידיאלי. הבעיה שאני מרגישה שסוחבת אני משא כבד מאוד מאוד, אני המתלבטת והמחליטה בכל דבר בחיינו, בעלי לא מביע את דעתו כלל, הוא אומר שהוא סומך עלי וכל דבר שאעשה מקובל עליו, העיקר שיהיה לי טוב. אני יודעת שהוא אינו עושה זאת מרוע חלילה, פשוט טוב לו כך, אין לו יכולת ניתוח והבנה ברמה גבוהה ונכון שאיני אקבל את דעתו אלא אעשה רק את אשר אני החלטתי. לאחרונה נוצר קשר עם גבר שבעיניי הוא חכם ונעים לי מאוד מאוד לשוחח איתו. אני מספרת לו את מצוקותי והוא מגלה הבנה, מעודד ומייעץ. אני מרגישה שמצאתי ממלא מקום לבעיה עם בעלי וטוב לי כך. החשש מי מה יהיה? מן הסתם נפגש גם ומי יודע לאן זה יוביל... רגע לפני שאני מאבדת חלילה את ביתי ומשפחתי, מבקשת אני עיצה מכם. האם נשארים לבד או ממשיכים באושר עם האחר ובסכנה העורבת... מאז הקשר עם הגבר הזר אני נינוחה יותר ורגועה.

"כרוניקה ידועה מראש"

שלום לגלית, את מספרת שהכרת גבר חכם שנעים לך מאוד לדבר איתו את מרגישה שהוא מבין אותך ושאת מוצאת נועם בעצותיו ובעידודו. את גם מספרת על כך שמאז הקשר את נינוחה ורגועה יותר. ומכיוון שאת חוששת מההתפתחות הצפוייה של הקשר את מבקשת עצה מפני המדרון החלקלק. ברמה העקרונית הייתי משיב לך שעלייך לעמוד מול עצמך ולבחון את הערכים שלך את האמונות שלך ואת התפיסות שלך לגבי "בגידה" של בן או בת זוג. מה הערכים הדתיים שלך אומרים על זה? מה הערכים האנושיים שלך אומרים על זה? מה יש למצפון ולמוסר הטיבעי שלך לומר על כך? עוד תוכלי לבחון את ה"מחירים" אותם תצרכי לשלם עבור ההרפתקה איליה את עשויה להישאב. איך תרגישי בינך לבין עצמך עם מה שיקרה בינכם? מה יכול לקרות אם מעשייך ייוודעו לאישך ולילדייך? מה טיבו של גבר זה האם את מכירה אותו ברצינות או שמדובר בעוד "צייד" מרשת האינטרנט? האם הקשר החדש הוא בר מימוש או שייתכן ותצאי קרחת מכאן ומכאן? אם הבחירה שלך תהיה להיות נאמנה לעצמך ולבעלך השאלה שתתבקש היא איך להתמודד עם ה"צפיחית בדבש" האסורה שמצאת לך כך באמצע החיים ואיך להתנתק ממנה, שלזה לא אכנס בשלב הזה אלא אם תבקשי. אך מה שמעניין הוא שאת כותבת שהאיש הזה משמש עבורך כ"ממלא מקום" לבעלך שאינו מחליט ואינו מחווה דעה בהחלטות השייכות לזוגיות שלכם מה שגורם לך להרגיש שבעלך אינו שותף לך ושאת נושאת בעול ההחלטות לבדך מה שנחווה על ידך כמשא מאוד כבד וזאת לעומת האיש שנכנס לחייך ומתעניין בך ומשתתף במצוקות חייך. אבל מקריאה מדוקדקת של מכתבך אני מתרשם שייתכן שאת פשוט "סירסת" את בעלך. התפישה שלך עליו היא ש"אין לו יכולת ניתוח והבנה ברמה גבוהה" כדברייך וגם אם הוא יאמר משהוא זה לא בדיוק ישנה עבורך אלא את תעשי רק את מה שאת החלטת ושוב ציטוט מתוך דברייך. דהיינו גם עם בעלך ניסה או ינסה להיות שותף לחייך את פשוט תדירי אותו ממרחב ההחלטות של חייכם המשותפים. אני מרשה לעצמי להניח שבעבר אישך כן ניסה להביע את דעתו ולהיות שותף אך את דחית אותו ולא אפשרת לו "מקום" וכוח השפעה בבית וזאת מתוך התפיסה שהוא לא מספיק חכם עבור החלטות של זוג נשוי (?!) אני גם מרשה לעצמי להניח שבעלך קלט את המסר שלך שאת אינך מעריכה את יכולות קבלת ההחלטה שלו וכנראה שהוא בחר להשלים עם כך מתוך רצון לרצות אותך ול"הגן" על הזוגיות שלכם וכמו שהוא אומר לך " כל דבר שתעשי מקובל עלי העיקר שיהיה לך טוב". וראי זה פלא לאחר כעשרים שנים את פתאום מרגישה שאין לך שותף לחיים מה שמוביל אותך לספק את הצורך בשותפות ב"שדות זרים" וכעת את שואלת מה לעשות. היה מעניין אותי לברר איתך מה מצב הזוגיות שלכם באופן כללי? מהי אווירת הבית? כיצד את מרגישה באופן כללי בנישואייך? כיצד מרגיש בעלך בתוך הזוגיות הזו? איזה סוג של קשר או חברות יש בינכם? אני סבור שתצטרכי לעבוד על העניין הזה שהעליתי או בטיפול זוגי או בטיפול פרטני, הסיפור שלך עם הגבר ושיחות הנפש הוא רק הסימפטום מבחינתי. גם בסימפטומים צריך לטפל אבל לא רק... איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

מה עלי לעשות?

אני נשואה 14 שנה, עוד לפני הנישואין הבנתי שהבחירה שלי לא נכונה עבורי. יש לציין שבעלי כאדם הוא איש מאוד נחמד אדיב מנומס, אך לצערי בנושא הזוגיות הוא לא יודע לפרגן לי להחמיא ולתמוך כשצריך. עברנו משברים מאוד גדולים בחיי הנישואין ללא כל עזרה ואני מרגישה שכל כמה חודשים הכל עולה לי ושוב ניזכרת באותם ימים קשים אשר גורמים לי לכעסים נוראיים כלפיו. אני מרגישה היום אחרי 14 שנה שאני פשוט שונאת אותו אין לי שום רצון לחיות איתו וקשה לי לחיות לצידו, מה שמונע ממני לעשות את הצעד הבא זה ארבעת ילדיי המקסימים. שוחחנו לא פעם על כך שצריך לפנות לייועץ נישואין והיה זה תנאי מבחינתי להמשך הנישואין אך לא קרה דבר מיוזמתו האדישות שלו הורגת אותי ואני מרגישה שאני כבר לא יכולה אפילו להתסכל עליו. אני במצוקה נוראית אנא עיזרו לי

משבר נישואין קלאסי

שלום לברכה, מה שאת מתארת הוא משבר נישואין קלאסי הנובע מצרכים שלא באו על סיפוקם. את מדברת על חסכים מאוד מאוד ברורים "הוא לא יודע לפרגן לי ולהחמיא לי ולתמוך כשצריך" מה שכנראה מדבר על הצורך שלך בחברות ובאהבה שלא בא על סיפוקו. צורך אנושי שלא בא על סיפוקו יוצר תהליך דינמי של אי נחת בתחילה ובמידה והצורך עדיין לא יבוא על סיפוקו אי הנחת תיצור תחושת תיסכול ולאחר מכן האנרגיה של התסכול תהפוך לאנרגיה של כעס או ל"אנרגיה" של דיכאון ובמידה ועדיין לא יבוא הצורך על סיפוקו הכעס ייצור ריחוק ריגשי ובשלב מסויים הריחוק הרגשי יוצר רגשות קשים של שינאה טינה רצון לנקמה ועוד רגשות שלילים השלב הבא והוא הקשה ביותר בדינמיקה של הריחוק הריגשי שמקורו באי מילוי צריכם אקזיסטנציאליים - ליבתיים - קיומיים היא תחושה של אדישות בו כבר אנחנו אפי' לא כועסים זה על זו. אני מתרשם מדברייך שאת נמצאת בשלב הרגשות השליליים כלפי בעלך ואכן "יפה דרשת" לבעלך ומבעלך שתיגשו לטיפול זוגי ובעז"ה תבוא רפואה לכאבכם. קחי אחריות על חייך ופני לטיפול זוגי, במקום לחכות שבעלך ייזום תיזמי את ואצל היועץ תדברו על כך שאת מצפה שגם הוא ייזום למען הזוגיות שלכם ! איחולי לכל הטוה והיפה, אלי בן סימון.

תודה - "כשגבר אחר ממלא את מקום הבעל..."

קראתי בעיון רב את תשובותיהם המחכימות של המשיבים לשאלתי- בעייתי. בן סימון אליהו. בן ציון קופלד אברהם רות מילוא ציפי ברונר אורי פרידמן הרב יוסף ניימן מרים. ורציתי להודות לכל אחד ואחת על ההתייחסות וניתוח הבעיה באופן מכובד ומשכיל. אכן, לקחתי את הנאמר לתשומת ליבי ואכן אעשה כל מאמץ לשמר על נישואיי הנפלאים. (כן! על אף הקושי) ידעתי עמוק עמוק בתוכי שהסכנה קרבה והמדרון תלול ביותר ולכן החלטתי לפנות אליכם. שוב מודה אני לכם ומשיים תבורכו. "כל המציל נפש..." - נאמר... וקו"ח כל המציל זוגיות ומשפחה. בהערכה רבה! גלית!

דרך צליחה!

שלום גלית, אני שמח לשמוע שהועלנו לך ושהבחירה שלך היא לצעוד עם האמונות הפנימיות שלך ועם מה שאת באמת רוצה. את כותבת שתעשי כל מאמץ לשמור על נישואייך הנפלאים, ועל כך ברכותי רק שאני שואל את עצמי באיזו דרך את מתכוונת לשמור על נישואייך? במידה ותרצי עזרה את מוזמנת לכתוב לנו שוב. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

כיצד אבחר במטפל הטוב עבורינו

בס"ד ראשית תודה על תגובתכם "מה עלי לעשות"? תגובתכם עזרה לי מאוד וחיזקה אותו לעשות את הצעד הבא. שלחתי מייל באקראי לאחד המטפלים ואכן הוא יצר איתי קשר. הבעיה היא כיצד אני יכולה לדעת מיהו המטפל הטוב ביותר עבורנו? גם כך לא היה קל לעשות את הצעד הבא, אני חוששת מאוד מכיוון שבעלי לא כ"כ רוצה לבוא ולאחר שהצבתי אולטימטום הוא שוקל את הענין אך אני פוחדת להיכשל בכך ואז זה יחמיר את המצב.

"ניסוי וטעייה"

שלום לברכה, בפנייתך את מציבה את שאלת "מליון הדולר" "כיצד אני יכולה לדעת מיהו המטפל הטוב ביותר עבורנו?" נכון הדבר שלא כל מטפל מתאים לכל מטופל אך לפי דעתי עדיין לא נכתבה הנוסחה שתדע לסווג לכל אחד או לכל זוג את המטפל המתאים ביותר עבורם. הדרך שאני יכול לחשוב עליה כמספיק טובה לבחירת מטפל הוא גם על סמך המלצות וגם בדרך של "ניסוי וטעייה" כלומר פשוט להיפגש עם המטפל ולראות האם הוא מתאים לכם האם אתם מרגישים איתו בנוח האם אתם מרגישים שהוא מבין אתכם והאם הוא מאוזן כלפיכם. בררי עם בעלך ועם עצמך מה חשוב לכם שיהיה במטפל כדי שתרגישו איתו נינוחים ובטוחים כך שהתהליך של החיפוש יהיה ממוקד ותכליתי. לדעתי כבר בשיחת הטלפון עם המטפל תוכלי להתרשם האם את מרגישה איתו בנוח. אמרי לבעלך מראש שאתם הולכים לפגוש את המטפל על מנת להתרשם אם הוא מתאים לכם כך שבמידה ותבחרו להפסיק את הפגישות הפסקה זו לא תיתפס בעינכם כ"כשלון" של הפגישות או של התהליך הטיפולי אלא רק חוסר התאמה. ה"בחינה" של המטפל ע"י הלקוחות שלו הוא מצב נורמלי ולגיטימי ולמעשה כמעט כל מטופל בוחן את המטפל שלו עד שהוא נותן למטפל את ה"הרשאה" להיות המטפל שלו וכל מטפל מקצועי מודע לזה כך שאתם יכולים יכולים להרגיש נוח עם ה"מבחן" הנ"ל. איחולי לכם לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

כיצד אני מגיעה למטפלים בי.נ.ר

בס"ד תודה רבה על תגובתכם, אשר מחזקת אותי מאוד ונותנת לי את הכח להמשיך הלאה. חלק מהמטפלים ציינו שאני צריכה לשאול על מטפל טוב כמו ששואלים על רופא מומחה, אך אני לא בשלב שאני משתפת משהו במצוקה הנוראית שלי. האפשרות היחידה שלי לבדוק היא לקרא המלצות של אנשים דרך האינטרנט. א. האם יש אתר שבו אוכל לראות המלצות של אנשים ע"י בעיות שהעלו וכיצד אותו מטפל פתר להם אותן? ב. כיצד אני מגיעה לאנשים ששלחו לי את התשובות לא כולם ציינו מייל או (ט"ל). ג. האם המטפלים של י.נ.ר מקבלים אך ורק בי.נ.ר או שיש מקומות אחרים שאפשר להפגש? (בירושלים). ד. מה טווח המחירים של כל טיפול? תודה

מומחי ינ"ר

שוב שלום לברכה, א. אני לא מכיר אתר בו מטופלים ממליצים על המטפלים שלהם - בהחלט רעיון טוב אולי נעשה עם זה משהו ביום מן הימים. ב. מצד ימין של העמוד שאת נמצאת בו כרגע ישנה רובליקה שהכותרת שלה היא "חיפוש מומחי ינ"ר בה את יכולה לחפש שמות של חברי איגוד ינ"ר עם פירוט על הכשרתם ותחומי ההתמחות שלהם ובין היתר את הפרטים האישיים הרלוונטיים. ג. ינ"ר מחזיקה קליניקות לרשות המטפלים בבית ינ"ר בירושלים בסניף בגבעת שמואל וקליניקה נוספת באשדוד. חלק מבוגרי ינ"ר מקבלים בקליניקות של ינ"ר וחלקם מקבלים בקליניקות פרטיות או בביתם, זאת תצטרכי לברר עם כל מטפל לעצמו. ד. המחיר לפגישה נע בין מאתיים ש"ח לבין שבע מאות ושמונה מאות ש"ח כשהמחיר הממוצע הוא בין מאתיים וחמישים לשלוש מאות וחמישים ש"ח. כל פגישה הינה בת שעה עד שעה וחצי ותדירות המפגש הוא חד שבועי בדרך כלל כשלעיתים מוסיפים פגישה נוספת לפי הצורך. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

האם אני אשמה באלימות והיחס כלפיי?

שלום, אני נשואה 13 שנים +3 ילדים. במשך כל שנות נישואיי היו ביננו אי הבנות, ריבים ובעיקר תלונות וביקורת מצד בעלי כלפיי. התלונות התחילו הרבה לפני שנולד הילד הראשון.בעלי לא שבע רצון ממני,הוא טוען שאני עקשנית, פחדנית, לא מחנכת את הילדים כמו שהוא רוצה, גורמת נזק כספילמשפחה כי אני לא מעודדת אותו ותומכת בו ונותנת לו כוחות לעבוד ובדרך כלל כל דבר שאני אומרת או לא אומרת הוא שטות, דבר לא חכם ומזיק למשפחתנו - לטענותיו. במהלך או אחרי כל ריב, כשהוא כועס, הוא מעליב, משתמש בכינויים כמו "אפס", מטומטמת, טיפשה ולצערי האלימות הגיעה גם לפגיעה פיזית.במהלך השנים הכעסים מצטברים ולכן גם האלימות הפיזית והנפשית כלפיי מתגברת בהתאם. לאורך כל הדרך הוא אמר שמגיעה לי לקבל את היחס הזה, כי אני לא לומדת מטעויות,אני לא לומדת מה מרגיז אותו ואם הייתי משתנה אז גם הוא היה שונה. תמיד שתקתי ולא סיפרתי לאף אחד בתקווה שהכל ישתנה. כיום אני באמת לא מסוגלת לעודד אותו,להחמיא לו,לאהוב אותו - אני תמיד חושבת איך הבן אדם שאמור להיות הכי קרוב אליי, להיות סבלני כלפיי פגע ופוגע בי כל כך? ותמיד קול פנימי אומר לי שאני כן בסדר. אני טובה לילדיי, אני אישה של בית, עוזרת ועושה למען כולם,לא מבקרת או שופטת אותו. אך מצד שני יש בי הספק - אולי באמת אני לא בסדר? אולי אם הייתי מתגברת על פחדיי, הייתי משנה את התנהגותי? אולי באמת היתי מקבלת ממנו יחס אחר.מודה לכם על התייחסותכם

בין "אשמה" ל"אחריות"

שלום לך, במכתבך את מתארת זוגיות הסובלת באופן ברור מהפגע של "אלימות במשפחה" באופניה השונים. אלימות רגשית ופסיכולוגית - "הוא טוען שאני עקשנית, פחדנית, לא מחנכת, גורמת נזק כספי למשפחה" ועוד ועוד אלימות מילולית - "כשהוא כועס הוא מעליב, משתמש בכוניים כמו אפס, מטומטמת טיפשה. ובנוסף כתבת גם על אלימות פיזית כלפייך. על אלימות כלכלית ומינית לא כתבת ובהחלט נושאים אלו יצטרכו להיבדק. כחלק מדפוסי החשיבה וההתנהגות האלימים של בעלך הוא מרבה להאשים אותך בכל הקשיים שלו אך חשוב שתדעי לבחון את טיב התנהלותך כאם וכרעיה על פי אמות המידה והעריכם האישים שלך ולא לפי הביקורת המרעילה והלא מכבדת של בעלך. לא ! את אינך אשמה בכך שבעלך סובל ממחלה קשה ששמה "אלימות" ולא ממש משנה איך וכיצד תנהגי איתו הוא ימשיך להיות אלים כלפייך מכיוון שהוא אלים! וכל זמן שהוא לא יטפל באלימות שלו זו תהיה ה"שפה" שלו. את כותבת שהאלימות שלו כלפייך רק מתגברת ואכן כשאלימות לא מטופלת לא רק שהיא איננה דועכת אלא היא רק גדלה ומתפתחת למימדים מפלצתיים עד כדי סכנת חיים. כמו שכתבתי קודם בשום אופן את אינך אשמה אך עלייך לקחת אחריות על חייך ובמקום ל"התקרבן" על מזבח הזוגיות והמשפחה "קחי את גורלך בידך" והתחילי לפעול למען ריפויה של הנפש שלך, ולריפויו של הבעל שלך והזוגיות שלכם. בדרך כלל קשה לצאת ממעגל האלימות באופן עצמאי ולכן תצטרכו לקבל עזרה מקצועית מגורמי הרווחה או מאנשי מקצוע עצמאיים גם לטיפול באלימות וגם לטיפול בזוגיות, אך כבר עכשיו אימרי לעצמך שבכל מצב שבעולם את תמיד תהיי ראויה לכבוד ולהערכה ולעולם לא יהיה רשות לאיש להיות אלים כלפייך להשפיל ולבזות אותך. דעי לך שאם אנו נדע להציב גבולות ברורים לסובבים אותנו איך וכיצד אנחנו מוכנים שידברו איתנו ויתנהגו כלפינו, בסופו של דבר הם יכבדו את הגבולות שלנו. אם מאן דהוא מדבר אלינו בזלזול ובצורה שהיא אינה מכובדת לטעמינו ואנחנו פשוט נאמר לו שאנחנו לא מסכימים שידברו אלינו בצורה הזו - "אלי לא מדברים בצורה כזו" ובמידה והוא ימשיך בדרכו אנחנו פשוט לא ננהל שום דיאלוג אלא פשוט ננתק מגע, בסופו של דבר הוא ילמד לדבר אלינו בכבוד ובדרך ארץ למרות שבשלב ראשון האדם האלים עשוי להגביר את אלימותו כתגובה לשליטה שלנו במצב. לכן הגם שבודאי שאף אחד שסובל מאלימות אינו "אשם" אבל בכל זאת עליו לקחת "אחריות" בכך שהוא לא יאפשר סוג כזה של שיח. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

למומחי ינר שלום

איך אתם מסבירים את זה שכמעט לאף אחד מכם אין רשיון ממשרד הבריאות כפסיכולוג, אבל רובכם מרגישים בנוח לייעץ בתחומים השייכים לפסיכולוגיה ולפסיכיאטריה באופן מלא? (ראו תשובותיכם לשאלת הOCD שנשאלה באחד הפורומים פה) אשמח לתשובה עיניינית וכנה ולא למחיקת השאלה

מרכז אקדמי י.נ.ר

שלום למשה, בפנייתך אתה מבקש לדעת לאיזו הכשרה זקוק אדם בכדי שיוכל לייעץ בענייני נישואין ומשפחה מה שאכן מהווה חלק נכבד מהפסיכולוגיה של הזוגיות והמשפחה. למעשה ע"פ חוק רשאי כל אדם לתת ייעוץ לכל המבקש ובלבד שלא יציג עצמו כפסיכולוג ומכאן שהאחריות לבדיקת הכשרתו ורמתו המקצועית של היועץ מוטלת על הנועץ בעצמו. המחוקק ובית המשפט נדרשו להבחנה שבין פסיכולוג ופסיכותרפיסט אך עד עתה לא העלו החלטה של ממש למעט הכתוב בפירוש בחוק הפסיכולוגים על מסלול ההכשרה הנצרך למעוניין להציג עצמו כפסיכולוג. מרכז אקדמי י.נ.ר בניהולו האקדמי של פרופ' עמי שקד מכשיר יועצי נישואין ומשפחה תחת הפיקוח של משרד החינוך ובשיתוף אוניברסיטת בר אילן. כחלק מההכשרה המקצועית של יועצי נישואין ומשפחה והפסיכותרפיסטים נלמדים פרקים נבחרים בפסיכיאטריה על מנת שיוכלו לאבחן האם יש צורך בהפניה לפסיכיאטר או שהקושי הנידון יכול להיות מטופל בכלים אותם רכשו בלימודי הייעוץ והפסיכותרפיה. אני מודה לך על התעניינותך ומקווה שתשובתי סיפקה אותך. בברכה, אלי בן סימון.

אלימות בתחילת דרכה- שאלה

שלום רב, אני יוצאת עם בחור המבוגר ממני בתשע שנים, מזה חודשיים וחצי. במהלך התקופה הבחור הראה כל מיני סימנים שונים שהדליקו לי נורה אדומה והעלו בי את החשד כי מדובר באדם אלים או בעל פוטנציאל להתנהגות אלימה: מחזוריות של חיבה שופעת מול זעם חסר פרופורציה, חוסר יכולת מוחלט לקבל ביקורת- כל גילוי של ביקורת הביא לכעס נוראי מצדו, סובלנות נמוכה ביותר לדעות המנוגדות לדעתו, שימוש רב בקללות ובשפה בוטה (לא כלפי, אלא בכלליות), דיבור רב על תכנים אלימים. יצויין כי יחד עם כל זאת, כאשר הוא רגוע הבחור מראה חיבה, רגישות, אכפתיות, אמפתיה והתחשבות רבה, הוא נאמן ומסור מאוד אלי ולקשר ומשקיע בו מאמצים רבים. בגלל שהקשר בתחילת דרכו, החלטתי להבליג לעת עתה על הסימנים הנ"ל ולראות האם הם מתפתחים למשהו חמור יותר, מה שלצערי קרה. אתמול בלילה היה הקש ששבר את גב הגמל. אני נמצאת כרגע בתקופת מבחנים קשים ומותחים מאוד במסגרת לימודיי ועבודתי, ואתמול בלילה החלטתי לשתות מעט משקה אלכוהולי לפני השינה, כדי להרדם טוב לפני מבחן חשוב שהיה לי היום. בן זוגי נתקף פתאום בזעם, טען שאני אלכוהוליסטית, איים לשפוך לי את כל המשקה מהבקבוק ובשלב הבא אכן מימש את איומו- ורוקן בקבוק שלם של משקה לכיור. למען הסר ספק: אני בעלת שני תארים ראשונים, בדרך לתואר שני, עובדת בעבודה מכובדת במשך ה-4 שנים האחרונות ובאופן כללי אדם יציב ביותר ובריא בנפשו, כך שהטענות על "אלכוהוליזם" הן משוללות כל בסיס ואף מצחיקות. בתגובה לכך סיימתי את הקשר. חשוב לציין כאן, כי מדובר בבחור אשר חווה בילדותו אלימות והתעללות בדרגת חומרה קשה ביותר מצד אביו כלפיו, כלפי אמו ואחיותיו. אני מבקשת את חוות דעתכם המקצועית- האם צדקתי בפיענוח של הסימנים והאם עשיתי נכון כשסיימתי את הקשר? האם צדקתי בהנחתי כי מדובר באדם בעל פוטנציאל רב להתנהגות אלימה? תודה רבה מראש, דנה

גבר אלים

שלום לדנה, אני שמח לבשרך כי ה"פיענוח" שלך את קודי ההתנהגות והחשיבה שלו היה מדוייק להפליא! התקרית של האיום לשפיכת הבקבוק שזה אומר איום לפגיעה ברכוש והביצוע שלו הוא מעשה של אלימות ברור. לשאלתך "האם צדקת בהנחתך כי מדובר באדם בעל פוטנציאל רב להתנהגות אלימה" תשובתי, שלא מדובר רק על אדם עם פוטנציאל לאלימות אלא לאדם אלים בפועל. לשאלתך האם עשית נכון שסיימת את הקשר אני מניח לך לענות בעצמך... איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

לקדם את הקשר לשלב רציני יותר

שלום רב לכל הרבנים והיועצים! לאחר שלוש שנים חזר לחיי בחור שכיום הוא מיתחרד, לומד תורה , מיתחזק וכו".. אנחנו כבר כמעט 6 חודשים ניפרדים שבוע ואז שוב חוזרים... אנחנו כן קשורים מאוד אחד לשני אנחנו הכרנו בחילוניות . וכיום כמו שאמרתי הבחור רוצה ליבנות בית של תורה! חשוב לי לציין שעדיין קשה לי להיתלבש בלבוש חרידי . לכן במראה החיצוני אני ניראת פחות "חרידית" אך אני כן משתדלת לעשות כמה שאני יכולה כי אני כן אוהבת את טעם התורה וכן מצפה להקים בית של תורה בע"ה! אך אני עדיין מרגישה שיש תקיעות בקשר אני לא מוצאת מישהו שיוכל לייעץ ולעזור לנו לידחוף את עצמנו ליפרוץ את כל החסימות שמעכבות אותנו להתחיל ליבנות קשר לקראת חתונה בע"ה. אנחנו כן מדברים פעמים רבות על חתונה וכו".. אבל אחר כך הכל ניראה רק דיבורים כמו חול.... אני יודעת ש"חוכמת נשים בנתה ביתה" ושאני צריכה לקדם את הקשר הזה ולהפסיק לבזבז זמן מיותר אבל איך עושים זאת ??

ייעוץ טרום חתונה

שלום לך, במרכז שאלת את מציבה את השאלה איך את מקדמת את הקשר הזה שיש בו "תקיעות" וחסימות שמעכבות אתכם מלבנות קשר לחתונה. מובן מאיליו שבכדי לייעץ לך כיצד "לפרוץ" את ה"חסימות" שלכם צריך להכיר את הקשר שלכם ואת ההתפתחות שלו מה שצריך להיעשות בדרך של שיחה עם איש מקצוע אך בכל זאת אנסה לברר איתך כמה נקודות. אני מבין מדברייך שהיה לכם קשר לפני שהבחור נעשה חרדי- איזה קשר היה לכם בזמנו? האם אז הקשר זרם? האם גם אז היו פרידות וחזרה לקשר? מה גורם לכם כיום להיפרד שוב ושוב פעם אחר פעם? מה גורם לכם לחזור שוב ושוב פעם אחר פעם? את כותבת שהבחור "מתחרד" ורוצה בית של תורה וגם את אוהבת תורה ומצפה להקים בית של תורה רק שאת נראית פחות חרדית אבל את "משתדלת לעשות כמה שאת יכולה". עד כמה לדעתך יש פער בין התפיסה שלו ל"חרדי" לבין התפיסה שלך? מהי המשמעות המעשית מבחינתו להיות חרדי ומה המשמעות המעשית מבחינתך להיות חרדית? האם הדרך שלך או ההשתדלות שלך להיות או להראות חרדית מקובלות עליו? האם בררת איתו פעם למה הוא מתכוון שהוא אומר "בית של תורה"? האם זה תואם את הרצון או הציפייה שלך לבית של תורה? את כותבת שאת לא מוצאת מי שייעץ לכם להבין את הבלבול שלכם - אני שמח להודיעך כי בדרך כלל כל יועץ נישואין יקבל אתכם לייעוץ להבנת הקשר שלכם ולעזור לכם להגיע בעצמכם להחלטה על המשך דרככם ואני בהחלט חושב שכדאי שתיגשו לייעוץ. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

בהמשך לשאלתי הקודמת: האם אני אשמה...

תודה לכם אנשים יקרים על תשובתכם! בהמשך להתייחסותכם רציתי לשתף אתכם בכך שקשה לי להתנתק פתאום מההרגשה שאני לא אשמה. כשבעלי מדבר איתי,מסביר לי מדוע הוא אלים כלפיי - הוא מצליח לשכנע אותי ש"הכל באשמתי" ואם רק הייתי שונה ומשתנה הוא היה יכול להיות מלאך. לאורך כל הדרך הוא טוען שהוא מכה אותי ומתייחס אליי כך כי אני גורמת נזקים למשפחה וזו הדרך היחידה שלו "להציל את המשפחה". הוא מוסיף שאמא טובה לא היתה גורמת לאבא של הילדים להיות אלים כלפיה. הוא משתמש כל הזמן בטיעונים שכלתניים ומשכנעים וזו חלק מהסיבה שלא דיברתי ושיתפתי אנשים אחרים - כי תמיד מטרידה אותי המחשבה ש"אולי הוא צודק". לגבי פניה לעזרה - אני מביעה רצון מזה שנים לפנות ליעוץ אך בעלי לא ממש מעוניין. מבחינתו הבעיה היא אצלי וניתן לפתורהכל במהירות. הפתרון הוא שאני אשתנה וזה יקרה אם יהיה לי מספיק רצון. אם אתן לו את ההרגשה שהדברים מתבצעים כמו שהוא רוצה, אקבל את הביקורת שלו בצורה טובה ואתנצל על הטעויות שלי - לא יהיו בכלל בעיות והוא לא יצטרך להכות אותי. כיום, טענותיו נשמעות מאוד מוצדקות. אני באמת לא מסוגלת להעריך אותו, להעניק לו אהבה או תמיכה. כי אחרי כל כך הרבה שנים של סבל, יחס משפיל וחוסר הבנה וסובלנות מצידו אני רק מבצעת את עבודתי כרעיה אך ללא שום "תוספת" רגשית. ולא כי אני אדם רע,להיפך, אני אדם טוב לב, נמנעת ובורחת ממלחמות, אוהבת הבריות, חרוצה,לא תובענית, לא "מנדנדת" ואפילו לא מבקרת - אך בכוח כנראה שאי אפשר לדרוש תמיכה, חום ואהבה... לסיום, אני רוצה לשתף אתכם בשני מקרים. - קיימת גם אלימות כלכלית. כל פעם שרוצה להעניש אותי - ולא רוצה להכות אותי, הוא לוקח את מפתחות הרכב המפשחתי ומונע ממני להשתמש בו. עד שאני לא מתקנת את דרכיי. אגב, שימושיי הרכב הם להסעות לגנים, לקניות בסופר, לנסוע לרופאים, לעבודה ולא לבילוי! - בחזרה מחופשה משפחתית,לפני כחודש, ירדתי מהרכב כדי להחליפו בנהיגה כשהיה עייף, והוא פשוט השאיר אותי באמצע כביש הערבה, ללא כסף ופלאפון, והוא לקח את הרכב עם הילדים שישנו ונסע הביתה. פשוט השאיר אותי שם לבד. לכשדיברנו על מעשיהו הוא לא התנצל, הוא נחוש בדעתו שמגיע לי עונש כזה כי אני גורמת נזקים כלכליים למשפחה ושהוא רואה זאת כמשהו מבדר ולא נורא בכלל. אפילו כחוויה! כדי שתבינו מהם הנזקים הכלכליים - אני לא פזרנית אלא הוא מסביר זאת כך " בגלל שהוא לא סומך עליי שאני אבצע את הדברים כפי שהוא רוצה וכפי שסיכמנו, הוא צריך להישאר בסביבה ולפקח על איך העניינים מתנהלים בבית. דבר זה גורם לו להיות פחות זמן במשרדו ופחות לעבוד וכמו כן יש לו בגלל זה פחות כוחות ומכאן שהוא עובד פחות ונגרמים בגלל זה נזקים כלכליים שבעצם אני האחראית עליהם. סליחה על אריכות דבריי ותודה שאתם "אוזן קשבת"

אלימות קשה

שלום לך, ההתעללות אותה את מתארת הינה קשה מכוערת ומזעזעת! מה שיותר מזעזע היא ההפנמה שלך להרעלה של בעלך והאפשרות לצידוק האלימות בעינייך. ייתכן שכחלק מתהליך ההכחשה שלך לכך שאת נפגעת אלימות הוא תהליך האינטלקטואלזיציה שאת נותנת למצב וזאת מתוך הרצון לחיות כביכול במציאות נורמלית. סביר להניח כמו שכתבתי לך במכתב הקודם שלא תוכלו לצאת ממעגל האלימות בלי סיוע מקצועי - חלק מהיציאה ממעגל האלימות הוא גם כיצד לא להיות "אשה מוכה" ולא רק איך לא להיות גבר אלים - פשוט מדהים איך ה"גורל" מזווג את ה"גבר האלים" עם ה"אשה המוכה". ובכל זאת אומר, אין שום סיבה בעולם אבל שום סיבה שבגינה "מגיע לך" אלימות ולא משנה מאיזה סוג. מותר לך לחשוב אחרת ממנו, מותר לרצות דברים אחרים ממנו, כן! מותר להיות אחרת!!! מותר לך להיות שונה!!! זה שגודל לו זקן ולך לא, לא אומר שהוא יותר חכם ממך, וגם אם הוא יותר חכם ממך זה לא אומר שהוא יכול לכפות עלייך את דעתו! וגם אם עשית משהו לא בסדר וגם אם "פישלת" פעם אחת או הרבה פעמים אין לאף אחד זכות בעולם להעניש אותך!!! הריחוק הרגשי מבעלך בו את מצויה הינו תגובה נורמלית למצב לא נורמלי. רק זה היה חסר לך שהיית מאוהבת במי שמתעלל בך, מבקר אותך, מאשים אותך, מזלזל בך ... הציפייה לקרבה רגשית מאדם שאתה נוהג בו באלימות מעלה בי את התמיהה העתיקה "הרצחת וגם ירשת"? ובקצרה, המצב בו את נמצאת אינו נכון, אינו נורמלי, ואינו מתקבל על הדעת. קומי ועשי מעשה ופני לגורמים המתאימים כפי שהנחו אותך עמיתי וגם אם בשלב הראשון בעלך יסרב, גשי לבד ויחד עם העו"ס תראו איך להתקדם הלאה. איחולי לך לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

בעל "לדוגמא"

בס"ד אני מוצאת את עצמי לרוב יושבת עם בעלי וילדנו ונחרדת מתגובותיו, הוא מדבר בסלנג, מתנהג כרודן מאוד נלחץ מהרעש ולא מפסיק להעיר אני מאידך משתדלת והרבה לא מצליחה שלא להעיר או להביט בו אך אני פשוט לא מסוגלת. הוא פוגע ברגשות הילדים ולא פעם אני אף אומרת שהוא יתן על זה את הדין. מפריע לי שבכל הזדמנות הוא עט על המחשב וזה הרושם שהוא מותיר לילדים. אני ממש ממש נואשת כיצד להתמודד מולו?

"אינטליגנציה זוגית"

שלום יעל, את מספרת על כך שאת אינך אוהבת חלק מהתנהגויותיו של בעלך ושאת חוששת כיצד תשפיע התנהגויותיו על הילדים שלכם. הדרך שבה את בחרת לטפל בקשיים האלו שלך כפי העולה ממכתבך היא התעלמות כניסיון ראשוני וכנראה מועדף וכשאינך מסוגלת עוד לשאת את כאבך את פשוט "מטיחה" בו דברי מוסר "קשים כדורבנות" על כך ש"יש דין ויש דיין" ואת מודיעה לו חגיגית ומזהירה אותו ש"הוא ייתן על זה את הדין" - עד כאן סיכום ממכתבך. עד כמה שאני מבין הדרך בה פנית אליו עד היום לא היתה מאוד אפקטיבית ולכן את פונה אלינו ושואלת "כיצד להתמודד מולו". כאן אני בא ושואל אולי לא נכון ולא יעיל להתמודד "מולו" אלא מה שצריך לעשות הוא להתמודד "איתו" - מה דעתך? אולי כדאי שתיגשי אל אישך, זה שבחרת בו להיות שותף לחייך ולשאול אותו בצורה מכבדת, לא מבקרת ולא מאשימה, מה דעתו על אמירה מסוג כזה וכזה, על התנהגות כזו וכזו האם לדעתו כדאי שהילדים ישמעו אותה מאבא שלהם? האם הוא חושב שנכון שההתנהגות הזו והזו תעשה ליד הילדים? יתכן שהוא יסכים איתך ברמה העקרונית ואז תצטרכו לבדוק וללמוד יחד כזוג וכהורים מה צריך לקרות כדי שההתנהגויות המדוברות תפסקנה, אך בהחלט יתכן שבעלך לא יהיה שותף לדעתך שיש בהתנהגותו טעם לפגם ואז יהיה עלייך לקבל את עמדתו מתוך אמונה בטוהר כוונותיו ושהוא אכן כך חושב באמת ומהמקום הזה תצטרכו להתחיל "משא ומתן" מכובד והוגן בו הדעה של שניכם שווה ראויה ומכובדת באותה מידה. משא ומתן זה ישאף להגיע לפשרה הוגנת בדבר ההתנהגות הראויה בפני הילדים שכן ילדים אלו הם של שניכם באותה מידה ואם יש ביניכם אי הסכמה לגבי הדרך בה ראוי שתגדלו אותם התכבדו ופתרו קונפליקט זה כמו כל קונפליקט אחר הנקרא בחיינו הזוגיים המשפחתיים והחברתיים בכלל. מובן מאיליו שבשביל להגיע ליכולת לשיחה כזו ולניהול קונפליקט ברמה כזו עליכם לרכוש את מה שאני קורא "אינטליגנציה זוגית" שכן שיח כזה יכול להתאפשר רק ממקום בו בעלך ירגיש מספיק נינוח ובטוח שהוא לא נמצא תחת אש צולבת בחקירה של "משטרת המוסר והצדק" ובזמן שהמרחב הזוגי שלכם יהיה נקי ממאבקי כוח של מי חכם, מבין או צודק יותר ורק כשיהיו בידכם כלים וידע מספיק לתקשורת ברורה ומכובדת וכלים לפתרון קונפליקטים ואי הסכמות רק אז תוכלו לנסות לטפל בקושי הרגיש והעדין הניצב לפתחכם. חוסר הערכה והכבוד שלך לבעלך בולטים מאוד במכתבך ואת יכולה להניח שעד שלא תתקני את התפיסה שלך על בעלך לא תוכלי ליצור איתו שום דיאלוג ולא תוכלי לתקן שום דבר באווירת הבית ובדרך ההתנהגות של בעלך. הרבה עבודה מחכה לכם! איחולי לכם לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

טהרת המשפחה

אנחנו נשואים 12 שנה ,ויש לנו שני ילדים . ב 3 שנים האחרונות בעלי לא מסכים לשמור וכל חודש יש לנו מריבה מחודשת . הוא טוען שמאד קשה לו לשמור ולחכות כל כך הרבה זמן הוא עצבני כל הזמן וכועס עליי באופן אישי אני חסרת אונים וגם מבינה אותו כי גם לי מאד קשה להתרחק ממנו כלכך הרבה זמן. בסופו של דבר אנחנו במריבה מתמדת ומאבק כוחות על הנושא הספציפי הזה. אשמח לקבל את עזרתכם בהקדם.

מחויבות זוגית ומחויבות דתית

שלום לך, בהחלט אפשר להבין את הקושי שבהימנעויות ובמגבלות שמטילה עלינו מצוות "טהרת המשפחה" עוד יותר אפשר להבין את הקושי בהימנעויות האלו למי שאינו מאמין או אינו מעוניין לשמור את המצווה הלא פשוטה הזו. את מספרת שהמרחק ביניכם גורם לבעלך עצבנות וכעס והחוויה שלך היא שהכעס שלו הוא עלייך באופן אישי. לא סיפרת לנו מה קרה בשלוש השנים האחרונות שבעלך מתקשה לשמור - האם קודם תמיד שמרתם, חשוב להבין מה קרה שם לפני שלש שנים כשבעלך "שינה את החוקים". ראשית חשוב שתדברו על הקושי שלכם ונסו להבין זה את זו. לא כ"כ ברור לי מה בעלך חושב או מה הוא רוצה - האם הוא מבקש שתנהגי בניגוד לאמונה והעקרונות שלך? האם הוא מבין את המשמעות של האיסור מבחינתך? לעיתים קורה וייתכן שכך קורה במקרה שלכם שבעלך מפרש או חווה את הדחייה של יחסי האישות כדחייה אישית שלו וצריך פשוט לדבר על כך ולהבהיר שאינך דוחה אותו אלא דוחה את החוויה וזאת על רקע דתי. לו היה הקונפליקט הזה אחד מהקונפליקטים הרגילים איתם אנו נפגשים מעת לעת הייתם אמורים לנהל משא ומתן בשאיפה להגיע לפשרה הוגנת שתספק את שניכם במידה מסוימת. אך מכיוון שמבחינתך מדובר בנושא שהוא "חזק ממך" - חזק מכדי שתוכלי להתפשר עליו שכן מדובר בציווי דתי - אלוקי ולכן יהיה על בעלך להבין שלא הוגן להעמיד אותך בבחירה בין המחויבות הזוגית שלך לבין המחויבות הדתית - אמונית שלך אלא לנסות להשלים עם ה"גזרה" הזו ממקום של כבוד וקבלה. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

חוסר רצון לקיום מצוות הבית

אני נשואה כשש עשרה שנה ויש לנו הרבה ילדים ברוך ה', בנים ובנות. עד לפני כשלוש שנים היו לבעלי התפרצויות זעם ואלימות בתדירות משתנה. לפני כשלוש שנים כאמור התנפל עלי וניסה לחנוק אותי. צעקתי לביתי הגדולה שתתקשר למשטרה וכך הפסיק. לאחר התפרצות חמורה זו הסכים סוף סוף ללכת לטיפול ואנו נמצאים בטיפול כשלוש שנים. בעזרת טיפול תרופתי ופסיכותראפי נפסקה האלימות אך קיימות עדיין הבעיות שמלוות אותנו מתחילת הדרך, דיכאון, חרדה, חוסר תפקוד טוטאלי ועוד. לאחר המקרה לא הייתי מסוגלת ללכת למקווה וגם בעלי טען כי במצב הנתון (כמובן שיש לו הרבה טענות גם עלי..) גם הוא אינו מעוניין. המצפון שלי מייסר אותי על כך ובעקבות שיפור משמעותי במערכת היחסים שלנו בחודשים האחרונים, פניתי לרב (מו"צ) ושאלתי על העניין. הוא אמר לי חד משמעית שאני חייבת ללכת אך כשאמרתי זאת לבעלי אמר שהוא אינו מעוניין בכך. מצד אחד אני חשה שעכשיו זאת כבר לא הבעייה שלי. מצד שני.. אינני יודעת האם באמת זהו הפתרון וסוף פסוק (אפילו זמני) מאד מבקשת את עזרתכם, תודה רבה!

"ברצון שניהם ובשמחתם"

שלום לאלה, את מספרת על שבעקבות התפרצות קשה של "אלימות במשפחה" פניתם לקבלת עזרה מקצועית שאכן הפסיקה את האלימות אך לא קיבלתם עזרה לפתירת הקשיים הרגשיים ביניכם. מטבע הדברים הריחוק הרגשי ביניכם מנע מכם מלהתקרב זה לזו מבחינה פיזית ולאחר תקופה מסוימת כשהרגשת שאת כבר מוכנה לקרבה עם בעלך התברר לך שבעלך עדיין אינו מוכן לאינטימיות מהסוג הזה. חשוב שנבין ש"יחסי אישות" הינם יחסים מעצם ההגדרה כלומר מערכת של יחסי גומלין הנעשים כפי שכתב הרמב"ם "ברצון שניהם ובשמחתם" ולא פעילות שהאחד מבצע בזולתו. חכמי ישראל רואים בחומרה רבה קיום של יחסי אישות שלא מתוך רצון הדדי ושלא מתוך רגשות של אהבה וקירבה הדדית. (- בני תשע מידות.) כך שכל זמן שהמערכת הרגשית ביניכם היא רחוקה קשה וכואבת המצב הנורמלי והבריא הוא שריחוק זה יתבטא בריחוק פיזי ביניכם. אמנם חשוב שנעשה הבחנה בין הקושי הטיבעי והבריא לקירבה פיזית בזמן של ריחוק ריגשי לבין הימנעות מקירבה פיזית מתוך רצון להענשה של בן הזוג, אך כשמדובר בריחוק רגשי לעולם לא יהיה ניתן לטפל בקשיים מתחום האישות לפני שמפלסים דרך רגשית על כן האתגר העומד בפניכם אינו האם וכיצד תוכלו להתקרב זה לזו מבחינה אישות אלא כיצד תתקרבו זה לזו מבחינה רגשית ומנטלית. קחו אחריות על מצבכם ועל איכות החיים שלכם ופנו לטיפול זוגי שיפתור את הפלונטר הרגשי ביניכם ושיקנה לכם כלים טובים ומועילים לזוגיות טובה ומשביעת רצון. בין דברייך את כותבת שבעלך סובל מ"חרדה דיכאון וחוסר תפקוד טוטאלי" - אינני יודע האם בעלך אובחן ע"י איש מקצוע כמי שסובל מהפרעת חרדה והפרעת דיכאון אך ברור שכחלק מהטיפול בזוגיות שלכם תצטרכו לאבחן ולטפל גם בדיכאון והחרדה. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

ילדיי מנישואים ראשונים

אני בן 44 גרוש+2 ילדים בניי 9,14 .ובעוד שלושה חודשים אני מיתחתן פעם שנייה עם בחורה רווקה בת 28 אני רוצה יעוץ איך לומר לילדיי מנישואיי הראשונים שאני מיתחתן תודה מראש..........

תקשורת פתוחה וברורה

שלום לך, ראשית "מזל טוב" ובהצלחה בדרכך החדשה. בכדי לתת לך ייעוץ כיצד לספר לילדך שאתה עתיד להינשא עלינו לדעת מהם הקשיים מהם אתה חושש. אך באופן כללי אוכל לומר שהדרך הישירה, הפשוטה והכנה היא הדרך הטובה והנכונה ביותר בדרך כלל. תוכל לאסוף את הילדים לפגישה משותפת בו תודיע להם שאתה מתחתן וכך תהיה לכם ההזדמנות לשוחח על איך הם מרגישים עם זה וכו' או שתבחר לדבר עם כל אחד בנפרד אתה זה שיודע איך תרגיש יותר נוח. יתכן ובניך יגלו קושי או התנגדות להחלטה שלך להינשא שזה טבעי ונורמלי לחלוטין ואז האתגר שיעמוד בפניכם כמשפחה הוא לדבר ולהבין אחד את השני אך ההחלטה או ההחלטות על חייך הן בסופו של דבר רק שלך. אתה מציין די בהבלטה את העובדה שקיים פער גילאים בינך לבין אישתך לעתיד וכמו כן קיים גם פער מעמדי כלומר אתה גרוש והיא רווקה - תהיתי האם זה חלק מהקושי שלך לשתף את ילדיך בהחלטה? אם תתקל בקשיים מיוחדים נשמח לעמוד כאן לשרותך. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

בעיות בנישואים שניים

בנישואיי הקודמים נולדו לי שלושה ילדים, לאחר מס' שנים לא מבוטל, החלטתי להתגרש מאבי ילדיי, קשר שהיה אלים מאוד. כיום אני נשואה שוב לגבר גרוש עם ילד, ולנו ילד משותף. הנישואים הללו קשים לי מאוד, יש לי תקשורת גרועה עם בעלי, כוללת האשמות, עלבונות, וכעסים רבים. מבחינה כלכלית קשה לנו מאוד, משום שאני לא מקבלת מזונות, ילדי גדולים, ואילו הוא משלם מזונות , והילד מגיע לעיתים קרובות אלינו, והוא דורש כל הזמן שיקנו לו, ויבזבזו עליו. הכנסתו של בעלי נמוכה מאוד.ולא רק זה הוא גם תובע תשומת לב מוחלטת של אביו, ומתעלם לחלוטין מהאח הקטן, ומנדה אותו. אני מרגישה גרוע, ולא יודעת איזו החלטה לקבל, האם להתגרש שוב או להמשיך בנישואים האלו. ויתכן שהבן של בעלי יעבור לגור אצלנו (אמו חולה) אני מרגישה שאין לי את הכלים להתמודד עם כל כך הרבה קשיים. אודה לכם על התייחסותכם.

תקשורת אפקטיבית

שלום לסי, הקושי המרכזי אותו את מציבה למיטב הבנתי הוא כיצד להתמודד עם קשיים הנוצרים ע"י בנו של בעלך גם בהקשר הכלכלי וגם בהקשרים התנהגותיים מה גם שאת חוששת מכך שבנו של בעלך יתגורר איתכם בקביעות ואז הקשיים שהיו רק לפרקים יהפכו להיות קבועים ומעיקים יותר. ראי, קונפליקטים ואי הסכמות הן חלק אינטגרלי מכל זוגיות באשר יא מכאן שהמבדיל בין זוגיות משביעת רצון לכזאת שאיננה משביעת רצון איננה תלויה בשאלה האם קיימים קונפליקטים אלא האם יש בידי הזוג כלים מתאימים ואפקטיביים להתמודדות עם קשיים אלו. כפי שאת כותבת התקשורת ביניכם הינה תקשורת קשה ולא יעילה ועל כן אינכם מצליחים לפתור את קשייכם ואת אי ההסכמות ביניכם השייכים לבנו של בעלך ומן הסתם גם לא קונפליקטים אחרים. להיפרד זו תמיד אפשרות שתעמוד לרשותך אך בכל זוגיות אחרת תצטרכי או תצטרכו כזוג ללמוד תקשורת ברורה ויעילה לכן סבורני שנכון תעשו אם תיגשו לייעוץ נישואין בו תלמדו לתקשר נכון ובין היתר גם תלמדו לטפל בשאר הקשיים שלכם כזוג ולתת הזדמנות לתיקון הזוגיות הזו. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

כאבי בטן דימיוניים

היי,אני בת 25 עד לפני שנה גרתי לבד ואז חזרתי להורים לעיר שעושה לי ממש רע בנפש וגם המחייה עם ההורים,תמיד סבלתי מקיבה רגישה אך בשנה האחרונה אני סובלת מהרגשה של קלקול קיבה בבטן התחתונה כאילו שאני חייבת לרוץ לשירותים כשבעצם אין לי כלום,כשאני יוצאת מהבית זה ממש חזק ובגלל זה אני לא יוצאת מהבית כבר שנה ואם יש לי סידור לעשות אז אני צמה 4-5 ימים כדי לדעת שהבטן ריקה ואין סיכוי שזה אמיתי,הרופאים לא מוצאים כלום ולא מכירים את התופעה ורציתי לדעת אם כתחום הנפש זה מוכר? לפני כשנה היו לי 3 מקרים של קלקול קיבה אמיתי ברחוב ונכנסתי מאוד ללחץ אך הצלחתי להתאפק עד הבית,יכול להיות שאני בחרדות מזה ותמיד מדמיינת את ההרגשה? אשמח אם תענו לי אני אובדת עצות וממש מדוכאת שמה כל חיי יהיו ככה,אני לא חסרת ביטחון עצמי כלל ולא סגורה,רק בשנה האחרונה נהייתי כזו בעקבות המצב

כאבים פסיכוסומטיים.

שלוך ללילך, במרכז פנייתך את מציבה את שאלתך האם התופעות אותן תיארת מוכרות בתחום של בריאות הנפש והתשובה היא שישנה תופעה שנקראת כאבים פסיכוסומטיים כלומר כאבים המושפעים דווקא מהנפש ולא מקושי אורגני. לפי דברייך עשית בדיקות ונשללו אפשרויות אורגניות ואני אכן חושב שזה הזמן שתיגשי לפסיכולוג קליני על מנת לאבחן את מה שעובר עלייך והאם מדובר בהפרעת חרדה או במשהוא אחר. את יודעת לקשור את הנסיבות לכאבים דהיינו מעבר לעיר אחרת ולמגורים משותפים עם ההורים שגורמים לך להרגשה קשה ובהחלט ייתכן שיש קשר אך כמובן שהדבר הנכון בזמן הנכון מבחינתך לעשות הוא לגשת לפסיכולוג. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

מה עושים במקרה כזה?

שלום: שמי דני נשוי 5 וחצי שנים ומאז החתונה אין לי מנוח מאשתי כל היום אני מקבל על הראש שאני לא עושה טוב שאני לא מספק ואני הרסתי לה את החיים וכל מה שקורה זה בגללי .ואני לא יכול לשמוע מילים כאלה סוף כל סוף אני מתאמץ הלכנו לטיפולים (אף טיפול לא סיימנו לגמרי)אני מוכן ללכת למי שיהיה כמובן מקצועי, אני לא מוכן לחיות בצורה כזאת אם אני חי עם אשה אז אני רוצה שהיא תהיה מרוצה ממני ולא כל היום תלונות שאני הוא הבעיה ...... ולא רק תלונות גם קללות נחרצות ביותר דברים שלא יכולה לשמוע אוזן ובמקרים נדירים גם מכות אכזריות מה אני יכול לעשות במצב הזה איך אני יוצא מכל הפלונטר הזה? אשתי רוצה שעכשיו אני יטפל ואותה לא מעניין כרגע טיפולים והיא רוצה לראות תוצאות. האם יש טיפולים טובים בחינם פשוט הוצאתי כבר המון כסף על זה ואני בחובות מזה? בתודה מראש דני

רציפות והתמדה

שלום לדני, אם אני מבי ן אותך נכון המצב הוא שאתם כזוג לא מצליחים לעשות "תיאום כוונות" לגבי הציפיות שלכם זה מזו, אתה לא מבין ולא יודע מה צריך לקרות בכדי שאשתך תהיה מרוצה. לעיתים מצבים אלו קורים כאשר התקשורת איננה ברורה וישירה מספיק כך שהמסרים עוברים מאחד לשני ב"רמזים" ובצורה מעורפלת. קרא נא את תשובתי ואת תשובות עמיתי תחת הכותרת "איך אוכל לעשות את בעלי מאושר" במדור הזה, העוסק בקשיים בתקשורת. אך לעיתים מצבים של האשמה של בן הזוג בכל צרות האנושות היא חלק ממאבקי כוח וצורה מסוימת של אלימות. אתה כותב בין היתר שאשתך אלימה מילולית ופיזית כנגדך ועל כן האפשרות שהאשמות נגדך הן חלק מדרכה האלימה של אשתך להביא את עצמה לידי ביטוי תצטרך להיבדק ברצינות. אין ספק שאתם זקוקים לטיפול זוגי וטוב עשיתם כשפניתם לקבל עזרה אך לא ברור לי מדוע לא השלמתם אפי' מחזור אחד של פגישות עד הסוף. קורה ולעיתים זוג נצרך ליותר ממחזור אחד של פגישות אך אי סיום של מחזור אחד ופתיחה של מחזור אחר דומה להרתחה של מים בקומקום ע"י הפסקות של דקה כל שתי דקות על האש... ישנה אפשרות להיפגש עם סטז'רים בוגרי הקורס להנחיית נישואין ומשפחה בי.נ.ר תמורת סכום סימלי של 140 ש"ח לכל סידרת המפגשים הנצרכת אך כיוון שמעורבת אלימות במעונכם מסופקני אם סטז'ר יוכל לפגוש אתכם. בכל מקרה לאיזה טיפול שתיפנו דאגו להשלים אותו עד לשיפור האווירה בבית ורק עד שהמטפל יאמר לכם שהגיע הזמן לפרוש כנפיים בעצמכם ולעוף באופן עצמוני. איחולי לכם לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

צריכה עזרה דחוף

שלום!אני חייבת עזרהדחוף. אנחנו נשואים שנה וחצי וברוך ה כבר יש לנו תינוק מתוק. אני כותבת ובוכה כי אני לא מסוגלת יותר לספוג את ההשפלות והקללות מצד בעלי.אני על סף יאוש והתמוטטות! במשך כל השנה וחצי יש בנינו אי הבנות.מריבות ותלונות בעיקר מצד בעלי כלפיי.הוא מאשים אותי כל היום בכשלונות שלו ואומר שהוא נכשל ולא מצליח בגללי.כי אני לא תומכת ולא מעודדת אותו. הוא מטיח בי הרבה הרבה שאני אישה רעה,אמא רעה, יש לי לב שחור,רשעית,קמצנית,קנאית,מדומיינת,חולת נפש שבגלל זה חיתנו אותי מוקדם ולא אמרו לו את זה,שאני זאת שמכניסה אותנו למינוס,שאני בזבזנית מידי. וכו..וכו...אני ממש בוכה מכאב כי הוא מגיע למצב שהוא פשוט שיכנע אותי שאני באמת כזאת!!! הוא מוצא את הנקודות הכי רגישות שלי שתמיד שיתפתי רק אותו בהם,בדברים הכי אישיים ושהוא יודע שהכי מצערים אותי ויורד עלי ובכוונה משתמש בהם כדי לפגוע בי...אני לא מסוגלת יותר. אני 8 חודשים אחרי לידה,חזרתי לעבודה ישר אחרי חופשת לידה שבוע לפני פסח.אני עובדת בחנות שהעבודה הפיזית שלה מאוד מאוד מאוד קשה לי..ובכל זאת המשכתי לעבוד ולעשות את הנסיעות האלה עם תינוק באוטובוס מחוץ לעיר כדי להקל על בעלי בעול הפרנסה. מה שעוד יותר כואב לי זה שהוא מספר להורים שלו שאני לא מתפקדת כמו אמא ולא כמו אישה נורמלית.והם עוד יותר באים אלי בטעות..(אגב:אני בקושי נותנת לו לשמור על הבן שלנו כי הוא "עסוק" מידי)יש לציין שההורים שלו מאוד מאוד מתערבים לנו בחיים עד כדי כך שהזמנתי חדר לתינוק ועגלה אז הם שיכנעו את בעלי שזה מיותר והוא הסכים איתם והם ביחד התקשרו לבטל לי את ההזמנה שעשיתי(למזלי בחנות לא הסכימו).הם גם כעסו עלי שחברות שלי באו לבקר אותי בבית חולים. מה שקרה לארונה הוא שאני עזבתי את הבית ל3 שבועות כי כבר לר יכלתי יותר.הרגשתי שאני מתמוטטת אם לא אקום ואלך.בכל הזמן הזה בעלי לא הפסיק לקלל אותי ואת ההרים שלי והגיע לפסים אישיים מידי כדי לכתוב אותם כאן..הוא סיפר במשך 3 חודשים רצוף לכל המשפחה שלו מתי המקווה שלי. והפעם הזאת הוא עוד עידכן את ההורים שלי בזה. אני הלכתי למקווה אבל לא הייתי איתו כי הרגשתי כלכך פגועה אז הוא עוד יותר הפיץ לכולם שאני בוגדת ומורדת. אני יקצר כי אני כבר לא מסוגלת לכתוב תוך כדי בכי. אני ישמח להתיחסותכם..אני יוסיף ויאמר שהוא כל היום מתלונן לי שהוא זה שסובל לא אני.שהוא מוכן לשלום בית בתנאים שלו.ואם אני לא משתנה אז איםן על מה לדבר ,הוא טוען ששלום בית מצידו לא יהיה בכל מחיר. בעוד יומיים אחיו מתחתן ואין שום שינוי בהתנהגות.הם מצפים ממני להגיע במיוחד הוא כדי שלא יהיו לו פאדיחות.שאני יעשה לו כבוד אבל מצד שני אני לא מסוגלת נפשית לעשות את זה כי אני בטוחה שאחרי החתונה אני שוב יהיה סמרטוט. מה לדעתכם אני צריכה לעשות וכיצד לפעול כי אני מיואשת.

התעללות נפשית

שלום לעדי, אני מקווה שאת מבינה שאת חיה בזוגיות אלימה ושהחוויות הקשות אותן את חווה הולמות את ההתעללות הנפשית שאת עוברת. קללות, השפלות, האשמות, ייחוס כשלונותיו של התוקף לקורבנו, הירידה לחייו, שימוש במידע אישי ורגיש על מנת לפגוע או איום כזה ועוד ועוד הינם פרטים מתוך מכלול של אלימות והתעללות רגשית ופיסיכולוגית. בעיניי החלק היותר קשה מהתעללות עצמה היא ההפנמה של הקרבן את הרעל אותו יורה כלפיו האדם האלים עד שהוא מתחיל להסתפק האם יש ממש בדבריו המבזים של התוקף ולעיתים ייתכן גם שכנוע פנימי בדבריו של המתעלל. לפי תיאורך בעלך בחר לפגוע בך בדרכו האלימה גם ע"י פריצה וחילול המעגל הזוגי בשיתוף משפחות המוצא במידע אישי, רגיש ומביך - התנהגות זו כשלעצמה קשה ומהווית גורם סיכון לכל זוגיות באשר היא. כעת את שואלת האם נכון שתשתתפי בנישואי אחיו או עדיף שתעדרי - בהמשך אענה לך על שאלה זו אך השאלה המרכזית החשובה והמשמעותית כעת היא מה קורה איתך כאדם בכל הבלגן הזה, מה עתיד לקרות עם הזוגיות שלכם והמשפחה הקטנה והחדשה שמתפתחת אצלכם. אין ספק שמצב כמות שהוא לא נורמלי ואינו מתקבל על הדעת - עלייך ועליכם לעצור את הטירוף הזה ולפנות לעזרה מקצועית בהקדם. אני לא ממש מבין מה זה אומר "שלום בית בתנאים שלו" בשום מצב של שלום בית לא כלול אלימות! לאלימות אין מקום בשום מקום בשום זמן ובשום מצב! זה צריך להיות חד, ברור, ולא נתון לדיון! לגבי השתתפותך בחתונה - זה בסדר אם תהיי גיבורה ותתעלי מעל האגו הפצוע ושותת הדם שלך וזאת בכדי לאפשר אוירה נוחה יותר לטיפול בזוגיות שלכם. השתתפותך לא תלמד על חולשתך אלא רק על חוסן נפשי וגדלות רוח. אך אם תרגישי שאינך מסוגלת להשתתף בחתונה אחרי האירועים שתיארת זה גם בסדר, אחת מהזכויות השמורות לכל אדם היא הזכות להיעלב והזכות להיות נאמן לרגשותיו. הבחירה נמצאת כמו תמיד בידיים שלך... איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

מקווה דחוף מאוד

בהמשך לשאלתי... ברצוני לדעת האם שאני הולכת למקווה אבל לא מסוגלת נפשית להיות עם בעלי אחרי שהשפיל אותי וזילזל בי בצורה מחרידה,האם אני נחשבת לאישה מורדת??..?..? בעלי לא מאמין לי כשאני הולכתלמקווה בכוונה!על אף שיש לי הוכחות מהבלנית.והציעו לי כבר להתקשר אליה שהוא שומע כדי שהיא תוכיח שאכן הייתי שם,אבל היא אמא של חבר שלו ואני מאוד לא רוצה לבייש אותו.אבל בכל זאת הוא אומר שאני מורדת ובוגדת וזה עילה טובה מאוד בשבילו להתגרש ממני..ולא לשלם מזונות.האם זה נכון?.? האם יש לי "זכות" ללכת למקווה ולא להיות איתו???כי אני מרגישה שאני לא יכולה קשה לי רגשית!!!הוא משחק בי בעניין הזה...מה לעשות??.וכבר אמרתי שהוא פירסם 3 פעמים מתי יה לי מקווה...וזה לא מקובל עלי!!!!!

מי שטרח בערב שבת...

שוב שלום לעדי, בפנייתך את מציגה את שאלתך מהמקום המשפטי שלה - האם אשה שנמענת מבעלה עקב קשיים רגשיים הקשורים עם כך שבעלה השפיל אותה נחשבת באופן זה ל"מורדת"? לשאלה כמות שהיא לא אתייחס שכן אינני משפטן אם תרצי תוכלי להפנות את השאלה באופן הזה למדור העוסק בשאלות משפטיות. אני דווקא כן רוצה להתייחס לשאלה מהיבט המקצועי וההלכתי. היהדות והשכל הישר מגנים בכל תוקף יחסי אישות שלא מתוך רצון הדדי. כשאני אומר רצון אינני מתכוון להסכמה במובן המשפטי של המונח אלא לרצון אישי ומנטלי - הסכמה איננה רצון! רצון הוא כזה המגיע מתוך רגשות אהבה הדדית - רגשות של קשר ושייכות כך שיחסי האישות הינם "יחסים" כלומר פעילות כזו הנובעת מתוך רצון הדדי לקבל ולהעניק ולא פעילות שהאחד מבצע בזולתו. הרמב"ם לימד אותנו בדרך של פסיקת הלכה שאת המצווה המיוחדת הזו עושים רק "ברצון שניהם ובשמחתם" - אותי הרמב"ם הזה מרגש כל פעם מחדש... יחסי אישות שנעשים שלא מתוך רצון הדדי ומתוך תחושות של ריחוק רגשי, לא די שאינם הוגנים ושאינם מוסריים, טבעם הוא שיגרמו לריחוק רגשי גדול יותר שישמשו כמחיצה וכתריס לאפשרות של רצון לקירבה בהזדמנות אחרת עד למצבים של "אוורסיה מינית" כלומר דוחיינות וגועל מכל העניין. חשוב אמנם לעשות הבחנה בין הימנעות בשל קושי רגשי לקרבה פיזית לבין הימנעות מאפשרות של פיוס מתוך רצון "להעניש" את בן הזוג. הענשה היא תגובה לא נכונה בכל מצב ובעניינו היא תגובה שגם אסורה מבחינה הלכתית. במכתבך את כותבת "האם יש לי זכות ללכת למקווה ולא להיות איתו, קשה לי ריגשית" כן! אשה איננה שפחה חרופה בידי בעלה! מי שברצונו לאכול ,ידאג מבעוד מועד להכין ולבשל את סעודתו - מי שהקדיח את תבשילו במו ידיו לא יתפלא על כך שלא יהא לו במה לשבור את רעבונו... כפי שכתבתי לך במכתבי הקודם פנו לעזרה מקצועית וטפלו בעצמכם. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

שוב אני

קודם כל אני רוצה להודות לכל מי שענה לי תשובה ונתן לי עידוד.אני בימים טרופים שזה רק עוזר לי. לפי המלצת הרב בן סימון להתעלות על עצמי ולבוא,ישבתי וחשבתי שאכן זה מה שאני יעשה כדי שיהיו נגדי כמה שפחות עילות לטובתו.ובאמת לתת לו צאנס ולהראות לו שהינה אני מוכנה לעשות הכל למען השלום בית.אני יציין ויאמר שאני עושה את זה בחשש כבד כי אני לא יודעת מה יהיה אחכ.ומה יהיה היחס שלו אלי שם.אבל יש לי עוד בעיה שההורים שלו רוצים שנישן שם אחרי החתונה כלומר בצימר כדי שלא נגיע מאוחר.אפשר לומר שזה נעשה בדרישה מצידם,בעלי מאוד מכבד אותם וביקש ממני והסכמתי אבל יש לי משמרת בוקר למחרת שאני לא יכולה לבטל כי אין מי שתהיה במקומי וניסיתי כבר את כל האופציות,הבוסית שלי לא מאשרת לי.וכשאמרתי לו שנצטרך להגיע באותו יום הוא אמר איתך או בלעדייך הייתי חוזר באותו יום כי יש לו עבודה להגיש.אז עניתי לו שאין בעיה רק שיתן מילה ושלא יתקע אותי בלילה בצפון או שישלח אותי לבד עם הילד.אז הוא אומר לי בעצם זה לא בטוח שאני יחזור באותו ערב. ופה כבר אני לא יכולה יותר.אני רוצה להגיע ולכבד אותו אבל הוא לא נותן לי את הצאנס הזה.הוא משחק בי לפי הרצונות שלו ובלבד שלא יגיד כן אישתי נעשה מה שטוב לך...אני בסהכ חוזרת לעבודה לא לבלות עם חברות.אני עושה טובה לנו ומשתדלת להביא פרנסה והוא ככה מזלזל בי ואומר לי מה את כולה מקפלת גרביים.מה את מביאה לי 2000 שח? זה כלכך פוגע בי כי אני כלכך נותנת מעצמי בשביל השלום בית והפרנסה ומוותרת כשיש צורך על הצרכים שלי כדי שלא יהיה לו קשה מידי.שהוא יוכל ללמוד בשקט(משפטים) ומה בסוף הוא אומר לי?הלימודים יותר חשובים לי ממך ואם את תיהי גורם מפריע אז אם צריך אני יעף אותך הצידה. למה?למה?למה?למה זה מגיע לי ??? יש לציין שאצלם במשפחה מצפים מהם להגיע למה שההורים רוצים.ןהוא מכחיש זאת אפילו שאחותו אמה לי שזה ככה..מבחינתם זה לימודים כסף וכבוד.אין כבוד האישה.אפאחד מההורים שלו לא אומר לו שיכבד אותי.להיפך הם מגבים אותו שאני מורדת ובוגדת.אני באתי מאולפנא.גדלתי על חינוך דתי,זה לא ברמה שלי לדבר ככה.ושיתיחסו אלי כאל בחורה מהרחוב.אבל הוא מקשיב יותר מידי להורים שלו ומפחד מהם מאוד מה הם יגידו עליו.כל מה שהם אומרים עלי זה קדוש קדוש הוא ישר באאלי בטענותאין לי יותר כוחות. והאם לתת לו כבוד בזה שאגיע חתונה או שלא מגיע לו?ולהם... גיסי החתן לא עשה לי שום דבר רע בחיים!!!אז אולי אני יבוא בשבילו..........אשמח לתשובה

אחריות על גורלינו

שוב שלום לעדי, קשה להישאר אדיש נוכח המצוקה הקשה בה את מצויה אותה מטיבה לבטא ולהסביר. המטרה הגדולה של החיים שלך כרגע הוא לקחת אחריות על החיים שלך ולהפסיק לאפשר למאן דהוא - בעלך משפחתו או לא חשוב מי לשלוט בחייך, במצב רוחך, וברווחה הנפשית שלך. כמו שאני ועמיתי כתבנו לך את נמצאת בתוך מערכת זוגית אלימה הפוגעת בך קשות ובכדי לצאת מהמצב הזה תצטרכי לקבל עזרה מקצועית, או מגורמי הרווחה או ממטפלים פרטיים. זה בסדר גמור שאת מפנה אלינו שאלות מה לעשות לגבי המקרה הזה ומה לעשות לגבי מקרה אחר, בשביל זה אנחנו כאן, אבל הייעוץ למקרים הספציפיים שאת מעלה הם בקושי מועילים כמו אקמול למקרה של קריסת מערכות בגוף האדם. גם אם מאוד מאוד נרצה אנחנו לא יכולים לטפל בזוגיות שלך דרך הפורום שלנו. אם תצטרכי עזרה והכוונה איך לפנות לקבלת עזרה פני אילנו שוב ונעשה כמיטב יכולתנו בסייעתא דשמיא. לגבי החתונה הקריבה, שבי עם עצמך והפעילי את שיקול דעתך הטוב והבריא וחישבי על מה תרוויחי ומה תפסידי אם תלכי או לא תלכי לחתונה. אם יכול להיות שלא תספיקי להגיע לעבודה שלך למחרת - חשבי מה הסיכוי שזה אכן יקרה ואם זה יקרה מה המשמעות של זה עבורך, מה הכי גרוע שיכול לקרות והאם את מוכנה לקחת את הסיכון הזה בשביל לקבל את התמורה או התמורות מכך שכן תשתתפי בחתונה. קחי את ההחלטות שנכונות עבורך וכל החלטה שתקבלי עשי אותה בביטחון ובתחושת שלמות שאת שולטת בחייך ועושה ופועלת כמו שאת רואה לנכון. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

אין לי כימיה עם אישתי, מה עושים?

שלום לכם! תודה רבה לכל הרבנים היועצים ומסייעים. אני בגיל 40 ונשוי 20 שנה, + 6 ילדים עד לאחרונה התייחסתי לזוגיות כמצוות אנשים מלומדה, נישואי היו עם עליות ומורדות בעיות בעיקר בתקשורת ובשחיקה. עכשיו אני מרגיש צורך חזק יותר בשותף לחיים, החיים נהיים יותר קשים ההתמודדויות יותר מאתגרות, קשה לי לשאת לבד את העול עול החיים. הופנתי ליועץ ע"י ינר אכן איש מקצוע, אך יש לי משהו לא ברור בטיפול שהייתי בדווקא רוצה ללבן ולהיתמך כאן בפורום, אני מרגיש שהדיון בסגנון האנונימי יעזור לי כמובן לא על חשבון הטיפול. מה שקורה: שעד היום לא הסתדרתי עם אשתי אך גם לא הכרתי אותה כל כך, ועכשיו שאני מתעסק יותר עם הזוגיות אני נעשה יותר מודע, וגיליתי שאין לי כימיה עם אשתי כלל, אני סוג טיפוס אופי שונה לגמרי ממנה, כל סגנון ההסתכלות שלה על החיים ודרך ההתמודדות שלה עם החיים פשוט דוחה אותי. אין לי שנאה ויש לי גם רגשות אהבה לפעמים, אך ההרגשה העיקרית היא של דחייה "אני פשוט לא סובל אותה". זה מאד קשה לי: מצד אחד אני צריך שותף לחיים, מצד שני אני כלוא עם שותף שאני לא סובל רגשית וטכנית. אני לא רואה את הגרושים כאפשרות, ואני רוצה להגיע לפתרון הקושי, אך בגלל הדחיה הרגשית אני לא ניגש לטיפול עם מוטיבציה גבוהה, ומקבל את המטלות של המטפל כמי שכפאו שד. מקווה שהסברתי את עצמי נכון תודה מכל הלב

"שונים ואוהבים"

שלום לאברהם, בשל העובדה שאתה או אתם נמצאים בתהליך של טיפול עלי להשיב לך "בדחילו ורחימו" שכן מאוד בקלות אוכל לקלקל לכם במקום שבאתי לעזור וזאת בשל כך שגם שני אנשי מקצוע עשויים לראות דברים בצורה אחרת ומאוד מאוד חשוב להיות מחוייב לדרכו של המטפל שלך שכן אצלו אתה תקבל משהוא הולסטי - שלם כדרך וכשיטה. אך בכל זאת אתייחס לדבריך באופן די כללי, אתה כותב שעד היום אמנם לא הסתדרת עם אשתך אך אתה מבין שגם לא ממש הכרת אותה וכעת שאתה עובד על ההכרות שלך עם אשתך אתה מגלה שיש לך רגשות מעורבים כלפיה לפעמים אתה אוהב ולפעמים אתה מרגיש מרוחק. מה שצריך לעשות בשלב הראשון זה לנסות לעשות "ניטור" כלומר איזו שהיא בדיקה במהלכה תפתח מודעות למה שקורה בזמנים בו אתה חש רגשות טובים של קירבה, של אהבה ןאכפתיות. מה אשתך עושה או לא עושה, אומרת או לא אומרת, מהן המחשבות ש"רצות" לך בראש באותם זמנים וכו' ומה קורה בזמנים בהם אתה מרגיש ריחוק דחיה בדידות וכדו'. הנחת העבודה שלנו היא שרגשות לא באים סתם כך - רגשות הן לא רק כימיה, רגשות הן בעיקר תוצאה של התנהגויות ומחשבות. אתה כותב על כך שאתה תופס את אשתך כשונה ממך. אתה אפי' כותב "כל סגנון ההסתכלות שלה על החיים ודרך ההתמודדות שלה עם החיים פשוט דוחה אותי" זה למשל יכול להיות דוגמא טובה לניטור של הרגשות הקשים שלך כלפי אשתך - יש משהו בתפיסה שלך שאומר ששוני בין אנשים או בין בני זוג היא סוג של "בעיה" וכשהשוני הזה בינך לבין אשתך "בהסתכלות על החיים" "בדרך ההתמודדות עם החיים" וכו' בא לידי ביטוי שם אתה מרגיש או חווה סוג של דחיה. אם "עליתי" כאן על משהו, אזי שהכיוון יהיה לברר איתך מה הוא השוני עליו אתה מדבר. להכיר אותו, להגדיר אותו, לדבר עליו במונחים קונקרטיים, כלומר איפה השוני הזה בא לידי ביטוי, מה המשמעות של השוני בעיניך, עד כמה אתה תופס את השוני כבעיה או כאיום, מה מביא אותך לחשוב כך, האם תוכל אולי לחשוב על אפשרויות נוספות למצב של שוני וכו' וכו' לפעמים תוכל ללמוד לכבד ולקבל את האחר באשר הוא, ולפעמים תוכל אולי ללמוד לאהוב את האחר - את השונה. לפעמים תראה שלשוני אין כ"כ משמעות מעשית אלא רק בתאוריה, ולפעמים במצבים מאוד מסוימים תוכל לבקש מרעייתך איזה שהוא שינוי התנהגותי כזה או אחר מאוד מוגדר, מתוך תקווה שזה יגרום לך להרגיש טוב יותר ולה השינוי "לא יעלה בבריאות". יתכנו דברים נוספים מהסוג הזה, למשל אדם שמאוד חשובה לו השלווה והשקט ,יכול לחוות רגשות של קרבה ואהבה כלפי אשתו אך בזמנים בהם רעייתו כועסת, צועקת, לחוצה וכדו' הוא מרגיש פתאום ריחוק וכעס כלפי אשתו. הרבה פעמים קורה שאנחנו לא מודעים למה שמחולל ומניע את הרגשות שלנו, וע"י ידע ומודעות אפשר בדרך כלל להתחקות אחרי הטריגרים ולטפל בהם. אני סבור שנכון שתבקש מהמטפל שלכם פגישה פרטנית, בו תשוחחו על הנושאים שהעלית כאן אלו הם מחשבות ורגשות שחשוב לטפל בהם, ובפרט שאתה מרגיש שהם מונעים ממך מוטיבציה לעבודה על הזוגיות שלכם שכ"כ חשובה לך בעת הזאת - בשלב הזה של החיים שלך. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

המשך ותודה לכולם.

שלום ! בהמשך לשאלותיי...אני רוצה להודות לכל מי שעונה לי,מייעץ לי ומחזק אותי דרך האתר הזה. בזכותכם אזרתי אומץ והחלטתי ללכת לחתונה של גיסי. החלטתי שזהו צעד נכון מבחינתי לפחות לתת את המקסימום שאני יכולה,ובאמת ישבתי וחשבתי והחלטתי שאני לא יתן לאפאחד להרוס לי,הלכתי בלב שלם באמת ולא בהרגשה שאני כל הזמן צריכה לרצות אנשים.הלכתי כי הרגשתי שאני צריכה להיות שם וחלק מזה כי להראות לו שגם שאנחנו עם המשפחה שלך אני לא יהיה בצד מושפלת ומבויישת.להיפך לפני החתונה עוד איפרתי את אחותו,תתי לה חולצה שהתאימה לה לבגד.עזרתי לאמא שלו וכו...בחתונה עצמה הייתי עם כל המשפחה המורחבת שלו דיברנו צחקנו רקדנו ...אפילו דחפתי אותו ואמרתי לו לך תרקוד לאחיך.תשמח אותו...אני יסתתדר בר עם הילד..הכל היה כיף ובאווירה טובה והוא ראה את זה.... ומה נראה לכם היתה התגובה שלו בבוקר??..? "הרסת לי את החתונה של אחי"..אז אמרתי לו בצורה הכי רגועה שיש:בעלי,מי שרוצה להנות יהנה תמיד ובכל מצב ומי שבוחר לא להנות יחפש להרוס לעצמו בכוח.אני לא יודעת מה איתך אבל אני מאוד נהניתי בחתונה,היה לי כיף שימחתי את עצמי והייתי עם מי שטוב לי.אז אני לא לוקחת ללב את מה שאתה אומר כי זה כבר לא הגיוני שבכל כישלון שלך אני אשמה.אני לא יתן לך להרוס לי את השמחה אפילו שזה היה המשפחה שלך ויכלתי לבחור באופציה של לשבת בצד ןלעשות הפגנות ופרצופים וכולם היו רואים ושואלים והיינו מגיעים למצב לא נעים גם אני וגם אתה. ובכל זאת ישבתי עם כולם כאילו כלום לא קרה.רקדנו כולם ושמחנו וצחקנו והיה כיף.ולך יש אופציה לומר תודה אבל אני לא יחייב אותך,זה צריך לבוא ממך. וזהו הוא שתק. בכל מקרה אני יודעתושלמה עם מה שעשיתי אני לא מרגישה חולשה והפסד.אדרבא הוכחתי לו שאני חזקה תמיד גם ליד המשפחה שלו ושהוא לא זה שיהרוס לי.אני יקבל אות איתי אם הוא רק ירצה..אני יציין ויאמר שאני בטיפול אישי איך לצאת חזקה מהכל ולראות לאן אני ממשיכה...לכולכם פה יש את החלק בהרגשה הטובה שלי. ואין לי מילים להודות לכם על החיזוק והעידוד!!

"בוחרים להרגיש טוב"

שלום לעדי, אני מאוד מודה לך על המשוב החיובי ומאוד שמח בשבילך. החלק החשוב והיפה בעיני זאת הבחירה שלך שלא להפנים ולא לקבל את הרעל המופנה כלפייך - את האשמות ואת הביקורת המופנית אלייך. עשית זאת בדרך הקוגניטיבית כלומר בדרך של בחינה הגיונית של הסיטואציה והמשמעויות שלה - את אמרת לעצמך "לא יכול להיות שבכל דבר אני אשמה" ואם בכל זאת בעלי או מאן דהוא מאשים אותי אז כנראה שהבעיה נמצאת אצלו ולא אצלי ובכך הבאת את עצמך להרגיש טוב יותר. וגם אם יקרה פעם שעשית משהוא שלא כהוגן ותקבלי על כך ביקורת רעילה והרסנית תוכלי לשאול את עצמך מה זה אומר שכשלתי, אז מה אם לא הצלחתי מה זה מלמד עלי? מכיוון שהדרך הזו כנראה מתאימה לך אציע בפנייך בקיצור את עיקרו של התהליך הקוגניטיבי לטיפול במצבים מעין אלו. בכל מצב ובכל אירוע בו את נמצאת במצב רוח לא טוב בעכבות אירוע שקרה כמו האשמה זלזול וכדו' שאלי את עצמך את שלושת השאלות הבאות, א. מהי המציאות - מה ההגיון שזאת אכן המציאות - מה מביא אותי לתפוס כך את המצב או בלשון אחר מה העדויות שלי לכך שזאת אכן המציאות הקשה כמו שנראה לי. למשל, האם יש לי "ראיות" לכך שצחקו עלי או ריכלו עלי מאחורי גבי? . ב. גם אם יש לי עדויות לכך שהמצב לא נעים או לא טוב או מפחיד וכו' וכו' האם יש אפשרות נוספת להסביר את הארוע? מהי ההסתברות של כל אחת מהפשרויות? ג. גם אם אכן המצב לא טוב מה המשמעות של זה בעיני, לדוגמא, אז מה אם הבוס שלי חושב שאני עצלן, מה זה אומר לגבי, מה זה מלמד עלי כאדם מצד אחד וממה אני בעצם חושש, מה הכי גרוע שיכול לקרות וכו' וכו'. זה על רגל אחת אך אני ממליץ לך לקרוא ברצינות את הספר "בוחרים להרגיש טוב" של ד"ר דויד בראנס המתאר את השיטה הקוגנטיבית בטוב טעם. הרעיון אומר שהיכולת להרגיש טוב נתונה בידינו שלנו ולא בידיו של אף מרעיל כזה או אחר למשל. המשיכי להיות חזקה ובוטחת ופני לקבלת עזרה לריפויה של הזוגיות והמשפחה שלך. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון

הרב בן סימון: איך מגבירים מוטיבציה?

שלום לך הרב בן סימון! מאד התרשמתי מתשובתך המלומדת שקלעה נכון. למדתי כמה דברים חדשים: א. על הניטור ב. על האקסיומות שלי ג. בעיקר למדתי שצריך להיות קונקרטי! במקום להתבכיין לטפל! לבדוק את הבעיה ולנתחה ולמצוא את האסטרטגיה ולבצעה. הבעיה שלי היא המוטיבציה, מאיפה לוקחים מוטיבציה להתחיל להתעסק עם הדברים לעובדה ולמעשה, יותר קל להתחמק ולהתבכיין. זה לא נעים אבל זה המציאות, יש בי איזה משהו ילדותי, איזה חסך בהורה שיבוא יטפל בי יעשה בשבילי את העבודה, לוחש לי קול קטן: "אני מסכן אין לי כוח תבואו תעזרו לי". גם אני חושש שלא אצליח במהלך, לא אצליח לגמור את המשימה הטיפולית ולצאת מחושך לאור, והתקע במהלך שאני נחנק בו. אני מסכים להתאמץ תקופה או בדבר מסוים כאשר אני יודע שזה יוביל אותי לאור לטוב, אך אני סקפטי לגבי הצלחת המהלך. מה עושים איך נכנסים לעבודה? בכל הכבוד ורוב תודה

מוטיבציה ומחויבות.

שלום לך אברהם, תודה על המשוב, על הפרגון והחיזוק - נעמת לי! אתה כותב על שני קשיים עיקריים בדרך לעבודה שתוביל שינוי, א. חוסר מוטיבציה. ב. חשש מכישלון. ה"מבחן" הראשון שעושה המטפל הזוגי בטרם יחל בתהליך טיפולי הוא "מבחן המחויבות" כלומר עד כמה הזוג מרגיש מחויבות כלפי הקשר כלפי ברית הנישואין. הבסיס של המחויבות הוא בעצם הבחירה של בני הזוג זה בזו כבני זוג וכשותפים לחיים, למרות הקשיים והמשקעים אך מתוך מחויבות לפתור את מצוקות הנישואין מ"בפנים" בלא "רעשי רקע" של גירושין או פרידה, פורמאלית או רגשית. הבחירה החדשה בבן הזוג יכולה להעשות בשל זיכרונות טובים מהעבר הזוגי, או אולי דווקא בשל זכרונות של חוויות קשות בו שימשו זה לזו כמקור של תמיכה, סוג של "זכרתי לך חסד נעורייך", לעיתים המחויבות לקשר יכולה לבוא דווקא מתוך מחויבות לרווחתם של הילדים המשותפים או בשל אמונה או תפיסה דתית,למעשה לא חשובה הסיבה למחויבות מה שחשוב הוא שתהיה מחויבות. חשוב להדגיש שמחויבות למען הילדים אין פירושה שאנחנו נשואים "למען" הילדים - זוגיות מהסוג הזה לא תחזיק מעמד מבחינה רגשית שכן לא קרה שום תהליך ברמה האישית בין בני הזוג - "עוד לא נולדו הילדים שנשאו על גבם את הזוגיות הכושלת של הוריהם". מחויובות בגלל הילדים המשותפים פירושה "בחירה" בבן הזוג כבן זוג. בכל בחירה שאנו בוחרים בחיים יש סיבה מדוע בחרנו, כאן הבחירה היא בגלל המחויבות לילדים אך בסופו של יום נעשתה "בחירה" וזה מה שחשוב, ועל יסוד הבחירה הזו יקום וייפול הטיפול זוג. יש לעיתים מי שבוחר להיות בתוך מערכת נישואין קשה ומכאיבה אך שלא מתוך מחויבות לברית הנישואין אלא מתוך "גרירת רגלים" ו"חדלות אישים" אלו זוגות שאין להם את המוטיבציה לתקן את הקשר וגם לא יכולה להיות להם מוטיבציה שכן הם כלל אינם זוג במובן הרגשי אך אין להם גם את האומץ והעוז לקחת אחריות על איכות חייהם ולהתמודד עם פרידה כך שכביכול הם פוסחים על שני הסעיפים אך למעשה אלו הם זוגות שיאמלו זה את זו עד זיקנה ושיבה. אתה כותב שפרידה איננה אופציה מבחינתך לא חשוב כרגע להבין למה אינך רואה בפרידה אופציה ראויה אך לאחר שזו החלטתך יש באפשרותך למנף את הרצון לא להיפרד לבחירה מחודשת בבת הזוג שלך לעומת האפשרות האחרת להתתבוסס בביצה הטובענית של אלו שבוחרים שלא לבחור... מוטיבציה יכולה לבוא בכמה דרכים וצריך להכיר אותך קצת בכדי לדעת ל"הניע" אותך אך אנסה להשתמש במה שכתבת על עצמך. במכתבך הקודם דברת על כך שאתה זקוק מאוד לחברות ולאשת ברית. המצב כרגע הוא שהזוגיות שלך לא מספקת לך את הצורך הזה ואם תמשיכו לחיות באותה דרך שחייתם עד עכשיו המצב ימשיך להיות כזה שהצורך שלך לא בא על סיפוקו וככל שהזמן ינקוף התסכול שלך ילך ויגדל ילך וייעשה מעיק אך אם תבחר להתאמץ ולעבוד על החברות שלכם יש לך סיכוי סביר מאוד שתצליח לחוות את אישתך ואת הזוגיות שלך ככזאת שמספקת לך את הצרכים הנפשיים שלך. ייתכן גם ויעזור לך לקבל מוטיבציה אם תדע שמחקרים מראים שנישואין משביעי רצון משפיעים באופן ברור על הבריאות הנפשית והפיזית... ייתכן מאוד שחלק גדול מחוסר המוטיבציה שלך תלויה במצג השני שלך - החשש מכישלון התהליך וכביכול ירידה לטמיון של המאמצים שלך. ראה, גם אם אף אחד לא יכול להבטיח לך שבודאי תצליח אבל אם לא תנסה הרי ודאי לא תצליח ובמקום הזה של חוסר ההצלחה אתה כבר נמצא ואתה לא ממש אוהב את מה שאתה מרגיש - האפשרות האחרת היא שתתאמץ ואכן זו התאמצות לא בהכרח פשוה או קלה אבל אז תהיה לך ההזדמנות לחוות שביעות רצון מהנישואין שלך. השאלה שאתה צריך לשאול את עצמך האם ההתאמצות שלך שווה את הסיכוי שתהיה מאושר... אני יכול לומר לך שהעובדה שאתה מודע לעצמך, מאוד עשויה לעזור לך בהצלחה של התהליך ובקלות יחסית למי שלא מודע לעצמו מספיק. איחולי לך לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

איך מסבירים לילדים למה אבא לא מגיע אתנו לסבא וסבתא?

חברתי נישאה לבחור מבוגר ממנה ב22 שנה שהיה גרוש עם שני ילדים. הנישואין היו מלווים באי הסכמה מוחלטת והתנגדות נחרצת של הוריה. למרות התנגדותם של ההורים היא משכה את העניין שנתיים כאשר היא מתייעצת עם רבנים שנתנו ידם וברכתם לשידוך זה. היום הם חיים ב"ה באושר באהבה והבנה עם חמישה ילדים משותפים. גם כיום הוריה אינם מקבלים אותו. האם התרככה מעט אבל האב מסרב בתוקף. הבעל אינו נוסע להוריה כיון שהוא מרגיש דחוי. הוא מאפשר לה לנסוע עם הילדים אך הוא עצמו נמנע מלהגיע יחד איתה. כיום הילדים גדלו והם שואלים "למה אבא לא בא אתנו לסבא וסבתא?" אין אפשר להסביר לילדים ולהציג בפניהם את הבעיה שעד היום נמצאו לה תירוצים שונים ומשונים?

"משפחולוגיה"

שלום לך, אני חושש שהפורום הזה אינו המקום המתאים לשאלה העדינה והרגישה שהעלית אך בכל זאת אנסה להתייחס באופן כללי ובדרך של שאלות. השאלה הראשונה ששאלתי את עצמי הייתה מה קרה או מה השתנה שמצריך את חברתך ובעלה לחשיבה מחודשת על הדרך בה הם "מסבירים" לילדים את היעדרותו של האב מהמפגשים עם משפחת המוצא. האם הילדים כבר לא "קונים" את ההסברים הישנים או שהם כבר התחילו ל"הריח" ולהבין שמשהוא פה לא בסדר - מה הילדים חושבים על מה שקורה - בני כמה הילדים? מתוך ההנחה שההורים מכירים היטב את ילדיהם - ממה הם בעצם חוששים מאמירת "האמת העירומה" - משהוא בסגנון של "אבא לא אוהב להגיע לסבתא" "לאבא לא נוח שם" או אמירות מעין אלו שלא נכנסות לעובי הקורה אך בהחלט ברורות ומספקות במידה מסויימת. אומר שוב - צריך להכיר את המורכבות של ה"משפחולוגיה" בכדי להשיב על שאלה כזו ולכן אני סבור שנכון שבני הזוג ייגשו לייעוץ בכדי לקבל תשובה שלמה וכזו שתואמת את מידות משפחתם. מדברייך אני מבין שהוריה אינם מקבלים את בעלה של חברתך מבחינה מנטאלית ולא שאינם מוכנים לארח אותו פיזית בביתם ואני מניח שתוך כדי הפגישה הייעוצית תיבדק האקסיומה העולה ממכתבך שאין אפשרות שבעלה של חברתך יוכל לבקר בבית הוריה. ייתכן שתוך כדי בדיקה עם בני הזוג יסתבר שבתנאים מסוימים ובמשך הזמן שחלף ועוד אי אילו בירורים יוכל ה"בעל" להשתתף בביקורים המשפחתיים שאכן יש להם חשיבות בהשפעתם על התא המשפחתי שכן יש משמעות חיובית וחשובה לקשר הבין דורי. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

לא זורמת

שלום לכם אני נפגש כעת עם בחורה כחודשיים וחצי, בגדול היא בחורה נפלאה עם מידות שבאמת חיפשתי, יש את מציאת החן ובגדול יש ביננו הבנה ותיאום ציפיות אך יש בעיה שמטרידה אותי, לפי ההתרשמות שלי במהלך הקשר, ראיתי שהיא בחורה לא 'זורמת' זה מתבטא בהמון תחומים שמשפיעים על אורחות חייה, אין לה חברה שהיא בקשר טוב וצמוד, יש לה אחות שהיא לא יוצרת איתה שיחות טובות, במהלך הפגישות היא חושבת הרבה לפני שאומרת דברים, בתקופה של התיכון לא היה לה יותר מידי עיסוקים חברתיים חוץ מהלימודים האם תכונות אלו יכולים להוות בעיה בחיי הנישואין?

משמעות ה"ממצאים"

שלום לשלום, אם ארצה להתעלם מההגדרה שבחרת - "לא זורמת", ולהתייחס באופן יותר קונקרטי ל"ממצאים" שהעלית בדבר הבחורה איתה אתה נפגש אז אתה מדבר על שני דברים מרכזיים, א. בחורה שלא פיתחה קשרים חברתיים קרובים. ב. צורת התקשורת שלה היא כזאת שלא מגיבה במהירות המקובלת אלא לוקחת קצת את הזמן לחשוב ורק אז מגיבה. שאלתך היא אם כן האם יש במידע הזה בכדי ללמד על קשיים אפשריים בקשר של נישואין. ובכן, לדעתי זה שלאדם אין קשרים חברתיים קרובים קודמים לקשר של זוגיות רומנטית לא בהכרח מלמדת על כך שאין לו יכולות של חברות ותקשורת במסגרת של זוגיות רומנטית. ישנם הרבה אנשים שלא מוצאים טעם בחברות "רגילה" אך בזוגיות שלהם הם מתגלים כבני זוג אולטימטיביים - תוכל להעלות איתה את הנושא הזה ולברר איתה מה היא חושבת על כך ואיך היא רואה את זה שלא היו קשרים חברתיים משמעותיים ובמקביל תוכל "לברר" אצל חברות שלה ומכרים שלה את הנושא הזה אם הדרך הזו של בירור מקובל בחברה בה אתם חיים. לעניין התקשורת הלכאורה לא ספונטנית של הבחורה - זה כשלעצמו לו מהווה בעיה ולא מהווה אינדיקטור לבעיה בחיי נישואין יש אנשים שזו דרכם לנהל שיחה ויש מי שיראה בזה משהוא יפה וחיובי - אתה תשאל את עצמך איך אתה מרגיש בכזה סוג של שיחה האם אתה מרגיש עם זה נוח או שזה מפריע לך באיזו שהיא דרך - לטעמי השאלה היא סובייקטיבית ונקודתית ולא עקרונית. אם תראה צורך לשאול שוב אתה מוזמן לפנות אלינו. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

בעלי 1."תמיד צודק" 2. לא מכבד אותי

שלום רב. אנחנו נשואים 8 שנים ויש לנו 4 ילדים חמודים. אני עקרת בית (מתוך אידיאל ) ובעלי מפרנס יחיד. יש לי 2 בעיות שמשפיעות באופן קשה מאוד על היחסים ביננו ומתוך כך, גם על הילדים, מן הסתם: 1. אני מרגישה שבעלי לא מכבד אותי. לא באופן קבוע, אך קורה הרבה פעמים שהוא לא מדבר אלי יפה או מרים את קולו כלפי. נדמה לי שזה קורה בעיקר כשהוא נמצא בזמנים לחוצים. אני מוחלת כל עוד זה נשאר ביננו, אך כשזה קורה מול הילדים או מול אנשים אחרים זה "הורג" אותי!!! סןג של "הלבנת פנים". דיברנו על כך מאות או אלפי פעמים אך בעלי טוען שרק אני רואה את זה. בקיצור, הוא "בסדר גמור". וזה מוביל אותי לבעיה הבאה: 2. כל וויכוח או דיון ביננו נגמרים בכך שהוא תמיד צודק (מבחינתו כמובן) ופשוט בלתי אפשרי לשכנע אותו! הוא מתווכח עד שהוא מתיש את הצד השני שנכנע! (יש לציין שאנחנו מרבים לדבר ואולי זה יותר מתסכל כי בגלל זה הבעיה הזאת צצה הרבה). חשבתי ללכת לייעוץ אבל אני בספק רב אם מישהו יכול להשפיע עליו כי הוא בטוח בצידקת דבריו. האופציה השניה היא להמשיך לחיות כשותפים עד שהילדים יגדלו, מה שכמובן ישפיע בהתאם על הילדים. כל פעם שמתפרצות הבעיות הנ"ל אני שוב מתייאשת כי דיברנו על זה בלי סוף כלום לא משפיע?? סליחה על האירוך. מקווה שתעזרו לי. תהיי ברוכים בעבודת הקודש שלכם!!!

שפה של צרכים במקום שפה של ביקורת

שלום לך, כאשר אדם נוהג כלפינו שלא כשורה יש באפשרותנו להעביר עליו ביקורת ולהוכיח אותו על התנהגותו הנלוזה אך סביר להניח שאדם שמותחים עליו ביקורת יכנס לעמדת התגוננות במקרה הטוב ובמקרה הפחות הטוב ישיב מלחמה שערה, יתקוף, יאשים ויבקר את זה שהעז לבקר אותו ולעיתים המבוקר יעסוק בהקטנת והמעטת הקושי והמצוקה של האחר - זהו טבעו של עולם, ביקורת מזמינה ביקורת נגדית והאשמה מזמינה האשמה נגדית. הדורש מחברו שייטול קיסם מבין שיניו טוב יעשה שלא יתפלא אם בתגובה יתבקש ליטול קורה מבין עיניו... אך ישנה דרך אחרת להעביר לזולת את מורת רוחינו ואת אי הנחת שנגרמה לנו ממנו והיא בדרך בה אנו מדברים על כאבינו שלנו - על הצרכים שלנו על מה שהיינו רוצים שיקרה וזאת במקום לעסוק בכמה הפוגע אשם או לא אשם ובכלל במקום להתבוסס בעבר אנו יכולים לבחור לעסוק בעתיד. בדרך הזו סביר להניח שרמת ההתנגדות של בן השיח שלנו תשאף לאפס שכן הוא איננו הנושא, לא עליו מדברים, לא אותו מבקרים ממנו רק מבקשים כך וכך וכך וכך... מעתה אין לו כמעט שום צורך להצטדק ולהוכיח את חפותו. בדרך הזו השיחה עסוקה בלברר מה צריך לקרות להבא בכדי שכולם יהיו מרוצים במקום לעסוק בפילוסופיה של הצדק והמוסר... לדוגמא, אדם יכול להטיח בשותפו למשרד את האמת הבלתי ניתנת לערעור, על כך שהוא מבולגן חסר תקנה, לא אכפתי ולא שותף במאמץ המשותף לשמירה על הסדר והנקיון במשרד. בדרך הזו סביר להניח שיקרו התהליכים שתיארנו קודם, או שהמבוקר ישיב ביקורת נגדית או שיהיה עסוק בהקטנת המצוקה אותה הציג המבקר וכו'. אך אם שותפו היה פונה אליו ואומר לו "שמע נא ידידי חשוב לי מאוד לעבוד במשרד מסודר זה עוזר לי להיות יותר יצרני, מה לדעתך אפשר לעשות בכדי שנשמור על הסדר במשרד" - בדרך הזו "השלומפר" לא מרגיש מאויים מהביקורת, והאנרגיות שלו יהיו מופנות להתגייס "לעזור" לזה ש"נצרך" לסדר. בקצרה אפשר לומר שאם המטרה שלנו היא להשיג דבר מה באמצעות הביקורת שלנו ובמידה ואין לנו מטרה לפגוע בבן השיח עדיף שנדבר ב"שפה של צרכים במקום בשפה של ביקורת" אנו נשיג את אותה המטרה הרבה יותר בטוח והרבה יותר מהר ובלי שאף אחד ירגיש שלא בנוח. לא ציינת במכתבך באיזו דרך את פונה לבעלך בכדי ללמד אותו שדבריו פגעו בך האם את אומרת לו "אתה לא מתבייש איך אתה מדבר אלי ליד אנשים" וכו' וכו' שזו שפה של ביקורת שהתגובות הצפויות הן התגוננות, התחפרות וכדו' או שאת אומרת לו "אתה יודע מוישל'ה היה לי מאוד קשה עם האמירה הזאת, כדאי שבפעם הבאה לא תשתמש בה" שזו שפה של צרכים אך בכל זאת אני מתרשם ממכתבך שאתם כזוג מאוד עסוקים בלהיות צודקים וכל קושי בינכם עובר תהליך של אינטלקטואליזציה ושל בירור "משפטי" משהוא של מי צודק יותר ומי צודק פחות במקום לעסוק במה צריך לקרות שיהיה לכם יותר נעים בזוגיות הזו. נסו לאמץ את הגישה המוצעת האומרת שהדיבור בשפה של צרכים במקום שפה של ביקורת והאשמה הינה דרך הרבה יותר נעימה והרבה יותר אפקטיבית. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

האם כדאי להמשיך?

שלום לכולם, רציתי להתייעץ איתכם: אני נפגשת עם בחור, שנינו בסביבות גיל ה 30, אבל נראה לי שהבחור קמצן, למשל - הוא כבר בפגישה הראשונה אמר שאין לו מספיק כסף לשלם גם עלי, אבל איכשהו חשבתי שזה מקרי ואולי באמת הוא הביא קצת כסף ואני שילמתי, אבל לאט לאט אני מבינה שהבחור או קמצן או חסכן למשל אין לו רכב כי לטענתו זה יקר, הוא בירר לגבי פלאפונים מה הכי זול ועם זה הוא משתמש, ועוד כאלה דוגמאות הוא עושה חישובים שאני אפילו לא חולמת ולא חושבת לעשות. , והוא עובד אני לא יודעת כמה הוא מרוויח, אבל הוא עובד, אולי אני מצפה למשהו אני לא יודעת אבל אני רגילה שבחורים בגילאים כאלה מתנהגים אחרת נתחיל בזה שיש להם רכב, והם יותר לרג'ים ופחות משדרים דלפונים כאלה, אני ממש לא כזאת אני קונה מה שבא לי אני ממש לא אחת שעושה סקר שווקים על כל דבר, אני מחזיקה רכב, אני חיה עושה כל מיני דברים גם שהם עולים לי כסף, בכיף שלי, בקיצור אני לא מחשבנת ב"ה יש לי ואני נהנת, אז עכשיו אני די בבעיה מצד אחד הגיל שמלחיץ אבל מצד שני אני לא יודעת האם להמשיך לנסות עוד הוא בחור סביר, בגלל שאני כל כך מכירה את ההצעות בגיל הזה.... ואני יוצאת בד"כ פגישה אחת כי.... מה אתם מציעים לי לעשות.? תודה רבה לכם

טווח הפער ומשמעותו

שלום לשיראל, הדבר הראשון שתצטרכי לעשות הוא להגדיר לעצמך פחות או יותר את הפער הקיים בינכם בנוגע להתיחסות לכסף ולהתנהלות כלכלית וזאת על ידי בחינה של מה שקורה היום בינכם וגם על ידי שיחה פתוחה עד כמה שניתן ובאם מקובל בחברה שלכם נסי לשאול אצל חבריו ומשפחתו על כך לאחר שתהיה לך הגדרה של הפער בדקי כיצד פער זה בא לידי ביטוי בפועל בחיים ובשלב שני בררי עם עצמך עד כמה פער זה עשוי להפריע לך בחיים המשותפים. בהצלחה, אלי בן סימון.

מחפשת שלום בית

אני ובעלי נמצאים כבר תקופה בדיונים ברבנות אני התנגדתי לגרושין בעלי גר איתי בבית באופן כללי מתיחס אלי יפה הסיבה לגרושין זה בלל שסובל כמה שנים מהפרעות רוחניות כשהוא בטוח ומשוכנע שזה רק בגלל הקשר שלו אלי בגלל השפע שלי וכד'(כתבתי לכם על כך בעבר) מה שקורה כעת שהוא מכריח אותי מאד להסכים לגרושים בכל מני איומים מלוליים כמו את גורמת לי צער נפשי אם לא תסכימי אני אשנה את הגישה אליך אביא חזיר וכד' וגם איחולים כמו תסבלי כמוני וכו' וכו' אני לא מסוגלת לעשות את הצעד של הגרושין מצד שני לא יכולה להתנגד.הוא גר איתנו לא מפרנס מבקש ממני כל מני דברים אוכל קניות וכו' אני מרגישה לפעמים מנוצלת בלל שאני מחפשת שלום. ההורים שלו לא רוצים בשום אופן שיעשה צעד כזה יש לנו ב"ה ילדים.הוא כמובן לא מרשה שאספר לאף אחד על הגט. איך להתנהג איתו ולהוביל אותו לקבל את ההחלטה הנכונה (הוא גם כהן)

כריתת נמק

שלום לך, אינני יודע האם מאז הפעם האחרונה שכתבת לנו פניתם לאיבחון מקצועי למצבו של בעלך כמו שהנחינו אותך בזמנו - במידה ולא ניגשתם לאיבחון וטיפול בקשיים של בעלך אזי שאחזור ואומר לך שהדרך לאפשרות של השבת השלום בינכם עוברת דרך הטיפול במכאוביו של בעלך. אם אתם לא מוצאים את הדרך לטפל במה שנראה כשורש הבעיה אני חושב שיהיה נכון שתתחילי לבחון את ההתנגדות שלך למהלך של פרידה במשך כל כך הרבה זמן מבן אדם שלא רוצה בך כאשה. "שלום בית" "האבא של הילדים" "אשת נעורים" ו"דמעותיו של המזבח" הם ערכים חשובים ויקרים מאוד מאוד, אך האם בכל מחיר? האם לנורמליות של החיים אין ערך? האם לאיכות החיים שלך אין משמעות? האם אין מקום לצרכים שלך להיות נאהבת ומחוזרת על ידי בן הזוג שלך? איך מרגיש לך לרצות את האיש שלא רוצה אותך? עד כמה ועד מתי תהיי מוכנה להיזקק לחסדיו של אישך בכך שיואיל בטובו "לפרוס עלייך את כנפיו" ויסכים לשהות במחיצתך? ההחלטה על גירושין או על פרידה מבן זוג איתו בנינו זוגיות ומשפחה דומה בעיניי להחלטה על ניתוח לכריתה של יד או רגל בשל נמק שהתגלה בהם. אין ספק שכריתת אברים כאלו היא החלטה דרמטית, כואבת, ולא פשוטה, ולכן השיקולים ייעשו בכובד, בשום שכל, ובהתייעצות עם הגורמים המומחים הרלוונטיים. אנחנו יכולים להניח שהחלטה על כריתה תתקבל רק לאחר שמיצו את כל שיטות הטיפול האפשריות בנמק, גם אלו שהם יקרות, ארוכות, ומכאיבות. אך לאחר שכל האפשרויות לטיפול בנמק עלו בתוהו, ההחלטה לכריתה תהיה בלתי נמנעת ומחויבת המציאות, שכן החיים בצילו של הנמק הינם קשים ורעים, ומה גם שטבעו של הנמק הוא לגדול, להתפתח, ולהרחיב את טווח הפגיעה שלו. ההחלטה הכל כך משמעותית לכריתה תבוא מתוך התפיסה שדווקא הכריתה היא זו שתגאל את האדם מייסוריו, ודווקא היא זו שתאפשר לו לחיות את שארית חייו בטוב ובנעימים, למרות המחיר והקושי שבלחיות ללא יד או רגל. הגירושין הם תמיד החלטה קשה לעולם תהיה הפרידה מציאות קשה ולא פשוטה ובפרט אם יש בתווך ילדים קטנים או גדולים גירושין בעיניי הם ניתוח של כריתה מבחינה רגשית ופסיכולוגית לכל אחד מבני הזוג ולכל אחד מהילדים ולכולם יחד כמשפחה, אך לעיתים ההתעקשות על שלמות המשפחה למרות ה"נמק" או ה"נמקים" טומנת בחובה חיים של סבל עמוק ומתמשך, ופגיעה בכל השותפים למשפחה אומללה זו מתוך רצון ובחירה של הסובלים בעצמם בכך שאינם לוקחים אחריות על רווחתם הנפשית. אינני יודע אם נכון לך להיפרד מבעלך או לא אני לא מכיר את הסיפור שלכם כמו שצריך, ולדעתי גם אין אף אדם בעולם שיכול להכריע עבורך האם להיפרד או להישאר - אני לא חושב שנכון להפקיד את יכולת הבחירה שלך בדבר משמעותי כל כך בחייך בידיו של אדם אחר, אך אני בהחלט חושב שאת נמצאת במקום כזה שבו עלייך לשקול את הצעד של פרידה בכובד ראש וברצינות בעזרתו של איש מקצוע, תוך בחינת כל ההיבטים האפשריים, וכל המחירים שתצטרכי לשלם עבור פרידה או הישארות ומקביל את כל התמורות היינו הרווחים אותם תקבלי מכל אחת מהאפשרויות. את נמצאת בשלב מאוד רגיש, עדין, ולא פשוט, בחייך ובחיי ילדייך, וטוב תעשי אם תפני לקבל עזרה תמיכה והכוונה בכל החלטה שתקבלי. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

הגדרה דתית

אני צריכה עזרה ייעוץ, יש בחור שאני נפגשת איתו, ואני ממש מתלבטת מה לעשות. מצד אחד יש לו לב טוב, הוא מתעניין במה שאני עושה, רגוע, אבל מצד שני הוא לא מספיק יוזמתי, מאוד מקובע ורגיל, קשה להזיז אותו מסתם דברים שהוא רגיל וכאלה ועל זה אני מנסה להתגמש, לברר איתו וכאלה. אבל בעקבות אחת השיחות שלנו אני קצת מודאגת, הוא סיפר לי שבעבר הוא היה חרדי, ואח"כ בהתבגרות דתי לאומי, אח"כ שוב הוא הלך לקיצוניות, ממש נהיה קיצוני - פנאת, ועכשיו הוא מרגיש שזה לא מתאים לו, וכמו שאני מבינה ממנו למרות שהוא לא אומר הרבה בנושא וגם את זה היה לו קשה להוציא אבל קצת נשבר לו להיות דתי חזק ולהקפיד הוא רוצה להשתחרר מזה, למשל אין לו בעיה להכיר מישהי חילונית, וכשניסיתי שוב לשאול אז מה זה בעצם אומר הוא נבהל מהגילוי העצמי הזה ואמר לי, בטח אני רוצה דתיה. עם המשפחה שלו יש לו בקושי קשר עד כדי שהוא מרגיש לפעמים שהם אנשים זרים לו, ממש לא מדבר איתם חודשים לא בגלל ריב פשוט ככה אין קשר. ניסיתי לשאול עם מי הוא בקשר, אם יש לו דמות אולי רב שהוא מתייעץ איתו אבל לא, מסתבר שאין לו כי הוא לא מרגיש צורך לכך. מהאתם מייעצים לי לעשות? אני קצת מפחדת אולי הוא יחזור בשאלה, ובכלל אם כן נמשיך את הקשר איך זה יהיה אני יהיה?

בירורים

שלום לנעמה, ראשית נעשה סדר בדילמות אותם את מציבה בפנינו. א. משיחות עם הבחור את מתרשמת שהוא "מקובע" כהגדרתך. ב. הוא "לא יוזמתי". ג. משיחות עם הבחור את לומדת שהוא חיפש וכנראה עדיין מחפש את עצמו מבחינה דתית. ד. אין לו קשר עם המשפחה שלו. ה. אין לו רב וגם אין לו צורך ברב. אלו בהחלט נושאים כבדי משקל בדרך לקבלת החלטה על קשר של זוגיות, וננסה לבחון כל שאלה בנפרד. כשאת אומרת שהוא נראה לך "מקובע" ו"לא יוזמתי", למה כוונתך? מה זאת אומרת "קשה להזיז אותו מסתם דברים שהוא רגיל" - האם מדובר על כך שלא בקלות הוא יחליף את תפריט המזון שלו או את סגנון הלבוש שלו, או שאת מדברת על אדם שלא רואה בפשרה אפשרות ראויה לפתרון קונפליקטים ומתוך כך הוא מתחפר בעמדתו? או אולי את מתכוונת לדברים אחרים? הגדירי לעצמך על ידי מחשבות, כתיבה, שיחה עם חברה, איש מקצוע או כל אפשרות שתראי לנכון א. מה כוונתך "מקובע". ב. מה מביא אותך לחשוב שהוא אכן מקובע. ג. מה המשמעות שאת נותנת לכך שהוא מקובע לפי ההגדרות שנתת, כלומר שאלי את עצמך כיצד לדעתך יבוא לידי ביטוי בחייך הזוגיים והפרטיים זה שהבחור "מקובע" או "לא יוזמתי" ואז תוכלי לבחון את ההחלטה שלך בצורה מושכלת. את מדברת על כך שהבחור שלך "חיפש את עצמו" ושוטט לו בין כמה מסגרות דתיות - כמו חרדי, דתי לאומי וכו' ורמת הדתיות שלו גם כן עולה ויורדת, ונעה לתפיסתך בין "פנאטיות דתית" לבין הרצון "להשתחרר" מהדת בדרך כזו או אחרת. ה"ממצאים" האלו מעלים בפנייך כנראה את החשש או את השאלה האם מדובר באדם שאינו יציב בדעותיו, אמונותיו, ואורחות חייו, ומתוך כך עולה השאלה המעשית האם ייתכן שבעוד ימים, חודשים, או שנים, יחליט הבחור שהוא אכן "חוזר בשאלה", כשההשלכות הן מן הסתם לא פשוטות במיוחד עבור הזוגיות והמשפחה שתהיה לכם. אני סבור שהנושא הזה הוא בהחלט כבד משקל ומצריך בחינה מדוקדקת והתייחסות רצינית. פרט חשוב שחסר לי הוא גילו של הבחור, אך כנראה שחשוב יותר לברר באלו גילאים היו השינויים והמעברים שתיארת. האם הוא גדל בבית עם השקפת עולם דתית קוהרנטית, ברורה, ומגובשת או אמורפית, מבולבלת ולא ברורה דיה. יהיה חשוב לברר האם הרצון שלו ל"השתחרר" מאורח החיים הדתי מגיע מתוך תפיסת עולם, או מתוך קושי, דכדוך, יאוש וכו' - האם הוא אדם שנאמן לדרכו ולאמונותיו בדרך כלל, או שבקלות יחסית ינהג שלא לפי עולמו הפנימי. אלו ועוד הן שאלות חשובות מאוד לבירור, ומטבע הדברים גם לא כך כך פשוטות ונעימות לבירור, אך הדרך לבירור שלהם הוא גם על ידי שיחות רציניות ישירות ועקיפות איתו וגם בדרך של "בירורים" אצל חברים מכרים משפחה וכו'. בררי איתו מה המשמעות של היותו "דתי" עבורו, מה היא רמת המחויבות הדתית שלו - נסי להיות קונקרטית וברורה, כך שהדיון או השיחה לא תהיה רק פילוסופית אלא גם כזו שתיתן לך אינדיקציה לעולמו הרוחני והנפשי של הבחור מבחינה מעשית. לעניין המקום של "הרב" בחייו - ייתכן שזה קשור עם הרמה הדתית שלו וייתכן שזה בגלל שהוא לא מצא רב כלבבו, יכול להיות שלדעתו לא צריך רב ואולי הוא "לא מרגיש צורך" כמו שכתבת. שאלי את עצמך למה לך חשוב רב, ובררי איתו מה המשמעות של רב עבורו וכך תוכלי להגיע להבנה טובה דיה של עולמו. הקשר עם משפחתו או אי הקשר עם משפחתו גם יצטרך להתברר. מדוע אין לו קשר עם משפחתו, האם זה בגלל שהם מציקים לו, מצירים את צעדיו, או בגלל שהוא לא מכבד את דרכם, לא הולך בתלם וכדו' או שפשוט זאת המנטליות של משפחתו וזהו. כמובן שלכל סיבה יש משמעות אחרת מבחינת ההשפעה או האינדיקציה לחיי זוגיות. אני מניח שתרצי לשאול שוב ואת בהחלט מוזמנת. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

עצה לגבי המשך דרכי בנישואים?

שלום, אני נשואה מזה 5 שנים,נישאתי בגיל 20 ולמען האמת הבחור שאליו נישאתי הוא מאד טוב ורגיש אבל מאז מתמיד,עוד לפני הנישואים(יצאנו 3 שנים לפני)היו לו בעיות התנהגות והוא משנה את פרצופו ברגע שיש משהו שלא מוצא חן בעיניו:הוא צועק,מקלל בלי הרף,מאיים ובכדי להתפייס לוקח לו המון זמן לצאת מהסיטואציה עד כדי מצב שאני צריכה להתחנן לסליחה על דבר פעוט שעשיתי שלא מצדיק תגובה כזו. אני לא מושלמת אך אני חושבת שיש צורה לתקשר שמשהו מפריע. הוא וההורים שלי לא בקשר והוא גם לא בקשר עם ההורים שלו מסיבות כאלה ואחרות. אני לא יודעת מה לעשות,כי לא טוב לי בקשר הזה,אני מרגישה שאני נותנת מכל כולי ובשניה אחת הכל יכול להתהפך. כרגע אין לי ילדים והוא די מפציר בי. רציתי להציע לו ללכת לייעוץ זוגי אך הוא די אנטי מכיוון שזה עולה המון כסף כדבריו. מה לעשות?

"צרכים קיומיים"

שלום ללירז, מה שאני מצליח להעלות מהתיאור שלך הוא שאת חשה חוסר ב"יציבות וביטחון". תחושה של יציבות וביטחון מגיעה מכמה וכמה מצבי חיים - למשל הידיעה שהצרכים הקיומיים שלנו במזון ובקורת גג יסופקו לנו בצורה שוטפת ובטוחה וזאת לעומת מי שחייו מלווים בחשש שמא לא יהיו לו את צרכיו הבסיסיים, אולי תחזור המשכנתא, אולי יפטרו אותי מהעבודה וכדו' המשפיעים בצורה ישירה על תחושת היציבות והביטחון. מצב נוסף העשוי להשפיע על תחושת היציבות או על אי היציבות שלנו הוא האם אנחנו יכולים לומר את דעתנו ללא חשש שיבקרו אותנו או שישתמשו בחולשות שלנו נגדנו ובפרט אלו שאנחנו חשפנו בזמן של קירבה ופתיחות לעומת המחשבה שאנו לא יכולים להיות ספונטניים וטבעיים - להיות עצמנו, מי שאנחנו בשל החששות שהעלנו. מחולל נוסף לתחושת היציבות והביטחון הוא יציבות ב"כיווני החיים", קרי, בשיטה, בהשקפה, בתפיסת העולם, בסגנון ובקודקס ההתנהגות וכדו' אדם שמשום מה אינו יציב באורח חייו ונע בין סגנון אחד למשנהו ובין דרך חיים אחת לחברתה יחוש את החוויה הלא סימפטית של "חוסר יציבות וביטחון" ולעיתים קרובות מאוד בסבירות מאוד גבוהה בן זוגו יחווה את החוויה של חוסר היציבות בחייו מה שיגרום לו לחוויה של מצוקה לא פשוטה. אדם שחי בסביבה בה האווירה נתונה לקפריזות של מאן דהוא, ההורים שלנו, מעסיק, ילד, שותף לעסקים או בן הזוג שלנו, מצב בו אנו לא יכולים ליצפות באורח הגיוני את התנהגות האדם איתו אנחנו נמצאים באינטראקציה - אנחנו לא יכולים לדעת מה ישמח אותו ומה ירגיז אותו או גם אם אנו יודעים שיש משהוא שלא ימצא חן בעיניו אך אנו לא יודעים האם הוא "ישבור את הכלים" או שהפעם זה יעבור לסדר היום מה שגורם לנו ללכת בחברתו "על ביצים" - זו גם חוויה של "חוסר יציבות וביטחון" וזה פחות או יותר מה שאת חווה אם אני מבין אותך נכון. חשוב שנדע שהשאיפה האנושית ליציבות וביטחון מוגדרת כ"צורך", כצורך ליבתי - קיומי. כשם שהגוף שלנו זקוק למזון, לחמצן, ולהוצאה של פסולת מהגוף, מה שמהווה "צורך", ולא "סתם" רצון, כמו הרצון לשוקולד וכדו', כך הצורך האנושי ביציבות וביטחון הוא צורך נפשי אקזיסטנציאלי - קיומי והוא מדורג כצורך החזק והאקזיסטנציאלי ביותר מבין שאר הצרכים הנפשיים והפסיכולוגיים שלנו . במידה וצרכים אלו לא באים על סיפוקם חווה האדם מצוקה שברבות הימים הופכת להיות תסכול שבמידה ולא מטופל פושט התסכול צורה ולובש צורה של כעס והתפרצויות כעס או לחילופין אדם שאינו מתפרץ יפנים את האנרגיה של הכעס ויהפוך אותה ל"אנרגיה" של דיכאון. אדם כועס או מדוכא נמצא מטבע הדברים בריחוק רגשי ומיני מבן הזוג שלו ומשם הדרך לרגשות קשים זה על זו קרובה וברורה. זה בתמצית מה שקורה להרבה זוגות שנישאים מתוך ריגוש, אהבה, אמונה, חזון, וחברות גדולה, וביום מן הימים מוצאים את עצמם כועסים, פגועים, ורחוקים זה מזה או אפי' שונאים זה את זו, וחווים אי אלו רגשות קשים אחד כלפי השני. את אומרת שלא טוב לך בקשר ואני בהחלט יכול להבין את הרגשתך, וטוב את עושה שאת חותרת ומובילה לכיוון של ייעוץ נישואין. בכותרת של פנייתך את כותבת שאת מבקשת "עצה לגבי המשך דרכי בנישואים"? ובסוף המכתב את מדברת על כך שבעלך מעוניין להרחיב את המשפחה ולהביא ילדים לעולם - אם שאלתך היא האם נכון להיכנס למהלך של הריון ולידה בזמן שאת שוקלת את דרכה של השותפות והנישואין שלכם התשובה היא חד משמעית, לא! גשו לטפל בזוגיות שלכם, ורק אחר כך התקדמו שלב נוסף במשפחתיות שלכם והרחיבו את משפחתכם ממקום יציב ובטוח, כך שתהיו מקום טוב וראוי לצאצאיכם. עם ובלי קשר, חשוב להדגיש כי העיסוק בשאלה של "מניעת הריון" הוא עיסוק הלכתי טהור, ועל הנוגעים בו לגשת לרב - מורה הוראה, ולהציב בפניו את המקרה בכדי לקבל פסיקה. במקרה שלכם הנידון יהיה כיצד למנוע הריון ולא האם למנוע הריון וזאת בשל הסיבה שאת או אתם שוקלים לפרק את התא המשפחתי. הדרך לגיוס בעלך לתהליך של טיפול יתחיל בהבנה של התנגדותו לתהליך וטיפול בהתנגדות הזו. אם אכן התנגדותו של בעלך באה על רקע כלכלי גרידא "המון כסף" כדברייך אזי נכון יהיה שתבדקו "הכצעקתה". אוכל לומר לך שבמחיר של כמאתיים ש"ח לפגישה שבועית תוכלו למצוא מטפלים ויועצים ברמה מספיק טובה. אולי יש מעמיתי שמכירים מי שגובה פחות ויוכלו ליידע אתכם. איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

לרב בן סימון הנכבד אודה התערבותך בשאלה שלי בפורום

תודה לכל היועצים שהקדישו מזמנם לענות תשובות. אבל כשאני קורא אותן אני מרגיש שלא הסברתי את עצמי מספיק ואני מבקש למקד קצת את השאלה. כמובן שהכרחי להצלחת נישואין מורכבים כאלה קשר זוגי חזק ויציב. וכמובן שתשועה ברוב יועץ וחובה לקבל הדרכה בדבר מורכב ולא מצוי כזה. אבל השאלה היא אם כל זה יעזור - בגלל הנתונים האוביקטיבים, העובדתיים והמספריים, ששום זוגיות טובה ויעוץ לא יכולים לשנות אותם?! כי מדובר פה בשני הורים שכבר כעת עמוסים ואפילו כורעים תחת העול הנפרד שהוא כאמור עובדתית גדול מאוד וזה לא ישתנה בנישואין אלא בודאי יגבר בגלל המתח שיתווסף בחיכוך בין הילדים משני הצדדים שקיים גם במשפחה בזיווג ראשון וקל וחומר כאן. האם זה לא פשוט למעלה מכוחותיהם של רוב ככל הזוגות, תהיה הזוגיות וההדרכה מעולה ככל שתהיה - ועדיף לא להיכנס לכך כי אין כאן מקום לטעויות וניסיונות, כמו שכתבו כהן וניימן? ואני חייב להוסיף עוד פרט חשוב. אנשים מהימנים המכירים את הגרושה שנים רבות העידו בפני שאמנם יש לה מעלות - אמא מסורה לילדיה, אקדמאית, ובעלת נסיון רב בגידול ילדים, נמרצת, ועוד, אבל מצד שני היא נוטה למצבי רוח משתנים, מסתגרת עם עצמה לפעמים, ורגשנות גדולה עד כדי "היסטריה" ועצבנות, והרמות קול. גם לי כמובן יש את המגרעות שלי אבל האם לא חשוב לקחת את מה שנמסר עליה בחשבון, ומה זה עלול לגרום?

"שילוב מדורג"

שלום ליעקב, לא השבתי לך מהסיבה הפשוטה שאינני יודע מה להשיב לך. אתה מדבר על מצב מורכב מאוד ורגיש מאוד עם משמעויות לא פשוטות עבור הרבה מאוד אנשים. למדתי את התיאוריות על נישואים שניים, וגם טיפלתי לא פעם במשפחות ובזוגות שנישאו בשנית ובשלישית, אך בפנייתך הראשונה אתה כותב, "שאלתי היא האם פרוייקט נישואין כזה יכול להצליח על פי רוב". ובמכתבך השני אתה כותב, "האם זה לא פשוט למעלה מכוחותיהם של רוב ככל הזוגות, תהיה הזוגיות וההדרכה מעולה ככל שתהיה" - אתה שואל על סיכויי ההצלחה ואני פשוט לא יודע ולא מכיר נתונים סטטיסטיים, האם רוב הזוגות הצליחו או שרוב הזוגות לא הצליחו במצב של מורכבות מהסוג הזה. אנחנו כן יודעים להגיד שלמעלה מחמישים אחוז מהנישאים בשנית ייפרדו שוב, גם אם לא מדובר ב"אירוע רב משתתפים" וסלח לי על האנלוגיה, ועל כן אין בידי לומר לך האם הסטטיסטיקה בעד או נגד. אך גם אם נמצא שעל פי רוב משפחות מורכבות כמו שתיארת, לא ישרדו את הקשיים ויתפרקו, יהיה עלינו למפות את הקשיים שלהם, מדוע הם התפרקו, האם הייתה יכולה להיות התפתחות אחרת לקשר ולמשפחה עם התערבות כזו או אחרת, או עם תובנות אלו ואחרות. במידה ויש מיעוט שכן מצליחים לבנות רקמות של משפחה ושל זוגיות גם מתוך המורכבות הזו, נצטרך ללמוד מהם מה הם פריטי ההתנהגות והחשיבה שהועילו להם, אך לצערי אני לא מכיר מחקרים על "משפחות חדשות" או "משפחות מוכנות" מהסוג שתיארת. אך כיוון שביקשת את "התערבותי" אומר לך את דברי, אך מתוך אחריות מקצועית חשוב לי שיהיה ברור שדברי הבאים הם בגדר של שיתוף במחשבות שלי בלבד שלא מתוך ידע או ניסיון מקצועי, ולא כהנחיה של איש מקצוע אלא מתוך הקומונסנס שלי, ואני מקווה שהקומונסנס שלי מקצועי דיו. לו מקרה כזה היה מגיע לקליניקה שלי, הייתי שולח אותו למומחים הגדולים ביותר לנישואין שניים דוגמת ד"ר רבקה נרדי ואחרים. בוא נחשוב יחד מה הם החששות שלך מהנישואין האלו, במכתב הראשון כתבת "נפשית ופיסית קשה מאוד לי ולמוצעת, לעמוד בנטל הקיים כבר. איננו מלאכים כמובן ואיננו מחפשים להוסיף על עצמנו עוד עול נוסף על הקיים, אלא אדרבא להקל"... "אני חושש מאוד שהעומס הרב של הטיפול בילדים ובפרט שיש בעיות חינוך וכו' מורכבות בשני הצדדים - יטרפד את העניין". אם אני מבין אותך נכון, אתה חושש מקושי בשני מישורים עיקריים - המישור האחד הוא איכות החיים שלך. גם ככה קשה לך עם גידול הילדים ואתה לא מחפש להוסיף לעצמך עוד מטלות ותפקידים שיחוו על ידך כקושי. המישור האחר, הוא החשש שמא לא יוכל להתפתח קשר רומנטי בינך ובין המוצעת לך, ושלא יתפתח קשר טוב בין ילדיך לילדיה, ובין הילדים לביניכם, וזאת בשל העומס הפיזי והמנטלי המוטל על כתפיכם העיפות, וגם מהקושי האובייקטיבי של שילוב בין שתי משפחות. ובכן יעקב, אני מניח שיש סיבה או סיבות מדוע אתה בכלל נמצא במצב של שידוכים והיכרויות. אני מרשה לעצמי להניח שגם לך יש את הצורך האנושי האוניברסלי בחברות ובשותפות, את הצורך באהבה, לאהוב ולהיות נאהב, להיות חשוב למישהו, להיות מחוזר, ועוד כל מיני צרכים שבני האדם מוצאים אותם בקשר של גבר ואישה. אני גם יכול להניח שדווקא בשל הקשיים היומיומיים שלך בתפקוד השוטף של חייך המורכבים, אתה זקוק מעת לעת לתמיכה רגשית, לכתף תומכת, וליד רכה ומלטפת פיזית ומטאפורית גם יחד. אני מתכווין לומר שייתכן וכדאי לך לעשות שיקול של "מחירים ותמורות" - מה הם המחירים אותם אתה משלם בהישארות במצבך כיום, ומה אתה מרוויח מזה, ומאידך מה הם המחירים שתצרך לשלם במידה ותינשא, ואילו תמורות תקבל משינוי ממצבך למצב של זוגיות והרחבת המשפחה. עשה לעצמך רשימה של החששות הקונקרטיות שלך מנישואין איתה. אתה מדבר הרבה על עומס - הגדר בדיוק למה כוונתך עומס, איך אתה רואה את העומס הזה "נופל" עליך? שאל את עצמך מאיזה סיטואציות אתה חושש שהם עשויים לחבל בקשר ביניכם, וכו' וכו' כל קושי או חשש שעולה בדעתך העלה אותו על הכתב בצורה ברורה ומוגדרת. מאידך שאל את עצמך מה אתה יכול לקבל מכזה סוג של קשר, פרט אותם לעצמך בשפתך ותן להם את המשמעות שלך - מה זה בשבילך חברות, אהבה וכו' כך תוכל לעשות "שיקול דעת" ולהיות יותר קרוב להבנה של הדילמא שלך. אתה כותב בביטחון מלא שהתווספות של ילדים נוספים למרחב המשפחתי שלך, בהכרח תיצור עליך עומס נוסף - תהיתי האם ייתכן שיש הגיון נוסף שאומר שהקושי המוטל על אדם אחד בגידול של עשרה ילדים גדול יותר מהקושי המוטל על שני אנשים המגדלים חמשה עשר ילדים, הלא כן? אני בהחלט מבין שזה לא מתמטיקה אבל בכל זאת האם זו חשיבה ראציונלית לטעמך? אני חושב שלזה כיוונה עמיתתי המוכשרת הגב' מרים ניימן - מה דעתך? אומר שוב, לומר לך שהקשר הזה בוודאי יגרום לכם לשביעות רצון אני לא יכול! מה שאני כן יכול לומר זה שלכאורה ישנה אפשרות שתצליחו, אם תרצו להיכנס לזה, אך בשביל זה תצטרכו להתייחס לכך כאל "פרוייקט" כמו שכתב לך ידידי הרב תדהר. כמו אל כל פרוייקט תצטרכו להתכונן היטיב ע"י הלימוד של מה שממתין עבורכם,לימוד דרכי פעולה אפקטיביים, וע"י ליווי קבוע וארוך בתחילת דרככם ע"י איש מקצוע מתחום הנישואין והמשפחה, והייתי אומר שנכון יהיה שגם פסיכולוג ילדים ילווה אתכם במסע הזה. במכתבך השני אתה כותב "עדיף לא להיכנס לכך כי אין כאן מקום לטעויות וניסיונות" - אני בהחלט מבין את החשש שלך מאי הצלחה של המהלך אך יהיה חשוב שתגדיר את החשש שלך מהנזקים האפשריים מאפשרות של אי הצלחה כך שיהיה אפשר לדון בהם בכובד ראש ולקבל חוות דעת מקצועית בעניין. אני לא יודע האם הרעיון שאני אציע לך מתאים לתפיסת העולם ולמנטליות שלכם אבל לדעתי הוא פתרון יצירתי למצבכם וכזה שיאפשר לכם "גם לאכול את העוגה וגם להשאיר אותה שלמה". ובכן, ייתכן שיהיה נכון שתשקלו את האפשרות של "שילוב הדרגתי". כלומר שבשלב ראשון תינשאו זה לזו, אך עדיין לא תעברו לגור יחד עם הילדים. כל משפחה תגור בנפרד, אתה תגור עם ילדיך כמו שחייתם עד היום, והיא תגור עם ילדיה. בשלב זה תפגשו כל יום, תדברו בטלפון, תצאו לבלות, תמצאו זמן להיות "ביחד", תכירו אחד את השני ותפתחו רקמות בריאות של זוגיות טובה. יהיה לכל אחד מכם ילדים ומשפחה אבל אתם תהיו "זוג צעיר". במשך התקופה הזו תתחילו לשלב את המשפחות זו בזו בצורה הדרגתית. נניח תעברו שבתות יחד או אולי בהתחלה שבת כן שבת לא, צאו יחד כולם ליום כיף ביחד מידי פעם ותראו איך החבר'ה מסתדרים, מה נקודות התורפה, על מה צריך להתייעץ וכו'. פעם או פעמיים בשבוע תאכל עם משפחתה ארוחת ערב, והיא עם משפחתך, ולאט לאט ובהדרגתיות תוך שימת לב לקשיים ולפרובלמטיות ותוך נסיון לפתור ולמזער את הקשיים תקבלו החלטות להמשך הדרך. אם הרעיון מתאים לכם, אפשר כמובן להרחיב אותו, לעשות אותו קונקרטי יותר ומתאים יותר לאופייכם ולצרכים האינדבדואליים שלכם. הספקתי לבנתיים לדבר עם מורה הוראה מובהק ומפורסם, פרשתי בפניו את הצעתי, בחנתי איתו את האספקטים ההלכתיים, והמסקנא היא שמבחינה הלכתית אין לנו בעיה. צריך רק לבחון את המהלך הזה מבחינה מקצועית תוך שימת דגש על איך הדבר ייתפס בעיני הילדים, ואיך זה ישפיע עליהם. כמובן שבמשך תקופה מסויימת תמנעו הריון, ומובן מאיליו שתוך התייעצות עם מורה הוראה על משך הזמן והדרך בה תמנעו. דבר נוסף שחשבתי עליו וגם הרב הנ"ל העלה אותו הוא הנושא של "הסכם ממון", שחשוב במצבכם לעשות אותו כדי שתהיו רגועים ופנויים לבניית הקשר שלכם ובנייה אפשרית של שילוב המשפחות והגנה על רכושכם במידה והקשר לא יצליח. המידע אותו קיבלת אודות אופייה של המוצעת לך ואודות ודפוסי ההתנהגות שלה בהחלט מזקיקים בירור מדוקדק של הנאמר ושל המשמעויות הנגזרות מכך. אשמח לשמוע את דעתך ואת דעת עמיתי המומחים, ובאופן די חריג גם את דעת הגולשים בפורום. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

תגובה על תשובת הרב אליהו בן סימון ליעקב

לכבוד הרב בן סימון אליהו הנני גולשת אשר מדי פעם קוראת שאלות ותשובות של יועצי י.נ.ר והדבר מחכים אותי ביותר, ואני חושבת שגם מפתח רגישות לזולת ונותן לי להעריך דברים טובים שקיימים בחיי. התרגשתי מאד לקרוא את תשובתך ליעקב, היות ומצאתי בה רגישות מקסימאלית לקשייו וכאבו של האחר והערכה ריאלית של המצב בו הוא נתון. הצעתך ל"תקופת נסיון" נראית לעניות דעתי הגיונית מאד ומנסה לתת פיתרון עדין לבעיה כה סבוכה. כך אולי ניתן למעט בנפגעים ובכאבי לב מיותרים. עצם ההתייעצות עם גדול בתורה ואישורו מהווים קרן אור עבור הזוג הפוטנציאלי הזה, שמגיע לו גם רגעים של אושר. יישר כח והרבה תודה על כל העצות הטובות והתובנות. שולמית

תודה לשולמית.

שלום לשולמית, תודה על דברי העידוד והחיזוק. תודה גם על התובנה שהעלית, שלעיתים ההיחשפות לקשייהם של אחרים גורמים לנו להכניס את קשיי היומיום שלנו לפרופורציות ראויות ולשמוח בחלקנו. חכמינו לימדונו שלעיתים אין האור ניכר אלא מתוך החושך - ויפה לו למי שמסתפק להכיר באור שלו מתוך החושך של הזולת - מה שיכול להיות פרפראזה לפתגם העממי שאומר, שהחכם למד מניסיונם של אחרים - ברוכה תהיי ! איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

איך מתמודדים עם כל הכאב שמלווה אותי לאורך כל השנים שאני בשידוכים?

שלום רב, אני בת 27.5, רציתי לשאול איך אפשר להתמודד עם כל הכאב , התסכולים והאכזבות שמלוות אותי לאורך כל השנים שאני בשידוכים. קשה לי להיות שמחה, קשה לי עם התגובות של הסביבה שלא מבינים את הקושי שלי ואת הרצון העז שלי להתחתן . קשה לי שהם חושבים שבטח אם הגעתי לגיל כזה זה בגלל שאני בררנית. למה הם לא מסתכלים על זה כניסיון ורק מוסיפים על הכאב? איך אני יכולה להיות שמחה ולכאוב פחות?

"רווקות מאוחרת"

שלום למימי, אני מבין שאת חווה קושי בשל רווקותך המאוחרת בשני מישורים עיקריים, א. קושי ברמה האישית. ב. קושי ברמה החברתית. ראי, הקושי האישי להיות בלי קשר זוגי הינו טבעי ונורמלי לחלוטין והוא מוכר וידוע כימי האדם על האדמה שכבר אז נאמר "לא טוב היות האדם לבדו" - לא טוב וגם לא נעים. אך למרות שבני האדם באשר הם, "צורכים" זוגיות, חברות ואהבה, ומחקרים רבים מתחום "הפסיכולוגיה החיובית" או בשמה האחר "הפסיכולוגיה של האושר" מראים שלזוגיות טובה ובריאה, ישנה השפעה ברורה על רמת האושר האנושי, אך העדרה של זוגיות לא בהכרח גורמת להעדר אושר. במילים אחרות אפשר לומר שזוגיות טובה יכולה להוסיף אושר אך העדרה לא בהכרח תחבל בתחושת האושר ושביעות הרצון. כתבתי פעם באיזה מקום ש"הזוגיות והנישואין הם ערך מוסף לחיים ולא החיים בעצמם". אני יודע שזה קצת "מעצבן" רווקים ורווקות בגיל מתבגר אבל אני מאמין שזו האמת - לא נכון לפנויים ופנויות להתהלך עם המחשבה שחיים בלי זוגיות אינם חיים "ואם אין למה זה אנוכי" וזאת למרות שזוגיות טובה היא חוויה מדהימה וממלאת. דאגי לעצמך לעיסוק שיגרום לך לסיפוק, ושיהיה כזה שמדגיש את החוזקות שלך, השתדלי לעסוק מעת לעת בפעילות שגורמת לך להנאה, והרחיבי את המעגל החברתי שלך כך שיכלול ידידים וחברים קרובים מעבר לבחורים איתם את נפגשת פגישות היכרות. התסכולים והאכזבות מאי התפתחות של קשר זוגי מכל הדייטים שלך גם הם מצבים טבעיים ונורמליים, ותצטרכי למצוא את הכוחות להתמודד איתם, אך חשוב מאוד שלא תעשי מה שנקרא "ייחוס אישי" לאי ההצלחה של הפגישות להוביל אותך לבחיר ליבך. כלומר אינך צריכה לשאול את עצמך מה לא בסדר אצלך שבשל כך את לא מוצאת "חתן". הסיבות לכך יכולות להיות רבות ומגוונות, ייתכן שאת צריכה ללמוד קצת על הכרויות ושידוכים, וייתכן שזה עניין של סיעתא דישמיא, גורל, כח עליון, בשערט, ותמחקי את המיותר. ומכאן אני ניגש לקושי להתמודד עם החברה שסביבך שאינה יודעת להיות רגישה כלפייך, ואינה מבינה את המצוקה שלך. את תצטרכי ללמוד לא להפנים ביקורת שאת אינך מעוניינת בה מצד אחד, ותוכלי מן הצד האחר להסביר לעצמך שהתנהגותם לא נובעת מרוע לב אלא מבורות וחוסר ידע. אפרופו בררנות, אני חושב שדווקא בכדי להימנע מהתסכולים שתיארת במכתבך, עלייך דווקא להיות בררנית וסלקטיבית יותר עם הבחורים שאת נפגשת. שכן כל פגישה משעממת תפילה ו"תקועה", רק מוסיפה לתחושת התסכול וגורמת לך לאבד את חדוות ההיכרות ועל כן היפגשי רק עם מי שמלכתחילה נראה "שיש כיוון". וכמובן התפללי האמיני ועשי את ההשתדלות הראויה. אני מזמין אותך לקרוא את מאמר ההדרכה להיכרויות ושידוכים שכתבתי - המאמר נמצא בדף האישי שלי כאן באתר. תוכלי להגיע אליו על ידי הקשה על התמונה שלי מצד ימין או ע"י חיפוש במנוע החיפוש. איחולי לך לכל הטוב והיפה. אליהו בן סימון

לא אוהבת

אנחנו נשואים כשנתיים, ומזה זמן רב אני מרגישה שעשיתי טעות. התחתנתי לא מתוך אהבה, אלא מתוך מחשבה שזה מתאים, והאהבה - כמו שאמרו לי כל האנשים החכמים - תבוא בעמל. אז היו תקופות שהיתה בינינו אהבה גדולה, אבל עכשיו - מתוך החושך שאני מרגישה שיש בינינו - קשה לי לזכור אותה, ומה גרם לה. עכשיו אני רק זוכרת את כל הפעמים שהוא אכזב אותי (בעיה שלי שיש לי ציפיות?), וכל מה שלא טוב לי אתו. כשאני מנסה למנות לעצמי את מעלותיו - עולות כמה, אבל זה כאילו לא משנה, המציאות היא שפשוט - - אני לא אוהבת את התגובות שלו כשאני מגלה את לבי בפניו, לא כיף לי לטייל איתו או לבלות אתו בכל בילוי שהוא (הוא גם לא אוהב כמעט לעשות דברים שאני אוהבת), אני לא שמחה כשהוא מגיע הביתה. אני שחקנית מצויינת, ובד"כ הוא לא מרגיש בזה, אבל לאחרונה אני מרגישה שזה כבר ממש מצריך עזרה. אני לא יודעת איך להציע לו שנלך לעזרה בלי שהוא ירגיש שאני חושבת שיש בינינו ממש בעיה. ומעבר לזה - כל טיפול עולה כל כך הרבה - האם אין עזרה מסובסדת בתחום? אשמח לכל תגובותיכם - על עצם המצב, ועל תחום היעוץ.

טסט - בהצלחה

טסט - בהצלחה.

האם אפשר לכוף את אשתי(פרודים) ללכת לטיפול פסיכולוגי/פסיכיאטרי? בנושא של סכיזופרניה?

אני אתחיל שאין לי כל מושג בתורת הפסיכו. וכל המידע הוא מהשכל הישר והאינטרנט. אשתי ואני פרודים.... ואת ילדתי ראיתי פעם אחת מתוך 3 חודשים לצערי ואני חושב(נשמע מדבריה) שזאת מסיבה של סכיזופרניה או משהו אחר(נפשי). 1)היא חושבת שאנשים מקללים אותה (אני אבא שלי אמא שלי) 2)היא כמעט ואין לה חברים(רק אחת וגם לא קרובה) ורק למשפחה שלה היא נפתחת! מסיבות של חששות ופחדים שלי לא מובנים, וככה זה גם אמה ואחיותיה, (חברים אני מגדיר אנשים שמדברים איתם על נושאים חשובים וכאלה שנותנים אמון בהם!) 3)היא טענה שהיא "לא מכירה" אותי ולכן היא לא מוכנה להביא את הילדה(שוב חששות שב!) 4)אחד התסמינים שראיתי שעשויים לגרום למחלה הוא ממות של אדם קרוב! אני ארחיב קצת ברשותכם.... לאמא של אשתי(חמותי), אביה נפטר כשהיתה בת 10, אישתי, אביה נהרג בתאונת דרכים כשהיתה בת 17!(עכשיו היא בת 24)ואני חושש ש א)הם/היא נתקפה בסכי' ב)אני מאוד מפחד שחמותי "תורמת"(לא נראה לי שבמודע) ללגיטימציה של המצב שבו בת גודלת בלי אבא. שאלתי היא האם לאור הנסיבות והחששות שלי (שנראים לי לגיטימים בנוגע לילדה שלי) אפשר לכוף אותה לטיפול/לבדיקה שבו אפשר יהיה לראות אם היא אכן סובלת ממחלה כולשהי? חשוב לי לציין שבתור אמא היא אמא טובה!!! מלבד העובדה שהיא מרחיקה ביני לבין הבת שלי! נ.ב כרגע אשתי גרה עם חמותי!!

"גישור"

שלום לאיציק, במרכז פנייתך אתה מציג את השאלה "האם אפשר לכפות אדם לטיפול או לבדיקה פסיכיאטרית", והתשובה היא שאי אפשר לכפות אדם לטיפול פסיכיאטרי אלא אם כן הוא מסוכן לעצמו או לזולתו. אם יש חשש למסוגלות הורית יהיה אפשר לפעול להוצאת הילדה מחזקתה אבל אתה מספר שהיא אמא טובה וזה כנראה לא העניין. לא כ"כ בקלות מאבחנים סכיזופרניה ולא תוכל לדעת האם היא סובלת מסכיזופרניה עד שהיא לא תאובחן אצל איש מקצוע מתאים, אבל כרגע אתם פרודים, וכאמא היא מתפקדת היטיב ולכן זה לא מה שאמור להעסיק אותך. יש לכם ילדה משותפת שזקוקה גם לאבא וגם לאמא וכרגע אשתך מונעת ממך להיפגש עם ביתך ובזה צריך לטפל. אם אתה לא מצליח לדבר איתה בעצמך ולהגיע איתה להבנות בקשר לביקורים, נסה לערב אדם שלישי שינסה לגשר ביניכם ולהגיע לפתרון בהסכמה ולדעתי עדיף מגשר מקצועי. אם כל זה לא יצליח תצטרך לבחון את הפנייה לבית הדין בכדי שיפעלו לכך שתפגוש את ביתך. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

ליל טבילה בכל מחיר?

חייבת תשובה דחוףףףףף....... מחר אני אמורה ללכת למקוה. ואני ממש לא מעונינת. המצב ביני לבין בעלי מאוד מתוח, ויש לנו פגישה ראשונה ליועץ נישואין השבוע. האמת, נהיה לי רע רק מלחשוב על מחר, לא יכולה להיות איתו בצביעות ובשקר ומתוך העמדת פנים. לא יודעת מה קורה מבחינתו, אבל אני פשוט לא מסוגלת. מה לעשות???

כבוד וגבולות

שלום לדינה, היהדות והשכל הישר מגנים בכל תוקף יחסי אישות שלא מתוך רצון הדדי. כשאני אומר רצון אינני מתכוון להסכמה במובן המשפטי של המונח אלא לרצון אישי ומנטלי - הסכמה איננה רצון! רצון הוא כזה המגיע מתוך רגשות אהבה הדדית - רגשות של קשר ושייכות כך שיחסי האישות הינם "יחסים" כלומר פעילות כזו הנובעת מתוך רצון הדדי לקבל ולהעניק ולא פעילות שהאחד מבצע בזולתו. הרמב"ם לימד אותנו בדרך של פסיקת הלכה שאת המצווה המיוחדת הזו עושים רק "ברצון שניהם ובשמחתם" - אותי הרמב"ם הזה מרגש כל פעם מחדש... יחסי אישות שנעשים שלא מתוך רצון הדדי ומתוך תחושות של ריחוק רגשי, לא די שאינם הוגנים ושאינם מוסריים, טבעם הוא שיגרמו לריחוק רגשי גדול יותר שישמשו כמחיצה וכתריס לאפשרות של רצון לקירבה בהזדמנות אחרת עד למצבים של "אוורסיה מינית" כלומר דוחיינות וגועל מכל העניין. חשוב אמנם לעשות הבחנה בין הימנעות בשל קושי רגשי לקרבה פיזית לבין הימנעות מאפשרות של פיוס מתוך רצון "להעניש" את בן הזוג. הענשה היא תגובה לא נכונה בכל מצב ובענייננו היא תגובה שגם אסורה מבחינה הלכתית. השאלה המהותית היא לא האם תטבלי או לא אלא האם תדעו כזוג לכבד את הגבולות הרגשות זה של זו והאם תדעו לכבד את הגוף ואת המיניות שלכם. כוונתי לומר שגם אם תלכי למקווה תוכלו להגיע להסכמה ולהבנה לעד כמה את יכולה ומסוגלת להתקרב לאישך - הרבה מאוד פעמים זה לא פשוט בכלל אבל זה מה שצריך לקרות. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

דכאון שאחרי לידה?

צריכה עזרה בהבנת המצב שלי... אני נשואה כ 5 שנים ויש לנו 3 ילדים מקסימים שהקטן ביניהם בין חודשיים. לאחר לידת הילד השני- לפני מעט יותר משנתיים הרגשתי מאוד רע, עברתי תקופה קשה של מצבי רוח מתחלפים, בכיתי המון, רבתי עם בעלי והיה לי פשוט קשה מאוד. איכשהו חשבתי שיצאתי מזה והתאוששתי אבל היחסים ביני לבין בעלי המשיכו להתדרדר עד שכיום אני פשוט רוצה שנפרד ונלך כך אחד לדרכו בשקט. אצין שהתרחקתי ממנו פיזית ברוב חודשי ההריון וגם כעת איני רוצה להתקרב אליו בכלל. מרוחקת גופנית, וגם רגשית-לא מעונינת בקרבתו.- דבר שגורם להמון מתחים בינינו ולא הייתי כזו מההתחלה, בכלל לא... בשבוע שעבר-עזבתי את הבית ב-12 בלילה עם התינוק אחרי כמה מריבות טפשיות לחלוטין כיון שהרגשתי שאיני מסוגלת יותר. לא היה לי לאן ללכת אז בסוף חזרתי. בפעם הראשונה בחיי הסתכלתי החלון שבחדר המדרגות ושאלתי את עצמי אם קפיצה לא תהיה הפתרון האולטימטיבי...אני פשוט רוצה שקט מהכל רוב הזמן, רוצה את החיים שלי בחזרה- כמו שהיו לפני 5 שנים. (למרות שאני יודעת היטב שאז רציתי דברים אחרים) האם הרגשה זו תעבור מעצמה עוד מעט? וזה טבעי שארגיש כך? או שעלי להכיר בכך שמשהו בי לא כ"כ בסדר ולטפל בזה? אשמח לתשובה בהקדם, כי אני די מבולבלת ומתוסכלת מעצמי ..תודה מראש!

מחשבות אובדניות

שלום לך, דבר ראשון גשי לרופא המשפחה שלך וספרי לו על המחשבות שעברו לך בראש בחדר המדרגות וקבלי את העזרה שהוא יציע לך - ייתכן שהוא יוכל לעזור לך אך ייתכן שהוא יפנה אותך לפגישה עם פסיכיאטר. ייתכן שאכן התחושות הקשות שלך קשורות עם "דיכאון לידה" שכן את רק חודשיים לאחר הלידה, אך ייתכן שהם דווקא קשורות למצב הזוגיות שלך וייתכנו גם דברים אחרים. יש אנשים שהמילה פסיכיאטר נורא מפחידה אותם אבל אני רגיל לומר ללקוחות שלי שפסיכיאטר זה פסיכולוג שהוא גם רופא שיכול להועיל לנו ע"י תרופות מצוינות. מחשבות אובדניות הוא מצב מסוכן ואסור להזניח אותן! וכעת לעצם הפניה שלך, את מספרת על מערכת יחסים שנחווית על ידך כמאוד קשה וככזו שגורמת לך לתסכול ולחוסר אונים שגורם לך אפי' למחשבות אובדניות. את מציבה בצורה מאוד ברורה נקודת מפנה ביחסים ביניכם - לידת הילד השני. השאלה היא מה היה קודם ביניכם ומה היווה את הטריגר לקריסה שאחרי הלידה. אין לי ספק שאחרי הביקור אצל רופא המשפחה ואולי גם הפסיכיאטר תצטרכו לגשת גם לטיפול זוגי. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

קשר בעייתי

שלום לכם, רציתי לשתף אותך ולקבל את דעתכם בנושא. אחנו נשואים 4 שנים אחרי שנת חברות והורים לילדה בת 3 ולתינוק בן חודשיים. היחסים בייננו בגדול מאוד טובים אנחנו מאוד מסתדרים גם בייננו וגם בגידול הילדים. הבעיה נמצאת בקשר ההדוק יתר על המידה(לדעתי) שיש לה עם אמא שלה ובכלל לתא המשפחתי הקודם שלה. לצורך הדוגמא בערב ראש השנה היינו אצל משפחתי והיה מאוד קשה וכואב לאור התדרדרות המצבו הבריאותי של אבי היו קצת דמעות ועצב אצל כולם כולל אישתי. מאז שאני עם אישתי זאת הייתה הפעם הראשונה שהתפרקתי ושהיא ראתה אותי שבור וכואב ובוכה למרות שהיא מכירה אותי טוב ואני לא מזיל דימעה בקלות אותה מה שעיניין באותם רגעים קשים שלי זה מתי אנחנו כבר יוצאים להורים שלה אחרי נדנוד ממושך בנוסף לאי נוחות מצידה ועצבנות קמנו ויצאתנו בדרך חזרה היא עוד התחילה לבכות אך עשיתי לה את זה שלא הספקנו להגיע מוקדם להורים שלה וכמובן שנוצרה מריבה שעדיין לא הסתיימה. בגדלו אני חי בתחושה שלא תמיד היא תיהייה מאחורי כמו שאני יהייה מאחורייה תמידתחושה שלא קל לי לחיות איתה כרגע ניסיתי להסביר לה את עמדתי בנושא שקודם כל זה אני לה והיא לי ואת האכזבה העצומה שחוויתי מעצם העובדה שהיא לא עמדה לצידי זאת הייתה רק דוגמא לקשר התלותי שלה במשפחה שלה. אשמח לשמוע את דעתכם.

שינוי המיקוד?

שלום לליאור, במרכז פנייתך אתה תולה את הקושי שעומד בינך לבין אשתך בקשר ה"תלותי" שלה לטעמך באמה ובמשפחת המוצא שלה. למרות שסגנון הקשר עם משפחת המוצא ראויה להיות נידונת בכובד ראש ואולי נעשה זאת בסוף מכתבי אבל אני רוצה דווקא לנסות להבין מה מפריע לך בזה שיש לאשתך "קשר תלותי" למשפחתה - ומה בכך, שיערב לה? אני מניח שיש איזו שהיא התנגשות בין ה"תלותיות" שלה במשפחתה לבין איזה שהוא צורך שלך. אגלה לך "סוד" מחדר הטיפולים - כשאנחנו, וכוונתי ל"קהיליית היועצים" שומעים "תלונה" של בן או בת זוג, אנחנו שואלים את עצמנו "איזה צורך לא ממולא אצל המתלונן?" "על איזה צורך יושבת התלונה הזו?" הרי היועץ לא יכול לעסוק כל הזמן ב"כיבוי שרפות" ובפתרון בעיות וסכסוכים מקומיים, הנחת העבודה היא שיש צורך אחד או שניים מרכזיים שהם האבות והמחוללים של תחושת התסכול והכאבים הנובעים מהרבה מאוד סיפורים קטנים או גדולים. וכמובן גם כשקראתי את ה"תלונה" שלך - את ה"מצוקה" שלך, שאלתי את עצמי איזה צורך אצלך לא בא על סיפוקו?, איזה "חסך" הסיטואציה המכאיבה שתיארת חידדה אצלך? מה המקרה הזה סימל עבורך? ואז אני קורא את השורה הבאה במכתבך "בגדול אני חי בתחושה שלא תמיד היא תהייה מאחורי כמו שאני אהיה מאחוריה תמיד" הנה הצבת בבהירות נפלאה את המוקד של הקושי הרגשי שלך עם הסיטואציה של יום ראש השנה ושל עוד קשיים אחרים שמן הסתם חווית ושתחווה גם בעתיד. שהרי מאחורי המשפט הזה או התחושה הזו עומד צורך קיומי - ליבתי שדרכו, דרך המשקפיים של הצורך הזה או של המצוקה הזו אתה מפרש אירועים כאלו ואחרים. לו היית לפני הייתי מברר איתך באילו עוד מקרים הרגשת את ההרגשה ש"היא לא נמצאת שם למענך", שלא תוכל לקבל תמיכה והבנה ביום שתזדקק לה וכו' וכו' וכך הייתי יכול להיות יותר מדוייק בהגדרה של הצורך החסר או הפגוע שלך, וכמובן תוך כדי קבלת משוב ממך. אבל אם אנסה בזהירות להבין מתוך המכתב שלך את הצורך שלך, אז ייתכן שאינך מרגיש מספיק "ביטחון" בקשר. יציבות וביטחון הם צרכים חשובים מאוד עבורנו. הצורך בביטחון יכול לבוא לידי ביטוי בהרבה מאוד אפשרויות, למשל הידיעה שאוכל להיות "חלש" "עצוב" "נכשל" מעת לעת מבלי להיתפס כלא רציני לא יציב וכו' ומבלי שישפטו אותי ע"י חולשותיי, ובוודאי שלא ישתמשו בהם נגדי. אפשרות נוספת היא שאוכל לומר את דעתי בלי חשש שיבקרו אותי את עמדתי בביקורת פוגענית ומעליבה. גם ביטחון רגשי שייך לעניין דהיינו הידיעה שאהיה אהוב ורצוי תמיד בשל מי שאני ושלא ינסו לעצב אותי בדרך כזו או אחרת ומאידך הידיעה או ה"הביטחון" שלא אנטש רגשית בשל אירועים כאלו ואחרים. קשה להרחיב בפורום הזה אבל אני מקווה שהרעיון ברור ותשאל את עצמך איך אתה מרגיש עם המקומות האלו בחייך שכן ייתכן בהחלט שמשפט כמו "אני חי בתחושה שלא תמיד היא תהייה מאחורי כמו שאני אהיה מאחוריה תמיד" מדברת על תחושה חוסר ביטחון בקשר. צורך אפשרי נוסף הוא הצורך בחברות ובקשר. ייתכן שאתה לא חווה את אשתך מספיק כחברה כ"אשת ברית" - כתבת על כך שאתם "מסתדרים" יפה, שה"יחסים" "בגדול" בסדר. לא ראיתי התייחסות למצב החברות והקשר ביניכם - לא שזה מחייב אבל זו נקודה למחשבה, עד כמה פעילה המערכת הרגשית ביניכם עד כמה אתה מרגיש שאתה חשוב לאשתך, שאתה האדם הכי חשוב עבורה וכו'. דבר נוסף ששווה בדיקה זו תחושת אי ההדדיות שאתה מרגיש במסירות ובמחויבות לקשר. אתה כותב "אני חי בתחושה שלא תמיד היא תהייה מאחורי כמו שאני אהיה מאחוריה תמיד" - ההשוואה של כמה אתה כן תהיה מאחריה לעומת כמה שהיא לא, מאוד בולטת - האם זה בא לידי ביטוי בעוד מקומות בחיים שלכם, בהשקעה בזוגיות, ביוזמה, בויתור וכו' האם אתה מרגיש שאתה לא מקבל תמורה על ההשקעה שלך? במידה ונגעתי בנקודות שכואבות אצלך, תצטרכו כמובן לטפל בהם בשביל שתוכלו להרגיש טוב יותר בתוך הקשר הזה. לגבי עצם המצג שלך "קשר בעייתי" - אומר בקצרה, כל עוד שיש גבולות לא פרוצים בין משפחת המוצא לבין הזוג, שזה אומר שהזוג "שולט" בהתערבויות של משפחת המוצא בתא הזוגי, דהיינו שאין התערבויות ביחידה הזוגית שהיא אינה לרוחם של הזוג, וכל עוד חלוקת הזמן בין בילוי הזמן בחיק משפחת המוצא לבין התא הזוגי מאוזנת דיה וכמו כן הענקה הריגשית מאונת דיה, "ומזה ומזה אל תנח ידך", אין שום סיבה ושום מניעה שמאן דהוא יגביל את עצמו מלבלות בחברת מי שגורם לו עונג, חברים, מכון כושר, משפחה ספרים או מחשב - מותר לנו לאהוב את משפחת המוצא ולרצות לבלות בחברתם ועדיין להיות בני זוג "טובים" ונאמנים. אם תרצה להוסיף פרטים ומחשבות אתה בהחלט מוזמן! איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

המשך

הי בתשובתך הרב בן סימון נגעת באמת בכמה מקומות רגישות אבל הנקודה הרגישה העיקרית הייה הצורך בחברות ובקשר ובכמה אני מרגיש הכי חשוב לאישתי אז זהו שלא ...לא שאני לא מרגיש חשוב בכלל אלה ברור לי שהמשפחה שלה קצת יותר חשובה ממני וזאת אומרת שיש מקרים שאני רואה מה היא תורמת ומקריבה למשפחה שלה אבל היא לא תיתן בשבילי את אותו המאמץ לגבי הגבולות האמת שהם לא פרוצים בכלל מתקיים יעוץ כל שהוא על ידיי אביה החורג לא שהוא מתחום היעוץ אלה כאב בלבד אם זה אין לי בעיה רק חבל שהוא אף פעם לא שאל מה הצד שלי סתם חבל לגבי תשובתה של מרים ניימן, הטענה הזאת באמת עלתה במהלך הדיונים שלנו אבל אני לא ממש מקבל אותה כי אני מכיר אותה ואת ההתנהגות שלה בין אם התפרקתי ובין אם לא ההתנהגות הייתה אותו הדבר היא פשוט לא שמה לב שהתרסקתי היא לא פנתה אלי כבר כל הערב מרוב הכעס על היציאה המאוחרת לטעמה אני חושב שז מסגיר קצת לא? בכל אופן תודה על התשובות וההיתיחסות הרצינית

"תאום ציפיות"

שלום לליאור, ראשית תודה על המשוב. ולענייננו, אם אתה אכן מזהה את הקושי שלך בזה שהיית רוצה להרגיש יותר חשוב ומוערך בעיני זוגתך - נסה להגדיר לעצמך מה היית רוצה שיקרה, מה היית רוצה שרעייתך תעשה למענך בכדי שתרגיש חשוב, הכי חשוב, "מספר אחת", אהוב, מוערך, חבר וכו' ופשוט ספר על כך לרעייתך. אני מניח שיהיה לכם איזה שהוא דיון על כך ואם תנהלו אותו בכבוד ברוח חיובית ועם רצון טוב אני מניח שהוא יהיה מועיל מפרה ומלכד. בהצלחה, אליהו בן סימון.

תודה רבה

ראשית אני רוצה להודות לכם שוב על התשובות העיניניות שלכם אלי שנית אני מתכוון לבצע את השיחה הזאת היום קיבלתי כמה טיפים ממכם ואני מקבל בהבנה את המענה שלכם ועוד רציתי להוסיף שאין לי ולו שביב של טענה למשפחה של אישתי אני מאוד אוהב ומעריך אותה אני מקווה שהשיחה היום תישה פרי כי אני לא רוצה להיפרד אבל לא קל לי עם התחושות האלה אני בא לשיחה בזכותכם ברוח טובה לגמרי בזכותכם תודה רבה ואני מבטיח לעדכן חתימה טובה לכם.

תודה לך!

שוב שלום ליאור, אני שוב אודה לך על המשוב ועל כוונתך לשוב ולעדכן אותנו - להרבה מאיתנו זה מאוד חשוב. אני שמח אם הצלחנו לעזור במשהו. בהצלחה, אליהו בן סימון.

שיחות או כדורים

שלום לכם מומחים נפלאים אתם עושים עבודת קודש! בפגישת הייעוץ-זוגי השלישית, פנה אלי המטפל ואמר לי כך: שמע יקירי, אני יכול למשוך אותך כאן בפגישות שבועיות ולהתעשר ממך, אך אם כנה דרכך לשיפור הזוגיות שמע לעצתי, אני כבר מטפל וותיק ויש לי במצטבר מעל 7000 שעות טיפול, ומניסיון אומר לך ש90% מהמקרים הבעיה היא לא זוגיות אלא חוסר איזון במוח או בעיות של קשב וריכוז או בעיות של אי-איזון בסרטונין בסינפסות, ולכן לך לפסיכיאטר שיתן לך ולבת זוגתך מרשם לכדורים שישפרו את מאזן הסרטונין ומובטח לך שתוך כחודש ומחצה הכל על מקומו יבוא בשלום, ואם לא אני נמצא כאן. מה דעתכם? אכן? 90% מהבעיות אפשר לפתור בכדור?

מאוד מוזר

שלום לשלמה, בעצם הפניה שלך אתה מעמיד אותנו בדילמה לא פשוטה של "הגינות מקצועית" מכיוון שאתה מבקש חוות דעת מקצועית על המלצה מקצועית של יועץ אחר בו בזמן שאתה נמצא אצלו בטיפול. אך למרות הדילמה האתית שהצבת בפנינו אני מוכרח לומר לך שמשהוא כאן לא מסתדר לי! יש אכן מקרים מסוימים בהם הטיפול צריך להיות תרופתי או טיפול משולב בשיחות ותרופות אבל לומר שתשעים אחוזים מקשיי הזוגיות יפתרו ע"י תרופות זה הזוי, זה מופרך, וזה בלתי מקצועי בעליל! ייתכן שכוונתו למקרה ספציפי וייתכן שחסרים פרטים בסיפור אבל על פניו מאוד "לא נוח לי" עם הקביעה הנ"ל. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

בקשת הכוונה ועזרה

אחותי התחתנה לפני חודש לצערי היא לא הספיקה להרגיש נשואה וכבר התחילו הצרות. אספר בקצרה כמה שאוכל , כי הסיפור ארוך ומורכב . ראשית כל הוא דחה אותה במשך המון זמן מלהכניס אותה לחשבון שלו - שאיליו נכנסו המשכורות שלה (!) , הכספים של החתונה , כסף שההורים שלי נתנו. הסיפור התפוצץ לאחר שהוא דחה אותה מספר פעמים ולא דיבר איתה כמה ימים טובים. לאחר ששמע שיחה שבו אמרה לאחי שאם לא יכניס אותה לחשבון היא תמצא דרך לקבל את כספה , בעלה ביטל לה את כרטיס האשראי , את השיחות בסוללרי . ההורים שלו ביקשו לדבר עם ההורים שלי והנ"ל לא הסכימו להתערב בין הזוג - ביקשו שיסכים ללכת ליועץ נישואים שידריך אותם. בגלל שאבא שלו לא הסכים שהבן שלו ילך ליועץ(לדבריו:כי הבן שלו לא מפגר) האבא אמר שאם ההורים שלי לא באים הם פותחים תיק ברבנות. למחרת ההורים שלי הלכו לקחת את הבגדים של אחותי והוא מצידו רוקן את החשבון מכול הכספים שהיו בו . לאחר כמה ימים עם המון איומים מצידם על גירושים ושיחות עם הדודה שהייתה לטובתנו ואמרה להורים שלו שהם רק הורסים את הבן שלהם , הוא הסכים ללכת ליועץ ושאחותי תכנס לחשבון הבנק. אחותי הייתה במקווה והגיעה לבית , למחרת בבוקר הם הלכו לבנק הוא הכניס אותה לחשבון אבל לא החזיר את הכספים החשבון עמד על 1000 ש"ח . שאחותי שאלה אותו מה פשר הדבר ומתי הוא התכוון להחזיר את הכספים הוא אמר שהוא לא יודע אם בכלל הוא יחזיר את הכספים. אחותי נפגעה והרגישה שהוא שוב רימה אותה ביקשה שיוציא אותה מהחשבון - הוא מצידו רוקן את החשבון עד גובה המסגרת (ז"א הכניס את אחותי למינוס) ולא נתן לאחותי להיכנס לבית שלהם וכמובן לא הוציא אותה מהחשבון . רק לאחר שהיא הזמינה משטרה הוא נתן לה להוציא את הדברים שלה וזלזל בה, גם אמא שלו בקשה את הזהב מאחותי. יום למחרת גילינו שהוא רוקן את הבית מכל המטלטלין שהיו בו. לפני יום כיפור הוא פתאום התחיל להתחרט ורצה לדבר עם אחותי. גם לאחר יום כיפור שוב הוא יצר קשר השיג את המספר החדש של אחותי למרות שהוא חסוי - מצידו הוא טוען שהוא מצטער והוא לא יתן לאחותי גט בכל מחיר ושהוא נשבע שאחותי לא תיהיה עם אף אחד אחר. אחותי לא מוכנה לסלוח לו במיוחד אחרי שנתנה בו אמון שוב חזרה לבית וחטפה שוב סטירה. את האמון כמו שאפשר לראות יהיה קשה להחזיר. חשוב לי לציין שחוץ מהכסף שהוא במקום הראשון לפני אחותי נמצאים גם הוריו שמכוונים אותו בכל צעד וצעד ובלעדיהם הוא לא זז. כרגע הוא טוען שהוא כבר לא יקשיב להם אבל קשה לנו להאמין לאור זה שאנחנו ראינו ולא פעם שהוא מחובר אליהם בחבל הטבור ולאור זה שאי אפשר להאמין באדם שחצה כ"כ הרבה קווים אדומים ושיקר לכל אורך הדרך. הדבר האחרון שאנחנו רוצים זה לראות את אחותי גרושה ,אבל מצד שני אנחנו מפחדים שהיא תחזור איליו ותפגע שוב בקרוב, או יותר מאוחר שיהיו ילדים מעורבים בנישואים. מה דעתכם? ואיך נוכל לעזור לאחותי מבחינה נפשית ללא תשלום או בסכום מינימלי(כרגע היא נותרה ללא אגורה וגם ההורים שלי הוציאו המון כספים הן על החתונה ונתנו לה סכום לא מבוטל-שכרגע אצלו) . תודה וגמר חתימה טובה

אלימות משולבת.

שלום לטלי, אם אנחנו מקבלים את העובדות כמו שאת מתארת אותם אזי שגם בלי להיכנס לניתוח עמוק ומלומד של מערכת היחסים המדוברת, הרי שמדובר באופן חד וברור בגבר אלים, ובמצב של אלימות במשפחה עד כמה שאפשר לקרוא למה שיש ביניהם משפחה. תיארת אלימות פיזית, תיארת אלימות כלכלית, אלימות מילולית, ואלימות רגשית ופסיכולוגית. אם יתברר שיש שם גם אלימות מינית נוכל לבחור בסיפור שלהם כ"מקרה" אוניברסיטאי ללמד סטודנטים על כל צורות האלימות האפשרית אצל זוג אחד... במידה וזה ברור לאחותך וגם לכם כמשפחה גרעינית, השאלה שצריכה להישאל היא מה מביא את אחותך להישאר בתוך "הקשר" האומלל הזה. אחותך היא זו שצריכה לשאול את עצמה מה היא מקבלת מהזוגיות הזו כך שהיא מוכנה להיות חלק מהתסריט העלוב הזה. אני מאמין שכל אדם באשר הוא עושה בחירות המשרתות אינטרסים כאלו או אחרים שלו שתמורתם הוא מוכן לשלם אי אילו "מחירים". בפנייתך את כותבת "הדבר האחרון שאנחנו רוצים זה לראות את אחותי גרושה". אחותך אכן תצטרך לברר עם עצמה מה זה אומר עבורה להיות "גרושה" והאם המחיר הזה שווה את ההתמודדות עם ההתנהגויות האמורות. כחלק מתהליך הבחירה שהיא תצטרך לעשות זה להבין את המשמעות של חיים בצילו של גבר אלים לבחון האם הוא מוכן לטפל בעצמו עם אלו התמודדויות יהיה עליה להתמודד ומה יקרה אם הטיפול לא יצליח. אם הבחירה של אחותך תהיה להתמודד עם הקשר הזה מ"בפנים" ולנסות לתקן אותו הדרך היא כמובן דרת טיפול זוגי וכזה המשלב טיפול באלימות. אם הבחירה שלה היא לעזוב טוב תעשה אם היא תקבל עזרה וליווי לטראומה של נישואיה ובמקביל להיעזר בשירותים משפטיים של עו"ד ו/או טוען רבני בכדי לטפל באספקטים הכלכליים המשפטיים. בהתייחס לשאלתך "איך נוכל לעזור לאחותי מבחינה נפשית ללא תשלום או בסכום מינימאלי" - אינני יודע למה כוונתך מינימאלי אך את או אתם מוזמנים ליצור קשר ונראה מה אפשר לעשות בעניין. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון. 0548445421

בקשת הכוונה ועזרה המשך

חייבת לתקן... המילה סטירה נכתבה בתור מטאפורה ואיתכם הסליחה. בעלה של אחותי מעולם לא הרים עליה יד אחרת אפילו לא הייתי פונה אליכם... פניתי היא למרות שכן החלטנו וכך גם אחותי (שההחלטה כמובן שלה ) ללכת לכוון גירושין , אנחנו אף שכרנו את שרותיו של עו"ד . פשוט אנחנו מבולבלים ולא יודעים עם לקחנו את זה קשה מידי - כי תמיד אומרים ששנה ראשונה קשה, אך לאור תשובתכם (למרות שחשבתם שיש גם אלימות פיזית) אני מבינה שאנחנו בכיוון הנכון . שאני אומרת אנחנו אני גם מתכוונת לאחותי כמובן שלא בוטחת בבעלה. אנחנו ממש לא מפחדים מגירושין ,אלא שדרך החינוך שלנו הוא לנסות להתמודד עם משברים , וכמובן לא לפרק נישואים בקלות כזו -כמובן שכרגע זה נראה שאין ברירה . לפני החתונה כמובן לא ראינו את פרצופו האמיתי , ראינו רק בחודש לפני החתונה שהמשפחה מאוד משפיעה עליו במיוחד אביו. ההתערבות כרגע בחיי נישואי אחותי היא אך ורק כיוון שזה המצב שנוצר, לפני כן אמא שלי אמרה לה להתמודד בעצמה או ע"י יועץ נישואים . הורי מניסיון של נישואיי ונישואי אחותי השניה לעולם לא מתערבים ההפך הוא הנכון. בעלה של אחותי מצידו מערב בהכל גם את הוריו וגם את הורי (למרות שמצידם הם לא מאמינים שהם צריכים להיות מעורבים וכך גם אמרו לו) . אבא שלו מדבר בשמו המון פעמים וזה חמור שלעצמו. כרגע בעלה אומר שהוא יבקש מהרבנות שלום בית - מצידו הוא לא מוכן לתת לאחותי גט . השאלה איך הרבנות תגיב לסיפור זה האם היא כן תדרוש מאחותי ללכת לכוון של שלום בית?! מבחינתו הוא מוכן ללכת ליעוץ/לעזוב את מקום מגוריו של הוריו / לא להקשיב להוריו וכוי... אחותי ואנחנו מצידנו לא מאמינים לא יותר נכון מאוד חוששים לאור העבר. אודה לתשובתכם לאחר התיקון.

קבלת החלטות

שוב שלום לטלי, התיקון שלך חשוב אך לא מהותי כיוון שההתנהגות היא התנהגות אלימה, נקודה. אני מאמין שהחלטות כמו נישואין או פירוק של נישואין הן החלטות שכל אדם צריך לקחת בכוחות עצמו רק שלעיתים נכון לקבל עזרה להבנת המקרה ולהבנת המחירים והתמורות מכל צעד שיעשה אך את הבחירה על האדם לקחת בעצמו. על כן אני סבור שנכון שאחותך ובעלה ייגשו ליועץ נישואין בכדי שייתן את חוות דעתו על המשמעות של הקשיים שלהם ועם אלו התמודדויות הם אמורים להתמודד ולאחר מכן כל אחד מהם יוכל לקחת את ההחלטה הנכונה עבורו האם לתת צ'אנס לקשר או ללכת על פרידה. בהתייחס לשאלתך על נהלי בית הדין לשלום בית - הדבר מאוד תלוי בהתרשמות של הדיינים ומראיית התמונה המלאה. את מוזמנת להפנות את שאלתך למדור העוסק בשאלות משפטיות כאן בפורום. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

בעיות לאחר גרושין

שלום,פניתי אליכם בעבר על בעיות בשלום בית בגלל שהבעל סובל מעיה נפשית ולכן רצה להתגרש. תודה על כל מה שעזרתם. מה שקורה כעת זה שהתגרשנו. הבעל התחיל להשתולל בבית לצעוק לשבור דברים מכיון שעכבתי את הגט. אני לא רציתי להמשיך כך ולכן מיד עשינו הסכם גרושים והתגרשנו ברבנות. אני מרגישה דווקא הקלה גדולה. אולם מה שקורה עכשיו שהבעל אומר שמאד עצוב לו לבד ובלי הילדים גם מרגיש שעדין יש את הבעיה הנפשית. ולכן הוא רוצה לחזור.האם יכול להיות דבר כזה כי הוא כהן. הוא מגיע כל הזמן אומר שעצוב לו ורוצה לראות את הילדים. ואפילו יושב בתוך הבית לפעמים מבקש אוכל קונה לילדים מתנות וממתקים. אני אומרת לו שזה אסור ואז הוא אומר " אי אפשר לשפוט במצב שלי, את לפחות עם הילדים וכו' מאד עקשן " אי אפשר להזיז אותו". בנוסף רציתי לשאול מתי מומלץ לי לנסות להכיר משהו חדש איך אדע מה מתאים לי יש לי 6 ילדים הקטנה בת 11 חודש הגדולה בת 13. תודה וכל טוב.

לקראת פרק ב'

שלום לך, במכתבך את מציבה בפנינו שלש שאלות, א. האם יש אפשרות שתחזרו לחיות כזוג למרות שבעלך לשעבר כהן. ב. האם המצב שבעלך נמצא אתכם בבית מעת לעת מותר או אסור. ג. באיזה שלב נכון לך להכיר גבר חדש ואיך עושים זאת. שתי השאלות הראשונות הן הלכתיות ביסודן והתשובה לשאלה הראשונה היא לא, דהיינו אם בעלך כהן לא תוכלו להינשא שוב לאחר שהתגרשתם. התשובה לשאלה השנייה יותר מורכבת ויש להפנותה לרב מורה הוראה, תוכלי לנסות להפנותה כאן בפורום שלנו למדור "משיב כהלכה". בהתייחס לשאלה השלישית - נכון שתעשי "פסק זמן" בין נישואייך האחרונים לבין קשר זוגי חדש קשה מאוד להגדיר זמן מדויק בו אפשר לומר שאנחנו בשלים להתחיל פרק ב' בחיי הזוגיות שלנו אבל במקרה שלך אני חושב שיש לך הזדמנות מצוינת לחזק את עצמך מבחינה נפשית לחזק יותר את הדימוי העצמי שלך את הביטחון בעצמך וביכולתך וכו'. יש לך את ההזדמנות לבחור בן זוג ממקום בוגר יותר וככזו שיש לה נסיון ומבינה דבר או שניים על זוגיות על נישואין ועל משפחה. תצטרכי להגדיר לעצמך מה את רוצה שיהיה בבן זוג של לעתיד אלו תכונות חשובות לך עם אלו התנהגויות את לא מוכנה לחיות וכו' הדרכה לשידוכים והכרויות מצריכה הכוונה רחבה יותר ממה שתשובה בפורום יכולה לתת לך אך בכל זאת אני מזמין אותך לקרוא את מאמר ההדרכה להיכרויות ושידוכים שכתבתי המופיעה כאן באתר. ( לחצי על התמונה שלי ושם על "פרסומים") איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

עדכון מעודד לגבי מצבינו .

לפני כחודשיים פניתי אליכם לאחר שראיתי איך הטיפול בו התחלתי נתקע ולא מתקדם . רציתי לעדכן שמאז הטיפול נהיה זוגי ולא פרטני רק איתי ושישנם עליות וירידות אך מסתמנת דרך טובה וחיובית . יש עדיין הרבה על מה לעבוד אך רואים שיפור ביחס שלו , ישנו שיפור משמעותי בכמות של המריבות והמתחים , הוא יותר קשוב מאי פעם ובאמת משתדל גם איתי וגם עם הילדים . אנחנו כמובן ממשיכים בטיפול . רציתי להגיד תודה ולקוות שבעוד בתים הדברים יסתדרו ושבאמת ישכון השקט והשלווה . ולגבי חברותיי לצרה מה שאני יכולה להגיד זה ללכת עם צו ליבכם , להקשיב אינטואיטבית לקול הפנימי שלנו , זה בעצם מכוון לשתי הדרכים : ללכת לטיפול או להתגרש . מה שבטוח זה שאף אישה / ילדים רכים לא צריכים להשלים עם טרור בבית .

אינטואציה בקבלת החלטות

שלום לך, אני מודה לך על העדכון במצבכם ואני שמח אם הועלנו לכם במשהו. אך לגבי הסיפא של מכתבך חשוב לי לומר שלמרות שאני מסכים איתך שאף אדם לא צריך להשלים עם טרור בבית, ואני גם חושב שחשוב שנהיה קשובים לעצמנו ולאינטואיציה שלנו, וחשוב מאוד מאוד שניקח אחריות על גורלנו ומתוך כך לטפל בקשיינו גם אם נצטרך לשלם מחיר עבור האושר שלנו, אך אני סבור שיש החלטות בחיים ששם לא מספיקה אינטואיציה, והחלטה על גירושין ועל פירוק של משפחה היא בהחלט החלטה כזו שלא מספיק להיות קשוב "לקול הפנימי" שלנו בכדי לקבל החלטה כבדת משקל מהסוג הזה. אלו החלטות שצריך לקחת אותם בכובד ראש ודווקא מתוך התייעצות עם כאלו המומחים בדבר ורק לאחר "התבשלות" בהחלטה, וזאת בכדי שנדע שעשינו את ההחלטה הטובה ביותר עבורנו עם הכלים שהיו בידינו בזמן ההחלטה וכך נוכל בעתיד "לעמוד מאחריה" מול עצמנו ומול ילדינו. ברוכה תהיי, אליה בן סימון.

האם הנני מחוייבת בכיסוי ראש בפני אבי ואחיי?

לפני כשנה קיבלתי על עצמי כיסוי ראש מלא. החלטה זו למרות שהעניקה לי ברכה רבה עדיין מאוד קשה לביצוע. שאלתי היא האם הנני מחוייבת בכיסוי ראש בפני אבי ואחיי כאשר אני בבית הוריי ואין אף גבר זר מלבדם? שכן מאוד קשה לי להיות עם כיסוי ראש כל היום ולעיתים הנני מתחרטת על שקיבלתי על עצמי החלטה זו למרות שאין אני מעוניינת לשגת ממנה עדיין... ראוי לציין שענין זה מעורר קונפליקט תמידי ביני ובין בעלי כאשר הוא טוען כי אין בכלל שאלה בכך שאני מחוייבת להיות עם כיסוי ראש בבית הוריי בעוד שאני מסרבת בגלל הקושי הרב שאני חשה... תודה מראש

win win

שלום לשרית, את מציגה את הקושי שלך או שלכם כזוג כשאלה הלכתית ועל כך אינני רוצה להשיב בפורום הזה - תוכלי אם תרצי להפנות אותה לפורום שלנו במדור "משיב כהלכה". מה שכן חשוב לעסוק במסגרת הזו היא איך אתם פותרים קונפליקטים ואי הסכמות בדרך כלל, הרי סביר להניח ששאלת כיסוי הראש שהעלית איננה אי ההסכמה הראשון שנפגשתם איתו במהלך נישואיכם. אפשר שכל קונפליקט יניע תהליך של מאבקי כוח ושליטה, בכך שרק דעה אחת תבוא לידי ביטוי על ידי העמדת עובדות, מניפולציות רגשיות, או בדפוסים של ויתור, וכך יחוש בן הזוג "המפסיד" שאין דעתו נשמעת שאין לו מקום בבית מה שיוביל בבוא העת לתחושה של מירמור, קורבנות, ותיסכול, מה שיוביל בסופו של דבר לתהליך דינמי ידוע וצפוי מראש, של כעסים, ריחוק רגשי, ואף רגשות קשים ושליליים על בן בזוג. ישנה אפשרות שבכל פעם שמתעורר קונפליקט בין בני זוג ייגשו הזוג לאדם שלישי, אבא, אמא, חבר, יועץ, פסיכולוג, או רב, והוא יכריע בין האפשרויות השונות, ובכך יאבדו את "צלם האלוקים" שלהם שהוא "להבין ולהשכיל", לקבל החלטות, ולבצע אותם יחד כזוג בוגר ואוהב. אי היכולת לפתור קונפליקטים היא "אם כל חטאת" במערכת זוגית, ונובעת מחוסר ידע - איננו נולדים עם הידע לנהל ולפתור קונפליקטים, כמו שאיננו נולדים עם עוד מידע הנצרך לנו לנהל חיים חברתיים תקינים בכלל, וחיי נישואין ומשפחה בפרט. באופן כללי אומר שכל קונפליקט אמור להסתיים בתחושה של 'win win כלומר התחושה של כל צד שהוא גם "זכה", שגם דעתו נשמעה, שגם הוא הביא את עצמו לידי ביטוי, וזאת בדרך של משא ומתן השואף לפשרה הוגנת, שכאמור פשרה הוגנת היא כזו שההחלטה הביאה לידי ביטוי את כל הצדדים. אני מזמין אותך לקרוא את המאמר שפרסמתי בזמנו הדן ב"פתרון קונפליקטים" הנקרא "פתרון קונפליקטים - פשרה לעומת ויתור" המאמר מופיע כאן באתר תוכלי להגיע אילו ע"י הקשה על התמונה שלי ומשם הקשה על "פרסומים". איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון

התמכרות כתוצאה מתקשורת שאינה מספקת.

יש לנו בעיות שלום בית קשות הכוללות אלימות מילולית קשה מאד שהופנתה כלפי וכלפי הילדים. התחננתי במשך השנים לקבל תמיכה אחרי לידות, בשעה שהייתי עצובה אך ככל שהייתי חלשה יותר בעיניו, הוא נלחם בי יותר ויותר. בשנים האחרונות, לא ביטאתי חולשה כלל, כי ידעתי שלא אקבל את התמיכה שאני ראויה לה ככל אישה (אני מגדלת 4 ילדים יש לי קשר טוב איתם. פתחתי בביתי משרד שנותן שירותי יעוץ פיננסים ואני מצליחה מאד בעסק ובתפקוד) מאז תחילת הנישואין, המצב השתפר בהרבה, אך קשה לי לומר שאני מרגישה אהבה כלפיו. אני מעריכה את התכונות החיוביות שלו, ויש לו הרבה כאלה, אך הפצעים סרבו להגליד. למדתי לא לבכות, לא להחלש, לא להרגיז אותו,לא לכעוס, לא, להיות אני- כדי לחיות איתו בשלום. בשנה האחרונה חל מפנה מבחינתי אני נחשפתי לאינטרנט ולקשרים לא מתאימים. קשרים וירטואלים שלא הובילו לפגישות, אך היו שליליים בתכלית. בקשרים האלו, קיבלתי סיפוק לאהבה ולהערכה שהיתה חסרה לי עד היום. לפני חודשיים, נוצר קשר שהיה אמיתי ומשמעותי יותר מהאחרים, להבדיל מהקשרים הקודמים, כאן הייתי אמיתית שנינו הבנו שהקשר לא טוב. שנינו לא רוצים לפרק משפחות, ואני בזכות החיזוק שלו ניתקתי את כל הקשרים הקודמים שהיו לי. אבל הקשר איתו נמשך. לא נפגשים, אבל יש קשר טלפוני. הקשר הזה ממלא חלל חסר נותן סיפוק למה שאני לא מקבלת בזוגיות, אבל אני יודעת שאין לו תכלית. אני מרגישה נורא יודעת שזה אסור, אך לא מצליחה להתנתק. הוא נותן לי תמיכה נפשית, רכות והבנה שמעולם לא טעמתי מהם בחיי הנישואין. אני גם חשה שהכעס הפנימי שלי כלפי בעלי גובר. יודעת שהתנהגותו היא שהובילה לכך, למרות שיודעת שגם לי יש חלק בכך ואין זה נכון להאשימו. האדם שנוצר איתו הקשר, מבחינתו נמצא באותו מצב אנו רוצים לעבוד את ה' באמת, ומבינים שזה לא יוביל לשום דבר טוב, ולהיפך, אך..חשים שלא מסוגלים. אני עצמי מרגישה כמו התמכרות. במצב הנוכחי, אל תייעצו לי ללכת ליעוץ זוגי, כי אין סיכוי עם בעלי. יש כרגע שקט ויציבות, אך חוסר הסיפוק הוביל אותי למקום שלא דמיינתי שאגיע אליו. אני רוצה להרגיש סיפוק, ולצאת מהקשר הזה. אבל יודעת שאם אצא מזה, אייצר קשר אחר דרך המחשב כמו בהתמכרות. אל תאמרו שהקשר יוביל רק למקומות שליליים ולחורבן, אני יודעת את זה תעזרו לי להתנתק. אנא, עזרו לי.

צרכים אקזיסטנציאלים

שלום למיכל, לכל אדם באשר הוא ישנם צרכים רגשיים - פסיכולוגיים אשר בהעדרם ובאי מלויים יחוש הוא חסך ותחושת רעב נפשית. כשאנו אומרים "צרכים" אנו עושים את ההבחנה בין "רצונות" שהינם בר חלוף, לבין צרכים שהינם קיומיים - אקזיסטנציאליים, וכאלו שאינם ניתנים להכחדה או ל"כבישה". צורך שלא מולא יוצר תסכול, ותסכול יוצר כעס, הכעס גורם לריחוק רגשי ומיני, ומכאן מדרדרים לרגשות קשים ושליליים, דוגמת שנאה, טינה, רצון להכאיב ולנקום ועוד, עד שבבוא היום אנו אפי' לא כועסים ולא שונאים אלא פשוט אדישים. שלב האדישות הוא ה"מסוכן" ביותר עבור קשר של זוגיות ונישואין, שכן אדישות הינה הפכה של האהבה, שבהגדרתה הפסיכולוגית היא "תחושת קשר ושייכות", ומכאן שאדישות היא הפך האהבה, וזאת לעומת מצב של שנאה שהוא אמנם רגש שלילי וקשה, אך הוא עדיין קשר מסוג מסוים, שבעבודה נכונה אפשר להפוך את הקשר הקיים לקשר חיובי. במכתבך את מתארת זוגיות שלא מילאה ואפי' פגעה בצורך שלך בחברות, באהבה, ובהערכה וברבות הימים גם גרמה לך להיות לא אוטנטית דהיינו לא נאמנת לעצמך ולרגשותייך. ואפשר שמכאן מקורן של תחושותייך הקשות, של תסכולייך, ושל הרגשת החסך והחוסר שלך. צרכים מהסוג שתיארתי אינם "סתם" רצונות שאפשר לוותר או להתגבר עליהם, אלא הם צרכים קיומיים וחשובים שלעולם לא מתרגלים להעדרם. ואכן כשמצאת את ההזדמנות למלות את הצורך שלך בחברות, בהערכה, ובאהבה, עשית זאת בתשוקה ובצימאון, כמו הלך טועה במדבר שמצא לו נווה מדבר עם מים מתוקים המפכים בשפע. השאלה היא אם כן לא מה הביא אותך לקיים את הקשרים מחוץ לנישואין, וכמו שהיטבת להגדיר בכותרת לפנייתך, "התמכרות כתוצאה מתקשורת שאינה מספקת", אלא השאלה כעת היא מה את עושה עם הקשרים האלו ומה את בעצם עושה עם הצרכים הלא ממומשים שלך. בהערת אגב אומר שאני לא בהכרח מקבל את ההגדרה "התמכרות" למצב שתיארת, התמכרות היא הגדרה קלינית שצריך לאבחן אותה בדקדוק ועל פניו לא נראה שמדובר בהתמכרות אלא במילוי של צרכים אנושיים רגילים ופשוטים, אך גם אם מדובר "גם" בהתמכרות שאלת הצרכים הלא ממומשים עומדת בעינה. הכיוון הטבעי ביותר הוא לטפל בזוגיות שלכם, שכן שם שורש הבעיה נמצא, אך את מצהירה שאין מה לדבר על טיפול זוגי מכיוון שבעלך לא מעוניין - אני לא ממהר לקבל את ההנחה הזאת, ועדיין חושב שיש למצות את כל הדרכים הקיימות במרחב הטיפולי בכדי לצרף לטיפול בן זוג "סרבן טיפול" כשהבסיס נמצא בניסיון להבין את התנגדותו של הסרבן. בשלב אחר יש לנסות לפעול באופן חד צדדי בניסיון להשפיע - לא פשוט אך אפשרי בהדרכה ועבודה טובה ויסודית. אך בהנחה שמוצו כל האפשרויות לטפל בשורש הבעיה, קרי בזוגיות הלא מספקת (-מה שלא כל כך פשוט להניח) ומתוך ההנחה שהבחירה שלך היא להמשיך לחיות בזוגיות הזו מתוך רווחים כאלו ואחרים שהזוגיות הזו מספקת לך, אזי שתצטרכי לעשות עבודה לא פשוטה של "בחירה", מה את מעוניינת לעשות עם הקשר או הקשרים שיש לך מחוץ לנישואין, האם את באמת מעוניינת לנתק אותם ולשלם את המחיר בויתור על מה שהקשרים האלו נותנים לך (-חברות, הערכה, וכו') ולחיות בתוך החסך של צרכים אלו ולשלם את המחיר או שאת לא באמת מעוניינת לוותר עליהם. תצטרכי לעשות חשבון נפש נוקב עם עצמך מה בעצם מפריע לך, מה לא נוח לך עם הקשר שמחוץ לנישואין, עד כמה זה לא נכון בעינייך, ועד כמה את מוכנה "לשלם" עבור הנאמנות לעצמך והנאמנות לאמונות שלך. זהו תהליך כואב ולא פשוט שבסופו תוכלי לעסוק בשאלות היותר אינסטרומנטליות - טכניות איך את עושה או מה את עושה בכדי שלא תגשי טכנית למחשב בכדי ליצור קשר חדש ונוסף. ובכן הסיפור שלך הוא לא פשוט, ונכון לך שתגשי מבעוד מועד לייעוץ לפני שבאמת תגיעי למקומות שלא תרצי להיות שם וזאת מבלי שאת מוכנה נפשית לצעדים כל כך משמעותיים בחייך ואשר עשויים לטלטל אותך ולפגוע בך ובמשפחתך בצורה קשה. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

מתי לחפש שידוך?

התגרשתי ממש לא מזמן יש לי ילדים קטנים,האם זה טוב להכיר עכשיו? כיצד אדע מי יהיה טוב באמת?בפגישות יכולים להיות נחמדים ועם מילים יפות אבל בחיי היום יום יכולים להיות כל מני הפתעות. איך אדע מי יהיה טוב לילדי?

"סיבוב שני"

שלום לאדיה, אני לא חושב שיש זמן מוגדר וברור למתי לפתוח פרק ב' של זוגיות, חשוב שתהיי קשובה לעצמך האם ומתי את רוצה לחיות בקשר זוגי וכשתחליטי שהגיע הזמן אז הוא הגיע. היזהרי לא להתחתן מתוך פחד להישאר לבד ולא מתוך רצון להעניש את האקס או להוכיח לו שאת מסוגלת להינשא שוב. השתדלי מאוד שתפני לזוגיות חדשה רק לאחר שעשית "הפקת לקחים" מהזוגיות הראשונה שלך - מה היה שם מדוע לא היה לכם טוב בנישואין שהיו האם יש דברים שאת יכולה ללמוד וכו' וכו' - אני בהחלט ממליץ לגשת לפגוש איש מקצוע בכדי לעשות את הבירור הפנימי הזה. את שואלת "כיצד אדע מי יהיה טוב באמת?" והתשובה לשאלה זו נכונה גם "לסיבוב הראשון" וגם ל"סיבוב השני" התשובה ארוכה ומורכבת בשביל מענה בפורום אך יש מאמר הדרכה בסיסי להיכרויות ושידוכים שפרסמתי ונמצאת בעמוד שלי כאן באתר (-הקשה על התמונה שלי מצד ימין ומשם הקשה על "פרסומים") לשאלתך מי יהיה טוב לילדייך התשובה היא שתלוי מה את מגדירה כטוב עבור ילדייך ואז צריך לדעת כיצד לברר את זה אך באופן כללי אפשר לומר שצריך אדם עם בגרות מספיקה להכיל את ילדיו של מישהו אחר ולנהוג בהם בכבוד הראוי. אני מזמין אותך לקרוא את ספרה ד"ר רבקה נרדי "נישואים שניים" שם היא עוסקת בסוגיה זו בהרחבה ובטוב טעם. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

באיזה גיל וכיצד לספר לילדה ?

ביתי הבכורה בת 11. אני לא יודעת האם לספר לה כבר על המחזור החודשי ואיך לעשות זאת. אני לא רוצה שהיא תכנס למחשבות ותצפה לזה עד שהוא יגיע... האם זה גיל מתאים או שכדאי להמתין עוד קצת? אני רוצה להסביר בצורה כזאת שלא תגרום לה ללחץ מיותר.

בטבעיות ובפשטות

שלום לטלי, אין ספק שכחלק מהאחריות ההורית שלך כאם עלייך לדאוג לכך שמקורות המידע של ביתך בנוגע להתפתחותה הפיזית וההורמונלית יהיו מקורות בוגרים ומהימנים. בנוסף חשוב שיהיה לבת את האפשרות לשוחח על כך בחופשיות בכדי לשאול שאלות לשתף בחרדות וכדו' וכמובן שהדמות הטבעית ביותר היא האם. מקובל כבר בסביבות גיל 10 להכין את הבנות לקראת הווסת ללמד אותן את חשיבותה של שמירת ההיגיינה והדרך לעשות זאת ובהזדמנות הזו לתת לה "אמצעי היגיינה" עטוף שיהיה אצלה בהישג יד בבוא העת ואל לך לחשוש מההמתנה והצפייה ה"מיותרת" שכן זה חלק מההתבגרות שלה. הגישה צריכה להיות טבעית ופשוטה הכוללת הסבר תאורטי קצר על הווסת ועל כך שהדימום הווסתי אינו "פצע" אלא תהליך בריא וקבוע המכין אותה להיות אמא בעז"ה בבוא היום. אפשר להסביר את כל תהליך הביוץ אך אפשר להסתפק בכך שהרחם מכין "רפידה" מכלי דם בכדי שיהיה לתינוק "נוח ונעים" ושיהיה לו מה שהוא צריך בכדי להתפתח, אך כשאין תינוק, תוך כחודש הרפידה מתפרקת על מנת לבנות חדשה ורעננה יותר וזה בעצם דם הווסת ולכן עליה לצפות לדימום אחת לחודש. עלייך לזכור שדברים שנראים לך פשוטים וטריוויאליים אינם בהכרח כאלו עבור ביתך ולכן השתדלי להסביר את כל הנצרך בפשטות ובצורה מעשית, מה עושים כשמגיע הווסת מה עושים כשזה לא קורה וכו'. את יכולה להעביר לה את המידע שכמות הדימום היא קטנה יחסית ועומדת על כתשעה מל"ל ובכך לגרום לאיזושהי הרגעה והכנסה לפרופורציות. חשוב מאוד לכבד את גופה ורגשותיה של הילדה ולא לעשות "הילולה" סביב קבלת הווסת ולא לעסוק בכך יותר ממה שזה נוח לה. תוכלי לנצל את ההזדמנות הזו ולשוחח איתה על ההתפתחות הפיזית שעתידה להופיע ללמד אותה לאהוב את עצמה ואת גופה והכי חשוב לפתוח לה פתח לשיחות נוספות בזמן שהיא תראה לנכון. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

האם להתעקש על קשר בין אבא (גרוש) לילדיו למרות שיש הסטה ??

שלום ! יש לי מכר שתהליך הפרידה והגירושים שלו הסתיימו בשנה אחת זה התחיל שכשהאישה ביקשה חודש ניסיון שהוא מחוץ לבית ואז כבר לא רצתה שישוב. הכל אצלה היה מתוכנן מראש היה לה עורך דין, פתחה תיק בבית משפט והכל בלי ידיעתו. הוא נתן לה את הבית הילדים בחזקתה והמזונות הם 4000 ש"ח לציין שהם היו נשואין 14 שנה ולהם 5 ילדים. לאחרונה אחד מהילדים התחיל להניח תפילין, באחת משיחות הטלפון שלהם היא ביקשה ממנו לקנות לילד תפילין והוא אמר לה שכל מזכורתו הולכת למזונות ואין לו מאיפה לתת. כשבוע לפני יום הנחת התפילין הוא יצר קשר עם הבן כדי לדעת איפה זה ולקחת חופש מהעבודה כל פעם כשהוא התקשר לילד לא היתה תשובה רק אחרי שהאבא ביקש ממנו שישאל את האמא הילד אמר לאבא שאמא אמרה שאתה לא רוצה לבוא בכלל, מיד האבא תיקן ואמר לילד שזה מאוד חשוב לו וכנראה בגלל שאין לו מאיפה לתת כסף לתפילין היא אמרה את הדברים הללו הוא ביקש מהילד לשאול שוב איפה זה לאחר רבע שעה שהוא התקשר שוב לילד כבר אף אחד לא ענה בבית ולא בפלאפון של הילד הגדול. השאלה היא : עד כמה אבא צריך להילחם בשביל קשר עם הילדים וברור שהיא מסיטה אותם ?? האם להניח להם ? כמה להילחם ? ואיך לעשות זואת ? אשמח לתשובה מתומצטת על מנת שאוכל להעביר לו כיצד לנהוג בפועל. תודה

"להתגרש ולהישאר חברים"

שלום לך, השאלה המרכזית אותה את מציינת בפנייתך היא האם נכון ל"הילחם" על הקשר עם הילדים וכיצד לעשות זאת. לשאלה כמות שהיא "האם צריך להילחם", אני חושב שהתשובה ברורה - כן! הקשר שבין ההורים לילדיהם חשוב לרווחתם הנפשית הן של הילדים והן של ההורים. איך לעשות זאת - התשובה היא , בחכמה! בדרך כזו שתהיה ברורה לילדים שהם חשובים ומשמעותיים להורים אך לא בדרך שכופה עליהם שום סוג קשר או נוכחות. על ההורים להשקיע מאמץ עליון בכדי לנהוג בבגרות ובאחריות בילדיהם, שכן הם נפרדו זה מזו כזוג ולא כהורים - זוג שהביא יחד ילדים לעולם צריך שידע שהם לעולם לא נפרדים לגמרי, אלא רק מחליפים סוג אחד של קשר בסוג אחר סביב גידול הילדים וחינוכם התבגרותם וכו'. אפשר להציב מטרה לכל זוג שמחליט להיפרד - "להיפרד ולהישאר חברים" כשם ספרה המצויין של ד"ר סוזן זיידל. זוג שמרגיש שהכעסים והמשקעים שלהם לא מאפשרים להם לנהל קשר כזה שלא יפגע בילדים, אז כנראה שהגיע הזמן שייגשו לייעוץ זוגי כהורים גרושים בכדי שיוכלו לנהל הורות ראויה והוגנת. במידה ו"אין עם מי לדבר" ו/או עד שמגיעים להסדר של התנהלות הורית ראויה כהורים גרושים, על ההורה שמסיטים נגדו להמשיך לשמור על ערוץ תקשורת פתוח ואוהב על ילדיו, ולהשתדל להסביר להם את איך הוא רואה את הדברים וכמובן מבלי לנקום באקסית שלו על גבם של ילדיו. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

לא יכולה יותר!!!

אני נשואה עשר שנים. יש לנו ילדים. למרות זאת, כל יום בו עלי ללכת למקווה-הוא היום המסיוט ביותר בחיי. אני מנסה לדחות אותו ולדחות את הקץ בתואנות של שכחתי בדיקה וכו'. אני שונאת את המצווה הזו, שונאת, ואם אני עושה אותה זה רק בגלל שזה מצווה. שייגמר וזהו. אי אפשר להמשיך ככה יותר

"ברצון שניהם ובשמחתם"

שלום לאסתריקה, בהחלט אפשר להבין שמי שלא מעוניינת בקשר של יחסי אישות ובכל זאת נאלצת להיות שם בשם "ערכים" כאלו ואחרים שההרגשה היא קשה ומתסכלת. המוסר והמצפון האנושי מחד ועמדת ההלכה היהודית מאידך גורסים שאין מקום ליחסי אישות שלא מתוך רצון הדדי, ובלשונו של הרמב"ם שיחסי אישות מוכרחים שיהיו "ברצון שניהם ובשמחתם". השאלה היא אם כן מדוע כ"כ קשה לך במקום הזה? האם הייתה תקופה שכן אהבת את האינטימיות הפיזית ביניכם?, מה מצבכם הרגשי כזוג וכפרטים ועוד ועוד... עלינו לדעת שהמיניות האנושית ובפרט זאת הנשית אינה עומדת בפני עצמה אלא רק כ"קומה שנייה" למערכת הרגשית שלנו כבני אדם וכבני זוג. נסי לבדוק מה מביא אותך למצוקה שלך ומשם תהיה האפשרות לבדוק דרכי טיפול. באם אינך מצליחה בכוחות עצמך פני לקבלת עזרה אצל יועץ נישואין המתמחה בייעוץ מיני. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

אוהבת את בעלי אך קשה לי לחיות כך

אנו נשואים 12 שנה + 3 ילדים , בעלי עבר ילדות לא פשוטה , אמא מאד בקורתית ,משברים בזוגיות של האחים, האחים גרושים , גם ההורים בעלי היחיד שככה נשאר שפוי אם אפשר לומר .המצב לא תמיד היה קל , הרבה בעיות כלכליות שהובילו למריבות ועם הזמן לריחוק .בעלי התקרב לקבלה וכיום הוא מלמד קבלה . בזמן זה הצטרפה אישה לשיעורים שזיווגה קשה ומראה נאה ובעלי נרתם לעזרתה יתר על המידה . הבנתי שדברים שם הם מעבר ללעזרה ובאמת כעבור כשנה מהכרותה היא התגרשה מבעלה.אני ובעלי רבים אינסופ כמעט כל יום . הוא עוזר לה בהכל ללכת לרבנות ,לעוד פשוט היא תלויה בבעלי בכל צעד .אני רעמתי על כך למרות שבעלי אמר שאני הבאתי אותו למצב הזה !!משהו שלא מקובל וכי אישה שבעלה מכה אותה תסכים שהיא אשמה בכך?.כך גם אני לא מסכימה לכך !!! דברים רבים עברו וחלפו (סליחה על האריכות ) עד שהגעתי להחלטה שיעזוב את הבית כיוון שסירב ללכת לייעוץ בטוענה שאף אחד לא יגיד לו מה לעשות .והדברים התגלגלו שבסוף הוא כן יבוא איתי לייעוץ כי קשה לו עזיבת הבית .אך טוען שכיוון שהיא עובדת אצלו ( ללא תשלום חשוב לציין) זה לא כזה פשוט להוציא אותה כי היא גם תלמידה בארגון שלו .אני טוענת אחרת שאם הוא לא יחליט מה הוא רוצה לא אמשיך לחיות כך !! אי אפשר להחזיק בשתי הקצוות של החבל !!!!מבקשת עזרה אולי באמת הו א רוחש לה כל כך הרבה אהבה שהוא לא יוותר עליה !אני בוחרת לא לחיות כך ! תודה מראש.

"שילושו של המעגל"

שלום ליעלי, אם אני מבין אותך נכון לבעלך יש קשר מסוים עם אישה, קשר שלא מקובל עלייך. בחוויה שלך ומנקודת המבט שלך הקשר עם האישה ההיא הוא סוג של קשר ש"פורץ" את ה"מעגל" הזוגי המונוגמי, ובעקבות כך העמדת לבעלך אולטימטום לבחירה בך או בה בנישואין או בפרידה. מדברייך מובן שברור לך מאוד שהקשר בניהם הוא קשר על בסיס רומנטי וקרוב, כך שהקשר שלהם בא בסתירה לנישואיכם. מה שצריך לשקול בכובד ראש, זה האם הדרך שבה את רואה את הקשר שלהם, היא הדרך היחידה, או שייתכן שיש אפשריות נוספות להבין את מה שקורה בניהם. האם לבעלך יש פרשנות אחרת ממה שאת נותנת לקשר המדובר? במידה וכן מה בעלך מסביר, מדוע את לא מקבלת את "גירסתו"? האם את לגמרי לא מקבלת את גירסתו, או שאת חוששת שאולי הוא לא דובר אמת? ויש בכיוון הזה עוד כמה וכמה שאלות ובירורים שיש לעשות לפני שאת "שוברת את הכלים". אני סבור שנכון שתפנו לייעוץ זוגי שם תבררו את מה שקורה בניכם כך שתוכלי לקבל את ההחלטה החשובות והמשמעותית של פרידה ממקום אובייקטיבי ורגוע. במידה ואכן מדובר בקשר "מתחרה" לקשר הזוגי שלכם והבחירה שלך היא לא לקבל את "שילושו" של המעגל הזוגי, הרי שזו החלטה שלך שהיא לגיטימית ומובנת. אך שוב אומר ואדגיש כי לעיתים אנו נמהרים להסיק מסקנות ולהחליט החלטות ולכן כדאי שתקבלי ייעוץ מתאים. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

מואסת בחיי הנישואין? דחוףףףףף

שלום. למה עלי לחוית עם בעל שאינו מבין אותי? או שפשוט נשתמש בלשון פשוטה קובע עלי? לדוגמא אם עשיתי עבודה כל שהיא מהצד הוא יגיד שבנה על הכסף הזה... האם אני צריכה לפרנס? הוא טוען שבגללי הוא שקוע בחובות ואיך שאני רואה את הדברים מהצד הוא פשוט לא יודע לנהל עניני כספים עם כל השכל שיש לו . הוא יכול להרויח פי 4 ממשכורת ממוצעת בשוק ולצבור חובות מזה. ובכלל הוא טיפוס עצבני ומאשים אותי בה שהוא מתעצבן פשוט הכל אני יכול להיות שהוא מחזיק ממני ובמי אני צריכה להחזיק . יעוץ לא יעזור בשום אופן הוא לא מסכים בכלל ואף אני הלכתי לכמה יעוצים והוא לא מוכן שאמשיך. הפתרון לסיום הסיוט הזה זה גט אבל קשה לי רק בגלל הילדים! מה אני עושה??? נמאס לי פשוט נמאס. וזה לא רק בעניני כספים זה גם בניקיון או במה לעבוד או במה לבשל או במה לקנות פשוט הכל הוא מתערב לא נותן לי לנשום. תודה מצפה במהרה לתשובה

"ובחרת בחיים"

שלום לסימה, את מתארת זוגיות קשה ומעיקה בה את חשה שהחופש שלך נפגע את מרגישה שדעתך איננה נשמעת ושאת לא מצליחה להביא את עצמך לידי ביטוי. כאבים מהסוג שתיארת הינם קשים מנשוא, שכן הם חלק מהצרכים הקיומיים עבורינו כבני אדם, וככאלו לא ניתן להכחידם. להפך ככל שזמן שהכאב מתמשך, כך גדל התסכול והכעס. את שואלת "למה עלי לחיות עם בעל שאינו מבין אותי"? והתשובה היא מכיוון שבזה את בוחרת! האדם כאדם, כצלם אלוקים, הוא יצור בחירי. להיות "אדם" משמעו לקחת אחריות על חיי ועל רווחתי הנפשית ו"לעשות" בחירה במה שאני רואה כנכון עבורי. את חיה עם בזוגיות עם בעלך מכיוון שזה מה שאת בחרת ובוחרת לעשות! ייתכנו סיבות רבות מדוע את בוחרת להישאר במקום קשה. אולי בשל תפיסתך שזו היא טובת הילדים, אולי בשל החשש להישאר לבד, או הפחד מהלא נודע .אך בסופו של דבר מדובר בבחירה. מובן מאיליו שעליכם לפנות לקבלת עזרה על מנת לחיות חיי שותפות הוגנים וראויים, ובמידה ובעלך לא משתף פעולה לכי לבדך. את כותבת ש"הוא" לא מסכים שתלכי לייעוץ - כמה שזה חמור ונורא שיש אדם שמרשה לעצמו ליטול את חירותו של האחר, חמור שבעתיים שיש מי שמאפשר לאחר ליטול את חירותו, שמאפשר למאן דהוא לנהוג כלפיו באלימות ... אם יש לך מה להפסיד בזה שלא תשמעי לו ולכן את לא הולכת זאת אומרת ששקלת את הרווח של להיות אדם עצמאי לעומת המחיר שתשלמי על ידי הטרור של בעלך והעדפה שלך היא הרווח שבהימנעות מחיכוך - זה בדיוק נקרא לבחור! לכי לבדך לייעוץ ושקלי יחד עם היועץ כיצד תוכלו לחדור את ליבו של בעלך ולצרף אותו לטיפול, ובמידה ומהלך זה לא יוצלח, תבחנו מהלך של שינוי בכוחות עצמך תוך הצבת גבולות מאוד ברורים לאיך את מסכימה ש"הוא" יתנהג אלייך. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

פער רוחני בין בני זוג חוזרים בתשובה

בס"ד ישנם מקרים לא מעטים בהן בחורה חוזרת בתשובה פוסלת שידוך עם חוזר בתשובה רק מפני שהרב או הרבנית שלה אמרו לה שאותו גבר חוזר בתשובה אינו ברמה הרוחנית שלה.ואותה בחורה,כאילו שטופת מוח,כאילו שוכחת את כל מה שהיה בינה לבין הבחור ואומרת שלא תוכל להנשא לו כי ככה הרב או הרבנית אמרה.ולא צריך שום סיבה מעבר לכך כדי לסגור את הקשר.כאמור,מדובר במקרים רבים וזה נראה כאילו הבחורה פועלת מתוך שטיפת מוח,כביכול היא בובה על חוטים ואין לה דעה והיא ודעתה מתבטלים לחלוטין לאחר שאותו רב או רבנית אומרים לה זאת,כל מה שבנתה עם אותו בחור כאילו חסר משמעות,ואפילו אם הם הסתדרו מצוין בניהם,מאותו רגע שהרב או הרבנית אמרו לה את זה,אז כאילו הכל נמחק מאותו רגע ולא קיים עוד,ללא שום הגיון. השאלות שלי הן: -כיצד יכול רב או רבנית,שאינם מכירים את אותו הבחור,להגיד לבחורה לפסול בחור אם הם לא מעולם לא ראו אותו? -אם היו פערים ברמה הרוחנית בין הבחור לבחורה בכך שאחד מהם חוזר בתשובה והשני דתי מלידה אז מילא,אבל למה להחמיר בין בני זוג ששניהם באו מהעולם החילוני,שניהם יכולים להתאים אחד לשניה מבחינת הרקע החילוני שממנו הם באו ולדרג אותם לפי רמת רוחניות ולקבוע שהם לא מתאימים?הרי גם ככה יש קושי בהתאמת זיווג בין חוזרים בתשובה לדתיים מלידה אז למה להתחיל להקשות גם בין חוזרים בתשובה שרוצים להנשא בניהם ולהשתמש בטענות כמו פער רוחני כדי להפריד ביניהם? חוץ מזה,פער רוחני אפשר להדביק ולצמצם אם מדובר בזוג ששניהם חוזרים בתשובה וזה גם נשמע די מתנשא שבחורה שבאה מעולם חילוני בדיוק כמו הבחור תגיד לו שהיא לא רוצה להמשיך בקשר כי יש בניהם פער ברמה הרוחנית. תודה על התגובות שלכם מראש.

פערים על רקע רוחני - תרבותי.

שלום לך, אני לא מתכוון לשמש כפרקליט עבור רב או רבנית זו אחרת אלא אשתדל להתייחס לנושא או הנושאים המרכזיים שעולים מפנייתך. בעסקנו ב"שידוכים והכרויות" אחת ההנחיות היותר ברורות הן, להשתדל להימנע ככל שניתן מפערים שונויות והבדלים משמעותיים בין בני זוג פוטנציאלים. בני האדם מעצם ברייתם שונים אלו מאלו, ועל כן בכל מצב יהיה על הזוג להתמודד עם הבדלים ופערים, אך עלינו לעשות כמיטב יכולותינו לצמצם את טווח השוניות. יש לציין שלאחר מעשה, גם אצל זוג שמתברר שיש ביניהם פערים משמעותיים, אפשר עם רצון טוב, והדרכה נכונה, לדעת לחיות עם השוני, ולעיתים אפי' ליהנות ממנו, ולהפרות על ידו אחד את השני, אך מלכתחילה לא מומלץ שכן יש מספק על מה לעבוד בזוגיות חוץ מפערים... אין ספק שאחד הפערים היותר קשים להתמודדות אלו הפערים הבאים על רקע דתי - רוחני ועל כן בנושא זה יש להיזהר שבעתיים. מבין ריס עינך ניכר שאתה כועס ומתוסכל באופן אישי מאמירות שוות או דומות לאלו שהצגת בפנייתך, אך חשוב שתבין שיש בעולם אנשים שעבורם "דעת תורה", כלומר הוראתו של הרב, הינה הוראה מחייבת. ולעיתים המחויבות לציות לדברי הרב היא חלק מהיותם אנשים מאמינים שכן זה חלק ממצות התורה. אפשר שדווקא דוגמא זו תלמד אותך על החשיבות שעולם האמונות והמושגים, יהיו שווים או קרובים בצורה משמעותית, שכן מה שנתפש בעיניך כשטיפת מוח, והתמסרות מריונטית, לאחר הוא ערך עליון וביצוע של חובתו בעולמו... איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

פערים השקפתיים ומעשיים ביני לבין אשתי בזמני הריחוק.

מידי חודש בחודשו (כמעט, ולבד תקופות ההריונות שהיו ושעתידים בע"ה להיות) זה קורה. מתחים בבית על רקע חוסר תשומת לב מספקת לרצון אשתי. הפערים הינם מעשיים, מילוליים והשקפתיים: הדבר קורה בזמני הריחוק מרגע קבלת הווסת (+-) ועד לליל הטבילה. אשתי מעוניינת בחיבה ובהרעפת מחמאות מקרבות היוצרות אווירה של געגועים לימים בהם אנחנו מותרים. אני מבין אותה בהחלט ומסכים שאני צריך להשתפר בדבר. רקע נוסף לעניין - בימי בחרותי כשנחשפתי לענייני שמירת הברית, עברתי תקופה לא קלה והתאמצתי רבות להגיע לשמירת הברית באופן מלא הדבר היה כרוך במאמצים מרובים שכללו תחינות לה', בכיות ממש (אפילו עם דמעות), עבודה פסיכולוגית על עצמי עד שבס"ד עלה העניין להצלחה. בקיצור - הגעתי למצב ב"ה שע"י השכל אני מנהל את תאוותיי, לרוב. בדיעבד, הסתבר לי שבחיי הנישואין הדבר דווקא הפריע. כבר בתחילת נישואנו היו בעיות ולקח לנו כארבעה חודשים עד שהצלחנו לחיות חיי אישות וחשבנו שזהו. לאחר מס' שנים הסתבר שיש לכך השלכות נוספות היוצרות פערים תיפקודיים בזמני הריחוק וכמוזכר למעלה. ב"ה אני סוגר את תאוותיי בזמנים אלו. אלא שכאן התגלתה הבעיה. ומה לעשות הא בהא תליא - אותה סגירות מסתבר שגורמת גם לסגירות רגשית כלפי אשתי. יש לציין רק, שלאורך שנות נישואנו היינו בהדרכה וייעוץ צמודים. ובעניין זה הוא ייעץ לנו בעבר שלצורך ההרגל אשתי תרעיף עליי אהבה ומימלא גם אני אתן לה ולכשאתרגל אבוא מעצמי. אלא שדבר זה קשה עליה מפני שהיא רוצה להרגיש א. שהדבר בא ממני לחלוטין. ב. היא רוצה להרגיש ששנינו באותה דרגה (כהגדרתה), מחד היא איננה מקבלת את הפער ביננו כלגיטימי, ומאידך נטייתנו שונה. אני מקווה שהבהרתי את הדברים בצורה מאוזנת והייתי שמח לשמוע את דעת הרב בעניין. בתודה מראש ויישר כוחו.

"המבדיל בין קודש לחול"

שלום יעקב, אם אני מבין אותך נכון, אתה מספר על מתחים בינך לבין אשתך בתקופת "הימים האסורים", הנוצרים בעקבות כך שאשתך זקוקה ליותר תחושה של "קירבה" בימים אלו. לפי הבנתך הקושי שלך להעניק לרעייתך את הקירבה לה היא זקוקה בימים אלו, נובע כתוצאה מ"העבודה הפסיכולוגית" שלך עם עצמך על "סגירת התאוות" שלך בימים האסורים. וכלשונך: "הא בהא תליא - אותה סגירות מסתבר שגורמת גם לסגירות רגשית כלפי אשתי". מדבריך אני מבין שהדרך בה אתה השתמשת "לנהל" את התאוות שלך בימי רווקותך גרמה לך לקשיים מסוימים בתפוד המיני שלך בתחילת הדרך, ואתה מזהה שאותו קושי שהפריע לך אז לתפקוד הפיזי מפריע לך כיום לתפקוד הריגשי בימים האסורים. הדרך של "כבישת המיניות" אצל מתבגרים דתיים מוכרת וידועה, וחלק מתוצאותיה היא התיאור שלך על קושי בתפקוד המיני לאחר הנישואין. קשה לה לנפש לעשות את המעבר החד, מהפנמה של המיניות כחוויה אסורה, חמורה, טמאה, נמוכה, מלוכלכת ועוד, לחוויה מקודשת, מרוממת, טהורה, אוהבת ונקיה. לעיתים ה"חתן" מסתגל למעבר בקלות יחסית, לעיתים ייקח קצת זמן, ולעיתים תהיה נצרכת התערבות פסיכו חינוכית, שבעניין זה דווקא לרבנים בקהילה יכולה להיות תרומה גדולה. מה שקורה אצלך כנראה, שבכדי לנהל את המיניות שלך גם כיום אתה משתמש באותם כלים שהשתמשת ברווקותך, וכנראה שיש משהוא מאוד חזק בדרך בה מנהל את עצמך שאכן גורם לך לאיזו שהיא טוטאליות בחוויות שלך. אני לא חושב שאני יכול דרך מכתב כזה או אחר לעזור לך, מכיוון שמדובר במקומות מאוד עדינים ורגישים בנפש, בדפוסי החשיבה, ובקשר ההדוק שבין פסיכולוגיה למיניות, ובהחלט מדובר על ריפוי שהוא תהליכי ביסודו, ולא רק עצה או תובנה כזו או אחרת. אני סבור שנכון שתיגשו לייעוץ מיני וזוגי בכדי לבחון את המערכת הרגשית הזוגית והאישית שלך ושלכם. במה שנוגע לקשיים הזוגיים שמצב זה יוצר, אתה כותב "אשתי מעוניינת בחיבה ובהרעפת מחמאות מקרבות היוצרות אווירה של געגועים לימים בהם אנחנו מותרים". בראש ובראשונה יהיה עליכם לעשות הגדרות מאוד ברורות למה אישתך מצפה שיקרה מה בדיוק היא היתה רוצה שתומר או תעשה. לאחר שיהיה לכם ברור מה הציפיות של רעייתך בחן עם עצמך מה מתוך "הרשימה" אתה כן יכול מה אתה ממש לא יכול מה רק קשה לך וכו'. מה שאתה יכול לעשות עשה, מה שאתה ממש לא מסוגל או ממש קשה לך אל תעשה, ומה שזה "לא נעים אבל לא נורא" נסו להגיע לאיזו שהיא פשרה. אתה כותב שאישתך לא מקבלת את הפער בינכם ושהיא מצפה לכך שהדרך בה היא מצפה לאינטימיות תהיה ספונטנית. יהיה עליכם לנהל שיחה בה תשתדל להסביר לה שפערים מסוג זה אינם בחיריים במובן הפשוט של ההגדרה, ושאי אפשר "לדרוש" ספונטניות, אלא אדרבא יש מקום דווקא אז לתת הערכה גדולה יותר לבן הזוג שמתעלה על עצמו למרות אי הספונטניות הטבעית שלו. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

בעניין השידוכים והשדכניות

שלום לכם, אני לא יודעת איך להתחיל את שאלותיי,אבל אשתדל לתמצת כמה שאוכל... אני בת 34 ב"ה בעלת תשובה בערך 5-6 שנים השקפות חרדיות מחפשת בעל תשובה עובד ולומד,משהו פשוט בחור עם יראת שמים ומידות טובות, אין לי בקשות נעלות כמו של אלה שאני שומעת, יפה תואר,חכם, מסודר כלכלית וכאלה. אני בחורה נאה שנראת קטנה מגילה ומחפשת משהו שקצת דומה לחיצוניותיי, ז"א חשוב לי שלא ייראה מבוגר מגילו, או שגילו לא יהיה גדול. נתקלתי בהמון שדכניות שמעולם לא ראו אותי אלא רק שמעו את מה שביקשתי,ושגם שמעו את גילי וזה הספיק להם. ניתקלתי בהמון שדכניות שציערו אותי מאוד,והעבירו מספרי טלפון ללא הסכמתי,ושפניתי אלהם בבקשה שלא יעבירו את מס' הטלפון שלי הם שאלו "אם באמת אני רוצה להתחתן?" היו הצעות כמו גילאים 40-42 והסברתי להם שזה גיל שמאוד קשה לי, ואפילו לשאול אם הם ראו את הבחור - פחדתי. אני נימצאת במצב של חוסר אונים, קודם כל בגלל גילי שבאמת הולך וגודל, ושנית כי אני נתקלת "בשליחים" שמצערים אותי. רציתי לשאול את הרב מה דעתו על זה.אני הגעתי למצב שאני דוחה המון הצעות של אנשים שהם לא שדכניות כי אני כברלא מאמינה באף אחת....נכנסתי קצת לדיכאון ולחרדות מכיון שנושא זה דיי כואב לי אשמח לקבל עצתכם במהרה

"המרכז להתאמה זוגית"

שלום לשרה, אני סבור שעל העוסקים "בהיכרויות ושידוכים" להיות יותר שקולים ו"בררניים" בהחלטה עם מי הם נפגשים ואצל מי הם מפקידים את הזכות להכיר להם בני זוג. הנסיון מלמד שיש משהוא מאוד מתיש ולעיתים "מסואב" "בביצה" של המפגשים ב"שוק" הפנויים פנויות, ולדעתי חלק גדול מכך נובע מזה שאין מספיק סינון בסיסי לפרטנרים איתם נפגשים. יש לעיתים משהו מאוד משפיל ומאוד מקומם בעצם ההצעה שמציעים לעיתים לבחור או לבחורה, יש משהוא מאוד שוחק בפגישה עם אדם שהקשר בינו לבין הנפגש מקרי בהחלט, חוץ מהיותם מינים שונים ופנויים מקשר רומנטי. התופעה של רווקים מתבגרים החיים בדכדוך ולעיתים גם דיכאון ואפי' חרדות, רק הולכת וגדלה כך שמאבדים את "חדוות ההיכרות" וייתכן שבשל כך חולפים על פניהם לעיתים גם בני זוג פוטנציאלים ראויים. ממש בימים אלו אני שוקד על התכנית לפיתוחו של "המרכז להתאמה זוגית" שזה בעצם שדרוג של משרדי השידוכים המסורתיים בכך שכל נרשם או נרשמת עוברים ראיון אישי ארוך ומורכב, עם יועץ נישואין, בו מגדירים יחד את הדברים החשובים להם בבן זוגם מה הוא רוצה, מה הוא לא רוצה, סגנון חיים, אופי, השכלה, גיל, מראה חיצוני, שאיפות, כיווני חיים, רמת דתיות, ועוד ועוד, כך שעד שאנו מגיעים לפגישה ראשונה עם בן זוג, אנו יכולים להניח שיש בסיס טוב לאפשרות של התפתחות של קשר רציני, וגם אם לא יתפתח קשר - נוכל להניח שזו היתה חוויה טובה ולפחות לא נוראית. כמובן שזו תהיה הזדמנות מצויינת עבור מחפש השידוך לבחון עם איש מקצוע את עמדותיו בנושאים אלו, את שאיפותיו, את המקומות לפשרה ועוד ועוד. מה שבעצם קורה הוא ש"המרכז להתאמה זוגית" עושה את הפגישה הראשונה עבור הפנויים והפנויות במקום שכל אחד יעשה זאת בעצמו ויספוג מכך תסכול מיותר - מה גם שפגישה זו נעשית ע"י איש מקצוע היודע לבחון ולהגדיר בצורה ברורה את האדם שלפניו ולנסות לחבר אותו עם אדם בעל אישיות מתאימה. דבר נוסף חשוב בעיניי ביצירת היכרות בדרך הזו היא סבירות גבוהה יותר להתאמה של בני הזוג ומניעת פערים משמעותיים בין בני זוג מה שעשוי למנוע חיכוכים וקשיים מיותרים כזוג נשוי מעבר לקשיים ה"רגילים" המובנים בקשר של נישואין. המרכז ייתן ליווי מקצועי למהלך הפגישות להתלבטויות הטבעיות של יצירת הקשר ולשלביו הראשונים של התפתחותו גם לגבר וגם לאישה וייתן הדרכה בסיסית לאיך ומה לבדוק בזמן הפגישה והבירורים. בציבורים מסוימים מקובל באופן פורמלי ובציבורים אחרים באופן שאיננו פורמלי שלפני שיוצאים לפגישת היכרות עורכים "בירורים" על בן הוג המוצע על עברו משפחתו וכו' - חלק מהרעיון החדשני של "המרכז להתאמה זוגית" הוא בעצם לעשות סוג חדש וממוקד של בירורים עבור מחפשי השידוך ע"י פגישת המועמד עצמו. חלק מהחזון של "המרכז להתאמה זוגית" הוא פרוייקט "הכנה לחיי נישואין" לבאים בשערי הנישואים ע"י אנשי מקצוע מומחים ומנוסים. אשמח לשמוע את דעתך ואת דעת הקוראים שלנו, כאן בפורום ובמייל שלי - [email protected] איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

סירוב לחיי אישות

אני נשוי כ 30 שנה + 7 ילדים, בעשור האחרון אישתי מסרבת לקיים עמי יחסי אישות וכנשק נגדי אף לא הולכת ליטבול. אישתי טוענת שהיתנהוגתי שוללת ממנה את עצמאותה. מה האפשרויות ההילכתיות שעומדות לירשותי למימוש זכויותי בעינין יחסי אישות. בתודה מורדוך

"עשו אהבה ולא מלחמה"

שלום למורדוך, אתה יכול להתייחס ליחסי אישות כאל זכויות משפטיות, לעמוד במקומך, לא להבין מה קורה עם אשתך, מדוע היא איננה רוצה, מה יכול לקרות כדי שהיא אולי כן תרצה. ההצלחה מבחינתך היא לכפות עליה יחסי אישות, ממקום של זכויות, חוקים וחובות. כתבת שאשתך אומרת שהתנהגותך שוללת ממנה את עצמאותה - ובעצם בפנייתך אתה מחפש את הדרך החוקית - משפטית - הלכתית לא רק לשלול ממנה את עצמאותה המנטלית והנפשית, אלא גם את עצמאותה הפיזית, גם את חירותה על גופה אתה מעוניין שלא להשאיר בידיה... יקירי, יחסי אישות הינם יחסים מעצם ההגדרה. כמעט בשפת כל התרבויות קוראים ליחסים המיניים שבין גבר לאישה בשם "אהבה" - "לעשות אהבה" ואתה לא רק שבוחר לעשות מלחמה ולא אהבה, אתה רוצה לעשות אהבה במלחמה... קצת מוזר לא? איש יקר, ההיגיון הפשוט, המוסר הטבעי, דרך ארץ שקדמה לתורה, והתורה בעצמה, לא מאפשרת מקום של קיום יחסי אישות שלא מתוך רצון, חשק, שמחה, ואהבה. גש לאשתך ואמור לה שהיא חשובה לך, שהקשר שלכם חשוב לך, ושאתה רוצה להבין מה צריך לקרות שיהיה לה טוב יותר בקשר איתך, מה צריך לקרות כדי שאתה תהייה חבר טוב עבורה, מה צריך לקרות כדי שהיא תרגיש ביטחון ויציבות בקשר. שאל אותה מה יכול לגרום לה לרצות אותך גם ברמה הפיזית - אני מניח שתקבל תשובות! אתה מוכרח לדעת, להבין, ולהפנים, שהמיניות האנושית, ובפרט זו הנשית אינה עומדת בפני עצמה, אלא רק כקומה שנייה לעולם ולמצב הרגשי האישי, והזוגי שלנו. אני סמוך ובטוח שגם אתה לא "מלקק דבש" בנישואין האלו, וגם לך קשה, ולא רק בשל העדר יחסי מין. אני בטוח לגמרי שגם לך יש כעסים וטענות על רעייתך, וגם אתה מרגיש שצרכיך לא ממומשים. - תמיד, אבל תמיד, האחריות על אי שביעות הרצון מהנישואין מתחלקת בין שניים. תציע לאשתך שתיגשו לייעוץ נישואין, ושתטפלו בעצמכם, כך שתבלו את חייכם בטוב ובנעימים, במקום במאבקי כוח. האמן לי החיים שלנו לגמרי זמניים, וממש חבל לבזבז אותם בכאב ובתסכול - "עשו אהבה ולא מלחמה"... איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

אני מתוסכלת עשיתי הכל ובעלי כלום.

אם אתחיל לספר לא אסיים. לכן אקצר ביותר. בעלי ואני מעולם לא יצרנו תקשורת טובה כלומר לשבת על כוס קפה או וכד' להבהיר ללבן לדבר על מה שהיה. אף פעם בעלי לא הסכים ללכת ליעוץ וא"כ היה רק שהיו לנו שיחות עם הרב שלו בעקבות קשר שלי עם גורמים זרים ( איך לא) ואח"כ פשוט כלום למרות שביקשתי יש לציין שפעם הייתי פוחדת ממנו מאוד. אול תגידו לי שזה תלוי בי אבל לא, כי הלכתי ליעוץ ולקאוצינג' ולפסיכולוגית ומה לא? "בעלי" טוען שאני לא צריכה כלום כי הכל תלוי בי בקיצור בעלי הוא קיר אטום. האם כל החיים שלי אני צריכה לרצות אותו? האם כל חיי אני צריכה ללמוד איך לדבר איתו כדי שיבין? לדוג אם אומר לו אני מרגישה כך וכך כשעשית כך וכך אז הוא יענה את מריגשה זה לא כך... נקודנ נוספת אני מקבלת ממנו הוראות כל היום מה לבשל ומתי? מאיזה טלפון לדבר וכו' וזה טיפה מן הים.. אני לא רוצה להתגרש רק בגלל הילדים, אבל אין לי כוח. פשוט נמאס לי ממנו פלא שעוד אני שפויה.

"ובחרת בחיים"

שלום לשושי, את התשובה הבאה כתבתי לסימה מהמדור ל"אלימות במשפחה" - היא מתאימה כמעט מילה במילה גם עבורך. את מתארת זוגיות קשה ומעיקה בה את חשה שהחופש שלך נפגע את מרגישה שדעתך איננה נשמעת ושאת לא מצליחה להביא את עצמך לידי ביטוי. כאבים מהסוג שתיארת הינם קשים מנשוא, שכן הם חלק מהצרכים הקיומיים עבורינו כבני אדם, וככאלו לא ניתן להכחידם. להפך ככל שזמן שהכאב מתמשך, כך גדל התסכול והכעס. את שואלת "למה עלי לחיות עם בעל שאינו מבין אותי"? והתשובה היא מכיוון שבזה את בוחרת! האדם כאדם, כצלם אלוקים, הוא יצור בחירי. להיות "אדם" משמעו לקחת אחריות על חיי ועל רווחתי הנפשית ו"לעשות" בחירה במה שאני רואה כנכון עבורי. את חיה עם בזוגיות עם בעלך מכיוון שזה מה שאת בחרת ובוחרת לעשות! ייתכנו סיבות רבות מדוע את בוחרת להישאר במקום קשה. אולי בשל תפיסתך שזו היא טובת הילדים, אולי בשל החשש להישאר לבד, או הפחד מהלא נודע .אך בסופו של דבר מדובר בבחירה. מובן מאיליו שעליכם לפנות לקבלת עזרה על מנת לחיות חיי שותפות הוגנים וראויים, ובמידה ובעלך לא משתף פעולה לכי לבדך. את כותבת ש"הוא" לא מסכים שתלכי לייעוץ - כמה שזה חמור ונורא שיש אדם שמרשה לעצמו ליטול את חירותו של האחר, חמור שבעתיים שיש מי שמאפשר לאחר ליטול את חירותו, שמאפשר למאן דהוא לנהוג כלפיו באלימות ... אם יש לך מה להפסיד בזה שלא תשמעי לו ולכן את לא הולכת זאת אומרת ששקלת את הרווח של להיות אדם עצמאי לעומת המחיר שתשלמי על ידי הטרור של בעלך והעדפה שלך היא הרווח שבהימנעות מחיכוך - זה בדיוק נקרא לבחור! לכי לבדך לייעוץ ושקלי יחד עם היועץ כיצד תוכלו לחדור את ליבו של בעלך ולצרף אותו לטיפול, ובמידה ומהלך זה לא יוצלח, תבחנו מהלך של שינוי בכוחות עצמך תוך הצבת גבולות מאוד ברורים לאיך את מסכימה ש"הוא" יתנהג אלייך. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

מדוע צריך להתחתן, מה לא טוב בלהישאר חברים.

למה צריך את הנישואין, במה הם יותר מחברות - זוגיות ללא נישואין, מה עושה לנו החופה? למה לא להישאר חברים.

מיסוד של זוגיות

שלום לפייגי, ראשית שאלתך יפה, מעניינת, מאתגרת, ומאופיינת בחשיבה "מחוץ לקופסה". בשאלתך את כותבת, "למה צריך להתחתן... למה לא להישאר חברים". אני מבין מכך שאת מודעת לצורך האנושי האוניברסאלי לחברות ולשותפות, ולקשר זוגי קרוב ואינטימי. צורך או צרכים אלו הינם צרכים קיומיים, כלומר כאלו שלא ניתן לוותר עליהם, או להכחיד אותם, שאלתך היא א"כ לא מדוע אנו צריכים זוגיות אלא מדוע אנו צריכים "להתחתן" מבחינה פורמלית - טבעת, חופה, רישום נישואין וכו'. ובכן, ליהודי המאמין בבורא לעולם ובמחויבות למצוותיו, המניע לחתונה הוא ציוויו של הקב"ה לעשות זאת, ובדרך מאוד מסוימת. להבנתי מדובר באחד מן הציוויים שאינם שכליים או הגיוניים ברמה האנושית, אלא מדובר ב"הגיון" אלוקי שאני לא באמת מתיימר להבין אותו. לעיתים יש מצוות שאפשר לנסות להבין אותם חלקית ע"י ההיגיון האנושי, וזה בסדר לנסות לקרב את הציווי האלוקי אל שיכלנו ולו רק בכדי שיוקל עלינו ביצוע המצווה, אך אינני רואה הבנה שכלית - הגיונית לצורך "בטקס" החופה והקידושין חוץ מהסיבה הפשוטה ש"כך גזרה חוכמתו יתברך". אבל כמו שאת יודעת הרבה מאוד אנשים יהודים ושאינם ושאינם יהודים בוחרים להינשא זה לזו בדרך פורמלית, בכנסיה, בעירייה, או במשרד הפנים. מסתבר שבתרבות שלנו יש משמעות פסיכולוגית להגדרה החברתית של נשוי ולא נשוי, המשפיעה על תחושת הביטחון של בני הזוג בקשר שלהם, וזאת למרות שזוג בהחלט יכול לשמור אמונים ולהיות מחויבים זה לזו גם בלי טקס או אקט פורמלי כזה או אחר, ואכן ישנם לא מעט בני זוג שבוחרים לחיות כך את הזוגיות שלהם. לסיכום אומר שהצורך להינשא בדרך המקובלת היא צורך חברתי - תרבותי שמעניק תחושת ביטחון בקשר והוא חלק ממיסוד הקשר והבעת מחויבות. לאדם הדתי השאלה איננה מעיקרה, שכן אין אפשרות לקשר של זוגיות מלאה בין איש לאישה ללא נישואין. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

שוני בין בני הזוג בנושא רוחני

פנתה אלי אשה חרדית שבעלה אברך ויש להם כבר כמה ילדים כולם חרדים והבעל לטענתו לרענון הזוגיות רוצה לראות עם אשתו סרטים וחלילה של תועבה אלא של צחוק וכדומה אבל מטבע הדברים יש כמעט בכל סרט נשים שאינן צנועות לא חלילה ערום וכדו' האשה מתנגדת נחרצות כי זה אסור הבעל טוען שזה מאוד נחוץ לו ההרגשה שהוא עם אשתו ורואים סרט זה נותן לו חשק וכדו' ובפרט (לטענתו) שנשים עם חולצה ללא שרוולים או מכנסיים קצרים זה רואים יום יום וכבר זה לא דבר שאמור להכניס לו הרהורים אסורים האשה מתעקשת והבעל מאוד כועס עליה והוא טוען שחוסר סיפוק זה יכול להביאו חלילה לדברים יותר גרועים אנא תענו לי בדחיפות כי האשה הזו מתקשרת אלי כמה פעמים ומורגש שהיא במצוקה מהנושא ואיני יודע מה להשיב לה בתודה מראש רחמים ואם אין אתםת מעונינים לענות בכתב אנא תשלחו לי מס טלפון של אחד המקצועיים ואשוחח עמו תזכו למצוות עלו והצליחו

קונפליקטים במרחב האישי והזוגי

שלום לרחמים, מה שעולה מתיאורך הוא זוג שיש ביניהם קונפליקט - אי הסכמה בנוגע לפעילות מסוימת ובמקרה שהצגת - האם לראות סרט יחד או לא. כבכל קונפליקט הניצב בפניו של זוג יש להם לברר האם המדובר הוא בנושא שהוא זוגי ביסודו, או נושא שהוא שייך לתחום של המרחב האישי של כל אחד מהם. במידה ומדובר בהחלטות הנוגעות למרחב הזוגי, כמו חינוך הילדים, הוצאות משפחתיות, מקום מגורים, בילוי משותף, וכדו' אזי שאת הפתרון הם יצטרכו למצוא בדרך של פשרה המוסכמת והמקובלת על שניהם, שכן במרחב הזוגי הם "שותפים" מלאים, בעלי ערך שווה, וכוח השפעה שווה, ועל כן לא ייתכן שמאן דהוא ייטול לעצמו זכויות יתר, דהיינו יותר מחצי מכוח ההשפעה על ההחלטות ה"זוגיות". אך כאשר מדובר בהחלטות השייכות לתחום האישי של כל אחד ואחת מבני הזוג, לדוגמא, סגנון הלבוש, מה וכמה יאכל, עם מי וכמה ידבר וכו', שם כל אחד הינו ה"ריבון" הבלעדי על חייו, ומכאן שהוא האדם היחיד שיחליט עבורו מה וכיצד ינהג, יעשה, ויפעל. אכן מכיוון שזוגיות בנויה על מערכת של חברות וידידות, בהחלט יש מקום לבקשה של "מחווה" מצד בן הזוג גם על נושאים ששייכים למרחב האישי שלו - בעל יכול לבקש מאשתו שתוסיף לגרדרובה שלה "גם" בגדים שהם לפי טעמו. אישה יכולה להציע לבעלה את דעתה שבילויו בחברת אדם מסוים לא נכונה עבורו. היא אפי' יכולה לומר לו שהיא מאוד תשמח שהוא יבלה פחות בחברתו או בכלל לא, אך יהיה מאוד ברור שמדובר בבקשה ל"ג'סטה", ולא ב"דרישה", שכן מדובר בעולם הפרטי של כל אחד מאיתנו, בו אנו מצפים שלא "ישתלטו" עליו בשם האהבה, הנישואין, והמשפחה. ובהתייחס למקרה שלך, הבעל מאוד רוצה שאשתו תצטרף איליו לצפייה בסרט, אך פעילות זו נוגדת את אמונתה, ואת תפיסת העולם שלה וזה בכלל לא משנה אם לפי ה"אמת" מותר לה לראות או שאסור לה אך כל זמן שלפי ההבנה שלה, זה אסור, מצופה מהבעל לכבד את עולמה הפנימי של אישתו, ולא לעשות עליה מניפולציות כאלו ואחרות, על מנת שתעשה דברים בניגוד לרצונה רק מפני שמאוד מתחשק לו. עד כאן התייחסותי העקרונית לתיאור שלך, שהיא נכונה להם ולכל זוג באשר הוא, אך ברצוני למקד אותך קצת יותר בזוג שלך. מאוד ברור ש"הנושא" האמיתי הוא אינו רצונו של הבעל לראות סרטים בחברתה של אשתו - הרצון שלו לצפות בסרט יחד עם אשתו משקפים "צורך" עמוק, פנימי, ובעיקר כולל ומקיף יותר מאשר צפייה בסרט כן או לא. כמובן שצריך לברר איתו על איזה צורך "יושבת" ההתעקשות שלו, אך אני יכול להניח שמדובר בצורך שלו ב"ביחד" עם אשתו, הצורך שלו בלחוות חוויות טובות, נעימות, ומענגות עם אשתו. אולי הצורך שלו בריגושים - ברומנטיקה או בשפתו "לרענן את הזוגיות". לאחר שיהיה ברור יותר מה ה"צורך" שלו, ולא רק מה הוא "רוצה", ובמילים אחרות, אם נבין לא רק "מה" הוא רוצה, אלא גם, ובעיקר "למה" הוא רוצה את מה שהוא רוצה, אין ספק שבני הזוג ימצאו דרכים נוספות לממש את הצורך שלו, גם בלי לפגוע באמונתה של רעייתו, שכן יש דרכים רבות להרגיש ולממש את החברות, ואת היחד, ודרכים רבות ומגוונות לחוות חוויות נעימות וטובות יחד, חוץ מאשר לראות סרט בצוותא. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

התאמה או אי התאמה

אני שייכת למגזר הדתי לאומי. אני יוצאת עם בחור זמן ממושך. שנינו בני 30. הבחור הוא טוב ורציני. הוא מעוניין להתקדם הלאה. אני עדין לא. קשה לי לותר על הקשר הזה: הוא אדם מאד טוב ואוהב, תמים ורציני, עוזר ואכפתי. כלפי ולפי החברים שלו והמשפחה שלו. אני לא מרגישה מאוהבת, ולמרות שאני לא מחפשת "פרפרים" או משהו, חסר לי איזו תחושה של שלמות ושייכות. אנחנו מדברים על בעיות בקשר, ומנסים לעבוד על מה שאפשר. שנינו רוצים להצליח, אע"פ שאני לא בטוחה שאני מבינה מה הכוח שמניע אותי, בהתחשב בעובדה ש"חסר לי משהו בקשר". יש בעיות ששמתי לב שהן חוזרות אצלינו: 1. היסח דעת שלו- אני יכולה לדבר איתו על משהו, ופתאום משהו "יצוץ" ויקח את תשומת ליבו. למדתי להחליק את זה כשזו שיחה לא רצינית, אבל זה גם קורה מידי פעם כשאני מדברת על משהו אישי וחשוב שדורש ממני פתיחות ופגיעות רבה. אני מאמינה שהוא אינו עושה את זה מרוע, חו"ח, ואני יודעת שזה קורה גם בנושאים שאכפת לו לשמוע עליהם. הוא יכול פתאום להשחיל משפט על משהו שמטריד אותו או משהו שמעניין אותו, או משהו שמלהיב אותו, בלי לקלוט שאני הייתי באמצע משהו. הוא מודע לזה שדברתי. הוא יכול לחזור על כל מילה. אבל כשמשהו "תופס את תשומת ליבו", ויכול להיות שזה משהו שהוא התחיל לחשוב עליו לפני שבכלל התחלתי לדבר, אני אראה פתאום את העיניים שלו חולמות או שהוא פתאום יגיב תגובה לא שייכת, בגלל משהו אחר. זה מעליב אותי מאד, אע"פ שאני יודעת שזה לא מכוון. אני חשה שלא מקשיבים לי ושאני מאד בודדה. כשאני מסיבה את תשומת ליבו שהייתי באמצע משהו, הוא מתנצל ומבקש לשמוע. אבל העיניין הזה מתסכל אותי. 2. הצורך שלו "לנוע"- אני אדם שאוהב שלווה. רוגע. מנוחה. אני בחורה פאסיבית. הוא בחור מאד אקטיבי, אוהב ספורט ותזוזות. קשה לו לשבת בבית קפה לזמן ארוך אם כבר סיימנו לאכול. שאלתי פעם מה מרגיע אותו- מרגיעה אותו פעילות אקטיבית: לרוץ, לשחק, לבשל, לאכול (אבל גם לקרוא); בעוד אותי מרגיעה פעילות יותר פאסיבית: לשמוע מוזיקה, ללכת, לעצור ולחלום... תחושת הבטן שלי, היא שכשמשהו מטריד אותו- גדול או קטן, טוב או רע- הוא פשוט לא איתי: זה יכול להיות לחץ בעבודה, או התלהבות ממשהו שפתאום צץ. קשה לי עם זה. הוא מאד רוצה למנוע את המצב הזה, אבל נראה שזה "גדול עליו". כמובן, שאינני חפה מבעיות, אין ספק שחוסר הבטחון שלי בקשר משפיע על איך שאני מרגישה כלפי הקשר וההתלהבות שאני מפגינה כלפיו. יש גם רגעים של נחת, היו אפילו כמה שבועות "טובים", נטולי בעיות. אבל הרבה פעמים יש משבר כזה- הוא לא מגיב למשהו, כי הראש שלו במשהו אחר. חוסר הבטחון שלי בקשר מציק לו, אבל הוא יודע שאני עושה מאמץ בנושא, כולל ללכת לדבר עם מישהי, שתעזר לי להבין את התהליכים שעוברים אצלי ואולי מונעים אותי מלהתקדם. שיחה שעושה לי טוב ומקדמת אותי. בתחילת הקשר היו לנו המון ויכוחים וריבים על דברים, עם הזמן הבנתי שנפגעתי ממנו\האשמתי אותו כי ציפיתי ליותר מידי, או כי התשתי אותו, או כי לא הבנתי אותו. באמת שהוא אוהב אותי ועושה המון למעני, ומשום שכך, אני רוצה לעשות את מקסימום המאמצים כדי לאפשר לזה להצליח. מה ניתן לעשות? תודה, עלמה

אהבה והתאהבות

שלום לעלמה, יש בפנייתך התייחסות להרבה פריטי התנהגות והרגשות, כך שבפורום הזה לא אוכל לספק לך מענה לכל הפרטים, ועל כן תשובתי תהיה עקרונית בלבד. ברמת העיקרון, לא בהכרח שתתפתח "אינפטואציה" כלומר התרגשות ותחושת "שלמות" בין כל בני זוג, ולמרות שמבחינת "שכלית" הם יכולים להיות "מתאימים", אבל ברמה של הרגשות קורה ואחרי הכל, ולמרות הכל, אין את מה שאנחנו אוהבים לקרוא "קליק". האם נכון להינשא כשזה המצב? שאלה מעניינת, מאתגרת, ומורכבת, שאני בוחר לא לעסוק בה כעת. אך לעיתים קרובות מה שמונע מהרגשות להתפתח, זו איזו שהיא קושי באינטראקציה הזוגית, או איזו שהיא "עננה" שמרחפת על שמי הזוגיות שלהם, שבמידה והבעיות תיפתרנה, אזי שהרגשות הטבעיים, של התאהבות, והתרגשות בין בני זוג "מתאימים", ושטוב להם יחד, אמורים להיות נוכחים, ימצאו את דרכם לזוגיות החדשה הזו. במכתבך את מספרת שהקושי המרכזי שלך בזוגיות, הוא סביב "היסח הדעת" של הבחור במהלך שיחות שלך איתו, ובהחלט ייתכן שזו הבעיה המעכבת ממך את היכולת להיות שלמה בהחלטה. את כותבת בסוף הדברים שזה גורם לך להרגיש "שלא מקשיבים לך" ו"שאת מאוד בודדה" - אין ספק שמדובר ברגשות משמעותיים במה שקשור לקשר זוגי, ולכן תצטרכי לברר עם עצמך או עם איש מקצוע, האם תוכלי ל"היפרד" מהמחשבות והרגשות האלו, שכן את כותבת "זה מעליב אותי מאד, אע"פ שאני יודעת שזה לא מכוון" ולכן יש כאן הרבה מקום לעבודה, אך במידה ועדיין תישארי במקום שאת מרגישה "בודדה" השאלה שתצרכי לשאול את עצמך היא האם את מוכנה לחיות בתחושה הזו בשבעים שמונים שנים הבאות עלינו לטובה ולברכה... אותו עיקרון נכון גם לגבי הנקודה הנוספת שהעלית בנוגע להבדלים ביניכם. יהיה עלייך להגדיר בדיוק א. את הפער ביניכם. ב. כיצד פער זה בא לידי ביטוי בחיי היומיום שלכם. ג. מה גורם לך להרגיש הפער הזה. ד. האם את מוכנה לחיות עם ההרגשה הזו בשבעים שמונים שנים הבאים לקראתנו לחיים טובים ולשלום... לסיום מכתבי אומר שבקשרים מעין זה שאת מתארת, נכון לגשת ל"שיחות ייעוציות" יחד כזוג בכדי להתחקות אחר שורש הקושי אם ישנו. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

התמודדות עם טראומה

הילד שלי בן 10 נשדד לפני כחודש ע"י צעיר כבן 17 ונלקח ממנו הטלפון, ששאל אותו מה השעה והילד בתמימותו הוציא את הנייד בכדי לענות, הצעיר חטף ממנו את הטלפון ונעלם, המקרה אירע בגינה ציבורית סמוך לבית. מאז ועדיין הילד שלי חושש ללכת ולחזור לבד מביה"ס, הוא לא אוכל בצורה סדירה כפי שהיה קודם לכן, אחה"צ הוא לא יורד לשחק בגינה הציבורית עם חברים וחברות, הוא מסתגר בבית, לפני כשבועיים שאל אותו אדם מבוגר "מה השעה ?" הוא חזר הביתה מבוהל ולאחר בירור שעשיתי אכן היה זה עובר אורח תמים. הייתי מבקש לקבל עצה כיצד לפעול.

פסיכולוג ילדים

שלום לרענן, נראה שבינך פיתח כמה "הימנעויות" מאז המקרה, הוא לא יוצא מהבית וכשהוא כן יוצא זה רק עם ליווי. תארת מצב של "בהלה" בסיטואציה שהזכירה לו את האירוע ה"הוא", ואכן צריך לאבחן האם מדובר בחרדה או רק באי נעימות כמו כן צריך לברר האם ישנם מצבי חרדה נוספים והאם יש ליווי של דיכאון. לכן עליכם לפנות לפסיכולוג ילדים על מנת שיאבחן את מצבו ויגבש איתכם אסטרטגיה טיפולית. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

ייעוץ לזייוג שני - או ספר מומלץ

שלום רב. אני גרוש שנה + 2 והיה לי נישואין ראשונים קשים מנשוא, לא אפרט אבל זה פשוט היה סיוט, שאפשר לעשות מכך תסריט דמיוני. כולל אלימות וכד' לא מצידי כמובן. והנישואין עלו על שרטון עד שנתתי 12 שהתגרשנו. וכעת אני שומע הצעה שמאד נראית לי, אבל נראה לי שאני חייב איזה פגישה או שתיים לפני נישואין שניים, לעמוד חזק מול האתגרים שמציבים לי נושואין שניים, ולהיות מוכן לכך ולא מופתע. אין לי כסף מספיק לשלם כי אני משלם הוצאות נלוות לגירושין ועוד. אבקש אם יש מומחה שיוכל לעזור לי בייעוץ חינמי, או זול. וכן אם יש איזה ספר או מדיה שאוכל לקבל את הידע שאני צריך בשביל להתמודד עם זיווג שני. מאד דחוף תודה לכם דוידי .

המלצה לספר

שלום לך, יש ספר מעולה העוסק בנישואים שניים דרך סיפורם של כמה משפחות ניתוח האירועים, התהליכים והמסקנות. את הספר כתבה ד"ר רבקה נרדי ושמו כמה לא מפתיע, "נישואים שניים". בהצלחה, אליהו בן סימון.

מה לעשות?

שלום, אני בת 26 ובחודשיים שלושה , האחרונים אני בדיכאון , אני חסרת מוטיבציה ומרגישה שדבר לא מסתדר לי בחיים. בן הזוג שלי עזב אותי , ובגלל קשיים כלכליים עזבתי את הלימודים - דבר שרציתי לעשותו שנים . חודשיים הייתי מרותקת למיטה,טלוויזיה . ולאחרונה ניסתי לצאת לעבוד אך לא שרדתי בעבודה . אני מרגישה ממורמרת חסרת מוטיבציה , ללא סבלנות לסביבה ואפילו לחיים. בנוסף בשיחה עם בן זוגי הוא טען שהאופי שלי הוא הבעייתי , שאני שתלטנית ואנוכית והמחשבות על זה מעסיקות רוב היום . אני מיואשת ולא יודעת איך להתחיל לחיות מחדש , מפחיד אותי שהתייאשתי כמעט לחלוטין מהחיים ואני אפילו שקלתי להתאבד.

מחשבות אובדניות

שלום לך, יש לי הרבה מה לכתוב לך אך אין עיתותי בידי כרגע ואולי אכתוב לך בהזדמנות אחרת אך אני מניח שעמיתי הנכבדים ייתיחסו למכתבך באופן נרחב. מה שחשוב לי בכל זאת לכתוב לך הוא שמצבי דיכאון עשויים להיות מצבים מסוכנים, ומכיוון שהיו לך מחשבות אובדניות עלייך לגשת בהקדם לרופא המשפחה שלך ולדווח לו על מחשבותייך ועל מצבי הרוח שלך באופן כללי, והוא כבר יידע לכווין אותך בשאלות. הצורך לגשת לרופא הוא גם אם מתכננת טיפול פסיכולוגי כזה או אחר. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

נגיעה בחפצים

שלום, אחותי הקטנה בת 17 וכבר שנים שיש לה טקסים כאלו של לגעת בכל מיני חפצים בבית..... כל פעם שהיא יוצאת או נכנסת בדלת היא מצלצלת בפעמון שתלוי שם, שהיא פותחת את המקרר היא נוגעת בשתי תמונות סמוכות בסדר קבוע.... שהיא עולה במדרגות היא נוגעת בחוט של הוילון וזה רק מה שאני רואה...... ניסיתי לדבר איתה על זה ולהבין למה היא עושה את זה.. אבל ברור לי שדיון הגיוני ורציונאלי בנושא לא מוביל לשום מקום.. השאלה היא אם צריך להסתכל על זה כמשו חולף או שיש מקום לדאגה, כי אני לא רואה איך זה עובר....

איבחון והערכה

שלום לך, בהחלט ייתכן שמדובר ב- ocd וייתכן שישנם אובססיות נוספות שאתם לא מודעים להם שגם אותן צריך לאבחן אצל פסיכולוג או פסיכותרפיסט. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

הפרעות בזוגיות

אנו זוג צעיר בערך 4 חודשים נשוי .חוינו עד עתה הרבה קונפליקטים בחיי היום יום. או שזה התחיל ממילה מסוימת לא במקום אי הבנה לגבי דבר מסויום שלפעמים זה היה נגרר למריבה שהיו נפלטים בה מילים על המשך הקשר ל"ע וכמעט תמיד לא היינו דנים ופותרים את הבעיה ממש אלא זה יעבור מילה טובה או מגע גופני ותמיד הרגשתי בסדר זה עבר אבל נשאר עדיין בפנים משהוא שעלול לצאת במריבה הבאה ואני חושש וגם מאמין שזה עלול לפגוע באהבה ובקשר להמשך החיים ביחד אני בטוח שלשנינו יש הרבה מה לתקן אבל נראה לי שהיא לוקחת דברים יותר מידי עמוק וגם נפגעת ורגישה מאוד לאחרונה התעוררה שוב בעיה צריך לציין שכתוצאה מכך לא ההינו שומרים נגיעה בזמן האסור שזה הפריע לי ממש הבעיה היתה שרצתה לגעת בי ואמרתי לה שלא וזכותי לא לחטוא היא נפגעה ממש מכך. צריך לציין שכמעת כל המריבות הם יוצאות בזמן האסור .ואז הלכה לעבודה למחרת עצובה וגם לחץ מהעבודה הוסיף ונוצר ממש בלאגן ניסיתי וניסיתי כמה פעמים ולא הלך עד שנפלט לה משהוא ששבר אותי שהעיקר שבשבועיים שאנו מותרים אתה מנצל אותי זה שבר אותי ממש התחלתי לבכות כאב לי הלב ממש הרגשתי שאני הולך להשתגע ממש לא נרדמתי ואחרי זמן מה היא הרגיע אותי שאני ינסה לשכוח מזה אבל קשה לי במיוחד שעוד יומיים זמן טבילה נציין שמדובר בבית חרדי .וזה ממש דחוף לי תודה רבה

"לומדים זוגיות"

שלום אורי, התסכול והפחד שלך הוא כל כך אופייני למשבר הראשון או למשברים הראשונים אותם חווים "בנזצי"ם" הלא הם "בני זוג צעירים" ... כבר אומר שאל לכם לחשוש מזה "שזה קרה לכם", קונפליקטים, מריבות, כעסים, ו"הסתבכות רגשית" הם אורחים קבועים וצפויים אצל כל זוג ובפרט בראשיית דרכו. חשוב שתדעו שלרוב בני האדם, ולפחות לכשני שליש מהם אין את הידע לניהול נכון של קשר זוגי, ועל כן הדרך להשגת "שביעות רצון" מהזוגיות, או בשפה קצת יותר "עממית" בכדי להיות יותר "מאושר" מהנישואין שלכם עליכם ועל כל זוג על פני הגלובוס פשוט ללמוד זוגיות" (-כשמו של ספרה המופלא של זיוית אברמסון). בשורות הבאות אשתדל לפרוס בפניכם את "המפה" של הקשיים שלכם כזוג ואני אפי' אשתדל לתת לכם את הכיוונים לתיקון למרות שמדובר על מקבץ רחב של קשיים המצריכים לטעמי התערבות של איש מקצוע. ובכן, כמו שכתבתי, אי הסכמות וקונפליקטים, הינם טבעיים ונורמליים, וכל שעליכם לעשות הוא לרכוש כלים לניהול ופתרון קונפליקטים. אם תרצה תוכל לקרוא מאמר תמציתי שכתבתי העוסק בפתרון קונפליקטים (-תוכל להיכנס ל"כרטיס" שלי כאן באתר ע"י הקשה על התמונה שלי מימין ושם הקש על "פרסומים") דבר נוסף שתצטרכו ללמוד הוא "התנהלות בזמן מריבה" - מריבות, כעסים ומתחים הינם חלק אינטגרלי מחיינו הזוגיים, והם אפי', תתפלא לשמוע, בריאים ומועילים לפרקים, רק שעלינו ללמוד להתנהל בכעס ובמריבה בדרך של כבוד ותוך נאמנות לערכי ההתנהגות שלנו. חשוב שתדעו שאחד ממרכיבי הסיכון החמורים לאי שביעות רצון מהנישואין כלומר אחד מ"האחראים" על כך שזוגות ייפרדו זה מזו, מנטלית או פורמלית, הוא הדיבור על גירושין - עצם העלאת האפשרות של גירושין כ"פתרון" לקשיי הנישואין מהווה גורם מניע ומאיץ להגשמתה של נבואת הזעם הלזו... וכחלק מניהול נכון של מריבה היא הוצאה מחוץ לתחום את אופציית הפרידה. אלמנט נוסף העולה ממכתבך הוא חוסר הידע ל"התפייס", גם להתפייס צריך לדעת שכן להתעלם מקשיים, מהיעלבויות וכעסים מבלי להבינם ולהפיק לקחים להבא, יגרמו לכך שבשלב מסויים הזוג יהיה טעון ומוצף בדרך שלא תאפשר לו להתנהל בשפיות. אתה כותב ש"היא לוקחת דברים קשה מדי" ולזה קוראים אצלנו "חוסר הכלה רגשית", היינו אינך מוצא בנפשך מקום להכיל את רגשותיה של רעייתך. נקוט האי כללא בידך "לעולם אין מתווכחים עם רגשות", עם דעות, רעיונות, השקפות, פילוסופיות חיים אפשר וזה אפי' נחמד להתווכח אך אם רגשות פשוט לא מתווכחים! בעניין שמירת הנגיעה - כמובן שצריך לבחון את המציאות לאשורה, אך הרבה פעמים התנהגויות מהסוג הזה מגיעים ממקום של תפיסת הזוגיות כסוג של "מישמש" של שני אנשים וזאת לעומת ההבנה שלמרות שאנו חברים ואוהבים אנו עדיין שני בני אדם עצמאיים ונפרדים במהותם ולכל אחד מהם צריכם רצונות שאיפות ואמונות שונות וכשאלו נפגשים אחד בשני אין זה מהווה איום על הקשר ועל החברות. ייתכן שמה שקורה אצלכם זה שאישתך תופסת את זה שאתה לא רוצה כמותה בקשר פיזי בזמן מסויים כסוג של "איום" על הקשר ובמקום זה צריך הרבה עבודה ומודעות. במה שנוגע לכאן עכשיו לגבי אמירתה של אישתך שהיתה לך מאוד קשה - ייתכן שאישתך אכן התכוונה למה שהיא אמרה, ויהיה עליכם להתמודד בבגרות ובכובד ראש עם הרגשתה, ולא ל"טייח" שוב ע"י מעבר לפרק הבא, אלא לברר בשיחה רצינית פתוחה וכנה את מה שהיא מרגישה, אך יכול להיות גם שהיא לא באמת התכוונה ואמירתה הייתה "בעידנא דריתחא". מי שתוכל לברר זאת עבורך היא לא אחרת מאשר אישתך שתחיה... כמו שאתה בוודאי מבין יש כאן הרבה עבודה ולא קושי נקודתי כזה או אחר, ולכן לא יכולתי להתייחס לפתרונות של מכלול הקשיים, אך בכל זאת היה חשוב לי להראות לך שמדובר במספר קשיים מוגדרים ומובחנים שיש מה לעשות עם כל אחד מהם ולא מדובר באיזה שהוא תוהו ובוהו ובוקה ומבולקה . אין לי ספק שסדרת פגישות עם יועץ נישואין תחולל פלאים ברמת שביעות הרצון שלכם מנישואיכם וברמת ה"אושר" שלכם. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

איך מתגברים על הקונפליקט?

ליועצים שלום לי ולבעלי יש הרבה בעיות בנושא האישות אין ביננו שום קרבה אני רק מרגישה שהוא מנצל אותי לא מקובלת עלי הדרך בא הוא דורש לקיים יחסים אני מרגישה שאנחנו כמו חיות ולא בצלם האלוקים אני מאוד רוצה להתקרב לבעלי אך לא יכולה .מסרבת למעשה גם לתת לו להתקרב אלי אני לא יודעת מה לעשות זה מכניס אותי למצוקה גדולה והורס לי את כל שלום הבית הפסקתי לספור את הפעמים שחזרתי מהמקווה ונותרתי מאוכזבת מה אוכל לעשות איך אוכל לפעול לשינוי הדברים שינוי שיבוא מצידי ושישפיע על בעלי?

"תקשורת ברורה ובהירה"

שלום לחנה, את מספרת על כך ש"יש לכם הרבה בעיות בנושא האישות" ושאת מחפשת דרך "לפתור את הקונפליקט". הצעד הראשון בדרך לפתרון של כל קונפליקט הוא פשוט להכיר את הקונפליקט, לדעת לזהות אותו, ולתת לו הגדרה ברורה ככל שניתן, כך שהשלב הבא של פתרון הקונפליקט, שהוא השיחה והבירור של דעותיו ורצונותיו של הצדדים, תהיה ברורה וממוקדת. בררי עם עצמך מה לא טוב לך ביחסי האישות שלכם, מה לא נוח לך שם, היי קונקרטית! אמירה בסגנון של "אני מרגישה מנוצלת" היא אמירה מאוד אמורפית, לא ברורה, ולא בהירה. הבהירי לעצמך מה לא מקובל עלייך בדרך שבה הוא מתקרב אלייך מבחינה פיזית, מה זאת אומרת "כמו חיות", ומה כוונתך "בצלם אלוקים". את כותבת שיותר מדי פעמים התאכזבת מ"ליל הטבילה" - הגדירי לעצמך ממה התאכזבת, מה בעצם ציפית שיקרה, או רצית שיקרה ולא קרה. לאחר שהמצוקות שלך יהיו ברורות לך, שאלי את עצמך מה צריך לקרות, או מה היית רוצה שיקרה סביב יחסי האישות שלך כדי שכן תרגישי "טוב" במקום הזה. איך היית רוצה שאישך יפנה אלייך, כיצד היית רוצה שהפעילות המינית שלהם תתרחש וכו'. בשלב הזה, שאת ממש יודעת מה כואב לך, ומה את רוצה שיקרה, או אז פני אל בעלך וספרי לו על מצוקותייך, ועל מה לדעתך צריך לקרות בקשר שלכם כדי שתרגישי טוב יותר ונינוחה יותר ביחסי האישות. השתמשי ב"שפה של צרכים", כלומר דברי איתו על כאבייך, ועל צרכייך, ולא על "פשעיו", "אשמותיו", ו"מעלליו". השקיעי את עיקר האנרגיה ב"ללמד" אותו מה צריך לקרות כדי שתקומי בבוקר ותאמרי "הודו לה' כי טוב". יכולתי לסיים את מכתבי כאן לאחר שנתתי לך "הדרכה" לטפל במה שאת קראת "קונפליקט", אך חשוב לי להבהיר שקשיים מהסוג שתיארת סביב יחסי האישות, לא עומדים בפני עצמם, אלא הם חלק מקשיים רגשיים המצויים במערכת הזוגית. לעולם הטיפול בקשיים מתחום יחסי האישות ייעשה לאחר הטיפול במכלול הקשיים האחרים, ורק לאחר ש"פולסה דרך רגשית", ונבנו תשתיות של קשר, חברות, וידידות בין בני הזוג. חשוב לי מאוד לומר לך, שהקושי שלך להיכנס לחוויה המאוד עדינה, והמאוד רגישה, של יחסי אישות מתוך "חושך רגשי", הינו קושי אדקווטי, כלומר קושי שהולם את המצב הזוגי והרגשי שלכם, וזהו גם המצב הבריא והנורמלי. הבריאות והנורמליות של החיים היא, שיחסי האישות "מופיעים" כ"קומה שנייה", וכהמשך ישיר לחיבור הנפשי שבין בני הזוג, שכן הגוף והנפש מושפעים בקשר ישיר זה מזה, ועל כן אני סבור שאת יכולה לשחרר את מה שאני מבין כ"רגשות אשם" שלך על כך שאינך מעוניינת בקרבת האישות. בסוף מכתבך את כותבת "מה אוכל לעשות, איך אוכל לפעול לשינוי הדברים, שינוי שיבוא מצידי ושישפיע על בעלי?" - אינני מבין מדוע את מעוניינת לפעול בדרך עצמאית ולא ביחד עם בעלך, הקושי שלכם הוא קושי זוגי במהותו, הקושי הוא קושי של שניכם באותה מידה, ועל כן עליכם לטפל בקשיים שלכם יחד בשיתוף פעולה. אך במידה ולא תצליחו לפתור את הקשיים שלכם בכוחות עצמכם זה יהיה הזמן לקחת אחריות על מצב הנישואין שלכם ועל רווחתכם הנפשית באופן כללי ולגשת לאיש מקצוע מתחום הנישואין והמשפחה. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

אין הנחתום מעיד...

שלום וברכה, היכרתי מישהו לצורך שידוך. כאשר דיברנו בטלפון לצורך תיאום פגישה, התגלגלה השיחה על מקום עבודתו (הוא עובד במוסד ציבורי וידוע) והוא הזכיר כל מיני תהליכים באותו המקום, ש"היו צולעים" והתייעלו רק בזכותו. לי הענין הזה צורם. אם הבחור טוב מבחינה מקצועית, מה לזה ולזוגיות? (אגב, מדובר באלמן שכבר חווה נישואין) האם הוא חושב שבזה הוא ירשים אותי? קבענו אמנם להיפגש, אך אני חוששת שאני מבזבזת את הזמן של שנינו (הוא מגיע מאד מרחוק) ואולי עלי לבטל את הפגישה. אשמח לשמוע דיעות. תודה

"יח"צנות"

שלום לך, אינני חושב שיש בעיה עקרונית עם זה שאדם בוחר ל"יחצן" את עצמו ע"י האדרת ההצלחות המקצועיות שלו. את יכולה לאהוב את הסגנון יותר ואת יכולה לאהוב פחות אך לא מדובר על סימפטום של בעיה לא כשזה המידע היחיד שאת מעניקה לי. ייתכן שלא זה מה שחשוב בקשר של זוגיות לפחות לפי טעמך ולכן בפגישתכם בררי על מה שהראה לך כחשוב. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

מיתלבטת, להיתגרש פעם שניה?

שלום לכם. נישאתי בפעם השניה לרווק, הבאתי לנישואין אלה 2 ילדים מנישואי הראשונים. בתי בת 13 ובני בן 9 , אנחנו לא מיסתדרים בכלל , בעיקר לאחרונה. כמו כן בתי עברה לגור עם אביה לאחר הסתות נוראיות מצד אביה. על כל פנים נותרנו הילד, בעלי ואני. אנו מיתווכחים לעיתים קרובות, לעיתים על רקע חינוך ילדים, לעיתים על רקע היתנהגות לא בוגרת של בעלי. אנו נשואים כבר 3 שנים, הוא איו מאמין ביעוץ ובטיפול. אני אובדת עצות.והאם טיפול פסיכולוגי עשוי לגרום לגבר בן 37 להיות בוגר יותר? גם מבחינה כלכלית אני חוששת משום שאין לי שום רכוש, הכל שייך לו עוד מלפני החתונה. אני רוצה להאמין שאפשר לצלוח ולהגיע למצב של קשר טוב, משפחתיות מאוד חשובה לי. כמו כן, האם אתם מכירים יועץ טוב מאיזור באר שבע? תודה דנה.

"חשיבה מקבעת"

שלום לדנה, אי הסכמות קונפליקטים מתיחויות ומריבות הינם חלק בלתי נפרד מכל זוגיות באשר היא! ההבדל בין זוג "מאושר" או זוג ש"טוב להם" לבין זוגות שחווים מצוקה מהקשר שלהם אינו האם הם "יתקוטטו" מעת לעת אלא האם הם ידעו לעשות נכון. כך שתוכלו ללמוד להתנהל נכון כזוג בזוגיות הזו או בזו שתבוא אחריה או... את כותבת בסוף מכתבך "אני רוצה להאמין שאפשר לצלוח ולהגיע למצב של קשר טוב" - אני מאוד מאמין ביכולת של טיפול זוגי להעלות את רמת שביעות הרצון מהזוגיות, אך כנראה שאחד הדברים שתצטרכי דווקא את לעשות בטיפול הזה, הוא לצאת מהתפיסה המאוד ברורה שלך על מידת הבגרות של בעלך. אני לא חושב שטיפול פסיכולוגי כזה או אחר יהפוך אדם מפחות בוגר לבוגר יותר, ובוודאי לא בהקשר של טיפול זוגי, מה שכן אפשר לשנות זה את החשיבה שלך על בגרותו של בעלך - אולי תלמדי להיות פחות שיפוטית ופחות כזו שמחלקת "תוויות", ורק מתוך מקום "נקי" יותר תוכלו לעבוד יחד על הצרכים של כל אחד מכם ועל יצירת אווירת בית ואווירת זוגיות טובה ונעימה. יש לנו יועצים מצוינים באזור באר שבע, תוכלי להגיע אליהם דרך מנוע החיפוש כאן באתר או בטלפון למוקד י.נ.ר. , או לאימייל שלי. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון

מטפל זוגי שמתמודד עם זוגיות קשה

שלום לכם! חברי היקרים. ברצוני לשתף אתכם במה שעובר עלי, ולשמוע את דעתכם ועצתכם, אולי ירווח לי כאבי הקשה ותסכולי הרב. למדתי בינר כמה וכמה קורסים, כמו-כן למדתי עוד נושאים במקומות אחרים. מטפל בזוגות ומצליח מאד, אני נקרא מהטובים בתחום ושמי נישא לתהילה. גם מאמרים שכתבתי בנושאי זוגיות כמו גם בשאר נושאים חינוכיים, מקבלים פידבק חיובי. הבעיה היא שהזוגיות שלי אישית קשה, חיי בבית קשים, מה שיש לי בחוץ אין לי בפנים, אין לי הערכה וכבוד ותמיכה אלא תרעומת ביקורת ביזוי והשפלה, גם בבית פנימה מול הילדים וגם בחוץ אצל קרובי משפחה ובמקום העבודה. אנו כל הזמן בתהליכי טיפול, לעיתים המצב משתפר ולפעמים יותר גרוע. השאלה שלי היא: א' כשאני מטפל בזוגות, תמיד יש לי קול פנימי הלועג לי "ומה אצלך?", איך אתה יכול לטפל באחרים כשאצלך זה המצב. ב' תסכול גדול מהטיפול בזוגות, למה אצלי לא טוב, לפעמים אני משלים כבר עם מצבי, אך כשאני רואה זוגות אצלי איך שהם מצליחים, אני נשבר ונהיה מתוסכל לגמרי. כן פשוט אני מקנא. איך זה אצלכם? מה עושים? איך מתמודדים?

"הסנדלר הולך יחף"?

שלום לך, התסכול אותו אתה מתאר, מוכר, צפוי, וידוע, אצל העוסקים בטיפול זוגי. לפני כשנתיים, ערך פרופ' שקד מחקר על השפעת העיסוק בטיפול זוגי על הזוגיות של המטפלים עצמם, מחקר שהייתי שותף לו. הרב ד"ר מאיר עשור, המנכ"ל והמייסד של איגוד י.נ.ר., כתב ספר עמוק ומרתק, בשם "להיות מטפל", העוסק בעולמם של המטפלים, שם תוכל גם ללמוד על המחקר שהזכרתי. פרופ' קלייר רבין פירסמה לאחרונה מאמר בשם "מי ירפא את המרפא" העוסק בעולמם של מטפלים מכיוון קצת שונה אך חשוב לא פחות. אני מזמין אותך לקרוא וללמוד אודות המתרחש בנפשם של המטפלים ולהכיר קצת יותר את עולמך... אך אוכל לומר בקצרה, שבאופן טבעי נוצר אצל העוסקים בטיפול בזוגות ציפייה לכבוד והערכה גבוהה מהסביבה שלהם ובפרט מבני הזוג שלהם, על היותם "מושיעים", והם מתקשים לחזור מההילה והתהילה של חדר הטיפולים אל "אפרוריותם" של החיים, שם הם אנשים "רגילים"... בנוסף, הלימוד והעיסוק בזוגיות ה"רצויה" גורמת מטבע הדברים גם להתפתחות של ציפיות גבוהות לעיתים מהזוגיות האישית, אך גם כשלא מדובר בציפיות גבוהות מדי יש למטפל הזוגי קושי גדול יותר להתמודד עם התסכולים של הזוגיות שלו, שכן חסרה לו את ה"הרגעה" הטבעית שישנה ל"המונים" כלומר לאלו שאינם אנשי מקצוע, כמו המחשבה המרגיע לעיתים "כך הם כל הגברים" או "כך הן כל הנשים" וכו' או "לא חשוב, נתגבר על זה" וכו' שכן הוא יודע בדיוק מה צריך לקרות ועל מה לא ניתן להתגבר וכו' וכו'. כמטפל זוגי יהיה עליך להגדיר את הקשיים שלכם ולנסות להתמודד איתם, ובאי הצלחה לגשת לטיפול אצל קולגה שכן "אין חבוש מוציא עצמו מבית האסורים". אני בעצמי טיפלתי עד היום בשלש קולגות, וכ"חברים לנשק" אוכל לומר לך שאלו היו פגישות מרתקות עמוקות ופוריות מאין כמותם... אתה כותב "אנחנו כל הזמן בתהליכי טיפול, לעיתים המצב משתפר ולפעמים יותר גרוע", אני מקווה שתסלח לי, אבל אני לא מקבל את המושג "כל הזמן בתהליכי טיפול" טיפול זה לא משהוא של כל הזמן, לטיפול צריך להיות התחלה אמצע וסוף ואם יש תקיעות צריך להגדיר אותו ולדעת להתמודד איתו, אך לא לדשדש בשום מקום... ובהתייחס בצורה יותר קונקרטית לשני הקשיים העיקריים שהעלית, שהם הלעג הפנימי שלך לעצמך על אי הצלחתך בחייך האישיים לעומת אלו המקצועיים, והקנאה שלך בלקוחות שלך. אני מקווה שהחלק הראשון של מכתבי גרם לך לאיזו שהיא נורמליזציה של המצב המשפחתי או הזוגי שלך ושאתה תוכל לראות את מצבך ממבט פחות קטסטרופאלי שכן מדובר במצב ובתהליך טבעי ונורמלי. ובמה שקשור לקנאה בלקוחות שלך אני חושב שאכן יש במה לקנאות במי שמצליח לשפר את הזוגיות שלו ולחוות יותר שביעות רצון מנישואיו, אני לא חושב שעליך לחדול משאיפה זו אדרבא רתום ומנף את הקינאה המבורכת הזו לעשייה ולתיקון למרות שזה קשה ובוודאי לאדם במקצוע שלך... יכולתי לכתוב לך "כהנה וכהנה" על הנושא הזה, שכן קצת "חפרתי" בו, אך אסתפק בזה בתקווה שעזרתי במשהו. איחולי לך לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

האם אפשרי זוגיות כזו להקים בית כזה

אני מתחזקת לכיוון חרדי ובן זוג בהיכרות הוא דתי לאומי שנינו די גדולים אני 28 והוא 37 ואנו פשוט רוצים להקים בית אם אנו קובעים שיש קווים אדומים לא טלוויזיה ולא אנטרנט והבית יתנהל בסגנון חרדי ונגיד אני אצטרך הרבה לסתום את הפה ולא להעיר לו שהוא לא לומד וישקיע פחות בעסק ויותר ילמד כל הזמן לשתוק והשלים עם זה לראות את מעלת חברינו ולא חסרונם, האם אפשר להקים זוגיות כזו לכתחילה. יש לי גם שאילה נוספת אם ההנחה בנשואין היא לקבל את הבן זוג ולא להעיר לא כלום למה רחל אשתו של רבי עקיבא לא קבלה את הבן זוג שלה ודחפה אותו לשנוי , שיהיה מלומד , זה מה שמוזר לי הנס שלה שרבי עקיבא הסכים כי בדרך כלל אף בן זוג לא מסכים שידחפו אותו לשנוי סליחה שאני מטריחה ומי שרוצה יענה ותודה על כל העזרה הרב שלי פשוט אמר לי לשאול אנשי מקצוע

"קבלת האחר"

שלום לך, ראשית, נכונה הנחת היסוד שלך שאחד המרכיבים הבסיסיים של זוגיות משביעת רצון או של "נישואין מאושרים" הוא היכולת לקבלת האחר באשר הוא ללא ניסיון לשנותו ולעצבו בדרך כזו או אחרת. קשר שיש באטמוספרה שלו אי קבלה והכלה של הזולת, של האחר ושל "האחרות" בכלל, מזמנת אל שותפיה תסכול מרירות ואכזבה. הנחת יסוד נוספת חשובה אותה את מזכירה במכתבך היא, שכשנכנסים אל זוגיות עם פערים ידועים וצפויים מראש מתוך ההבנה שקשר כזה טומן בחובו פוטנציאל של מתח ו"נפיצות" מעצם הפערים, על הזוג לעשות זאת ב"עיניים פקוחות לרווחה" - כלומר עם שיחות ברורות של תיאום ציפיות ולמידת "מפת המוקשים" הצפויה, ובהתאם לכך להתוות את ה"קווים האדומים" כמו שקראת לזה, ולהתכונן לקראת פשרות אפשריות, הן ברמה הזוגית והן ברמה האישית. ולשאלתך על רחל אשת ר' עקיבא, סיפורם של רחל ור' עקיבא הוא אכן אחד הסיפורים או האירועים ההיסטוריים שמסעירים את הדמיון שלי, ומרגשים אותי מאוד, מתוך הרבה סיפורי זוגות ומשפחות שאני מכיר. עלמה צעירה, עשירה, מפונקת, ומיוחסת, בוחרת לה לאיש, אדם פשוט, נטול השכלה, וחסר מעמד חברתי, "רק" מפני שראתה בו אדם טוב וראוי. רחל הייתה מוכנה לשלם מחירים כבדים של עוני, בידוד משפחתי וחברתי, חרם, נידוי, והשפלה, בכדי לממש את רצונה בזוגיות עם אדם מאוד מסוים. רחל ידעה היטיב שאהובה הינו "עם הארץ" ועל כן "לפני" וההדגשה היא על "לפני" שהיא נתנה לו את הסכמתה להינשא לו, היא שאלה אותו האם הוא מסכים ללכת לאחר נישואיהם ללמוד בבית המדרש והוא אכן הסכים. ייתכן שאם הוא לא היה מסכים היא לא הייתה מתחתנת איתו, וייתכן שבכל זאת הייתה נישאת לו, אך רחל תיאמה את הציפיות שלה יחד עם ה"חתן" שלה, ורק כשזה היה גם רצונו הם נישאו זה לזה כדת משה וישראל. אך חז"ל מספרים לנו שר' עקיבא לא הלך לאחר נישואיו לבית המדרש, ורק לאחר כמה שנים טובות כשבנו של ר' עקיבא התחיל ללכת לבית הספר, ר' עקיבא הסכים ללכת יחד איתו לאחר מסכת שכנועים ותמיכה של רעייתו המסורה רחל. גם בתקופה זו שר' עקיבא עוד היה עם הארץ, ולמרות שהוא לא עמד בהבטחתו ללכת ללמוד, רחל עדיין היתה לצידו ללא תנאי, וכך גם בעוני, וגם בבידוד משפחתי וחברתי, וגם עם בעל עם הארץ, ניהלו רחל ור' עקיבא את אחת ממערכות היחסים הכי מופלאות שאפשר לתאר. זוגיות זו היא שהצמיחה את ההבטחה האל מותית שהבטיח ר' עקיבא לרחל תוך כדי שהוא בורר משערותיה של רחל את הקש עליו הם בילו את שנת הלילה שלהם ואמר "לו רק תהיה לי האפשרות, אקנה לך ירושלים של זהב"... דווקא מסיפורם של ר' עקיבא ורחל תוכלי ללמוד על כוחה של אהבה בלי תנאים, על קבלת האחר באשר הוא אחר תוך כבוד לרצונותיו בקשותיו ומשאלותיו. לסיכום אומר לך, בבסיס כל קשר של זוגיות מוכרחת שתהיה תשתית יציבה וחזקה של קבלת האחר, אך עם זאת מתוך דאגה ואהבה לבן הזוג, אנחנו יכולים להציע לו בדרך של כבוד והערכה, הצעות ורעיונות, שלדעתנו ייטיבו איתו, כמו השכלה, כמו דקדוק במצוות, התנהגויות מסוימות , סגנון לבוש וכו' אך כל זה יהיה טוב, יפה, ומועיל רק במידה ובן הזוג מעוניין ב"עזרה" ובתמיכה שלנו, ולא כשזה רצון שלנו לבד אותו אנו מנסים ל"הנחית", לעצב, ולחנך את בן הזוג שלנו. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

איך אפשר להמשיך חיי זוגיות תקינים כאשר יש לחץ מכמה כיוונים בו זמנית?

שלום לכם, פעם ראשונה שאני כאן בפורום ואני שמחה לראות שיש כאן מקום קשוב למה שאני עוברת, אני בת 23 נשואה קרוב ל5 שנים ואמא לילדה בת 3 ב"ה. להריון של הבת שלי נכנסתי בעזרת "טיפולים" קלים... תוך כמה חודשים הייתי בהריון. עכשיו אני כבר שנה תחת מעקב רפואי ופוריות ועוד לא זכיתי להוושע. מעוד צד, יש לנו עסק עצמאי ויש לנו בו הרבה לחצים כלכליים עכשיו. לכן אני מרגישה שלבעלי אין את הכוחות לתמוך בי במה שאני עוברת. אני מרגישה שאני צריכה את התמיכה שלו מאוד, במיוחד בזמנים של סערות בהורמונים ושל אכזבות רציפות. בכללי היחסים בינינו מאוד טובים ואנחנו מאוד אוהבים אחד את השני, הייתי רגילה להמון תמיכה ועכשיו שאין לבעלי היקר את היכולת לתמוך אני מרגישה שאני נשברת. לדוגמא (אני יודעת שזו דוגמא שטותית אבל היא ממחישה ...)בעבר כל פעם שהייתי עושה בדיקת הריון בעלי היה מגיע הביתה עם ורד ומחכה יחד איתי לתוצאה... והיה שם בשבילי... בחודש האחרון בעלי שכח בכלל שעשיתי בדיקת הריון (בדיקת דם) וכאשר הייתי חמוצת פנים ועצובה הוא אפילו לא הבין מה קרה ואפילו קצת כעס עלי. אני מצטערת על השאלה הארוכה אבל השאלה שלי מה אני יכולה לעשות? הפסקתי לעת עתה את הטיפולים כי אני עייפה נפשית אבל מצד שני אני מרגישה רע שאני לא עושה אותם.... הייתי רוצה לפנות לייעוץ, אך לא נראה לי שאוכל לעמוד בהוצאה הכלכלית הזאת... תודה רבה !

שיחה חברית ואוהבת

שלום לך, אני שמח ש"גילית" אותנו, וכולי תקווה שנהיה שליחים טובים לעזור, לכוון, ולתמוך. את מספרת על קשר טוב, ועל חברות יציבה עם בעלך, רק שחסרה לך תמיכתו של בעלך בזמן הטיפולים. אני חושב שתוכלי לפתור את המצוקה שלך בשיחה "פשוטה", בה תספרי לבעלך על הציפייה שלך לתמיכה, ובה גם תגדירי לו איך וכיצד היית רוצה לקבל ממנו תמיכה ונחמה. חשוב שתתרגלי "לבקש" תמיכה בזמן שאת זקוקה לה וזאת לעומת הציפייה שבעלך יבין וידע מעצמו מתי ואיך את זקוקה לו, לקירבתו, ולהענקה ריגשית כזו או אחרת. אני תפילה שהקב"ה ימלא את משאלותיכם. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

להתחתן?

הכירו לי גרוש, יש לו הרבה ילדים. לא יודעת, הוא מבטיח שיהיה טוב ויעזור ואני רואה המון עבודה עם הילדים. אמא שלהם חילונית לגמרי הוא אומר שהיא השתגעה ועזבה הכל, נהיתה חילונית והתגרשו, היא לא רוצה לראות אותם. לי אין ילדים כי לא התחתנתי אני בת 48 הוא 47 מה לעשות? מפחדת שיהיה לי קשה. הוא עושה רושם של אדם טוב ולקח אותי לכמה רבנים שלו אמרו עליו דברים טובים מאוד. אבל מה עם הילדים, לא יודעת מה לחשוב אך זה יראה כשכולנו בבית אחד ואני כאילו אמא שלהם. אין לי בעייה לנהל משק ביית אני ממשפחה מבורכת שומרים תורה וגידלתי את האחים הקטנים שלי לבד אימי נפטרה אני יודעת לטפל. הוא יש לו גם קטנים וגם גדולים בבית. ראיתי שהם רבים אחד עם השני, צעקות מכות הרבה שקט לא יהיה לי שם הוא מסודר עובד לומד הולך לשיעורים הבית שלו נראה טוב מה לעשות?

מחירים ותמורות

שלום סאניה, כמו בכל החלטה בחיים יש לנו שיקולים לחיוב ולשלילה לכל מהלך שנעשה ישנם "מחירים" אותם אנו אמורים לשלם אך ישנם גם "תמורות" והאתגר שלנו הוא לעשות "עיסקה" מספיק טובה בה לפי הבנתינו התמורות עודפות על המחירים ושוות את הסיכונים. עשי חושבים עם עצמך ממה את בעצם חוששת - את כותבת שמחכה לך עבודה הרבה עבודה עם הילדים, הגדירי פחות או יותר למה כוונתך "המון עבודה". האם אפשר למצוא לזה פתרונות? שאלי את עצמך מה את יכולה לקבל מנישואין אלו? האם כדאי לך לנסות את החוויה של זוגיות ונישואין למרות הקושי שמחכה? מה את יכולה להפסיד במידה ונישואין אלו לא יצליחו? ובסופו של דבר שקללי את כל הנתונים שלך וקבלי החלטה. ייתכן שפגישה או שניים עם איש מקצוע בצומת הזו שאת נמצאת בה תועיל לך ותגרום לך להחלטה קלה יותר. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

כהמשך לשאלתי

תודה רבה על השובות המהירות, רק מלקרוא את התיחסותכם הוקל לי. בקשר לשיחה החברית הפשוטה- האמת שניסיתי כבר לספר לבעלי על זה והוא מודע לזה, הוא פשוט אומר לי שעם כל הצער הראש שלו כל כך תפוס בדברים אחרים שהוא פשוט לא שם לב... הוא בעצמו עצוב מזה. אבל אומר שכל עוד המצב לחוץ הוא לא יכול להשתנות. הבעיה היא שהמצב לחוץ כל הזמן כבר שנתיים... והכוחות שלי לחכות פשוט מתחילים להגמר. יש לי שאלה נוספת- האם אני צריכה" לאפשר" (זאת אומרת לקבל את זה כדבר לגיטימי) שבעלי חוזר כל לילה באזור ה11 בלילה בגלל שהוא עובד? מבוקר עד לילה אני לא רואה אותו ועד שהוא חוזר אני מותשת. הוא אומר שרק לעבוד ככה מרגיע אותו, כי הוא מרגיש שהוא עושה את " חובת ההשתדלות" כמה שניסיתי לשכנע אותו שזה לא הכוונה הוא לא שומע. עכשיו זה אולי יותר ברור למה הוא לא מסוגל להיות קשוב ועוזר. העניין הוא שאני מאוד מבינה אותו ומשתדלת לתמוך בכל ההחלטות שלו גם אם זה אומר לחכות לו עד מאוחר בלילה... אבל אני מרגישה שאני גם כן רוצה את התמיכה הזאת ולא להיות התומכת הבלעדית, במיוחד שעד אז אני הייתי הנתמכת... והוא התומך. תודה רבה!

"איזונים"

שוב שלום לך, אחד מהדברים היותר חשובים לדעתי האחראים על איכות חיים ועל בריאות נפשית באופן כללי היא היכולת לחיות בצורה "מאוזנת", כלומר היכולת לשלב בין יותר מרצון או צורך אחד בצורה שתהיה משביעת רצון ומספקת. לדוגמא, לכל אחד מאיתנו יש צורך בקשר בשייכות בחברות בשותפות ועוד ועוד דברים הקשורים עם הצורך ב"ביחדיות" אך לכל אחד מאיתנו יש גם צורך הפוך, יש לנו צורך להיות מיוחדים להיות אינדבדואליים, יש לנו צורך לעשות דברים בדרכנו - יש לנו צורך ב"לבדיות" כל סוג של קיצוניות תשאיר אותנו בתחושת חסך לצורך שהוזנח ולא בא על סיפוקו ומכאן שהאתגר הוא למצוא את הנוסחה שתאזן בין שני הצרכים ותביא לידי ביטוי את שניהם בצורה מספיק טובה. בהתייחס אליכם, יש לכם כמשפחה צורך להתפרנס ולדאוג לביטחון כלכלי אך גם יש לכם צורך בטיפוח הזוגיות והמשפחתיות שלכם. יש לבעלך צורך להרגעה ולפריקת מתחים ולך יש צורך בחברות בשותפות ובכתף תומכת. במכתבך את מתארת את המצב ככזה של "או - או" או שלבעלך יהיה טוב כי הוא ימצא את דרכו "להרגע" או שלך יהיה טוב כי הוא יהיה לצידך - אני לא מקבל את ההנחה הזו כמות שהיא! אני סבור שבמאמץ חשיבתי עם רצון טוב תוכלו למצוא את הדרך של "גם וגם" את הנוסחה שתתן מענה למכלול הצרכים האישיים והמשפחתיים שלכם. השאלה כמה שעות צריך בעלך לעבוד הינה שאלה שאתם כזוג צריכים לדון בה בכובד ראש ולקבל החלטות וייתכן מאוד שדעתכם תהיה חלוקה בדבר הזמן הנדרש להשקעה בפרנסת המשפחה וכמו כל קונפליקט אחר תצטרכו להגיע לאיזו שהיא פשרה הוגנת בה שניכם תרגישו שדעתכם באה לידי ביטוי - שדעתכם נשמעה. איחולי שוב לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

האם לערב את הורי הזוג בטיפול.

נמצא בטיפולי זוג שהאישה קבלה הנחייה לנתק קשר עם הוריה בעקבות התערבותם וההשפעה השלילית של זה על הקשר הזוגי. עם משפחת הבעל הם כן נמצאים בקשר. באופן עקיף - לא ע"י בני הזוג, נודע לי כי הורי הבעל מתערבים בנושאי הזוגיות שלהם, ואחד מהורי הבעל קרא את האישה לשיחה נוקבת - הגן על בנו והדריך את כלתו תוך דיבור "איום" בנושא גירושין. נראה לי 2 בעיות בנושא, 1. שהאיזון מופר, ההורים של האישה אסור להתערב והורי הבעל מה איתם?. 2. הם צריכים לבנות את הזוגיות שלהם לבד באופן עצמאי מתוך בידול ממשפחת המוצא. השאלה: הורי הבעל הם אנשים אחראים וברי שיח, האם להזמין אותם לשיחה והדרכה איך לעמוד מן הצד ולאפשר את ההתפתחות התא הזוגי החדש? בכל הכבוד והתודה אברהם

"טעם אישי"

שלום אברהם, בראשית מכתבך אתה כותב "האישה קבלה הנחייה לנתק קשר עם הוריה בעקבות התערבותם וההשפעה השלילית על הקשר הזוגי", ובהמשך אתה כותב "הם צריכים לבנות את הזוגיות שלהם לבד באופן עצמאי מתוך בידול ממשפחת המוצא", חשוב לי להדגיש כי אל להם לזוג להתנתק ממשפחות המוצא, אלא עליהם ליצור "גבולות עבירים" היינו גבולות שאינם פרוצים מחד כך שהם מאפשרים "התערבות" של משפחות המוצא אך גם אינם "גבולות חסומים" כלומר גבולות שלא מאפשרים השפעה טבעית ובריאה על של ההורים על צאצאיהם. ההבדל שבין התערבות ראויה לבין התערבות פורצת הינה תלויה במידת הסכמתם של שני בני הזוג לסוג ההתערבות ולדרך בה היא נעשית. מכאן שצריך לבחון שוב את ההנחיה "לנתק" ו"לבדל" את הזוג או אחד מהם ממשפחת או משפחות המוצא. ועל כן התשובה לבעיה הראשונה שהצגת העוסקת בחוסר האיזון שבין ה"הוראה" לניתוק ממשפחת האישה לאי ההוראה לניתוק ממשפחת הבעל באה ממילא - אם יש צורך ללמד על יצירת ושמירת גבולות עבירים מול משפחת האישה, יש לעשות זאת באותה מידה שצריך לעשות זאת אם צריך לעשות זאת מול משפחת הבעל. לגבי שאלתך לגבי צירוף משפחות המוצא ל"מערך הטיפולי", התנהלות זאת הינה תלוית "טעם אישי", פרופ' שקד מיודעינו סבור כי אין צורך ואין זה ממין העניין לזמן את ההורים אל חדר הטיפולים שכן אנו עוסקים בטיפול זוגי ולא בטיפול משפחתי, ולאור האמור לעיל, האתגר משחר לפתחם של בני הזוג לדאוג ליצור בנחישות וברגישות גבולות עבירים מול משפחות המוצא. אך יש שסבורים כי אם הנחת העבודה של המטפל היא שפגישה עם ההורים תועיל להפחתת המתח מהתא הזוגי אזי שזו התערבות טיפולית לגיטימית ומבורכת. דעתי האישית אם תשאל, שכחלק מהעצמת האחריות האישית של הזוג על גורלו ועל רווחתו, ועל כך שאושר ושביעות רצון מהנישואין הוא פונקציה של התנהגויות, הייתי נמנע מלגייס "עזרה" חיצונית מהסוג הזה, אלא א"כ מדובר במצב מאוד מיוחד בו כמובן אפשר וצריך להפעיל שיקול דעת מתוך חשיבה פתוחה ורחבה. איחולי להצלחה, ולכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

סיכום תשובות שקבלתי, וחידוד השאלה

הרב בן סימון כתב בנושא הגבולות של תא הזוגי, שצריכים להיות במידה שתאפשר השפעה טבעית ובריאה - שאופיה ומידתה תיקבע בהסכמתם של שני בני הזוג - של ההורים על צאצאיהם. והדגיש כי אל לנו לנתק זוג ממשפחת המוצא, ולכן הנחייה כזו צריכה להיבחן שוב. לעומת זאת הציב הרב ביגל: כי "לפעמים כדי לבנות גבולות ברורים צריך להקצין את הדברים עד כדי ניתוק מוחלט עם ההורים", והתנה זאת, א' בלמלא את המתחם בזוגיות, ב' שהניתוק אינו המטרה אלא תהליך ריפוי זמני. ואכן המקרה המונח לפני מחייב ניתוק מוחלט ממשפחת המוצא של האישה, עקב היותם הורים מרעילים, כפשוטו ממש. שאלתי היא: א' שאלה כללית - עקרונית: במקרה שההנחייה היא לנתק את הזוג ממשפחת מוצא אחת, הרי לכאורה מופר כאן ה"איזון הקדוש", דבר שיכול להיות משמעותי במקרה כמו זה, שההורה שאין חשיבות לנתק הקשר ממנו, מתערב [ואפילו התערבות טבעית ובריאה]. ב' שאלה ספציפית: במקרה המונח לפני שההנחייה היא לנתק את הזוג מהורי האישה, ואבי הבעל מתערב, [נניח התערבות טבעית ובריאה], האם כדאי לזמן את אבי-הבעל לשיחה, לא אל "חדר הטיפולים"! אלא להסביר לו את תהליך הטיפול וחשיבות התפתחות הזוג באופן עצמאי ואוטונומי, כך שהוא יירגע ויוכל לשחרר את זוגיות בנו להתפתחות עצמאית. ומכיון שהוא בר דעת הוא יקבל ואפילו יתמוך בתהליך. הערה הרב אביחי ידידי החשוב והמלומד, קבלתי את דבריך המעמיקים, שסביב נושא הגבולות טמונים הרבה "מוקשים", שדרך הנחייה אפשר ללמוד הרבה, על מחוייבויותם לתהליך, ואולי גם עוד דברים. אני מתחבר לסגנון עבודה זה, אך זה בניגוד להנחייה שקבלתי מדר שקד - להפסיק עם הפסיכולוגיזציה ולהתחיל לעבוד! על מימוש צורכי ליבה. בכל הכבוד והיקר אברהם

איזון לא אוטמטי

שלום אברהם, לגבי שאלתך על הפרת האיזון, אינני חושב שאם לאחד מבני הזוג יש נמק ברגלו ועליו לבצע כריתה יהיה על בן הזוג האחר גם להיפרד מרגלו וזאת בשביל "האיזון הקדוש"... הדדיות ושוויוניות הינם ערכים עליונים וחשובים תמיד, וחשובים שבעתיים בין בני זוג, אך במקרה שיש בעיה עם אחת ממשפחות המוצא ועם האחרת אין בעיה לא ייתכן שבשם ההדדיות "נכרות" גם את הקשר עם המשפחה האחרת, ואם אכן ישנה בעיה אזי שההנחיה ממילא אמורה להיות "מאוזנת". אגב, האם את הדרישה להדדיות העלתה האישה, או שמדובר על תזה טיפולית אותה אתה מעוניין להכניס אל הטיפול? אודה לך אם תוכל לשתף אותנו בקיצוניותו של המקרה המצריך לפי דעתך הנחיה דרמטית של ניתוק הקשר ממשפחת המוצא. התשובה לשאלתך על שיחה עם האבא שלא במסגרת הקלינית, היא אותה תשובה כמו על השאלה בתוך המסגרת הקלינית - אני לא רואה הבדל מהותי בין שתי האפשרויות. בהצלחה, אליהו בן סימון.

"סרבן טיפול" מתעלל

שלום חברים! הגיעה אלי אישה לפגישה ללא בעלה. בתחילה התייחסתי אל המקרה כמו אל כל "סרבן טיפול", הפגישה עצמה הייתה מערכתית, וניתנה אסטרטגיה להביא את הבעל לטיפול. בפועל, כל מה שהאישה עושה על פי הנחייתי עולה בתוהו, בעלה אינו נותן רגע אחד ביניהם של חסד, ומנצל כל מה שרק אפשר כדי להשפילה. כאשר היא אומרת לו שלמענה היא צריכה אותו שם, הוא מנצל זאת ומשפיל אותה בלי גבול. מדובר בבעל שמתעלל באשתו בכל המובנים מידי יום, ואף מערב את הילדים בסיפורים על חיזורים בין הזכר לנקבה כנמשל לכך שאבא מחזר אחרי אימא וזאת דוחה אותו. הילדים (בעיקר הגדול בן 12) הגיעו למצב שמתערבים בחיזורי האבא לאימא... הצעתי לאימא הצעה מסוימת אך לפני שהעלה אותה כאן הייתי שמח לשמוע את חוות דעתכם, ותשתדלו לא לומר לי "היא כנארה לא אומרת לבעלה את מה שהיא רוצה מתי שצריך" - זה לא שם. יש בקשר הזה יותר מסתם התעללות, יש שם אלימות בתחום המיני. כיצד הייתם נוהגים אתם? (כמו"כ לחברים הנמצאים באשדוד, אני מחפש כתובת לטפל טיפול פסיכולוגי בילד שמתבטא "נמאס לי לחיות, אני רוצה למות וכו' וכו'", ועד כמה יהיה ניתן לטפל בכזה ילד בשעה שגדל בבית כה מורכב ושהאבא אינו מוכן בשום אופן לשתף פעולה..) תודה מראש אביחי

"להיות או לחדול"

שלום להרב אביחי, השלבים המקובלים אצל בן זוג סרבן טיפול הוא ראשית להבין את סיבת הסרבנות ולנסות לטפל בה או לפתור אותה. במידה ולא הצלחנו בכל זאת לגייס את בן הזוג הסרבן אפשר להתחיל לטפל בזוג בצורה מערכתית בשיטת "הכיסא הריק" כלומר לנסות להבין דרך בן הזוג הנוכח בטיפול את צרכיו וקשייו של בן הזוג הנעדר מן הטיפול בדרך של שאלות מהסוג של "אם דן היה כאן מה הוא היה אומר על כך" ועוד ועוד שאלות ושימת לב מדוקדקת שתאפשר מידה מסויימת של הבנה לקשייו של בן הזוג החסר, ולנסות בדרך הזאת לייצב את אווירת הבית כך שבן הזוג הסרבן יצטרף או שהקושי או הקשיים יפתרו. צורת עבודה זו הינה קשה ומתסכלת גם למטפל וגם למטופל שכן חסרה ההדדיות והתיגמול הכל כך נצרכת בכדי להוביל שינוי והיא אכן בדרך כלל לא תעבוד. בשלב הבא אפשר לחשוב על גיוס כוחות שכנוע מתוך הקהילה או מאנשים משמעותיים עבורו אך גם זה לא עזר או אז מגיע תור המניפולציות האיומים והאולטימטומים מאחר שכבר אין מה להפסיד לכאורה אך צריך לעשות זאת מתוך שיקול דעת ושום שכל שכן איום שלא ממומש מאבד מכוחו וערכו של המאיים מחד ומאידך גם אם הוא יכול לממש את האיום שלו עליו להיות בטוח במידת האפשר שזהו אכן רצונו למרות שלעיתים אפשר למצוא את הסולם שיאפשר דרך מכובדת "לרדת מהעץ". לדוגמא איום קלאסי הוא איום בפתיחה בהליכי גירושין או עזיבה של הבית וכדו' וכשפונים לכזה תהליך צריך לקחת בחשבון שזה אכן יכול להתממש. במקרה שלך נראה שלא יעזרו השלבים הטיפוליים שכן מדובר באדם אלים ואלימות לא יכולה להיות מטופלת ב"שלט רחוק" כך שגם אם תעבדו מערכתית בסבלנות ובנחישות האלימות לעולם תעמוד שכן היא מעולם לא טופלה. ולכן יהיה עליכם למצוא את הדרך להביא אותו לטיפול באלימות שלו ולפי תיאורך כנראה שהלקוחה שלך תצטרך לעמוד בפני בחירה האם היא מוכנה לשאת את כאבי הנישואין האלה בכל מחיר או שיש רף למחיר אותו היא מוכנה לקבל ולעשות החלטות קשות וכואבות, ורק כשיהיה ברור לה מה היא רוצה היא תוכל לעמוד בפני בן זוגה ולהציב בפניו את הבחירה בין טיפול לבין פרידה. מדובר בתהליכים לא פשוטים ומתפקידך יהיה ללוות אותה בתהליך ולעזור לה לראות את התמונה הכוללת ממקום "נקי" וכולל. לגבי הילד הנראה מתיאורך כילד הסובל מדיכאון לא פשוט המצריך כפי שכתבת "ביקור" אצל פסיכולוג ילדים אותו ניתן למצוא בקו"ח אליה המשפחה משתייכת. הפרוצדורה היא לגשת לרופא המשפחה ולדווח לו על מצבו של הילד - הרופא ייתן הפניה לפסיכולוג ממיין מטעם הקופה ואז הוא יוכל לראות את הפסיכולוג. בהצלחה, אליהו בן סימון.

תשובה להרב אביחי

שלום לך הרב אביחי! אתה מביא מקרה, שנקודת-המוצא שלך הייתה שהוא מקרה קלאסי של מה שאתה קורה "סרבן טיפול", ואחרי שהפעלת את הפרוטוקול בנידון ונכנסת לעומק הסיפור, הבנת שהמקרה הוא מקרה של - בעל אלים הן כלפי האישה והן כלפי הילדים. טיפול באלימות (ובפרט כמו זו שאתה מעלה) הינה התמחות מיוחדת, וצריך להפנות את המשפחה לגורמים המתאימים. לדעתי זו היא ההנחייה היחידה: הפנייה לגורמים המתאימים, וכל דבר אחר, כמו הפעלת מניפולציות וכו', גורמות זילות למקצוע ולאישיותנו! נפשי סולדת מגישות אלו. הצלחתך בתיק זה כמקצוען, היא היכולת לאבחן ולקבוע את הבעל כאלים כרוני-קליני, ולדאוג שהמשפחה תעבור לטיפול הגורמים המתאימים. בכל הכבוד והערכה נ.ב. אני מתנצל על פתיחת אשכול חדש - בעקבות חוסר בהרשאה לענות תשובה.

מניפולציות בטיפול

שלום אברהם, חשוב שתעשה אבחנה בין היכולת לאבחן מקרה המצריך הפניה לגורמים אחרים או נוספים שהיא בהחלט יכולת חשובה והכרחית לבין מה שנאמר כאן בפורום ומקובל בקרב קהיליית המטפלים והיא ליצור אם צריך וכמפלט אחרון מניפולציות כאלו ואחרות בכדי לגייס את אחד מבני הזוג לטיפול. נכון שאז הטיפול יהיה קשה ומורכב יותר, אך עדיף הנסיון הקשה והמכביד הזה מלא כלום. בעז"ה כשתלמד מודלים מתקדמים יותר של התערבויות בייעוץ וטיפול בנישואין בקורס יועצי נישואין למשל ומשפחה תלמד על מניפולציות טיפוליות שרק למשמע אוזנך תסמרנה שערות ראשך... מה שחשוב הוא לעשות את מה שאתה יודע לעשות ולא להמציא את עצמך, אם דרך טיפול מסויימת לא מתאימה לאסכולה ממנה אתה מגיע ואינך מכיר את השיטה ואת הדרך אז אל תשתמש בה אבל בכל זאת יש מקום של כבוד למי שמכיר שיטות נוספות אותן הוא מבצע בביטחה ובהצלחה... נ.ב. תוך כשבוע ימים בעז"ה יוקצו ההרשאות לכל הסטודנטים בי.נ.ר. להשתתפות בפורום זה. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

העשרה זוגית

שלום, רציתי לשאול האם קים בי.נ.ר איזשהו יעוץ/ סדנה, בשביל להעשיר את חיי הנישואין. אנחנו זוג שחי טוב האחד עם השני, יש ביננו אהבה גדולה הדדית, אבל אנחנו מרגישים שחסרים לנו כלים (שאולי קשורים לתקשורת נכונה) בשביל לעשות את הקשר שלנו עמוק יותר, כנה יותר, וקרוב יותר. אשמח אם תוכלו לענות לי.

העשרה

שלום למרים, בדף הבית של האתר שלנו יש פרסום של סדנאות, אך תוכלו אם תרצו לגשת לכל יועץ נישואין ולשוחח על הקשר שלכם ול"העשיר" אותו. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

סמכות שמנסה להנחות את המטפל

שלום לידידי תלמידי ינר ראשית אברך את הנהלת ינר על פתיחת פורום כזה, שהוא בית חם שאפשר לקבל עזרה ותמיכה והכוונה, כה לחי! כמו כל הדברים הטובים, כשהם קורים אומרים למה לא חשבו על זה קודם. טוב, עכשיו לשאלה. אני מנחה זוג צעיר כ-2 שנים אחרי החתונה, בהצלחה מרובה. באחד הימים אני מקבל טלפון מרב חשוב, שמתחיל לחקור אותי מי אני ומה נעשה בטיפול, הוא העלה כל מיני סיפורים וטענות ומי צודק ומי לא, וטוען שהורי הזוג קשורים אליו, והוא והורים רוצים להיות מעורבים בטיפול ושאני יהיה השליח שלהם לבצע את החלטותיהם. ספרתי לו על-עצמי על ינר ועל דר' שקד, ובקשר לזוג אני לא נוהג להוציא דברים החוצה. שאלתי, מה עושים במקרה כזה? כשהורים או כל סמכות דורשת להיות "מעורבת" בטיפול, מתקשרים אלי ורוצים ממני פירוט מה אני עושה בטיפול ולמה, ואיך אני צריך לנהוג, מה אני אומר להם??? אנא. ושוב תודה רבה לכם.

"סוד רעך אל תגל" (-אורחות חיים להרא"ש)

שלום אליהו, ראשית יישר כוח על הפירגון והערכה - הקרדיט מגיע ביסודו למנכ"ל האיגוד הרב מאיר עשור שייסד את פורום המומחים בכלל וגם את הפורום לסטודנטים הזה, אך נכון וראוי לתת את התודה והברכה לדידי ויקירי הרב אביחי כהן שדאג לכך שהפורום יהיה פעיל ושתהיינה הקצאות לכל הסטודנטים מה שהולך ונעשה בימים אלו. התשובה לשאלתך הינה חדה, ברורה, ובלתי משתמעת לשתי פנים, ההלכה היהודית, כללי האתיקה המקצועית וחוש המוסר הטבעי אוסרים עלינו לגזול ולעשוק את פרטיותם ואמונם של לקוחותינו! לנו אין שום בחירה ושום שיקול דעת בדבר, אם לא שמדובר בקטין או חסר ישע הסובל מאלימות ו/או התעללות כזו או אחרת שגם אז הפניה היא אך ורק לרשויות הרלוונטיות. עושה לי הרושם שה"דרישה" ממך "לבגוד" בלקוחותיך מצד האנשים המסוימים האלו גורמת לך ל"אי נחת" ואפי' לסוג של מצוקה, אך לאחר שלך יהיה ברור שאין בידך את הבחירה האם לשמור על נאמנותך ללקוחות שלך, הבהר זאת גם לאלו הדורשים ממך לעשות זאת - כמובן שנכון לעשות זאת בכבוד וברגישות, אך עשה זאת בנחישות ובאסרטיביות. במידה ותפעל נכון תוכל להעצים ולמנף את המצב הזה להעמקת ה"ברית הטיפולית" עם לקוחותיך ולהגדלת הפתיחות והביטחון בך ובמפגשים וכערך מוסף אני מניח שתזכה גם להערכה גם מאלו שבמקשים ממך לפעול שלא כהוגן ולהערכה שלך את עצמך... בכבוד ובערכה, אליהו בן סימון.

גיבוש תוכנית להדרכת חתנים

שלום לכם! בימים אלו, יחד עם אחד מגדולי המחנכים בישיבות הגדולות, אנו עובדים על גיבוש תוכנית להדרכת חתנים, תוכנית מקצועית שתתן מענה לאתגרים שחתן עובר בתקופת החתונה. בשלב זה אנו בונים תמונת מצב של חתן, פירוט וניתוח ההתמודדויות והקשיים שחתן נתקל בהם. בבקשה, חוו דעה. מה לדעתכם צריכה תוכנית כזו לכלול? מה לדעתכם הקשיים איתם מתמודד חתן? איזה אתגרים ומשימות צריכים להציב לחתן? אמרו כל אשר בדעתכם ועל לבכם, זה יהיה לנו לתועלת גדולה. בכל הכבוד והערכה אברהם

הדרכת לנישואין כ"רפואה מונעת"

שלום אברהם, תוכל ליצור איתי קשר, אשמח לשתף פעולה ולדבר איתך על הקונספט איתו אני עובד בהדרכת חתנים. באופו כללי אוכל לומר לך שהדרכת החתנים או ההדרכה לנישואין שאני מלמד בנויה על מודל שי"ח של פרופ' שקד וזאת מתוך ההבנה ש"אין צורך" שהזוג יהיה "מוכה וחבול" בכדי שנלמד אותו את מרכיבי שי"ח אלא נכון להעניק "השכלה זוגית" עוד קודם שהזוג קלקל וכאב. בידידות, אליהו בן סימון.

עזרה בגיבוש תוכנית להדרכת חתנים

שלום לכם! בימים אלו, יחד עם אחד מגדולי המחנכים בישיבות הגדולות, אנו עובדים על גיבוש תוכנית להדרכת חתנים, תוכנית מקצועית שתתן מענה לאתגרים שחתן עובר בתקופת החתונה. בשלב זה אנו בונים תמונת מצב של חתן, פירוט וניתוח ההתמודדויות והקשיים שחתן נתקל בהם. בבקשה, חוו דעה. מה לדעתכם צריכה תוכנית כזו לכלול? מה לדעתכם הקשיים איתם מתמודד חתן? איזה אתגרים ומשימות צריכים להציב לחתן? אמרו כל אשר בדעתכם ועל לבכם, זה יהיה לנו לתועלת גדולה. בכל הכבוד והערכה אברהם

הדרכה לנישואין

שלום אברהם, תוכל ליצור איתי קשר, אשמח לשתף פעולה ולדבר איתך על הקונספט איתו אני עובד בהדרכת חתנים. באופו כללי אוכל לומר לך שהדרכת החתנים או ההדרכה לנישואין שאני מלמד בנויה על מודל שי"ח של פרופ' שקד וזאת מתוך ההבנה ש"אין צורך" שהזוג יהיה "מוכה וחבול" בכדי שנלמד אותו את מרכיבי שי"ח אלא נכון להעניק "השכלה זוגית" עוד קודם שהזוג קלקל וכאב. אגב, לדעתי נכון לעסוק בסוגיא זו ממקום רחב יותר מאשר "הדרכת חתנים" אלא לעסוק במכלול של הכנה לנישואין - איך להכין את הזוג לקראת נישואין ומשפחה כך שה אמור לכלול את כל מרכיבי הנישואין והמשפחה ולא רק את ה"צרות" של החתן. בידידות, אליהו בן סימון.

בעיה בתקשורת

אני נשואה טרייה בעלי חוזר מהעבודה בשעות הערב המוקדמות אוכל וישר נכנס לישון ונרדם. לפעמים הוא מתעורר באמצע ואז שאני עייפה מאד אני צריכה לזרום איתו. אולי זה טבעי ונורמלי כי הוא עייף מאד ובינתיים אין ילדים ודי משעמם בבית. זה עניין של זמן?או שאני צריכה לעשות עם זה משהו. ניסיתי כבר מספר פעמים לדבר איתו על זה בצורה די ברורה וזה לא עוזר. תודה

תכנון לעומת ספונטאניות

שלום לך, חשוב מאוד עבורך לנסות להבין מה קורה, או איך קורה, שאתם מדברים על מצוקותיכם בצורה ברורה ו"זה לא עוזר". אנו יודעים שתקשורת ברורה, ויכולת ללמוד וללמד את רצונותינו ומצוקותינו, הן יכולות בסיסיות ומהותיות בהתפתחות, ובהתנהלות של זוגיות בריאה ומשביעת רצון. יכולים להיות כמובן הרבה מאוד אפשרויות שצריך לדעתי לתת עליהם את הדעת. ובהתייחס לקושי שהצגת, אין ספק שאחד הצרכים האמורים להיות מסופקים מקשר של נישואין הוא הצורך ב"אהבה" או במילים פשוטות יותר הצורך ב"קשר ושייכות" עם בן הזוג. אנו מבינים בצורה מאוד פשוטה שאם אנו רוצים לחוות "קשר", עלינו פשוט להיות בקשר! להיות בקשר זה אומר קודם כל להיות יחד, לבלות זמן יחד, לדבר, להכיר זה את זו, לחוות יחד חוויות מהנות מכל סוג שהוא ועוד ועוד. בדרך כלל אנחנו מדברים על שלשה מעגלים של זמן איכות. הראשון הוא יומיומי, סוג של "דייט" יומי בו הזוג "נפגש" לדבר, ל"פטפט", ל"קשקש", להעביר את הרשמים והחוויות מהיום שעבר, ו"התעדכנות" לגבי היום "הבא עליהם לטובה". אפשר כמובן לנצל את ה"פגישה" ול"טפל" במצוקות, קשיים, קונפליקטים, ודומיהם בצורה מסודרת וביישוב הדעת ולא תוך כדי המעבר במסדרון... הניסיון מלמד, שהרבה מאוד פעמים שזוגות מתלוננים על "בעיות בתקשורת", הם בעצם מדברים על "בעיות בקשר", או על חוסר קשר, - הם אינם נפגשים בצורה מסודרת ונינוחה, הם אינם "עושים" זמן יחד, הם אינם מכירים ואינם "יודעים" זה את זו. ריגש אותי להבחין שהתורה הקדושה קוראת לחיבור הגבוה והעמוק ביותר בין גבר לאישה, בלשון של "וידע אדם את חוה אשתו", כלומר שהחיבור שבין בני זוג מגיע ממקום של "ידיעה", של הכרות מעמיקה ורחבה. איננו יכולים לאהוב את מי שאיננו מכירים, את מי שאיננו "יודעים" ! המעגל השני של זמן האיכות הוא לדעתי אחת לשבוע - עשרה ימים בו הזוג מבלים זמן של הנאה וכיף יחד, כמו יציאה לבית קפה, מסעדה, מוזאון, תפילה בכותל, ביקור אצל חברים או קרובים, הזמנה של חברים, ג'וגיננג, מסע למטיבי לכת, פיקניק בחיק הטבע, ארוחה חגיגית ועוד כיד הדמיון הטובה של כל זוג ובדרך המועדפת עליו. נקודת המוצא המקצועית היא שחוויות מהנות משותפות יוצרת תחושה של קשר ושייכות, וכפי המבואר בחז"ל זו כוונת הקב"ה באומרו "על כן יעזוב איש וכו' ודבק באשתו", ה"הידבקות" הזוגית, היינו הקשר הזוגי נבנה מתחזק ומתהדק ע"י חוויות משותפות של כיף והנאה. המעגל השלישי של זמן האיכות היא חופשה בת יומיים שלשה פעם או פעמיים בשנה בה יש הרבה זמן של יחד ושל כיף, והזדמנות למנוחה וצבירת כוחות באופן כללי. לכל זוג יש צרכים שייתכן שיקבלו סיפוק באופן ספונטאני, אך ישנם צרכים שקשה מאוד לצפות שיבואו על סיפוקם בלי תכנון והתכוננות לקראת. הניסיון מראה בבירור שיש צורך לתכנן את הזמנים בהם הזוג יעסוק בלעשות את הקשר ואת הביחד שלהם ורק בדרך של תכנון ושל יצירה סוג של "טקסים" צרכים אלו יבואו על סיפוקם. אני ממליץ לקבוע זמן מוגדר וידוע מראש של הפגישה היומית והשבועית של הזוג, חשוב לחשוב היטיב לפני שקובעים את הזמנים ולוודא שהזמנים מתאימים להם כך שהזוג יוכל לעמוד במשימה בצורה רגועה ונעימה. אותו הרציונאל נכון גם לגבי "המפגשים" של יחסי האישות שגם שם ובעיקר שם לא נכון לסמוך על הספונטאניות של החיים, מכיוון שהזרימה של החיים חזקה ועמוסה מכדי לאפשר ספונטאניות סדירה ומספקת, ולכן תכנון מראש מכניס הרבה מאוד בריאות ורוגע אל תוך הזוגיות והקשר. אחת ה"התנגדויות" היותר מוכרות לגישה של תכנון של זמני איכות, ובפרט ביחסי אישות, לעומת ה"זרימה והספונטאניות" הוא המיתוס "שאם מתכננים אז זה לא כיף" או "זה לא אמיתי" וכו' אך "בית הספר של החיים" מלמד אותנו בצורה מאוד ברורה שזו הדרך הנוחה, המועילה והטובה ביותר לשביעות רצון מהזוגיות, ולסיפוקם של הצרכים שלנו מקשר של זוגיות ובכלל. לאור האמור אני סבור שעליכם לתכנן ולנהל את זמן האיכות שלכם ואת יצירת הקשר שלכם בצורה מודעת ומובנית, בכדי שתוכלו ליהנות מהקשר שלכם, ועל מנת להתפתח כזוג וכמשפחה בצורה בריאה ויציבה. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

אלמן עם משפחה ברוכה - איזה סוג שידוך מתאים?

בס"ד שלום רב, אני מבקש את הכוונתכם. הרקע שלי הוא חרדי, חוזר בתשובה, כבן 50 שנה, אלמן עם 9 ילדים שכולם לא נשואים, הגדולים לא גרים בבית אלא במסגרות חוץ שונות חמשת הקטנים עימי בבית. אני עובד במשרה תורנית וגר בדירה משלי. לילדים כבר אין בעיות רגשיות עקב הפטירה. מחפש להקים מחדש את הבית, הן בגלל מעלת הנישואין והזוגיות והן עבור צרכיהם של הילדים הצעירים. מרגיש את הצורך בעזר כנגדו שחוץ מלהיות בת-זוג כמובן תסייע היטב בגידול הילדים. כוונתי פחות לעזרה פיזית, כי תמיד נשכור עוזרות וכדומה לתחזוקת הבית השוטפת של משפחה גדולה כזו. הכוונה שלי היא יותר למישהי בעלת אישיות טובה אחראית ואימהית שתוכל לנהל את פנים הבית - חינוך הילדים וצרכיהם, וכו'. כמובן גם זה בשותפות עימי. חשוב לי מאוד כמובן שנישואין אלו יצליחו לכל המעורבים, ושהאשה שתבוא תהיה מאושרת כאן ותמצא כאן את מקומה, ולא תרגיש שמנצלים אותה וכדומה. השאלה שלי אליכם היא - לאיזה סוג שידוך להתפלל... ואסביר. איזה סוג שידוך, לדעתכם, יתאים לכאן? האם - 1. אשה ללא ילדים כלל. היתרון - היא תוכל להתמקד ולהתמסר למשפחתה החדשה, ביודעה שזה ביתה וכאן היא בונה את חייה. החיסרון - אין לה ניסיון בגידול ילדים, וגם יש לברר מדוע היא לא נישאה או נשארה ללא ילדים - יכולות להיות סיבות שאינן באשמתה כלל, אבל גם לא כאלה. 2. אשה עם 2 או יותר ילדים משלה. לי נראה שאופציה זו נידונה מראש לכישלון, כי לא נצליח לשלב עם ילדי שכולם עצמאים מאוד באישיותם ומתנגדים מאוד ל"פלישה" של ילדים אחרים למרחב שלהם כפי שראינו בהצעה כזו שהייתה. נכון, אפשר לטפל בילדי רגשית בליווי גורם מיקצועי, אבל אני לא מעוניין להוסיף כאן קשיים, עוד חזית התמודדות, על אלה הקיימים כבר. 3. אשה עם ילד 1 משלה, או עם ילדים בוגרים שכבר אינם תלויים בה. האם אני צודק בהשערותי? אבקש להדגיש שאולי הגישה שלי נשמעת קרה ומחושבת מדי, אבל כאמור אני מעוניין שלכולם יהיה טוב כאן, ואני משוכנע שבמצב כה מורכב כשלי צריך לשקול היטב למי מתקשרים. אודה על כל עיצה.

"מנהלת חינוכית"

שלום לך, אני חייב לציין שההתרשמות שלי היא שאתה לא מחפש "זוגיות" במובן של "אשת ברית" או חברה לחיים אלא יותר "מנהלת חינוכית" למשפחה שלך אני מניח שעשויות להיות לכך השלכות על אופי הקשר וסגנונו ועל כל מערכת היחסים באופן כללי - אני סבור שאתה צריך לתת על כך את הדעת ולבחון את שאיפותיך בתחום הזוגיות והנישואין. ולשאלתך, ברור מאליו שלמרות שתמיד נישואין ומשפחתיות במצב שלך יהיו מצב מורכב ועדין אך כמה שיהיו לאישתך לעתיד פחות ילדים ופחות מחויבות כל ייקל עליך ועל כולכם, אך צריך לדון כל מקרה לגופו ולא לפסול קטגורית שום אופציה. אפשר לבדוק מדוע אדם התעכב מלהינשא עד גיל מבוגר יחסית לסביבה שלו או בכלל כמו שצריך לבדוק עוד הרבה פריטים אחרים אך אל לך לצאת מתוך נקודת הנחה שיפוטית שרווקות מאוחרת מורה על בעיה אישית או בכלל על "בעיה". הדבר החשוב בעייני הוא שתמצא "אדם" שתתאים לך, שיהיה לכם נעים ונוח יחד לחיות את היומיום ולגדל את הילדים. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

אתיקה מקצועית

שבוע טוב חברים יקרים! השאלה שלי הפעם עוסקת באתיקה מקצועית. פשוט וברור הוא כי סודיותם של זוגות הבאים לייעוץ היא דבר שאין צורך לדבר עליו. השאלה היא מה קורה כאשר "אחד" מבני הזוג מערב בעצמו גורם חיצוני, ובעקבות כך אותו גורם פונה אליך כמטפל, ואתה מבין שתמונת המצב כפי שהוצגה לגורם זה אינה מדוייקת, האם גם כאן נדרש אתה לסודיותם של בני הזוג או שברגע שאחד מהם פרץ את הגבול, לפחות בכל הקשור אליו אתה רשאי לשתף... השאלה היותר קשה והיותר רלוונטית היא כ"שאחד" מבני הזוג פנה לגורם סמכות שמעליך (כמטפל) והציג לו תמונה שיש בה כדי להטיל בך כמטפל דופי, אמנם לא דופי בעייתי מבחינה משפטית אך דופי בשמך הטוב. גורם הסמכות שמעליך אינו בא אליך בטרוניה אך בהעדר נתונים נכונים סביר להניח ששמך הוכתם אצלו. האם באופן זה אני כמטפל רשאי להציג את התמונה הכוללת, והמורכבת מפרטים חושפים של שני בני הזוג (כולל זה שלא עירב גום חיצוני)? בכבוד רב אביחי

"חייך קודמים"

שלום הרב אביחי, אין לי ספק שבמקרה שהלקוח שלך מוציא את דיבתך רעה במה שקשור לתוכן והתנהלות הפגישות, זכותך היא להגן על כבודך, מעמדך, ועל שמך הטוב, בדרך של שיחת הבהרה עם הגורמם או הגורמים הרלוונטיים. כחלק מהבחירה של הלקוח לפרוץ את מעגל הדיסקרטיות ע"י סיפור דברים העשויים לפגוע במטפל נמצאת הבחירה שלו שהמטפל יתגונן ויעמיד דברים על דיוקם מנקודת הראות שלו... מה שכן חשוב הוא שתעשה שיחת בירור עם הלקוח שלך לפני השיחה עם האדם אצלו הוכתם שמך בכדי שתדע על נכון במה בדיוק מדובר ו"הכצעקתה". בברכת "שלא נבוש ולא נכלם לעולם ועד" ידידך אוהבך, אליהו בן סימון.

כיצד למנוע כעס?

שאלה לחבר היועצים של ינר מאת: ירוחם אמונים אנו שכל דברי חז"ל נאמרו איש מפי איש עד משה רבינו ע"ה שקבלם מפי הגבורה. חז"ל הרבו לדבר אודות גנותה של מדת הכעס ותוצאותיה ההרסניים. אך השאלה הנשאלת היא: מה אעשה בזמן שאני רואה ילד שאינו סר למשמעתי? אמו אומרת לו פעמים רבות שיסדר את חדרו וכאילו שדיברה לקיר, האם שייך שלא לכעוס? המצפה לתשובה מספקת ירוחם

"הלגיטמציה של הכעס"

שלום לירוחם, אני מצרף ברשותך מאמר שפרסמתי בזמנו, העוסק בכעס בתקווה שתבוא על סיפוקך... "הלגיטמציה של הכעס" הכעס הינו רגש טבעי ולגיטימי אותו חווים בני האדם באשר הם. כעס הוא ביטוי של כאב, של תסכול, של צורך או צרכים שלא מולאו - כעס הוא סוג של זעקה - זעקת כאב! האתגר של האדם אל מול הכעס אינה הכחדת הכעס שכן כעס הוא אנרגיה שתיצטרך להשתחרר בדרך כזו או אחרת - התמודדות עם הכעס בדרך של "כבישה", הדחקה, הכחדה וכדו' תהפוך להיות "אנרגיה" של דיכאון, ובמקביל תעשה את האדם ל"פצצה מתקתקת" שתתפוצץ במקום אחר בלי שום פרופורציה לאירוע בו היא תתפוצץ. הכעס ביסודו הוא רגש בריא ואינסטנקטיבי העוזר לנו לשמור על גבולות ה"אני" שלנו שלא יפרצו וירמסו על ידי הסובבים אותנו, שכן אם לא נרגיש "התנגדות" דהיינו כעס על דברים שנעשים לנו ואינם לרוחינו לא נדע לשמור על הטריטוריה שלנו - על העצמי שלנו ובכך נאפשר לאחרים לרמוס שוב ושוב את הגבולות האישיים שלנו. לכעס יש תפקיד דומה לתפקיד ה"רעב" - אילולי שנחוש רעב, לא נדע שהגוף במצוקה וזקוק למזון, באותה דרך הכעס מלמד אותנו שקיימת סכנה לגבולותינו האישיים - לגבולות ה"אני" שלנו. (1)המשנה במסכת אבות כותבת: "קשה לכעוס ונוח לרצות, חסיד - נוח לכעוס וקשה לרצות, רשע" כלומר שגם החסיד הנוהג תמיד לפנים משורת הדין כועס מעת לעת - אמנם הוא קשה לכעוס כלומר הוא לא כועס בקלות, אך הוא בהחלט כועס. בביאור התובנה הזו כתב רבנו יונה "...כי צריך להיות לו הרגשה בעלבונים אשר יעשו לו בני אדם, ועל זה אמרו חכמים במבחר הפנינים אל תהיה מתוק פן יבלעוך" דהיינו שחווית הכעס הינה טבעית, לגיטימית ואפי' נחוצה לנו בכדי שלא "נבלע" ע"י הסביבה בה אנו חיים. האתגר שלנו מול הכעס כאמור, אינו להכחידו אלא לשמור על שפיות ועל תרבות דיבור והתנהגות נאותה בזמן הכעס. אמרו חז"ל(2) "...המשבר כליו בחמתו... יהא בעיניך כעובד עבודה זרה" האיתגור של חז"ל הוא על "שבירת הכלים" - תרתי משמע ולא על חווית הכעס. כלומר השאלה היא לא האם אנו נכעס אלא כיצד אנו נתנהג בזמן של כעס. מעבר לתפקידו של הכעס כשומר על גבולות העצמי שלנו מפני "פריצה", אנו יודעים כי הכעס הוא חלק מתהליך דינמי שמתחיל בצורך או צרכים שלא מולאו אצל האדם, שגם אז תפקידו של הכעס להתריע כי צרכים בסיסיים אלו לא באים על סיפוקם. לכל אדם יש כמה צרכים רגשיים - פסיכולוגיים המוגדרים כצרכים קיומיים, כצרכי ליבה, כדוגמת הצורך ביציבות וביטחון, הצורך להיות נאהב, הצורך שדעתי תשמע ועוד, שבזמן שצרכים אלו אינם מתמלאים מתחיל תהליך דינמי שמוביל לכעס. הדינמיקה של הכעס היא כדלהלן: צורך שלא מולא יגרום לתחושת אי נחת שתגרום לתחושת תסכול שתגרום לתחושת כעס, שבמערכת זוגית תגרום לריחוק רגשי שיגרום לריחוק פיזי שיגרום לרגשות טינה שיגרמו בסופו של דבר לתחושה של אדישות שהיא בעצם ההפך מאהבה, שפירושה תחושת קשר ושייכות. התרפיה של הכעס היא, הדיבור אודות הכעס - מדוע אתה כועס על מי אתה כועס מה ציפית שיקרה וכו' וכו' .גם אם הטמפרמנט של הדיבור קצת גבוה והוא מתנהל בדרך של "מתקיף לה" (בלשון מושאל מהתלמוד) זה בסדר ולגיטימי וכך ראוי לנהוג כל עוד השפה מכובדת ונקיה. ודווקא בדרך הזו האנרגיה השלילית של הכעס תתועל (-מלשון תעלה אך אפשר גם תועלת) למקום חיובי של בירור, התפייסות והסתכלות קדימה. אך גם בשעת כעס עלינו לתת את הדעת שנתנהל בצורה נכונה כך שלא נפגע בעצמנו או בזולתנו בעקבות חוסר שליטה הנובע לעיתים מן הכעס. אנו יודעים לומר שיש רמת כעס שהיא כל כך גבוהה, בה הכועס איננו מתנהג לפי איך שהוא מאמין שצריך להתנהג, אלא בצורה שהיא כמעט "חייתית", כמעט בלתי נשלטת. מה שקורה הוא שבזמן של רמת כעס גבוהה המוח עובר מ"מצב הפעלה" אנושי המבוסס על חינוך, אמונות, וערכים המקנים לאדם יכולת שליטה על המעשים שלו, למצב הפעלה הדומה למצב בו חיה בג'ונגל חווה איום על הקיום שלה שאז או שהיא תוקפת או שהיא בורחת, מה שהאינסטינקט שלה "אומר" לה שיותר נכון עבורה כעת. ה"תקיפה" האנושית באה לידי ביטוי באלימות מילולית, באלימות פיזית, ובשאר "מרעין בישין". אפשר גם למדוד בזמן כעס שינויים פיזיולוגיים ברורים, רמת לחץ דם גבוהה רמת אדרנלין גבוהה ועוד. אך עלינו לדעת שרמת הכעס המתוארת אינה מגיע בבת אחת, אלא בשלבים ובהדרגה בזה אחר זה. רמת ה"עוררות הרגשית" האנושית נעה על רצף שבין רגוע מאוד, לבין כועס מאוד, ולעולם הדרך אל המצב הקיצוני יעבור דרך מצבים פחות דרמטיים. על האדם להיות מודע לרמת העוררות הרגשית שלו, ולחלק אותה לעשר דרגות, כך שהשלב האחרון ב"סולם הכעס" או זה שלפניו יוגדר על ידו כנקודת ה"אל חזור", היינו הנקודה בה ההתנהגות הופכת מאנושית ומתורבתת, להתנהגות חייתית ומכוערת. האתגר יהיה לעצור את האינטראקציה ה"מכעיסה", ולבקש פסק זמן שלב אחד או שניים קודם נקודת ה"אל חזור", שם עדיין יש לנו שליטה מלאה על המחשבות והמעשים שלנו. מאידך חלק מהטיפול בכעס הוא לעסוק בכעס ולא להתעלם ממנו וזאת בעיקר ע"י דיבור ושיחה אודות מושא הכעס, אך יש לעשות זאת רק לאחר שרמת העוררות הרגשית חזרה לרמה סבירה, אז אפשר לחזור לויכוח, או לשיחה הטעונה מתוך "שפיות" ורציונאליות. בדרך כלל הזמן בו לוקח לגוף לחזור למצב רגיעה הוא כארבעים דקות, אך מה שחשוב יותר הוא המודעות לרמת העוררות הרגשית והניהול של רגשותינו בבטחה לעומת שליטת הרגשות עלינו. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

"הפקדות" מה ואיך?

שאלה מהקליניקה ההנחייה מד"ר עמי שקד - אם הבנתי נכון - לקראת סוף הטיפול, צריך להתחיל לעבוד על הפקדות. מה זה אומר "הפקדות" מבחינה קונקרטית? איך עובדים עם זה מול בני-הזוג בטיפול? אשמח לעזרה בנושא בתודה מראש

"הזוגיות כבריה"

שלום לשמואל, הייעוץ הזוגי אותו מלמד פרופ' שקד עומד על שתי יסודות עיקריים, א. הטיפול ב"צרכי הליבה". ב. "הפקדות". במקביל יש לעבוד על נושאים נוספים חשובים כמו תקשורת, פתרון קונפליקטים וכו' אך הצירים המרכזיים של הטיפול הם כאמור צרכים והפקדות. הטיפול בצרכי הליבה ובהפקדות צריכות שייעשו כבר מהשלב הראשון של הטפול ולא רק לקראת סופו. הפקדות לעניין זה הינם כל עשייה, פעולה, אמירה, התערבות, יוזמה, הענקה, אשר גורמת לבן הזוג קורת רוח, וזאת לעומת "משיכות" שהן אותן פעולות הגורמות לבן הזוג אי נחת. עלינו "לחסן" את בני הזוג ולומר שלעולם תהיינה משיכות אך מה שחשוב הוא שתהיינה מספיק הפקדות כך ש"השיקים לא יחזרו". ד"ר מרדכי ג'ון גוטמן מגדולי חוקרי הזוגיות בעולם מצא שאיזון סביר המאפשר שביעות רצון מזוגיות הוא יחס של חמש הפקדות לכל משיכה. כמובן שאי אפשר להשתמש בממצא של ד"ר גוטמן כמו בנוסחה מתמטית שכן לכל הפקדה ולכל משיכה ערך סגולי משלה אך בכל זאת אפשר לקבל זאת בתור אינדקציה מסויימת. הרעיון הוא להעביר לבני הזוג את המסר שהזוגיות כמוה כבריה אשר זקוקה להזנה תמידית והזנה זו נעשית באמצאות הפקדות - היינו השקעה יומיומית. אצל כל אדם ההפקדה נראית אחרת ולכל אדם יש ערך סגולי מיוחד משלו לכל עשייה, ולכן את הבירור מהי הפקדה ואיך לעשות אותה יש לקיים עם הזוג בעצמו. אנו כן יכולים לומר בוודאות שהפקדות שנעשות בדרך של מילוי צרכים הן ההפקדות המשמעותיות ביותר וה"כבדות" ביותר. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

התערבות המטפל בטיפול

שלום וברכה אי-אפשר לסיים את הדיון על התערבות "זרים" בטיפול, מבלי להתייחס להתערבות המטפל בטיפול מה מקומו הנכון, נושא חשוב שבהגדרתו נקבל מצפן - איך להתייחס להתערבות מהסוגים השונים. הגדרתי להתערבות שלילית, היא: הפעלת תוכנית המשפיעה על תהליכים מתרחשים, באחת מג' הדרכים דלהלן: א' כשמפעיל התוכנית אינו מבין דיו בתהליכים המתרחשים. ב' כשמפעיל התוכנית הוא זר ולא שייך לתהליכים. ג' כשהתוכנית מחלישה את התהליכים. כשהמטפל חושב על התערבות הוא צריך לבחון את עצמו, בג' דברים אלו: א' האם בני-הזוג אכן הזמינו את ההתערבות והוא לא זר להם. ב' האם תוכנית ההתערבות אכן נכונה ומתאימה, האם יש למטפל את ההכשרה המתאימה. ג' במקרה שבני-הזוג הזמינו את ההתערבות והמטפל אכן יש לו את ההכשרה המתאימה, עליו לבדוק את עצמו ולהיזהר שתוכניתו לא תיקח את האחריות ואת שרביט הפעולה מבני-הזוג עצמם, תכתיב ותשתלט עליהם. לאור ג' דרכים אלו נוכל לקבל תשובה נכונה לגבי כל סוג התערבות שהיא. דוגמא מקרה שבטיפולי, שהנחתי אותם להתנתק ממשפחת הורי-האישה בהיותם מרעילים את התא-הזוגי, והייתה התערבות של ההורים ורבם - רב חשוב בישראל, כשהם טוענים שיש חשש לפדופיליה אצל הבעל, והם מבקשים את התייחסותי וטיפולי בעניין עם הזוג, ההנחייה מד"ר שקד הייתה להתעלם מהם ומהמידע שהציגו. נפגשתי עם הרב וההורים, ומתוך כבוד רב ואמפתיה, הבהרתי להם: א' בקליניקה מול הזוג בעיות הסטייה לא עולים לא מצד הבעל ולא מצד האישה, ולכן אין לי שום דרך להעלות את הנושא, אין באפשרותי להדחף למקומות שאני זר בהם ולא הוזמנתי לשם. ב' גם אם הוזמנתי לשם, אין לי את ההכשרה לטפל בבעיה זו, ואם היא אכן קיימת אני מיד עוזב את התיק. ועכשיו פניתי אל הרב, בשאלה, הורני דרך? והוא בקש לפחות שבני הזוג ידעו שיש להם בעיה! ואכניס את זה בהזדמנות מתאימה. התעקשתי שאם אכן יש בעיה אני חייב לעזוב את התיק, ואם אני לא עוזב זה אומר שאין בעיה ואין מקום להתערבות מצידי. התערבות משפחת המוצא לא צלחה בעיקר משום שהאישה עמדה בחוזק מול הרב והוריה ובחרה בנתק, וזה בעקבות התנהלות לפי סעיף ג', לא נתתי הוראה לבני-הזוג לנתק קשר ממשפחת המוצא, כל זמן שהם לא היו מספיק מודעים לקבלת החלטה מעיין זו, והיא נבעה מתוך התהליך הטיפולי שהם העיקר שלו, ולכן הם הצליחו לעמוד מול הלחצים ובקשיים שהחלטה זו הביאה. האמת, עזבתי את הפגישה עם הרב וההורים כאשר עננה של אי-נחת מרחפת מעל, אך למחרת התקשרו אלי זוג שרב זה שלח אותם אלי לטיפול, הופתעתי ושמחתי בליבי. מה שלמדתי: אם המטפל יודע את מקומו הנכון, הכול יבוא על מקומו בשלום. בכבוד ובברכה אברהם

יישר כוח!

יישר כוחך אברהם ! יהיה ה' עמך, ולא תצא תקלה תחת ידך. בידידות ובהערכה, אליהו בן סימון.

אני מצלחנית מפורסמת, אבל בעלי כל הזמן משדר לי שאני לא שווה

שלום וברכה, אני נשואה+ כבר 7 שנים. אני אישה חרדית קרייריסטית ופרפקציוניסטית ששואפת לעשות את תפקידי גם בבית וגם בחוץ - בשלמות. יש בי שילוב של פתיחות לעולם, אינטלגנציה רב תחומית ומוסריות גבוהה כמו כן, אני מאד מטופחת ואופנתית ושומרת תמיד על גבולות המגזר הנדרשים. במשך כל הזמן, אני שומעת מסביבתי הקרובה משפטי הערכה והערצה על ההספקים שלי : "כל הכבוד לך, את עובדת 9 שעות ביום, חוזרת הבייתה, משקיעה בילדים רגשית ופיזית את כל כולך ואחר כך עוד באה לאירועים יפה, מטופחת ועם המון מצב רוח...איך את עושה את זה?" לצערי, בעלי קצת "מרחף", משתכר מעבודות מזדמנות, מטפל באופן לקוי בחשבונות הבית, מזניח את עצמו חיצונית ומבלה את רוב לילותיו בבית הכנסת כי הוא באמת הכי אוהב בעולם- ללמוד תורה. בנוסף לכל, דואג כל היום לשדר לי כמה אני לא "שווה" וכמה הוא לא מרוצה ובא אלי בטענות שאני לא עושה מספיק (הוא מסוגל לאמר לי בשעה 9 בערב, אחרי 13 שעות עבודה רצופות בחוץ ואח"כ בבית, למה את לא מגהצת? למה את לא מכבסת וכדומה. הוא גם פונה אלי באופן ישיר וספונטני בביקורת- ליד הילדים- על אופן טיגון החביתה ולא מקמץ במילים גסות . אני מודעת לכך שאני הרבה יותר שווה וערכית ממנו...רמת התפקוד הגבוהה שלי והחריצות שלי ידועה לכל. אבל אני לא מוכנה להשלים עם כך שאחרי הכל הוא משדר לי שאני לא טובה והוא לא מרוצה. אני מרגישה שאני מפספסת בגדול, מה עושים?

"מעוף הציפור"

שלום לנעמה, ביקורת היא תמיד חוויה קשה, לא נעימה ומרחיקה מבחינה רגשית. הביקורת קשה שבעתיים כאשר היא מושמעת ע"י אדם שאמור להיות קרוב אלינו, ושממנו אנו מצפים להעצמה של היכולות והביצועים שלנו ולא להתעלמות מהם, ובוודאי שלא להקטנתם ובוודאי ובוודאי שלא להדגשת החולשות והמשגים שלנו. את מספרת על כך שבכלל האינטראקציות שלך עם אנשים את זוכה להערכה, להוקרה, ואפי' להערצה, ודווקא מבן זוגך את מקבלת ביקורות והערות שנחוות אצלך כחוסר הערכה לך, ולעשייה הברוכה שלך, מה שמן הסתם מוסיף לעוצמת הקושי הרגשי שבהתנהגויות אלו. כיועץ נישואין שגדל וחונך על ה"גישה המערכתית", בכל עת שאני שומע או קורא סיפור של מצוקה בנישואין אני משתדל לראות את התרחיש במבט הדומה ל"מעוף הציפור", ולא לראות כל מקרה לגופו אלא כחלק ממכלול גדול יותר של התרחשויות בקשר הזוגי או המשפחתי, ולנסות להבין את הקשר ביניהם כך שיהיה יחס של סיבה ותוצאה או גירוי ותגובה בין "מקרה" אחד ל"מקרה" אחר. התפיסה או הגישה הטיפולית הזו מלמדת אותנו שאין כמעט שום פעילות ביחידה המשפחתית שנעשית אל תוך ואקום, ומכאן שכמעט תמיד שני בני הזוג יהיו אחראים למצב שביעות הרצון הזוגי, שכן "מצב הרוח הזוגי" הוא רק פונקציה של סך ההתנהגויות של שני בני הזוג במעגל של התנהגות והתנהגות נגדית, וחוזר חלילה. בקוראי את מכתבך התרשמתי מכך שהדימוי העצמי שלך הינו חזק ומוצק בצורה חיובית, וכי את מאלו שאוהבים את עצמם ויודעים לזהות את החוזקות של עצמם, להשתמש בהם וליהנות מהם, מה שהמדע של הפסיכולוגיה של האושר מלמד אותנו שאלו הם חלק חשוב מהמרכיבים של האושר האנושי. אך ברצוני להסב את תשומת ליבך לדרך שבה את תופסת את בעלך, כשהנחת העבודה שלי היא, שתפיסות אלו מוצאות את דרכן אל התודעה של אישך. הרוח הנושבת ממכתבך מלמדת על חוסר הערכה, ואפי' על סוג של זלזול בבעלך, בדרך חייו,ביכולתו, ובהישגיו. את כותבת על כך שהוא טיפוס "מרחף", ושהוא לא "מצליחן" - אין לו קריירה ואפי' לא עבודה קבועה, הוא לא יודע לנהל את החשבונות הפשוטים של הבית, והעיסוק שלו בלימוד תורה הוא "בילוי של רוב לילותיו בבית הכנסת". בסוף מכתבך כתבת עוד בצורה חדה וברורה, "אני מודעת לכך שאני הרבה יותר שווה וערכית ממנו..." אנו יכולים להניח בצורה כמעט מוחלטת שעם כל העוצמה שבאישיות שלך "הצלחת" לגרום לו להפנמה של התובנה הזו שלך ביחס לפער הקיים לדעתך בינך לבינו, ושאת זו השווה יותר והמוצלחת יותר והערכית יותר וה... אנו גם יכולים להניח שתובנה זו לא גורמת לאישך היקר הרבה מאוד קורת רוח, ו"אולי" גורמת לו לתחושה של מצוקה רגשית, לחוויה של מי שאינו שווה בין שווים, ועוד כהנה וכהנה רגשות קשים ושליליים. סביר מאוד להניח שדווקא הכישורים וההצלחות שלך שבשלם את מצפה להערכה הופכות להיות כאלו ש"מאיימות" עליו, על המקום שלו בבית, על הדימוי העצמי שלו, כך שהדרך שלו להתגונן ולשמר במידת מה את כבודו ומעמדו הוא דווקא ע"י ביקורת עלייך, התעלמות מהעשייה שלך והמעטתה, שכן הן הן הגורמות לו למצוקה בה הוא נתון... זו היא בעצם המערכתיות עליה כתבתי קודם, חוסר הערכה שלך אל אישך גורמות לו להרגיש מאויים, ובתגובה הוא מוצא את הדרכים להתגונן, בכך שהוא מעביר עלייך ביקורת, מה שאצלך גורם להעמקת חוסר הערכה וחוזר חלילה... אם הבנתי משהוא ממה שקורה ביניכם אזי שהתיקון יהיה לעבוד על התפיסה שלך את בעלך, את מידת הערכה שלך אותו, ואת הדרך בה תביעי את הערכתך לו, לכישוריו ליכולותיו וכו'. כמובן שהתייחסותי זו היא רק לחלק שלך ובהחלט צריך לראות, לשמוע, ולהבין את חלקו של בעלך בתוך המעגל שתארת. ויינטה נוספת ממכתבך אליה אני מעוניין להתייחס היא השורה בה סיימת את שורותייך, "אני מרגישה שאני מפספסת בגדול" - "בתרגום חופשי" אפשר שמדובר על הרהורים שלך ביחס לכדאיות והנכונות של הנישואין שלכם וזאת כתוצאה מאי הערכה שלך את בעלך ומצב הזוגיות באופן כללי. הבחירה או אי הבחירה שלך בנישואין אלו מהווים גורם מרכזי באפשרות של תיקון ושיפור מצבכם הזוגי והמשפחתי. אני מודע שלעיתים מדובר על תהליך קשה, מורכב, ולא פשוט, המצריך לווי, והכוונה של איש מקצוע. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

גיוס בן הזוג לתהליך הטיפול

חברים ואנשי מקצוע יקרים! ראשית כל, מעל במה זאת אודה לכל מייסדי ומקימי הפורום החשוב הזה, בתוך שאר סוגי הפורומים למיניהם, אשר לא שוקטים על שמריהם, וטורחים כל העת בהגות רעיונות מקוריים על מנת לספק לתלמידים ואנשי המקצוע את כל הידע והאוריינטציה הנצרכים בעיסוק בתחומים אלו, יברך אותם ה' בכל. שנית, אשמח לקבל עצות ורעיונות, מניסיונכם האישי בנושא -גיוס בן הזוג לתהליך הטיפול . במקרה שהגיע לשלחני מדובר בבני זוג בגילאי ה-50 לחייהם ונשואים כ-17 שנים לערך ולהם 9 ילדים ברצף של גיל שנה ועד גיל חמש עשרה. במקרה דלהלן הבעל אינו מעוניין להגיע לטיפול כלל מתוך הבנה כי מבחינתו "הכל בסדר" וכן אינו מעוניין לחשוף עצמו בפני גורם שלישי. האשה מנגד, מעלה קשיים גדולים בנושא התקשורת בניהם, וכמו כן בנושא נשיאת העול מצד בן זוגה במטלות הבית השונות. בשאלותיי הייתי רוצה להתמקד בשתי נקודות ספציפיות בכדי לקבל מענה מהארסנל המקצועי שרכשתם עם השנים. א.ידועים הם יתרונותיו של "הטיפול הפרטני" המיטיבים עם תהליך הטיפול, החל מחיזוק הקשר בין המטפל למטופל ע"י מתן תשומת לב אישית, וכן האפשרות בו המטופל ירגיש בנוח ויעלה את הרגשותיו בצורה בטוחה, וכלה בסביבה "הנקייה מהפרעות" המזמינות את המטופל להודות בכישלונותיו, אך בד בבד כאשר מדובר בקונפליקטים בין הבעל לאשה ומה שבניהם, לית מאן דפליג שהטיפול הטוב ביותר והמוצלח ביותר יתהווה כאשר שני בני הזוג יתגייסו בצוותא חדא לתהליך. אך באם וכאשר בכל זאת רק בן זוג אחד מגיע לטיפול, כבר אנו כמטפלים העובדים על המערכתיות שבקשר, יודעים כי כאשר אנו מתמקדים על שיפור היחס בין המטופל לזוגיות ישנה תקווה כי שיפור זה ייתן את אותותיו על הדינאמיקה של בן הזוג השני, ויתכן שאף יניע את בן הזוג לתהליך. בשאלה זו, אשמח לדעת האם לדעתכם ישנן דרכים נוספות מלבד מה שהוזכר, בהם ניתן לטפל במסגרת פגישה פרטנית לשיפור הדינאמיקה הזוגית? או באם יתאפשר אף להניעו לתהליך? ובכלל מה ניתן לעשות "בשלט רחוק" כאשר הבעל מתבצר לו בביתו ואינו משתף פעולה? ב.במקרה דומה בו בני הזוג הגיעו אלי לטיפול אך הבעל הצהיר מפורשות כי אינו מוכן להתגייס לטיפול ואינו מבין לשם מה זקוק הוא כלל לטיפול, וכל סיבת הגעתו אלי הייתה בכדי לרצות את אשתו, כהגדרתו, מה לדעתכם ניתן לעשות בטווח הקצר על מנת שיחול שינוי ביחסו אל הטיפול (כאשר כבר עשה את הצעד הראשון-הגעה לטיפול)? , ומה עוד ניתן לעשות בכדי לעורר אצלו את הרצון והנכונות אף להתגייס לטיפול ואל משימותיו השונות? אשמח לשמוע תשובות מגוונות לשאלות אלו בברכה, מאיר לנקרי.

"סרבן טיפול"

שלום מאיר, באופן כללי אומר שכשאנו נתקלים ב"סרבן טיפול" עלינו לנסות להבין באמת ובתמים מדוע הוא מסרב ומתוך ההבנה של המקרה הספציפי שלפנינו אפשר לנסות ולהציע פתרונות. ובהתייחס למקרים שהצגת, כשה"סרבנות" באה בשל כך שהוא סבור ש"הכל בסדר", אפשר לגשת בצורה מעט פשטנית אך היא כזו שעובדת די טוב במבחן המציאות, ולומר לו שזה בסדר שאצלך הכל בסדר, אך לצערי אצלי לא הכל בסדר, ומכיוון שהקושי הוא על רקע הזוגיות שלנו, אבקש שתצטרף אלי לטיפול כדי שאוכל לטפל בקשיי. דרך נוספת שיכולה לעמוד בפני עצמה, אך יכולה להיות כשלב שני לדרך שהצגתי קודם, היא סוג של קונפרונטציה - עימות עם הסרבן על כך שהכל בסדר, שכן אנו יכולים להניח בבטחה שכשאחד מבני הזוג נמצא במצוקה וב"חשכת נישואין" עד כדי פניה לעזרה בן זוגו לא ממש "רוקד ברחובות" מרוב אושר... העימות כמו כל עימות צריך להיעשות בעדינות, ברגישות, באמפטיה, ו"בידיים אמונות", בכדי לא ליצור משבר מיותר. הדרך שבה אני אוהב לעבוד במצבים מעין אלו היא לפנות אל הסרבן לאחר ששמעתי בנוכחותו את מכאוביו של בן הזוג ולאחר ששיקפתי והסברתי את חוויותיו של בן הזוג הכואב, אני פונה אל ה"סרבן" ושואל אותו "איך אתה מרגיש עם מה שדינה מספרת", ובמקרה והוא עדיין יאמר "אצלי הכל בסדר", אני אומר לו ברוך שמאוד מסקרן אותי להבין את מה שאני שומע, שכן הנסיון שלי לימד אותי שבדרך כלל כשבן זוג אחד כאוב וממורמר זה משפיע על אווירת הבית ועל בן הזוג האחר, איך אתה מסביר את זה? צריך להיזהר לא להישמע ציני, אלא לבוא באמת ממקום סקרן ומתעניין - הרבה פעמים זה המקום שממנו אפשר להתחיל להתקדם... אם יש לך די נתונים על הצרכים שחסרים לסרבן אתה יכול להשתמש בהם בשלב הזה בד בבד עם העימות ולדבר איתו על מה שאתה רואה כמקומות כואבים אצלו. אם זה לא מתקדם, אז אפשר לומר לו שגם אם אנחנו מקבלים את זה שאין לו שום קושי אך האם הוא רואה שרעייתו כן נמצאת בקושי והאם הוא מוכן להתגייס לתהליך לפחות עבורה. כשבן הזוג לא מגיע בכלל לפגישה המצב קצת יותר מורכב, שכן מי שצריך לעשות את כל האמור הוא בן הזוג, ועבורו זה אתגר לא פשוט, שכן הוא אינו איש מקצוע, והמתח הקיים בין כה וכה גם עושה את שלו, אך זה מה שנראה לי שצריך לעשות. במקרה שבכל זאת בן הזוג לא מצטרף לפגישות, אפשר לנסות את שיטת ה"כסא הריק" שהזכרת בפנייתך, כלומר לנסות להבין את המערכתיות שבקשיי הנישואין שלהם ולהשתדל להוביל שינוי בדרך הזו. כשאנו אומרים הכסא הריק כוונתנו היא לשאלה או לשאלות בסגנון של "אילו דן היה יושב כאן מה הוא היה אומר, איך הוא היה מגיב" וכו' - כמובן שגם בלי השאלה הספציפית הזו אנחנו יכולים ללמוד מתוך דברי הלקוח שלנו על מצוקותיו של בן הזוג האחר, אך השאלה הזו מחדדת את ההבנה של ה"נעדר". דרך זו קשה ומסורבלת, אך אלו הם "תנאי השטח" ואיתם צריך להתמודד בסבלנות, בנחישות, ובתבונה. במידה וגם באופן זה לא הצלחנו לטפל בקשר, הצעד הבא להבנתי הוא לנסות להפעיל אנשים בעלי כוח השפעה על הסרבן, כמו הורים, אחים, חברים, רבנים, וכדו' במידה וגם דרך זו לא צלחה אז כנראה שהגיע הזמן לפעול ע"י סנקציות, איומים, אולטימטומים ושאר ירקות כמו פניה לבית הדין איום בעזיבת הבית וכדו'. פעילויות מהסוג הזה צריכות שייעשו בשום שכל, ובאחריות, שכן לפעמים הן עשויות לפעול לכיוון של פרידה וסיום הקשר "בלא עת", ועל כן צריכות שיהיו מלוות באיש מקצוע היודע את עבודתו. (בנוסף צריך לפעמים לקבל ייעוץ משפטי בכדי לא לפגוע בזכויותיו של מי שיפעל בדרכים האמורות.) במקביל לשלב הזה ב"בחייה של הזוגיות" העלובה הזו, יצטרך בן הזוג שפונה לעזרה לעשות בחירה, ולקבל החלטות לא פשוטות בקשר לעתידו של הקשר. הרבה מאוד פעמים החלטות אלו הם מהסוג של "אוי לי מיוצרי ואוי לי מייצרי", אך באין ברירה יהיה עליו לקבל החלטות של "להיות או לחדול" היינו האם הוא מעוניין בקשר כמות שהוא, שכן בן זוגו איננו מוכן לשתף פעולה ולתקן את המצב, או שהבחירה שלו היא לאפשר לעצמו פתח לחיים אחרים טובים יותר. לעיתים כשהבחירה נעשית להישאר בתוך הקשר למרות ה"מחירים" שהקשר הזה גובה, זה מוריד הרבה מתח ותסכול, שכן נעשה תהליך של השלמה וקבלת "הגזרה", מה שמוריד או מנמיך את הצפיות ומתוך כך מונע אכזבות. תהליך זה של השלמה איננו מובן מאיליו אצל כל אחד ש"בוחר" להישאר בקשר קשה, שכן לעיתים הבחירה היא ממקום של מסכנות או פחד ולא בחירה ממקום של שיקול אמיתי של מחירים ותמורות והשלמה. אך ייתכן שהבחירה אכן תהייה לסיים את הקשר וגם בהחלטות כאלו צריך לדעת ללוות את הלקוחות שלנו תוך כדי בחינה של המשמעויות של כל צעד וכל החלטה אבל חשוב מאוד להימנע מלקבל החלטות עבורם. יש לציין שיש כאלו שבצומת הלא פשוטה הזו של חייהם יבקשו עצה או ברכה מ"אדם גדול", וחשוב לדעתי שניקח אחריות וננסה להעביר לרב את "מצב העניינים" כמו שאנו רואים אותו כאנשי מקצוע. השתדלתי להקיף את נושא "סרבני טיפול" כמו שאני מכיר אותו מהעבודה הקלינית בתקווה שיהיה לך לעזר. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

מטופל עם תסמיני שחיקה

שלום ויום טוב לכולם תודה רבה על הפורום הנפלא והמחכים. פגשתי זוג מעל 20 נשואים כבר. בני זוג שחוחים ומקובעים הייטב בדפוסים שלהם. היאוש והעצבות וההשלמה ניכרת טוב על פניהם, בלי שום מוטיבציה לטפל ולהשקיע. הדברים יותר בולטים אצל האישה, ומופיעים אצלה גם תסמיני שחיקה. האם פגשתם מקרה כזה? מה עושים? בתודה למפרע מטפל בראשית הדרך

"קונפרונטציה"

שלום לך, אני קצת מתקשה להבין מדבריך מה המשמעות של השחיקה וחוסר המוטיבציה על התהליך הטיפולי. יהיה גם מעניין להבין מדוע הם ניגשו לטיפול אם שניהם חסרי מוטיבציה ו"שחוחים" כהגדרתך, מדוע הם פנו באופן כללי -לא מה הקשיים שלהם אלא מדוע הם פונים לייעוץ ומדוע דווקא פנו עכשיו. אפשר שהמידע הזה ישפוך לנו קצת אור על העניין. באופן כללי אוכל לומר שכשבני זוג לא משתפים פעולה עם המטפל אזי על המטפל פשוט לעמת אותם עם דרך ההתנהלות שלהם ולנסות לקבל מהם תשובות או הסברים ומתוך כך לדעת להתקדם. מובן מאיליו שעל העימות להיות רגיש ומדורג כלומר לא להשתמש מיד בהתחלה ברמת עימות גבוהה אל "הקל הקל תחילה". אודה לך אם תשתף אותנו בקצת יותר פרטים רלוונטיים. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

קושי עצום, בקבלת החלטות

שלום רב. אני, בחור דתי בן 29.5 . יש לי בעיה מאוד מאוד קשה (ליתר דיוק , מספר בעיות) : *) מאוד קשה לי, לקבל החלטות, (קשה, עד כדי-כך, שהרבה פעמים, אני פשוט מעדיף לא להחליט). וגם ,לאחר שקבלתי החלטה, אני לא בטוח בעצמי שקבלתי את ההחלטה הנכונה ביותר. תמיד, יש לי : חששות, ספקות, פחדים אולי טעיתי, אולי יכולתי לקבל החלטה טובה יותר. בעיות נוספות שיש לי, שנראות לי קשורות (באפן ישיר, או ,עקיף) לבעיה הנ"ל, הם : חוסר בטחון עצמי, פרפקציוניזם, קפדנות, יסודיות, בקורתית (אני מאודבקורתי כלפי עצמי). הבעיות הנ"ל , באות לידי ביטוי , כמעט בכל תחום בחיים: *) במציאת הבת-זוג המתאימה!! המחשבה, שאי-פעם , אני אצטרך לקבל את ההחלטה עם מי להתחתן, ניראת לי כל כך מפחידה, שאני ממש לא יודע איך אני אעשה את זה, אם בכלל. לפעמים ,רצות לי מחשבות בראש, שאולי עדיף, לא להחליט . ככה בעצם, אני לא אצטרך להתמודד : *) לא עם קבלת ההחלטה *) ולא עם הספקות, שיבואו לאחר קבלת ההחלטה. אני, מרגיש ממש חסר אונים. *) גם בתחום העבודה, יש קושי!! סיימתי תואר בהנדסת חשמל ואלקטרוניקה התמחות : תקשורת רדיו אני מרגיש שהתחום הנ"ל, כן מעניין אותי. אבל, אני מרגיש חוסר-בטחון לגבי הידע שלי בתחום : בנוסף לזה, התחרות שיש בתחום, אופי העבודה התובעני, מוסיפים לחוסר בטחון. *) חשבתי, שהכי נכון בשבילי , שאני אפנה לקבלת טיפול. גם פה יש לי קושי גדול בקבלת ההחלטה: *) מי המטפל שהכי מתאים לי? *) מה דיוק הבעיה שלי? *)אולי, אני סתם מחמיר עם עצמי? ובעצם, אין לי שום בעיה? *) גם ההוצאה כספית , עבור הטיפול, מוסיפה על הקושי בקבלת ההחלטה

איבחון והערכה

שלום רפאל, אני כמוך גם חושב שעליך לגשת לאיבחון אצל פסיכולוג קליני אואצל פסיכותרפיסט. על פניו ייתכן שמדובר על OCD ואולי עוד קצת "תוספות"... נכון שחלק מהקושי שלך הוא לקבל החלטה מי יהיה המטפל שלך אך לאחר שתקבל החלטה ותלך תצטרך לסמוך על המטפל שלך שהוא יודע את העבודה. צור קשר עם איגוד י.נ.ר. למספר 1-700-5000-65 ובקש סטאז'ר או סטאז'רית לפסיכותרפיה, ייתכן שתקבל פסיכותרפיסט בהכשרה ללא תשלום או בתשלום סימלי. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

איך אישה יכולה לשכנע את בעלה המסרב לבוא לטיפול

אישה המגיע לייעוץ במצב נואש. רגע לפני פנייה לעו"ד להתחיל בהליכי גירושין. מתחננת לבעלה לבוא לייעוץ. הבעל מסרב, הוא בכלל משוכנע שהכל בסדר ביחסים ואינו מתאר לעצמו איזו סערה מתחולל. הבעל מביע חששות מ"בושות", ושאסור לערב אנשים מבחוץ. אשמח לשמוע באיזה כלים ודרכים רצוי ומומלץ להשתמש ץ ואיזו מסרים האישה צריכה להשתמש בהם על מנת להביא את הבעל לטיפול . אני מודה לכם מראש יעקב

"סרבן טיפול"

שלום יעקב, ברשותך אפנה אותך לשאלתו של הרב לנקרי במדור זה תחת הכותרת "גיוס בן הזוג לתהליך הטיפול", ולתשובות שהשיבוהו החברים ואנכי. בהצלחה, אליהו בן סימון.

בעלי מאוד ביקורתי.מה עושים

בעלי מעיר לעיתים קרובות לי ולילדים וזה מאוד מרגיז אותי.כונתו טובה כמובן אך זה גורם לאוירה לא טובה ביחוד בשבת הוא מסוגל להעיר ולהטיף מוסר לילד לפני כולם וזה מאוד מכאיב לי.זה מקלקל לי את מצב הרוח .בכלל אין לו עין טובה על אנשים ויש לו תמיד ביקורת על כל אחד.כשדיברתי איתו על זה הוא אומר שאני מפרשת כל דבר כביקורת גם אם לפעמים לא התכון לכך אלא רק העיר משהו.וגם אם אמר משהו הוא חושב שזה לא פוגע ואפש לעבור הלאה.איך אני צריכה להגיב אם בכלל כשהוא עושה זאת?והאם אוכל לשנות את התנהגותו?

ביקורת וצרכים

שלום לפנינה, אכן ביקורת היא תמיד אלמנט פוגעני ושלילי - הביקורת משדרת מסר של "אני טוב ממך" של "אני יודע טוב ממך", הביקורת במהותה באה כדי לשנות את האחר ודי בכך שתגרות לאחר תחושת אי נוחות שכן כולנו זקוקים לכך שיקבלו אותנו כמות שאנחנו ואכן המציאות היא שאף אחד אינו אוהב שמעבירים עליו ביקורת. אך מאידך בכל אינטראקציה שבין בני אדם ישנם מעת לעת התנהגויות הצורמים או מפריעים לאחד השותפים והבלגה עשויה לגרום לתחושה של תסכול מרמור וקורבנות. ומכאן הדילמה האלמותית - מצד אחד אנו יודעים שאם חפצים אנו בקשר טוב עלינו להיות פתוחים גלויים וברורים אחד עם השני אך מאידך הביקורת היא "נחש ארסי" מקלקל ומרעיל בתוך כל מערכת יחסים ועל אחת כמה וכמה בקששר זוגי ומשפחתי. אך למעשה כאשר אדם נוהג כלפינו שלא כשורה יש באפשרותנו להעביר עליו ביקורת ולהוכיח אותו על התנהגותו הנלוזה אך סביר להניח שאדם שמותחים עליו ביקורת יכנס לעמדת התגוננות במקרה הטוב ובמקרה הפחות הטוב ישיב מלחמה שערה, יתקוף, יאשים ויבקר את זה שהעז לבקר אותו ולעיתים המבוקר יעסוק בהקטנת והמעטת הקושי והמצוקה של האחר - זהו טבעו של עולם, ביקורת מזמינה ביקורת נגדית והאשמה מזמינה האשמה נגדית. הדורש מחברו שייטול קיסם מבין שיניו טוב יעשה שלא יתפלא אם בתגובה יתבקש ליטול קורה מבין עיניו... אך ישנה דרך אחרת להעביר לזולת את מורת רוחינו ואת אי הנחת שנגרמה לנו ממנו והיא בדרך בה אנו מדברים על כאבינו שלנו - על הצרכים שלנו על מה שהיינו רוצים שיקרה וזאת במקום לעסוק בכמה הפוגע אשם או לא אשם ובכלל במקום להתבוסס בעבר אנו יכולים לבחור לעסוק בעתיד. בדרך הזו סביר להניח שרמת ההתנגדות של בן השיח שלנו תשאף לאפס שכן הוא איננו הנושא, לא עליו מדברים, לא אותו מבקרים ממנו רק מבקשים כך וכך וכך וכך... מעתה אין לו כמעט שום צורך להצטדק ולהוכיח את חפותו. בדרך הזו השיחה עסוקה בלברר מה צריך לקרות להבא בכדי שכולם יהיו מרוצים במקום לעסוק בפילוסופיה של הצדק והמוסר... לדוגמא, אדם יכול להטיח בשותפו למשרד את האמת הבלתי ניתנת לערעור, על כך שהוא מבולגן חסר תקנה, לא אכפתי ולא שותף במאמץ המשותף לשמירה על הסדר והנקיון במשרד. בדרך הזו סביר להניח שיקרו התהליכים שתיארנו קודם, או שהמבוקר ישיב ביקורת נגדית או שיהיה עסוק בהקטנת המצוקה אותה הציג המבקר וכו'. אך אם שותפו היה פונה אליו ואומר לו "שמע נא ידידי חשוב לי מאוד לעבוד במשרד מסודר זה עוזר לי להיות יותר יצרני, מה לדעתך אפשר לעשות בכדי שנשמור על הסדר במשרד" - בדרך הזו "השלומפר" לא מרגיש מאויים מהביקורת, והאנרגיות שלו יהיו מופנות להתגייס "לעזור" לזה ש"נצרך" לסדר. בקצרה אפשר לומר שאם המטרה שלנו היא להשיג דבר מה באמצעות הביקורת שלנו ובמידה ואין לנו מטרה לפגוע בבן השיח עדיף שנדבר ב"שפה של צרכים במקום בשפה של ביקורת" אנו נשיג את אותה המטרה הרבה יותר בטוח והרבה יותר מהר ובלי שאף אחד ירגיש שלא בנוח. נסו לאמץ את הגישה המוצעת האומרת שהדיבור בשפה של צרכים במקום שפה של ביקורת והאשמה הינה דרך הרבה יותר נעימה והרבה יותר אפקטיבית. לענ"ד גם בתקשורת שלנו עם הילדים עלינו להשתמש בתקשורת מכבדת ומעצימה ולא בדרך שפוגעת ועל כן גם לילדים נכון לעסוק פחות ב"גופו של ילד" ויותר בהתנהגות כשעיקר הדג מושם על העתיד ולא על העבר. מעבר לגישה העקרונית לביקורת שומה עליכם לבחון בכובד ראש האם גם כשהפניה והבקשה היא בשפה של צרכים האם היא נכונה בכל מצב, ובמקרה שלכם האם כדאי לדבר עם הילדים על כל דבר בשולחן השבת ליד כולם - בהחלט ייתכן שיש עניינים שכדאי לברר אותם עם הילדים ביחידות ו"בעת רצון". איחולי לכל הטוב והיפה, אלי בן סימון.

שיחה שנגמרת בריב

שלום אני נשואה מזה שנתיים וחצי, מתחילת הנישואים היו לנו קצת בעיות אבל התגברנו עליהם ב"ה כיום אני אחרי לידה שניה ולכן הבית לא בתפקוד מלא הבעיה שלנו מורכבת מהמון גורמים למשל: דוגמא חיה מהשבוע שעבר הבית היה עמוס בכביסות כתוצאה ממזג האויר ובעלי שידע שאנחנו צריכים ללכת להורים שלי שבת דאג להזכיר לי שאם הבית לא יהיה מסודר אז לא הולכים אליהם לשבת וזה הפריע לי כי אם היינו הולכים להורים שלו לשבת הוא לא היה אומר על זה כלום!!! ועוד ביום שישי הייתי צריכה לצאת עם הילד לבדיקות תחופות וכשחזרתי הגדולה בוכה והוא ישן לו אני מעירה אותו ואומרת לו ששבת אז הוא עונה לי אני חולה אם את רוצה ללכת תלכי לבד אמרתי שאין לי בעיות ואני גם ככה מרגישה שכאילו אני לבד בבית והוא לא עושה כלום ארגנתי תיקים ואמרתי לו שמתי שהוא רוצה לשפר את הנישואים יודיע לי ואני עד אז אהיה אצל ההורים שלי לבסוף הוא קם ובא איתי אבל גם במוצאש הוא ידע לריב איתי על דברים קטנים כגון להאכיל את הילדים וכדו איך עלי להגיב? והאם עליי לפנות לייעוץ? תודה

"עיסוק בזוטות"

שלום לך, השאלה המרכזית בה יש לדון היא לא כיצד עלייך להגיב על המקרה הזה או על מקרה אחר אלא לחפש ולמצוא את מרכז או מרכזי הקשיים שלכם. ממכתבך עולה שהדרך שלכם ל"הוציא" או לקבל הישגים זה מזו אתם נזקקים להשתמש ב"איומים" - בכדי שאישך "יקבל" בית מסודר הוא מאיים שלא תלכו לשבות אצל הורייך וכשאת רוצה שיצטרף אלייך גם את נצרכת לעשות "שרירים" ולהראות לו שאת "מסוגלת" ללכת בלעדיו. אבל חשוב שנדע שאווירת בית עכורה איננה כתוצאה של התנהגות ספציפית כזו או אחרת אלא כתוצאה ממכלול של התנהגויות היוצרות חסך של אחד מהצרכים הרגשיים שלנו או כמה מהם. כשאחד או יותר מהצרכים שלנו לא באים על סיפוקם דוגמת הצורך שלנו להיות נאהבים או הצורך שלנו להיות מוערכים אזי שמתחולל לו תהליך דינמי של תסכול וכעס שיוצר ריחוק רגשי ורגשות קשים ושלילים, וכשבני הזוג נמצאים בתסכול וכתוצאה מכך בכעס זה הזמן בו הם רבים על זוטות ומתנהגים בצורה "קיפודית" ולעומתית זה לזו. המתבונן הבלתי מקצועי יגחך ויאמר "הם רבים על שטויות", אך איש המקצוע אומר לעצמו שהמריבות הקטנות האלו הם רק מצג שטחי וסימפטומלי של הבעיה האמיתית שהיא הצורך או הצרכים שלא באו על סיפוקם ובהם צריך לטפל. לעיתים אמנם צריך ללמוד דברים נוספים כמו תקשורת נכונה, כלים לפתרון קונפליקטים וכו' אך העיסוק המרכזי הוא בצרכים הלא ממומשים. אני בהחלט חושב שנכון שתפנו לייעוץ שכן בדרך כלל אין לזוג את היכולת המקצועית להבין ולמפות את הצרכים הלא ממומשים מתוך ה"תלונות" שצפות ועולות אצל בני הזוג. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

מתי להתחיל?

שלום וברכה אני בת 19 וחצי הכי קטנה בבית, ההורים שלי כבר די מבוגרים ואין לי הרבה מה לעשות בבית, ומצד שני אני מרגישה כל כך קטנה בשביל כל זה , אני יודעת היטב מה החיים דורשים, ושלא הכל כל כך ורוד . ההורים של חיים מאד יפה ב"ה ,אין כמותם. אבל יש גם במשפחה זוגות שלא חיים הכי טוב בלשון המעטה , איך אני ידע באיזה בעל לבחור ומה אעשה בשביל לקבל בעל טוב ? זה מוריד לי את כל החשק. אם תוכלו לענות אני ישמח מאד.

"קשה איתם אך א"א בלעדיהם"

שלום לך, אבקש להתייחס אל פנייתך בשלשה רבדים עקריים. דילמה אחת בה מתחבטים לעיתים בנים ובנות בני גילך היא "האם זה הזמן להתחתן" או "איך יודעים שהגיע הזמן לחפש בן זוג - חתן - שידוך" מחקי את המיותר... שאלה נוספת היא איך אדע לבחור נכון את בן הזוג שלי, את מי שאני הולכת לחלוק איתו את מיטב ימי ושנותיי... העניין הנוסף שעשוי בהחלט להיות נגזר של הדילמה הקודמת, הוא לעיתים הפחד מהלא נודע, אך בהרבה מאוד פעמים נוצרות חששות וחרדות מכניסה לזוגיות דווקא בשל ההכרות עם מערכות נישואין כושלות. אני סבור שלפחות בגיל צעיר לא נכון להינשא רק בגלל ש"צריך", אלא בעיקר מהמקום של הצורך הטבעי שלנו כבני אדם בחברות קרובה ואינטימית, ומהצורך שטבוע בנו לחפש קשר ושייכות, או כמו שאנחנו אוהבים לקרוא לזה הצורך ב"אהבה"... יש לנו עוד כמה וכמה צרכים אנושיים האמורים לקבל סיפוק אופטימאלי מתוך קשר של נישואין. התורה הקדושה לימדה אותנו שבתחילה ברא הריבונו של עולם את האדם כיצור בודד, לעומת שאר בעלי החיים שנבראו זכר ונקבה. רק כשהאדם הרגיש צורך פנימי בזוגיות, רק אז ברא לו הקב"ה את בת זוגו, את חוה. את הצורך של אדם בביחד הציף המראה של הזוגיות הטבעית הקיימת בטבע, וכשנוכח האדם שהוא לא יוכל למצוא מענה לצרכיו הרגשיים מתוך הטבע שהיה ברוא ועומד, רק אז אמר הקב"ה "לא טוב היות האדם לבדו אעשה לו עזר כנגדו"... מכאן שאת הזמן האידיאלי לבוא בברית הנישואין אנו אמורים לדעת בעצמנו בדיוק כמו שאנו יודעים מתי אנחנו זקוקים לגשת ולאכול ולתת מענה לצרכים הביולוגיים שלנו ... ובאשר לחששות שלך מקשר של נישואין שמא יכשל ושמא לא יעלה יפה, אכן כניסה בברית הנישואין הינה אחת מן ההחלטות היותר מורכבות אותם רצה הרבש"ע שניקח בגיל צעיר יחסית למרות שאת פירות החלטה זו אנו נוכל במשך כל חיינו הבוגרים. אכן לעיתים יש "הפתעות" ולעיתים ישנם דברים יוצאי דופן שפורצים לחיינו בעקבות נישואינו, אך המקסימום שאנו יכולים לעשות הוא ללמוד לבחור נכון את בן הזוג שלנו, ובכך לצמצם עד כמה שניתן את "טווח הפגיעה". בלי שום ספק אני יכול לומר לך שעתידים להיות לכל זוג אכזבות מהבחירה שלהם, וקשיים בקשר, וימים של דכדוך, אבל.... אבל אל לנו לשכוח שאנחנו גם לא יכולים בלי נישואין מאוד קשה לנו לחיות בלי קשר בלי אהבה בלי חברות בלי... ישנו משפט אמריקאי שאומר "קשה איתם אך אי אפשר בלעדיהם"... אחרי שתיגשי אל הנישואין מתוך צורך פנימי, ומתוך ידע כיצד לבחור את בן הזוג חשוב שתדעי שכמעט כל זוג שנישא יכול ללמוד לחיות באופן שתשביע את רצונם. ישנו קונספט שהוכח ככזה שמספק שביעות רצון אושר ושמחה לשותפים לחווית הנישואין איתו בעצם עובדים יועצי הנישואין אצל זוגות שכבר "הוכו ונחבלו" אך בני זוג חכמים יכולים ללמוד זאת לאו דווקא "דרך הרגליים"... אנו לא נולדנו עם הידע כיצד לנהל את נישואינו ובהחלט עלינו "ללמוד זוגיות" בכל הדרכים המקובלות בכדי שנהייה "מאושרים". אם כן אסכם, לנישואין אנו אמורים לגשת מתוך צורך פנימי - ישנו גיל שבו אם הצורך הזה לא "מגיע" כדאי לברר אולי מדובר ב"פחד נישואין". אכן נישואין זו החלטה "מפחידה" - אך אין לנו מנוס מלהיכנס לקשר כזה שכן בלעדיו קשה לנו שבעתיים. ישנה אפשרות לזוגיות מאושרת ומשביעת רצון אותה עלינו ללמוד וכמו כן גם הדרך להכרת ולבחירת בן זוג צריכה לימוד. ישנו מאמר שכתבתי הנקרא, "הכרויות ושידוכים" - המעניק הדרכה בסיסית כיצד לבחור בן זוג - תוכלי להגיע אליו ע"י לחיצה על התמונה שלי מימין ושם על "פרסומים". איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

רוצים לשפר, אבל איך??

שלום רב, בעלי ואני הגענו למסקנה שאנחנו צריכים לשפר ולהעמיק את החיים המשותפים שלנו. רציתי לדעת, האם יש סיכוי לבנות חיי נישואין מחדש? אנחנו רוצים להתחיל מהתחלה. ולהיות מאושרים! אבל איך?

"בפיך ובלבבך לעשותו..."

שלום לעידית, אין לי שום ספק שאפשר לתקן ולשפר את חיי הנישואין, כאנשי מקצוע המטפלים בנישואין ומשפחה זהו לחם חוקינו. אתם יכולים ללמוד מספרים הרצאות סדנאות וכו' אך העדפה שלי, כמה צפוי... היא לגשת ליועץ נישואין למספר פגישות ולפשוט לעבוד על הקשר. ליועץ הנישואין יש את היכולת והכלים להגדיר את הנקודות עליהם צריך לעבוד ולתת דגש, יש לו גם בדרך כלל כלים והנחיות מעשיות מה ואיך לעשות. בהצלחה! איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

לא מעוניינת

שלום בוגרי י.נ.ר.! אני רוצה להציג בפניכם את צערי ומכאובי. אני נשוי כבר כמעט 4 שנים, ופשוט לא זכיתי פעם אחת אפי' להרגיש טוב עם חיי האישות. אשתי כל הזמן מזכירה לי שהיא מצידה לא צריכה את זה, והיא עושה את זה רק בשבילי. החיי אישות אצלנו זה דבר נדיר. אני לא רוצה לפרט כאן הכל בפרוטרוט, אני לא יודע אם מתאים פה לפרט הכל. אבל אני אשמח מאד עם מישהו מפה יצור איתי קשר, ויעזור לי. תודה רבה! בעל כואב! נ.ב. ופשוט נבהלתי כשלמדתי שאשה כזו נקרא מורדת.

ייעוץ מקצועי

שלום לך, חוסר חשק ליחסי אישות יכולים לנבוע מכמה וכמה גורמים שאותם צריך לאבחן אצל מי שהוסמך לכך. ייתכנו סיבות על רקע פסיכולוגי ייתכנו סיבות על רקע של "הפסיכולוגיה של הזוגיות" כלומר טיב הקשר והיחסים בין בני הזוג וייתכנו גם סיבות על רקע פיזיולוגי או הורמונלי. חשוב לעשות את ההבחנה בין חוסר חשק מוחלט לבין פער בחשק שבין בני הזוג. אנו יודעים כי ישנו מעגל של השפעה הדדית בין מצבה הרגשי של הזוגיות לבין יחסי האישות, שכן מצבה הרגשי של הזוגיות משפיע על איכות יחסי האישות ואיכות יחסי האישות משפיעים על איכות המצב הרגשי וחוזר חלילה. אני מציע כמובן שתיגשו ליועץ נישואין שקיבל הכשרה להנחיה בחיי אישות בכדי שיאבחן ויציע לכם את דרך הטיפול או את ההפניה המתאימה. נ.ב. למרות שאני חושב שהמצב שתיארת לא עונה על הגדרות "מורדת", לא כ"כ הבנתי מדוע נבהלת כשלמדת שאישה כזו נקראת מורדת, אם בכוונתך לפנות להליך של פרידה אז זה "לטובתך" ואם אתה מעוניין לטפל בזוגיות שלכם אז ה"מעמד" של מורדת לא רלוונטי בכלל. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

תפקיד הילדים ואם בכלל .

בס"ד ניגש אלי בחור ושאל אותי האם הוא יכול לעזור להורים שלו שלא יתגרשו . המקרה הוא זוג חוזרים בתשובה בגלאי 50 נשואים 25 שנה 8 ילדים חיתנו כבר כמה, המצב הוא שתמיד כבר לא היה טוב הם היו כבר בטיפולים חלק מקצועי וחלק תורני אבל כל אחד בשלו . (עקשנים) היו כבר שינוים בבית לטובת המצב כגון העברת מקום מגורים, עזב את הכולל, שהגיע מדרישת אחד מהצדדים אבל עכשיו המצב גרוע עוד יותר וצד אחד רוצה להיפרד . הבחור חושב שמה שיכול אולי להחזיק אותם לא להתגרש לומר להם שיתחשבו בו ובשאר האחים ואחיות הלא נשואות שזה יפריע להם בשידוכים, וגם שזה יזיק למצב הכלכלי בבית וכו' הדילמה של הבחור היא שמצד אחד כבר נמאס לו מכל המצב הזה הוא חוזר מהישיבה לבית ללא "הורים" האבא כבר לא מתחשב בבני הבית בהוספת חומרעאס שמציקים לבני הבית וכו' . ועדיף לו שהם יפרדו כבר . ומצד שני הוא לא רוצה לקחת אחריות על הגירושין האלו והוא לא רוצה שזה יקרה בגללו . השאלה היא האם הוא יכול להביע את רצונו ודעתו שלא יתגרשו בגלל הסיבות הנ"ל ? והאם יש דרכים אחרות למניעת גירושים מבחינת הילדים ? או שאסור לילדים בכלל להביע דעה בנושא הזה ? נ.ב נכון להיום אין מצב שהם ילכו שוב לטיפול . אשמח לקבל תשובה מכם , תודה רבה ! לקבלת פרטים נוספים אפשר להתקשר אלי 052-3070009 אבי נסבך

אחריות של ילדים

שלום אבי, אם אני מבין נכון את דבריך אזי שהדילמה איתה מתמודד הבחור דנן הוא כדלהלן, לכאורה, ע"פ תפיסתו, נכון להוריו לסיים את הזוגיות שלהם אך הוא בעצמו מתלבט מה היא טובתו שלו ו/או של אחיו, האם להיפטר מהמציאות המעיקה שיוצרת נישואיהם של הוריו או אולי טובתם היא שהוריו יישארו בסטאטוס של "נשואים" כך שיועיל להם או לפחות לא יפגע בהם באפשרויות של שידוך כלבבם. אלמנט נוסף שעולה הוא שגם בלי שום קשר לשיקולי תועלת של הילדים או של ההורים הוא מספר לך שהוא חש סוג של אחריות אם הוריו ייפרדו שהרי הוא יכול לעצור אותם "בגופו"... הדיון כאן לענ"ד צריך להיעשות בשני מישורים עיקריים, א. לברר עם עצמו מה הוא רוצה, מה נכון עבורו ומה נכון עבור הוריו. ב. לברר האם צריך לפעול בדרך שתהיה נכונה עבורו או בדרך הנכונה עבור הוריו. לאחר שיהיה ברור לו שאלות היסוד הנ"ל ישאל את עצמו מהי האחריות שלו לגבי החלטותיהם של הוריו, והאם ראוי לו להתערב בהחלטותיהם גם אם יש סיפק בידו. תחושת האחריות של ילדים להורים בפרידה הינה מוכרת וידועה וצריך לעזור להבין שהוריו הם אנשים בוגרים ועצמאיים הרשאים וחייבים לקחת החלטות בכוחות עצמם ועל ילדיהם ללמוד לכבד החלטות אלו גם אם הם לא מוצאים חן בעיניהם. אני סבור ש"מותר" לילדים שיש להם את הכוחות והיכולת ל"עסוק" שקשיי הקשר של הוריהם אם גם ההורים וגם הילדים בוחרים בכך, להציע הצעות כיד הדמיון הטובה עליהם ולעשות כל שלאל ידם לעשות בכדי להשכין שלום ושקט, אך לאחר שההורים הגיעו להחלטה שומה על הילדים לכבד את החלטתם ולתמוך בהם, כמו שכל אחד מאיתנו היה מצפה שינהגו איתו בשעה כזו. מקווה שעזרתי. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

שוני בסגנון משפחות משודכים

ארסנו את בננו עם כלה מוכשרת, זורמת, ובעלת מידות טובות, וב"ה אנו מודים .לו. ישנה בעיה עם סגנון הלבוש של הכלה שהוא פשוט מידי לטעמי עד כדי שאני מרגישה מבוכה מסוימת כשהכלה מגיעה לחתונות משפחתיות וכדומה, כאשר בנות משפחתנו המורחבת לבושות בטיב טעם והיא מופיעה בבגדים ברמה נמוכה ואז עולה לי בראש מה חושבים בני המשפחה ? איזו כלה היא מצאה לה? אני שוב מצינת שהיא בחורה חרוצה, עובדת ומרוויחה ומאד נעימה לשיחה וגם בגדיה נקיים ומסודרים אך רמת הביגוד לא מענין אותה בכלל. חשוב לי לציין שבני למרות היותו למדן וחסיד , מאד אוהב אסטטיקה ובגדיו תמיד יפים ככל שזה שייך בלבוש חסידי. בחוג החסידי שלנו החתן והכלה אינם נפגשים בתקופה שבין האירוסין והנישואין , ואני חוששת שאולי לאחר הנישואין הביגוד הפשוט שלה יפריע לו. למרות שבפגישות שלפני האירוסין הוא מאד התפעל והתחבר לאשיותה עם הלבוש הפשוט , אך אז חשבנו שבשמחות תתאים את עצמה לרמה הכללית שבחוג שלנו, האם עלי לחשוש ולעשות משהו, או עדיף להבליג ולתת לזמן לעשות את שלו אשמח לשמוע תגובתכם.

האחר והשונה

שלום לך, עלייך לעשות הפרדה ברורה בין הקושי שלך ב"פשטותה" של כלתך, לבין החשש שלך מאיך ה"חתן" ירגיש ויתמודד עם סגנון הלבוש של ה"כלה". אחד הצרכים החשובים שלנו כבני אדם הוא שיקבלו אותנו כמו שאנחנו, שאף אחד לא ינסה לעצב אותנו כצלמו וכדמותו רק בגלל שכך הוא חונך או שאלו היו האשליות הרומנטית שלו ובעצם בכלל לא משנה מה. התפקיד שלנו אל מול האחר הוא לקבלו ולהכילו על "קרביו וכרעיו" - חד וחלק! עשי עבודה עם עצמך ונסי להבין מי בדיוק יאמר "איזו כלה היא מצאה לה"?, מה מביא אותך לחשוב כך, וגם אם ה נכון אז מה המשמעות של זה עבורך וכו', אך מבחינתך המטרה צריכה להיות ברורה למצוא את הכוחות והדרך לקבל אותה ולאהוב אותה כמות שהיא ולהיות זהירים במסרים שתעבירי לה... גם לגבי החתן ההנחיה לא כ"כ שונה, רק שלך כאם מסורה ודאגת יש כעת את ההזדמנות לשוחח עם בנך על איך הוא תופס ואיך הוא מרגיש עם סגנון הלבוש של הכלה, לברר איתו איך הוא מתכוון להתמודד עם כך בעתיד במידה וזה יפריע לו וכו', תוכלי לומר לו שסגנון לבוש זה אחד מהדברים שמאוד "מגדירים" אנשים ושלא יצפה "לשנות" את רעייתו כיוון שזה מתכון בדוק למצוקות נישואין ולמפח נפש. תמיד הם יוכלו לנסות למצוא איזו שהיא פשרה בנוגע לסגנון הלבוש אך חשוב שהגישה העקרונית תהיה "זו היא אשתי וזה הטעם שלה זה בסדר ואני מכבד אותה ואת העדפות שלה". איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

קשיי חברה

בס"ד כיצד אתגבר על קשיי חברה? אל כבוד יועצי ינ"ר אני בחור ישיבה בן שבע עשרה וחצי. בכל שנותי "הצלחתי" לקומם את חברי בקפדנותי. אני מרגיש כיום בודד וכאוב. אני חש נטוש ומנודה מהחברה. בקרתי אצל יועץ ונתן לי להבין שאני חייב לשנות את התנהגותי. הוא צודק במאת האחוזים, אך מה אעשה ואיני מצליח. פצעי מסרבים להגליד ואיני רואה זיק של תקוה. האם נגזר עלי לסבול? בחור כואב המעונין לשנות כיון

איש מקצוע

שלום לך, אני לא מצליח להבין ממה שכתבת מה מונע ממך לעשות את השינוי, האם חסר לך את המיקוד על ההתנהגויות הנזקקות לשינוי או שהקושי שלך הוא בביצוע של השינוי ואם כן מה הקושי בביצוע. אני מבין קצת שאתה מתוסכל מהזמן שלוקח לשנות תדמית בחברה, וייתכן שישנם עוד קשיים. אני מזמין אותך לגשת לאיש מקצוע ולעשות יחד איתו את התהליך לשביעות רצונך. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

מה עושים?

שמי נטע.אני בת למשפחה חילונית.לפני כמה שנים התגבשה בי החלטה לחזור בתשובה,כמובן שזה לא היה ב"בום" אלא זה התחיל בקטן עד שהייתי בטוחה בהחלטתי ובדרכי שבחרתי. הדבר שמפריע לי זה יחס הוריי.קשה להם עם הדרך שבחרתי.אני מרגישה פתאום כמו "נטע זר" , הם לא מתייחסים אליי כמו פעם,פחות מדברים איתי,לפעמים אני מרגישה שהם עושים לי דווקא.למה הם עושים לי כך?מה הם פחות אוהבים אותי?מה עושים??

זוית נוספת

שלום לנטע, חשוב שתדעי שלכל הורה בעולם חשוב מאד מאד שילדיו ילכו בדרך בה הוא מאמין ובדרך בה הוא חינך את ילדיו. אין הבדל בעניין זה בין הורים יהודיים, או הורים אינדיאנים או בודהיסטים. גם אין הבדל אם מדובר בהורים נאורים ומשכילים או אם מדובר בהורים פרימיטיביים ברמה כזו או אחרת. תחושת האחריות לחינוך הילדים היא חלק מתחושת האחריות ההורית הכוללת כמו האחריות לצרכים הפיזיים והנפשיים של הילדים. בנוסף אפשר לומר שהצורך של ההורים שילדיהם ילכו בדרכם הוא חלק מהצורך של האדם להטבעת חותם בעולם וכחלק בלתי נפרד מהצורך להמשכיות לא רק פיזית אלא גם רוחנית. ולכן חשוב שתשתדלי להבין את כאבם וחרדתם של הורייך מכך שבתם לא הולכת בדרכם ואף בחרה לה דרך הפוכה מהדרך בה הם חינכו אותך. בהחלט ייתכן גם שיש להורייך חרדות ספציפיות יותר לגבי התהליך שאת עוברת אינני יודע מהו גילך אך בכל גיל תנועה דרמטית מהסוג של חזרה בתשובה או חזרה בשאלה וכדו' עשויים לגרום לאי נחת אצל ההורים בשל חששות לתוצאות של המהלך ובכלל של אי היציבות שארועים מהסוג הזה משדרים לסביבה. אני חושב שנכון שתזמי שיחה עם הורייך בה תספרי להם את מה שאת מרגישה בנוגע ליחס שלהם אלייך, תוכלי בהזדמנות הזו לברר איתם מה הם החששות שלהם מכך ש"חזרת בתשובה" נסי להוביל אותם להגדרות קונקרטיות של הפחדים ונסו להגיע להבנות ולפשרות אם צריך. אני מודע לכך שהמושג פשרה עשוי להיות לך צורם שכן אין לנו אפשרות כיהודים מאמינים להתפשר על עקרונותינו אך הנסיון מלמד שבהכוונה של רב המכיר את המורכבויות של משפחות בהן יש בעל תשובה יידע לכוון אותך לפשרות בתוך "גזרת ההלכה" ניתן לפתור הרבה מאוד מההתנגשויות שעשויה הדת לגרות במצבך. לסיכום דברי אומר א. שיהיה עלייך לברר עם הורייך את חששותיהם. ב. לספר להם שאת מרגישה לו מספיק אהובה. לעשות הבחנה בין אי נחת כללית של הורייך מדרכך החדשה לבין התנגשויות בחיי היומיום. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

חסימה..?

בס"ד שלום וברכה, אני בת שהתייתמה מאבא בגיל מאד צעיר, בבית לא היו מערכות יחסים בריאות (בעיקר של אמא) ואני חושבת שאני לא יודעת מה היא מערכת יחסים זוגית נורמלית או בריאה. אני מרגישה שאני אפילו לא יודעת מה היא בכלל מערכת זוגית. מה תפקיד האישה, מה תפקיד הבעל, מה זה בדיוק בעל?! כשאני נפגשת עם בחורים אם הקשר יכול להתקדם אני חשה פחד וחוסר ביטחון, אני לא יודעת להתייחס לבחור בתור בן זוג אז אני פשוט מתייחסת אליו כמו לידיד טוב. אני מרגישה שקשה לי להיפתח ובמיוחד לגברים. השאלה היא מה אני יכולה לעשות בנידון? אני משתדלת לקרוא כמה שיותר על זוגיות אבל אני מרגישה שיש בי איזושהי חסימה ועל מנת להתחתן אני חייבת לשחרר את זה. אשמח לעזרה.. תודה מראש

ידידות חברות ושותפות

שלום לך, מערכת יחסים זוגית "נורמלית ובריאה" כהגדרתך, הינה מערכת אשר בנויה על יסודות של ידידות, חברות, ושותפות. אין שום צורך שתלאי את עצמך בהגדרות מקבעות של "תפקידי הגבר ותפקידי האשה", הניחי לאינטראקציה של הקשר ולבגרות הטבעית שלכם להוביל אתכם למקום שהוא מספיק טוב ונכון עבורכם כזוג וכיחידים. חשוב מאוד לקרוא וללמוד על זוגיות ועל משפחתיות שכן "השכלה משפחתית" אינה חלק ממערכת הידע והחושים האינסטינקטיביים שלנו, אלא מדובר על השכלה שעלינו לרכוש בכוחות עצמינו. אם את מרגישה "פחד וחוסר ביטחון" כהגדרתך מתהליך של הכרות ובחירת בן זוג, אני בהחלט מציע לך לגשת לשוחח על כך עם איש מקצוע רלוונטי, כדי לבחון יחד איתו במה דברים אמורים. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

פער דתי?

אני יוצאת עם בחור במשך -3-4 חודשים.וטוב לנו מאוד יחד!! מבחינת אופי,מידות הכל מתאים לי ומרגיש לי נכון בקשר שלנו. אבל.מתחילת הקשר נושא אחד מעיק על שנינו. אנחנו מרגישים שיש בנינו פער דתי מסוים. חשוב לי לציין ששנינו מגיעים מחינוך דתי תורני ומבתים תורניים. אני מרגישה שאני ה'דתייה החזקה' בקשר,ולא טוב לי עם זה. הוא מבחינתו רוצה להתקדם אך אינו יכול להבטיח דבר.. הוא ואני מרגישים פיספוס אם נוותר בגלל הפן הדתי.. האם בגלל סיבה זו צריך לסיים קשר?? אני מבולבלת מאוד ומרגישה ללא מוצא.. אשמח אם תוכלו להאיר את עיני .. תודה!וחודש טוב.

הגגדרת הפער ומשמעותו

שלום לך, אכן ברמה העקרונית פערים גדולים מדי על רקע של תפיסות עולם וכיווני חיים עשויים להוות, קושי ומקור לתסכול, ובעיקר לאחר שהקשר עובר מפאזה של "אהבה בוערת" לפאזה של "אהבה בוגרת", שם קשה יותר לוותר ולהכיל שונויות. אך אם את אכן מעוניינת לבחון את הקשר שלכם, ראשית יהיה עליכם לעשות הגדרות ברורות עד כמה שניתן לרמת הפער הדתית, ולא להסתפק בהגדרה אמורפית של "אני הדתייה החזקה בקשר", אלא במה זה בא לידי ביטוי בחיי היום יום שלכם כיום, ובמה את יכולה לשער שזה יבוא לידי ביטוי בעתיד. לאחר שההגדרות יהיה ברורות לכם מספיק, נסו לבדוק האם יש מקומות בהם אתם יכולים להגיע לאיזו שהיא פשרה, או לאיזה שהוא פתרון יצירתי כזה או אחר שעשוי לצמצם את רמת הפער או היקפו. לאחר שבררתם והבנתם את המשמעות האופרטיבית - המעשית של הפער או הפערים בניכם, זה יהיה הזמן "לחשבון נפש" ולהרהורים, עד כמה תוכלו לחיות עם חיים כאלו "בשלום" כלומר מתוך תחושת שלמות יחסית ומתוך בחירה לאורך ימים ושנים. אסור שתהיינה מחשבה המעורבת בשיקול דעת מהסוג הזה, שאומרת "אני עוד אשנה אותו" או "הוא בטח ישתנה", עליכם לצאת מנקודת הנחה שזה המצב וכזה הוא ישאר - הציפייה לשנות את האחר, היא מקור בלתי נלאה של אכזבות ותסכולים המובילים ל"חשכת נישואין" ולחוסר שביעות רצון ברורה מהזוגיות. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

מה עושים?

תודה על המענה לשאלתי!ממש חיזקתם אותי ואף התחזקה אצלי ההרגשה שבאמת אני עושה את הדבר שנכון לי,חשוב לי וכמובן אמיתי לי..  האמת שהבעיה היא לא רק במעגל המשפחתי אלא גם במעגל החברתי..החב'רה נשארו חברים שלי(זה רק מראה שהם חברי אמת!) ומנסים להבין את "הדברים המוזרים" שאני עושה (ככה הם קוראים לזה) הם שואלים כל מיני שאלות וכשאני מסבירה להם כבר אני רואה את קמטי חוסר ההבנה בפרצופם וככה נסגר העניין..הם מבינים ורואים שאני לא מה שהייתי קודם.קשה לי עם זה! האם אני צריכה לאט לאט לנתק איתם קשר?אני מרגישה לפעמים בודדה במערכה ולפעמים אני מרגישה שאני נמצאת בשדה קרב שממש נורים כדורים ואני לא מצליחה להתגונן..מה עושים?איך מצליחים לשמור על קשר עם חבריי מצד אחד ועל זהותי הדתית מצד שני?האם זה אפשרי??  נטע

"קשר ושייכות"

שלום נטע, אחד הצרכים הקיומיים שלנו כבני אנוש הוא הצורך ב"קשר ושייכות". מאוד מאוד חשוב שלנו להיות חלק מהסביבה שלנו ולא להיות תלושים ומנותקים ולבטח לא מוזרים או לא מובנים. לכן אני יכול להבין שהמצב של היותך "עוף מוזר" בחברה הקרובה שלך גורם לך לאי נחת רבה. מאידך אני לא חושב שנכון לנתק קשרים ולשרוף גשרים עם מי שהיו ועודם חברים קרובים ואפי' "אמיתיים" כהגדרתך, ועל כן לדעתי נכון שתחפשי את הדרך להכיר חברים, ידידים ומכרים נוספים המבינים יותר את עולמך ה"חדש", אנשים כאלו אשר מכירים את הניואנסים והרגישויות של הדת והאדם הדתי, ובעיקר חברה בה דרך חייך היא מובנת מאיליה, כך שלא תהיי נזקקת להיות בעמדת ה"מתגוננת" מאימת ה"כדורים החולפים" שמאיימים על תחושת הביטחון שלך. סביר להניח שמטבע הדברים המקום הטבעי ביותר שלך מבחינה חברתית יהיה חברת בעלי תשובה ולכן מדרשות לבעלות תשובה כאלה או אחרות עשויות להיות רעיון טוב עבורך. איחולי לכל הטוב והיפה בדרכך החדשה, אליהו בן סימון.

צפיה בפחד

לכל צוות ינר היקרים שלום רב, תודה על האתר המעניין והמחכים. אני בחורה חרדית צעירה +19 מתחילה עכשיו שידוכים. וזה מאד מלחיץ אותי אני לא מבינה איך בחורה בגיל זה אמורה ברגע אחד של עניית חיובי, לחרוץ גורל לכל החיים. בנוסף אחת מאחיותי אחרי שסגרה שידוך היו לה רגעי חרטה קשים מנשוא, עד כדי שהיא כמעט ביטלה אותו וזה מה שכנראה השאיר לי טראומה, אני היתי מעורבת בכל הסיפור ובכל הרגשותיה ועד היום נשאר מועקה מזה, למרות שהיום היא חייה באושר גמור ב"ה. אני רוצה לעבור את התקופה הזו בצורה הכי רגועה . אשמח אם תתנו לי עצות ותפיגו את חששותי. תודה רבה מראש.

חרדה הולמת.

שלום לרינה, חשוב שתעשי את ההבחנה בין גודל האחריות המוטלת על שכמיהם הצעירות של הנכנסים לעולם השידוכים וההיכרויות, לבין החוויה האישית האישית הלא נעימה שלך שעברת יחד עם אחותך. אין ספק שבחירת בן זוג לחיים הינה החלטה בעלת משמעות רבה לחלק גדול מחיינו הבוגרים, ולכן אפשר להבין שכל אדם בר דעת המיושב בדעתו יחשוש מהחלטה גורלית כזו ומעין זו. אך מאידך לגמרי ברור לנו שאנחנו מוכרחים לעשות את הבחירה הזו, וכי אין לנו את הפריבילגיה שלא לבחור בן זוג, או להניח למישהו אחר לבצע עבורנו את ההחלטה... לכן מה שצריך לעשות הוא ללמוד קצת או הרבה על התהליך של בחירת בן זוג, ועל התנהלות נכונה כזוג כך שהזוגיות תהיה משביעת רצון. לימוד מחכמתם וניסיונם של אחרים, ושימוש בהגיון ובאינטואיציה שלנו, הוא המקסימום שאנחנו יכולים לעשות כבני אדם על מנת לעשות בחירות נכונות ומועילות. בסוף מכתבי אצרף לך מאמר שלי העוסק בבחירת בן זוג. התלבטויות חששות ספקות ובלבולים הינם חלק טבעי וכמעט בלתי נפרד מהתפתחות של קשר, ואל לך לחשוש מהאפשרות של עצם קיומם, אך ברגע שאלו מופיעים יש לטפל בהם באופן מקצועי אצל איש מקצוע רלוונטי בעל ניסיון בתחום. עושה את הרושם שניסיונה של אחותך מכביד עלייך, אך ייתכן שדווקא המקרה שלה יוכל ללמד אותך שבסופו של דבר היא עברה את המשוכה של הבלבול וההתלבטות בהצלחה, שכן את כותבת שהיום היא חיה באושר גמור כלשונך. אין כוונתי לומר שכשם שאחותך עברה בהצלחה את שלב ה"בחירה" כך גם את תעברי, שכן יש כאלו שגם לא מצליחים, ואין ברצוני לטעת בך תקוות שווא, מה שברצוני לומר הוא שמצב של קושי מעין זה הינו קושי טבעי ולגיטימי שבדרך כלל אפשר לעבור אותו בהצלחה. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון. מצ"ב המאמר "שידוכים והכרויות". מתוך התפיסה הגורסת שנישואין זו מערכת הזקוקה ללימוד, להכרה ולהבנה ושאנו לא נולדים עם הידע על דפוסי החשיבה ודפוסי ההתנהגות אותם עלינו לדעת בכדי שנוכל לחוות שביעות רצון, אושר וסיפוק מחיי הנישואין שלנו - עוסקים אנשי מקצוע פראפרפסיונאלים שהוכשרו לכך, בחינוך והדרכה לחיי נישואין עוד בשלב טרום הנישואין, כך שהנישאים יכנסו אל עולם הנישואין עם ידע וכלים ראויים ולא יזדקקו לשמוע את אותם הדברים בשלב מאוחר יותר אצל המטפל הזוגי כשהם כבר "מוכים וחבולים". כחלק מתפיסה זו נראה שיש צורך ללמד את אלו הבאים בשערי ההיכרויות והשידוכים כיצד בוחרים בן זוג אידיאלי, שכן טיבה של הזוגיות שלנו תלויה מעצם ההגדרה באדם נוסף אותו אנו אמורים לבחור, וברור מאליו שאנו רוצים להיכנס לתהליך של זוגיות ונישואין מתוך תנאים אופטימלים ובראש ובראשונה שנדע לבחור את בן הזוג המתאים עבורנו. ובכן, ישנם אפיונים האמורים להימצא אצל כל מועמד לבן זוג וישנם אפיונים אחרים החשובים רק במידה והם משמעותיים לנפגש עצמו. ישנם חמשה דברים שצריכים להיות אצל כל בן זוג. א. חברות - אדם שאנו רואים את עצמנו בונים איתו מערכת של ידידות וחברות. ב. הערכה -אדם שאנו רואים בו אישיות הראויה להערכה שלנו. ג. תקשורת -אדם שיש לנו איתו יכולת שיחה ותקשורת ברורה ומעניינת. ד. פשרה ופתרון קונפליקטים - אדם שיש לו יכולות לחיות בשלום עם פשרה ורואה בפשרה דרך ראויה לפתרון של אי הסכמות. ה. דמיון לעומת פערים - אדם שכיווני החיים - סגנון החיים שלו קרובים באופן משמעותי לאלה שלנו, ושאין פערים משמעותיים אחרים. כיווני חיים כולל תפיסות דתיות או תרבותיות כדוגמת רמת הדתיות של המועמדים לבני זוג או תפיסות הקשורות עם היחס שבין גבר לאשה וחלוקת התפקידים ביניהם. דוגמאות נוספות,חומרניות לעומת חיים צנועים חיסכון לעומת פזרנות ודברים מן הסוג הזה. אך גם פערים שאינם קשורים עם כיווני חיים, במידה והם משמעותיים הם אינם מומלצים. לדוגמא, שמחת חיים וקלילות לעומת רצינות וכובד ראש, חשיבה מעמיקה לעומת רדודה וכדו'. "ניגודים משלימים" היא המתקה אפשרית לגלולה מרה אך בהחלט לא מומלצת מלכתחילה. הגם שלעולם לא תהיה התאמה מלאה בין שני אנשים, אך אנו אמורים לשאוף לצמצם את הפערים בכדי לקבל התאמה שהיא "טובה דיה". הספורנו כותב "...ראוי שישתדל האדם לישא אישה הוגנת לו והראויה לידבק בו... כי לא יהיה דיבוק אמיתי בבלתי דומים, אבל יהיה בדומים לבד כי אז יכוונו לדעת אחת" מובן מאיליו שכל אדם חווה חברות בדרך אחרת וכל אדם מרגיש שיש לו תקשורת בדרך אחרת וכל אחד צריך לבדוק האם הוא מרגיש שהאלמנטים האלו באים לידי ביטוי עם ה"שידוך" שלו. מעבר ל"חמשת הגדולים" שהצגנו כעת שמוכרח שנמצא אותם בפרטנר שלנו על כל אחד לעשות הכרות עם עצמו איזה דברים חשובים לו שיהיו בבן הזוג שלו. בדרך כלל ישנם כעשר תכונות או דרישות שאדם מצפה שיהיו בבן הזוג שלו. מתוכם ישנם חשובים לכם מאוד שעליהם בשום אופן לא תוותרו, והשאר חשובים אך אפשר להתפשר עליהם - בררו עם עצמכם על מה לא תתפשרו ועל יש מקום לחשוב. בהגיעכם לפגישה עם המודעות לדברים החשובים לכם, מטבע הדברים אתם תהיו יותר רגישים לזהות את הדברים החשובים לכם בבן זוג באמת, מעבר לנחמדותו של בן השיח שלכם. מודעות יוצרת רגישות! לאחר הפגישה עליכם לברר עם עצמכם האם יש ב"שידוך" את מה שאני צריך שיהיה בבן הזוג שלי או שלא. במידה ויש אי התאמה עם "חמשת הגדולים" או עם הצרכים שמיפינו אותם כלא ניתנים לפשרה, אנחנו יודעים שזה לא זה. אך אם יש אי התאמה עם הרשימה האינדודואלית הנתונה לפשרה, עליכם לעשות חושבים עם עצמכם ולשקול "תמורה מול מחיר" כמו בכל החלטה שאנו צריכים לקחת בחיים. התמורה הם הדברים הטובים החיוביים שקיימים בבן הזוג המחיר לעומת זאת הוא ההתפשרות שלנו על דברים שרצינו אך אנו "משלמים" אותם כמחיר עבור התמורה שקיבלנו. הפילוסוף הנודע סוקרטס ציווה לתלמידיו את האימרה "דע את עצמך" - ידיעתנו והכרתנו את עצמנו חשובה מאוד בכל תחומי החיים, אך חשובה שבעתיים בבואנו להכיר לנו את בן זוגנו, שכן אם את עצמנו איננו מכירים דיינו כיצד נבחר את האדם המתאים לנו...

קשר טלפוני

אישתי סיפרה לי שהיה לה קשר טלפוני עם גבר שעובד איתה במחלקה אחרת למשך שבועים וחצי הוא התחיל את הקשר והיא נגררה אליו היא רק דיברה בטלפון והודעות SMS שהגיעו לדברים מאד אינטמים בהודעות וזה הגיע למשפטים אני חושבת עליך וכדו' היא טוענת שהיא תמיד אמרה לו שטוב לה איתי רק היא הסבירה לי שזה היה נחמד וכך זה נגרר המנהלת שלהים תפסה אותם מתכתבים והזהירה אותם לא להמשיך לאחר יום יומים הוא ניסה להתקשר עוד פעם וכך התחיל הקשר עוד פעם לשתים שלוש שיחות ואז היא החליטה להפסיק את הקשר איתו לאחר שבוע היא סיפרה לי ובכתה ואמרה שהיא לר יודעת איך זה קרה והיא מבקשת סליחה והיא אוהבת אותי וכו' לי נורא קשה עם זה איך אני מתמודד עם זה אנו זוג בני 30 חרדים 10 שנות נישואין סה"כ עד היום אניחנו חיים טוב מאד ומאד פתוחים אחד לשני בהכל

טיפול בידים אמונות

שלום יאיר, במרכז פנייתך הצבת את השאלה "איך אני מתמודד עם זה?". ובכן בטיפול בקשיים אלו ומעין אלו ישנם שתי גישות מרכזיות. האחת אומרת שצריך "לחפור" ולהבין מדוע זה קרה? מה הביא אותה לשם? מה היה חסר לה בקשר הקבוע? ועוד ועוד שאלות חקירות ובירורים מהסוג הזה מתוך כוונה לטפל במניע או המניעים של ה"החלקה". גישה אחרת אומרת ש"העבר אין" ומה שחשוב זאת התפיסה וההבנה שברית הנישואין איננה סובלת התנהגויות כאלה ואחרות, ומתוך "חרטה על העבר" ו"קבלה לעתיד" הזוג מחליט לבחור לפתוח דף חדש ולהמשיך הלאה. לעיתים היועץ או המטפל בוחר בדרך זו ולעיתים בדרך האחרת, כפי ההכתבה של המשתנים בקשר הספציפי בו הוא מטפל. המציאות בשטח הרבה פחות "סטרילית" ממה שזה עשוי אולי להישמע לזוגות שלא חוו משבר מהסוג הזה, שכן רגשות הקנאה הצפות ועולות, ורגשי הפחד מהישנות של האירוע שפגע בשלמות המשפחה, ועוד ועוד רגשות קשים הזקוקים לעיבוד ולטיפול בידיים אמונות של איש מקצוע רגיש, צפות ועולות תדיר במצבים אלו. לכן המלצתי היא שתיגשו לאיש מקצוע טוב, שם תוכלו לטפל במצוקות הנישואין שלכם, ולעשות את המירב והמיטב, כך שתוכלו לשמר לטפח ואפי' להעצים את החברות והקשר שלכם. אם שאלתך היא האם תיקון במצב זה הוא אפשרי תשובתי היא שבדרך כלל עם עבודה טובה הדבר אפשרי גם אפשרי ובפרט שיש לכם תשתית של קשר טוב ופתיחות כך שתוכלו לעבד יחד את הדברים ולעבור יחד את המשבר שפוקד אתכם. אם שאלתך היא כיצד עושים זאת אזי שהתשובה יותר מורכבת ולכן המלצתי על ייעוץ נישואין. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

שיתוף הילדים במטלות הבית-וויכוח שגורם למשבר

אנו נשואים מעל 20 שנה.יש לנו ב"ה 9 ילדים .חלקם קטנים חלקם בגיל ההתבגרות,חלקן כבר סיימו לימודים.(אחת נשואה תמיד היו בעיות לא פשוטות בזוגיות,מאחר והשונות בינינו גדולה. לא חסרו גם בעיות תקשורת,מאחר ורוב הדברים שהפריעו לי לא הפריעו לבעלי ,וכשניסיתי לדבר איתו על מה שהפריע לי-הוא לא הקשיב או הסביר לי שלוזה לא מפריע. היו תקופות טובות יותר וגם פחות. בשנה האחרונה עעולה שוב ושוב בעיה אשר אינני מצליחה לממצוא לה פתרון ,ואשר שואבת את כל בני הבית לתוכה עד שלבסוף גרמה לסכסוך ביני ובעלי. להלן הבעיה.: במשפחה ברוכת ילדים יש כמובן מטלות רבות הקשורות לתפקוד הבית,נקיון כביסה ,כלים,בישול וכו" אני סבורה שהילדים אמורים להשתתף בעזרה לפי תורנות או חלוקת מטלות לפי גיל הילדים וכו". בעלי שעובד באותו היקף משרה כמוני טוען שהדרישה מהילדים להשתתף במטלות תלויה ברצונם החופשי-מי שרוצה עוזר, מי שלא ,לא.-אני והוא נחלק את המטלות בינינו. בפועל הילדים לרוב לא עוזרים.בטענה ,שגם אחיהם לא רוצים לעזור .בת אחת שעזרה מאד בעבר משרתת בש"ל רחוק מאד ,בדיוק מסיבה זו. בעלי עושה מה שנראה לו שצריך ושאר העבודה נופלת עלי. הכעס שלי עצום, ואני דורשת מהילדים עזרה-אך נתקלת שוב ושוב בתרוצים ולא בעזרה. אני סבורה שאם בעלי מציע אפשרות קלה יותר-אין סיבה שיקשיבו לי. הכעס שלי גדל הילדים לא סובלים אותי וכמובן מתים על אבא. ואני מותשת מעבודה ומבוזה מהתוצאה . אני מרגישה כמשרתת ולא כאמא,והאמת שקשה להרגיש כך כרעיה. אודה אם אוכל לקבל עצה. בברכה מזל

קשיים ב"קשר" לעומת קשיים ב"תקשורת"

שלום מזל, מתוך מכתבך עולה בבהירות שיש לכם כזוג וכמשפחה, חוסר כלים וחוסר ידע לפתרון וניהול קונפליקטים ואי הסכמות. במכתבך תיארת מקרה אחד בודד שנושא אמנם אופי משברי, אך סביר מאוד להניח שבעוד הרבה מקרים אחרים שבהם לא היה לך ולאישך תמימות דעים, גם כן יצאתם מ"האירוע" עם טעם מר ותחושה קשה, מה שעם השנים רק הולך ומצטבר, הולך ונעשה קשה, כבד, ומעיק יותר. במקרה שהצגת חוסר היכולת שלכם לפתור קונפליקטים, הובילה גם לעמדה לא אחידה מול הילדים, מה שגרם לחידוד התחושה הקשה שלך ביו כה וכה. את החלק הזה תוכלו לפתור בצורה קלה יחסית ע"י לימוד ותירגול של דפוסי חשיבה והתנהגות שהוכחו ככאלו שגורמים לעבור את הקונפליקטים ב"שלום". אך מה שיותר "מטריד" אותי היא האמירה שלך או התפיסה שלך שהסיבה שבעלך לא שותף לנסיון לפתור את מצוקותייך היא משום שהוא לא חש בהן. את קראת לזה "בעיות תקשורת" אך למעשה מדובר על קושי זוגי ברמה הרבה יותר עמוקה מקטגוריה של תקשורת. יהיה מעניין לשמוע את דעתו של בעלך על האבחנה שלך שאומרת שבמקום שיש לך קושי שהוא אינו חווה אותו ככזה ברמה האישית, אזי שהוא לא יתגייס לעזרתך. עכ"פ נראה לי שמדובר במקרה שדורש יותר מאשר עצה כזו או אחרת, אלא במקרה המזקיק סיוע מקצועי ולו רק בשל מספר השנים הגדול יחסית בהם היו את אותן המצוקות שלא טופלו. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

נישואים המשבר

שלום, אנו זוג הנמצאים בתחילת תהליך טיפולי,אנו נשואים 18 שנה ולנו 4 ילדים, אנו נמצאים מזה מס' שנים במשבר קשה בזוגיות עם עליות ומורדות,כעת החלטנו לפנות להליך טיפולי אשר אמור לשפוך אור על מצבינו ולנסות לחלץ אותנו מין הבוץ בו אנו שקועים, אך גם בעת הטיפול שהינו רק בתחילתו עולים הקשיים בזוגיות כדוגמת שתיקות מצד בני הזוג,מריבות קולניות,האשמות,השפלות,ביזויים, מעורבות הילדים בויכוחים ,רצון הבת זוג כי אקח תיק ואצא מין הבית,איומים כי תערב את שאר בני המשפחה,אף הגדילה לעשות והזמינה משטרה לביתנו בתואנה כי השתיקות מצידי הורגות אותה וכי אינה מבינה מדוע אני לא עוזב את הבית ,לציין כי הסיטואציה בו אני שרוי קשה לי עד מאוד מצד אחד בת זוג שצועקת מחרפת מבזה מאיימת ללא רחם ומצד שני ביתי כבת 21 נשואה מחרפת ומגדפת את אביה בשיתוף עם אימה,לגופו של עניין השוטר בדק את הארוע שוחח עימי והודיע לאישה כי אין עבירה פלילית וכי אין מקום להתערב,שאל אותי מדוע איני עונה או מגיב עניתי כי אין עם מי לדבר כל מילה שלי תוסיף אש למדורה אשר בלאו הכי בוערת,מטיחה בפני כי היא בעת הזאת מגדירה את עצמה כגרושתי ולא כאשתי ,לאחר שהבינה כי הזמנת המשטרה לא הועילה לה וכי לא השיגה את מבוקשה ,הבינה כי פגעה בביתה וכי הביזויים,החרפות,הגידופים יגרמו לה נזק בלתי הפיך מול עצמה מול אביה ומול אימה אשר עלתה על עץ גבוה וכי צרפה את ביתה למרום העץ,כעת חוששת הבת כי יתכן וכי יתקיים תהליך של שיחה בין הוריה וכי מה תעשה כעת על מי תשען ,מרגישה מרומה אמה מצד אחד נוטעת בה תקווה כי הגרושים הם עניין שאוטוטו יוצא אל הפועל וכי אין לה מה לחשוש,אימה אף פנתה אליה ואמרה מצטערת מאוד שעירבתי אותך,אמרתי לך לא להתערב,התחושה היא כי הבת נפגעה ומבולבלתלא פחות מאימה וכי היא רק בתחילת נישואיה ,לצערי לא מוצא מקום לעזוב את ביתי וכי אין סיבה מאוויה של אשתי אמורים להפתר בתהליך הטיפולי בו אנו נוטלים חלק ועליו סכמנו בהסכמה,יתכן וכי הטיפול אינו משמעותי לגבי אשתי אלא רק פרוצדורלי וכי תטען כי פנתה להליך טיפולי אך זה לא צלח, אבקש את עזרת הפורום בנושא כאוב זה,

הפניית השאלות למטפל

שלום לך, אין ספק שמכלול התיאורים שלך על המתרחש בזוגיות שלכם הוא אנטי אוירה ואנטי התנהלות שאמורה לאפיין זוגיות בטיפול אלא אם כן יש לאחד מכם או לשניכם אג'נדה אחרת לטיפול וכמו שכתבת בסוף מכתבך אך אם כל זאת גם בתהליך טיפולי עשויות להיות עליות ומורדות ועל כן תיאורך מצריכים בדיקה יסודית. מכיוון שמדבריך משתמע שאתה מעוניין בשלומה של הזוגיות שלכם, ומכיוון שבכל אופן אתם נמצאים בתהליך טיפולי, מן הראוי הוא שתפנה את שאלתך אל המטפל הזוגי שלכם שכן הוא מצוי בתוככי הפרטים של הזוגיות הזו. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

קראתי את הכוונתו של אליהו בן סימון למציאת בן זוג ושאלתי היא

אם חמשת התנאים הגדולים -כפי שהוא מגדיר-קיימים.ואילו למראה החיצוני של בן הזוג קשה להתרגל. כלומר,המפגש זורם ויש הערכה וחברות והבנה ותאום ציפיות-פחות או יותר -אבל המראה החיצוני מפריע.להמשיך להיפגש או לעזוב?

הבל היופי - המבן הסוביקטיבי

שלום לך, ברשותך אני מצרף מאמר נוסף שלי הדן בדיוק בדילמה שלך - אם תטצרכי עוד הבהרות אשמח להשיבך שוב. בהצלחה! הבל היופי - המבחן הסוביקטיבי במאמרי העוסק בהדרכה להיכרויות ושידוכים הצעתי חלוקה לשני קטגוריות של האפיונים שמן הראוי שאותם נחפש ונמצא בבן הזוג הפוטנציאלי. קבוצת האפיונים הראשונה שהוזכרה שם אמורה להימצא אצל כל מי שמועמד לבן זוג אך מקבץ האפיונים השני מורכב מצרכים רצונות ושאיפות החשובות במידה כזו או אחרת ותלויה במורכבות האינדודואלית של כל אדם באשר הוא שם ונתונים לשיקול דעתו של הנפגש. אחד מהפרמטרים השייכים לקבוצת הניתנים לשיקול הדעת הוא "המראה החיצוני". מראה חיצוני יכול להיות קשור עם הגדרה סובייקטיבית של יפה מכוער אסטטי או דוחה. המראה החיצוני כולל את תווי הפנים, מבנה הגוף, סגנון הביגוד, התסרוקת, גון העור, השער והעניים. לעיתים המראה החיצוני יכלול גם תנועות גוף, מצמוצי עניים,צורת הליכה, סגנון וטון דיבור ועוד. ההגדרה של יפה ולא יפה נעה על רצף שבין לא יפה בכלל או מכוער לבין יפה או יפה מאוד ואינה הגדרה דיכוטומית בין יפה למכוער. כאמור לעיל ומטבע הדברים ההגדרות למראה החיצוני הן סובייקטיביות ועשויות להשתנות מאדם לאדם, אדם יפה בעיני פלוני אינו בהכרח יפה גם בעיני אלמוני. בנוסף לסוביקטיביות שבהגדרת היפה והלא יפה ישנה סובייקטיביות נוספת במתן המשמעות או החשיבות שהנפגש מייחס למראה החיצוני של בן הזוג הפוטנציאלי שכן לכל אדם יש את המשקל הסגולי שלו לענייני יופי, לאחד חשוב יותר המראה החיצוני ולזולתו חשוב פחות. בהתלבטות זו ומעין זו האדם היחיד שיכול לשקול האם הוא יכול להכיל מראה כזה או אחר אצל בן או בת הזוג שלו והאם התמורה, דהיינו סך הפרטים החיוביים שנמצאו בבן הזוג שווים את המחיר של הויתור על המראה החיצוני, זה הנפגש בעצמו. שכן רק הוא חש את עוצמת הצורך או הרצון שלו ורק הוא יודע לתת הערכה למידת החשיבות והמשמעות של המראה החיצוני בעיניו וזאת תוך כדי שקלול של כל הפרטים והחוזקות הנמצאים בפרטנר המוצע. חז"ל עמדו על כך שהמראה החיצוני של בן הזוג נתון ל"מבחן הסוביקטיביות" של הנפגש וקבעו(1) "אסור לאדם לקדש את האשה עד שיראנה שמא יראה בה דבר מגונה ותתגנה עליו ורחמנא אמר ואהבת לרעך כמוך". הוראה זו נאמרה גם עם ה"מדוברת" איננה פיסחת או גידמת - הוראה זו נאמרה לא רק למי שיש לו דרישות מיוחדות, שכן היה אפשר שמאן דהוא יבדוק עבורו את ענייניו וא"כ הדבר המגונה עליו מצביעים חכמינו עוסק בתחום ההגדרות הסוביקטיביות. הוראה זו נאמרה מתוך התפיסה שלכל אדם יש את ההגדרות והתחושות הסוביקיטביות שלו למראה האידיאלי מבחינתו לבן או בת הזוג שלו וזה אינו תלוי בנוסחאות סכמתיות של צבע סגנון או צורה אלא משהוא יותר אישי ופחות מוגדר. אהבה בהגדרתה היא "תחושת קשר ושייכות" - "והיו לבשר אחד". חז"ל מלמדים אותנו שאי התאמה בציפיות המראה החיצוני עשויה להוביל מצב בו תהיה פגיעה בערך של (2)"ואהבת לרעך כמוך" אבן נגף בדרך (3)ל"אוהבה כגופו". הרמב"ם פוסק (4) "מותר לאדם להסתכל בפני הפנויה ולבודקה בין בתולה ובין בעולה כדי שיראה אם היא נאה בעיניו, ישאנה. ואין בזה צד איסור ולא עוד אלא שראוי לעשות כן" - כל אחד צריך לבחון האם האשה איתה הוא מבקש לקשור את גורלו נאה "בעיניו" - בעיניו הסוביקטיביות. מעניין להתבונן בתיאורי התורה לדמותם של "אמהות האומה" - אצל רבקה נאמר (5)"והנערה טובת מראה מאוד", ברחל נאמר (6) "ורחל הייתה יפת תואר ויפת מראה" ולגבי שרה נכתב (7)"בת עשרים כבת שבע ליופי". התורה ראתה לנכון לציין לדורות את יופיין של אימותינו. (8)הגאון מווילנא נדרש להבחנה שבין דברי שלמה (9) "שקר החן והבל היופי אשה יראת ה' היא תתהלל" לבין עיסוקה של התורה בתאור המראה החיצוני של האמהות וכותב "שקר החן והבל היופי הינו כשהן בלתי יראת ה' והם כנזם זהב באף חזיר, אבל אשה יראת ה' היא תתהלל רוצה לומר דגם החן והיופי תתהלל". (10) הרב שמשון רפאל הירש מוסיף הסבר בעל אופי פסיכולוגי לרצון האנושי בבן זוג יפה - "לשוננו מציינת את היופי לא מבחינה אוביקטיבית כתכונה של עצם יפה אלא מבחינת הרושם שהוא עושה על המסתכל, היופי פועל על הנפש כזריחה וכמשב רוח... יופי הוא הרושם הראשון של כל זר ובלתי ידוע". אמנם לעיתים יש והנפגש יצר לעצמו "מודל" של המראה החיצוני של בן או בת הזוג שלו ולכן קשה לו להתחבר למראה בסגנון שונה - כאן נכון לתת מקום לבחינה נוספת ול"עיקול" של המראה האחר, שכן יופי יכול להיות שונה מכפי שרצה הנפגש מלכתחילה ובכל זאת להחשב יפה בעיניו בסופו של דבר, בדומה לכך שארוחה טובה יכולה להיות בשרית או חלבית - סגנון שונה אך שניהם ארוחות טובות וטעימות, אך הציפיה ליפה מסוג אחד עשויה ליצור אכזבה מסוג של יופי אחר... ולכן לא נכון לשלול מיד אלא לאפשר איזה שהוא מרחב של זמן "הסתגלותי", אם כי יתכן שיש מי שלא אוהב את החלב ומוצריו ויש כאלו צמחוניים...

עד כמה חשוב היופי

קראתי גם את המאמר הבל היופי ועדיין שאלתי נשארה כמה מקום יש לתת למראה חיצוני אם הוא לא קיצוני לשלילה אך הוא גם לא אטרקטיבי מספיק.

"המבחן הסובייקטיבי"

שלום לך, המאמר ביקש לטעון שאין מדד לחשיבותו של המראה החיצוני אלא הוא נתון למבחן הסובייקטיבי של כל אדם ואדם. בקטע הבא מתוך המאמר "הבל היופי" נמצאת התשובה לשאלתך: "בהתלבטות זו ומעין זו האדם היחיד שיכול לשקול האם הוא יכול להכיל מראה כזה או אחר אצל בן או בת הזוג שלו והאם התמורה, דהיינו סך הפרטים החיוביים שנמצאו בבן הזוג שווים את המחיר של הויתור על המראה החיצוני, זה הנפגש בעצמו. שכן רק הוא חש את עוצמת הצורך או הרצון שלו ורק הוא יודע לתת הערכה למידת החשיבות והמשמעות של המראה החיצוני בעיניו וזאת תוך כדי שקלול של כל הפרטים והחוזקות הנמצאים בפרטנר המוצע" איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

זוג משמיים

שמעתי שאפשר לאבד את המיועד .הייתי מעונינת להבין את המשמעות לכך, אם מכריזים 40 יום לפני הולדת האדם על זיווגו מאין עלינו לדעת מה הכריזו ואם תאמרו שמכוונים משמים להגיע אל המיועד-אז איך יתכן שכיוונו משמים לאבד את בן הזוג? אם הצעה מסויימת לא נראית לנו אך היא הייתה המיועדת לנו,אולי דחינו אותה? ואז זה אומר לגשת לכל הצעה גם אם היא לא מריחה לנו?

"לשאת את צלם האלוקים"

שלום לך, המשמעות של היותנו נבראים "בצלם אלוקים" על פי פרשנותם של חז"ל היא "להבין ולהשכיל". האינטליגנציה האנושית, המאפשרת לנו להבין אירועים ומצבים לאשורם, לנתח אותם בדרך קוגניטיבית ורציונאלית, ולקבל החלטות מושכלות בהתאם, הינם הביטוי לכך שאנו נושאים את צלם האלוקים, הגדול, הנורא, והכול יכול. בורא העולם הציב אותנו בעולם מלא בתהיות, התלבטויות, שאלות, ובלבולים, אך בחמלתו, נתן לנו גם את הכלים, המצפן, והמפה, איתם נוכל לנווט את עצמנו בבוקה ובמבולקה של סערות החיים. הדרך היחידה בה אנו יכולים לקחת אחריות על חיינו, ולקבל החלטות דרך הפריזמה של צלם האלוקים הפרטי והמיוחד שלנו, היא בדרך של עיבוד הגיוני של הדילמה הניצבת בפנינו, בחיבור לרגשות ולאינטואיציות שלנו ובהבנה שלהן, בהעלאת הידע שצברנו לאורך השנים ובבחינת הרלוונטיות שלו, בשימוש בניסיונם של אחרים, וכמובן בניסיוננו שלנו. ובכן, בבחירת בן או בת זוג, כמו בכל החלטה או החלטות אחרות שחיינו מזמנים לנו, אנו אמורים לקבל החלטות אך ורק ממקום של הגיון ושכל ישר, ומתוך כך תהיה הבחירה שלנו מלווה בתחושת ביטחון ושלמות לאורך זמן. שכן גם אם למפרע יתברר לנו שיכלנו לעשות בחירה טובה יותר, או אפי' אם נגלה ששגינו, אנו נדע שעשינו את המיטב שהיה ביכולתנו לעשות כיצורי אנוש, שמוגבלות היא מאפיין ברור של נבראים אלו. אין לנו שום דרך בעולם לדעת את מי הועיד לנו הקב"ה ארבעים יום קודם ליצירתנו, אך ברור לנו שאם היה רצונו של מי שאמר והיה עולם, שנדע את תוכנה של בת הקול על מנת שנדע לכוון את הבחירה שלנו על ידה, הוא היה מגלה זאת לנו בתורתו, או על ידי נביאיו, אך הריבונו של עולם בטובו ובחוכמתו, בחר שלא לשתף אותנו בסוד הזה, מה שמלמד אותנו שמדובר בידע שאיננו רלוונטי עבורינו. אסיים בציטוט של החתם סופר המתייחס באופן נוקב, חד וברור, להכרזת הבת קול בדבר הזיווג: "והכל תלוי בהקב"ה עצמו הוא ציוה ומי יפיר, אבל דבר התלוי בבחירת וחפץ האדם, (ו)אין הקב"ה משנה בחירתו של אדם, ואילו לא רצה הזוג הזה להזדווג זה עם זה לא היה ממעשי שמים לכופם לכך, ואין לנו עסק בנסתרות דארבעים יום קודם יצירת הולד" סוף ציטוט. אכן אין לנו עסק בנסתרות דארבעים יום קודם יצירת הוולד! איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

טיפול פרטני

האם נכון לי כאישה דתיה לבחור רק במטפלת דתיה כדי לטפל בתקיפה מינית שעברתי?

רגישות הלכתית

שלום לאידית, אחלק את תשובתי לשני חלקים - ההיבט המקצועי וההיבט ההלכתי. ובכן ברמה העקרונית,מבחינה מקצועית אין הבדל בין מטפל למטפלת, ובין אדם דתי לשאינו, אלא המדד הוא עד כמה תרגישי מספיק בטוחה ונינוחה, אך מבחינה הלכתית יש חשיבות לדעתי שתהיה למטפל או למטפלת אוריינטציה דתית ורגישות למקום בו מצטלבים הנחיות מקצועיות עם דבר ההלכה. בפנייתך עולה שאלה הלכתית נוספת והיא הטיפול הפרטני לאחר תקיפה מינית, שבזה יש רגישות גבוהה יותר מבחינה הלכתית למין המטפל, סוגיא זו נגזרת משאלת הפניה לרופא נשים ושאלה זו אף חמורה ממנה. להלכה ולמעשה ראוי לגשת למטפלת ורצוי שומרת תורה ומצוות ולא למטפל גבר, במידה ולא תמצאי מטפלת מתאימה - מה שלא סביר להניח שיקרה, שכן יש בפועל מספיק מטפלות טובות ומוכשרות, אך במידה ולא תמצאי מטפלת כלבבך את מוזמנת לפנות שוב בכדי שנוכל לבחון שוב את שאלתך. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון.

כיצד אתמודד עם כעסים?

בס"ד ליועצי ינר שלום! אנו נשואים זה כשלש שנים וחצי ויש לנו ילד בן שנה וחצי. שלום הבית שלנו תקין אך יש לנו בעיה קשה מאד שכל דבר קטן שאני עושה אשתי כועסת וצורחת בקולי קולות. אני גם סובל מכעס אך לפחות אני לא מזיק לאחרים, אני בולע את הצפרדע וזורם הלאה. איך אתמודד? בעל סובל

"ניהול רגשות"

שלום לך, הכעס כשלעצמו הינו רגש טבעי ונורמלי, והשאלה היא א"כ איננה האם אנו נהיה מתוסכלים וכועסים מעת לעת, אלא כיצד אנו נתנהג וכיצד נפעל בזמן של כעס. אנו יודעים לומר שיש רמת כעס שהיא כל כך גבוהה, בה הכועס איננו מתנהג לפי איך שהוא מאמין שצריך להתנהג, אלא בצורה שהיא כמעט "חייתית", כמעט בלתי נשלטת. מה שקורה הוא שבזמן של רמת כעס גבוהה המוח עובר מ"מצב הפעלה" אנושי המבוסס על חינוך, אמונות, וערכים המקנים לאדם יכולת שליטה על המעשים שלו, למצב הפעלה הדומה למצב בו חיה בג'ונגל חווה איום על הקיום שלה שאז או שהיא תוקפת או שהיא בורחת, מה שהאינסטינקט שלה "אומר" לה שיותר נכון עבורה כעת. ה"תקיפה" האנושית באה לידי ביטוי באלימות מילולית, באלימות פיזית, ובשאר "מרעין בישין". אפשר גם למדוד בזמן כעס שינויים פיזיולוגיים ברורים, רמת לחץ דם גבוהה רמת אדרנלין גבוהה ועוד. אך עלינו לדעת שרמת הכעס המתוארת אינה מגיע בבת אחת, אלא בשלבים ובהדרגה בזה אחר זה. רמת ה"עוררות הרגשית" האנושית נעה על רצף שבין רגוע מאוד, לבין כועס מאוד, ולעולם הדרך אל המצב הקיצוני יעבור דרך מצבים פחות דרמטיים. על האדם להיות מודע לרמת העוררות הרגשית שלו, ולחלק אותה לעשר דרגות, כך שהשלב האחרון ב"סולם הכעס" או זה שלפניו יוגדר על ידו כנקודת ה"אל חזור", היינו הנקודה בה ההתנהגות הופכת מאנושית ומתורבתת, להתנהגות חייתית ומכוערת. האתגר יהיה לעצור את האינטראקציה ה"מכעיסה", ולבקש פסק זמן שלב אחד או שניים קודם נקודת ה"אל חזור", שם עדיין יש לנו שליטה מלאה על המחשבות והמעשים שלנו. מאידך חלק מהטיפול בכעס הוא לעסוק בכעס ולא להתעלם ממנו וזאת בעיקר ע"י דיבור ושיחה אודות מושא הכעס, אך יש לעשות זאת רק לאחר שרמת העוררות הרגשית חזרה לרמה סבירה, אז אפשר לחזור לויכוח, או לשיחה הטעונה מתוך "שפיות" ורציונאליות. בדרך כלל הזמן בו לוקח לגוף לחזור למצב רגיעה הוא כארבעים דקות, אך מה שחשוב יותר הוא המודעות לרמת העוררות הרגשית והניהול של רגשותינו בבטחה לעומת שליטת הרגשות עלינו. בחרת לקרוא לעצמך "בעל סובל" אך אתה יכול להניח שגם רעייתך לא ממש רווה נחת מהכעס שלה או מהכעס שלך וסביר להניח גם שאווירת הכעס משפיעה גם על איכות הזוגיות שלכם ולכן חשוב שתשקיעו אנרגיה וזמן בכדי ללמוד להתמודד עם כעסים ורגשות. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

חרדות הסתגלות , בבקשה כבר לא יודע מה לעשות

ברצוני לדבר על בעיה שמפריע לי לתפקד בחיי היום יום בדרך כלל , אני סובל מחרדת הסתגלות לפי מה שאני חושב ... זה התחיל לי בתקופת הצבא שחזרתי בוכה הביתה וחשבתי שאבד עלי עולמי , לאחר מכן כשהתקבלתי לעבודה במוקד טלפוני הרגשתי ביום השני לעבודה סוג של חרדה כזו , שאני נכנס לרוטינה של עבודה מ 8 עד 5 , והרגשתי חנוק אין לי יכולת להסביר בדיוק את זה .. קרה לי כשטסתי לאיטליה עם משפחתי אז ביום הראשון והשני הרגשתי את החרדה הזו , שמתבטאת בחוסר תיאבון מחשבות על העתיד ולחץ ובנוסף במצבים חריגים דופק מהיר ורעידות ברגליים , אבדתי כל עיצה אני מפחד שיקרה לי משהו ... אתמול התפטרתי מעוד עבודה משרדית אחרי יומיים , אומנם לא אהבתי את העבודות האלו , ויצא לי לעבוד בעבר שנה ושנתיים בעבודות שונות כמו מוכר בחנות ותפקדתי שם 100 אחוז אשמח לקצת עזרה ממך או עיצה אם נתקלת או ראית בעבר תודה מראש דני

הפניה

שלום דני, אני לא חושב שבמצבך כדאי לך לקבל "עצות" אלא מן הראוי שתיגש לפסיכולוג קליני או לפסיכותרפיסט בכדי לטפל בקושי איתו אתה מתמודד. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

ביתי כבר לא צעירה ועמדה להתארס עם בחור המבוגר ממנה בשנתיי

הקשר התקדם באיטיות והיו בו גם נסיגות רבות בעיקר מצד ביתי.לבסוף כשהחליטה לקבל את הצעת האירוסין שלו הועלה הנושא הכספי -שמבחינתינו לא כ'כ קריטי אך התברר שלמשפחתו של הבחור הנושא הוא קריטי והסכום שאני יכולה לתת -זעום ולא מתקבל על הדעת -מבחינתם. ערכתי פגישת הכרות עם ההורים וההתנהגות שלהם מהרגע הראשון הייתה אגרסיבית ועיסקית בלי שום אפשרות להגיע לשיחה נינוחה יותר. לאחר 10 ד' לא נעימות הם סיכמו שאין מה לשבת אם לא נעלה את הסכום -ונפרדנו. נשארתי בהרגשה כבדה של אכזבה מהתנהגותם הלא אנושית וכל אותו היום הבחור לא צילצל לביתי והשדכן -שכל הזמן נידנד-לא התקשר, בערב הבחור צילצל ולדעתו הייתה הונאה מצידנו שכן השדכן הבטיח סכום גדול בשמינו ולדבריו -כיון שהשדכן ידיד שלהם שנים ארוכות -הם מאמינים לו יותר. אני יודעת שהשדכן הגזים ולא התייעץ איתי לפני שנקב בסכום. להרגשתי ,למרות שהבחור איכותי -אין מקום להוסיף כסף לאחר התנהגות ההורים ועדיף לא לסגור שידוך למרות שהזוג כבר הרגיש חיבור טוב(אם כי ביתי מעט יותר מסוייגת מאשר הבחור ). אני לא מרגישה שאני מעוניינת להתקשר עם אנשים כאלה,האם לדעתכם אני פועלת כשורה?

חשיבה שונה אך לגיטימית.

שלום לך, לפני הבחינה של עמדת משפחת הבחור על ענייני הכספים, יהיה מן הראוי שביתך תבחן את נכונותו של הקשר עבורה, שכן טרחת לציין ולהדגיש שוב ושוב את התלבטותה של ביתך, את הנסיגות שלה, ואת האימבוולנטיות שלה ביחס לקשר. ראי, אפשר לאהוב פחות או לאהוב יותר את מידת החשיבות שמשפחת הבחור מיחסים ליכולת הכלכלית של הצד האחר, אך זו בהחלט יכולה להיות עמדה לגיטימית ואנושית, ובהחלט שאינה מורה על אנשים או משפחה שאינה ראויה. תוכלי לחשוב על כך שמשפחות אלו ודומיהם מתעקשים על סידור כספי טוב בכדי לדאוג ליציבות כלכלית לזוג בתחילת חייו מה שיהווה עבורם קרש קפיצה נוח ובטוח להמשך הדרך. ראוי ולגיטימי גם לחשוב בדיוק להיפך שההורים לא צריכים לשאת בעול כבד כל כך של נישואי ילדיהם ושכולם בסוף מסתדרים ושהקב"ה יעזור ויהיה בסדר - אפשר לחשוב גם כך וגם כך רק שהקושי נוצר כשיש פער בין תפיסה של משפחה אחת לזו האחרת. ולכן אני חושב שאם בסופו של יום תסדרו ביניכם כמשפחות, באיזו שהיא דרך שתהיה מקובלת ורצויה על שניכם אזי שאינני רואה שום מניעה לתת את ברכתכם לקשר הזה. דבר חשוב שתוכלו ללמוד מסדרת האירועים שעברתם היא שמאוד מאוד חשוב שתהיה תקשורת ברורה ובהירה, ושרמת הציפיות שבין פרטנרים מכול סוג שהיא תהיה מתואמת וקונקרטית, ובכך יימנעו אי נעימות ותסכולים מהסוג שתיארת. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

איך אמגר את הכעס?

ליועצי ינר החשובים שלום רב! אני מרגיש שהכעס מחלחל בי והורס אותי, את בריאותי ומשפחתי. שלום הבית שלי הולך ונהרס. איך אני יכול להצליח למגר אותו אחת ולתמיד? שלמה

"הלגיטימציה של הכעס"

שלום שלמה, השאלה שקדמה לך עסקה באותו נושא בדיוק, ואני מזמין אותך לקרו את תשובתי ואת תשובתיהם של עמיתי המומחים. בכל זאת אצרף לך מאמר שכתבתי העוסק בכעס ממקום יותר פילוסופי ופסיכולוגי ופחות תרפויטי - טיפולי, בתקווה שיהיו 'טובים השניים מן האחד'. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון. "הלגיטימציה של הכעס" הכעס הינו רגש טבעי ולגיטימי אותו חווים בני האדם באשר הם. כעס הוא ביטוי של כאב, של תסכול, של צורך או צרכים שלא מולאו - כעס הוא סוג של זעקה - זעקת כאב! האתגר של האדם אל מול הכעס אינה הכחדת הכעס שכן כעס הוא אנרגיה שיצטרך להשתחרר בדרך כזו או אחרת - התמודדות עם הכעס בדרך של "כבישה", הדחקה, הכחדה וכדו' תהפוך להיות "אנרגיה" של דיכאון, ובמקביל תעשה את האדם ל"פצצה מתקתקת" שתתפוצץ במקום אחר בלי שום פרופורציה לאירוע בו היא תתפוצץ. הכעס ביסודו הוא רגש בריא ואינסטנקטיבי העוזר לנו לשמור על גבולות ה"אני" שלנו שלא יפרצו וירמסו על ידי הסובבים אותנו, שכן אם לא נרגיש "התנגדות" - כעס על דברים שנעשים לנו ואינם לרוחינו לא נדע לשמור על הטריטוריה שלנו - על העצמי שלנו ובכך נאפשר לאחרים לרמוס שוב ושוב את הגבולות האישיים שלנו. לכעס יש תפקיד דומה לתפקיד ה"רעב" - אילולי שנחוש רעב, לא נדע שהגוף במצוקה וזקוק למזון, באותה דרך הכעס מלמד אותנו שקיימת סכנה לגבולותינו האישיים - לגבולות ה"אני" שלנו. (1)המשנה במסכת אבות כותבת: "קשה לכעוס ונוח לרצות, חסיד - נוח לכעוס וקשה לרצות, רשע" כלומר שגם החסיד הנוהג תמיד לפנים משורת הדין כועס מעת לעת - אמנם הוא קשה לכעוס כלומר הוא לא כועס בקלות, אך הוא בהחלט כועס. בביאור התובנה הזו כתב רבנו יונה "...כי צריך להיות לו הרגשה בעלבונים אשר יעשו לו בני אדם, ועל זה אמרו חכמים במבחר הפנינים אל תהיה מתוק פן יבלעוך" דהיינו שחווית הכעס הינה טבעית, לגיטימית ואפי' נחוצה לנו בכדי שלא "נבלע" ע"י הסביבה בה אנו חיים. האתגר שלנו מול הכעס כאמור, אינו להכחידו אלא לשמור על שפיות ועל תרבות דיבור והתנהגות נאותה בזמן הכעס. אמרו חז"ל(2) "...המשבר כליו בחמתו... יהא בעיניך כעובד עבודה זרה" האיתגור של חז"ל הוא על "שבירת הכלים" - תרתי משמע ולא על חווית הכעס. מעבר לתפקידו של הכעס כשומר על גבולות העצמי שלנו מפני "פריצה", אנו יודעים כי הכעס הוא חלק מתהליך דינמי שמתחיל בצורך או צרכים שלא מולאו אצל האדם, שגם אז תפקידו של הכעס להתריע כי צרכים בסיסיים אלו לא באים על סיפוקם. לכל אדם יש כמה צרכים רגשיים - פסיכולוגיים המוגדרים כצרכים קיומיים, כצרכי ליבה, כדוגמת הצורך ביציבות וביטחון הצורך להיות נאהב הצורך שדעתי תשמע ועוד, שבזמן שצרכים אלו אינם מתמלאים מתחיל תהליך דינמי שמוביל לכעס. הדינמיקה של הכעס היא כדלהלן: צורך שלא מולא יגרום לתחושת אי נחת שתגרום לתחושת תסכול שתגרום לתחושת כעס, שבמערכת זוגית תגרום לריחוק רגשי שיגרום לריחוק פיזי שיגרום לרגשות טינה שיגרמו בסופו של דבר לתחושה של אדישות שהיא בעצם ההפך מאהבה, שפירושה תחושת קשר ושייכות. התרפיה של הכעס היא, הדיבור אודות הכעס - מדוע אתה כועס על מי אתה כועס מה ציפית שיקרה וכו' וכו' .גם אם הטמפרמנט של הדיבור קצת גבוה והוא מתנהל בדרך של "מתקיף לה" (בלשון מושאל מהתלמוד) זה בסדר ולגיטימי וכך ראוי לנהוג כל עוד השפה מכובדת ונקיה. ודווקא בדרך הזו האנרגיה השלילית של הכעס תתועל (-מלשון תעלה אך אפשר גם תועלת) למקום חיובי של בירור, התפייסות והסתכלות קדימה. (1) פרק ה' משנה י"ב. (2) בבלי שבת ק"ה ע"ב.

הדדיות מה היא?

ביני לבין אשתי יש המון כעסים ותחושה רעה בבית, התייעצתי עם איש מקצוע דרך הטלפון והוא אמר שהבעיה היא של שנינו, ניסיתי לומר לו שאני משתדל מאוד ובאמת אני משתדל מצידי לעשות הכל אך הוא חזר על עצמו שהבעיה היא של שנינו, קראתי גם בפורום הזה שיש הדדיות בנישואין, האם אפשר להסביר על מה אתם מתכוונים כי זה נראה לי מנותק מהמציאות.

מערכתיות

שלום חיים, אני לא ממש מבין מתוך מכתבך מהם הקשיים איתם אתה מתמודד אך אני מניח שכשאתה כותב "הדדיות" אתה מתכווין ל"מערכתיות" כלומר לתפיסה שאומרת שיש קשר "מעגלי" של גירוי ותגובה או סיבה ותוצאה באינטראקציה שבין בני זוג. לדוגמא גבר שטוען שא"א להגיע לשיחה פתוחה וזורמת עם אשתו על הנושאים שמעיקים עליו בזוגיות שלהם - הרי לך "ראיה קווית" יש שם אשה שלא מאפשרת שיחה ובירור אך בעכרות מעמיקה יותר עם הקשר שלהם אנו עשויים לגלות שכל שיחה של האדון שלנו כרוכה בביקורת ובהאשמות מה שברבות הימים גרם לה להסתגר ולעשות "סבוטז'" - "יירוט" לנסיון שלו לדבר על קשיים. וכיום ככל שהוא מנסה יותר להגיע אליה היא יותר ויותר מסתגרת וננעלת וחוזר חלילה זה על דוגמא של מערכתיות באינטראקציה זוגית. תוכל להעלות את הקשיים שלך על גבי הפורום ונראה לאן הדברים יקחו אותנו. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

האם יש לנו בית טוב?

ליועצים הדגולים בינ"ר אנו זוג צעיר מאד ושלשה חדשי נישואין מאחורינו ונתגלו בינינו הרבה מאד חילוקי דעות. האם זה דבר נורמלי? האם ביתנו לא בסכנה ח"ו? זוג מודאג

מקומם של הקונפליקטים בחיינו

שלום לכם, מצ"ב מאמר העוסק בפנייתכם. פסיכולוגיה באספקלריה יהודית סדרת מאמרים מאת הרב אליהו בן סימון - פסיכותרפיסט, מנחה נישואין ומשפחה, מנחה בחיי אישות ומדריך לנישואין - הדרכת חתנים. "פתרון קונפליקטים" פשרה לעומת ויתור החיים מזמנים לנו אין ספור מצבים קונפליקטואלים כלומר מצבים עליהם יש לנו חוסר הסכמה עם בן הזוג שלנו. הקונפליקט כשלעצמו הינו מצב טבעי, לגיטימי ומאוד אנושי, שכן כל אחד מאיתנו הוא בעל חרות אינטלקטואלית ובעל חשיבה עצמאית ולכל אדם יש רצונות, העדפות, רגשות וחוויות חיים ייחודיות וסובייקטיביות, ובהכרח שרצונותיו ושאיפותיו של אחד, לא תמיד יעלו בקנה אחד עם אלו של זולתו. האתגר הוא אם כן לא כיצד לא להיקלע למצבי אי הסכמה, שכן אלו בוא יבואו, אלא כיצד להתמודד עם הקונפליקט וכיצד לפתור אותו. רבים וטובים טועים לחשוב שהדרך הראויה לפתרון קונפליקטים בנישואין היא דרך של "ויתור", ויש שאף הפכו זאת לאידיאל ולמטרה קדושה שעליה תעמוד הברית הזוגית - אך האמת היא שויתור מתמיד ולא מאוזן בין בני הזוג יגרום בהכרח ברבות הימים לתחושות של קורבנות, מירמור ותסכול. אבקש להציע כלים לפתרון קונפליקטים פשוטים ויישומיים אשר יאפשרו לנו לחיות באהבה ואחווה, בשלום וברעות ללא צורך בויתורים באופן קבוע כ"שיטה" או כ"דרך". א. שוחחו אודות הקונפליקט בצורה עניינית ולא נצחנית ונסו בכנות להבין את רצונותיו, דעותיו, צרכיו, ורגשותיו של האחר. להבין - לא בהכרח להסכים! שימו לב שהשיחה תתמקד אך ורק בנידון הקונפליקטואלי שהועלה באותה עת ולא תתפרס לדיון בכמה נושאים בו זמנית. ב. ניסיון לפתרון בדרך של "זה נהנה וזה לא חסר". לעיתים כשאנו מבינים את דעתו ו/או רצונו של האחר, אנו מגלים כי מעולם לא היה קונפליקט. לדוגמא, במידה ושני בני הזוג מעוניינים בתפוז האחרון שנשאר "לפליטה" בבית - הנה לנו קונפליקט במיטבו, מי הוא זה ש"יזכה" בתפוז... אפשר לריב ולהתקוטט או אפשר שמישהו יוותר. אך אם הזוג הזה יפתח דיאלוג על הקונפליקט שלהם בניסיון להבין מה בדיוק רוצה בן זוגו ומדוע, הם עשויים להיות מופתעים לגלות שמעולם לא היה להם קונפליקט. שכן יתכן שיתברר להם שהוא רוצה לאכול את התפוז והיא צריכה את הקליפה שלו כדי לגרד על עוגת גבינה... אך בהחלט יתכן שהשיחה אודות הקונפליקט תברר לנו שגם הוא רוצה לאכול את התפוז וגם היא רוצה לאכול אותו - ואכן הזוג בקונפליקט. בראש ובראשונה עלינו להבין ולהפנים כי המצב בו איננו מסכימים זה עם זו הינו טבעי ולגיטימי ולא מהווה איום על איכות הקשר והחברות שלנו - ומכאן עלינו לצאת ל"משא ומתן". ג. ניהול משא ומתן השואף לפשרה הוגנת. פשרה הוגנת הינה כל פשרה אשר תתקבל על דעת שני בני הזוג בכבוד ובהסכמה. ישנה פשרה בנוסח של "חצי חצי" ישנה אפשרות של הפעם נעשה כרצונך אך בקונפליקט אחר העומד בפנינו נעשה כרצוני, אפשר לקבל החלטה שלא נעשה בדיוק מה שאני רציתי ולא מה שאת רצית אלא נבחר באפשרות שלישית שתספק במידה מסוימת את שנינו או כל אפשרות יצירתית אחרת שהיא פשרה ביסודה ולאו דווקא צידוד בהעדפות של אי מי מבני הזוג. פשרה איננה ויתור! וזאת מהסיבה הפשוטה שזוגיות מלכתחילה היא שותפות שווה, בה לכל אחד יש מקסימום חצי מכוח ההשפעה, ועל כן תמיד פשרה היא המקסימום שיכולת לקבל... היתרון המשמעותי בפתרון קונפליקטים בדרך של פשרה הוא שכל אחד מבני הזוג מרגיש שהוא זכה ואין מי שמרגיש שהוא הפסיד - ומשום כך שיטה זו נקראתwin - win כלומר שנינו זכינו - שנינו ניצחנו! זוג שמשתמש בכלים אלו לפתרון קונפליקטים יצטרך רק לעיתים רחוקות להשתמש בויתור כדרך לפתרון , וכשהויתור אינו מצב קבוע ומתמשך, קל יותר לבצע אותו והוא אינו עשוי לגרום למרמור ותיסכול. ואדרבא, כשויתורים נעשים במידה, אפשר וצריך למנף ו"לשווק" אותם כהפקדה - השקעה בברית הנישואין הראויים להערכה על ידי בן הזוג. נמצאנו למדים - שבדרך כלל לא נכון לפתור אי הסכמות בדרך של ויתורים, מה גם שאין צורך בכך, אי הסכמות פותרים בדרך של פשרה הוגנת.

ויש לי כתמים קטנים בשבעה נקיים

שלום רב! אני 7 חודשים לאחר לידה ולוקחת גלולות (הייתה לי לידה מאוד קשה ויש לי איסור להיכנס שנה להריון). לפני חודש וחצי התחלתי לקחת גלולות ומאחרי המחזור יש לי כל כמה ימים כתמים קטנים חומים או אדומים (אחרי ההפסק טהרה) ולכן אני לא טובלת. האם יש משהו לעשות? לא לבדוק כל יום? האם אפשר לא להסתכל האם יש מה לעשות? אולי להחליף גלולות? לבעלי ולי נורא קשה!! תודה רבה!

התארכות הימים האסורים

שלום לכם, ראשית "מזל טוב" ושתגדלו אותו או אותה בנחת ובשלווה. אכן התארכות הימים האסורים שבין איש לאשתו הוא מצב מעיק, וטוב עשיתם שפניתם לקבלת הדרכה הלכתית מתאימה. אני מוכרח לציין שלשאלות אלו ומעין אלו נכון תעשו שתקבעו לעצמכם רב שהוכשר להשיב בנושאים אלו, מה שנקרא בפי העם "מורה הוראה", מכיוון שרב קבוע עם הזמן לומד להכיר את המורכבות של כל זוג ואת ה"הסטוריה" שלו כך שתשובתו והוראתו תוכל להיות יותר מקילה בשל ההכרות שלו את מכלול הפרטים. בכדי להשיב לך חסר לי את הידע על מה עשיתם אם בכלל עד לפני חודש וחצי שהתחלת לקחת גלולות, האם לא השתמשת בגלולות בכלל, או האם היו גלולות אחרות או אמצעים אחרים, או שאולי לא נטהרת בכלל. חשוב לנו לדעת האם הראיתם את הכתמים שראית למורה הוראה, שכן ייתכן מאוד שמראות אלו טהורים ולא אסרו אתכם - לא כל מראה שנראה לכם כאוסר הוא אכן כזה. במידה ואכן מדובר במראות אסורים החוזרים על עצמם פעם אחר פעם, שלא מאפשרים לך להיטהר או מקצרים את הימים המותרים, ושוב ע"י שרב הורה שמדובר במראות אוסרים, יוכל הרב להקל לכם במספר הבדיקות של שבעת הנקיים, ובצבע הבגד הצמוד לגוף, ובעוד פרטים - אך הוראות אלו צריכים לבוא אך ורק מרב מורה הוראה ולאחר הכרות מספקת עם הזוג שעומד בפניו. בנוסף לכך ייתכן שיהיה נכון בהתיעצות עם רופא נשים גם לשנות את סוג הגלולה. לסיכום: בהחלט ישנם פתרונות להתארכות הימים האסורים אך תצטרכו לשם כך לפנות למורה הוראה. נ.ב. חלק מהשאלות תוכלו לשאול דרך הטלפון. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון - רב משיב בבית ההוראה שע"י י.נ.ר

סימנים לבעל מכה

הייתי רוצה לדעת איך אוכל לזהות תסמינים של בחור שעלול חס ושלום להיות בעל מכה.. תודה רבה!!! וחג שמח!

מה מקורה של השאלה?

שלום לגאולה, אני הייתי רוצה לדעת מדוע את שואלת? האם ראית או זיהית משהו? מדוע את שואלת איך מזהים אדם אלים ואינך שואלת כיצד מזהים אדם בעל פוטנציאל להתמכרות למשל? אם השאלה שלך באה מתוך חשש ספציפי נכון שתפרסי את שאלתך במלואה, ואם את סתם חוששת מכך אולי כדאי שתבררי עם עצמך מדוע את חוששת מדברים שאין להם יסוד סביר להניח והאם שאלות מעין אלו מלוות אותך בתחומים נוספים בחייך. ללימוד על המאפיינים של אלימות במשפחה תוכלי להקיש בכל מנוע חיפוש "אלימות במשפחה" ולהרחיב את ידיעותייך. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

בהמשך לשאלה:סימנים לבעל מכה

קודם כל חשוב לי שתדעו שלפני כמה חודשים שלחתי מכתב נוסף והדהים אותי כמה אתם עונים ברצינות ובכוונה אמיתית לעזור!!! תודה. ודבר שני-אני נפגשת עם בחור כבר 3חודשים ומאוד טוב לנו!!!ב"ה. לפני כמה ימים הוא התקשר ולא יכולתי לענות והוא התקשר עוד פעמיים!! ולאחר מכן שחזרתי אליו אמרתי שכרגע אני עסוקה ונדבר מאוחר יותר.בסביבות השעה שאמרתי שאתקשר הוא שלח הודעה ואמר שישמח אם אתקשר אבל אני לא חייבת אם לא נוח לי...ולכן שאלתי בפורום. חשוב לי לציין,שהוא ממש ממש לא מתאים לתאורים שיש לבעלים מכים להיפך!הוא שואל בגבול הטעם הטוב ונותן לי את המרחב שלי -לגמרי!!ואני בנאדם שדורש אתזה.. (אני אפילו בוחנת אותו בדברים האלה...:)) ב"ה,אני מגיע ממשפחה מצויינת מכל הבחינות וגם הוא! ולכן היה לי מעט מוזר כל העניין של הטלפונים... יש לי סיבה לדאגה? שוב תודה!!!

"מרחב אישי"

שלום גאולה, ראשית אני שמח שאת נעזרת בפורום שלנו ואני תקווה שיהיה לך ולאחרים לתועלת. כמו שאני מבין את אדם שאחד ה"צרכים" שלו הוא "מרחב אישי" - חשוב מאוד שאת מודעת לזה ויפה שאת יודעת "לבקש" את המרחב שלך. מכאן שאנו יכולים להבין את ה"לחץ" שלך בקשר למרחב האישי שלך. על פניו כמו שזה נראה מהתיאור שלך לא מדובר באדם שזקוק לשליטה שזה אגב המרכיב המרכזי אצל ענשים אלימים אלא בגעגוע במקרה הטוב או בחוסר סבלנות במקרה הפחות טוב. על כל פנים נראה לי נכון שבשלב מסויים תשחררי קצת ותפסיקי לעסוק ב"מדידות" של כמה מרחב יש לך אלא השתדלי לזרום עם חווית ההכרות והקשר החדש ןלהנות מהחיזור והאכפתיות. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

בנושא נידה

שלום, האם מותר לאשה להיכנס לבריכת שחיה שנמצא בה בעלה כאשר היא נידה? כמובן כאשר נשמר מרחק נגיעה. כמובן בריכת שחייה פרטית אשר נשמרים בה כל גדרי הצניעות. זהו נופש אשר הוזמן מראש ואין אפשרות לבטלו. אשמח לקבל תשובה מהירה, תודה רבה

הרחקות בימים האסורים

שלום לכם, רחצה או שחיה משותפת בימים האסורים אינה ראויה מן הדין, וזה כחלק מההרחקות המוטלות על בני הזוג בימים אלו. אני מניח שתמצאו את הדרך ליהנות מהחופשה שהוזמנה מראש, גם בלי השימוש המשותף בבריכת השחייה. להבא מאוד ראוי שתתכננו את החופשות שלכם לימים המותרים, גם אם תזדקקו עבור כך להאריך את הימים המותרים ע"י נטילת גלולות. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון - רב משיב שע"י בית ההוראה י.נ.ר.

שלום בית דחוף

אנחנו נשואים כשלוש שנים בערך. עם 2 בנות מתוקות. אפשר להגיד שאנחנו מאד אוהבים אחד את השני אבל לאחרונה אנחנו רבים כמעט כל יום והריב יכול להימשך שעות שעות ממש על שטויות ודברים קטנים. אני מרגישה מיואשת כמה שאני מנסה לקרוא על שלום בית ועצות.. לא הולך לי. בעלי כועס מאד מהר אבל הוא בטוח שהוא מושלם ואין לו שום מינוס. אני אתן דוגמא לריב האחרון שהיה לנו אתמול. קנינו בגד לילד והוא היה עם דפקט ביצור לכן הלכנו להחליף אך ללא קבלה.. לפני שנכנסנו בעלי אמר לי שאני אדבר הוא לא רוצה להתערב. הסברתי למוכרת את הבעיה והיא אמרה שאין אפשרות לזכות בסכום המלא אלא על חצי בערך ונצטרך להוסיף כסף. קצת התעצבנתי ודיברתי בעצבים(מודה בטעות) ובאמצע שאני מדברת עם המוכרת בעלי נכנס לדברי 3 (!) פעמים ואומר לי ליד המוכרת בקול ממש כועס"תרגעי תתני לה לדבר חכי" משו כזה בערך שלוש פעמים. מאד נפגעתי אך פעמיים ראשונות שתקתי. פעם שלישית כבר ממש כעסתי עליו מה אתה צועק עלי ליד אנשים אתה אמור לבוא לטובתי לא נגדי כאילו.. הרגשתי ממש מושפלת .. ממש כאילו שבן אדם שובר לך את המילה ליד מישהו. אז הסתובבתי ואמרתי לו באתו טון שלו "עוד פעם אחת שתצעק עלי אני הולכת". כמובן שהוא נפגע והלך, פשוט יצא מהחנות. הלכתי אחריו ואמרתי לו מה הקטע הזה כאילו רק אתמול דיברנו שנשתדל פחות לריב ו.. עכשיו הוא כבר במצב שאי אפשר לדבר איתו. הבן אדם נהיה אטום כועס וצועק. האמת שאפשר לסיים את הריב איתו אם אני אשתוק. יסיים מה שצריך בחנות ואחרי כמה זמן הוא ירגע ונשוב לדבר אבל אוי ואבוי לי אם אני יעלה את מה שהיה. אסור להעיר לו ולהגיד שהוא טעה. אז מה זה שווה? לחיות איתו בלי לדבר על ריבים? הוא רוצה פשוט ככה לסגור אותם. ולי נשאר כעס בלב. ועוד כעס. ועוד כעס. איך בסוף הוא רוצה שאני ימשיך לאהוב אותו? אסיים את הסיפור.. מצטערת על האריכות. דנו בחוץ על הנושא שוב ושוב. ואני מדברת איתו ופתאום הופפ הוא כועס אומר שלום ונעלם. עוד פעם אני מתקשרת לבקש שיבוא ונסיים את הריב הזה. לדבר על מה שהיה ולסיים. הריב נמשך מ4 עד 11 בלילה. כמובן שכמו בכל ריב אני רק בוכה ובוכה למה הוא לא מוכן להפסיק ולהבין שגם הוא טעה. הוא אמר שמעכשיו מה שהוא אומר אעשה . הוא ישלוט עלי כי לדעתו בזה שאמרתי לו בחנות שלא יצעק עלי אני מנסה לשלוט עליו. הוא אומר שלו היה מותר לדבר אלי כך ולהעיר לי ליד המוכרת ולי - אסור מה פתאום!! למה? לו מותר להיפגע - ולי אסור? מה אני בן אדם בלי רגש? בסוף הריב הסתיים לא יודעת איך.. אצלי לא בדיוק אני עדיין כועסת אבל מקווה שזה יעבור באיזה שלב ביום... מה עושים?? המון ריבים כאלה עברנו עד השעות הקטנות של הלילה. אני מרגישה שהואא מזלזל בי. גם אני טועה אבל אני מנסה לתקן.. לא נראה שגם הוא. אשמח לקבל עצות המצב כבר ממש ........... דחוף! תודה רבה רבה!!1

על קצה המזלג...

שלום לך, התיאור שלך מכיל כמה וכמה פריטי התנהגות ודפוסי מחשבה המצריכים התייחסות כוללת ומקיפה, ועל כן שאלתך "מה עושים" הינה רחבה ממידותיו של הפורום המכובד שלנו, ומצריכה לטעמי פניה לאיש מקצוע, ובכל זאת ארצה להתייחס לכמה נקודות בדברייך. אנחנו יודעים שמה שגורם לזוג אוהב ובוגר "להתעסק בזוטות" ו"להתפוצץ על קטנות" זה סדרה של התנהגויות הגורמות ברבות הזמן לפגיעה באחד או יותר מה"צרכים" הרגשיים שלנו, להם אנו זקוקים כבני אנוש. כשם שיש לכולנו צרכים ביולוגיים של מזון חמצן וכדו' כך באותה מידה אנו "צורכים" אהבה, הערכה, יציבות, ביטחון ועוד ועוד. מערכת יחסים כזו שמכילה התנהגויות רצופות הפוגעות בצרכים שלנו, עתידה להיות נפיצה, רגישה, וכואבת, שכן חסכים של צרכים מהסוג שתיארתי יוצרים דינאמיקה ידועה וצפויה מראש, כך שצורך שלא בא על סיפוקו, גורם בשלב מסוים לתסכול, ולכעס, וכתוצאה מכך נוצר ריחוק רגשי, שעם הזמן נעשה לרגשות קשים ושליליים, מה שבסופו של דבר מוביל את בני הזוג להיות אדישים ואפאטיים זה לזו - מה שיוצר את התחושה ש"נגמרה" האהבה. האתגר של הטיפול הזוגי הוא למפות את הצרכים שלא באים על סיפוקם, ולמפות את ההתנהגויות ודפוסי המחשבה הגורמים לכך שתהיה תחושת חסך. בנוסף עובדים על "מיומנות" של תקשורת, פתרון קונפליקטים, ניהול רגשות, ועוד כהנה וכהנה "נושאים" שהתבררו ככאלו שעשייה שונה או אחרת שלהם גורמים ל"רגיעה" בשלום הבית ולקשר יציב וטוב יותר. מה שנראה לי בראיה ראשונה ודי שטחית יש לומר, אותה אני יכול ללמוד מתוך מכתבך הוא, שייתכן שהצורך שלך הוא יותר "כבוד והערכה" ויותר "מקום" בזוגיות שלכם. בתוך התיאור שלך את הסצנה שהייתה בחנות הבגדים את כותבת, "הרגשתי ממש מושפלת ממש כאילו שבן אדם שובר לך את המילה ליד מישהו", מה שיכול אולי ללמד על "צורך" שלך ביותר "כבוד והערכה" או אולי הצורך להיות הכי חשובה עבור בן הזוג שלך, שאלי את עצמך האם תיאורים מהסוג הזה קורה פעמים נוספות? האם התחושה הזו של "מושפלות" או של חוסר כבוד לדעה שלך או למי שאת מלווה אותך גם בזמנים נוספים? אם אני בכיוון אזי שחלק מהעבודה שלכם תהיה לדאוג לכך שהתנהגויות אמירות ואיורעים מהסוג הזה לא יתרחשו ובמקביל לייצר מצבים שיתנו לך את ההרגשה החיובית של כבוד וכו'. מתוך ציטוט שלך את בעלך עולה כי בעלך מרגיש שאת מנסה "לשלוט" עליו ואפי' את האירוע בחנות הבגדים הוא "ראה" דרך הפריזמה הזו של "ההשתלטות" שלך למרות שאת ממש לא מבינה מה הקשר, וזה כמובן יוצר את הרושם שבעלך מרגיש לאורך זמן שמשהו ב"מרחב האישי" שלו נפגע או אולי ה"צורך" שלו "בכוח השפעה" שווה לא בא על סיפוקו מה שגורם לו להיכנס אל הספירלה של הדינמיקה שהזכרתי קודם וכמו שנראה הוא אוחז בשלב הכעס והמירמור... אני מאוד מתקשה להאמין שתצליחו לעשות את העבודה הזו ללא ליווי, אבל תמיד אפשר לנסות ואולי לקבל טעם טוב לגשת יחד לייעוץ. אתייחס בקצרה לאחד ה"נושאים" שתצטרכו לעבוד עליו להבנתי בצורה יסודית בנוסף לעבודה על הצרכים ואני מדבר על הידע הנדרש בכדי לריב, להיעלב, ולכעוס בתוך זוגיות ובכלל. נראה שאתם עושים "הרבה רעש" סביב המריבות שלכם אבל למעשה אתם נורא "פוחדים" להסתכל למריבה "בעניים" כלומר אתם לא באמת עוסקים בבירור של מה שמוביל אתכם למריבה ולרגשות קשים אלא במריבה עצמה. לעיתים אתם גם נמנעים בכלל מלהיות במצב של מריבה שכן אחד מכם "פורש בשיא" ונעלם מהזירה. הדרך ה"מועילה" היא לברר אפי' תוך כדי מריבה את הנושא הליבתי שגורם לנו לכעס ולרגשות לא נעימים אחרים ולנסות למצוא לו פתרון - מריבות וכעסים אינן מאיימים בשום אופן על זוגיות בריאה ובוגרת... דבר נוסף שרציתי להפנות את תשומת ליבך איליו הוא המחשבה שלך ושל עוד רבים וטובים שאומרת שבזוגיות "טובה" מי שטעה או כשל "יעמוד על הדוכן" ויודה על טעותו... אני לעומת את סבור שהחתירה לכך שמי שטעה "יודה" על טעותו גם מיותרת וגם גורמת למצב של התגוננות הצטדקות והתחפרות בעמדה ובמקרים אחרים גם האשמה נגדית והסרת אחריות מוחלטת כאמצעי הגנה. מה שכן חשוב זה שכל אחד יידע להביע את הצרכים והמצוקות שלו באופן מספיק ברור כך שבן הזוג יוכל להיענות לצרכים ולבקשות שלו ולא יצטרך להיות במקום מתגונן... אני מקווה שהרעיון שלי ברור מתוך המכתב הארוך שלי ושוב אני חושב שנכון עבורכם לגשת לכמה פגישות זוגיות. אני יכול להניח, מתוך מכתבך כמובן, שאת תאמרי שבעלך לא יסכים לפנות לייעוץ, אך ייתכן שאם תיגשי אליו בצורה כזו שלא מחפשת "צדק", ולא תנסי להוכיח לבעלך שגם הוא "לא מושלם" אלא פשוט תדברי על עצמך, ועל הקשיים שלך, ותאמרי לו שקשה לך עם המצב, ושאת רוצה שיהיה לכם טוב יותר ושאת מאמינה שכמה פגישות יעשו טוב לזוגיות שלכם אפשר שגישה זו תרכך במידת מה את ההנגדות שלו. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

המשך שאלתי- שלום בית . לכבוד הרב אליהו בן סימון

תודה על תגובתכם, כבוד הרב , ראשית אני חיבת לתקן את הרושם שנוצר על בעלי, אולי הייתי עדיין קצת כועסת ופגועה מהריב אך אני חייבת לציין שדווקא בעלי ממש לא מתנגד ללכת לייעוץ ואפילו להפך. הוא בעל מקסים , נותן לי, מכבד אותי ואוהב מאד. הכל טוב ויפה רק שאני כנראה מאד פגיעה(לטענתו) ומספיק שאני עושה פרצוף פגוע וכבר מתחיל ריב על מה אני לא הבנתי אותו ומה הוא לא הבין אותי .. ממש על דברים קטנים. הוא מאד מפחד מה"פגיעות" הזו שלי כי לטענתו כל פעם שאני נפגעת זה סיוט - תמיד זה ריב של שעות. (בעיה נוספת שלי- קשה לי לסלוח מהר והמשיך רגיל מיד לפני ש"סיימנו " לריב. ) אך אני פוחדת שהדברים ה"קטנים" האלה יהרסו דבר גדול וחשוב לי מאד.. את האהבה שלנו. יש את הבעיה שהוא כועס די מהר ולוקח לו זמן להרגע... הוא טוען שהוא צריך לעשן כדי להירגע ואני אמרתי לו שאני לא רוצה שהוא יהרוס את בריאותו כדי ל"הרגע" כי זה ממש לא הפיתרון אחרת למה יש עיצות על עבודה על מידת הכעס? (הוא לא מעשן..בעקר אם לא רק כי אני ביקשתי) יש לנו קצת בעיה לגשת ליעוץ כי אנו גרים במקום רחוק של כשעתיים- שעה וחצי נסיעה מכל האזורים שיש בהם יועצי נישואין דרך האתר הזה . מדברי הרב הבנתי שמה שאני צריכה לתקן זה את ההרגשה שלו על חוסר כבוד , ז"א שהוא חושב שאני שולטת עליו (כרגע לא אבל ככה הוא טען כשרבנו והוא אמר שאם אני רוצה להמשיך איתו - רק אם אעשה כל דבר שהוא יאמר!! בלבד. אם לא אז שלום..) השאלה היא אם הכוונה היא פחות להעיר לו (האמת אני די ביקורתית גם אם אני לא אומרת יש לי המון ביקורת ) שאלה נוספת - הרב אמר שאני צריכה יותר כבוד והערכה. התגובה הראשונה שלי היתה כשקראתי היא ש"מה פתאום" אבל כשחשבתי יותר לעומק אז נזכרתי בהרבה מריבות ישנות שאמרתי לו כמה אכפת לו יותר מהעבודה שלו ומזה..ומזה.. והבית שלו(אני והילדים) במקום הכי נמוך בעדיפות אצלו. האמת שדי הרבה פעמים זאת ההרגשה שהוא נותן לי. למשל הייתי מדברת איתו פתאום באמצע עונה לטלפון .. וזה קרה הרבה פעמים. לא שזה מפריע שהוא מדבר אבל לפעמים אתה באמצע שיחה ש.. וואלה כשמפסיקים לא תמיד שייך לחזור לדבר על זה. או היה מצבים שהייתי נורא נפגעת שאפילו אם היו ביננו רגעים אינטימייים כאלו.. גם אז הוא היה מפסיק ועונה. (הערתי לו על זה די הרבה ואפשר לומר שהוא הבין ושינה את זה כמעט לחלוטין) אבל זה באמת כל מיני דברים שגרמו לי להרגיש מספר 2 או 3 אצלו, בשונה ממה שאני מרגישה אותו אצלי, הוא מספר 1. אין לי חברות ולא כלום..אני גם לא כזאת שצריכה כי מספיק לי האחד שלי. דבר נוסף שהרב אמר שאנו צריכים לעבוד עליו זה - איך לריב ולכעוס.. ואני חושבת שהרב צודק. אנחנו באמת מתעסקים במריבות יותר מדי.. הוא למשל טוען שבגלל שרבנו על להחליף את הבגד הוא נשבע שיותר הוא - איתי- לא הולך להחליף שום דבר יותר !... למרות שאמרתי לו שהוא בורח מהמציאות כי זה לא הבעיה שלנו הוא טוען שככה הוא יפתור לפחות דבר אחד... אבל איך לומדים לריב ? אשמח אם הרב יפנה אותי לאיזה ספר או הרצאות שמדברות בנושא לפני שניגש ליועץ.. למרות שנראה לי שלא יהיה מנוס מלנסוע פעם בשבוע לייעוץ זה שווה כדי לחיות באושר.. שאלה נוספת לי- הרב אומר שזה לא נכון לבקש סליחה או לומר טעיתי.. בכלל? כי זאת דווקא הנקודה שמאד בעייתית אצלי. אני ממש חייבת לשמוע שהוא טעה אם זה באמת כך לדעתי... כנראה שיש לי עוד המון עבודה על כך. אלו בערך הנקודות שרציתי להוסיף לשאלתי , אני מצטערת מאד על האריכות ואודה מאד מאד לרב אם יענה לי אולי זה יועיל במקצת למצב עד שנמצא זמן פנוי מהעבודה של בעלי ונפנה לייעוץ.. תודה רבה רבה ויהי רצון שהרב יזכה להשכין שלום לכל אדם שיפנה אליו עם המון סיעתא דשמיא.

מריבות, סליחה, והתפייסות.

שלום לך, ראשית אביע את תודתי על ברכותייך ואיחולייך, ולגופו של עניין יהיה לי מאוד קשה להתייחס לכל הפרטים שהעלית מכיוון שהתערבות מעבר למה שכתבתי מצריכה הכרות והבנה מעמיקה יותר עם המקרה שלכם אך בכל זאת אכתוב באופן כללי יותר על "התנהלות נכונה בזמן מריבה" ולאחר מכן אצרף מאמר שלי העוסק בתהליך הנפשי של "סליחה" שהיא כמובן פעמים רבות השלב הבא לאחר מריבה. מריבות, כעסים, היעלבויות, ומתחים כשלעצמם הינם חלק טבעי, נורמלי, ובלתי נפרד מכל זוגיות באשר היא. מתח במרחב הזוגי איננו מאיים על זוגיות בוגרת, המושתתת על יסודות איתנים של ידידות, חברות, ושותפות אמת. האתגר והעיקר הוא ללמוד לנהל את המריבה, על ידי דיאלוג קבוע ומתמשך, השואף להבין ולברר את ליבת הכעס, הקונפליקט, והמריבה, גם מהצד שלי אך גם דרך עיניו של זולתי, וזאת לעומת מונולוג בו כל אחד עסוק בהוצאת "הצדק" לאור. ייתכן שנצליח לשכנע את האחר, וייתכן שאנו נבין ונסכים עימו, אך ייתכן שנגיע למסקנה שאנו מסכימים שאיננו מסכימים, ומכאן נצא למסע של משא ומתן השואף להגיע אל פשרה הוגנת ומכובדת. עלינו להתרגל "להחזיק" את המתח באוויר, בלי "לפחד" ממנו, ובלי לנסות לקצר את התהליך ע"י ויתור הדחקה התעלמות או דחייה למועד מאוחר יותר. לעיתים אנו נמצא את מי שאולי מתוך רצון טוב להגן על עצמו, או על האטמוספרה הזוגית, ייצור "קיר אטום", על ידי התנתקות מהמריבה - התנתקות פיזית לעיתים, כמו יציאה מהחדר, או התנתקות מנטלית, בדרך של התכנסות בתוך עצמו, ובשתיקה רועמת ברמה כזו או אחרת, וכמובן שהתנהלות זו איננה תורמת ולו במעט ליציבותו ולאיכותו של הקשר אלא רק מקלקל, פוגם, ומעכיר את האווירה והיחסים. לגיטימי והולם לחלוטין שהטמפרמנט של הויכוח או המריבה תהיה קצת גבוהה, חמה, וכעוסה שכן זהו טבעו ותכונתו של עולמינו הרגשי להיות נרגשים ו"קצרים" יותר בשעה של כעס ופגיעה וזאת כל עוד אנחנו בשליטה מלאה על מעשינו ואמירותינו. מה שאסור לנו לעשות הוא, להתפרק מערכי ההתנהגות עליהם אנו אמונים ושבהם אנו מאמינים. לעולם לא "נשבור את הכלים", לא נשתמש בשום פעולה או אמירה שיש בה משום ביזוי והשפלה של בן הזוג, או של היקרים לליבו, ומובן מאיליו שלא נשתמש בשום שום סוג של אלימות, מילולית, פיזית, או אחרת. על התפייסות וסליחה במאמר הבא, אך לגבי שאלתך מה את צריכה לעשות בכדי שאישך לא ירגיש שאת "שולטת" עליו אני סבור שזו שאלה שעלייך להפנות איליו בצורה ישירה וכנה - "מה צריך לקרות או מה אני צריכה לעשות בעלי, בכדי שלא תרגיש שאני מנסה לשלוט בחייך" או שאלות אחרות בסגנון הזה. אני בהחלט יודע שלא עניתי לכל שאלותייך אך השתדלתי לעשות כמיטב יכולתי במסגרת הזו של "פורום המומחים". ברשותך אצרף מאמר שפרסמתי בזמנו העוסק בסליחה ובפיוס. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון. הסליחה כתהליך סליחה ביסודה היא הבחירה המודעת שלא להשקיע אנרגיות, כעסים ומחשבות העוסקות בעבר, מעין מתיחת קו גבול דמיוני בין העבר הכואב לבין העתיד הצופן בחובו הזדמנות לחיים טובים יותר, כך שהפגיעה קשה ככל שתהיה שייכת לעבר ולא להווה. סליחה זו אין פירושה שכחה - שכן לא ניתן לצפות מאדם למחוק זיכרון ובפרט לא זיכרון קשה שצרב את תודעתו, אלא "רק" את הבחירה שלא לעסוק במחשבות ובזיכרונות של אירוע הפגיעה ושלא להתנהל על ידם ובחירה נוספת של וויתור על הרצון הטבעי לנקמה ולגביית מחיר מהפוגע. למרות שהאדם כבר בחר לסלוח ייתכן שמעת לעת יצופו בתודעתו זיכרונות מהאירוע הפוגע שיציפו בו שוב רגשות קשים, שכן סליחה אינה מחיקה או שכחה של הפגיעה. זיכרונות אלו עשויים להופיע בזמנים או במצבים הדומים לאירוע הפגיעה או בהזדמנות אסוציאטיבית אחרת ועל הפוגע לגלות סבלנות לכך ששוב עלה נושא הפגיעה למרות שכביכול אנו נמצאים "אחרי זה" ויהיה עליהם לאמץ את ההמלצה של "מי שנכווה ברותחין יזהר אפי' בפושרים" בכך שיסבול רגישות מחד ובמתן חיזוקים ספציפיים לנושא הכאוב מאידך . סליחה אינה טקס מיסטי אשר ברגע בו הפוגע לוחש את מילת הקסם "סליחה" נעלמים מכאוביו של הפגוע ומתנקזים אל תהום הנשייה ובכדי שהנפגע ימצא את הרצון ואת הכוחות שלא לעסוק בכעסיו על הפוגע צריך שיתבצע תהליך של "פיוס" כלומר תהליך בו הפוגע מכיר בכך שפעל שלא כשורה ומתוך חרטה על מעשיו ולקיחת אחריות הוא מצהיר שלא יחזור שוב על מעשיו הפוגעים - זוהי מהותה של בקשת הסליחה. תהליך זה של פיוס צריך שייעשה מתוך בירור פרטי האירוע ומשמעותו בעיניהם ובמידה והפוגע אינו "מכיר בחטאו" טוב יעשה שלא יבקש סליחה שהיא טקסית ולא מהותית שכן חזרה על מעשה פגיעה לאחר בקשת סליחה פוגעת שבעתיים ומקלקלת את האימון הבסיסי בין בני האדם ועל אחת כמה וכמה בקשר קבוע ורצוף כמו זוגיות. יש לעשות את ההבחנה בין הצורך של הנפגע לאמפטיה או אפי' הזדהות עם כאבו לבין הצורך בפיוס ובסליחה שהוא כאמור תהליך קוגניטיבי - הכרני של הטעם לפגם שבהתנהגות הפוגע ולקיחת אחריות מכאן ולהבא. חשוב לאפשר את הזמן הנצרך לכך שהנפגע ימצה את "זכותו" להיות פגוע וכעוס שכן רגשות של ריחוק רגשי בעת מה שנחווה בעיננו כפגיעה הינן רגשות ההולמות את מצב הפגיעה וכמאמר חז"ל "אין מרצין אדם בשעת כעסו" אך על הנפגע לאפשר לעצמו להירגע ולקבל פיוס וזאת לעומת מי שבוחר ל"הרעיל" את עצמו מתוך התפיסה שלא מגיע לפוגע המחילה או בשל רווח אחר אותו הוא עשוי לקבל בשל היותו בעמדת הנפגע. אין ספק שצריך למצוא סיבות מדוע לבחור באפשרות של סליחה ופיוס מאשר הדרך הספונטאנית והקלה לכאורה של התבוססות בכאב ובכעס. לעיתים הסיבה יכולה להיות זיכרונות טובים מהעבר, ולעיתים הרצון והצורך באינטראקציה משוחררת וזורמת יכולה להוות את המניע לבחירה בסליחה. יש כאלו שהמצווה הדתית לסלוח יכולה לתת להם את הכוח לסלוח וייתכן שהמוטיבציה תהיה בשביל שגם להם יסלח הקב"ה. אפשר שדווקא ההבנה שיום אחד הנפגע יעמוד מן הצד האחר של המתרס ואז הוא יהיה זקוק לסליחה תביא את הנפגע לרצות לסלוח ואפשר שלפעמים הרצון לסלוח יכול להופיע ממקום אלטרואיסטי של הרצון "להעניק סליחה" לפוגע. אך האמת שלנפגע יש אינטרס אישי לסלוח ולהשתחרר מהאנרגיות הקשות שנוצרו אצלו עכב הפגיעה שכן מחקרים מראים בבירור שבריאותו הפיזית והנפשית של ה"סולח" גדלה לאין שיעור ביחס למי שבוחר להישאר במקום של הכעס הכאב והפגיעה. כך שאפשר לסכם ולומר שבהחלט אפשר וכדאי לסלוח ובמידה והתהליך של הסליחה יתבצע כראוי אנו יכולים להניח שחווית הסליחה והפיוס בוא תבוא. להלן השלבים והתהליכים לסליחה ברת קיימא. - ה"איפשור" לנפגע להיות כעוס פגוע ומרוחק ריגשית מהפוגע. - הכרה של הפוגע בכך שנהג שלא כראוי ושעליו לקחת אחריות על מעשיו. - הבעת חרטה שתיתפס ככנה בעיני הנפגע. הצהרת כוונות של הפוגע לגבי הימנעות מהישנות של מעשה דומה. - בקשת סליחתו של הנפגע. - ה"איפשור" של הנפגע להירגע ולהיכנס לתהליך של פיוס וזאת לעומת הבחירה להתבצר בכעס. - בחירה מודעת של הנפגע לסלוח היינו שלא לעסוק בפגיעה. - ויתור של הנפגע על הרצון לגביית מחיר ולנקמה. - ויתור של הנפגע על הרווחים הצפויים לו מהיותו יושב על "כס הנפגעים". - סבלנות ואורך רוח של שני הצדדים לכך שלמרות ה"סליחה" ייתכן שמעת לעת הכאב ישוב ויעלה. - גילוי של רגישות לאמירות מעשים או אירועים העשויים לפתוח את הצלקת. - מתן חיזוקים במקום או במקומות הרגישים.

שאלה חשובה...

יש לי שאלה שמציקה לי כבר המון זמן. אני נשואה שנתיים + ילד אחד. אנחנו חרדים וישנים בהפרדה מוחלטת , ז"א - יש לנו מיטה יהודית מחוברת כשמותר ובשבועיים שאסור אנו מפרידים אותה. אני תמיד תוהה מה אומר לילדיי כשיגדלו וישאלו - אמא למה עשיתם רווח בין המיטה ? ולמה עכשיו חיברתם? אני לא חושבת שאניצריכה לתת לבעלי לישון בחדר אחר או אני אלך לחדר אחר בגלל שאלה של ילד.. השאלה היא מה עושים ואיך עונים לילד תשובה מספקת ? מה עושים אחרים בענין הזה? או פשוט לומר לילד .. שתגדל תדע .... ?

בפשטות ובטבעיות

שלום לכם, אכן שאלתכם נפוצה ומתבקשת, ולמעשה אין לה תשובה אחת ברורה וחד משמעית, שכן הנידון כולו הוא "השקפתי" - "ערכי" ביסודו ולא הלכתי ולכן היא נתונה למנהגים ולהנהגות של כל קהילה באשר היא. ובכן, מעיקר הדין אין איסור לישן בימים המותרים במיטה מחוברת, אך בכל זאת יש מי שבוחרים להפריד את המיטות באופן קבוע, ויש כאלו שמאפשרים לעצמם לחבר את המיטות רק ב"פרהסיה" כלומר כשהדלת פתוחה ואין אפשרות שמישהו יבחין בכך, וזאת בשל רמה מסוימת של צניעות על פי תפיסתם, ולאו דווקא בשל מבוכה משאלות הילדים. יש אפשרות כאמור להפריד ולחבר את המיטות כרצון ההורים ובמידה והילדים שואלים לפשר השנויים אפשר להסביר בצורה פשוטה וטבעית שלפעמים אבא ואמא אוהבים לסדר את החדר בצורה כזו ולפעמים בצורה אחרת... אפשר גם לשאול את דעתו מה יותר יפה או מה יותר נוח... הרעיון המרכזי צריך להיות שלא לעשות "עסק" סביב המיקום של המיטות וכדו' מה שעשוי לעורר בצורה פרדוכסאלית את הסקרנות של הילד ולגרום לו לרצות להשיג מידע שלא דרך ההורים, שכן הוא בהחלט עשוי לחוות את ה"אוירה" של ההסתרה וה"סוד". בהזדמנות זו אוסיף ואומר שהשימוש במשפט "כשתגדל תבין" צריך להיעשות במינון המינימאלי ביותר ורק בלית ברירה. על כל פנים בשום אחת מהאפשרויות לא נמצאת אופציה של לישון מחוץ לחדר השינה בימים האסורים, שכן מצב זה נוגד את רוח ההלכה וההשקפה היהודית, כמו שלימדונו חז"ל בגמרא במסכת עירובין דף סג: "אמר רב ברונא אמר רב כל הישן בקילעא שאיש ואשתו שרויין בה עליו הכתוב אומר נשי עמי תגרשון מבית תענוגיה ואמר רב יוסף אפילו באשתו נדה", שכן גם בימים האסורים יש את השיחה והקירוב באופן המותר שאל לנו "לגזול" אותו מעצמינו או מזולתינו. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון.

האם המטפל נתן לנו צ'אנס?

אני ואשתי נמצאים עתה בטיפול זוגי אצל אדם שכולם שיבחו את יכולותיו וכישוריו בתחום. אציין שאני הוא זה שיזמתי את הטיפול -אני מחפש זוגיות יותר טובה ויותר בריאה אבל לא היה לי כל כוונה לפרק את המסגרת המשפחתית אלא ללבן את הבעיות ולהמשיך הלאה בשמחה.אולם אני חש שמהרגע הראשון הוא לא נתן לנו הרבה סיכוי לשקם את היחסים בינינו. אמנם הצלחנו להציף הרבה מהכאב ותחושות העלבון שאנו חשים מהיחס של בן הזוג כלפינו, אך הוא טען -לטעמי ביהירות ובפסקנות- שיש תהום פעורה בינינו ואיננו מתקשרים יחד כלל, ולדעתו קשה לראות אותנו משתפים פעולה עוד. הצהרה זו מפיו גררה את אשתי להצהיר מצדה שהיא אינה רוצה קשר פיזי או רגשי אתי. לדעתי הוא תמרן אותנו לתוך מבוי סתום, ולא היה צריך לעשות זאת מראש. הצרה היא שיש לנו ששה בנים משותפים- שזה בכלל לא פשוט לגדל אותם ביחד ובודאי ובודאי אם ניפרד זה יהיה קשה שבעתיים. אם היו לי ששה בנות עוד הייתי יכול לדמיין חיים פרודים אבל כל הבנים שלי כרוכים אחרי- מהילד בן 3 עד הבכור בן 14- ואני אוהב את כולם עד מאוד. אינני יכול לדמיין חיים עם מישהי אחרת או חיים בלי המשפחה שלי בהרכב מלא

תנו לעצמכם צ'אנס נוסף

שלום ליהודה, המכתב שלך מציב בפנינו אתגר בלתי אפשר בעליל - אתה מספר על אבחנה של מטפל עטור שבחים וזאת לעומת אבחנה שלך. אני בהחלט שומע את הכעס והתסכול בו אתה חש וזה בהחלט מובן אך אנו לא יכולים דרך תיאור כזה או אחר במכתב לעשות "בית דין שדה" למטפל שלך או ליכולות המקצועיות שלו כמו שגם לא נוכל לאבחן את מצב הזוגיות שלכם בצורה זו. מה שאוכל להציע לכם הוא לאזור כוחות ולפנות ל"סיבוב נוסף" של טיפול אצל מטפל אחר כמובן ולראות אולי תצליחו שם מה שלא הצלחתם עד היום. האמונה המקצועית והיהודית שלי אומרת שכמעט כמעט תמיד אם באמת רוצים לתקן את הקשר ולבנות חברות וקשר שפוי הדבר ניתן ואפשרי עם עבודה שהיא בדרך כלל לא קלה ולא הכי פשוטה אבל בהחלט אפשרית. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

רווקות

שמי יסכה בת 32 עוד חודשיים אני לא נשואה ואני סובלת מזה סבל רב טיפלתי לא פעם בבעיה המתקשרת אוטמתית לילדותי הלא פשוטה בה סבלתי אלימות פיזית ומילולית כאחד אני וחלק ממשפחתי היום יש" בית "מפורק חלק התחתנו אחד גרוש ואני . שהגעתי מזמן לגיל נישואין ואני לא מצליחה לעשות זאת בעוד שכל המחזור בבית הספר התחתנו מזמן. זה מלווה בדיכאונות לא מעט והתפרצויות זעם של קללות על עצמי וכד'.. אני ממש מבקשת לפעמים למות. אני יודעת שפסלתי על מראה חיצוני ברמות של גועל ודחייה ובלבול רב . האם עלי לטפל דרך פסיכולוג כמו שעשיתי עד כה או יעוץ אודה לכם אם תתיחסו לשאלתי יסכה.

סדר ואירגון במחשבות

שלום יסכה, אני בהחלט חושב שנכון שתפני לפסיכולוג או לפסיכותרפסיט בכדי לעשות קצת סדר ב"בלגן" של המחשבות שלך בדימוי העצמי שלך ובמצב הרוח שלך. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

ביוץ לפני סיום נידה

שלום, בעלי ואני נשואים למעלה משנה ומנסים לקיים מצוות פרו ורבו. על פי קביעת הרופא ובדיקת הביוץ, הביוץ שלי חל יומיים לפני יום הטבילה. מה עלי לעשות?? תודה מראש

ביוץ מוקדם

שלום לכם, אפשר לטפל בביוץ מוקדם או ע"י "פתרונות הלכתיים" שיקצרו את הימים האסורים - פתרונות אלו תצטרכו כמובן לקבל מרב "מורה הוראה" באופן ישיר ולא דרך האינטרנט. חשוב לציין שלעיתים מתברר שהאישה יכלה להיטהר מוקדם יותר גם בלי "קולא הלכתית", וזאת בשל נטייה של נשים רבות לאסור לעצמן את עדי הבדיקה או מראות אחרים בלי לגשת לרב, ולכן לפעמים הפתרון הוא לגשת לרב עם כל בדיקה ועם כל מראה ולציין לרב שיש בעיה של ביוץ מוקדם. אפשרות נוספת היא טיפול תרופתי - הורמונלי לאיחור הביוץ ולהתאמתו לימים המותרים. כדאי להתייעץ גם עם רב שמכיר אתכם ואם אין אחד כזה אז כדאי לחפש רב קבוע שיכיר אתכם וידע לפסוק לכם לפי "ההיסטוריה" שלכם ובמקביל להיוועץ גם ברופא שמתמחה בפריון. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון.

המשך לשאלתי

תודה לך הרב בן סימון. היכן אמצא רב כזה שיוכל לפסוק לנו?

הפנייה

תוכלי להתקשר אלי בין שתיים לשלש בצהריים ואשתדל לסייע ו/או להפנות. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון.

איך יודעים שזה זה?!? :)

אחרי תקופה ארוכה של קשר שנבנה בעמל ובשמחה.ב"ה. אנחנו לקראת.. וכמובן,איך לא?אני מרגישה שלפתע צץהפחד וחשש.. איך אני אני יכולה לעזור לעצמי להרגיש בטוחה ורגועה? (אני מדגישה שלעצמי .כי ברגע שאנחנו מדברים\נפגשים אני בטוחה ורגעוה בהחלטה ובנו.) לדוג'- אלו שאלות אני יכולה לשאול את עצמי? שיעזרו לי להרגע...

"סודו של צלם האלוקים"

שלום לך, הדרך היחידה לקבל החלטות היא להשתמש בהגיון ובשכל הישר שקיבלנו מאת הריבונו של עולם מעצם היותנו "צלם אלוקים", כמו שהסבירו לנו חכמינו את המשמעות של המושג המופשט הזה. אנחנו יכולים להיעזר גם באינטואיציות שלנו ונכון שנעשה זאת, שכן מה ש"הלב" שלנו "אומר" לנו זה סוג של "סיכום" של תובנות, חוויות, והתנסויות שעיצבו את התודעה שלנו, ובעצם את מי שאנחנו, אך כמובן שהשימוש באינטואיציה צריך להיות תחת "פיקוח" הדוק של "מרכז השליטה" שלנו ... ולכן בכל החלטה בחיים, אם היא נראית לנו הגיונית, כדאית, ראויה, נכונה, מתאימה לציפיות ולערכים שלנו, והיא גם "מרגישה" לנו נכון, אז אין טעם שנעסוק בשאלות מעבר לזה, בבחינת "במופלא ממך אל תחקור"... אין ספק שכחלק מהתפיסה הבוגרת שלנו את החיים אנו יודעים שלעיתים עלינו להתייעץ עם אדם נוסף ובפרט אם הוא מנוסה ו/או מקצועי בתחום הרלוונטי, אך לשיחה כזו אנחנו צריכים להגיע מוכנים היטיב שזה אומר להבין את צדדי השאלה ואת הספק שלנו כמו שצריך וזאת לעומת זה "שאינו יודע לשאול"... תוכלי לעבור על המאמר שפרסמתי העוסק בשאלות שאנחנו צריכים לשאול את עצמינו לקראת בחירת בן זוג - מאמר זה מתכוון לתת לנו את נקודות הפתיחה של השאלות והבדיקות אותם עלינו לבצע ואיננו מתיימר להציג את סוף התהליך שהוא אישי ואינדבדואלי. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

שאלה בשבעה נקיים

אני משתמשת בנובו רינג וביום השני לשבעה נקיים ראיתי דם על הנייר אחרי שהתפנתי האם אני צריכה לעשות שוב הפסק טהרה ולהתחיל לספור מחדש שבעה נקיים. תודה רבה על האפשרות לשאול שאלות כאלו דרך האינטרנט ובכלל תודה על האתר המדהים שלכם.

כתם בקינוח חיצוני

שלום לכם, מראה דם הנראה ע"י קינוח בנייר טואלט לאחר עשיית צרכים אינו אוסר, ועל כן אינך צריכה לפסוק בטהרה שוב אלא א"כ מדובר בכמות גדולה של דם שאז יש להראות למורה הוראה - כמות גדולה לעניין זה הוא שטח של כשישים מ"מ דם לכל הפחות. באופן עקרוני הימצאותה של הטבעת לא משפיעה על דיני הכתם, אך יש לזכור להוציא את הטבעת לפני בדיקת ההפסק בטהרה ובדיקות השבעה נקיים, אך במידה והטבעת לא הוצאה קודם הבדיקה, הבדיקה כשרה ואפי' בדיקת ההפסק בטהרה. בהזדמנות זו אזכיר שרצוי שלא להסתכל כלל על נייר הקינוח, אלא לזרקו מיד לאסלה, בכדי לא להיכנס לשאלות וספקות. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון.

איך ליצור שיחה?

שלום! אני נשואה כשנתיים ויש לי בת מתוקה ברוך ה'. בעלי חם,אוהב, מסור ואכפתי . אבל יש פער גדול ביננו אני אישה שאוהבת לחשוב , להרגיש, לשתף ברגשותי, לדבר על רגשות ולהתעמק בהם. לשוחח על נושאים 'ברומו של עולם' להתעמק בנושאים רוחניים וכדו'. תכונות אלו הן דומיננטיות מאוד באופיי ואני שואבת מהם כח ועושה לי טוב לדבר, לשתף וכו' בעלי שונה ממני הוא אדם זורם, חלק הומוריסט ולא אוהב להתעמק בדברים ולא "לחפור על כל דבר" כדבריו. אני מרגישה ריקנות בזוגיות היא נראית לי שטחית והקשר לא איכותי. קשה לי שחלק שהוא כה מרכזי באישיותי לא בא לידי ביטוי וזה מאוד מתסכל אותי מה אפשר לעשות חשוב לציין שנסיונותי להביא אותו לידי שיחה' עמוקה' יותר נגמרת לרוב בכעס רב ותיסכול מצידי וחוסר הבנה מצידו

תחנות כוח שונות

שלום לגלית, בתחילה הייתי מבקש ממך לבחון שוב, ממקום פתוח ו"נקי" יותר, ואולי בעזרתו של פסיכותרפיסט, האם אכן באמת הפער בינך לבין בעלך גדול כל כך, או שאולי גם הוא אוהב ונהנה, או לפחות מסוגל, לשוחח על הנושאים שמעניינים אותך, רק שייתכן שהדרך שלו לעשות זאת קצת שונה משלך, או אולי הקצב, או המינון שלו לא תואמים את שלך, אך תתכן אפשרות שעל ידי מאמץ מסוים תוכלי להגיע לסיפוקך גם במישור המנטאלי שציינת. אך בהחלט תתכן אפשרות שאכן בעלך יותר "שיטחי" או יותר "קליל" ממך, ברמה כזו שלא מאפשרת לך לממש את הצורך שלך בשיחות עמוקות ופילוסופיות. במידה וזה המצב הייתי מציע לך לעשות הפרדה בין הזוגיות והמשפחתיות, לבין מלוי צרכים וריגושים אינטלקטואליים, על ידי כך שתמצאי לך איזו שהיא מסגרת או חברה, שיעור, קורס, או כל דבר אחר שירווה את הצימאון ה"רוחני" שלך. חשוב שתשימי לב לכך שלעיתים מי שעומד במצבך, מתרגם לא נכון את חוסר העניין של בן זוגו בהתעניינות חוקרת, ומעמיקה, בדרך של חוסר הערכה לאישיותו של בן הזוג, וזאת למרות שישנם הרבה מאוד אנשים טובים, חכמים, נעימים, ומקסימים, שפשוט לא אוהבים את ה"חפירות" המלומדות האלו, ובלי ספק שיש בהם הרבה מאפיינים, והתנהגויות שיכולים להיות ראויים להערכתנו. אני מקווה שעזרתי במקצת אך נראה ל י שיהיה נכון לך לגשת לכמה שיחות מבררות עם איש מקצוע מתאים. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

יחסי אישות לאחר בגידה

גיליתי שבעלי בגד בי במשך הרבה זמן אני לא יכולה יותר לראות אותו לחיות איתו אני לא רוצה לטבול יותר רוצה רק גט ושייעלם לי מהחיים האם מותר לי לא לטבול? האם הוא לא ינצל את זה ויקרא לי מורדת בבית הדין? אנא ענו לי במהרה

שאלת חכם

שלום לכם, בפנייתך נמצאות שתי שאלות שצריך לתת עליהם את הדעת. הנושא האחד הוא הנידון ההלכתי - האם מותר לך על פי ההלכה היהודית לא לטבול, והשאלה האחרת היא מה המשמעות המשפטית של הימנעות מיחסי אישות בשל מצב כזה או אחר. ובכן בתפיסה היהודית יחסי אישות אמורים להיעשות רק ממקום רגשי, קרוב, נוח, ומתאים, וכמו שהגדיר זאת הרמב"ם בלשונו הזהב "ברצון שניהם ובשמחתם". מעבר למה שיחסי אישות הנעשים בחוסר רצון הינם אסורים מן הדין, בנוסף לכך ילדים הנולדים מקרבה שכזו נחשבים לבני "תשע מידות", עליהם נאמר "וברותי מכם הפושעים והמורדים". ועל כן אישה או גבר המרגישים שהם אינם מעוניינים ביחסי אישות בשל ריחוק רגשי ברמה כזו או אחרת, נכון שיסכימו ביניהם שאין הזמן הזה ראוי לקרבה גדולה וחזקה מהסוג הזה, כשם שימי הנידה אינם מתאימים לקרבה כזו, אך במידה ואין שם הסכמה, עליהם לפנות למורה הוראה לקבל פסק הלכה, האם אכן מדובר במצב מהסוג שתארנו. עם כל זאת ההוראה המקובלת בידי היא, שלא להימנע מטבילה במקווה טהרה, אלא לטבול ולהיטהר ורק להימנע מיחסי אישות, כך שבמידה ותהיה התפייסות דיני הנידה לא יהוו מניעה להתקרבות טבעית וטהורה. בנוסף חשוב לציין שגם כשמדובר במצב המתיר או מחייב ריחוק פיזי בשל מצב רגשי שאיננו הולם, יכולים הזוג לנסות להתקרב זה לזו בצורה חלקית עד כמה שהמצב הרגשי יאפשר וזאת תוך כדי ניסיון כנה ורציני לפיוס והרגעה. ועל כן במקרה שלך עלייך לגשת לרב מורה הוראה שיברר את מצבך לאשורו, ולקבל ממנו פסק הלכה בעניינך. לשאלתך ה"משפטית" אינני רוצה לענות, אלא אבקש מעמיתי הרבנים שיש להם ניסיון משפטי לתת לך את הייעוץ המתאים. אך מה שייעץ לי בעניין זה ידידי הדיין המצוין הרב רון אל אהרן הוא שכדאי שתיגשי עם שאלתך למורה הוראה "מוכר" ושתבקשי ממנו שייתן לך את פסק ההלכה המתיר לך שלא לקיים יחסי אישות במצב זה, כתוב ומנומק, כך שביה"ד לא יוכל לטעון כנגדך טענת "מורדת" שכן את פעלת על פי דין. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון.

צ'יסטה בשחלה

ראיתי כתם על הבגד שלי ולכן עשיתי בדיקה פנימית עם עד בדיקה ואז היה על העד דם ממש, פעם שהייתי אצל הרב הוא שאל אותי אם יש לי פצע אמרתי לו שלפני חודשיים אחות בדקה אותי כי רב אחר שלח אותי ואז הוא התיר אותי שאלתי היא האם אפשר לומר שבגלל שיש לי כרגע ציסטה בשחלה אז אולי הדם זה בגלל הציסטה. תודה רבה.

תליה בדם מכה

שלום לכם, ראשית אומר שלעולם אין לעשות בדיקה פנימית ללא הוראה מפורשת של מורה הוראה חוץ מבדיקות הפסק בטהרה,שבעה נקיים, ובעונה הסמוכה לווסת. כל בדיקה מעבר לזה היא מיותרת ועשויה לגרום לאסור את הזוג בחינם ולהפסיד ימי טהרה חשובים. ולכן לא היה עלייך לבדוק בדיקה פנימית בשל הכתם שראית אלא היית צריכה לגשת לרב עם הבגד ולשאול מה דינך. אך לאחר מעשה שכבר בדקת ולטענתך מצאת דם, אי אפשר לתלות דם שבבדיקת עד, בצ'יסטה שבשחלה, שכן גם אם הצ'יסטה תדמם הדם ילך לחלל הבטן - אך עם כל זאת אני מעדיף שתיגשי לרב ותראי לו את העד, אולי לא "כצעקתה" ולא מדובר בצבע שאוסר. חשוב מאוד לציין ולהדגיש שככלל, לעולם אין לתלות שום דם במכה, שלא על פי הוראת חכם מפורשת, שראה את הדם ותלה במה שנראה בעיניו לתלות, שכן צריך שתהיה התאמה בין הדם שבעד לבין הפצע בו הוא תולה ועוד כמה פרטים בהלכות תליה. בהזדמנות זו אחזור ואומר שנכון שכל זוג יקבעו להם רב מורה הוראה קבוע כך שיוכל להתייחס בפסיקה שלו למכלול הפרטים הקיימים במרחב האישי, הזוגי, והמשפחתי שלהם. איחולי לרפואה שלמה, להחלמה מהירה, ולבריאות איתנה. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון.

אני זכיתי להתקרב ליהדות ובעלי עדיין לא

שלום לכולם, אנו עומדים בפני דילמה קשה ומפריעה, אני ובעלי חיים בהרמוניה ובשיתוף נהדר, לפני מספר שנים התקרבתי ליהדות דבר שכולל את המצוות הבססיות לבית כשר, בעלי עדיין לא, והחיכוכים הולכים ומתרבים, כאשר עוצמת האש מתגברת בעלי מתנגד לסיכומים שהיו בעבר בענין חינוך הילדים במוסדות תורניים, בתקופה זו מבקש הוא בתוקף להחזיר את הילדים לבתי ספר רגיליםבטענה כי הם יוצרים עליו לחץ פיזי מתון בענין עישון בשבת ויציאה לבית הכנסת. הילדים מצידם מתוסכלים וממורמרים וברור שהם ב"דנדת הכיף"מתי שטוב להם הם עם הצד של אמא ומתי שטוב להם הם עם הצד של אבא, עלי לציין כי הבת הגדולה בכיתה ו מתחילה קצת להתמרד בענין הלבוש ואבא תומך בה .. מודה מראש לכל המכוונים והמסייעים

דיאלוג ופשרה

שלום לך, אחד המצבים היותר מורכבים בהם בני זוג צריכים להשתמש ביכולות ובכישורים לפתרון קונפליקטים ואי הסכמות, הם בזמן שאחד מבני הזוג משנה את הסטטוס הדתי שלו, המחייבים בדרך כלל שינויים קרדינלים ולעיתים מרחיקי לכת בתא הזוגי והמשפחתי. בדרך כלל בן הזוג שהפך להיות אדם דתי נכנס לדיון ממקום של כח בשל היותו על פי תפיסתו נציגו של האלוקים בוויכוח, וכל השאלה מבחינתו היא רק איך מראים את ה"אור" גם לצד השני, ואיך משכנעים אותו, וזאת לעומת גישה עניינית יותר ושוויונית יותר, בה כל אחד מהצדדים הינו שווה ערך ובעל כוח השפעה שווה מה שמאפשר דיאלוג בוגר ואפקטיבי. אמנם יש דברים בהם האדם הדתי באמת לא יכול להתפשר עליהם, שכן הציווי האלוקי חזק ממנו, ובמצבים אלו בן הזוג האחר אמור לתמוך ולוותר באופנים מסוימים, אך הניסיון מלמד אותנו כל העת, שמקרים אלו הם בודדים, במידה והזוג או החלק הדתי שבזוג מבקש את חוות דעתו ואת עצתו של רב מורה הוראה בישראל ובעיקר אם הוא מגיע על מנת להתפשר ולא על מנת להכתיב. וביתר קונקרטיות לשאלתך, הדרך היחידה לפתור קונפליקטים בין אנשים היא בדרך של משא ומתן הוגן ושוויוני השואף לפשרה הוגנת. במידה ולא תצליחו לעשות זאת בכוחות עצמכם גשו בהקדם האפשרי לאיש מקצוע, ובד בבד גשי את לרב לבירור גבולות ה"גזרה ההלכתית" כך תדעי בכלל איפה ישנה התנגשות בין רצונו של אישך, לבין הוראת ההלכה היהודית. המצב אתו את מתארת בו יש חלק מהילדים לטובת אחד ההורים וחלק לא הוא מצב לא בריא ולא נכון עבור הילדים והמשפחה והוא הישאבות ברורה של הילדים למאבקי הכוח של ההורים מה שמאבד להם את תחושת היציבות והביטחון. האתגר שלכם כזוג כעת הוא להגדיר את חוזה הנישואין שלכם מחדש ולפעול כראוי בהסכמה ובהידברות מתמדת. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

לא יודע להציב גבולות

יש לי בעיה כללית, שמפריעה לי במיוחד בזוגיות: אני לא אסרטיבי, לא יודע להציב גבולות לאחרים. כשאני מביע רצון או התנגדות למשהו, רוב האנשים פשוט מתעלמים ממני. כל עוד הייתי רווק, זה לא כל כך הפריע לי, כי תמיד הקפתי את עצמי באנשים עדינים, שכיבדו אותי והתייחסו אליי ברצינות למרות שאני לא אסרטיבי. אבל לפני כחודשיים התחתנתי עם אישה מאד אסרטיבית ומנהיגותית, עם הרבה ניסיון בניהול והנהגה. ומאז אני מרגיש חלש וחסר השפעה על החיים שלי. כשהיא רוצה משהו, היא יודעת טוב מאד לדרוש, ואני מרגיש שאני חייב למלא את רצונה; אבל כשאני רוצה משהו, אני לא יודע לדרוש, וגם כשאני אומר מה אני רוצה, היא מתעלמת, וזה לא באשמתה אלא באשמתי - אני מדבר בצורה עדינה וחסרת עוצמה, אני לא מצליח להעביר לה את החשיבות של העניין עבורי. אשתי לא מעוניינת בייעוץ זוגי, וגם אני חושב שאין בכך צורך, הבעיה היא איתי. הייתי רוצה ללמוד להיות אסרטיבי ולהציב גבולות, אבל אני לא יודע איך עושים את זה?

אסרטיביות ועוצמה יחסית

שלום אליעזר, בכדי שתוכל לדעת איך להיות אסרטיבי יהיה עליך להבין מדוע קשה לך עם אסרטביות שכן לא הרי הקושי של אדם אחד כהקושי של משנהו. מה גם שייתכן שהקושי שלך עם רעייתך היא לא חוסר האסרטביות שלך אלא הקושי שלך להתמודד עם העוצמה שלה. יכול להיות שגלויי העוצמה שלה מדגישים בעינך כל העת את התפיסהשלך את עצמך כחסר עוצמה וזה יוצר אצלך איזה שהוא אי נוחות. על כן אינני חושב שבשלב הזה אתם זקוקום לטיפול זוגי אלא הייתי ממליץ לך לגשת לפסיכותרפיסט בכדי לשוחח קצת על הקשיים האלה. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

עזרה-דחוף!!!

שלום רב, אני נשואה כמעט 3 שנים עם ילדה בת שנה וחצי, בשבת היתה לי מריבה עם בעלי שהביאה לאלימות זה התחיל בניסיון לשבור את ידי כשהוא אומר באכזריות אף אחד לא אוהב אותך, כולם שונאים אותך, את משניאה את עצמך על כולם, אני אשבור לך את הידים והרגלים, אחר כך הוא תפס בשני צידי צוארי וניסה לחנוק אותי כשהוא שחרר אני לא הצלחתי לנשום ואז נשמתי מאד מוזר ובקול, הוא היה בחדר אך לא התיחס ושיחק עם הילדה כדי שלא תיבהל, כמובן שהוא לא התנצל או הראה סימני חרטה אלא להפך אתמול פינק את עצמו, לא שם עלי, ועשה כל מה שבד"כ אני לא אוהבת, בעברי יצאתי עם חבר שהכה אותי וליד חבריו דפק את ראשי בקיר לבנים מה שגרם לי לזעזוע מח אף אחד לא קרא לעזרה אלא השכנים מהדירה מתחת ששמעו שמשו לא בסדר, בביה"ח כמובן המצאתי סיפור וחזרתי לאותו חבר הוא היה היחידי בעולם ש"חשבתי" שאכפת לו ממני , ארוע זה השאיר לי צלקת מאד חזקה, ועכשיו אני פוחדת , האם מקרה חד פעמי של אלימות גורר אחריו עוד? או האם ישנם מקרים כאלו של אלימות חד פעמית, שנית אינני יודעת כיצד עלי לפעול כלפיו, כדי שזה לא יחזור על עצמו אני מתחננת אנא מכם יעצו לי כיצד עלי לפעול מולו, האם לוותר , להקל ראש אינני יודעת בברכה עידית

להיות או לחדול

שלום לעידית, בדרך כלל אלימות היא "דפוס התנהגות" שיחזור על עצמו ולא "מעידה" או "התפרצות" כך שבמידה והאלימות לא תטופל הרי שאת יכולה להמתין ולצפות לריטואלים קבועים של מתח - התפרצות - אלימות - פיוס וחוזר חלילה. את נמצאת כרגע מול רגע מכונן בהתפתחות של הזוגיות שלכם וכעת זה הזמן להודיע לבעלך בהחלטיות שאיננה משתמעת לשני פנים שאתם ניגשים לטיפול זוגי אצל מי שהוכשר לטפל באלימות במשפחה. אל תתפתי לאמירות של חרטה ו"שזו הפעם האחרונה" אלא היי נחושה להוביל את עצמכם לטיפול רציני ומקצועי שכן בכדי להשתחרר מהצורך להיות אלים יש צורך בקבלת עזרה. במידה ובעלך יסרב עומדות בפנייך אחת מהאפשרויות הבאות: א. להציב אולטימטום - או טיפול או פירוק הזוגיות. ב. לחכות לפעם הבאה ואז להציב את האולטימטום. ג. לבחור בחיים של אלימות מתמשכת. חשוב שתדעי שלעיתים דווקא מהמקום הנמוך והשפל שהגעתם אליו אתם עשויים לצמוח ולהתפתח כזוג כך שיש לך סיבה טובה לגשת לטיפול מעבר למטרה בסיסית אחרת שהיא לא להיות "אישה מוכה"... איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

בהמשך לעזרה -דחוף!!!

קראתי את תגובתכם, תודה עלכך, אני פשוט לא יודעת כעת איך לפעול בעלי אינו מראה לרגע סימני חרטה להפף מתעלם לחלוטין מקיומי, בעלי בעל אגו גבוה מיתר הגברים , אם אומר משו שיהיה בצילו מקצתו של איום זה כבר תהווה בעיה אני יודעת מראש את תגבתו שהיא- אז תתגרשי ממני, מראה לי שלא אכפת לו ממני , אני לא מבינה איך אדם שאמור לאהוב את אשתו לא חש הרהורי חרטה, איך אדם מסוגל להכות וכאילו הוא בסדר, לא רשמתי לכם כי אתמול רשמתי לו במכתב קורע לב את מה שזה עשה לי לא האשמתי אותו אך רשמתי איך היינו פעם ומה קרה וכן תיארתי את ליבי הקרוע, אפילו צעד זה לא עשה כלום, לגבי השאלה כי אחשוב מדוע שני אנשים היכו אותי אני מגיל 16 שכרתי כבר דירה לא היה מי שידאג לי אותו חבר אלים היה מתוך חבורת עברינים אני אדם טוב אך לא היה לי מישו אחר כשאת בעלי הכרתי לא הבנתי מדוע מגיע לי כ"כ הרבה טוב הוא היה ההפך המוחלט מהם שקיבל אותי עם העבר הקשה שלי אז מה עלי להסיק כי הבעיה היא בי ??? כי אני זאת שגורמת על עצמי את האלימות , אני יודעת כי יש שני צדדים למטבע ובטוח שזה גם קשור אלי , בעלי ואני הפכים אני מאד דוגרית ובעלי לא מדבר למרות כל ניסיונותי לגרום לו לדבר, זה לא צלח איניי יודעת מה לעשות, כל חיי חלמתי על משפחה שלא היתה לי

השינוי מתחיל בך!

שלום עידית, חשוב שתביני שאנחנו לא עוסקים באיומים ולא במאבקי כוח - את פשוט נמצאת במקום שאת צריכה להחליט האם את רוצה לחיות חיים של כבוד ואנושיות או שאת מעוניינת בחיים אלימים ומשפילים. את לא צריכה לאיים עליו בגירושין אלא את צריכה להבהיר לא שאתם צריכים לגשת לטיפול, במידה והוא לא יסכים את צריכה לשאול את עצמך באמת האם את מעדפה חיים אלימים איתו או חיים נורמליים בלעדיו. אני לגמרי מבין שזה מאוד לא נוח לקבל כאלו החלטות אבל זה מצבך וזה האתגר שלך בימים אלו. אולי כדאי שתעזרי בצוות של "בת מלך" בכדי לחשוב בצורה ברורה יותר על הצעדים שלך. זה מספר הטלפון שלהם. 1-800-292-333 מאחל לך כוחות והצלחה. אליהו בן סימון.

חינוךבגיל 18/דוגמא אישית/.....

לאחרונה ביתי בת ה19 שולחת לנו, ההורים, sms תוך כדי בחינות, עם שאלות, כדי שנעזור לה בבחינה. מודה שנפלתי ועזרתי לה פעמיים. היא ממשיכה עם הענין ואני תפסתי את עצמי ואמרתי לבעלי שלדעתי, אנחנו נותנים דוגמא אישית בכיוון הפוך מהחינוך שאנו מחנכים. אנחנו משתפים פעולה עם גניבת דעת ושקר. הצעתי שנדבר עם הנערה ובשיחת רעים חביבה נבקש ממנה שלא תשתף אותנו בענין ולא תעמיד אותנו בנסיון הזה ונסביר לה שאכן לא נהגנו כיאות בפעמים הקודמות אך נראה לנו כי זו דוגמא לא טובה וכו' וכו' בעלי טוען 3 דברים: א. שאני קובלת פעמים רבות על חוסר רצון שלה לקבל מאיתנו דברי חינוך. ב. שאין זהו שיתוף פעולה אקטיבי אלא עזרה לילדה במצוקה, ולא כמו אם ח"ו היא תתקשר לבקש מאיתנו כסף לקניית בגדים לא צנועים שכהורים לא ניתן לה. ג. שאי אפשר כבר לחנך ילדה בגיל כזה. תשובותי: א. נכון, אך הוא אינו זכר שאני גם אומרת שהרבה פעמים היא אומרת לי : "אמא, את הדבר הזה למדתי ממך, את חושבת שאני לא מקשיבה אך כל הדברים שאת אומרת בעצם פועלים פעולתם" ב.לא מסכימה איתו, הדוגמא אינה משקפת את המצב. ג.נכון שהיא לא מקבלת מאיתנו כשאנו אומרים דברים כאן ועכשיו ובטון לא נעים וכו' אך בשיחות קפה במצב כייפי (כל שבת בבקר) אנחנו מגיעות לשיחות נפלאות וגם בעניני חינוך. אני קצת מזועזעת מההסתכלות שלו וגם מהחד משמעותיות שלו בסיום השיחה: "אם היא תתקשר שוב, אני אעזור לה. ואני מציעה לך שלא תדברי איתה על כך מילה בגלל שזה לא יעזור..." מבקשת דעתכם בענין, וכן עיצה מעשית האם לדבר עימה או לאו. בעלי יודע שכתבתי וגם יקרא את התשובות אי"ה. תודה ויה"ר שנצליח בחינוך עצמנו וחינוך ילדנו.

השאירו את השליטה בחייכם בידיכם!

שלום לכם, ראשית תודה רבה על המינוי שלכם אותנו היועצים לתפקיד רם ונישא של שפיטה ובוררות בינך לבין בעלך באשר למחלוקות והקונפליקטים בחייכם... השאלה שצריכה להיות נידונת כאן למיטב הבנתי היא לא מה נכון ומה צודק אלא איך אתם כזוג מנהלים ופותרים את אי ההסכמות שלכם. כל זוג אמור לפתור את אי ההסכמות שלו בכוחות עצמו ולא להוציא את מוקד השליטה שלהם החוצה "ואפי'" לא ליועצים חכמים ומוכבדים... שבו נא יחד ולימדו כיצד מנהלים קונפליקט וכיצד פותרים אותו ישנה היום ספרות מקצועית טובה ועניפה - תוכלו גם לגשת ליועץ נישואין שילמד אתכם את המיומנות הזו וילווה אתכם בתהליך של ההפנמה. בקצרה אוכל לומר שהיכולת לפתרון קונפליקטים "יושבת" על תהליך בן שלשה שלבים. א. מה. ב. למה. ג. פשרה. כלומר בראשית עלינו להבין היטיב מה הפרטנר שלנו רוצה - לא תמיד אנחנו ממש מבינים. לאחר מכן לנסות להבין לא רק מה הוא רוצה אלא גם למה זה מה שהוא רוצה - כלומר חשוב שנבין לא רק את ה"עמדה" של בן הזוג אלא גם את ה"אינטרס" שלו, מדוע הוא רוצה דווקא את מה שהוא רוצה ולא משהוא אחר. ומתוך כך עלינו לנהל דיאלוג ראוי ומכבד ששואף להגיע לפשרה הוגנת, כזו שתביא לידי ביטוי במידה כזו או אחרת את דעתם של כל אחד מהשותפים. ישנם כמה וכמה תפיסות לוויניות האמורות לאפשר דו שיח שכזה כמו תפיסה שוויונית של הקשר ועוד. אחד המאמרים שלי שפורסמו כאן באתר עוסק בחלק ניכר מהכלים הדרושים לפתרון קונפליקטים ואני בהחלט מזמין אתכם לקרוא גם אותו. לסיכום דברי אומר שאל לכם לצפות שיבוא מאן דהוא וישפוט בינכם זה אחד הדברים הכי גרועים שיכולים לקרות לזוגיות לעומת זאת ובמקום זאת השאירו את מוקד הכוח וההחלטות בידכם על ידי כך שתלמדו לפתור את הקונפליקטים שלכם בכוחות עצמכם אם ע"י ספרות מקצועית או בדרך של שיחות ייעוץ. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון

בעל מתחזק

בעלי בשנים האחרונות מתחזק. במשך השנים האחרונות הוא כל הזמן מוסיף עוד מצוות שהוא לוקח על עצמו, בהתחלה מאוד נלחמתי בזה והיו הרבה מריבות . לאט לאט התחלתי לבוא לקראתו והתחלנו לשעות קידוש ביום שישי ולא הדלקתי אש חיממתי את האוכל על פלטה כל שישי שבת, וגם הוספנו מיחם למים חמים התחלתי להדליק נרות שבת וכל כמה זמן עוד דברים קטנים שבעלי לקח על עצמו בעניין. בשנה האחרונה בעלי החליט שהוא לא נוסע בשבת. ופה הרגשתי שזה קצת גדול מידי משבילי ומאוד קשה לי יש לנו שלושה ילדים קטנים שחיים חיים חילונים והם רוצים מאוד ודורשים לצאת בשבת לטייל כמו כל חבריהם. הצעד האחרון שבעלי עשה פגע מאוד בזוגיות שלנו ובאווירה של שבת בבית. האם אלי להניח לו ולמצוא את עצמי לבד בשבתות עם הילדים ? האם זה מה שהדת עושה לזוגיות? מה יותר חשוב זוגיות הוא שמירת שבת? אני זקוקה לתשובות לא יתכן שזוגיות טובה כמו שהיתה לנו מתקלקלת בגלל הדת? גם בעלי לא מאושר כתוצאה מדרך שבה בחר!!

שינויים ותמורות בחוזה הנישואין

שלום לך, המצב שאת מתארת בו בעלך פתח את "חוזה הנישואין" שלכם בשל אמונותיו, תפיסותיו, ובעיקר התנהגויותיו הדתיות השתנו, וששינוי זה גורם לך כשותפה לחייו למצוקה ולעיתים גם לחוסר אונים הינו מצב מוכר וידוע לאנשי טיפול ולרבנים. אחת התפיסות האנושיות הבסיסיות בעיני ל"כבוד האדם" היא האפשרות של כל אחד מאיתנו בכל מצב בחיים לבחור את דרכו ואת אמונותיו. אנחנו גם יודעים היטיב שמערכת האמונות והתפיסות שלנו כבני אדם הינם מערכות דינאמיות ומשתנות כמעט ללא הרף ברמה כזו או אחרת. למרות שבסיס כל הסכמה לנישואין ישנו איזה שהוא "חוזה וירטואלי" הנמצא אצלנו ברמות מודעות שונות המאגד בתוכו את כל האלמנטים המרכיבים אותנו כזוג וכמשפחה. דוגמת רמת הרווחה הכלכלית, סגנונות הבילוי, דרכי תקשורת, חלוקת אחריות, סולם ערכים, סדרי עדיפויות, ועוד ועוד בכל זאת קורה שכאנשים אינטליגנטיים אנחנו משתנים ואנו מצפים שבן הזוג שלנו יהיה פתוח ומאפשר לשינויים האלו לקרות ולהתממש בלי שנרגיש שהמרחב האישי והאינטלקטואלי שלנו מאוים. אך עם כל זאת ודווקא לאור האמור אנו אמורים לצפות שבן הזוג שלנו יכבד לפחות באותה מידה את ה"מקום" שלנו בתוך הזוגיות ושיהיה נסיון כנה להגיע לנוסחה של פשרה שתאפשר לכל אחד לחיות את חייו ולהביא את עצמו לידי ביטוי בדרכו שלו תוך כדי פגיעה מינימאלית באיכות חייו. נורא קל לראות את הדתיות המתעצבת של בעלך כמתחרה של הזוגיות שלכם, וזה אכן טבעי ומובן אך האתגר המשחר לפתחכם הוא למצוא את האיזון בין צרכיו ואמונותיו של בן זוג אחד לבין צריכיו ואמונתיו של בן הזוג האחר. הנסיון לימד אותי שכמעט ואין זוג שמגיע עם רצון טוב ורוח חברית שלא מצליח למצוא את הנוסחה המתאימה עבורו לחיות חיים משותפים והוגנים למרות פתיחה של חוזה הנישואין ואפי' באופן דרמטי כמו בחזרה בתשובה - התחזקות וכדו'. ובכן אני לא סבור שעליכם לתפוס את הדת כמי שתמתחרה עם הזוגיות אלא כאתגר שלכם להתמודד עם השינוי שנקרא בדרככם. אני מוכרח לציין שיש אמנם שוני בין קונפליקטים על רקע דתי מאמשר קונפליקטים על רקע אחר שכן יש מקומות שהאדם הדתי איננו יכול להתפשר שכן הדת "חזקה ממנו" והוא לא יכול לפעול נגד הציווי הדתי שלו אך הנסיון הטיפולי והרבני במשפחות "מעורבות" כלומר שאחד מבני הזוג אדם דתי ואחד פחות או בכלל לא שיש מקום בתוך "גיזרת ההלכה" למספיק פשרות הוגנות ומתקבלות רק שצריך שיהיה "רב צמוד" לכזו משפחה שיידע לתת את המסגרת ההלכתית הנדרשת. נסו נא בכוחות עצמכם לטפל במתיחות שהולכת ונוצרת במעונכם אך במידה ואינכם מצליחים גשו ללא היסוס לייעוץ שכן מצבים אלו עלולים להיות נפיצים וקשים בשל פוטנציאל תסכול גבוה במערכת מהסוג הזה. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

כיצד אגיב ליחס משפחתו?

סוף סוף ובס"ד הגעתי למקום הנכון לשאול שאלה שמעסיקה אותי מזה זמן רב. אנו זוג שנשוי כשבע שנים ברוך ה' הקשר טוב בנינו ויש ילדים אבל יש לי בעיה שקשורה למשפחה של בעלי.בעלי הוא כיום אברך משפחתו של בעלי חילונית מסורתית חונכו לפרפקציונזם מי שאינו עובד נחשב בעיניהם כמת. ומי שלא עובד במשרה מלאה הוא סתם חצי בטלן. וכסף וכבוד זה התכלית בחיים.בתקופה שהתחתנו, עבדתי בעבודה קטנה והיו רמיזות מצד חמותי שהמשכורת הזו אינה מספיקה לנו ,לא התיחסתי בצורה רצינית לדבריה אולם העסק שעבדתי בו נסגר. בעלי בנוסף לכולל לקח על עצמו עבודה שמכניסה משכורת די נאה והוא עובד הרבה שעות אולם מאז ועד היום כמספר שנים לא מצאתי עבודה אנו גרים בעיר מעורבת חרדים וחלונים ויש עבודות שאני לא יכולה לקחת לפי הוראת הרב שלנו ובמשך השנים האחרונות ההורים של בעלי לוחצים שאני יעבוד כאילו אני לא רוצה או לא מחפשת עבודה. וגם אחים שלו רומזים לי שאני כאילו חיה על חשבון ההורים שלהם וזה לא נכון כי ההורים שלו במצב כלכלי מעולה והם עוזרים לנו מרצונם הטוב וגם לאחים שלו הם עוזרים שממש לא חסר להם כסף .בכל אופן הענין מציק לי שבכל הדמנות שואלים אותי "נו מצאת עבודה"? יש לציין שבמקום מגורנו ממש קשה למצוא עבודות ואימו לוחצת גם שאעבוד עם ילדים דבר שממש לא מתאים לי אני מחפשת עבודה בתחומים אחרים וניסתי להסביר לה את זה כמה פעמיים ולא הועיל.אני נתפסת בעיניהם כמפונקת שלא רוצה לעבוד אבל שלחתי הרבה קורות חיים ולא נקראתי אפילו לראיון למרות שיש לי קורות חיים טובים עם נסיון והמלצות.חמותי טוענת שהיא מרחמת על בעלי שעול הפרנסה נופל עליו אבל אני יודעת שאם אני יעבוד הוא יעבוד יותר קשה כי יצטרך גם לעזור בבית מה שהוא ממש לא עושה בשנים האחרונות.ואת העבודה הקשה שלי בבית עם תינוק וילדים היפראקטיבים הם ממש לא מעריכים,לעומת זאת את גיסתי שעובדת בחינוך ובקושי רואה את ילדיה הם ממש מעריכים ולה יש בנות שלא זזות מהטלויזיה. ועוד דבר גם שאני ובעלי יודעים שאם אני יעבוד הדבר יגרע מהסדר בבית כי יש לי בעיה של חוסר סדר ואני עובדת קשה על זה.למעשה שנינו יודעים שלהישאר בבית זה הכי טוב בשבילי והעבודה שאני מחפשת זה רק כדי לרצות את הוריו.שאילתי כיצד לנהוג? האם להמשיך לחפש עבודה כדי להשיג הערכה? ואיך לדבר איתם?או פשוט לעשות רק מה שטוב לנו?

גבול הטעם הטוב

שלום לך, הדבר הראשון שתעשי זה לברר עם עצמך מה את באמת חושבת שטוב עבורך, לא ביחס לגיסתך או למשהו או משהי אחרת. בשלב הבא תצרכי לשנן לעצמך שלא בהכרח שכל האנשים בעולם יאהבו תמיד את כל ההחלטות שלך, למרות שמאוד היינו רוצים שתמיד ייתנו לנו אישור שהבחירות שלנו טובות, נכונות, וראויות. אם בכל זאת ישנה איזו שהיא התערבות מציקה של משפחת בעלך בחייך, תצטרכו את ובעלך למצוא את הדרך הפשוטה, והנקייה ביותר, כיצד להעביר להם את המסר שאתם לא מעוניינים בהתערבות הזו, ושיניחו לכם עם השאלות בתחום הזה. מאידך כדאי לך לאתגר את עצמך לראות עד כמה את מסוגלת לשמוע על כך שיש מישהו שלא מוצא חן בעיניו דרך החיים שלך, כך שלא תהיי במקום שכל דבר שאת לא אוהבת לשמוע אז את לא מאפשרת לאחרים לדבר עליו... אך אם גבול הטעם הטוב ייפרץ את פשוט מוזמנת לסגור אותו. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

מבוכה

לפני מס' חודשים עזבתי את הבית במפתיע עם הילדים לתקופה של מס' חודשים עקב אלימות של בעלי. בינתיים חזרתי והשלמתי עם בעלי. אחת מחברותי ששמעה על זה קיבלה ''אומץ '' לריב עם בעלה היא ממש מחכה לו בפינה כשהצעתי שיפנו ליועץ אמרה לי שעל יעוץ אין מה לדבר כי בשבילו כולם טיפשים ואף אחד לא יאמר לו איך להתנהג בבית שלו אני מאוד נבוכה מהעניין אני לא תכננתי להיות השראה לאף אחת המצב ביניהם ממש בכי רע איך אני מסבירה לה שהמצב שלה שונה ממני ושלא תלמד מהבעיות שלי

רגשות אשם

שלום לך, את פעלת כמו שראית לנכון באותה עת וחברתך נוהגת כמו שנראה נכון בעיניה. אני לא חושב שיש לך אחריות על המסקנות שחברתך הסיקה מהמקרה שלך למרות שלו לגמרי ברור לי מהגורם לך לחשוב שהסיפור שלך השפיעה עליה בדרך כזו או אחרת. אם את חושבת שחברתך טועה בשיקול הדעת שהיא מפעילה את יכולה לנסות לשכנע אותה לנהוג אחרת אך אין לך שום סיבה לקחת אותה על "הגב" שלך. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

פרודה מעל שנה וחצי

שלום לכם, אני אימא ל-2.במצב מאוד קשה מכל הכיוונים הראשון הוא שאני תקופה מעל שנה וחצי פרודה מבעלי, אשר מתגורר אצל אביו. ונפרדנו על אי הסכמות אחד עם השני, והמון ויכוחיים בבית, המצב הכספי גם עושה את שלו לא מעט. אציין והוסיף שאני מן הסתם נמצאת די מבולבלת,רגשית כלפי הילדים אשר מחכים ומצפים שאבא שלהם יחזור הביתה. וכמובן נפשית. חייבת לומר שכבר היינו בבית הדין לענייני משפחה והשופט פסק מזונות קבועים, ומשמורת על הילדים. מה שבעצם נשאר זה לפתוח תיק בבית הדין הרבני, מה שאני עדיין לא עשיתי, וכמובן לא השותף. אני בטוחה שגם הוא לא רוצה לפרק את החבילה, אבל אחד גדול שהוא לא עשה לזה כלום. השאלה שנשאלת האם יש טעם או לא מאוחר לפעול בקשר לכך לחזור לחיי משפחה נורמטיבית.

"תבונת הסנדלר"

שלום לסיגל, אני מאמין בכל ליבי בהקשר הזה בפרפראזה ה"סנדלרית" שאומרת ש"כל זמן שהנר דולק אפשר לתקן"! במידה וישנם שני אנשים בוגרים שמוכנים לקחת אחריות על חייהם ועל חיי ילדיהם ומוכנים לשם כך להתאמץ אם יהיה צורך בכך, אין כמעט שום כוח שבעולם שיוכל לעמוד בדרכם. ולכן הרימי נא את הכפפה וראי להוביל מהלך בו תיגשו יחד לשיחות אצל איש מקצוע, כך שתדעו בצורה ברורה מה עליכם לעשות בכדי שתוכלו לחיות יחד כזוג וכמשפחה רגועה, שלווה, ואוהבת. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

עזרה....

שלום רב, אנו נשואים 3 שנים, והורים ל-1. יש נושא שמציק לי אך אני מנסה לברוח מהמחשבה עליו. אולי יהיה מי שיבין אותי למה אני לא רוצה להתעסק בזה.. אך הגעתי למסקנה שאם לא אתייעץ בנושא זה עלול להגיע למצב יותר חמור..ואז אני אצטער. בתחילת נישואנו היינו מאד אוהבים אחד את השני. (גם כיום) אני מקווה שאני יכולה להתבטא בפתיחות.. הייתי מאד אוהבת את קרבתואך מאז ההריון אני לא יכולה לסבול את הסיגריות והקפה ואני פשוט נגעלת מקרבה פיזית (יש פעמים שזה יוצא דופן..ופתאום זה לא מפריע לי אבל זה לא קורה הרבה). כיום הגעתי למצב שאני קצת מתחילה להתחמק ממגע רק בגלל שהוא מאד צריך את המגע הקרוב בו אני מריחה את הסגריות ואני לא מסוגלת לסבול את זה. זה קצת מביך לומר אבל הריח של הסיגריות והקפה אצלו גורם לי בחילה. כואב לי שאני לא נותנת לו את מה שהוא כ"כ אוהב אבל זה מאד קשה לי! האם יש מי שיכול לייעץ לי מה לעשות? יש לציין שהוא מאד אוהב אותי , כל היום מתקרב אלי אולי זה הגורם לריחוק שלי? כשהוא בד"כ מתרחק- אני זאת שבאה.. וכמובן - גם אני אוהבת אותו מאד מאד מאד רק הנושא הנ"ל מפריע. מאד. אשמח לעזרה. תודה מראש.

תקשורת פתוחה וברורה

שלום לכם, טבעי, נורמלי, ולגיטמי לחלוטין שיש ריחות או מצבים מהם אנחנו נגעלים או לא אוהבים. לא נכון ואין שום צורך להשתמש בשמה של האהבה והזוגיות על מנת לכפות בדרך כזו או אחרת על בן הזוג שלנו מגע שהוא אינו מעוניין בו, בשל סיבה כזו או אחרת - האתגר שלנו הוא ללמד זה את זו את הדרך בה אנחנו בוחרים רוצים ואוהבים לחוות את הקריבה הפיזית שלנו. ולכן עשי את המעשה הפשוט והטבעי ביותר ולמדי אותו איזה מצבים מקשים עלייך סוג מסויים של פעילות או קרבה, ומה יכול לעשות את המגע הזה נעים יותר. אם סיגריות מפריעות לך, הוא יצטרך ללמוד להיפטר מהריח שלהן או ע"י פתרונות טכניים או ע"י הימנעות מקירבה או הימנעות מעישון בכלל או פתרונות אחרים שתוכלו לחשוב עליהם. אני קצת מרגיש שאת לוקחת על עצמך יותר מדי אחריות על כך שאת לא אוהבת מגע וקירבה באופן מסויים, ולכן את מרגישה לא נוח עם זה שבכלל זה מפריע לך אך אני סבור שאת יכולה להשתחרר מההרגשה הזוובמקום זאת לנסות למצוא נוסחה של פשרה או פתרון יצירתי שיאפשר לכם להתקרב בדרך שתהיה טובה ונעימה לשניכם. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

מתי לספר וכיצד

שלום, אובחנתי לפני מס שנים עם ביפולארי ברמה נמוכה. טופלתי גם בטיפול פסיכולוגי מעולה ובמקביל מאוזנת ע"י כדורים. (לא הגעתי לאישפוז ב"ה) כתוצאה מהתמודדויות לא פשוטות שעברתי לבד הגעתי למשבר. כיום ב"ה יצאתי מזה ומלבד הכדורים שאני מקפידה לקחת והזהירות שאני צריכה לנקוט באורח חיים בריא ומאוזן - לחץ, מתח וכדומה. אני בסדר גמור. חשוב לי לציין שאני מתפקדת כאדם נורמלי ורגיל לחלוטין ואפילו יותר מזה. שאלתי היא: אני יוצאת כעת עם בחור שנראה שזה מתקדם בעז"ה. ברור לי שאני צריכה לשתף אותו באופן גלוי על מה שקורה איתי, הייתי רוצה לדעת כיצד כדאי לעשות זאת שהדברים יתקבלו בפרופורציות הנכונות. בתודה מראש

תיזמון ובהירות

שלום לגאולה, אני גם חושב שנכון שתדברו על כך שבעברך היה איזהו שהוא משבר שבעקבותיו את מטופלת כיום בכדורים גם מסיבות של הגינות מוסר ויושר אך גם למען הבריאות הנפשית שלך כך שלא תצטרכי לשאת מתחים וחרדות איזה מידע יש לו עלייך ומה הוא עשוי לגלות ואיך הוא ירגיש עם זה וכו' וכו'. הדרך שאני רואה כנכונה לדבר על זה עם הבחור איתו את יוצאת היא בדרך הפשוטה והישירה בלי התחכמויות ובלי התפתלויות - אמנם את לא מוכרחה לתאר בפרוטרוט את הימים הכי קשים שלך אך בכל זאת לומר מה היה אז ואיך את מרגישה ומתפקדת היום. חשוב לדעתי שתמתיני למצב נעים ובטוח יחסית בקשר ולמצב ספציפי נוח ונעים בו תשבי ותספרי לו וזאת לעומת שיחה אגבית באמצע הרחוב וכדומה. עלייך לקחת בחשבון גם תרחיש כה שיהיה לו קשה עם זה ושיהיה ריחוק מסויים וייתכן שייקח לו זמן לעכל ולעבד את מה שאמרת לו ושכחלק מזה אולי יהיה נכון שתלמדו יחד את החומר המקצועי על מצבך הבריאותי והתפקודי אפשר אפי' פגישה עם הרופא המטפל שלך ועוד לימוד ובירור מהסוג הזה. יכול להיות שבסופו של דבר הוא יבחר בך וירצה בך כמו שאת וייתכן שהוא יבחר לסיים את הקשר אך בהחלט גם אפשרי שזה לא יעורר אצלו יותר מדי עניין. כך שלסיכום דברי אומר שנכון שתדברו על זה בלי הרבה דרמה מצד אחד אך בצורה ברורה מן הצד האחר, תכנני נכון את התזמון והמיקום של השיחה כך שתהיה נעימה ומתאימה למקום הפיזי והרגשי בו אתם נמצאים ושאת יכולה לצפות לכמה אפשרויות של תגובה שלו כאלו שתאהבי יותר וכאלו שתאהבי פחות. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

הריון בנישואים שניים

הנני נמצאת בתחילת ההריון. הריון ספונטאני לאחר מס' נסיונות הזרעה שהתבצעו כמובן בשיתוף פעולה מלא מצד בעלי. לאפשרות לגשת להפרייה חוץ גופית סרב בעלי בתוקף ואף הוסיף ואמר שאם זה לא הולך נהנה מהחיים יחדיו. אנחנו בני 40 + כלאחד מאיתנו ילד מנישואין קודמים. כעת בעלי ממש לא רוצה את ההריון מסתובב במצב רוח רע ואף גורם לי להרגיש כאילו שמתי חבל על גרונו. אני מצידי מרגישה שזכינו אך איני מאושרת במצב שכזה. לעיתים אני חושבת על הפסקת הריון אך באם אבצע הפסקת הריון איני יודעת כיצד אתמודד עם המצב ולאן זה יכול להוביל את הזוגיות. אני מרגישה שלאחר מעשה זה לא הוגן לאמר בעצם אני לא רוצה, חשבתי שזה לא יקרה לכן זרמתי... בעלי טוען כי בגילנו אנו צריכים לעשות חיים ולא להכנס שוב לטיפול בתינוק, כל ניסיונותי לצייר לו תמונה אחרת לשווא. מה עושים? ליעוץ הוא מסרב ללכת? אולי עלי לקחת יעוץ לבד כדי לדעת איך להתמודד עם מצב שכזה? אנא תשובתכם ממני שצריכה להיות הכי מאושרת בעולם אבל...חשה שחרב עלי עולמי

בתבונה ברגישות ובזהירות

שלום לטלי, פחות חשוב כרגע האם זה הוגן שבן זוגך מתחרט על ההריון או זה שהוא לא דיבר על כך מראש שהוא לא מעוניין בהריון בשלב הזה של חייו כרגע חשוב לעסוק באיך אתם מריגשים כזוג עם המצב איליו נקלעתם מצד אחד את שמחה ומאושרת על חיים שמתפחים בתוכך אך אישך מתוסכל וחושש לאיכות חייו ולחופש שלו בשנים הלא מעטות שלפניכם. ולכן הדבר הראשון והחשוב ביותר שתעשי זה שתגלי כלפי בעלך הבנה אמפטיה ואפי' חמלה אל תעסקי בלשכנע אותו או בלהתריס כלפיו כמה הוא לא הוגן לפי תפיסתך. סביר להניח שאתם עומדים בפני אירוע מכונן בזוגיות הזו לטוב או למוטב ולכן עליכם לנהוג בזהירות וברגישות אם מערכת היחסים הזו חשובה לכם. ברמת העיקרון תצטרכו לפתור את הקונפליקט הטעון הזה כמו כל קונפליקט ואי הסכמה אחרת הנמצאים בחיינו בדרך של בירור הבנה ונסיון לפשרה מה שהראה מעבר למסך המחשב כאפשרות מופרכת אך צריך לשבת ולראות מה עושים עם חילוקי הדעות ביניכם. לגמרי ברור לי שנכון שתיגשו לייעוץ זוגי וגם אם בעלך מסרב בשלב הזה לכי לבדך ונסי להוביל הידברות ודיאלוג ובתקווה שבהמשך בעלך יצטרף כמו שקרוה בהרבה מאוד מקרים. כיהודי אני מוכרח לומר בצורה מאוד ברורה שהפסקת הריון הינה פעולה שאסורה לחלוטין על פי הדת היהודית אם לא במצבים מאוד מיוחדים בהם יש לקבל היתר מפורש ומיוחד מרב כך שמעבר לסוגיה הזוגית חשוב שתבררו גם את הנושא ההלכתי ובאם תבקשו אשמח לסייע בעדכם וללוות אתכם. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

האם אני עושה את רצון ה'?

שלום וברכה, אני בחורה בעלת תשובה בת 23 נפגשתי עם בחור לראשונה לפני כשנה הלך ממש טוב ועמדנו על סף סגירה ופתאום ברגע האחרון, הוא הוריד, היה לי מאד קשה אבל ב"ה לאחר תקופה התאוששתי ושכחתי ממנו. חלפה תקופה והוא ביקש להחזיר את הפגישות, הסכמתי וחזרנו להפגש והפעם - ממש עמדנו לסגור ושוב, הוא הוריד ברגע האחרון. עכשיו - הוא שוב מנסה לעלות את זה בחזרה והוא מדבר עם הרב שלי ועם אחי. אני מצידי לא סומכת עליו יותר ומאוכזבת ממנו מאד הבחור כבר חודשיים מתעקש ומדבר עם כל גורם אפשרי. לטענתו, הוא קיבל תמיכה מרבנים חשובים (לא אציין את שמם) שהורו לו להמשיך לנסות. אני כבר חודשיים מסרבת בתוקף לנסיונותיו. מה עלי לעשות?? בברכה ובתודה רבה!

בהגיון ובתבונה.

שלום לך, אני גם חושב כמוך שהמצב הטבעי הוא לא להסכים להיכנס למצב רגשי "מסוכן" בשל חוסר היציבות וחוסר הביטחון שהוא "מעניק" לך. אך עם כל זאת במידה ויש משהוא בבחור הזה שנראה לך במיוחד ושמרגיש לך טוב תוכלי להרשות לעצמך לבדוק בצורה רצינית ומקצועית מה הביא אותו לזגזג פעם אחר פעם בהחלטות שלו, כך שתוכלי לעשות חושבים ממקום רחב ומבין יותר. אגב, לעשות את רצון ה' זה אומר להתנהג בתבונה ובהגיון, כמובן לאחר קיום התורה והמצוות ככתבם וכלשונם בדקדוק ובהקפדה איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

האם אני עושה את רצון השם??2

בס"ד שלום כבוד הרב, הבחור הינו בחור לא יציב, הוא נלחץ בחתונה והא הוכיח את זה פעמיים. אני לא מרגישה בטחון עם הבחור והאמת שאני לא רואה בו יותר מדי תכונות שהייתי רוצה שיהיו בבעלי ובאבא של ילדי. הבחור אמר שבפעמים הקודמות הוא הוריד את זה כי "היצר הרע השתלט עליו וכי היום הוא מודע למה שהפסיד וכו'..." הוא אמר את זה גם אחרי הפעם הראשונה שהוא הוריד ולמרות זאת עשה זאת פעם שנייה. אני אפילו די בטוחה שהסיבה שהוא כ"כ נלחם בחודשיים האחרונים היא בגלל שאני מעיזה להגיד לו פשוט לא מעוניינת! הבעיה היא הלאורך כל השידוך הזה הפעלתי המון רגש ומעט מאוד שכל לצערי והיום אני במקום אחר. מה עליי לעשות אם רבנים לא פוסקים לי להוריד את זה? יש בכלל איזהו עניין לתת לזה עוד צ'אנס? תודה רבה.

בצלם אלוקים ורצון ה'.

שוב שלום לך, את לא זקוקה בעניין זה ל"פסיקה" מרב אלא אפשרי ללב שלב לפסוק עבורך במידה וההחלטה שלך היא שלא נכון לך לתת הזדמנות לקשר הזה בשל כל הסיבות שהצגת במכתבך אזי שתוכלי לסיים את הענין הזה ולהמשיך הלאה רגועה ושלווה. אני מצרף לך תשובה שכתבתי כאן במדור שנראה לי שיעזור לך קצת לחשוב בעת הזו וזאת בהתייחס לשאלת הפתיחה שלך "האם אני עושה את רצון ה' "?. המשמעות של היותנו נבראים "בצלם אלוקים" על פי פרשנותם של חז"ל היא "להבין ולהשכיל". האינטליגנציה האנושית, המאפשרת לנו להבין אירועים ומצבים לאשורם, לנתח אותם בדרך קוגניטיבית ורציונאלית, ולקבל החלטות מושכלות בהתאם, הינם הביטוי לכך שאנו נושאים את צלם האלוקים, הגדול, הנורא, והכול יכול. בורא העולם הציב אותנו בעולם מלא בתהיות, התלבטויות, שאלות, ובלבולים, אך בחמלתו, נתן לנו גם את הכלים, המצפן, והמפה, איתם נוכל לנווט את עצמנו בבוקה ובמבולקה של סערות החיים. הדרך היחידה בה אנו יכולים לקחת אחריות על חיינו, ולקבל החלטות דרך הפריזמה של צלם האלוקים הפרטי והמיוחד שלנו, היא בדרך של עיבוד הגיוני של הדילמה הניצבת בפנינו, בחיבור לרגשות ולאינטואיציות שלנו ובהבנה שלהן, בהעלאת הידע שצברנו לאורך השנים ובבחינת הרלוונטיות שלו, בשימוש בניסיונם של אחרים, וכמובן בניסיוננו שלנו. ובכן, בבחירת בן או בת זוג, כמו בכל החלטה או החלטות אחרות שחיינו מזמנים לנו, אנו אמורים לקבל החלטות אך ורק ממקום של הגיון ושכל ישר, ומתוך כך תהיה הבחירה שלנו מלווה בתחושת ביטחון ושלמות לאורך זמן. שכן גם אם למפרע יתברר לנו שיכלנו לעשות בחירה טובה יותר, או אפי' אם נגלה ששגינו, אנו נדע שעשינו את המיטב שהיה ביכולתנו לעשות כיצורי אנוש, שמוגבלות היא מאפיין ברור של נבראים אלו. אין לנו שום דרך בעולם לדעת את מי הועיד לנו הקב"ה ארבעים יום קודם ליצירתנו, אך ברור לנו שאם היה רצונו של מי שאמר והיה עולם, שנדע את תוכנה של בת הקול על מנת שנדע לכוון את הבחירה שלנו על ידה, הוא היה מגלה זאת לנו בתורתו, או על ידי נביאיו, אך הריבונו של עולם בטובו ובחוכמתו, בחר שלא לשתף אותנו בסוד הזה, מה שמלמד אותנו שמדובר בידע שאיננו רלוונטי עבורינו. אסיים בציטוט של החתם סופר המתייחס באופן נוקב, חד וברור, להכרזת הבת קול בדבר הזיווג: "והכל תלוי בהקב"ה עצמו הוא ציוה ומי יפיר, אבל דבר התלוי בבחירת וחפץ האדם, (ו)אין הקב"ה משנה בחירתו של אדם, ואילו לא רצה הזוג הזה להזדווג זה עם זה לא היה ממעשי שמים לכופם לכך, ואין לנו עסק בנסתרות דארבעים יום קודם יצירת הולד" סוף ציטוט. אכן אין לנו עסק בנסתרות דארבעים יום קודם יצירת הוולד! איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

חוסר אמון

שלום רב! אנחנו נשואים 5 שנים ולא השקענו מספיק בעצמנו ולכן יש בעיות. אבל ישנן גם בעיות שבעיני זקוקות לטיפול אישי גם של בעלי. אני מאוד רוצה ללכת לייעוץ זוגי עם בעלי אבל הוא בנתיים מסרב איך ניתן לשכנעו? אני איבדתי את האמון בו וגם את האהבה. יש לנו שני ילדים חמודים. ואם הם לא היו הייתי מעיזה להתגרש. בנתיים אני רק מאיימת. אני לא חושבת שתכלו לעזור לי על כתב מכיוון ששורש הבעיה עמוק יותר. אבל אנסה. בעלי משקר לי גם על דברים משמעותיים (כגון: ראיית סרטים פורנוגרפיים) וגם על דברים קטנים (כמו: לקיחת האוטו לקנות קולה). אני חושבת שיש לו בעיה לא מטופלת והדבר גורם לי לחוסר אמון בו. הוא היה בלימודים למשך ארבע שנים בהם אני איפשרתי לו ללמוד ולקחתי את אחריות הבית וגידול הילדים. וכרגע, מן ההרגל קשה לו לשנות וליטול יותר אחריות. כך שעדיין רוב מטלות הבית עליי (ודרך אגב איני מתלוננת. אני שמחה על כך שניתן לי הכוח לעשות, אבל זה לא נכון למערכת היחסים) בפעם האחרונה שיצא למילואים אמר לי "את לא יכולה בלעדיי" והוא נוטה לשאול כל לפעם את הילדים "אתה אוהב אותי?" מן הרגשה של חוסר בטחון עצמי שהוא צריך שיאהבו אותו ולדעת שלא מסתדרים בלעדיו. אני עשיתי טעות ודווקא אמרתי לו שאני מסתדרת מצויין. מעט קשה יותר. (בלסחוב קניות עד לדירה הגבוהה שאנו גרים בה וביום אחד בבוקר שהוא לוקח את הילדים כי אני יוצאת מוקדם יותר לעבודה) אבל הסתדרתי. האהבה שלי דעכה. לא מסוגלת לומר לו שאני אוהבת אותו. אבל הוא לא מבין שהמצב חמור. איך ניתן להבהיר לו זאת? והאם יש עצות לבנתיים? תודה

"שקר קרימנאלי לעומת שקר של ריצוי"

שלום לך, במכתבך את מציגה שלשה קשיים עיקריים, א. אמון. ב. שותפות. ג. אהבה. אין ספק שאמון מהווה את אחד הבסיסים החשובים לזוגיות יציבה ובטוחה, אך במקום בו האמון מופר בלי מה שנראה כסיבה "טובה" כמו "לקחת את המכונית המשפחתית בכדי לקנות קולה" אזי שהזוגיות הזו צריכה לשאול את עצמה מה לא מאפשר שם להיות גלויים ושקופים, ומדוע בעצם בעלך ראה לנכון לשקר. תשובות אפשריות יכולות להיות בסגנון של "אם אומר לה שבא לי קולה באמצע הלילה היא תעשה לי סצנה של שעתיים" או "היא תגחך על זה שאני מתנהג כמו ילד קטן או אשה בהריון" ועוד ועוד אפשרויות מהסוג הזה. כלומר ישנה אינטראקציה כזו הגורמת לכך שהמחיר על אמירת האמת גבוהה וכבדה מדי, כך שלא "משתלם" לומר אמת, למרות שברמה הערכית העקרונית בדרך כלל יסכים המשקר שזה לא בסדר, אך זו דרכו לשרוד את מצוקות הנישואין שלו. את למשל בחרת בפרשנות של "בעיות אישיות" של בעלך המצריכים "טיפול" שלו ואני הצגתי אפשרות נוספת הבוחנת את אחריותה של מערכת היחסים למצבה של המערכת עצמה... דבר נוסף שחשוב שנדע ונבין הוא ההבחנה בין "שקר קרימינאלי" לבין שקר שמקורו הוא ב"ריצוי חברתי" כשהדוגמא הקלאסית לצערנו בדור האינטרנט היא צפייה של גברים בחומרים פורנוגראפיים. מובן מאיליו שהתגובה הראשונה הטבעית והאינסטינקטיבית של גבר שנתפס בקלקלתו תהיה הכחשה גורפת, והוא אפי' יאמר ש"זה ממש מגעיל אותו" - אלא מה?!, כך שצריך להיות ברור לנו שהנושא הוא לא ערכים של שקר ואמת אלא דרך טבעית של התגוננות. הדיון שכן אמור להיות הוא במישור של הבנת המשמעות של צפייה בפורנוגרפיה אצל אדם נשוי, עד כמה הדבר מהווה פריצה של מעגל המחויבות הזוגית וכו' וכו' מה שאצל רבים עשוי להיות מצוי לכאורה מחוץ לגבולות הדיון וזה בסדר אם עמדה זו מקובלת על שני בני הזוג והצפייה אכן הייתה סוג של מעידה, אך בהחלט ייתכן מי שיראה את הדברים אחרת ושמבחינתו "צריך לדבר על זה" ואז יהי צורך בדיון אמיתי נוקב ובדך כלל כואב ולא פשוט שכמובן עדיף על ברוגז ועל סיכוי טוב שזה ישוב על עצמו רק בצורה שתבטיח שלא יתפסו אותו... הנושא הזה טעון ו"כבד" שכן הוא עוסק בהגדרות של החלק ה"אתי" של חוזה הנישואין, ובדרך כלל זוגות צריכים לווי של איש מקצוע בכדי לעבור אותו בשלום. במה שנוגע לחוסר השותפות של בעלך אכן הגיע הזמן שתשבו יחד ותעשו הגדרות חדשות וברורות לחלוקת המטלות המשפחתיות כך שיהיה ברור גם לו וגם לך מה צריך לקרות בכדי ששניכם תהיו מרוצים מחלוקת הנטל. ובקשר לתחושת חוסר הנאהבות של בעלך כדאי לך או לכם לעסוק בתיקון של החסך שלו וזאת לעומת הניסיון לגחך או להקטין מהצורך שלו. ייתכן שאפי' אם רק תגלי הבנה לקושי הזה שלו ותאמרי לו שאת רוצה לקבל ייעוץ בכדי שהוא ירגיש נאהב יותר יהיה לו הרבה יותר קל לגשת לייעוץ... בסיום מכתבי חשוב לי להתייחס למשפט שלך שאומר שלמרות שאת לא זקוקה ל"עזרה" של בעלך אך את בכל זאת מתעקשת עליה מכיוון "שזה לא נכון לקשר" - אך אני סבור שלא נכון לצאת עם הגדרות של נכון ולא נכון אלא לבדוק מה עושה טוב לקשר שלכם ומה מעיק ומכביד עליו ולכן אם נוח לכם עם הסידור הזה שבעלך פחות שותף אז תהנו מזה וחיו את חייכם בטוב ובנעימים... איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

טבילה עם תפרים וכתר זמני

היום אני אמורה לטבול במקוה (לאחר חודשיים שהיית נידה לאחר לידה). אתמול עברתי טיפול כירורגי בחניכיים שכולל תפרים וכתר זמני שהודבק. א"א להסיר את הכתר (רק ע"י רופא שיניים באמצעות חומר כלשהוא) ואסור בשום אופן לפרום את התפרים. הם יתמוססו מאיליהם בעוד מספר ימים. האם אני יכולה לטבול היום? אודה מאוד על תשובתכם בהקדם.

תפרים נמסים וכתר זמני

ראשית "מזל טוב" ושתגדלי אותו או אותה בנחת. את יכולה לטבול בשעה טובה אך השאירי את הכתר למשך שבוע לפחות ואם תוכלי למשך חודש תבוא עלייך ברכה. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון.

תפרים אחרי לידה

הרב שלום, לפני חודש ילדתי בן. יום וחצי הייתי נקייה והתחתי לספור שבעה נקיים, ולפתע ראיתי כתם דם טרי, הסתכלתי בראי וגיליתי שהתפרים מהלידה נפתחו. אני בטוחה בכמעט 100 אחוז שהדם הוא מהתפרים מכיוון שניתן לראות זאת בבירור. ישנו סיכוי גדול שהתפרים נפתחו עקב בדיקות הטהרה. אשמח לדעת מה עליי עשות? האם אצטרך לחכות עד שהתפרים יגלידו על מנת לספור, או שאין קשר בין דם זה לדם מהרחם? תודה רבה.

תליה בתפרים.

שלום לכם ומזל טוב, תזכו ותשמחו בשמחת בניכם. אם עשית הפסק בטהרה שיצא נקי ורק לאחר מכן ראית את הכתם אזי שאנו תולים את הכתם בפציעת התפרים ואת יכולה להמשיך לספור שבעה נקיים. לדעתי נכון שתדברי עם רב שכם ייתכן שבשל היותך עם תפרים תקבלי היתר להמעיט מהמינון של הבדיקות. אם השואלת מעדות אשכנז תפנה למורה הוראה. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון.

טבילה

שלום, אני מסיימת ימים נקיים ביום שישי אך בעלי ואני נוסעים לסופ"ש בים המלח כבר ביום חמישי.מה עלי לעשות?

צרו קשר.

אם אני מבין נכון, ליל הטבילה שלכם יחול בליל שבת שבו תשהו בים המלח. ובכן אני לא יכול להשיב על שאלה זו בפרהסיה של האינטנרט ולכן אבקשכם ליצוא איתי קשר בהקדם בכדי שאוכל לסייע לכם בעניין זה בעז"ה. בעין מענה נא השאירו הודעה קצרה וברורה בצירוף מספר טלפון. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון. 054-8445421

האם צריך קליק...?

שלום לכם. אני יוצאת עם בחור 3 פגישות הוא בחור חכם שאני יכולה להתייעץ איתו. בהתחלה לא אהבתי כל כך את החיצוניות שלו ואיזה מורה אמרה שזה לא חשוב.. אבל זה עדיין לא כל כך עובר. אני גם לא מרגישה איזה קליק אליו, לא רע לי אבל לא מרגישה גם שטוב לי איתו. אני לא יכולה לומר שטוב אבל זה פרווה כזה לא רע ולא טוב. אני לא מחכה שהפגישה תסתיים אבל גם לא מחכה לפגישה הבאה. אני לא יודעת מה לעשות, להמשיך לפגישה רביעית או לא, להפסיק את זה או לא, לשמוע בקול המורה שאומרת שחיצוניות זה לא באמת חשוב ושאהבה באה אחרי החתונה? מחכה לתשובתכם בקוצר רוח תודה, רחלי

אהבה והתאהבות

שלום לך, אינני חושב שיש אדם בעולם שיכול להבטיח לך שהאהבה תגיע אחרי החתונה. לפעמים אכן האהבה באה אחרי החתונה ולעיתים היא פשוט לא מגיעה. אך עלינו לעשות הבחנה בין "הרגש" שאנחנו קוראים לו אהבה, הפרפרים בבטן, הגעגועים, ההיסחפות הרגשית, תחושת הזרימה של הזמן בחברתו של מושא אהבתנו, הרצון לשהות בחברתו לנצח, והתשוקה למלאת את רצונו ולהתמזג איתו לבין מה שהפסיכולוגיה אהבה כצורך קיומי שזה הצורך בבן זוג איתו יש לנו תחושה של "קשר ושייכות" של "יחד" ושל "שותפות". החלק ה"סוער" וה"בוער" שבאהבה עשוי להתפתח אצל חלק מהזוגות מרגע ההכרות הראשון ויש כאלו שייקח להם אולי קצת יותר זמן, אך יש כאלו שאצלם זה פשוט לא יקרה, וזה לא קשור ולא שייך להתנהגויות של בני הזוג, אלא תלוי בתהליכים כימיקלים במוח האדם שאת חלקם אנו מבינים ואת חלקם פחות אך למעשה התאהבות מסוג זה איננה נתונה לבחירה - או שהיא קוראת או שלא. מנגד תחושה של קשר ושל שייכות לבן הזוג ותחושה של ביטחון בקשר, בהחלט עשויה להתרחש כמעט אצל כל זוג באשר הם, במידה וידעו לזהות את הצרכים של בן הזוג שלהם, וידעו גם לענות על ציפיותיהם, אזי שהחלק הזה של האהבה שהוא בהחלט בר בחירה ותלוי בעיקר בהתנהגויות אכן יופיע בשלב מסוים ויענה על הצורך האנושי הבסיסי באהבה. ועל כן התשובה לשאלה האם "צריך" לאהוב בשביל להתחתן, היא שכל אחד וכל אחת צריכים לתת לעצמם את התשובה עד כמה הם זקוקים ל"מוצר" הזה שנקרא אהבה, או התאהבות, האם הם מוכנים לוותר על זה האם הם מוכנים להסתפק בנוסחה יותר "צמחונית" של התאהבות או שאצלם זה ממש "יהרג ואל יעבור" שלהם כמובן לא הייתי ממליץ להתכחש לעצמם ולספר לעצמם סיפורים על אהבה שמגיע אחרי החתונה, אך יש כאלו שעבורם זה לא צורך כזה גדול ויש כאלו אפי' שזה לא מדבר עליהם כלל ולפעמים מהווה עבורם סוג של "מעמסה". על הדילמה שהצגת בקשר למראה החיצוני אני מצרף ברשותך מאמר שפרסמתי הדן בסוגיא הזו בדיוק. איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון. "הבל היופי - המבחן הסוביקטיבי" במאמרי העוסק בהדרכה להיכרויות ושידוכים הצעתי חלוקה לשני קטגוריות של האפיונים שמן הראוי שאותם נחפש ונמצא בבן הזוג הפוטנציאלי. קבוצת האפיונים הראשונה שהוזכרה שם אמורה להימצא אצל כל מי שמועמד לבן זוג אך מקבץ האפיונים השני מורכב מצרכים רצונות ושאיפות החשובות במידה כזו או אחרת ותלויה במורכבות האינדודואלית של כל אדם באשר הוא שם ונתונים לשיקול דעתו של הנפגש. אחד מהפרמטרים השייכים לקבוצת הניתנים לשיקול הדעת הוא "המראה החיצוני". מראה חיצוני יכול להיות קשור עם הגדרה סובייקטיבית של יפה מכוער אסטטי או דוחה. המראה החיצוני כולל את תווי הפנים, מבנה הגוף, סגנון הביגוד, התסרוקת, גון העור, השער והעניים. לעיתים המראה החיצוני יכלול גם תנועות גוף, מצמוצי עניים,צורת הליכה, סגנון וטון דיבור ועוד. ההגדרה של יפה ולא יפה נעה על רצף שבין לא יפה בכלל או מכוער לבין יפה או יפה מאוד ואינה הגדרה דיכוטומית בין יפה למכוער. כאמור לעיל ומטבע הדברים ההגדרות למראה החיצוני הן סובייקטיביות ועשויות להשתנות מאדם לאדם, אדם יפה בעיני פלוני אינו בהכרח יפה גם בעיני אלמוני. בנוסף לסוביקטיביות שבהגדרת היפה והלא יפה ישנה סובייקטיביות נוספת במתן המשמעות או החשיבות שהנפגש מייחס למראה החיצוני של בן הזוג הפוטנציאלי שכן לכל אדם יש את המשקל הסגולי שלו לענייני יופי, לאחד חשוב יותר המראה החיצוני ולזולתו חשוב פחות. בהתלבטות זו ומעין זו האדם היחיד שיכול לשקול האם הוא יכול להכיל מראה כזה או אחר אצל בן או בת הזוג שלו והאם התמורה, דהיינו סך הפרטים החיוביים שנמצאו בבן הזוג שווים את המחיר של הויתור על המראה החיצוני, זה הנפגש בעצמו. שכן רק הוא חש את עוצמת הצורך או הרצון שלו ורק הוא יודע לתת הערכה למידת החשיבות והמשמעות של המראה החיצוני בעיניו וזאת תוך כדי שקלול של כל הפרטים והחוזקות הנמצאים בפרטנר המוצע. חז"ל עמדו על כך שהמראה החיצוני של בן הזוג נתון ל"מבחן הסוביקטיביות" של הנפגש וקבעו(1) "אסור לאדם לקדש את האשה עד שיראנה שמא יראה בה דבר מגונה ותתגנה עליו ורחמנא אמר ואהבת לרעך כמוך". הוראה זו נאמרה גם עם ה"מדוברת" איננה פיסחת או גידמת - הוראה זו נאמרה לא רק למי שיש לו דרישות מיוחדות, שכן היה אפשר שמאן דהוא יבדוק עבורו את ענייניו וא"כ הדבר המגונה עליו מצביעים חכמינו עוסק בתחום ההגדרות הסוביקטיביות. הוראה זו נאמרה מתוך התפיסה שלכל אדם יש את ההגדרות והתחושות הסוביקיטביות שלו למראה האידיאלי מבחינתו לבן או בת הזוג שלו וזה אינו תלוי בנוסחאות סכמתיות של צבע סגנון או צורה אלא משהוא יותר אישי ופחות מוגדר. אהבה בהגדרתה היא "תחושת קשר ושייכות" - "והיו לבשר אחד". חז"ל מלמדים אותנו שאי התאמה בציפיות המראה החיצוני עשויה להוביל מצב בו תהיה פגיעה בערך של (2)"ואהבת לרעך כמוך" אבן נגף בדרך (3)ל"אוהבה כגופו". הרמב"ם פוסק (4) "מותר לאדם להסתכל בפני הפנויה ולבודקה בין בתולה ובין בעולה כדי שיראה אם היא נאה בעיניו, ישאנה. ואין בזה צד איסור ולא עוד אלא שראוי לעשות כן" - כל אחד צריך לבחון האם האשה איתה הוא מבקש לקשור את גורלו נאה "בעיניו" - בעיניו הסוביקטיביות. מעניין להתבונן בתיאורי התורה לדמותם של "אמהות האומה" - אצל רבקה נאמר (5)"והנערה טובת מראה מאוד", ברחל נאמר (6) "ורחל הייתה יפת תואר ויפת מראה" ולגבי שרה נכתב (7)"בת עשרים כבת שבע ליופי". התורה ראתה לנכון לציין לדורות את יופיין של אימותינו. (8)הגאון מווילנא נדרש להבחנה שבין דברי שלמה (9) "שקר החן והבל היופי אשה יראת ה' היא תתהלל" לבין עיסוקה של התורה בתאור המראה החיצוני של האמהות וכותב "שקר החן והבל היופי הינו כשהן בלתי יראת ה' והם כנזם זהב באף חזיר, אבל אשה יראת ה' היא תתהלל רוצה לומר דגם החן והיופי תתהלל". (10) הרב שמשון רפאל הירש מוסיף הסבר בעל אופי פסיכולוגי לרצון האנושי בבן זוג יפה - "לשוננו מציינת את היופי לא מבחינה אוביקטיבית כתכונה של עצם יפה אלא מבחינת הרושם שהוא עושה על המסתכל, היופי פועל על הנפש כזריחה וכמשב רוח... יופי הוא הרושם הראשון של כל זר ובלתי ידוע". אמנם לעיתים יש והנפגש יצר לעצמו "מודל" של המראה החיצוני של בן או בת הזוג שלו ולכן קשה לו להתחבר למראה בסגנון שונה - כאן נכון לתת מקום לבחינה נוספת ול"עיקול" של המראה האחר, שכן יופי יכול להיות שונה מכפי שרצה הנפגש מלכתחילה ובכל זאת להחשב יפה בעיניו בסופו של דבר, בדומה לכך שארוחה טובה יכולה להיות בשרית או חלבית - סגנון שונה אך שניהם ארוחות טובות וטעימות, אך הציפיה ליפה מסוג אחד עשויה ליצור אכזבה מסוג של יופי אחר... ולכן לא נכון לשלול מיד אלא לאפשר איזה שהוא מרחב של זמן "הסתגלותי", אם כי יתכן שיש מי שלא אוהב את החלב ומוצריו ויש כאלו צמחוניים...

פראקטיקה וטיפול בגיל צעיר

אני הנני לומד בינר קורס הנחיית נישואין סיימנו ב"ה שנה ראשונה ואנחנו באתנחתא לקראת שנת הפראקטיקום.. אני בן כמעט 24(נשוי שנתיים) ושאלתי היא: האם זה בכלל לעניין להיכנס לשנה שניה בגיל כ"כ צעיר?האם זה נכון עבורי? לא מאמין כ"כ שהמערכת תיתן לי להנחות זוגות אך מצד שני חבל לי גם על השנה הזאת(במחינת הזמן כמובן) השאלה היא האם יש כאלה המתעסקים בנושא בגיל צעיר שכזה?אני מאד חדור מוטבציה ומאד נמשך ורוצה לעבוד עם אנשים בעניינים אלו. בתודה על כל מה שקורה באתר ובפורום בפרט. יוסי

"מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוך"

שלום יוסי, אם תאמין בעצמך ותשווק את עצמך נכון לא צריכה להיות שום בעיה בכדי שתעבוד ותתקדם בס"ד כמובן. על כגון זה אמרו חכמינו "מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוך"... ייתכן בהחלט שיהיו זוגות שירימו גבה כשיראו יועץ צעיר אך אם תבוא בגישה סמכותית ובטוחה הם ירגעו ו"יאכלו מכף ידך" כמו שאוהב לומר פרופ' שקד. ההבדל מהבחינה הזו בין איש צעיר ליותר מבוגר זה רק החמש דקות הראשונות וזאת אני אומר לך מנסיון... עלה והצלח אל תערוץ ואל תפחד!!! בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון.

קושי להכנס למחויבות

ב"ה שלום וברכה, אני בקשר עם בחור למעלה מחודשיים. מצאנו שפה משותפת וחן אחת בעיני השני. העלתי בשאלת קודמת את הקושי של הבחור לשנות מקום עבוד למתאימה לו יותר ומספקת יותר וכן להכנס למחויבות של נישואים (שניים, אחרי משבר קודם לא פשוט) והוא הבין שהוא צריך לעזור לעצמו להתגבר על החסימות והלך לטיפול מקצועי בעידודי.ששתפתי אותו בתהליך שעברתי בעצמי שמאד היטיב איתי ב"ה ובנה אותי מחדש. מאד התפעלתי מהכנות של הבחור שסיפר על עליות וירידות במצבי הרוח שלו וחוסר היציבות שהוא חש ולכן אינו מוכן לגרום כרגע קושי לבת זוג עד שלא יטפל בעצמו. ושמחתי שהרגיש איתי מספיק בנוח ובטוח לשתף אותי. מלבד הנסיון האישי שלי, אני מאמנת ויועצת במקצועי ויש לי ב"ה טביעת עין טובה (לא תמיד) אני מאמינה בו כבחור חכם ורגיש שהוא יוכל לקחת עצמו בידיים, לקבל אומץ ולהגיע להשגים מעולים ואכן אני מתפללת עליו. כעת אנחנו בהפסקה של הקשר כיון שהבנו שהוא צריך פסק זמן והשקעת של האנרגיות בטיפול, שזה לא קל בכלל. וכן לא לשחק ברגשותי בתחושות ציפיה ואכזבה. כמו"כ הבחור אמר שהוא לא יודע מה יקרה אחרי הטיפול ואולי ישתנה רצונו, למרות הערכה והקשר שהתהווה ביננו. הציפיה והספק לא קלים לי ואני משתדלת להשליט את השכל על הרגשות וכמובן לבטוח ולהאמין בקב"ה שהוא יוביל את הדברים למקום הנכון והטוב. אשמח לשמוע מהמומחים את דעתם על הסיפור. תודה רבה

"מומחיות אישית"

שלום לורדית, הסיפור שלך הוא אחד מיני רבים שמחזקים ומאוששים את אחת מהאמונות המקצועיות הבסיסיות שלי שאומרת שכל אדם הוא המומחה הגדול והטוב ביותר לחיים שלו. תיארת והסברת את הסיטואציה והתהליך בצורה בהירה וברורה, ודומני שגם המסקנות שלך ברורות לך גם אם הן לא תמיד נוחות ונעימות בכאן ועכשיו... איחולי לכל הטוב והיפה, אליהו בן סימון.

התיעצות בעניין מגורים

אנו זוג נשוי 6 שנים + 2 ילדים ואנו מתגוררים בשכונה מעורבת דתיים וחילונים מאד שקטה במרכז הארץ קנינו את הדירה לפני כשנתיים בהסכמתי ובהסכמת בעלי, בזמן האחרון אני מרגישה בדידות ללא חברה ,שקט מדי ואני מאד רוצה לעבור לשכונה דתית שיהייה חברה לי ולילדים אך מנגד בעלי טוען שבשכונות הדתיות הקימות באזורנו קיים קלקול של בני הנוער ואינו רוצה שהילדים יחשפו לזה , ברצוני לשאול איך עלי לפעול .

שני צדדים

שלום לך, הכלים לפתור את אי הסכמה שלכם בעניין המגורים הם בדיוק אותם כלים בהם פותרים את שאר הקונפליקטים ואי ההסכמות שעולות בחיי המשפחה מעת לעת. העיקרון המנחה הוא, לנהל שיחה שמטרתה היא בירור ולמידה של שתי הדעות שעולות מהקונפליקט וחתירה לפשרה שתיתפס כהוגנת בעיני שניכם. חלקו הראשון של הדיון יכול להיות כזה שבו שני הצדדים מנסים לשכע את האחר בצדקת דרכו אך בשלב בו אנו מבינים שמיצינו את השלב הזה זה הזמן להתחיל לחפש נוסחה של פשרה בה כל אחד מביא את דעתו לידי ביטוי באופו יחסי. חשוב מאוד שבשלב השיחה והבירור תעסקו בעיקר באינטרס שמנחה כל אחד מכם ולא רק בעמדה כלומר הקדישו תשומת לב ומאמץ להבין בדיוק את ה"למה" כל אחד רוצה דבר מסויים ולא רק "מה" הוא רוצה כך שהמרחב של הפתרונות גדל משמעותית. ייתכן שזו הזדמנות טובה עבורכם ללמוד את "תורת פתרון הקונפליקטים" בצורה מעמיקה ורצינית יותר. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון.

יחסי אישות בחדר עם תינוק

יש לנו תינוק בין מספר חודשים והוא ישן איתנו בחדר מה הדין לגבי יחסי אישות עם תינוק בחדר. האם דברים אלו יכולים לפגוע בנפשו של הילד? אשמח לתשובה מהירה

תינוק בחדר

שלום לכם, מותר מן הדין לקיים יחסי אישות בחדר עם תינוק אפי' שהוא ער, כל זמן שאינו יודע לדבר ברמה כזו שיכול לספר אח"כ מה שראה. אך מידת חסידות היא לא לקיים יחסי אישות בפני תינוק ער ואפי' שאינו יודע לדבר, באותה מידה שמידת חסידות היא לא לשמש בפני בעלי חיים כמו זבובים וכדו', אך בתינוק ישן אין בעיה אפי' מצד חסידות. יחסי אישות הינם יחסים קדושים, טהורים, ומרוממים, ואינם יכולים לפגוע באף אחד. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון.

הלכות ווסתות

במחילת כבוד תורתו. רציתי לשאול באיזה ספר אוכל ללמוד את הלכות ווסתות (בצורה מפורטת) ע"פ מנהג בני ספרד ועדות המזרח.

המלצה לספרים

הספרים הברורים שאני מכיר הם "אפיקי מים" - הלכות טהרה למורי ורבי הרה"ג משה פנירי, וספר "תורת הטהרה" להרב דוד יוסף שליט"א. את ספרו של הרב פנירי ניתן להשיג בבית ההוראה "אפיקי מים" רח' שלום סיוון 14 רמות - ירושלים 02-5712010 ובנקודות מכירה נוספות אותן ניתן לקבל בטלפון של בית ההוראה. אפשרות נוספת להשיג את ספרי הרב פנירי היא בחנות הספרים האינטרנטית של י.נ.ר. את ספרו של הרב דוד יוסף אפשר להשיג בכל חנות לספרי קודש. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון.

נוכחות הבעל בלידה

אנחנו נשואים שנה פלוס ומצפים לתינוק ראשון. בעלי מאד רוצה להיות נוכח בלידה.הוא מצא לי אסמכתאות שאין עם זה שום בעיה מבחינה הלכתית. אני שמגיעה מבית חרדי (גם הוא) ומשפחה גדולה שנוכחות הבעל בלידה זה משהו שבל יעשה. הבנתי שזה יותר משהו רוחני שנוגע עם זמן הלידה. אני רוצה שהכל יהיה טהור וכמו שצריך לא יודעת מה לעשות. בעלי מפיל את התיק עלי.אם את לא רוצה שאהיה איתך זה בסדר. הוא לוקח את זה אישי שאני לא רוצה שהוא יהיה איתי.הוא מאד רוצה ואם אין בעיה בהלכה אז בעצם מה הבעיה מה אעשה?

שותפות בחווית הלידה

שלום לכם, אכן מבחינה הלכתית אין שום איסור על הבעל להיות נוכח בלידה, וזאת בתנאי שיקפיד שלא להסתכל על ה"מקומות המכוסים" של אשתו שכן בזמן לידה פעילה, היא בוודאי כבר נכנסת ל"ימים האסורים". ולמרות שמן הדין אין איסור על הבעל לשהות בחדר הלידה ישנם מורי הוראה שבכל זאת ממליצים להימנע בשל החשש שתהיינה ראיות אסורות, ויש שלא חוששים לכך. ולכן אם לבעלך מאוד חשוב להיות שותף לחווית הלידה שלכם, ובמידה ואת חושבת שתרגישי נוח בנכחותו, ובוודאי שאם גם לך חשובה הנוכחות שלו, אזי שתוכלו לעבור יחד את הלידה לחיים טובים ולשלום, בשעה טובה ובמזל טוב. יהי רצון שיצילך הקב"ה מפתקה של חוה, שתהא הלידה קלה, בעיתה ובזמנה. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון.

זוגיות בצל מחלות נפש

שלום רב לכולם! אני בשנת הלימודים הראשונה שלי ואני קצת מרגישה כמו דג קטן בחבורת כרישים, אך ברצוני לבקש את עזרתכם בנושא חשוב עד מאוד. הנושא בו אבקש את עזרתכם הוא נושא מחלות הנפש בכלל ובזוגיות בפרט. אמנם אני רק בשנתי הראשונה ללימודים אך כבר החלטתי שנושא זה יהיה עבודת הסמנריון שלי (למותר לציין שיש לי זיקה אישית לנושא). בשל האמור, התחלתי לחפש חומר כתוב באינטרנט בנושא וגיליתי שלצערי הרב, רב הניסתר על הגלוי בעיקר בכל הקשור לדעת התורה הקדושה בנושא ולכן התחלתי לחפש חומר ב"מגזר החילוני" שם מצאתי את עמותת אנוש שעושה פעילות מבורכת בקרב נפגעי הנפש אך לצערי הרב הפעילות הזו לא מותאמת לשומרי תורה ומצוות. פניתי אליהם בבקשה להתנדב בעמותה ושאני באופן אישי אדאג לפעילויות המותאמות לצרכי הציבור הדתי ולשמחתי הרבה מאוד הם חזרו אלי וב"ה ישנן התפתחויות חיוביות בנושא. בדיוק בנקודה זו אצטרך את עזרת חברי המלומדים, האם תוכלו לתרום מידיעותכם ומזמנכם לצורך מתן הרצאות ועזרה בפעילויות שונות לי ולעמותה? אציין שאין בכוונתי לטפל באופן רשמי ולא רשמי בזוגות או באדם פרטי החיים בצילה של מחלת נפש! בקשתי היא עזרה בפעילויות למגזר הדתי על מנת להעלות את המודעות הציבורית לנושא, את הטיפול הפרטני או הקבוצתי אני משאירה למקצוענים. אודה על כל עזרה מכל סוג שהוא ובכל דרך אפשרית. תודה רבה מראש, ובברכת חודש טוב ושבוע טוב, הילה רוזנצוויג

אשמח להיות שותף

שלום הילה, יישר כוח על העיסוק בנושא החשוב שהעלית שגם אותי באופו אישי מאוד עניין ומעניין וגם במקרה שלי בתחילת לימודי חשבתי שאעסוק בכך אך היה מי שדאג ל"הוריד" אותי מזה אך אותך אני אבקש דווקא לעודד ללמוד ולפעול בתחום. אני אשמח להושיט יד ולסייע ככל שיידרש וככל שאדרש. חשוב לי להביא לידיעתך כי ישנו ארגון גדול וחשוב בציבור החרדי שמטפל באופן כללי בקשייהם של פגועי הנפש ובני משפחותיהם ושמו "בית חם" היזם והמנהל בפועל הינו הרב מונק. תוכלי לקבל יותר מידע באתר האינטרנט של "בית חם". עלי והצליחי בכל אשר תפני. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון.

הקפדה על כשרות בבית הורים חילוניים

בעלי ואני נשואים מזה כ 10 חודשים. אנחנו זוג בעלי תשובה אשר שואפים להמשיך להתחזק. בני משפחתו של בעלי הנם חילונים לחלוטין (וחלקם אפילו די אנטי דת). שאלתי היא: לעיתים רחוקות אימו של בעלי מזמינה אותנו אליה לארוחת ערב . כמובן שאצלה אין הפרדה בין בשר וחלב והיא איננה שומרת כשרות כלל. מצד אחד, חשוב לנו מאוד להקפיד על כשרות גם כאשר אנחנו אצלה, מאידך, איננו יודעים באיזה אופן אנחנו יכולים להבהיר לה שאיננו יכולים לאכול אצלה לאור האמור מבלי שהיא תיפגע או תעשה לנו סצינות (מה שמאוד אופייני לה באופן כללי). תודה רבה מראש וחג אורים שמח, ליאת

בירור רחב יותר

שלום לכם, אני סבור שלא יהיה נכון לתת לכם הנחיות גורפות לנושא המורכב והרגיש שהצגת, מבלי להכיר ולהבין בדיוק את התנהלות המטבח, את טיבם של מוצרי הגלם בהם משתמשים ועוד ועוד פרטים, והעובדה כמו שאת מציגה אותה ש"אין הפרדה בין בשר וחלב" אינה מספיקה עבורי בשלב הזה. אכן כיהודים אנו אמונים על דיני הכשרות, אך מאידך אנו מחויבים גם כן ב"כבוד אב ואם" ובערכים נוספים של "בין אדם לחברו", "הכרת הטוב", ועוד. לכן טוב אתם עושים שאתם פונים לבקש הכוונה מאנשי הלכה שיידעו להוביל אתכם בבטחה במבוכה שתארת בדרך שתהיה תואמת את ההלכה ואת רוחה. אני מזמין אותך ליצור קשר עם אחד מעמיתי הרבנים בכדי שתוכלי לפרוס את שאלתך בצורה ברורה ורחבה, ובמידה ותרצי אשמח לסייע. בהזדמנות זו אומר שנכון וראוי שתבחרו עבורכם רב איתו תתייעצו באופן קבוע בשאלות מעין אלו. ההכרות לאורך הזמן בדרך כלל תעזור לכם להיות מובנים יותר, ותאפשר לרב מענה מדוייק, מתאים והוליסטי יותר. חזקו ואמצו בדרככם, וזכרו ש"דרכיה דרכי נעם". בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון. 0548445421.

שאלה בהל' יחוד

ב"ה הנני גר בקומה רביעית בבנין ללא אינטרקום וללא שום שער ודלת בכניסה לבנין, לעיתים מגיעה אלינו חמותי או גיסתי, האם ישנה בעייה של יחוד אם אינני נועל את דלת הכניסה לדירה? אם יש, האם עוזר להשאיר את הדלת פתוחה במקצת? האם מותר להיכנס הביתה לצורך מסויים לפרק זמן קצר? לכמה דקות בדיוק? תודה רבה מראש, בכבוד ובברכה, לב.

"פתח סגור ואינו נעול"

שלום רב לשואל, במצב בו הדלת סגורה אך איננה נעולה ע"י מנעול וכדו', נחלקו האחרונים אם יש בזה ייחוד או לא, וידועה הוראת מרן החזו"א להקל בזה, ובפרט אם אשתו בעיר, ובפרט אם עשויה להגיע בכל רגע, ומ"מ ראוי להחמיר במקום שאפשר להשאיר את הדלת מעט פתוחה. לשאלתך האם מותר ייחוד לפרק זמן קצר, התשובה היא שאסור להתייחד גם לזמן קצר מאוד והוא משום שחצי שיעור אסור מן התורה. בכבוד רב, אליהו בן סימון.

דחוף דחוף בעניין נדרים!!!

בשעה טובה נולד לי בן ובשבת הקרובה הברית. לפני כמה שנים נדרתי נדר שמתי שיהיה לי בן אני יתן לו שם מסוים על שם חבר קרוב,אותו חבר יודע על הדבר אך מאז הדברים השתנו ואני ממש לא רוצה לתת את השם הזה לבני. מה עליי לעשות??

שאלת חכם

צור בבקשה קשר מחר לבית ההוראה "אפיקי מים" בראשות הרב פנירי שם אני אהיה מחר יום שישי בסביבות השעה עשר בבוקר, וננסה לברר האם אכן מה שאמרת נחשב נדר ובמידה וכן האם אפשר יהיה להתיר לך את הנדר. מספר הטלפון בבית ההוראה הוא 02-6512010 ברכת מזל והצלחה. אליהו בן סימון. 0548445421

נדר להיות נדה?

אני נמצאת בחודש התשיעי להריון ואתמול היה לי דימום ולכן הודעתי לבעלי שאנחנו צריכים לשמור נגיעה ושצריך להפריד את המיטות. בבוקר ניגשתי לבדיקה אצל הרופא והוא אמר לי שצואר הרחם שלי מדמם והדימום הוא לא מהרחם ולכן הבנתי שלא היינו באמת אסורים אבל כשאמרתי את זה לבעלי הוא אמר לי שאם אשה אומרת לבעלה שהיא נדה אז זה כמו נדר ואז היא צריכה לטבול רציתי לשאול האם זה נכון.

דיני אמתלאות

שלום וברכה, ראשית אציין שנכונה הבנתך שאם יש ידיעה ודאית של פצע מדמם (ולבני ספרד מספיק שידוע שיש פצע ואפי' אין ידיעה שהוא מדמם) אזי שהופעת הדם אינה אוסרת מכיוון שאנו "תולים" לומר שהדם הוא מהפצע, וצואר הרחם אינו נחשב כחלק מהרחם לעניין זה שאין הדם שבא ממנו אוסר אשה על בעלה. . השאלה אותה הצגת נקראת בשפה ההלכתית "דיני אמתלא". העיקרון הוא שכשאישה אומרת שהיא אסורה היא נאמנת, שכן הכלל הוא "עד אחד נאמן באיסורים", ולכן על בעלה לפרוש ממנה גם אם היא לא אמורה להיות אסורה בעת הזאת. אך דא עקא, אם לאחר זמן האישה חוזרת בה ואומרת שהיא לא אסורה, היא אינה נאמנת על דבריה האחרונים, אלא אם כן היא תיתן הסבר המניח את הדעת מדוע אמרה קודם שהיא אסורה. בהלכה ישנם סיבות הנחשבות להגיוניות מספיק, ויש כאלו הנחשבות ללא מתקבלות, שכן אמירה של אישה על כך שהיא נאסרה, היא אמירה דרמטית שאינה נאמרת בחינם, ולכן אשה שאמרה לבעלה שהיא אסורה עליו ולאחר מכן אמרה שהיא מותרת, ומה שאמרה שהיא אסורה היה "בצחוק", או בכדי לאכזב אותו, אין אמתלא זו תתקבל, ובמידה ומתעוררת שאלה בסגנון הזה, יש לגשת למורה הוראה בכדי שיפסוק האם ה"אמתלא" מספקת או לא. אם במידה ועל פי גדרי ההלכה האמתלא לא היתה מספיק טובה, אכן האשה נאסרת על בעלה וצריכה להפסיק בטהרה, לספור שבעה נקיים, ולאחר מכן לטבול במקוה טהרה כדין כל אשה נדה. ההבדל היחיד הוא שאשה שיודעת שהיא באמת לא נאסרה, ורק שעל פי הגדרים ההלכתיים היא נחשבת נדה, והיא צריכה להיטהר, אך על כל פנים היא איננה מברכת על טבילתה. במקרה שלך שראית דם וחשבת שאת אסורה ולאחר מכן התברר שמדובר בדם שאינו מטמא אכן זו אמתלא טובה ואתם מותרים מיד בלי תהליך של טהרה. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון.

נידה

להלן שתי שאלותיי: 1. אם היה לי דימום מאוד קטן מייד אחרי בדיקת פאפס אצל רופאת הנשים - האם אני נחשבת נידה ועליי לשמור שוב 7 ימים נקיים? 2. בשלושת רבעי השנה האחרונה אני ואישי היקר מנסים להכנס להיריון ולצערי זה לא קורה מאחר ואנו מפספסים את הביוץ - המחזור שלי ארוך (בין 8-9 ימים) וכמובן עם 7 ימים נקיים זה מתפספס (מאחר והמחזוריות שלי היא כל 28 יום בשנה האחרונה). בנוסף, לא אוכל לערב גלולה שמקצרת את הווסת מאחר ואני סובלת מקרישיות יתר והגלולה הזאת מאוד מסכנת אותי. מה עליי לעשות?

רפואה והלכה

שלום רב! א. באופן עקרוני הדימום הנגרם בעקבות הביופסיה אינה אוסרת אך נכון שתיגשו לרב עם המראה הדמי שיראה האם אפשר לקשור את כמות הדימום לבדיקה ולכל הפחות צרו קשר טלפוני בעניין זה. ב. ישנם כיום תרופות שבידן לאחר את הביוץ ועל כן המלצתי היא שתצרו קשר עם מכון פועה בכדי לקבל הכוונה מדוייקת וממוקדת. מספר הטלפון של פועה הוא 026515050. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון.

כתמים

אני שבעה חודשים אחרי לידה.הפסקתי להניק לפני שלושה שבועות יש לציין שאני נטלתי גלולות וקיבלתי לפני כשבוע וסת. יום חמישי האחרון עשיתי הפסק טהרה המוך דחוק היה נקי. יום שישי בבוקר ראיתי כתם ממש חלש ואף כי נראה דהוי.עשיתי שוב בדיקה שהייתה תקינה.והיום כדי לצאת מהספק בדקתי שוב והיה תקין.ובערב ראיתי כתם חום. מה עליי לעשות??????

דיני כתמים

שלום וברכה! באופן עקרוני אם כתם מופיע על גבי בגד צבעוני כלומר שאינו לבן אזי שהוא אינו אוסר בדרך כלל אלא אם כן מדובר בדימום רציני שאז צריך להראות לרב. אם הכתם נמצא על בגד לבן הדבר תלוי בגודל הכתם ובעוד כמה פרטים ולכן צריך להראות לרב או להתייעץ איתו לכל הפחות בטלפון. ולכן במקרה שלך נכון שתצרי קשר עם רב כדי לברר מה טיבם של הכתמים שראית, גם במידה ויש לך אותם לפנייך וגם אם אבדת אותם. בהזדמנות זו חשוב שנעשה את ההבחנה בין כתם שנמצא על בגד או על הגוף לבין "כתם" שנמצא על בד בדיקה שדיניו שונים. לסיכומו של עניין עלייך ליצור קשר עם רב בכדי לדעת היכן את אוחזת בטהרתך. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון 0548445421.

חול שהוכן למשחק בשבת- מוקצה או לא?

בס"ד אם הכינו לילד חול לשחק איתו בשבת והוא מבקש ממני להוציא חול או להזיז את זה האם מותר לי. וכמו"כ רציתי לשאול האם אסור לי לשחק עם הילד בצעצועיו?

משחקים בשבת

בשאלה האם "שימוש" של משחק עושה "מוקצה מחמת גופו" ללא מוקצה, נחלקו רבותינו בעלי ה"שולחן ערוך". ולדען מרן השו"ע משחקים וצעצועים נחשבים למוקצה ולדעת הרמ"א אינם מוקצה. ועל כן הספרדים ועדות המזרח צריכים להחמיר בזה והאשכנזים יכולים להקל. יש לציין שישנם משחקים שאינם מוקצים משום שיש להם תועלות ותכליות נוספות חוץ מהמשחק ועל כל משחק וצעצוע יש לעשות שאלת חכם. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון.

לאחר ניתוח

ב"סד שלום וברכה! אני בת-45 ולפני כשלושה שבועות עברתי ניתוח לכריתת רחם. היתה לי הפרשה דמית ,נועצתי ברב והוא אמר לי לטבול במקוה ללא ברכה.כיומים אחרי הטבילה שבה הפרשה זו,אמנם זוהי הפרשה נרתיקית אך מקנן בי חשש.אני לא מקימת יחסי אישות כוון שטרם החלמתי אך,איני יודעת איך להתנהג בכל הקשור לנגיעה.אודה על תשובתך .

בירור עם הרופא המנתח

התשובה לשאלתך תלויה בדרך שבה נעשה הניתוח. יש מנתחים שמוציאים את הרחם לחלוטין ויש כאלו שמשאירים את החלק הסמוך לצואר הרחם. במידה ונשאר חלק מהרחם הרי שהדימום יכול לאסור באופן עקרוני, אך אם הרחם הוסר לחלוטין אזי שאין הדימום אוסר. אבקש שתצרי קשר עם הרופא המנתח ושוב תצרי קשר איתנו או עם רב אחר שכן גם לאחר הבירור עם הרופא המנתח צריך שיקול דעת של הרב. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון.

צילום רחם

שלום לכבוד הרב. רציתי לשאול אם צילום רחם שעושים בשבעה נקיים מטמא וצריך להתחיל שבעה נקיים מחדש, או כמו שאומר הרופא שבסך הכל מחדירים נוזל לתוך הרחם וכלל לא פותחים אותו ואין סיבה לטמא? מהי דעת הרב בנושא? בתודה מראש

צילום רחם

השלום והברכה! בנידון זה נחלקו גדולי האחרונים ולמעשה אנו מורים שאם לא היה דם כלל לאחר הצילום האשה מותרת ובמידה והיה דימום צריך לעשות שאלת חכם שכן לעיתים יש במה לתלות את הדימום. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון.

ספירה בזמן טיפול תרופתי

בעקבות דימומים לא סדירים התחתלתי טיפול הורמונלי של 21 יום. (פרוגליוטון) האם יש לספור 7 נקיים, למרות שאין כבר דימום? אנו אסורים כבר חודשיים? תודה

תהליך הטהרה

שלום וברכה, במידה והיה דימום מהרחם כמו שאת מתארת תהליך הטהרה מוכרח להיות ע"י הפסק טהרה ושבעה נקיים. אכן במקרים מסויימים תוכלו לקבל קולות כאלו ואחרות לגבי מספר הבדיקות ועוד פרטי דינים ולכן יהיה עליכם ליצור קשר עם רב. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון.

זירוז הפסקת הדימום הווסתי

שלום, קיבלתי את הווסת ביום שני. בדרך כלל אחרי 7 ימים אני מצליחה לעשות הפסק (למרות שהדימום נגמר קודם אבל כנראה בגלל ההתקן ממשיך דימום מעצבן שלא מאפשר בדיקה ראשונה נקייה ביום הראשון למרות שההפסק ממש ממש מצוין כבר ביום החמישי). הפעם אם הכל ימשיך כפי שאני רגילה - אוכל לעשות הפסק שיחזיק מעמד ביום ראשון. ביום ראשון שאחריו חברתי הטובה מחתנת ואני אמורה להיות בחתונה מהחופה, לפני השקיעה. שאלתי היא האם יש לכם ידע בדרכים לסיים עם המחזור לפני היום השביעי? משהו שיאפשר לי ללכת לטבול במוצ"ש או קודם אפילו? תודה על תשומת הלב, אור

לגשת לרב

שלום וברכה, אינני מכיר דרכים לקיצור הווסת אך הנסיון לימד אותנו שאם עושים שטיפה כעשר דקות לפני הבדיקה וגם לוקחים כל בדיקה למורה הוראה אזי שהרבה פעמים מתאפשר להיטהר מוקדם יותר. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון.

צום תשעה באב בהריון

אני בת 40 ונמצאת כרגע בשבוע ה-9 להריון. שאלתי לגבי צום תשעה באב האם ישנה איזשהי הקלה לנשים בתחילת ההריון? אני סובלת מלחץ דם נמוך וחוששת להריון. מה ההלכה בנושא?

לחץ דם בהריון

שלום לכם, ברמת העיקרון לחץ דם נמוך אינו סיבה להפסקת הצום ובוודאי שלא סיבה שלא לצום בכלל והגם שמדובר בהריון. אכן לחץ דם גבוה בשילוב של הריון היא סיבה שלא לצום כלל ואפילו בתשעה באב. אך עם כל זאת במידה ותרגישי חולשה גדולה מאוד או סחרחורת או שחור בעיניים במהלך הצום תוכלי לפתוח את הצום. כל הדברים האלו אמורים במידה ואין הוראה אחרת מרופא. המלצתי היא ליצור קשר טלפונית עם בית ההוראה "אפיקי מים" יום או יומיים לפני הצום שאז ישנו מענה מרופא ומרב ביחד. בברכת בריאות והצלחה, אליהו בן סימון.

מקווה

אנחנו נשואים 15 שנה + 3 ילדים. בעלי חסר סבלנות, וברגע שאני מסיימת עם הווסת, הוא לא מחכה עד שאלך למקווה. על אף שאני אומרת לו שעדיין אסור. ואם אנני נענית הוא נעלב ולא מתייחס אלי עד שאני נענית.(ולפעמים זה לפני יום הטבילה). מה עושים? כמובן שזו אינה הבעיה היחידה בזוגיות שלנו, אך העליתי דוקא אותה בגלל הנושא ההילכתי. מעבר לכך, אני ביעוץ זוגי (אם אפשר לקרוא לזה "זוגי", כי כרגע אני מגיעה לשם לבד).

שאלת חכם וטיפול זוגי

שלום וברכה, במידה ומתקימים יחסי אישות בתוך השבעה נקיים אזי שספירת שבעת הנקיים נעצרת ואי אפשר להמשיך לספור כרגיל אלא יש לשאול רב כיצד להמשיך את הספירה. אני מניח שאתם מבינים את חומרת העניין של קיום יחסי אישות בימים האסורים ולא כאן המקום לעסוק בזה. ומההיבט הטיפולי ברור שאתם צריכים לעבוד על ערכים של כבוד לגוף ולרגשות של האחר ועל המשמעות של יחסי אישות מתוך מניפולציה רגשית או אחרת ולא ממקום של "ברצון שניהם ובשמחתם". ועל כן חשוב מאוד שכחלק מהתהליך הטיפולי שאת או אתם נמצאים בו שאלו יהיו חלק משמעותי מהעיסוק בו. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון. א

דימומים

שלום וברכה, אני עוברת טיפול בצמחים לחיזוק פוריות ע"מ להרות, קודם כל הצמחים אמורים לזרז את סידור המחזור. לפני יומיים כתם על התחתון ואסרתי את עצמי, לאחר מכן הדימום פסק לחלוטין, כמה שעות אחר כך ראיתי דימום על נייר הטואלט אבל לא בתחתון. מאתמול בלילה הוא פסק לחלוטין. המטפלת אמרה שזה טבעי שהגוף מתנקה ומוציא קצת דם לפני המחזור. אבל מה מצבי מבחינת טהרה?

תלוי בפרטים

שלום וברכה, הדם שראית על הנייר לא רלונטי אלא אם כן היתה כמות גדולה של דם ותלוי גם כמה את קרובה למחזור. הדימום שראית על הבגד יכול לאסור רק אם הבגד היה בצבע לבן ורק אם אכן מה שראית היה דם ולא חום וכדומה ורק בגודל מסויים. ולכן אם הבגד לא היה לבן ולא היתה כמות גדולה (בערך כמו שלש מטבעות של חצי שקל) את יכולה להחזיק את עצמך כטהורה אך אם הבגד היה לבן תלוי מה היה צבע הכתם ובאיזה גודל הוא ולכן עלייך להתייעץ עם רב כדי שינסה להבין איזה צבע היה לכתם וכו'. להבא, לעולם אין להשליך כתמים או בדיקות בלי להראות לרב או לשאול אותו בטלפון. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון.

האם בחנוכה אפשר לקיים קורס לימודי

אני מטעם בית ספר ליזמות ואנחנו עושים קורס בחנוכה רציתי לדעת אם בנר ראשון ונר אחרון מותר לקיים שיעורים אחר הצהריים?

לימודים בחנוכה

אין איסור לקיים לימודים בחנוכה, רק שכל אחד ידאג שידליקו בביתו נרות חנוכה. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון

פחד מעונש

שלום רב כבוד הרב! ברצוני לשאול שאלה מאד מהותית עבורי ומאד מעסיקה אותי לאחרונה. אני בשנות העשרים ונשואה . בתקופה האחרונה, אני בניסיון לתהליך התחזקות . עם זאת, יש לי ענין שמאד מפחיד אותי, כאשר אני באה לעשות פעולה כלשהיא, אני מתלבטת ביני לבין עצמי האם מותר או אסור ולאחר מחשבה, לוקחת את ההחלטה. אין מדובר בענינים מדאוריתא וכדו אלא בדברים של החמרות בד"כ או דברים שאינני בטוחה כי הם בכלל אסורים. לאחר שאני עושה את הפעולה, נניח אם קרעתי משהו בשבת ( ללא אותיות) אני כאילו שומעת שמדברים אלי מלמעלה ואומרים לי " בגלל שעשית כך וכך תענשי באופן חמור" .. אני נכנסת לפחדים ומחשבות ואינני יודעת כיצד להתיחס לזה ומה לעשות. מהו הקול הזה?? מה לעשות? האם יש דבר שנגזר ולא ניתן לשנות?? בברכה תודה מראש

איש מקצוע

שלום רב, אני אכן חושב ששאלתך חשובה ומהותית שכן היא עוסקת במקומות רגישים השייכים לבריאות הנפש ועל כן אני ממליץ לך להפנות את שאלתך למדור העוסק בשאלות לפסיכולוגים ופסיכותרפסטים. אני מאמין שכשם שעל בריאות הגוף נאמר "ורפא ירפא" ומכאן למדו חכמינו שניתנה רשות לרופא לרפא, באותה מידה ניתנה רשות לרופא לרפא גם בנושאים השייכים עם בריאות הנפש. חשוב שנדע שלא רק שיש "רשות" להתרפאות ע"י מי שהוסמך לכך אלא גם חובה מוטלת עלינו לדאוג לעצמנו להתרפאות הן בבריאות הגוף והן בבריאות הנפש. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון

הרואה קרי ביום כיפור

שלום בן 32 נשוי + 3 למדתי בהלכה שהרואה קרי ביום כיפור ידאג כול השנה. אשמח לקבל הסבר על זה. זה דיי מלחיץ. תודה

חיזוק בלימוד תורה

שלום וברכה, אכן כך כתוב בגמ' והובא בשולחן ערוך בהלכות יום הכיפורים, אך יעויין שם במשנה ברורה שהביא בשם האחרונים שכל זה נאמר רק אם א"א לתת הסבר "טבעי" לראיית הקרי וכגון אכילה מרובה או הרהור וכו'. ובספרי אחרונים הוסיפו שזה דווקא לאחר גיל ארבעים. כך שמציאות זו לא כ"כ מצויה. וראה עוד במשנה ברורה שציינתי שכתב בשם ספרים קדמונים שעיקר התיקון למי שנכשל בזה ומעין זה הוא להתחזק בלימוד התורה בהוספת שעות לימוד או בהוספת הספק יותר ממה שהיה רגיל. והעיקר הוא כמו שהורה בזה הגר"ח מוואלוזי'ן שהזהירות צריכה להיות בלא לעסוק בלא לחשוב ובלא לראות שגם התעסקות מהסוג הזה היא "כאש בנעורת" כלשונו למיטב זכרוני אלא יש לחיות בצורה טבעית ופשוטה. והבן. וחשוב מאוד לקבל על עניינים אלו הדרכה ממי שראוי לכך. בכבוד ובברכה, אליהו בןסימון.

שאלה שקשורה לפגם הברית

מה יותר חמור ? ליפול עם אשה (לא אשת איש ולא גויה) או להוציא זרע לבטלה בלי אשה? האם יש מקורות לתשובה מהתורה?

הפח והפחת

שלום וברכה, לשאלתך האם יש לכך מקורות בתורה, התשובה היא כן! לתורתנו הקדושה יש מענה לכל הדילמות ההלכתיות המשחרות לפתחינו. אך אני לא אוכל לתת לך מענה ישיר לשאלה הכבדה אותה הצבת מבלי להכיר אותך לעומק ובוודאי שלא אוכל לפרסם תשובה מהסוג הזה ברשות הרבים של האינטרנט. אני מניח שאתה מבין ויודע שכל אחת מהאפשרויות שהצגת הוא חטא ואיסור גדול וחמור רק ששאלתך היא איזה חטא חמור יותר יותר ואיזה פחות, אך האתגר האמיתי שלך הוא לשמור את עצמך גם מכשלון קטן וגם מכשלון גדול. עצתי לך היא לשוחח על הקשיים שלך בענייני קדושה עם רב שעוסק בכך ושהוא אדם כזה שתרגיש איתו מספיק בטוח ומספיק פתוח. בכבוד ובברכה, והעיקר לא לפחד כלל! אליהו בן סימון.

ניתוח פלסטי

האם מותר לאשה לעבור ניתוח אף מתוך רצון להראות יפה יותר בעיני בעלה? במיוחד כשידוע לה כי בעלה מייחס חשיבות מרובה מאד ליופי ואסטטיקה.

ייפוי ותיקון הגוף

מותר לבצע ניתוח פלסטי לאשה למטרת יופי ובמקרים מסויימים גם לגבר מותר. חשוב מאוד שניתוח מהסוג הזה ייעשה בנפש חפצה ובלב שלם ולא רק בכדי לרצות את בן הזוג, והמבין יבין... בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון.

כסא גלגלים בטומאת נידה

אני בהיריון בשבוע28 עם דימומים וירידת מים ומאושפזת בבית חולים.כשמפנים אותי לבדיקות כגון אולטראסאונד וכדו מובילים אותי בכסא גלגלים. שאלתי:האם מותר לבעלי להוביל אותי?

כסא גלגלים

בשעת הצורך מותר. בברכת רפואה שלמה! אליהו בן סימון.

הרגשת דימום

אתמול הרגשתי שמתחיל לי מחזור, וכשהלכתי לשירותים, ראיתי דם על הטישו, אז בדקתי עם עד בדיקה, והיה דם. יש לציין שאני לוקחת כדורי מניעה, כך שלא צפוי מחזור בזמן נטילת הכדורים אלא רק דימומים לא סדירים. האם פעלתי נכון כשבדקתי? או שאפשר להתעלם מההרגשה ולא להסתכל על הטישו ולא לבדוק?

כתם ובדיקת עד.

שלום וברכה, כעת ודאי שאת אסורה אם אכן הצבע שהיה על העד היה אדום - אם את מסופקת אם מה שראית היה אדום אזי שאת אמורה לגשת לרב ולברר איתו איזה צבע ראית. במידה ואשה רואה דם, אין הבדל האם היא נוטלת גלולות או לא ואדרבא לעיתים זו סיבה לחומרא - ולא כאן המקום להאריך בהסבר. לגבי שאלתך האם פעלת נכון כשבדקת אחרי כתם שראית, התשובה היא שלא היית צריכה לבדוק אלא לקחת את הכתם למורה הוראה, שכן קל הרבה יותר להתיר כתם על הבגד באשר עד בדיקה. אוסיף ואומר שלעתים כתמים אסורים כשהם מלווים בהרגשות מסויימות ועל צריך לברר לאלו הרגשות את מתכוונת. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון.

הריון בסיכון גבוה - צום יום כיפור

אני בת 38 ונמצאת כרגע בשבוע ה- 35 ו- 4 ימים להריון. הופנתי למעקב להריון בסיכון גבוה על רקע HCG מוגבר בתבחין משולש (שלפי הבנתי יש בעיה בשליה), שאלתי את הד"ר במכון להריון בסיכון גבוה לגבי צום ביום כיפור והוא אמר חד משמעית שכל אשה המגיעה להריון בסיכון גבוה אסור לה לצום. שאלתי אליך מה ההלכה בנושא והאם מותר לי לצום?

שתיה לשיעורים

שלום וברכה, בדרך כלל במצבים מעין אלו שציינת מספית לשתות ואין צורך באכילה, ועל את צריכה לשאול את הרופא איזו כמות שתיה תספיק לך כדי לעבור את הצום בשלום ולאחר שתדעי את הכמות פשוט תחלקי את כמות השתיה ליחידות של מעט פחות מארבעים cc וכל תשע דקות תוכלי לשתות יחידה אחת כזו. את יכולה לשתות כל סוג משקה שתבחרי ולאו דווקא מים ועיתים אפי' עדיף שתיה ממותקת בשל הערך הקלורי המוסף בהם מה שמאפשר לעבור את הצום ביתר קלות. לשאלות נוספות תוכלו ליצור איתי קשר לטלפון 0548445421 ובאין מענה ניתן להשאיר הודעה ואחזור כשאוכל בעזה"י. בכבוד ובברכת גמר חתימה טובה, אליהו בן סימון.

כללי טהרת המשפחה-

שלום, לא מזמן למדתי על כללי טהרת המשפחה. יש לי חבר. ואנחנו לא שומרים נגיעה. האם צריך לשמור נגיעה לפחות בימי הדימום? כי זה מה שחברות אמרו לי...

שמירת נגיעה

שלום וברכה, אין הבדל בין ימי הדימום לימים אחרים לעניין שמירת נגיעה. הנגיעה מותרת רק לאחר הנישואין ורק לאחר טבילה במקווה. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון.

נרות פרמטקס - אמצעי מניעה

שלום וברכה! קיבלתי היתר להשתמש באמצעי מניעה ורציתי לשאול האם נרות "פרמטקס" מותרים לפי ההלכה. אשמח אם תענו בהקדם לשאלתי תודה, תזכו למצוות!

נרות כאמצעי מניעה

שלום וברכה, מותר להשתמש בנרות למניעת הריון, רק שחשוב שתקחו בחשבון שאחוזי ההגנה באמצעות הנרות הם מקסימום שמונים אחוז. ולכן רצוי להשתמש בגלולות וכדו' אך אם אין אפשרות להשתמש באמצעים אחרים, כדאי להוסיף לשימוש בנרות גם בודקי ביוץ כמו מקלוני ביוץ וכדו' וזאת בכדי לצמצם את הסכוי להריון. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון.

אמצעי מניעה

האם ספוגית למניעת הריון מותרת הלכתית? הספוגית מוחדרת פנימה והיא מכילה ג'ל קוטל זרע אני מחפשת אמצעי מניעה שלא הורמונלי לתקופה קצרה תודה

אמצעי חילופי

שלום וברכה, הספוגית שציינתם אסורה לשימוש ללא היתר מיוחד. אתם כן יכולים להשתמש בנרות קוטלי זרע. נ.ב. רמת ההגנה על ידי נרות ועל ידי הספוגית כמעט זהה.

נידה....

שלום , אני אחרי הפלה, והדימום נמשך כ3 שבועות. היום אני אמורה לטבול אחרי 7 ימים נקיים. אך אתמול בלילה, כשהלכתי לשירותים היה כתם זעיר ורדרד על התחתונים ובניגוב ראיתי שישנו קריש דם קטנטן. אחר כך כאילו כלום, אין זכר לדם או אפילו קרוב. מה עושים במקרה כזה? אין לי את מי לשאול, ולא הייתי רוצה לחכות 7 ימים נוספים לשווא. נ.ב - מקווה שפניתי למקום הנכון, אם לא, עמכם הסליחה.

כתם קטן

אם המראה הורוד והאחר שראית היה אכן קטן דהיינו פחות ממטבע של "שקל" את יכולה ללכת לטבול, אך אם המראה שהיה על הבגד היה קצת יותר גדול ממטבע של שקל ואם הבגד היה לבן אזי שתצטרכי להיות בקשר עם רב "מורה הוראה". בשולי הדברים אציין שחשוב מאוד שיהיה לכם רב נגיש וזמין לענות לשאלותיכם ולפחות בטלפון. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון.

לחכות בין בשר לחלב יותר מ-6 שעות ?

סליחה, האם ניתן לשאול את הרב גם בקשר לבשר וחלב. אני בגיל העמידה ואני מרגיש שהאוכל פשוט "לא מתעכל" לי בלילה. אני אוכל בשרי בלילה (זה לא טוב, אני יודע), והולך לישון מת מעייפות, ובבוקר כשאני קם רק אז מתחילים ה"גרפסים" של העיכול. אז האם אני יכול לשתות בבוקר קפה עם חלב למרות שאני יודע שהעיכול של הבשר מתחיל רק עכשיו ?

המתנה בין בין בשר לחלב

מספיק להמתין שש שעות בין אכילת בשר לאכילת חלב גם במצב שתארת. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון.

צום תשעה באב ויום כיפור- בהריון

שלום, כרגע אני נמצאת בשבוע 31 להריון. ביום ראשון של תשעה באב אהיה בשבוע 32+3 ימים להריון, האם מותר לי לצום? אציין שההריון תקין וברוך ה' כל הבדיקות יצאו מצוינות. בנוסף, בהנחה ולא אלד מס' ימים אחרי תאריך הלידה המשוער שלי (20/9) מה עליי לעשות בכיפור? לצום או לא? (הצום יוצא 6 ימים אחרי התאריך). אשמח לקבל תשובה. -רותם-

מעוברת בתשעה באב וביום הכיפורים

שלום וברכה, בכל הצומות חוץ מתשעה באב ויום הכיפורים נשים מעוברות אינן צמות גם אם הן מרגישות טוב וזאת החל מהחודש השלישי להריון. אם המעוברת אינה מרגישה טוב אפשר להקל גם בשלבים מוקדמים על פי הוראה של מורה הוראה. בדרך כלל אם ההריון תקין ואין בעיות נלוות גם אשה הריונית צמה בתשעה באב וביום הכיפורים. במידה ויש איזה שהם קשיים או חששות יש ליצור קשר עם רב הבקיא בפסיקה בעניין זה אך קודם לכן לשאול את חוות דעתו של הרופא ועם המידע שנתן הרופא לגשת אל הרב. השנה שצום תשעה באב הוא "נדחה" כלומר הצום אינו חל בתשיעי באב אלא בעשירי באב בגלל שתשעה באב עצמו נופל ביום שבת לכן הגדרים קלים יותר ונשים מעוברות ומניקות אינן צמות. אוסיף ואומר שבאופן שאשה אינה צריכה לצום בגלל הריון אזי שגם אסור לה לצום, וזאת גם מהסיבה שהיא עלולה לגרום נזק לעובר וגם "כדי שלא תתגנה על בעלה" כפי המבואר בפוסקים. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון.

תשעה באב ויום כיפור

למרות שאני יודעת שרבנים לא ממליצים על זה או אף משמיצים את העניין שאלתי היא על גלולות נגד הריון. האם מותר לקחת אותם בשעת צום כמו תשעה באב ויום כיפור ללא מים?

גלולות

שלום וברכה, אינני יודע מניין הערכה שלך שהרבנים "משמיצים" גלולות למניעת הריון שכן לפעמים הרבנים ממש ממליצים על מנוחה ולפעמים אפי' מחייבים זאת על פי ההלכה ואכן שלעיתים אין לזוג להימנע מהריון שכן מוטלת עליהם המצווה הראשונה בתורה - "פרו ורבו". ולגבי השאלה ההלכתית - התשובה היא שאכן מותר לבלוע גלולה למניעת הריון בתשעה באב וביום הכיפורים ללא מים אם יש צורך בזה (למשל בכדי שלא יהיה דימום בגלל הדילוג או בשל סיבות אחרות) בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון.

שאלה בהלכות יחוד

שלום, אני קלינאית תקשורת ועובדת במכון פרטי של קופ"ח. המכון נמצא בדירה שבה שני חדרים וחדר כניסה. במהלך יום העבודה אני נמצאת בדירה לבד או עם קלינאית נוספת שנמצאת בחדר השני. לקראת הצהריים מגיעה גם המזכירה. במשך היום מגיעים אלי מטופלים (בגילאי שנתיים ומעלה) לעיתים בליווי האב. האם יש לי בעיה לשבת בטיפול עם הילד כשהאב נוכח בטיפול והדלת סגורה. חשוב לציין שיש בחדר דברים ששיכים גם לקלינאית השניה והיא יכולה לפתוח את הדלת באמצע, אך באופן רשמי אנחנו משתדלות להימנע מלהפריע זו לזו במהלך הטיפולים. (ומתארגנות מבעוד מועד) כמו כן חשוב לי שהדלת תהיה סגורה ע"מ שהילד יהיה מרוכז בטיפול.

דלת סגורה שאינה נועלה

שלום וברכה, במידה והדלת של החדר סגורה אך איננה נעולה עי מפתח וכדומה אפשר להקל כשהמדובר בעבודה קלינית ויש צורך בכך שהדלת תהיה סגורה.

סליחה ומחילה

שלום אני אדם דתי ומאמין רציתי לשאול האם בורא עולם סולח ומוחל על חטאיי פשעיי ועווניי ביום כיפור ? אני נורא כיוונתי בתפילה ונורא התכוונתי לסליחה התפללתי בכוונה תחילה שה' יסלח לי האם ה' סולח לי ביום כיפור ??

הלכות תשובה

אכן הקב"ה סולח ביום הכיפורים וזאת בתנאי שהאדם עושה "תשובה". לתשובה ישנה ארבעה חלקים א. חרטה על החטא. ב. עזיבת החטא. ג. קבלה לעתיד שלא לעשות שוב את החטא. ד. וידוי (- כפי המופיע בסידורים). אם מדובר בעברות שבין אדם לחברו אזי שיש תנאי נוסף והוא הריצוי והפיוס של האדם בו פגענו. חשוב לזכור שתשובה צריך לעשת כל השנה ולא רק ביום הכיפורים רק שביום הכיפורים התשובה מועילה יותר.

איסור צפייה בתמונות עירום .

שלום , אני אדם דתי ומאמין ורציתי לשאול היכן בתורה כתוב על האיסור לראות תמונות גסות (עירום) האם האיסור הזה הוא ציווי או הלכה ?? תודה לעונים.

איסורי דאורייתא

האיסורים הם איסורי תורה ברורים ופשוטים של "ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם" ושל "ונשמרתם מכל דבר רע" וכפי שהדברים מבוארים בדברי חז"ל בבירור. וזאת בנוסף לאיסורים נילוים אחרים השייכים לאיסורים חמורים וקשים אלו.

נטילת ידיים לפני קיום יחסי אישות

שלום, האם מותר לקיים יחסי אישות בבוקר בלי נטילת ידיים? תודה, יעל

נטילת ידיים לפני יחסי אישות

בשו"ע (או"ח ס"ד ס"ג) נפסק "לא יגע בידו קודם נטילה לפה, ולא לחוטם, ולא לאזנים, ולא לעינים". והמקור לכך הוא מהנאמר בתלמוד (שבת קח:) שרוח רעה שורה על הידיים של האדם הישן, כך שאם הוא נוגע באברים אלו קודם נטילה הוא יכול להזיקם. ובלשון הגמ' "יד לעין תיקצץ, יד לחוטם תיקצץ, יד לפה תיקצץ, יד לאוזן תיקצץ וכו' יד מסמא, יד מחרשת, יד מעלה פוליפוס וכו'. ולכן היה נראה שחובה ליטול ידיים למי שמתעורר מן השינה ורוצה לשמש, מכיוון שסביר להניח שתוך כדי תשמיש הידיים יגעו בידיים באברים המוזכרים. אך מצינו שרבותינו הפוסקים המובאים בשע"ת (שם, ד"ה לא יגע) נחלקו האם המגע העלול להזיק הוא דווקא מגע בפנימיות האברים, כגון בתוך העין או בתוך הפה הוא שיכול להזיק, או אפי' מגע חיצוני יכול להזיק, וראה בספר כף החיים (שם ס"ק י"ח) שרוב הפוסקים החמירו בזה, שאפי' מבחוץ לאברים יכולה הרוח רעה להזיק ולכן צריכים לקום וליטול ידיים ורק אח"כ לשמש. אמנם במקום שאין מים קרובים, או שאם יקומו ליטול ידיים ויחזרו מיד לחדר השינה עלולים להרגיש בהם הנמצאים בבית, אזי שאפשר לסמוך על הכרעת המשנה ברורה (שם, ס"ק י"ב) שבשעת הדחק מותר לנגוע באברים אלו מבחוץ, וישמשו מבלי לנגוע באברים אלו מבפנים. ואמנם שלא רק האברים המוזכרים בשו"ע שהם הפה, החוטם, האזנים, והעיניים אסורים במגע לפני נטילת ידיים, אלא כל מקום בגוף שהוא מקום של נקב, בין נקב טבעי כפי הטבעת, ובין נקב שאינו טבעי כגון פצע, בכולם אסור לגעת לפני נטילת ידיים, ולכן אם משערים שתוך כדי התשמיש יגעו בנקבים אלו מוכרחים הם לקום וליטול ידיהם. יש לציין שאם מתעוררים לפני עלות השחר ואז רוצים לשמש ואחר כך לחזור לישון, אזי שאפשר להקל בזה יותר מכיוון שדעת הגאון מבוטשטש בספרו אשל אברהם (סי' ד') וכפי שהבינו בספר משמרת שלום (סי' א' אות ג') שהניעור בלילה קודם עלות השחר ודעתו לחזור ולישון, עדיין לא שורה עליו הרוח רעה ולכן אינו צריך נטילת ידיים, אך למעשה רוב הפוסקים לא הסכימו לחידוש זה אלא בשעת הדחק. אכן שבספר בן איש חי (פרשת תולדות אות ט"ו) כתב שאם הלכו לישון לאחר חצות הלילה אזי שאין הרוח רעה שורה על הידיים באופן המזיק, והביאו הרב כף החיים הנ"ל בשתיקה, ולכן אם ישנו לאחר חצות, מן הדין אינם חייבים לקום וליטול ידיהם לפני התשמיש. וכל אופני ההיתר הללו הינם מעיקר הדין, אך לכתחילה מן הראוי להחמיר וליטול ידיים לפני כל תשמיש גם אם הוא בתחילת הלילה, וכפי שהביא הבאר היטב (או"ח, סי' ר"מ ס"ק כ"ד) והמשנה ברורה (שם, ס"ק נ"ד) בשם השל"ה הקדוש, והוא לתוספת קדושה וטהרה. ועוד יש להוסיף שהגם שמן הדין לא חייב ליטול ידיים מיד כשמתעוררים, אלא רק כשקמים ממש מהמטה, מ"מ בזוהר הקדוש המובא בשע"ת (או"ח, ס"א סק"ב) כתב דברים חמורים על מי שמשהה על עצמו את הרוח רעה, ולכן ראוי ונכון להשתדל מאוד ליטול ידיים מיד כשמתעוררים ורק אח"כ לשמש, ולא לשהות עם רוח רעה על הידיים. ואמנם כל האמור הוא לעניין נטילת ידיים לפני התשמיש, שבזה יש מקום להקל בשעת הדחק באופנים שביארנו, אך לאחר התשמיש, גם אם היה זה באמצע הלילה, חובה להתגבר ולקום ליטול הידיים, וכפי שפסק מרן בשו"ע (או"ח, ס"ד סי"ח) ומי שאינו נוטל ידיו לאחר תשמיש כותב מרן "אם תלמיד חכם הוא תלמודו משתכח, ואם אינו תלמיד חכם יוצא מדעתו". כל זה השבתי מצד הלכות נטילת ידיים, אך צריך לדעת שנפסק בשו"ע (או"ח סי' ר"מ סי"א) שרק במצבים מסוימים ובאופנים מסוימים מותר לשמש ביום, וכל אחד צריך לעשות שאלת חכם שיורה לו מתי ואיך מותר לשמש ביום. הדינים העולים: א. מי שמתעורר משנת לילה צריך לכתחילה ליטול ידיים לפני התשמיש. ב. בשעת הדחק, כשלא מתאפשר או שמאוד קשה ליטול ידיים, אפשר להקל לשמש, אך להיזהר שלא לנגוע במקומות הנקבים שבגוף, ולפחות לא בחלק הפנימי שלהם. ג. אם הלכו לישון לאחר חצות הלילה אין הרוח רעה מזיקה ואינם צריכים נטילה.

פדיון בן לאחר הפלה

האם ניתן לקיים פדיון אם בוצעה הפלה יזומה בהריון קודם בשבוע 7 ? דגש על הלכות ספרדיות. תודה.

פדיון הבן

שלום וברכה, העקרון הקובע הוא, אם ההפלה בוצעה פחות מארבעים יום להריון אזי שצריך לעשות פדיון הבן, ואם היו ארבעים יום להריון לא עושים פדיון הבן. בשאלתכם ציינתם שגיל ההריון היה שבעה שבועות, מה שאומר שזה היה יותר מארבעים יום, אך מה שצריך לבדוק איך חישבתם שבעה שבועות, האם לפי החשבון שהרופאים עושים שזה מהווסת האחרונה, או מיום הטבילה, היינו היום בו היו בפועל יחסי האישות. על פי ההלכה אין משמעות לחשבון של הרופאים אלא רק ליום בו היו יחסי האישות, כך שבשאלה שלכם החשבון הוא קריטי. במידה ויש ספקות תוכלו ליצור קשר. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון. 0548445421

קושי בשמירת הריון של אשתי

שלום. אשתי נמצאת כבר תקופה ארוכה בשמירת הריון (4 חודשים) ולכן עפ"י הנחיות הרופא- אסור לנו לקיים יחסי אישות (רק החדירה אסורה) המצב הזה מאוד קשה לי שאיני יכול להגיע לסיפוק כבר זמן רב. הם יש דרך שבה אוכל להגיע לסיפוק (כמובן ללא הוצאת זרע לבטלה)?

פתרונות הלכתיים

שלום וברכה, לצערי לא אוכל להשיב על השאלה ברשות הרבים של הרשת, אם תרצו תוכלו ליצור איתי קשר טלפוני. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון. 0548445421

"קול באישה"

שלום, אני קלינאית תקשורת ומטפלת בילד חילוני שמגיע בליווי אביו לטיפול. הילד מאוד מוסח בטיפול, ולפי דברי האב שירים מאוד מרגיעים אותו. שאלתי היא האם מותר לי לצורך הטיפול לשיר לילד בתחילת הטיפול ע"מ להביא אותו למצב של רוגע ושיתוף פעולה טוב יותר, למרות שהאב נמצא בחדר ויש בעיה של "קול באישה"

פתרונות יצירתיים

שלום וברכה, אינני רואה דרך להתיר לך לשיר בנוכחות האב, נסו אולי להשיג את אותה מטרה ע"י שירה מתקליטור וכדומה. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון.

רווקה עם גבר נשוי

לצערי, ניהלתי קשר עם גבר נשוי במשך כמה שבועות. הכל התחיל בטעות וללא כוונה תחילה מצד שנינו, התקרבנו מאחר והיה מעורב בזה הרבה אלכוהול ולא היה מקום לשיקול דעת נכון... אבל אחכ הקשר המשיך, לצערי...התחברנו מאוד והתחלנו להרגיש דברים אחד לשני, וממקום של חולשה ולמרות שידענו שזה לא בסדר,המשכנו להיפגש,לא למטרת מגע מיני אלא כדי להיות אחד בקרבת השני,לדבר, להתחבק , להתנשק. כל פעם שנפגשנו, אמרנו שזה הפעם האחרונה ושחייבים לנתק את הקשר, אבל ממקום של חולשה,שוב חזרנו לדבר ולהיפגש. עכשיו ניתקנו שוב את הקשר ואני מקווה מאוד שזה לא יחזור שוב. חשוב לי להגיד שאני מתייסרת מאוד על מה שקרה והתייסרתי מאוד תוך כדי וזה לא משהו שמתאים לי או שאני מכוונת אליו ובטח שלא מתכוונת לעשותו שוב בעתיד. רציתי לדעת האם מדובר בעונש כרת על חטא כזה? (מהבחינה שלי), אני יודעת שגבר שהולך עם אישה נשואה(אשת איש) זה עונש כרת, האם גם הפוך? האם יש לי דרך לכפר על זה באיזשהי דרך? מה הדין של רווקה שניהלה קשר עם גבר נשוי? והאם יש על זה כפרה? מהי תשובה שלמה? בבקשה עזרו לי,אני מתייסרת...

חטא הלכתי וכשל מוסרי.

שלום וברכה, הגם שאשת איש שנואפת ובוגדת בבעלה מצבה חמור יותר מאשר אשה פנויה שמנהלת יחסים עם גבר נשוי, מכל מקום גם במקרה של רווקה מדובר בחטא חמור, הן מהצד ההלכתי של קיום יחסים שלא במסגרת חופה וקידושין והן בשל עצם קיום יחסי אישות לפני טבילה במקווה וכל הפרטים הנלווים השייכים להלכות נדה וטהרה. ולמרות שלא ברור לי כ"כ ממכתבך האם היו יחסים מלאים או לא, אך מעבר להיבט ההלכתי, אסור שנתעלם מהכשל המוסרי של שותפות בבגידה ובמעילה באמון של האשה ה"חוקית", ושל הכנסתה של מערכת הנישואין שלהם לסכנה קיומית מדרגה ראשונה. חז"ל לימדונו ש"ואהבת לרעך כמוך הוא כלל גדול בתורה" כלומר שמצוות ואהבת לרעך כמוך הוא הסוד והיסוד לכל המבנה של חוקי התורה ומשפטיה. הפרשנות הבסיסית של חכמינו להוראת ואהבת לרעך כמוך היא "מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך". אני סבור שכל אדם המודע מספיק לעצמו, ולקודקס החברתי שסובב אותו יכול להבין ברמה כזו או אחרת את עוצמת הפגיעה במי שמוצא עצמו נבגד. דומני שאין רף של כאב ותסכול המשתווה לתחושה קשה זו. ראשית הדרך לתקן ולכפר את המעוות הוא "חרטה" עמוקה על מה שקרה ו"עזיבת החטא", כשמרכיב מאוד בסיסי של עזיבת החטא היא הדאגה להיות ב"מרחב מוגן" מהאפשרות שתסחפי שוב פעם להרפתקה מהסוג הזה, וכפי שאנו מתפללים כל יום בראשית תפילת השחר "אל תביאנו לידי ניסיון ולא לידי בזיון". מה שלמעשה אומר שמוטל עלייך לגייס את חכמתך ובינתך בכדי להבין מה את יכולה לעשות כדי שלא תהיי שוב במצב של קרבה מסוכנת מהסוג שנקלעת אליו. השלב הבא הוא "קבלה לעתיד", כלומר קבלה שלמה וחלוטה בליבך ובמחשבתך ששוב לא תנהגי בדרך לא ראויה, ולאחר מכן היא מצוות ה"וידוי" כפי שמודפס בסידורים לאחר תפילת עמידה שזו ההתיצבות מול הריבונו של עולם והודאה שאכן אנו מבינים ש"אשמנו" "בגדנו" וכו'. חשוב שנזכור שאין דבר העומד בפני התשובה, ובמקום שבעלי תשובה עומדים אפי' צדיקים גמורים אינם יכולים לעמוד. ברכותי שתעברי את המסע הזה מחוזקת ומחושלת יותר וקרובה יותר מאי פעם לאבינו שבשמיים. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון.

בהמשך לשאלת הפדיון - שינוי בטקס

כחלק מטקס הפדיון נשאלת אם התינוק "האם הפלת תינוק" ? האם אפשר לדלג על שאלה זו בטקס כדי לא ליצור מבוכה או שהיא מחויבת כדי לקבל את המצווה ? שוב בדגש על מסורת ספרדית. תודה רבה!

שאלות הכהן

שלום וברכה, באופן עקרוני השאלה האם היתה הפלה בעבר לא חייבת להיות חלק מה"טקס", אלא יכולה להתברר באופן פרטי לפני הפדיון אך מה שחשוב זה האם היתה הפלה שפוטרת מפדיון או לא. במקרים מיוחדים בהם יש חשש להפרת שלום בית באם יוודע שאכן היתה קודם הפלה, יכולה האם להעלים את המידע הזה למרות שבשל כך יברכו את ברכות הפדיון, אך צריך קודם לשאול רב מורה הוראה. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון.

דימום בזמן לקיחת גלולות

שלום אישתי לוקחת גלולות (למניעת הריון) וכמה ימים אחרי ימי הטהרה התחיל לה דימום(היא עדין לא אמורה לקבל מחזור) האם מותר לנו לקיים יחסים ?

כתמים בין וסתיים

שלום וברכה, אם מדובר בכתם שאינו גדול כמו "כרטיס אשראי" והוא היה על בגד צבעוני או פד וכדו' אזי שאתם מותרים, אך עצה טובה היא להימנע מיחסי אישות במשך היום בו נראה הכתם. אך אם מדובר בכתם גדול יותר ממה שציינתי או שמדובר בטפטוף מתמשך יש לשאול רב שיברר קצת יותר פרטים ולבנתיים לנהוג הרחקות. במידה והדימום ממשיך כדאי לפנות לרופא ולבקש מנה כפולה של הגלולה בכדי ליצב את רירית הרחם. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון 0548445421

קיום אזכרה משותפת לאימא ואבא

שלום רב, האם ניתן לקיים אזכרה משותפת לשני הוריי שמועדי האזכרה שלהם קרובים מאוד כשבועים וחצי האחד מהשני. להלן מועדי האזכרות שיחולו השנה : אמא מועד אזכרה : תאריך עברי - ט"ו שבט תשע"ג מועד אזכרה תאריך לועזי - 26/01/2013 תאריך פטירה עברי - ט"ו שבט תשס"ח תאריך פטירה לועזי - 22/01/2008 אבא מועד אזכרה : תאריך עברי - ב' אדר תשע"ג מועד אזכרה תאריך לועזי - 12/02/2013 תאריך פטירה עברי - ב' אדר תשנ"ט תאריך פטירה לועזי - 17/02/1998 אודה לתשובה מהירה בתודה ובהערכה רבה

אזכרה שלא בזמנה

שלום וברכה, אפשר להקדים את יום הזיכרון לכל היותר שלשה ימים או שבוע ולכן במקרה שלכם זה לא יתאפשר לאחד את ימי הזכרון. אינני יודע מדוע רציתם לציין את שני ימי הזכרון באותו יום, אך אם הסיבה היא בשל ההוצאות הרבות המתלוות לטקסי האזכרה, כפי שמקובל בכמה עדות ומשפחות, אזי שחשוב שתדעו שמן הדין אין צורך לעשות סעודות גדולות ורבות משתתפים ודי בכך אם יברכו ברכות על כיבוד קל. כמובן הדבר החשוב ביותר ביום היאר צייט הוא לימוד תורה תשובה מצוות ומעשים טובים. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון.

שנת אבל

אמי נפטרה ביוני והילדים קנו לי ולבעלי כרטיסים לחמת גדר ולמסעדה רציתי לדעת אם מותר לי ללכת.

טיול תוך השנה לאב או אם

מותר לך להצטרף אליהם בנסיבות שהוזכרו בשאלה. במקרים אחרים צריך לשאול שוב.

בדיקת דם ע"י גבר

שלום רב, הלכתי לערוך בדיקת דם, ובדיוק כשהגיע תורי התפנה תור אצל האח. האם היה עלי להמתין שיתפנה תור אצל אחות, או שאין שום מניעה בלקיחת דם לאישה ע"י גבר?

נגיעה רפואית

מעיקר הדין מותר, כיון שמדובר בנגיעה רפואית - טכנית, אם כי לכתחילה עדיף במידת האפשר אישה לאישה וגבר לגבר. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון.

האם מותר לתת לפעוט בן שנה וחצי חמץ בפסח ?

בוקר טוב , בני בן שנה וחצי , בעייתי באוכל ומאוד בררן . ארוחת הבוקר והערב של הילד היא כריך עם גבינה או עם טחינה או עם חומוס . וקצת סלט . לאחר ניסיונות רבים ויומיומיים - הילד לא מוכן לגעת בביצים / גבינות / אבוקדו כו' . הוא מוכן לאכול רק כריך ! ( לחם ). האם יש אפשרות לקנות לחם בשביל הילד ולעשות הפרדה מוחלטת מהאוכל שלנו ( שלי ושל בעלי )? נ.ב - כמובן שאנסה לקנות את הלחמניות של פסח (בתקווה שהוא יסכים לאכול מהם). תודה מראש ... אורטל

צרו קשר

מסיבות מובנות לא אוכל לתת תשובה לשאלתכם דרך הפורום, אנא צרו איתי קשר בהקדם למספר טלפון 0548445421. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון.

בל תשחית

היום אני הכנתי תבשיל שלא יצא לי כל כך טוב ולא היה טעים ממש ברמה מחרידה . פחדתי שאמא שלי תדע שבזבזתי הרבה חומרים על התבשיל ותכעס עליי ולכן זרקתי את התבשיל בפח . האם עברתי על בל תשחית?

איסור בל תשחית

במצב שתארת בשאלה אין איסור של בל תשחית מכיון שהאוכל היה לא ראוי לאכילה סבירה, ועל כן אין איסור לזורקו. ואפי' אם האוכל לא היה כ"כ נורא עדיין אין חיוב להתאמץ ולאכול אוכל שאינו טעים עבורינו רק בשביל לא לזורקו בבחינת "בל תשחית דגופא עדיף". פסח כשר ושמח! אליהו בן סימון.

איחור במחזור

שלום לאשתי יש איחור במחזור זמן רב (היא לא בהריון בוצע בדיקה(האם מותר לנו לקיים יחסיים מה הדין לגבי זה מה אפשר לעשות?

פרישות

במידה ומדובר בוסת שאינו קבוע, אזי שרק בחודש הראשון צריך לפרוש בתאריכי הפרישה ולאחר מכן לא צריך לחשוש יותר, שכן וסת שאינו קבוע נעקר בפעם אחת. אך אם מדובר בוסת קבוע צריך להמשיך לפרוש בשלשה החודשים הראשונים של האיחור. אם צריך הבהרה, תוכלו ליצור קשר. אליהו בן סימון 0548445421

שנת אבל של אימי

שלום רב אימי נפטרה לפני כ3 חודשים רציתי לדעת בשנה הראשונה באיזה זמן אפשר ללכת לקיברה,אני מרגישה שאני חייבת ללכת. יום טוב תודה רבה

עלייה לבית העלמין

שלום וברכה, את יכולה לעלות לבית העלמין בכל זמן שתרצי, חוץ משבתות, חגים, וראש חודש, וכן בכל חודש ניסן ראוי לא לעלות לקבר. זה מעיקר הדין, אך כתבו הפוסקים, שכדאי שאשה תמעט ככל האפשר מביקור בבית העלמין, ובימי הווסת יש להימנע לחלוטין, ובימי ספירת הנקיים יותר קל. מן השמיים תנוחמו! בשורות טובות, אליהו בן סימון.

דם בשבעה נקיים

שלום רב, אני יום לפני הטבילה, ראיתי הבוקר דם פחות מגריס בוודאות בניגוב לאחר הטלת מי רגליים. זרקתי את הנייר מכיוון שאמרתי שזה בטוח פחות מגריס, הבנתי שהייתי צריכה לשמור עליו... אני ובעלי אסורים כבר חודש (בגלל שהפסקתי כדורים) ואם אני לא אטבול עכשיו, אז יהיו לנו 4 ימים בערך ואז שוב אהיה נידה.... האם יש מקום להקל??? האם לעשות בדיקה לפני השקיעה או רק מחר? האם להמשיך ללבוש לבן? תודה!

כתם בקינוח

שלום וברכה, א. כתם שנמצא על נייר, אינו אוסר הגם שהגיע ע"י קינוח שאחרי מי רגלים. ב. יש לציין שמאחר ונייר אינו מקבל טומאה, אזי שגם אם הכתם גדול מכגריס אין האשה נאסרת, אלא אם כן מדובר בכתם גדול באופן דרמטי (החל מגודל של שלשה מטבעות של חצי שקל, יש לשאול מורה הוראה). ג. מאחר וראית ביום השישי כתם, הגם שאינו אוסר, על כל פנים כדאי שמנעי היום מבדיקה, ותעשי בדיקה רק מחר, כלומר ביום השביעי לנקיים. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון.

כתר זמני בטבילה

אני מעדות המזרח. יש לי כתר זמני לפחות כבר שבוע .אם אני צריכה לטבול השבוע האם צריך ללכת לרופא שיוריד (אני יודעת שאצל האשכנזים צריך להוריד) או שמותר להשאיר בטבילה. מדובר בכתר אחרי טיפול שורש ומבנה יצוק(קבוע).אין תפרים.

סתימה זמנית

שלום וברכה, אם תחליטי שאת משאירה את הכתר לעוד שבוע לאחר הטבילה, אזי שתוכלי לטבול עם הכתר הזמני. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון.

דיני טהרה

שלום כבוד הרב רציתי לדעת האם מותר לאכול מאותו הצלחת שאנשים נוספים לוקחים ממנה כמו: ציפס(גם אני, בעלי ואמי) דבר נוסף, ביום ההפלגה מתי אני אמורה לפרוש מבעלי בבוקר שאני קמה עד צאת הכוכבים שאני עושה את הבדיקה או לילה קודם???

הרחקות ופרישות

שלום וברכה, א. אכילה מקערה אחת אסורה, גם אם אחרים אוכלים בין אכילת האיש לאכילת האשה. ב. זמני הפרישה הם כדלהלן: אם תחילת הראיה בהרגשה הייתה ביום, דהיינו בין הזריחה לשקיעה, אזי שהפרישה תחול ביום, ואם תחילת הראיה בהרגשה הייתה בלילה, דהיינו בין השקיעה לזריחה, הרי שאז הפרישה תהיה בלילה. ג. יש לציין שאשה שאין לה הרגשה בעת הראייה, וכך הוא בזמננו אצל רוב הנשים, אזי שהזמן הקובע לחישוב הווסת הוא מזמן הראיה בשפע. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון.

אמצעי מניעה

האם שימוש בספוגית למניעת הריון מותרת על פי ההלכה? זו ספוגית שמוחדרת פנימה והיא מכילה ג'ל קוטל זרע אני לוקחת כדורים שמשפיעים עלי לרעה ומחפשת משהו לא הורמונלי לתקופה קצרה. (לכן אני לא עושה התקן) תודה

ספוגית למניעת הריון

שלום וברכה, יש להימנע משימוש בספוגית למניעת הריון, ובהעדר אפשרות לשימוש באמצעים הורמונליים, ניתן להשתמש בנרות קוטלי זרע כמו גלוון או פרמטקס בשילוב עם בודקי ביוץ, ובמידה ולא מתאפשר גם באופן הזה, יש לעשות שאלת חכם לגבי שימוש בדיאפרגמה. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון.

שלום בית

שלום וברכה אנחנו זוג בן 39-37 , מפני הצניעות אפרט ברמז. אשתי לא הייתה מגיעה לסיפוק בקיום מ"ע. כעת היא שמעה מחברה להדרכת כלות על תנוחה מסוימת בקיום המצוה, ובה היא מגיעה לסיפוקה וצרכיה, כמובן ללא חשש הוז"ל, אך דא עקא שזה לא כפי המבואר בשו"ע ר"מ סעיף ה. האם הדבר מותר. והאם אולי זה יכול להביא לתוצאות שליליות אחרות בשלמות הבית.

ההבדל שבין עיקר הדין לתוספת קדושה

שלום וברכה, התנוחה הרצויה על פי ההלכה היא "הוא למעלה והיא למטה", אך במקרים של צורך יש אפשרות לשנות התנוחה, על פי שאלת חכם. באופן כללי חשוב לדעת, שהגדר ההלכתי הבסיסי בנוגע ליחסי אישות הוא כלשונו של הרמב"ם: "ברצון שניהם ובשמחתם", ולעומת זה חלק גדול מההנחיות וההגבלות ההלכתיות הם לתוספת קדושה, ועל כן במקרים מיוחדים יש להיוועץ במורה הוראה בכדי לקבל היתר זמני או קבוע לשינויים כאלה או אחרים שיתאימו לקו המנחה של "ברצון שניהם ובשמחתם". בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון.

קיום יחסי אישות בהריון

ראיתי שכתוב לגבי הריון, ששלושת החודשים הראשונים רעים לאישה ולעובר, אמצעיים טובים לעובר ורעים לאישה ואחרונים טובים לאישה וטובים לעובר. האם זה אומר שעדיף להימנע מקים יחסי אישות בחודשים הראשונים להיריון?

יחסי אישות בהריון

אין צורך, ואין ראוי להימנע מקיום יחסי אישות בזמן ההריון, אמנם אפשר קצת למעט בתדירות, במידה והמינון מקובל על שני בני הזוג. (יעויין ספר חסידים סי' ש"פ)

ברית מילה

ילדתי בשעה טובה ביום שבת, אנחנו משפחה מסורתית, לא דתית וחשוב לנו שטקס הברית יתקיים כהלכה. אנחנו מעוניינים לבצע ברית רפואית במסגרת משפחתית מצומצמת (ע"מ להימנע מחילול שבת) ומנסים למצוא מוהל שיגיע אלינו ברגל לביתינו ביום שבת ע"מ לערוך את הברית. עד כה טרם מצאנו... כל המוהלים שדיברנו איתם אמרו שע"מ למנוע חילול שבת, ניתן לדחות את הברית. האם נכון הדבר? שוב, חשוב לנו שהטקס יהיה כהלכה מבחינה דתית. האם נוכל לדחותו ביום או יומיים? כרגע מסתמנת דחייתו ביומיים... תודה רבה.

דחיית ברית מילה בשל חשש לחילול שבת

שלום וברכה, וברכת מזל טוב! באופן עקרוני לא דוחים ברית מילה, הגם שיש חשש לחילול שבת, חוץ ממקרים מיוחדים הדורשים שיקול דעת של מורה הוראה - מה שלא ניתן לעשות ברשת. (שו"ת יביע אומר) בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון.

לברך או לא לברך?

שלום, אחותי ובעלה חזרו בתשובה (ברסלב) אני לא אישה מאמינה, אני מכבדת אותם בביתם כשאני מגיעה לביקור אני מתלבשת בצניעות. אך שאלתי היא האם עלי לברך לפני שתיה/אכילה למרות שאני לא מאמינה. האם אני למעשה פוגעת בשם ה' לשווא.

לברך!

שלום וברכה, על פי היהדות, גם יהודי שאינו מאמין חייב בכל המצוות, ולכן גם אם נראה לך שאינך מאמינה עדיין את חייבת לברך.

דימום לאחר כריתת שחלות

דימום לאחר כריתת שחלות לאשה שפסקה לראות דימוםבמשך שנתיים, מטמא?

כריתת שחלות

שלום וברכה, אם ברור שהחיתוך היה רק בשחלות וללא נגיעה ברחם, אין הדימום אוסר. אמנם צריך לברר שאכן אפשר לתלות את הדם בכריתת השחלות, ועל כן יש לפנות למורה הוראה לבירור. בכבוד ובברכה, אליהו בן סימון.

טבילה בזמנה

אני צריכה לטבול ביום שבו יש לנו אסיפה משפחתית מחוץ לעיר, ואין לי אפשרות להתחמק מזה מותר לי לדחות למחרת? ואין לי אפשרות ליטבול שם משום שזה יהיה ניכר...

טבילה בזמנה

שלום וברכה!

ראשית יש לדעת שמותר ואף ראוי לאשה לטבול בזמן אף אם בעקיפין ידעו או יבינו הסובבים שהלילה חל ליל טבילתה.
כל האיסור הוא דווקא "לפרסם" זמן טבילתה, אך אין איסור אם כך יובן מסיבות כאלו ואחרות.
אך אשה שמאוד מתביישת שידעו ויבינו שהלכה לטבול, אזי שמותר לה לדחות ליל טבילתה אך חשוב וראוי שבני הזוג יגיעו להחלטה מוסכמת שאכן נכון להם לדחות, ושישנה מחילה הדדית מתוך הבנה הדדית.

בכבוד ובברכה,
אליהו בן סימון,
ר"מ ומו"צ "שערי הלכה ומשפט".

 

אבא התאלמן לפני כמה שנים

שלום וברכה, לפני כמה שנים אבא שלי התאלמן בפתאומיות מאימי , הם חיו בשלום ובאהבה גדולה אין דברים כאלה ,הזמן עבר ואני ניסיתי לדחוף את אבא שלי ליתחיל לחשוב על החיים של עצמו ועל זה שהוא עוד צעיר וחבל שיחיה בעזרת ה' יתברך עוד חיים ארוכים לבדו כשהבית כמעט ריק מהילדים (חלקם בישיבות,חלקם נשואים) ועוד אחות אחת בתיכון וגרה בבית והגיע הזמן שיתחיל שידוכים באותה זמן היה לי בשבילו הצעה של אישה אלמנה ממש טובה ואמרתי לו. בתחילה הוא צחק ואז התאפס על עצמו ומאוד כעס עלי איך אני מדברת ועל מה אני חושבת והסביר לי כל הזמן שהוא לא מסוגל כי הוא מרגיש שהוא כאילו "בוגד באמא" גם אני חושבת ככה אבל מה אפשר לעשות החיים ממשיכים לפחות לפי השכל וחבל לו על הזמן,ראיתי שאין מה לעשות והוא לא מעוניין הפסקתי להטריד אותו בעיניין. בשנה האחרונה הגיעו כמה הצעות של כל מיני אנשים שהתחילו להציע ואולי גם ללחוץ עליו אני לא יודעת וביקש שאברר לו וביררתי וזה פשוט לא ניתפס כמה קשה שזה יכול להיות אני מוצאת את עצמי בוכה ימים לילות לא ישנה מהמחשבה שאבא שלי הולך לעזוב את אמא שלי למול אישה שמה שאומרים עליה דברים מעולים וזה נשמע הכי מתאים לו בעולם . הוא עדיין לא נפגש ואינו יודע מכך שנורא קשה לי כי אני מצד אחד מאוד שמחה בשבילו- לפחות ככה נראה לי ומצד שני אני מרגישה הכי זבל כי בטח אמא מאוד כועסת עלי ואף הלכתי לבית קברות לבקש את סליחתה אבל לא באה אפילו להציץ באיזה חלום להדיג ביתי זה בסדר או לא בסדר משהו. אני יודעת שאחותי בבית לא מוכנה לדבר כזה ועלולה להרוס לאבא שלי אני עובדת עיצות האם לספר לאחים שלי?איך לספר להם?לא יודעת איך יקבלו את זה או האם בכלל אבא שלי צריך לספר להם?אני כל הזמן אומרת לו שהוא צריך ללכת לייעוץ או הדרכה אין מתנהלים בצורה כזו שי חבל שיאבד את המשפחה והוא לא מעוניין כלל ללכת מה עושים?? אשמח לתשובתכם ,תודה רבה !

אבא התאלמן לפני כמה שנים

שלום וברכה!

במכתבך הכנה והנוגע ללב את מתארת את אחד מהקשיים והפרובלמטיקה האנושיים היותר מורכבים מבחינה רגשית.
מצד אחד השכל מבין שהחיים צריכים ואמורים להימשך הלאה, ושלא נכון לנו לחיות לנצח בצילו של המוות, ואף לא לאפשר למוות לנהל את חיינו...
אך מאידך עולם הרגשות שלנו "חושב" בדרך שונה ובקצב שונה. "ללב יש היגיון, שההגיון מסרב לקבל"...
במקום להתווכח עם הלב שלנו אנחנו יכולים פשוט לתת לו את הזמן שלו. מסתבר שהזמן הוא הרופא הטוב ביותר, ולכן אין צורך לדחוק את השעה.
בזמן שאבא ירגיש שהוא מוכן לפתוח פרק נוסף בחייו, דברים פשוט יקרו בקצב שלהם...
ואם כשהוא ירגיש שהגיע הזמן עדיין יהיו לו קונפליקטים ודילמות לגבי שאלת הלויאליות והנאמנות לרעייתו - אימך עליה השלום, הרי שיהיה נכון לו לגשת לכמה שיחות עם איש מקצוע בכדי לברר את מחשבותיו רגשותיו ואמונותיו סביב נושא רגיש זה. מה שיהיה נכון גם לגבי התחושות שלכם כילדים שכביכול נקרעים בין תחושת הנאמנות לאמא ע"ה לבין ההבנה שזו דרכו של עולם, ושזה בסדר שאבא יממש את הצורך שלו בנישואין חברות ואהבה, למרות הכבוד לאמא, למורשתה ולזכרה, אך ללב יש הגיון מסוג אחר...

בכבוד ובברכה,
אליהו בן סימון
יועץ נישואין ומשפחה ופסיכותרפיסט.

חזרה בשאלה וגירושין

שלום, אנחנו נשואים כ20 שנה עם ילדים. לפני חודשיים בעלי הודיע לי שהוא רוצה להפרד ולחיות את החיים שלו מחוץ לארץ ולחזור הביתה מדי חודש כדי לפגוש את הילדים. הסיבה לכך שהוא לא מאושר בזוגיות. הוא לא דיבר אף פעם על גירושין. החלטנו לפנות לטיפול זוגי שטרם התחיל. גיליתי בזמן אחרון דרך כל מיני אמצעים שבעלי בעצם מתכוון לעזוב את הדת ולא עושה את זה בגלל הילדים (כבר מספר שנים שחושב על כך). הוא לא יודע שאני מודעת לזה. אני לא יודעת איך להגיב למצב . האם בכלל להמשיך את הטיפול הזוגי (היתה רק פגישה אחת ) אם שורש הבעיה עמוק יותר במשבר כללי שעובר בעלי. וכן, מה עלי לעשות ולפעול. בתודה מראש

חזרה בשאלה

<p>שלום וברכה!<br /> עשיתם בחכמה ובתבונה שפניתם לטיפול זוגי, גם אם מאוחר, אך עדיף מלא כלום.<br /> הטיפול הזוגי הוא ההזדמנות הנכונה ביותר לדבר באופן גלוי על מה שאת יודעת ומבינה בקשר לבעלך ובקשר לקשר.<br /> גם אם השיחה תהיה כואבת וקשה עדיין היא טובה ועדיפה מריקוד זוגי לוטה בערפל.<br /> מקווה שהטיפול הזוגי יעזור לכם להבין היטב את מקומכם ומיקומכם בזוגיות ובחיים, ושהטיפול יאפשר לכם לקבל החלטות נכונות ומועילות מתוך מודעות ובחירה.</p> <p>בכבוד ובברכה,<br /> אליהו בן סימון<br /> יועץ נישואין ומשפחה ופסיכותרפיסט.</p>

יעוץ של כמה שיחות טלפון לסוגיה בחיי נישואין

בס"ד שלום, לי ולאשתי יש בעיה קטנה שאנו מתקשים לתקשר בצורה נכונה ע"מ להגיע לפתרון הולם. נשמח אם איזשהו יועצ\ת יהיה מוכן לשמוע את שני הצדדים ולהביאנו לעמק השווה. מיותר לציין שהדבר יהיה חסד גדול. תודה, מוסי

סוגיה בחיי נישואין

<p>שלום וברכה,<br /> הנכונות והפתיחות שלכם לבקש עזרה למצוקות בעודן קטנות מעוררת השראה והתרגשות כנה!<br /> אני ממליץ שתפנו לאגודת היועצים והמטפלים במשפחה בישראל והם יפנו אתכם לאיש המקצוע המתאים ביותר עבורכם.</p> <p><br /> בכבוד ובברכה,<br /> אליהו בן סימון<br /> יועץ נישואין ומשפחה ופסיכותרפיסט.</p>

ייעוץ זוגי לאנשים משכילים מאד בראשל"צ

אשמח להמלצות ליועץ (גבר) בראשלצ לזוג . תודה

אגודת היועצים

שלום וברכה!

ממליץ לפנות ל"אגודת היועצים והמטפלים במשפחה בישראל" והם יעשו לכם הפניה מותאמת לסטטוס המבוקש.

מספר הטלפון של האגודה הוא: 0733300605.

בהצלחה!

מה הגדרה של אהבה?

היי, אני לקראת שידוכים אשמח להסבר מהי הגדרה של אהבה?

אהבה תיאורטית לעומת אהבה מעשית

שלום וברכה!

ישנם הגדרות רבות לאהבה, אך דומני שההגדרה המקובלת יותר היא ההגדרה מבית מדרשו של אדלר:  "תחושת קשר ושייכות". 

בתוך חווית הקשר והשייכות ישנם רבדים רבים ובחלק הרומנטי ישנה הבחנה בין "אהבה בוערת" המאפיינת את תחילת הקשר הרומנטי, לבין "אהבה בוגרת" המתפתחת אל תוך ההתבגרות של הקשר.

אמנם ישנם זוגות שמלכתחילה הקשר מבוסס על אהבה בוגרת ועל עבודה איטית ומורכבת מתחילת הקשר.

אפשר לכתוב הרבה מאוד על אהבה, ואכן שלאורך ההיסוטריה נכתב הרבה מאוד על אהבה. אני ממליץ שכשתגיעו להתלבטות ספיציפית לגבי בחור ספציפי תתיעצו באופן קונקרטי.

 

בשורות טובות ובהצלחה!  

קושי אחרי פרידה

שלום וברכה. אני בחורה חרדית. תקופה ארוכה בשידוכים. לפני כשנה נפגשתי עם בחור שמאד מצא חן בעיני.(והיה נראה כי זה הדדי...) לאחר מספר מועט יחסית של פגישות הרגשתי כי אני בשלה להחלטה, ומעוניינת לבנות איתו את ביתי. אולם, אצל הבחור כנראה הדברים היו פחות בהירים ולאחר התלבטות רבה מצידו השידוך ירד. נשברתי. אולם תקופה קצרה יחסית אח"כ חזרתי להיפגש וכאילו המשכתי הלאה. אני כותבת כאילו, כיוון שאני מרגישה שלא השתחררתי, מרגישה שנותר שם פצע חשוף שעדיין (שנה אחרי!!) לא הגליד. אני פוגשת בחורים אולם לא מצליחה להתחבר לאף אחד כי עדיין מרגישה את החיבור אליו.(חשוב לי להדגיש שלא הייתה כאן התאהבות רגעית וכדו', אלא היו בו המון דברים שחשובים לי והערכתי מאד, ואישיות שקסמה לי מאד). אני יודעת שאני מוכרחה להשתחרר אולם לא ממש ברור לי כיצד. (האופציה של לנסות להחזיר אינה רלוונטית.) אודה מאד לעצה

תהליך פרידה

שלום וברכה!

ייתכן שמדובר בהיקשרות רגשית, וייתכן שהבחור ענה לכל הפרמטרים שנראים לך כנכונים לזוגיות שמתאימה לך ולכן את "תקועה" שם. ממליץ מאוד לגשת לכמה שיחות בכדי לעשות תהליך של פרידה...

 

בכבוד ובברכה,

אליהו בן סימון.

רגש או שכל

מכירה בחור כ-4 חודשים, לצערינו לא נפגשנו הרבה במהלך התקופה בעקבות העבודה שלו.. (ובעקבות כך הדבר לא מרגיש שאנחנו יוצאים ומכירים ככ הרבה זמן) הבחור צעיר ממני ב3 שנים, וחוזר בתשובה הבחור מפרגן, אוהב, נותן, בא לקראתי (בקטע הדתי) למרות שיש דברים שנורא קשים לו.. (נגיעה, יחוד וכדו..) אני ככ מתלבטת מה לעשות הלאה.. הבחור אומר שהוא אוהב אותי ורוצה להתחתן (למרות הפער בגיל ופער בדת) אבל פתאום ככ קשה לי להגיע להחלטה. אני בחורה בת 35, עברתי ככ הרבה קשרים (וביטול אירוסין) ויש משהו שמפריע לי להגיע להחלטה מתלבטת אם זה קשור לפער הדתי, או קשור לזה שיש לו בעית קשב וריכוז. -הוא באמת בחור מקסים.. גורם לי להרגיש מיוחדת.. יש לנו תקשורת וכימיה טובה אם משהו מפריע לאחד/ת מאיתנו ישר מדברים על זה.. אמרתי לו שחייבים לנסות לצאת ולהפגש יותר למרות הקושי, להפגש במקומות עם אנשים בשביל לעזור לו להתגבר על הקטע של שמירת הנגיעה.. השאלה מה עוד?

זוגיות עם פערים

שלום וברכה!

זוגיות מעצם היותה הינה מערכת מורכבת, ומערכת רגישה ועדינה.

לכן מלכתחילה לא נכון להיכנס למערכת עוד יותר מורכבת ועוד יותר קונפילקטואלית מהרגיל.

אך אם בכל זאת עשיתם בחירה מודעת להיכנס לקשר קונפליקטואלי הרי שמן הראוי לנסות לצפות מראש את נקודות הקונפליקט ולנסות להיערך אליהם מראש עם החלטות מוסכמות. וכחלק מזה יהיה נכון שתגשו כבר בשלב טרום הנישואין לאיש מקצוע מתחום הנישואין והמשפחה בכדי לרכוש ולחדד כלים לניהול ופתרון קונפליקטים.

 

בהצלחה מרובה!

רגש או שכל

מכירה בחור כ-4 חודשים, לצערינו לא נפגשנו הרבה במהלך התקופה בעקבות העבודה שלו.. (ובעקבות כך הדבר לא מרגיש שאנחנו יוצאים ומכירים ככ הרבה זמן) הבחור צעיר ממני ב3 שנים, וחוזר בתשובה הבחור מפרגן, אוהב, נותן, בא לקראתי (בקטע הדתי) למרות שיש דברים שנורא קשים לו.. (נגיעה, יחוד וכדו..) אני ככ מתלבטת מה לעשות הלאה.. הבחור אומר שהוא אוהב אותי ורוצה להתחתן (למרות הפער בגיל ופער בדת) אבל פתאום ככ קשה לי להגיע להחלטה. אני בחורה בת 35, עברתי ככ הרבה קשרים (וביטול אירוסין) ויש משהו שמפריע לי להגיע להחלטה מתלבטת אם זה קשור לפער הדתי, או קשור לזה שיש לו בעית קשב וריכוז. -הוא באמת בחור מקסים.. גורם לי להרגיש מיוחדת.. יש לנו תקשורת וכימיה טובה אם משהו מפריע לאחד/ת מאיתנו ישר מדברים על זה.. אמרתי לו שחייבים לנסות לצאת ולהפגש יותר למרות הקושי, להפגש במקומות עם אנשים בשביל לעזור לו להתגבר על הקטע של שמירת הנגיעה.. השאלה מה עוד?

רגש או שכל

השלום והברכה לשואלת הנכבדה!
את אכן מתארת קשר בעל פוטנציאל קונפליקטואלי מכמה היבטים, שייתכן שבגיל צעיר יותר היה מקום להרהר האם נכון להיכנס לקשר כזה מלכתחילה, אך סבורני שבשל גילכם המתקדם מן הראוי לשקול בחיוב התקדמות של הקשר תוך בחינה מדוקדקת של הפערים האפשריים ורכישה של כלים מדוייקים להתמודדות עם פערים אלו ע"י הדרכה מקצועית מטיבה.
 
 
בכבוד ובברכה,
אליהו בן סימון. 

 

 

לרב אליהו בן סימון

כבוד הרב ברצוני לשאול שתי שאלות . ברור שמגיעות משני עולמות. אך מכיוון שהרב הטיב לשלב בנושא הזה את שני העולמות גם יחד הרשה לעצמי לשאול אותם במקום אחד. ולזכות נקבל תשובה שנוגעת בשתי העולמות (הערכי/ הרוחני - הריגשי/ החושני) 1. אשת אברך מאוד ערכית וצנועה ואף בעלה מודע לזה ומעריך את זה עד מקום מסוים . כאשר ביקש בעלה לקנות לה תכשיט לכבוד החג כי כך כתוב בהלכה.... ובפרט שזה שנים שלא קנתה לעצמה כלום, כי בעולם הערכים שלה יש הרבה דברים חשובים יותר. אולי יותר מדוייק היא לא רואה בזה בכלל ערך. לבעלה הדבר מאוד מציק בפרט כאיש תורני שיודע.... אין איש אלה...... כיצד משמחה..... עטירו נשותיכו *......* הדבר גורם לו לתחושה כי התחתנתי עם גבר!!!! וכמובן שאלו המחשבות אז המציאות מספקת עוד הרבה מקומות לאמת ולחזק את התחושות האלו. אולי אנשים שבצד השני של המטבע יגידו שבמקום להתלונן צריך לגמור את ההלל על מציאות נדירה ויפה כזאת. אך ברור כי אין בזה כדי להוריד את הכאב והתסכול. 2. כלה שנשבעה אמונים לבעלה תחת החופה ותוך כדי דיבור בנשימה אחת מזכירה את השם של הכלב שלה . משפחת החתן שלקח לה כמה רגעים כדי לקלוט איזה גבר נןסף היא מזכירה מתחת לחופה נדהמה להבין שמדובר בכלב שלה . האמא ההמומה והכואבת לא מצליחה לסלוח על תחושת ההשפלה הנוראית הזאת. מה עלינו לומר לאמא, אם בכלל. לאחר שהכלה התנצלה כי זו פליטת פה אך האמא שעסוקה בכאב ובזלזול שחשה מתקשה לשמוע ולקבל את סליחה ולחדש את הקשר ביניהם. האם להביא ציטטות מחזל בערך הכלב ובפרט כלב שיש לנו אליו הכרת הטוב. או לדבר על סליחה גם שאתה מושפל כמובן בדרך ובצורה המקצועית . ואולי....... בהערכה וההערצה.

צורך להעניק

שלום וברכה!

טבעי ונורמלי לחלוטין שאדם המרגיש צורך להעניק לזוגתו ונתקל בסירוב עשוי להרגיש תחושות העומדות ברצף שבין אי נעימות לבין קושי ברמה כזו או אחרת.
באותה מידה גם טבעי ונורמלי שלכל אחד מאיתנו ישנו "פסיכולוג סמוי" (ראו מאמרו של פרופ' עמי שקד תחת כותרת זו) שעושה כמעט באופן אוטומטי ואינטואיטיבי פרשנות למגוון התנהגויות מטיבות ושאינן, אצל בן זוגו ואצל הזולת בכלל.
במקרה המתואר כאן, השואל "בחר" לפרש את התנהגותה של זוגתו בסרבה לקבל ממנו מתנה או מתנות כהתנהגות הנובעת מפרופיל "גברי" סטראוטיפי, ופרשנות זו גורמת אצלו למצוקה נוספת ומועצמת מחוץ לחווית הסירוב לקבלה עצמה.
 
ובכן כמו בכל מצב נתון באינטראקציה בין אישית בכלל ובאינטראקציה זוגית בפרט, מומלץ להימנע מפרשנויות יחידניות, שטחיות, אשר בדרך כלל מבוססות על פרדגימות, שיפוטיות ודעות קדומות, אלא לבחון ברוחב דעת וביושר אינטלקטואלי מספר רב ככל הניתן של פרשנויות אשר מן הסתם חלקן לכל הפחות תהיינה בעלות אופי חיובי או למצער בעלת משמעות נייטרלית למערכות היחסים, ומתוך כך לנסות לבחור באופן מודע ואינטליגנטי את הפרשנות הרלוונטית.
 
אך הדרך הטובה ביותר והמטיבה ביותר עם מערכות יחסים היא לבחור באופציה של "בירור לעומת פרשנות", כלומר כל זמן שישנה אפשרות לברר עם בעל הדבר את משמעות פעולתו והתנהגותו, הרי שפרשנות עצמונית הינה מיותרת ואף מסוכנת. (ראו פרשנותם של רבותינו לציווי התורה "לא תשנא את אחיך בלבבך").
 
ובמקרה זה ייתכן שהאשה תשמח להענקות מסוגים ומגוונים שונים מאלו שבעלה רגיל או אוהב להעניק. זו תהיה הזדמנות נפלאה עבורם לבחון את רמת ההיכרות שלהם זה את זו, ולעדכנה שוב ושוב עד לרמת היכרות שהיא גבוהה דיה.
 
בכבוד ובברכה,
אליהו בן סימון.
 
נ.ב. את השאלה השנייה לא הבנתי לא מינה ולא מקצתה...    
 

מבולבל

שלום רב, רציתי לשאול שאלה מקצועית ותורנית. קיבלתי הצעת שידוך טובה מאוד בהרבה מאוד בחינות, משפחה טובה מידות טובות כישרונות עומק הכל טוב ויפה. אבל המראה שלה לא מספיק טוב בעיניי (מצטער אם זה נשמע רדוד). לא שיש משהו חריג פשוט נייטראלי. יש לה נטייה להשמנה (שוב סליחה) לפי תמונה כמובן. תמיד אומרים יופי הדבר שמתרגלים אליו. זאת אומרת גם מישהי שנראית טוב מתרגלים וכבר לא מרגישים יופי כמו בהתחלה (אני מבין שזה נכון מתרגלים כמו כל דבר בחיים מתרגלים השאלה באיזה רמה מדובר) וגם מישהי שהמראה שלה נייטראלי בעיניי מתרגלים לאהוב? זה באמת כך? כי מהיכרות שלי עם עצמי יופי הוא בהחלט אחד הדברים שאני מחפש כמובן בתור מכלול ולא חלילה ערך בפני עצמו כך קבוע בי אני טיפוס שמחובר ליופי גם בדברים אחרים. מצד שני מציעים לי הצעה אחרת טובה מאוד גם חיצונית גם פנימית חכמה אבל משהו בגדר הנורמה אבל לא מוכשרת או עמוקה יותר מהרגיל והם תכונות שאני חושב שאני צריך/רוצה. איך אוכל לדעת? בהתחלה הייתי בטוח שאני רוצה אחת שאעריך אותה ואני מעריך כשרונות עומק אני גם עמוק אבל אחרי שראיתי את המראה שלה אמרתי אולי עדיף לי ללכת על פחות מוכשרת עמוקה וכו בשביל מישהי שבשאר הדברים הוא עונה על מה שאני רוצה. אבל אולי אני צריך אחת חכמה יותר? קראתי את השאלה האחרונה כאן באתר שלכם שכתבתם מי אמר הנתונים על יופי או עומק נכונים ועדיף ללכת לבדוק. אבל ולכן אני שואל. כי אני יודע בוודאות מבדיקות יסודיות שעשו את הנתונים האלה של הכשרונות עומק וכו. נפגשתי בעבר עם מישהי שהכל היה מאוד טוב אבל המראה הפריע לי ובגלל זה הפסקתי את הקשר. אולי זה לא נשמע טוב אבל מה אעשה, זה היה קשה לי מאוד, אני מאוד מבולבל וממש לא יודע מה להחליטץ. מה לדעתכם עליי לעשות?

שאלה חשובה ומהותית

שלום וברכה!

השאלות שאתה שואל הינן שאלות חשובות ומהותיות בבחירת בן או בת זוג.
חושבני שמן הראוי שתפנה לאיש מקצוע בכדי לעשות תהליך של בירור מעמיק כככל שניתן של סט הנתונים החשובים עבורך בבחירת בת זוג, ודירוג של רמת הצורך.
תוכל בינתיים חפש ברשת מאמר שלי שנקרא "בחירה באחריות" ומאמר שן יותר שנקרא "הבל היופי - המבחן הסוביקטיבי".
 
בהצלחה!

שהיה בחושך

שלום. אני סובלת מחרדות, נמצאת בטיפול נפשי. בזמן קיום המצווה, אני לא מסוגלת לשהות בחדר סגור וחשוך אי אפשר לפתוח את הדלת כדי שייכנס אור מבחוץ מטעמי צניעות. יש לי ילדים גדולים בבית. זה מביא למתחים בנינו. כי אני לא מסוגלת ובעלי לא מוכן להדליק אור. מה עלינו לעשות?

אור עקיף

שלום וברכה לשואלת.

הנושא של חרדות אכן אינו פשוט, ובטוח אני שבא לידי ביטוי בתחומים נוספים במהלך חייכם. אני מקווה שהטיפול שאת נמצאת בו הוא טיפול ראוי ומקצועי, ובכך תוכלו להתגבר בקרוב על הבעיה.

כמובן ששיתוף בקושי שלך, והפיכת בעלך לחלק מהתהליך יהפכו אותו ליעיל יותר באופן כללי, וגם בנושא אליו התיחסת.

לשאלתך, אפשר לנסות אור עקיף, שהוא כל פנס שלא מאיר ישירות, כגון שנמצא מתחת המיטה או כל אור אחר שאינו עקיף.

בתקווה שזה יסייע ויספק. 

נטילת תרופות פסיכיאטריות בשבת

אדם בריא הסובל מחרדות, דכאונות, לחצים וכדו' ונוטל תרופות להפגת והפחתת הלחצים כדוגמאת קלונקס, ציפרלקס ודומיהם. האם ניתן ליטלם בשבת?

תרופות פסיכאטריות בשבת

מותר לקחת את התרופות הנ"ל כסידרן וכפי הצורך.

נדרים OCD

היתה לי תקופה של מחשבות טורדניות... סבלתי מזה מאד כדי להצליח לשלוט במעשים שלי הייתי אומרת את מה שארצה לעשות בנדר/ שבועה.. למשל- הייתי אומרת שאני חייבת, בנדר, לא לעשות פעולות מסוימות וכו' האם נדרים/ שבועות אלו צריכים התרה? ואם כן- איך? (בפני חכם, אבא או בעל...?)

פניה למוקד מיטיבת"א

צריך שיתוף פעולה של רב ומטפלת בכדי לתת מענה הולם לקושי שהצגתם. מוזמנים לפנות למוקד מטיבת"א כוכבית 2873.

מחפשת מדריך חתנים באיזור מעלה אדומים

אנחנו לקראת חתונה מסורתיים מחפשים מדריך עם ראש פתוח באיזור מעלה אדומים

מוקד מיטיבת"א

נא צרו קשר עם מוקד מטיבת"א בכוכבית 2873 וישמחו להתאים לכם מדריך.

2 אחים אוטיסטים

הציעו לבני אחת שלה שני אחים אוטיסטים. האם קיים סיכון שהתופעה גנטית במשפחה וגם האחים הבריאים בסיכון להעביר את הגן הלאה?

מכון דורות

נא פנו למכון דורות להתייעצות 037412111.

 

"זכרו את האתמול וחישבו על המחר"

כעסים ומריבות הינם חלק בלתי נפרד מחיינו - האתגר שלנו הוא לדעת "לריב נכון". קבלו משפט שטומן בחובו את התמצית של הלך הרוח המאפיין מריבות של זוגות שרבים, נכון אותו אני משתדל ללמד את לקוחותי. גם ברגע הסוער והכואב ביותר במריבה "זכרו את האתמול וחישבו על המחר" המנטרה הזו עשויה לשמור אותנו בפורפוציות מתאימות המזכירות לנו שהרגשות הקשים שלנו הם זמניים לגמרי ושאנחנו בעצם "אוהבים ולא אויבים" שכן "אתמול היה טוב ויהיה גם מחר"... מריבות נעימות ויעילות לכולנו...

"בחירה מחדש" – בהשראת "קיימו וקיבלו"

יום שמח, מעניין, מוזר, מרומם, נעלה, שונה ומשונה... אסתר מלשון הסתר... רב הנסתר על הגלוי! לעיתים נראה שכאילו יום פורים נמצא באטמוספרה אחרת מכל ימי השנה, עד שרבותינו בעלי תורת הנסתר והקבלה אמרו "פורים – כפורים", כלומר שיום הכיפורים הוא רק דומה בגדולתו ליום פורים ולכן יש בשמו את כ' הדמיון... הרבה יש להתבונן ביום גדול ונשגב זה בפשט וברמז, בדרש ובסוד, לפני ולפנים, עמוק עמוק מי ימצאנו, אך בשורות הבאות ננסה לתרכז ולמרכז תובנה אחת מדהימה על יכולת מנטאלית אנושית אדירה, המוסתרת בתוך הדרמה הגדולה של סיפור המגילה. בכדי לרדת לעומקם של דברים עלינו לחזור לאחור במנהרת הזמן אל התקופה הפרה היסטורית של עם ישראל, אל הרגעים המכוננים שלנו כעם, הלא הוא "מעמד הר סיני", היום עליו הכריז הקב"ה: "היום הזה נהיית לעם" (דברים כז, ט), ושם אנו נראה שלעומת התיאור הרומנטי של הקדמת הנעשה לנשמע, ישנו צד אחר פחות זוהר ויותר קשה המתואר בדברי התלמוד (שבת פח.) בהקשר לפסוק "ויתיצבו בתחתית ההר" – "מלמד שכפה עליהם את ההר כגיגית, ואמר להם אם אתם מקבלים את התורה מוטב, ואם לאו שם תהא קבורתכם". הקשר של עם ישראל עם הקב"ה התחיל במובן מסויים ללא אלמנט מספיק של בחירה, ואף במצב של כפייה דרמטית תוך איום ממשי על חייהם...

הרב אליהו בן סימון, ראש בית ההוראה בהרצאה ייחודית בנושא פסיכולוגיה ויהדות.

אתמול, בחוג היועצים והמטפלים מטעם בית ההוראה "שלמות. משפחה", הרב אליהו בן סימון, ראש בית ההוראה בהרצאה ייחודית בנושא פסיכולוגיה ויהדות. בחוג השתתפו למעלה מ 50 יועצים ומטפלים. השיעור הועבר בזום וברדיו קול המשפחה ששידר את השיעור בשידור חי.

מרכז ינר

סניף ירושלים: בית הדפוס 30
טלפון: 02-6321600
סניף מרכז: ברוך הירש 14
טלפון: 03-7160130